Đang tải... (xem toàn văn)
Đề Phân tích nhân vật Mị trong đêm mùa đông cởi trói cho A Phủ “Nhà văn tồn tại ở trên đời trước hết để làm công việc giống như kẻ nâng giấc cho những con người bị cùng đường, tuyệt lộ, bị cái ác hoặc số phận đen đủi dồn đến chân tường Những con người cả tâm hồn và thể xác bị hắt hủi và đọa đày đến ê chề, hoàn toàn mất hết lòng tin vào con người và cuộc đời Nhà văn tồn tại ở trên đời để bênh vực cho những con người không có ai để bênh vực ” (Nguyễn Minh Châu) Với hình tượng nhân vật Mị trong tác.
Đề: Phân tích nhân vật Mị đêm mùa đơng cởi trói cho A Phủ “Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đọa đày đến ê chề, hồn tồn hết lịng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực.” (Nguyễn Minh Châu) Với hình tượng nhân vật Mị tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, Tơ Hồi thực trọn vẹn sứ mệnh Nhà văn mang đến cho người đọc hình tượng nghệ thuật với vẻ đẹp – sức sống tiềm tàng mãnh liệt Mị đêm mùa đơng cởi trói cho A Phủ thể thành cơng qua đoạn trich sau “…” Tơ Hồi – nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Với vốn am hiểu sâu rộng nhiều lĩnh vực khác nhau, tác giả thường lựa chọn hình ảnh, từ ngữ phù hợp để đưa vào trang văn Tơ Hồi sáng tác nhiều mảng đề tài khác nhau, kể tới truyện cho thiếu nhi, truyện Tây Bắc viết Hà Nội Nhà thơ Trần Đăng Khoa tiếp xúc với người nghệ sĩ trầm trồ thán phục rằng: “Tô Hoài nhà Hà Nội học” kiến thức mà ơng biết khơng có sách nào, thư viện Sáng tác nhiều vậy, nhà văn lại dành quan tâm sâu sắc cho hình ảnh người lao động đặc biệt đồng bào Tây Bắc Theo Tô Hồi tâm sự, mảnh đất miền Tây để thương để nhớ cho ông nhiều nên ông định quay trở lại đây, trả ân tình tập “Truyện Tây Bắc” xuất sắc “Vợ chồng A Phủ” số ba truyện ngắn in tập truyện Tác phẩm thành đẹp chuyến thực tế dài tháng vào năm 1952 đội Thời gian đây, sống, làm việc, tiếp xúc giúp cho ngòi bút nhà văn có biết cảm hứng để xây lên văn đẹp cho đời Khơng qn sứ mệnh nhà văn, Tơ Hồi nhìn thấy người vất vả, yêu câu chuyện mà họ kể lại viết thành tác phẩm để đời “Vợ chồng A Phủ” lý mà thể mạnh mẽ phẩm chất cao đẹp người lao động – sức sống tiềm tàng Mị nhân vật trung tâm tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” Cô vốn cô gái vùng cao trẻ trung, xinh đẹp tài hoa nợ truyền kiếp, Mị bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Vì vậy, Mị phải từ bỏ tuổi xuân, phải sống sống bị đọa đày thể xác lẫn tinh thần Mị muốn tìm đến chết với nắm ngón tay Mị chết Nếu Mị chết, cha Mị khổ, khơng thể trả nợ cho nhà thống lí Mị đành chấp nhận quay trở lại làm dâu gạt nợ, sống kiếp đời nô lệ, tủi nhục, bất hạnh Song song với nét tính cách lại tâm trạng người yêu đời, yêu sống, mong muốn khỏi hồn cảnh sống đen tối, đầy bi kịch Điều thể đêm mùa xuân Trong đêm mùa xuân ấy, Mị ý thức thân đời Mị muốn chơi Sức sống tiềm tàng tác động bao yếu tố dần trỗi dậy mạnh mẽ Những sợi dây thô bạo A Sử lại lần dập tắt sức sống Mị Dù phải chịu đau đớn kết cục ê chề đêm thật đêm có ý nghĩa với Mị Đó đêm thực sống cho riêng sau hàng ngàn đêm sống vật vờ xác khơng hồn Đó đêm vượt lên uy quyền bạo lực đế sống theo tiếng gọi trái tim Sau đêm mùa xuân ấy, Mị lại tiếp tục sống kiếp đời trâu ngựa Thế viết vấn đề này, Tơ Hồi khẳng định: khổ nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tiềm tàng lịng Mị Và cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối Và cuối cùng, luồng gió đến Đó đêm mùa đông dài buồn núi rừng Tây Bắc Mùa đông núi cao dài lạnh, Mị có bếp lửa người bạn Mị có thói quen sưởi lửa hàng đêm dù nhiều lần “thằng A Sử nhìn thấy Mị sưởi lửa đạp Mị ngã dúi xuống đất” Nhưng Mị không bỏ Bếp lửa người gái không công cụ sưởi ấm mà quan trọng cịn người bạn sưởi ấm tâm hồn Mị năm tháng đầy chai sạn này, mà theo cách lí giải tác giả Tơ Hồi, phần vơ thức người: “Ngọn lửa hình ảnh có tính chất tượng trưng, vơ vọng đời Mị, dù mơ hồ níu kéo khơng để vơ vọng lùa đến tuyệt cùng” Đêm hơm đó, nhờ bếp lửa, Mị nhìn thấy giọt nước mắt A Phủ - Chàng trai gạt nợ cho nhà thống lý ngày mai, ngày chết Chỉ mải bẫy nhím để hổ vồ bị, A Phủ phải chịu cảnh trói đứng nghiệt ngã Nhưng ban đầu, đối diện với người đứng bờ vực chết A Phủ ấy, “Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay” Mị tự nghĩ A Phủ “cái xác chết đứng đấy, thôi” Mị hồn tồn vơ cảm, thờ trước cảnh A Phủ bị trói Đây diễn biến tâm lí bình thường, hợp lí Nó hợp lí Mị lâu khổ đau, chịu bao đày đọa thể xác tinh thần Cái sống nhà thống lí Pá Tra làm bào mòn tâm hồn Mị Mị bị tê liệt cảm xúc, ý thức, nhận thức, Mị trở nên vơ cảm, thờ với nỗi đau nỗi đau người khác Hơn nữa, cảnh trói người, đánh người chẳng cịn xa lạ nhà thống lí Pá Tra Nó diễn cách thường xuyên, ngày, Cuộc sống người nhà thống lí đầy cực, đắng cay đày đọa Chính họ chẳng cịn đồng cảm, quan tâm đau người khác Như hoàn cảnh nghiệt ngã đồng loại chẳng lay động tâm hồn Mị Có lẽ phải cần thêm tác nhân Và dịng nước mắt A Phủ Lửa cháy sáng, “Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Đó dịng nước mắt người đàn ông vốn mạnh mẽ, gan góc phải đối diện với chết đến gần; giọt nước mắt bế tắc bất lực Chính “dịng nước mắt lấp lánh ấy” làm tan chảy lớp băng giá lạnh lòng Mị Mị bồi hồi trước người cảnh ngộ Quả thật “Khi tình thương chạm vào trái tim cho dù sỏi đá thành châu lệ” Mị hiểu cảm giác bị trói đứng đến chết “chết đau, chết đói, chết rét, phải chết”, Mị bị A Sử trói Ở đoạn văn này, tác giả không đề cập đau thể xác Mị, không viết nỗi tủi nhục A Phủ tất lên thật rõ Mị cảm nhận nỗi đau A Phủ cảm xúc xuất phát từ nỗi đau Mị căm phẫn nhớ lại người đàn bà đời trước bị trói đến chết nhà Lần đầu tiên, Mị nhận thức tội ác cha thống lí cách cặn kẽ: “Chúng thật độc ác!” – điều mà từ trước đến nay, bị trói khơng cựa Mị chưa nghĩ Đó trỗi dậy ý thức kẻ thù, căm ghét ác, tàn bạo Việc trói người đến chết ác thú rừng Nhớ đến chuyện ngày trước, trở với tại, Mị đau khổ cay đắng cho thân phận mình: “Ta thân đàn bà chúng bắt ta trình ma nhà cịn biết chờ ngày rũ xương thơi” Từ thương mình, tới thương người, Mị cảm thấy thương A Phủ: “cơ chừng đêm người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Người việc mà phải chết A Phủ… Mị phảng phất nghĩ vậy” Trong Mị le lói để xuất thật rõ ý muốn phản kháng, ý muốn cứu người, tất yếu dẫn đến hành động cắt dây trói đầy dũng cảm Một loạt nét tâm lí thơi thúc Mị cắt dây cởi trói cứu A Phủ Nhưng trước cắt: Mị băn khoăn “cha thống lý đổ cho Mị cởi trói, Mị bị trói thay vào ”, Mị phải chết thay A Phủ Nhưng làm sao, “Mị khơng thấy sợ”, lịng thương người Mị lớn sợ hãi Mị rón bước lại gần A Phủ, rút dao nhỏ, cắt nút dây mây Đó việc làm táo bạo nguy hiểm phù hợp với nét tâm lí Mị đêm mùa đông Trong Mị không tiềm tàng ý thức muốn phản kháng ác mà mạnh mẽ thơi thúc tình thương, lòng trắc ẩn trỗi dậy Sau cắt dây cởi trói cho A Phủ, Mị khơng ngờ dám làm chuyện động trời đến Mị thào lên tiếng “Đi ngay” Mị nghẹn lại Chỉ hai tiếng khơ khốc chứa đựng tình cảm dạt A Phủ vùng chạy Mị đứng lặng bóng tối Ta hình dung nét tâm lí ngổn ngang trăm mối Mị lúc Giữa sống chết, tự tù đày, Mị chạy theo trốn với A Phủ “Trời tối Nhưng Mị băng đi” Mị gọi với theo: “A Phủ Cho tơi đi! Ở chết mất” đáp lại tâm hồn đồng điệu “Đi với tôi” Bước chân Mị đạp đổ chế độ cường quyền, thần quyền bọn lãnh chúa phong kiến đè nặng tâm hồn Mị suốt năm qua Đó khao khát sống, khao khát tự mãnh liệt Mị Câu nói Mị cất lên “A Phủ Cho tơi đi! Ở chết mất” làm quặn đau trái tim độc giả, truyền đến bạn đọc cảm nhận rõ khổ cực mà Mị phải gánh chịu, với phục sinh mạnh mẽ hết niềm khao khát sống Mị Kể từ đây, áp chế cường quyền, bạo quyền thần quyền lại Hai người gặp nhiều bất hạnh, tủi nhục rời bỏ Hồng Ngài đến Phiềng Sa, tìm đến chân trời tự hạnh phúc Thật xúc động ai, lực cứu giúp mà người bị áp bức, đọa đày vùng lên đấu tranh, phản kháng để tự giải đời Ta thật khâm phục ý chí mạnh mẽ niềm khát khao tự do, sức sống mãnh liệt Mị bao người dân lao động nơi vùng núi cao Tây Bắc Hành động cắt dây cởi trói cứu A Phủ bước ngoặt quan trọng đời Mị Từ thân phận nô lệ, Mị làm chủ đời Từ sức sống tiềm tàng, âm ỉ phát triển thành sức mạnh giải phóng để thay đổi đời Nhà văn Tơ Hồi thật tinh tế sử dụng nghệ thuật trần thuật hấp dẫn, cách dựng cảnh sinh động, cách lột tả nội tâm nhân vật nhiều bất ngờ, thú vị Ngôn ngữ mộc mạc giản dị đưa ta đến chốn Hồng Ngài đầy đau thương sáng lên khao khát sống mãnh liệt người Từ hành động cứu người Mị, nhớ đến việc giải cứu linh hồn quỷ làng Vũ Đại nhân vật Thị Nở tác phẩm “Chí Phèo” Nam Cao Chỉ với việc đem cho Chí bát cháo hành mà Thị Nở làm thay đổi suy nghĩ tâm tính người triền miên say tội lỗi Phải “tình thương thứ lượng kì diệu mà thân tạo phép lạ” Hay sức sống mãnh liệt người bờ vực chết đói “Vợ nhặt” Kim Lân, sau họ hướng ánh sáng no ấm, tự do, hạnh phúc Tiềm ẩn người khát vọng sống lớn lao mà không khó khăn, khơng cường quyền, bạo quyền vùi dập hồn tồn Một loạt câu văn ngắn, nhiều động từ Tơ Hồi sử dụng tạo nên tình hành động, giàu kịch tính cho đoạn trích Khác với kiện đoạn trước, tâm lí Mị thể chủ yếu qua ngôn ngữ độc thoại Trong kiện cuối mang tính chất cao trào này, nhà văn vừa sử dụng ngôn ngữ độc thoại, vừa xen kẽ lời thoại ngắn nhằm tạo độ nén, độ căng cho tác phẩm Từ nhà văn khẳng định sức sống tiềm tàng đóng vai trị quan trọng Chính giúp Mị vượt lên số phận đen tối Mị cứu A Phủ đồng nghĩa với việc Mị tự cứu lấy thân Qua đoạn trích trên, Tơ Hồi ca ngợi phẩm chất đẹp đẽ người phụ nữ miền núi nói riêng người phụ nữ Việt Nam nói chung Nhà văn cảm thơng xót thương cho số phận tủi cực, khơng lối đồng bào bị áp Mị Thế trái tim nhạy cảm chan chứa u thương, Tơ Hồi phát ngợi ca đốm lửa cịn sót lại trái tim Mị Tư tưởng nhân đạo nhà văn sáng lên Đồng thời, tác giả Tơ Hồi khẳng định chân lí mn đời: “Ở đâu có áp bất cơng có đấu tranh’’, để chống lại áp bức, người dũng cảm vùng lên mạnh mẽ, dù vùng lên cách tự phát Mị Câu chuyện “Vợ chồng A Phủ” khép lại đồng thời mở ta xúc cảm đặc biệt Hình tượng nhân vật Mị đêm mùa đơng cởi trói cho A Phủ cởi nút thắt cho tăm tối cực người, lời tun ngơn sức mạnh tình thương yêu khát khao sống, khát khao tự mãnh liệt Ngịi bút Tơ Hồi diễn tả thành công đời đường đấu tranh từ tự phát đến tự giác đồng bào miền núi, lời văn giàu tính tạo hình, ngơn ngữ giản dị, phong phú nghệ thuật kể chuyện linh hoạt, lơi Với “Vợ chồng A Phủ”, Tơ Hồi thực trở thành “kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường.” (Nguyễn Minh Châu) ... chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Người việc mà phải chết A Phủ… Mị phảng phất nghĩ vậy” Trong Mị le lói để xuất thật rõ ý muốn phản kháng, ý muốn cứu người, tất yếu dẫn đến hành động cắt... rút dao nhỏ, cắt nút dây mây Đó việc làm táo bạo nguy hiểm phù hợp với nét tâm lí Mị đêm mùa đông Trong Mị không tiềm tàng ý thức muốn phản kháng ác mà mạnh mẽ thơi thúc tình thương, lịng trắc ẩn... kịch tính cho đoạn trích Khác với kiện đoạn trước, tâm lí Mị thể chủ yếu qua ngôn ngữ độc thoại Trong kiện cuối mang tính chất cao trào này, nhà văn vừa sử dụng ngôn ngữ độc thoại, vừa xen kẽ