Bài thu hoạch truyện kiều

BÀI NGHIÊN CỨU VỀ NGUYỄN DU VÀ TRUYỆN KIỀU + BÀI MẪU CHỊ EM THÚY KIỀU ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Bài thu hoạch truyện kiều: Đại thi hào Nguyễn Du tác phẩm “Truyện Kiều” quốc hồn quốc túy dân tộc I Đại thi hào Nguyễn Du: Cuộc đời: Nguyễn Du (1756-1820) tên chữ Tố Như, hiệu Thanh Hiên Quê ông làng Tiên Điền, Nghi Xuân, Hà Tĩnh Ông sinh lớn lên gia đình đại quý tộc quyền quý, nhiều đời làm quan Cha ông Nguyễn Nghiễm - người làm tể tướng triều Lê, anh ông Nguyễn Khản, làm chức Tham Tụng phủ chúa Trịnh, mẹ ông Trần Thị Tần người xinh đẹp, thông minh, nết na, sắc sảo Người xưa cịn có câu thơ để nói dòng họ Nguyễn Tiên Điền: Bao Ngàn Hống hết Sông Rum hết nước, họ hết quan Trong thời thơ ấu niên, ơng có sống hào hoa, sung túc gia đình kinh thành Thăng Long Được lớn lên gia đình chức cao vọng trọng, nhiều đời làm quan lại thêm có truyền thống văn học, thích ca xướng, Nguyễn Du có điều kiện để hiểu sống phong lưu, hào hoa giới quý tộc Nhưng sống nhung lụa không kéo dài lâu, lên 12 tuổi Nguyễn Du mồ côi cha lẫn mẹ, phải đến sống người anh cha khác mẹ Nguyễn Khản Khơng lâu sau anh chức quan triều, gia đình tan tác, đời xơ đẩy Nguyễn Du vào 10 năm gió bụi, lưu lạc tha hương Trong 10 năm đằng đẵng, ông sống đời nghèo khổ, phong trần, thiếu thốn, hàn Thái Bình Song, điều kiện để ơng có vốn sống thực tế, gần gũi với quần chúng nhân dân, thúc ông suy ngẫm kiếp nhân sinh Từ hiểu sống người dân điêu linh, cực khổ, nhân dân rơi vào thảm cảnh lầm than đau đớn Chính ơng có câu thơ mang đầy khổ ải giai đoạn sóng gió đời: Tráng chí bạc đầu bi hướng thiên Hùng tâm sinh kế lưỡng mang nhiên Khi vua Gia Long lên ngôi, ông cử làm quan triều Nguyễn, giữ chức vụ cao cử làm chánh sứ Trung Quốc Điều giúp ông mở mang, nâng tầm khái quát xã hội, người, làm ơng thay đổi cách nhìn nhân sinh quan, giới quan vốn góc cạnh, giúp ơng có thêm hiểu biết, kiến thức văn hóa, truyền thống Trung Hoa Đến năm 1920, ông vua Minh Mạng cử xứ Trung Quốc chưa kịp ơng qua đời kinh thành Huế Có thể nói, Nguyễn Du sống đời thăng trầm, nhiều biến động, từ tạo cho ông vốn sống phong phú, tâm hồn sâu sắc Sự nghiệp văn học Nguyễn Du: a) Những yếu tố kết tinh nên thiên tài văn học Nguyễn Du: Luận yếu tố tạo nên chất văn đại thi hào Nguyễn Du, có lẽ ta khơng thể nhắc đến thời đại mà ông sống: cuối kỉ XVIII-đầu kỉ XIX Cuộc đời ông gắn liền với thay đổi thời đại, với giai đoạn trước ngưỡng suy tàn, mục rữa chế độ phong kiến Đó thời đại đầy bão táp giơng gió lịch sử, chiến tranh phi nghĩa kéo dài liên miên tập đoàn phong kiến khiến cho sống nhân dân vốn đáy thêm điêu đứng, lầm than, số phận người bi thảm, phải rên xiết gót dày giai cấp thống trị Song song với đó, ơng cịn có 10 năm gió bụi, phiêu bạt loạn lạc, sống nghèo khó cực Chính mà ngịi bút ông phác nên chữ lịng nhân đạo, thơng thiết thực đắng cay, để tạo nên tuyệt bút mệnh danh đỉnh cao văn học “Truyền Kiều” Khơng dừng lại đó, gia đình q hương yếu tố vô quan trọng để tạo nên thiên tài văn học đời đời ca tụng Dịng họ Nguyễn Tiên Điền vốn có gốc gác Hà Tĩnh - mảnh đất địa linh nhân kiệt với người cần cù, chăm chỉ, tài giỏi, mang dáng dấp mộc mạc, dung dị, chân phương, có truyền thống khoa bảng lớn Mẹ ơng lại đến từ nôi văn học dân gian Bắc Ninh, tạo cho ông hiểu biết sâu sắc nét đẹp văn học dân tộc giọng văn ngào, da diết Cộng thêm sinh lớn lên kinh thành Thăng Long “nghìn năm văn hiến”, Nguyễn Du có kiến thức sâu rộng văn hóa dân tộc góc nhìn sâu sắc đời Và ngày tháng sinh sống Thái Bình – q hương người vợ Đồn Thị H, ơng có vốn kiến thức góp nhặt từ nhiều vùng miền, khiến cho thơ ông mang nét đặc trưng vùng cỏ lúa bạt ngàn, kể đến câu thơ: Một vùng cỏ áy bóng tà Gió hiu hiu thổi vài lau Thơ văn Nguyễn Du cộng hưởng từ nhiều văn hóa, vùng miền, tầng lớp, tạo tiền đề cho “tâm” thương người, nhân hậu ông cất cánh thành “tầm” đưa văn học dân tộc lên tới đỉnh cao b) Đặc sắc nội dung, nghệ thuật thơ văn Nguyễn Du: * Nội dung: Có thể khẳng định rằng, trang văn ngịi bút Nguyễn Du đỉnh cao chủ nghĩa nhân đạo văn học trung đại Việt Nam Đầu tiên tác phẩm ông lấp lánh yêu thương cảm thông người nhỏ bé, bất hạnh, bị xã hội coi rẻ Đồng thời ông đề cập đến thân phận ngợi ca, trân trọng người phụ nữ xã hội phong kiến, đặc biệt người phụ nữ có sắc đẹp tài văn chương Ơng ngợi ca, trân trọng tình u lứa đơi, đưa mối tình sáng đẹp đẽ vượt lên lễ giáo phong kiến, tôn vinh sống hạnh phúc, xã hội công Cuối cùng, ông bày tỏ thái độ căm phẫn, chán ghét xã hội phong kiến bạo tàn, mục nát, bất công * Nghệ thuật: Thơ văn chữ Hán chữ Nôm Nguyễn Du thành công đỉnh cao văn học trung đại - điều minh chứng tác phẩm ông Thơ chữ Hán đạt đến trình độ mẫu mực loại văn chương bác học Ngịi bút ơng thành công ghi dấu ấn nhiều thể loại: thất ngôn, ngũ ngôn, ca, hành,… ngôn từ uyên bác, tinh luyện Song song với đó, thơ chữ Nơm thành công xuất sắc thơ Tiếng Việt nhiều mặt: sử dụng thể thơ lục bát, ngôn ngữ kể chuyện thơ, tinh tế nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, khéo léo đến hồn hảo nghệ thuật xây dựng nhân vật phong phú với diễn biến tâm trạng có chiều sâu… Khơng người hiểu sâu biết rộng, Nguyễn Du người có trái tim ấm áp, giàu tình u thương, xứng đáng mệnh danh nhà chủ nghĩa nhân đạo lớn, tác gia lớn, danh nhân văn hóa giới II Đoạn Trường Tân Thanh – khúc nhạc bất hủ vang lên muôn đời: Nguồn gốc: Truyện Kiều Nguyễn Du lấy cốt truyện từ văn xuôi “Kim Vân Kiều Truyện” Thanh Tâm Tài Nhân - nhà viết kịch sống thời nhà Minh Ban đầu, tác phẩm Nguyễn Du đặt tên “Đoạn Trường Tân Thanh” – mang nghĩa “tiếng kêu nỗi đau đứt ruột”, sau đổi thành “Truyện Kiều” Mặc dù lấy cảm hứng từ Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân, sáng tạo nội dung nghệ thuật Nguyễn Du vơ lớn, khơng phải đạo phẩm, ngược lại cịn tuyệt phẩm muôn đời Những giá trị vượt thời gian “truyện Kiều”: Nhà thơ Chế Lan Viên viết “tổ quốc đẹp chăng?”: “Nguyễn Du viết Kiều, đất nước hóa thành văn” Quả thật vậy, câu thơ Truyện Kiều làm vang lên tiếng kêu xé lòng thực chát chúa, làm vang lên khúc nhạc đẹp đẽ kiếp người Cuộc đời thơ Nguyễn Du trọn vẹn nội dung lẫn nghệ thuật, khiến cho đời đời lưu tâm Trước hết, “Truyện Kiều” cáo trạng đanh thép quyền sống bị chà đạp, nơi mà địa vị vật chất lên ngôi, thống trị đẩy người cảnh khổ đau, bi lụy Đó lạm quyền bọn quan tham, mục rữa nhân cách bọn buôn thịt bán người, lên đồng tiền bẩn thỉu, nhớp nhúa Vì cải, chức sắc mà ngời chà đạp lên quyền sống người khác, khiến cho giá trị đạo đức bị dồn ép xuống tận Đồng thời, tác phẩm ca cao khiết tình u đơi lứa, ước mơ cơng lý sống công bằng, bác ái, tiếng khóc cho số phận người bé nhỏ, mong manh Nguyễn Du thực đồng cảm, sẻ chia trước nỗi đau người Truyện Kiều tiếng kêu thương đứt ruột, dòng nước mắt vĩ đại cho số kiếp đọa đày, điêu linh Cuối cùng, Nguyễn Du tấu lên khúc ca tôn vinh vẻ đẹp người, tiếng nói hiểu đời, hiểu người, thể lòng trân trọng, bao dung viên ngọc sáng lòng người Khơng dừng lại đó, giá trị nghệ thuật “Truyện Kiều” thành công vang dội kho tàng thơ văn dân tộc Với số câu thơ lên đến 3254, Nguyễn Du thành công nghệ thuật xây dựng nhân vật, từ tuyến diện đến tuyến phản diện cho độc giả nhìn rõ nét sâu sắc Đồng thời ơng cịn sử dụng nhuần nhuyễn bút pháp đặc trưng văn học trung đại tả cảnh ngụ tình, vẽ mây nẩy trăng, ước lệ tượng trưng, Nghệ thuật kể chuyện xuất tác phẩm có lơi cuốn, đan xen yếu tố tự trữ tình Ơng kết hợp nhuần nhuyễn tinh hoa ngôn ngữ bác học với tinh hoa ngơn ngữ bình dân tác phẩm mình, đưa ngôn ngữ văn học dân tộc “truyện Kiều” lên đỉnh cao chói lọi III “Chị em Thúy Kiều” “Kiều lầu Ngưng Bích”: Chị em Thúy Kiều: Nhà văn người Nhật Nomura Mizuki viết: “nhà văn khơng ngưịi kể lại thật, họ cịn ngời góp nhặt ánh sáng tồn tạo câu chuyện mới” Những ánh sáng mà văn nhân góp nhặt – ánh sáng văn chương mang sức mạnh thật diệu kì Nó sâu vào tiềm thức, vào trái tim ng đọc, để lại rung cảm, suy nghĩ đời Giữa hợp xướng ngôn từ Việt Nam, có nốt nhạc đẹp mang tên “truyện kiều” kết tinh ngòi bút đại thi hào Nguyễn Du Đặc biệt, đọc tác phẩm, độc giả khơng thể khơng ấn tượng với đoạn trích “chị em thúy kiều” - mở chân dung tuyệt mĩ Thúy Vân Thúy Kiều Đầu tiên, độc giả không khỏi xuýt xoa chứng kiến nét phác chung quan vẻ đẹp chị em Thúy Vân Thúy Kiều Đầu lòng hai ả tố nga Thúy Kiều chị, em Thúy Vân Mai cốt cách, tuyết tinh thần Mỗi người vẻ mười phân vẹn mười Ngay từ dòng thơ đầu tiên, với ngòi bút tài hoa sắc nét, Nguyễn Du giới thiệu chị em thứ bậc, tên gọi hình hài cốt cách hai nàng Bằng bút pháp ước lệ tượng trưng kết hợp với tiểu đối, ẩn dụ, trước mắt ta hình ảnh “2 ả tố nga” kiều diễm, mĩ lệ Hai chị em nhà họ Vương có dung nhan tuyệt trần thể nàng tiên bước từ tranh tố nữ Họ đẹp vẻ đẹp đỗi hoàn hảo: đẹp từ dung mạo đến phẩm cách Hai chị em có cốt cách tao, mềm mại, duyên dáng, mảnh dẻ cành mai tâm hồn trắng trong, trinh bạch, tinh khôi tuyết trắng “Mai” “tuyết” đưa lên đầu vế câu thơ, từ tạo nên cặp tiểu đối để nhấn mạnh vẻ đẹp từ ngoại hình đến tâm hồn, từ ngooài vào cách trọn vẹn Vân Kiều mang vẻ đẹp hoàn mĩ, song người lại có nét đẹp riêng: “mỗi người vẻ 10 phân vẹn 10” Thành ngữ mà Nguyễn Du sử dụng thành công khẳng định khí thái khơng thể lẫn lộn hai chị em Kiều Vân, khiến cho độc giả ngỡ ngàng bước vào trang sách để tận mắt ngắm nhìn đường nét kiều diễm Thúy Kiều Thúy Vân Tiếp đến, tác giả để ngòi bút khắc họa chân dung đẹp đẽ Thúy Vân Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhương màu da Tác giả thật tinh tế dùng phép liệt kê, ước lệ tượng trưng đặc sắc để sâu vào miêu tả nét đẹp tú Thúy Vân, giúp độc giả cảm nhận vẻ đẹp qua trang văn hình dung rõ nét khí thái trang trọng, cao sang, đặc biệt, q phái, khó mà lẫn lộn với khác Phép ẩn dụ “khuôn trăng đầy đặn” gợi gương mặt tròn trĩnh, phúc hậu vầng trăng ngày rằm, lại thêm “nét ngài nở nang” – chân mày dáng cong, đậm, từ giúp cho Vân thêm khí chất, quyến rũ Ở câu thơ: “hoa cười ngọc đoan trang mây thua nước tóc tuyết nhường màu da” Tác giả sử dụng biện pháp nhân hóa, chuẩn mực thiên nhiên để tô đậm cho vẻ đẹp nàng, vẻ đẹp nàng vươn tới ngưỡng mức ngang tầm với thiên nhiên Bởi nàng nở nụ cười môi hoa tươi nở nắng, lời ăn tiếng nói nàng duyên dáng, khéo léo hạt trân châu kiêu sa rơi mâm bạc, tính cách cốt cách nàng đoan trang, đài các, trang nghiêm, đứng đắn Đặc biệt, Nguyễn Du phải dùng đến từ “mây thua” “tuyết nhường” miêu tả sắc đẹp nàng Vân, mái tóc nàng bồng bềnh, sn mượt, mềm mại lản mây cao, da nàng trắng trẻo, hồng hào khiến cho tuyết phải nhường bước Tự cổ chí kim, thiên nhiên trở thành chuẩn mực đẹp đẽ, thuần, khiết bạch, mà chuẩn mực phải chấp nhận nhịn nhường, thua nhan sắc thiếu nữ phàm trần, vẻ đẹp phúc hậu, hài hịa nàng lí tưởng người phụ nữ xã hội phong kiến Nàng Vân thiên nhiên nâng đỡ, từ ta thấy ý thơ dự báo tương lai an n, êm đềm, bình lặng, sóng gió Vân Khơng dừng lại vẻ đẹp chim sa cá lặn Thúy Vân, độc giả lại lần không khỏi ấn tượng trước dung nhan tuyệt mĩ tài thiên phú Thúy Kiều Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần Làn thu thủy nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh Một hai nghiêng nước nghiêng thành … Nhan sắc Vân chạm đến ngưỡng mĩ lệ, kiêu sa, dung nhan Kiều lại thêm phần hút Tác giả đặt từ láy “sắc sảo” “mặn mà” sau phó từ “càng”, điều khiến cho dáng vẻ nàng Kiều bật hẳn nàng Vân Nghệ thuật vẽ mây nẩy trăng tác giả tinh tế sử dụng, để nét đẹp phúc hậu Thúy Vân làm “lớp màu nền” cho “gam màu chính” Thúy Kiều nêu bật lên quyến rũ, trưởng thành toát lên từ nhan sắc lẫn chiều sâu tâm hồn Nếu lúc tả Vân, tác giả tập trung phác họa nhiều đường nét: mái tóc, da, nụ cười,…, Kiều, tác giả sử dụng nghệ thuật điểm nhãn để nói đến vẻ đẹp ngoại hình nàng: “làn thu thủy, nét xn sơn” Đơi mắt nàng veo, mềm mại, tĩnh lặng, chứa nhiều bối tâm dòng nước chả mênh mang ngày xử thử, tô điểm dáng lông mày tú, gọn gẽ dáng núi mùa xuân Chỉ hai đường nét “mắt thu thủy, mi xuân sơn” mà tác giả lột tả vẻ đẹp tú, tươi tắn, rạng rỡ Kiều Phép nhân hóa: “Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh” khiến ta hiểu vẻ đẹp kiều vượt lên thiên nhiên, khiến cho đóa hoa rực rỡ ghen tức mà bớt thắm tươi, hàng liễu mềm mại hờn tủi mà xanh Tạo hóa phari đố khị ghen ghét trước nhan sắc nàng Đến ngịi bút tài hoa Nguyễn Du cng đành bất lực trước vẻ đẹp ấy, đành phải mượn đến thành ngữ:” nghiêng nước nghiêng thành”, đặt nét đẹp Kiều ngang với ý thơ: Nhất cố khuynh nhân thành Tái cố khuynh nhân quốc Kiều lên ngang hàng với tứ đại mĩ nhân, “quốc sắc thiên hương”, trang “tuyệt giai nhân” làm khuynh đảo lịng người Song, Kiều khơng sở hữu nhan sắc làm người đời phải lưu tâm, nàng cịn có tài thiên bẩm, thông tuệ Thông minh vốn sẵn tính trời … Nàng sở hữu nhiều tài năng: cầm, kì, thi, họa, ca ngâm, soạn nhạc Bằng biện pháp liệt kê, tác giả cho ta thấy tài thiên phú, đa dạng Không dừng lại thông thạo, mà đặt đến chuẩn mực, hoàn hảo, nhà thơ tán dương từ ngữ mang tính tuyệt đối như: “tính trời” “làu bậc”, “ăn đứt”… Đặc biệt, có khúc đàn “bạc mệnh” mà nàng gửi gắm, kí thác tâm sư, số mệnh tương lai nên lần nàng tấu lên khiến người người rơi lệ Khúc nhạc cộng hượng với ánh mắt mênh mang tâm thể phản chiếu lên tâm hồn đa sầu đa cảm nàng Những nét đẹp từ dung mạo, tài năng, đến tâm hồn nàng vận vào nàng kiếp truân chuyên, bạc mệnh Thanh âm từ nhạc nàng tấu tựa hồ âm đời nàng: não nề u uất Có thể nói, Kiều kết tinh từ nhan sắc mặn mà, tài điêu luyện tâm hồn đa đoan, nhiều xúc cảm Khép lại thơ, Nguyễn Du để sống hai chị em họ Vương làm nét vẽ cuối cho tranh diễm lệ Phong lưu mực hồng quần Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê Êm đềm trướng rủ che Tường đông ong bướm mặc Trong câu thơ, tác giả sử dụng nhịp thơ giàn trải 2/2/2/2 để gợi lên yên ả, bình lặng sống hai chị em Lúc giờ, hai chị em sống bao bọc mẹ cha, lớn lên gia đình “phong lưu mực hồng quần” nề nếp, khuôn phép, đề cao lễ giáo Hai nàng đến “tuần cập kê” - tuổi xuân xanh phơi phới, đẹp đẽ nhất, chờ ngày gả chồng, cưới xin, Câu thành ngữ “trướng rủ che” lại thêm khẳng định cho sống êm đềm, nhẹ nhàng hai nàng Kiều Vân Dù người ta trăng mây ong bướm, hẹn hị tíu tít, nàng mặc kệ để sống khép kín theo lễ giáo, khuôn phép, di dưỡng tâm hồn đẹp đẽ, khiết, tao Bằng thủ pháp cổ điển ước lệ tượng trưng, địn bẩy, thân phận hóa nhân vật, tâm lý hóa nhân vật, kết hợp với ngơn ngữ biểu cảm, giàu hình ảnh, sức gợi cách xây dựng nhân vật tinh tế, đoạn trích thể dung nhan tuyệt mĩ chị em Thúy Kiều Đồng thời bộc lộc tài nghệ thuật đặc sắc Nguyễn Di, với cảm hứng nhân đạo tác giả việc ca ngợi vẻ đẹp người Với cảm hứng nhân đạo tài nghệ đặc sắc, Nguyễn Du vẽ nên chân dung Thúy Vân, Thuý Kiều đẹp đẽ, mỹ lệ Trong ý thơ, độc thăng hoa với ngòi bút tác giả, để chiêm ngưỡng thán phục trước tinh túy tác giả gửi gắm Từ thêm trân q, nâng niu giá trị đẹp đẽ người  ... Trường Tân Thanh – khúc nhạc bất hủ vang lên muôn đời: Nguồn gốc: Truyện Kiều Nguyễn Du lấy cốt truyện từ văn xuôi “Kim Vân Kiều Truyện? ?? Thanh Tâm Tài Nhân - nhà viết kịch sống thời nhà Minh Ban... “tiếng kêu nỗi đau đứt ruột”, sau đổi thành ? ?Truyện Kiều? ?? Mặc dù lấy cảm hứng từ Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân, sáng tạo nội dung nghệ thu? ??t Nguyễn Du vô lớn, khơng phải đạo phẩm, ngược... Những giá trị vượt thời gian ? ?truyện Kiều? ??: Nhà thơ Chế Lan Viên viết “tổ quốc đẹp chăng?”: “Nguyễn Du viết Kiều, đất nước hóa thành văn” Quả thật vậy, câu thơ Truyện Kiều làm vang lên tiếng kêu