Đây là tài liệu CHỈ GỒM mở bài, khái quát, sơ kết và kết bài cho các bạn ôn thi đại học nhưng lười học thân bài hoặc chỉ cần nhiêu đó và có thể tự phân tích được. Mong là sẽ giúp cho các bạn ôn thi văn thật tốt
Vo chong a phu Một tác phẩm văn học thực có giá trị lên tiếng người, ca ngợi bảo vệ người Bởi Nam Cao nói “Nghệ thuật khơng cần phải ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối; nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp sống lầm than” (Trăng Sáng) Chúng ta đặc biệt trân trọng tác phẩm kết tinh bước phát triển chặng đường văn học này, xuất sắc phải kể đến “Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi Tơ Hồi nhà văn thuộc hệ vàng văn học đại Việt Nam, mệnh danh đại thụ văn chương, đời cần cù viết Ông gọi “cuốn từ điển sống” vốn tri thức phong phú đời thường Ông viết nhiều viết kỹ, “chữ nghĩa ông cất lên từ đời sống nhưng… chắt lọc kỹ lưỡng Các chi tiết nghệ thuật văn Tơ Hồi thường kết q trình quan sát” (Nguyễn Đăng Điệp) Trong suốt tám tháng năm 1952, Tơ Hồi đội vào giải phóng Tây Bắc, sống với đồng bào dân tộc thiểu số Hình ảnh Tây Bắc “đau thương dũng cảm” “thành nét, thành người, thành việc”, “để thương, để nhớ” cho nhà văn nhiều quá, thúc ơng viết nên tập “Truyện Tây Bắc”, có truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Như vậy, từ Tây Bắc, Tơ Hồi khơng gặt hái “mùa văn chương” mà cịn “mùa tình dân” Đoạn trích kể đời Mị A Phủ Mị gái trẻ đẹp, hiếu thảo nợ bố mẹ mà cô trở thành dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra Mị sống kiếp nô lệ hết năm qua năm khác gặp A Phủ - chàng trai nghèo mồ côi, dũng cảm, lao động giỏi, đánh quan nên phải đợ khơng cơng cho nhà thống lí Vì để hổ ăn bị nên A Phủ bị trói đứng vào cột suốt đêm liền Cảm thương cho A Phủ, Mị cởi trói cho anh anh trốn khỏi Hồng Ngài ( Phân tích ) Có thể nói, tài tuyệt vời mình, Tơ Hồi xây dựng nên hình tượng nhân vật vơ chân thật sống động Nếu Mị hình tượng tiêu biểu cho phụ nữ miền núi nước ta thời kì trước Cách mạng đến năm kháng chiến chống Pháp A Phủ mang nét đẹp tiêu biểu cho niên dân tộc miền núi Tây Bắc: thật thà, chất phác, khỏe mạnh bị đẩy vào số phận khổ đau không nguôi khát vọng tự Bên cạnh tranh thực tội ác giai cấp thống trị sống tăm tối nhân dân, tác phẩm lại ca tình người, ca khát vọng sống, khát vọng tự Hành động cắt đứt dây trói, bước chân gấp gáp chạy khỏi nhà thống lí đứng cờ Cách mạng Mị A Phủ vùng lên tất yếu người không đầu hàng số phận Tác giả bày tỏ đồng cảm, xót thương đầy tự hào, ngợi ca viết họ đời học Đây giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm Về nội dung, “Vợ chồng A Phủ” lời tố cáo đanh thép chế độ thực dân nửa phong kiến Truyện phản ánh chân thực mâu thuẫn giai cấp căng thẳng sống tăm tối nhân dân lao động nghèo miền núi Tây Bắc Về nghệ thuật, tác phẩm cho thấy tài việc dẫn chuyện miêu tả tâm lí nhân vật Tơ Hồi Đặc biệt, ngịi bút miêu tả bậc thầy, Tơ Hồi phác họa cho người đọc xử kiện sống động giàu sức tố cáo, từ vạch trần áp dã man bọn thống trị miền núi Qua giọng kể khách quan, nhập vào nhân vật, ngôn ngữ sinh động, chọn lọc, có sáng tạo, tranh thiên nhiên sống sinh hoạt người dân Tây Bắc lên vô chân thật xúc động “Văn học đời Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học”, người nghệ sĩ chân ý thức mối quan hệ chặt chẽ thực đời sống Đời sống nguồn đề tài không vơi cạn cho sáng tác nảy nở, bước nẻo đường giọt tư tưởng chắt chiu hình thành Qua tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, không tố cáo, lên án bọn quan lại phong kiến chúa đất miền núi, Tơ Hồi cịn phát hiện, ngợi ca vẻ đẹp khát vọng tự hạnh phúc, sức sống mãnh liệt tâm hồn người lao động Đó chủ nghĩa nhân đạo Cách mạng, gắn tình thương vào đấu tranh, gắn niềm tin vào tương lai đầy triển vọng người Cùng với cốt truyện sáng tạo, tình truyện độc đáo, nghệ thuật kể chuyện giản dị, “Vợ chồng A Phủ” giữ nguyên vẹn nguyên vẹn sức hấp dẫn qua thập kỉ ... Qua tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, không tố cáo, lên án bọn quan lại phong kiến ch? ?a đất miền núi, Tơ Hồi cịn phát hiện, ngợi ca vẻ đẹp khát vọng tự hạnh phúc, sức sống mãnh liệt tâm hồn người lao... h? ?a cho người đọc xử kiện sống động giàu sức tố cáo, từ vạch trần áp dã man bọn thống trị miền núi Qua giọng kể khách quan, nhập vào nhân vật, ngơn ngữ sinh động, chọn lọc, có sáng tạo, tranh thi? ?n... lên vô chân thật xúc động “Văn học đời Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học? ??, người nghệ sĩ chân ý thức mối quan hệ chặt chẽ thực đời sống Đời sống nguồn đề tài không vơi cạn cho sáng tác nảy