1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

VĂN 12 NGƯỜI lái đò SÔNG đà

12 16 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 12
Dung lượng 28 KB

Nội dung

VĂN BẢN NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ I PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG HUNG BẠO CỦA SÔNG ĐÀ ​Nhắc đến Nguyễn Tuân là nhắc đến một nhà văn dành cả cuộc đời để sáng tạo ra những tác phẩm mang tính duy mỹ và hoàn thiện Điều đó được thể hiện rõ nhất ở phong cách nghệ thuật độc đáo của ông Nguyễn Tuân là một cây bút có sức viết dồi dào Trước và sau Cách mạng, ông đều có những tác phẩm giá trị để lại dấu ấn sâu đậm, bởi nó mang được kết tinh từ sự tài hoa, uyên bác, cá tính của người sinh thành ra nó Ông sáng tác rất nh.

VĂN BẢN NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ I PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG HUNG BẠO CỦA SƠNG ĐÀ Nhắc đến Nguyễn Tuân nhắc đến nhà văn dành đời để sáng tạo tác phẩm mang tính mỹ hồn thiện Điều thể rõ phong cách nghệ thuật độc đáo ông Nguyễn Tuân bút có sức viết dồi Trước sau Cách mạng, ơng có tác phẩm giá trị để lại dấu ấn sâu đậm, mang kết tinh từ tài hoa, uyên bác, cá tính người sinh thành Ơng sáng tác nhiều thể loại thành công thể tùy bút “Người lái đị sơng Đà” thành cơng lớn nghiệp sáng tác ông Tùy bút khắc họa thành công vẻ đẹp sông Tây Bắc vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, trữ tình Ngịi bút ông tập trung tất tài năng, am hiểu để làm bật lên hình tượng bạo sơng Tuỳ bút “Người lái đị sơng Đà” in tập tuỳ bút “Sông Đà” (1960), gồm 15 tuỳ bút thơ dạng phác thảo Tác phẩm viết thời kì xây dựng CNXH miền Bắc Đó kết chuyến thực tế nhà văn đến Tây Bắc kháng chiến chống Pháp, đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng đất khác nhau, sống với đội, công nhân đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo Qua “Người lái đị sơng Đà”, Nguyễn Tn với lịng tự hào khắc hoạ nét thơ mộng, hùng vĩ khắc nghiệt thiên nhiên đất nước qua hình ảnh sơng Đà bạo trữ tình Dịng sông Đà lên trang văn Nguyễn Tuân trước hết mang dáng vẻ bạo, dội, dường kẻ thù số người "Niềm vui nhà văn chân làm người dẫn đường đến xứ sở đẹp", từ trang văn đầu tiên, Nguyễn Tuân dẫn đến với xứ sở với hình ảnh sơng Đà bạo Nguồn gốc bạo sông Đà Nguyễn Tuân công phu khảo cứu lịch sử, địa lí, văn hóa, từ đem đến cho người đọc tầm tri thức sâu rộng Sông Đà bắt nguồn từ Vân Nam (Trung Quốc), qua vùng núi ác, đến nửa đường, biên giới Việt Trung, xin nhập quốc tịch Việt Nam Tính từ biên giới Việt Trung đến ngã ba Trung Hà, sông Đà dài 500km, lượn qua nhiều núi non hiểm trở, qua miền Tây Bắc, Việt Nam Sơng Đà xưa có tên Ly Tiên Những chi tiết cho thấy Nguyễn Tuân tựa người cha đẻ làm khai sinh cho đứa tinh thần Có thể nói, ơng khai sinh dịng sơng Đà lần dịng sơng độc đáo cho văn chương Việt Nam Từ sinh ra, sơng Đà “làm làm mẩy với người dân Tây Bắc”, trở thành thứ “kẻ thù số người” nơi Sông Đà lên sơng bạo, tính cách trước hết miêu tả khối đá dựng vách thành, “đá chẹt lịng sơng yết hầu” làm cho “mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời” Đứng bên bờ nhẹ tay ném đá qua bên vách Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ kia” “Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân cho thấy nguy hiểm, bí ẩn dịng sơng Một nơi lịng sơng nhỏ hẹp, lưu tốc dòng chảy lớn với vách đá cao vút, vững chãi trở nên nguy hiểm vô Cứ thử tưởng tượng thuyền mà kẹt vào khe tiến khơng được, lùi khơng xong, chờ sóng nước đá đập cho tan xác mà thơi Chưa dừng lại đó, nhà văn cịn khiến người đọc bất ngờ miêu tả tính cách bạo sơng khía cạnh “nước – đá – sóng gió”; “hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc địi nợ xt người lái đị tóm qua quãng ấy” Động từ “xô” ngăn cách nhiều dấu phẩy liên tiếp tạo nên trùng điệp, làm cho dịng sơng bạo lại tợn Thủ pháp nghệ thuật tăng tiến “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió” mơ hình ảnh sóng cuồn cuộn chồm lên theo chiều ngang, vút lên cao theo chiều dọc đổ ập xuống, cuồn cuộn ghê rợn mặt ghềnh Dịng sơng kẻ bất chấp tất để lấy tính mạng qua đây, “quãng khinh suất không thận trọng tay lái dễ lật ngửa bụng thuyền ra” khơng giống dịng sơng hiền hịa thơ Nguyễn Khoa Điềm: “ Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà đến đất nước bắt đầu lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sơng xi” Đến qng Tà Mường Vát phía Sơn La, người đọc cịn bị chống ngợp trước bạo hút nước thác đá Những hút nước “giống giếng bê tơng thả xuống sơng để chuẩn bị làm móng cầu” xốy tít tận đáy, “nước thở kêu cống bị sặc” có lúc lại nghe rừng rợn tiếng “rót dầu sơi” Con sơng Đà lúc khơng khác thủy quái gieo rắc nguy hiểm cho qua nơi Cho nên “không thuyền dám men gần”, thuyền bị hút ‘trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sông đến mươi phút sau tan xác khuỷu sông dưới” Nhà thơ Vũ Quần Phương viết thác đá sông Đà: “Tôi với sông Đà Bao lần lạ Tôi thuộc ngầm, thuộc đá Tơi thuộc lũ, thuộc dịng” Nếu dừng lại sơng Đà khơng bộc lộ hết tính cách bạo Tính cách thủy quái khiến người qua sợ sệt thử thách trùng vi thạch trận Bởi đá mai phục hết lịng sơng “mặt hịn trơng ngỗ ngược, nhăn nhúm” Sơng Đà giao việc cho hòn, để chúng phối hợp lại thành ba trùng vi nguy hiểm Ở trùng vi thứ nhất, sông Đà bày năm cửa trận, có bốn cửa tử, cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Hàng tiền vệ, có hai hịn canh cửa đá trơng sơ hở, thực chất chúng đóng vai trị dụ thuyền vào tuyến Ở trùng vi thứ sóng nước đóng vai trị để tiêu diệt thuyền Vừa vào trận địa, chúng công thuyền tới tấp: "Mặt nước hị la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay Sóng nước thể qn liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la bão nạt Sóng thác đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đị” Ở trùng vây thứ hai: dịng sơng tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền, cửa sinh lúc nằm lệch phía bờ hữu ngạn “Dòng thác hùm beo hồng hộc lao mạnh sơng đá” khiêu khích cửa vào, dựng đứng thành cửa ải “nhằm níu thuyền lơi vào tập đồn cửa tử” Đến trùng vi thứ ba, cửa lại nguy hiểm hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu vệ thác Tại boong-ke chìm pháo đài đá đầu chân thác phải đánh tan thuyền Làm ta liên tưởng đến trận đấu bóng liệt Chiếc thuyền cầu thủ phải phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được, tiến phía khung thành cuối hết thác Trận bóng thắng lợi phe người lái đị tài ba với "tay lái hoa" Tính cách bạo sông Đà cho thấy hùng vĩ thiên nhiên Tây Bắc, từ làm bật hình ảnh người lao động tình yêu bao la mà Nguyễn Tuân dành cho sông Tây Bắc Đúng nhà phê bình văn học Phan Huy Đơng nhận xét: “Người lái đị sơng Đà Nguyễn Tuân mang thở ấm nóng đời phức tạp, phong phú, đa dạng Sự tự ý thức sâu sắc tài khơng phải biểu tiêu cực, trái lại, tạo nên giải phóng lượng cần thiết để nhà văn sáng tạo nên tác phẩm kì vĩ…” Bằng phong cách đậm chất tài hoa uyên bác, tác phẩm giàu chất thông tin, thời Tác giả huy động vốn tri thức chuyên môn nhiều ngành văn hóa, nghệ thuật khác nhau, lối so sánh liên tưởng độc đáo, ngơn ngữ giàu có, tinh tế đại, giàu cảm xúc, đậm chất tạo hình, sắc sảo tác phẩm thể số dặc trưng phong cách Nguyễn Tuân cảm hứng đặc biệt với tượng đập mạnh vào giác quan nghệ sĩ, tiếp cận người phương diện tài hoa nghệ sĩ, sử dụng tùy bút pha bút kí phóng túng Vẻ đẹp sơng Đà nhắc đến nhiều trang thơ có lẽ hình ảnh sơng Đà tùy bút Nguyễn Tuân độc đáo Một nhà thơ lên sông Đà viết: Trên mặt Đà giang bóng chiều Trơng qua Non Nước cảnh đìu hiu Trời giăng hắc ám luồng mây kéo Chng giục hồng tiếng sóng reo Theo nước vởn vơ tăm cá lội Gọi bầy inh ỏi giọng chim kêu Thuyền thơ thẩn dịng sơng đó? Tìm bến ta gấp mái chèo! Qua hình tượng sơng Đà bạo, hùng vĩ ta thấy phần nét tài hoa, uyên bác nghệ thuật sáng tác nhà văn Nguyễn Tn Ơng bậc thầy ngơn từ, “chun viên cao cấp Tiếng Việt” Tác phẩm thể vẻ đẹp sông Tây Bắc với nét cá tính riêng khơng thể nhầm lần đâu Quả nhà thơ Nguyễn Đình Thi nhận xét Nguyễn Tuân: “Ðây nhà văn "suốt đời tìm Ðẹp, Thật" II PHÂN TÍCH VẺ ĐẸP TRỮ TÌNH CỦA CON SƠNG ĐÀ Nguyễn Tn nhà văn lớn dân tộc, nghệ sĩ tài hoa suốt đời tìm, tơn vinh đẹp Ơng có vị trí quan trọng đóng góp không nhỏ văn học đại: thúc đẩy thể tùy bút, bút kí văn học đạt tới trình độ nghệ thuật cao, làm phong phú thêm ngôn ngữ văn học dân tộc, đem đến cho văn xuôi đại phong cách bật, tài hoa độc đáo Ông sáng tác nhiều thể loại, thành công thể loại tùy bút “Người lái đị sơng Đà” tác phẩm đỉnh cao nghiệp sáng tác ông Với chất tài hoa nghệ sĩ mình, ơng khắc họa thành cơng hình tượng sơng Tây Bắc mang vẻ đẹp vừa bao đậm chất trữ tình Với thiên tuỳ bút tiếng “Người lái đị Sơng Đà” – rút từ tập “tùy bút sông Đà” xuất năm 1960, Nguyễn Tn muốn xưng tụng ơng lái đị tài hoa trì dựng sơng thiên nhiên bạo liệt, ngôn ngữ Nguyễn Tuân lại hùa xưng tụng tác giả ơng tài bậc thầy lèo lái thuyền chữ dịng sơng Thi khơng thác ghềnh Chính từ kỳ này, người nghệ sĩ vốn tiếng tài hoa uyên bác từ trước cách mạng tháng lại có dịp trổ phong cách nghệ thuật đầy góc cạnh thú vị trước sống đổi thay Tác phẩm khắc hoạ vẻ đẹp đa dạng vừa bạo vừa trữ tình sơng Đà ca ngợi người lái đị giản dị mà kì vĩ dịng sơng Ngịi bút lãng mạn ơng hướng tới vẻ đẹp trữ tình sơng sau tập trung hết bút lực miêu tả bạo sông Nếu đoạn văn miêu tả bạo sông Đà nhà văn sử dụng nhiều kiến thức quân hay cõ thuật, nhiều động từ mạnh đoạn văn miêu tả vẻ đẹp trữ tình sơng, ơng hồn tồn sử dụng mắt tinh tế quan sát ngịi bút lãng mạn để vẽ lại sông Tây Bắc Nguyễn Tuân miêu tả sơng Đà nhiều góc độ khác để có nhìn tồn diện Từ tàu bay nhìn xuống sơng Đà “cái dây thừng ngoằn ngèo” uốn quanh núi rừng Tây Bắc Ở quãng n, dịng sơng lại giống người thiếu nữ kiều diễm: “tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo” Điệp ngữ “ tuôn dài, tuôn dài” mở trước mắt người đọc vơ tận dịng sơng Phép so sánh “một tóc trữ tình” tạo nên vẻ đẹp kiêu sa sơng Đà, kiệt tác đất trời dành riêng cho vùng đất thiêng liêng Hai chữ “ẩn hiện” làm cho sơng trở nên bí hiểm Đọc đoạn văn ta vào chốn bồng lai vừa thực vừa mộng Khơng vậy, Nguyễn Tn cịn tha thiết gọi dịng sơng “cố nhân” xa nhớ gặp lại mừng vui khơn xiết Sự nhân hóa làm cho sông gần gũi Tản Đà viết: “ Dải sông Đà bọt nước lênh đênh Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” Và lần sau nữa, Nguyễn Tuân “nhìn say sưa mây mùa xuân bay sông Đà” lúc xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dịng nước sơng Đà”, ơng thấy dịng sơng lên mỹ nhân hiền dịu đầy xuân sắc với bao màu sắc biến đổi diệu kì: “mùa xn dịng xanh ngọc bích”, “mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa” Con sơng tươi đẹp, sinh động sông đen “thực dân Pháp đè ngửa sông ta đổ mực Tây vào mà gọi tên Tây láo lếu” Ở thời điểm khác người ta lại thấy Sông Đà dáng vẻ, màu sắc khác Mùa xuân, nước sông Đà xanh ngọc bích “chứ khơng xanh màu xanh canh hến nước sơng Gâm, sơng Lơ” Xanh ngọc bích xanh trong, xanh sáng, xanh biếc – sắc màu gợi cảm, lành Thật tài hoa thật trữ tĩnh gợi lên sắc màu nước, núi, da trời Mùa thu, nước sông Đà “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” Câu văn sử dụng phép so sánh “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa” có Nguyễn Tn Ơng sử dụng phép so sánh thật độc đáo, tinh tế không phần gần gũi Giúp người đọc dễ dàng tưởng tượng vẻ đẹp thơ mộng chân thực dịng sơng Vẻ đẹp cịn thể đôi bờ sông: “cảnh ven sông lặng tờ đến mà thôi”, “bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn, bươm bướm sông Đà”, đẹp thơ mộng “Chao ôi, trông sông, vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Tác giả hướng đến lịch sử buổi đầu dựng nước giữ nước để làm bật vẻ đẹp ngun sơ dịng sơng Một lần thuyền trôi ven bờ, tác giả phát thêm vẻ đẹp gợi cảm sông Gây ấn tượng với người nghệ sĩ tĩnh lặng nhẹ nhàng: “Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, qng sơng lặng tờ đến mà thôi” Con sông khơng tại, trôi ngược khứ xa xưa với so sánh, liên tưởng đầy bất ngờ tác giả: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Thiên nhiên nơi họa thủy mặc khiến ta liên tưởng đến câu thơ Lý Bạch “ Yên hoa tâm nguyệt há Dương Châu” (Xuôi thuyền Dương Châu tháng ba, mùa hoa khói) Càng đọc, ta có cảm giác tác giả nhập thân làm với cỏ sông nước, say sưa mê đắm với không gian nơi dần lên trước ống kính bao vẻ đẹp sinh động: “nương ngơ nhú lên ngơ non đầu mùa”, “cỏ gianh đồi núi nõn búp”, “một đàn hươu vùi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm” Đằng sau dáng vẻ, thực thể, màu sắc ấy, người ta thấy sức sống ngồn ngộn, tươi mới, trẻ trung ẩn nấp, ngầm sinh sơi, chuyển động Kì ảo nhà văn nghe tiếng nói hươu: “thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương” dịng sơng “đang lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Và từ tại, ông mơ ước đến tương lai nghe “tiếng cịi sương” “thèm giật tiếng còi xúp-lê chuyến xe lửa đầu tiên” hịa nhập dịng sơng “lững lờ nhớ thương” Đoạn trích khép lại hình ảnh “tiếng cá quẫy… đuổi đàn hươu biến” sông Đà liên tưởng đến thơ Tản Đà “bọt nước lênh bênh…bao nhiêu cảnh nhiêu tình người tình nhân chưa quen biết” làm cho hình ảnh dịng sơng trở nên quyến rũ, có linh hồn, giàu sức hút Bằng việc sử dụng nhiều hình ảnh so sánh, bút pháp nhân cách hóa miêu tả, liên tưởng bất ngờ thú vị Từ ngữ chọn lọc, độc đáo Hình ảnh lãng mạn Sử dụng kiến thức hội hoạ, thơ ca để miêu tả Tất giúp Nguyễn Tuân tái sức sống mãnh liệt mỹ nhân sơng Đà thơ mộng trữ tình Một nhà thơ khác viết vẻ đẹp sơng đầy lãng mạn: Trên mặt Đà giang bóng chiều Trơng qua Non Nước cảnh đìu hiu Trời giăng hắc ám luồng mây kéo Chng giục hồng tiếng sóng reo Theo nước vởn vơ tăm cá lội Gọi bầy inh ỏi giọng chim kêu Thuyền thơ thẩn dịng sơng đó? Tìm bến ta gấp mái chèo! Nhà phê bình văn học Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét: “… Nguyễn Tuân sáng tạo Sông Đà thiên nhiên vô tri, vơ giác, mà sinh thể có hoạt động, có tính cách, cá tính, có tâm trạng hẳn hoi phức tạp Nó có hai nét tính cách đối lập tác giả nói - “hung bạo trữ tình…” Qua đoạn văn miêu tả vẻ đẹp trữ tình sơng Đà ta khâm phục tài nghệ thuật Nguyễn Tuân, ông người suốt đời tìm đẹp, bút độc đáo, đầy sáng tạo văn học Việt Nam III.PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ Nhắc đến Nguyễn Tn nhắc đến người tài hoa, độc đáo trường văn trận bút nét tính cách trái ngược Ông biết đến bậc thầy ngơn từ am hiểu, un bác Nguyễn Tuân thường hướng ngòi bút tới đẹp phương diện thẩm mỹ, thường miêu tả người vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ Hình tượng ơng lái đị tùy bút “Người lái đị Sơng Đà” minh chứng cho phong cách sáng tác Nguyễn Tuân Đây xem tuyệt bút nghiệp văn chương ông Tác phẩm kết chuyến Tây Bắc Nguyễn Tuân để kiếm tìm “chất vàng thử lửa thiên nhiên Tây Bắc” “chất vàng mười qua thử lửa” người nơi Không phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Tuân đặt tên cho tác phẩm “Người lái đị sơng Đà” dựng lên cảnh sơng bạo, dội đầy chất trữ tình mà lẽ ơng muốn tơn vinh hình ảnh người lao động với tài hoa công việc Ơng quan niệm rằng: “Lên Tây Bắc để tìm thứ vàng mười màu sắc sông núi thứ vàng mười mang sẵn tâm trí tất người nhiệt tình gắn bó với cơng xây dựng cho Tây Bắc thêm sáng sủa, tươi vui bền vững” Ấy mà hình tượng người lái đị mưu sinh sông cách đầy khâm phục Người lái đị lên với ngoại hình tuổi bảy mươi “đầu tóc bạc trắng” thân hình ơng “đẹp tượng tạc đá cẩm thạch” cặp mắt tinh anh, nhãn lực nhìn xa vời vợi “Tay ông nghêu sào, chân ông khuỳnh khuỳnh kẹp lấy cuống lái tưởng tượng, giọng nói ào thác lũ sơng Đà, nhãn giới vịi vọi nhìn bến xa đó,…” Trên ngực ơng cịn lên số “củ nâu” thương tích mà Nguyễn Tn cho “thứ Huân chương lao động miền sông nước” ác lũ sơng Đà, nhãn giới vịi vọi nhìn bến xa đó,…” Ơng lái đị lên người giàu trải nghiệm, ông hiểu sông Đà hiểu mình, nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào tất luồng nước thác hiểm trở Hai vẻ đẹp bật người lái đò vẻ đẹp người nghệ sĩ tài hoa hăng say lao động, bậc thầy nghệ thuật chèo đò viết nên trường ca bất tận công lao động không ngừng nghỉ Song coi chiến binh dũng cảm chiến trường sông nước, chiến đấu giành giật miếng cơm manh áo Dù công việc vất vả nguy hiểm ông hăng say, đam mê công việc lao động, đam mê mạo hiểm, thích thử cảm giác mạnh Bên cạnh đó, ơng cịn người dũng cảm, có tâm hồn tươi trẻ, sơi động, tính hiếu chiến, đam mê khám phá, chinh phục gian nan thử thách, chẳng lùi bước Để làm bật tài hoa lao động ơng lái đị, Nguyễn Tuân sâu vào miêu tả người lái đò cảnh vượt thác Nhà văn gọi chiến đấu gian lao người lái đò chiến trường sông Đà, quãng thuỷ chiến mặt trận sơng Đà Đó vượt thác đầy nguy hiểm chết người, diễn nhiều hồi, nhiều đợt trận đánh mà đối phương diện mạo tâm địa kẻ thù số Ơng xung trận với khí nghênh chiến kẻ thù “thạch trận vừa bày xong thuyền tới” Trùng vi thứ nhất, sông Đà mai phục “bốn cửa tử, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng” Hàng tiền vệ, có hai hịn canh cửa trông sơ hở, thực chất chúng đóng vai trị dụ thuyền vào tuyến Vừa vào trận địa, chúng công thuyền tới tấp "mặt nước hị vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay ", "Nước bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt" Nguyễn Tuân miêu tả hình ảnh người lái đị điều khiển thuyền người nghệ sĩ kéo đàn violong Mặc dù bị đánh đòn hiểm “hai chân ông kẹp lấy cuống lái” mặt méo bệch đau đớn ơng sắc lạnh, tỉnh táo, đưa thuyền thoát khỏi nguy hiểm thủy quái Để làm bật hình tượng vẻ đẹp người lái đò, nhà văn sáng tạo đoạn văn đầy khơng khí trận mạc, tưởng tượng chiến đấu ác liệt người lái đị với sơng đầy nham hiểm xảo quyệt Sang đến trùng vây thứ hai độ khó tăng lên, sơng Đà bố trí nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền lúc nào, có cửa sinh lệch phía hữu ngạn sơng Bọn tướng đá đứng khiêu khích cửa vào, dựng đứng thành cửa ải Ơng lái đị không phút nghỉ tay, bắt đầu vượt thác cách “ghì cương lái, miết đường chéo phía cửa đá” Tại trận chiến đánh giáp cà này, chúng sinh tử với ơng lái đị Khi thuyền vượt qua, bọn sóng nước cửa tử "vẫn khơng ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng" Có chiến thắng nhờ dũng cảm, ý chí tâm vượt qua thử thách khốc liệt sống thứ hai chiến thắng tài trí người, hiểu biết kinh nghiệm người nhiều năm gắn bó với nghề sơng nước Nguyễn Tuân bày tỏ ngưỡng mộ trước dũng cảm ơng lái đị đối mặt với nguy hiểm cách đầy chân thực Bị thua ơng đị hai lần giao tranh trước, trùng vi thứ ba, dòng thác trở nên điên cuồng, dội Chính ranh giới sống chết, người đọc thấy tài nghệ chèo đò vượt thác ơng lái thật tuyệt vời Ơng “phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa… vút qua cổng đá”, “vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được”… để chiến thắng vinh quang Câu văn “thế hết thác” tiếng thở phào nhẹ nhõm ông lái bỏ lại hết thác ghềnh phía sau lưng Một loạt động từ lại Nguyễn Tuân huy động để miêu tả cách đánh ông đị: Phóng, chọc thủng, xun qua, xun nhanh, lái được, lượn được… thần tốc cách đánh cách đánh nhanh thắng nhanh giúp người lái đò vượt trùng vi đầy phi thường Từ chiến đấu ác liệt với thác sơng Đà, từ bình dị người lái đị sau chiến thắng, thấy Nguyễn Tuân khẳng định ngợi ca vẽ đẹp người lao động bình thường, âm thầm giản dị làm nên kỳ tích lớn lao chiến với thiên nhiên Qua cảnh vượt thác sông Đà người lái đò ta thấy nghệ thuật miêu tả nhân vật Nguyễn Tuân tài hoa Nhà văn lược bỏ hầu hết chi tiết đời tư ông lái đị, lái đị để sâu khắc họa ngoại hình, hành động nhân vật Một loạt hình ảnh nhân hóa, liên tưởng, kiến thức điện ảnh, quân sự… nhà văn vận dụng cách tài tình, độc làm bật lên tài hoa cơng việc người lái đị Nếu xây dựng nhân vật Huấn Cao, Nguyễn Tuân sử dụng tri thức nghệ thuật xây dựng nhân vật ơng lái đị nhà văn lại vận dụng nhiều vốn tri thức đời sống.Nếu “ Chữ người tử tù” ca ngợi đẹp tài hoa, khí phách thiên lương, qua phủ nhận thực phàm tục xã hội thực dân phong kiến trước Cách mạng “Người lái đị sơng Đà” lại ca ngợi sơng Đà người lái đị sơng Đà, bày tỏ niềm yêu mến thiết tha thiên nhiên đất nước, niềm tin yêu sống mới, người “Tùy bút Người lái đị sơng Đà vẻ đẹp sức sống Tây Bắc, người Tây Bắc tái lòng, tài Nguyễn Tuân.” Quả thật vậy, qua việc khắc họa thành cơng hình tưởng dũng cảm, tài hoa cơng việc mưu sinh người lái đị, ta thấy phần sáng tạo độc đáo nghệ thuật ông Đồng thời mến mộ, khâm phục Nguyễn Tuân người lao động công xây dựng đất nước, họ người cảm, đầy tài hoa, hăng say cơng việc ... Cách mạng ? ?Người lái đị sơng Đà? ?? lại ca ngợi sơng Đà người lái đị sơng Đà, bày tỏ niềm u mến thiết tha thiên nhiên đất nước, niềm tin yêu sống mới, người “Tùy bút Người lái đò sông Đà vẻ đẹp sức... sâu vào miêu tả người lái đò cảnh vượt thác Nhà văn gọi chiến đấu gian lao người lái đị chiến trường sơng Đà, qng thuỷ chiến mặt trận sơng Đà Đó vượt thác đầy nguy hiểm chết người, diễn nhiều... sơng Đà ca ngợi người lái đò giản dị mà kì vĩ dịng sơng Ngịi bút lãng mạn ông hướng tới vẻ đẹp trữ tình sông sau tập trung hết bút lực miêu tả bạo sơng Nếu đoạn văn miêu tả bạo sông Đà nhà văn

Ngày đăng: 09/07/2022, 18:42

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w