1. Trang chủ
  2. » Cao đẳng - Đại học

Văn học và y học nhìn từ mối quan hệ liên ngành

9 4 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Văn học và y học vốn có mối quan hệ gắn bó lâu dài và hết sức gần gũi trong đời sống nhân loại. Cùng lấy con người làm đối tượng tiếp cận và đều được nhìn nhận như những ngành nghệ thuật, văn học và y học trên tiến trình hình thành và phát triển đã không ngừng khám phá và tái khám phá con người từ nhiều nhân dạng, góc độ khác nhau. Đó vừa là điểm tương đồng, vừa là điểm dị biệt giữa văn học và y học nhìn từ bản chất đối tượng.

HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU TRẺ | 11/2019 VĂN HỌC VÀ Y HỌC NHÌN TỪ MỐI QUAN HỆ LIÊN NGÀNH NGUYỄN HỮU MINH Học viên Cao học, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế Email: nguyenhuuminh123@gmail.com Tóm tắt: Văn học y học vốn có mối quan hệ gắn bó lâu dài gần gũi đời sống nhân loại Cùng lấy người làm đối tượng tiếp cận nhìn nhận ngành nghệ thuật, văn học y học tiến trình hình thành phát triển không ngừng khám phá tái khám phá người từ nhiều nhân dạng, góc độ khác Đó vừa điểm tương đồng, vừa điểm dị biệt văn học y học nhìn từ chất đối tượng Từ khóa: Y học, văn học, thân thể, người MỞ ĐẦU Thế kỷ XIX với xuất John Charles Bucknill (1817-1897) Sigmund Freud (1856-1939) công nhận khởi điểm cho việc nghiên cứu cách nghiêm túc mối quan hệ văn học y học Chính Bucknill Freud xem hai số nhà y học sử dụng văn học để tạo nên bước đột phá lịch sử y học Thông qua việc nghiên cứu tác phẩm Shakespeare nhằm khám phá ý tưởng bệnh lý tâm thần Bucknill đời Phân tâm học Freud trường hợp tiêu biểu cụ thể minh chứng cho mối quan hệ y học văn học Đặc biệt, từ khoảng nửa sau kỷ XX, nhiều đề tài nghiên cứu, hội thảo quốc tế lớn giới chuyên sâu khám phá vấn đề liên ngành văn học y học từ bình diện cụ thể như: Hội thảo Trung tâm văn hóa Quốc tế Cerisy Pháp diễn từ ngày 13/7 - 20/7/1994 với chủ đề: “Le corps souffrant entre Médecine et Littérature”1; hay hội thảo quốc tế khác chủ đề văn học y học tổ chức trường Đại học Bouass Alassane Quattara, Bouaké, Bờ Biển Ngà2 từ ngày 05 - 06/6/2018 Bên cạnh đó, số tạp chí y học uy tín xuất năm chuyên nghiên cứu, lý giải vấn đề y khoa từ trường hợp văn học, giải mối quan hệ văn học với việc chữa bệnh thực tiễn đại như: tạp chí Medical History (Đại học Cambridge - Hoa Kỳ), tạp chí Lancet (Hoa Kỳ) hay tạp chí Literature and Medicine (Đại học Johns Hpkins - Hoa Kỳ), Ngoài ra, nhiều tờ báo, tạp chí chuyên lĩnh vực văn học - y học cịn xuất có chuyên mục dành riêng cho tác phẩm thể loại tiểu thuyết, phi hư cấu thơ tập trung vào chủ đề thể người, bệnh tật, sức khỏe chữa bệnh) như: Tạp chí Văn học Bellevue (Trung tâm y tế NYU Langone Health - Hoa Kỳ), Tạp chí Literary and Fine Arts (Trung tâm Y tế Irving thuộc Đại học Columbia),… Có thể thấy, nở rộ việc nghiên cứu liên ngành y học – văn học kỷ trước hai thập kỷ đầu kỷ XXI phần giúp nhận diện tầm quan trọng vấn đề y học đặt tác phẩm văn chương ngược lại NỘI DUNG 2.1 Mối quan hệ biện chứng văn học y học 2.1.1 Đối tượng nghiên cứu văn học y học Trong lịch sử phát triển nhân loại, văn học y học vốn xem hai ngành có mối quan hệ tương hỗ lâu dài, chúng có ranh giao thoa tương tự tượng Nguồn: http://www.ccic-cerisy.asso.fr/corpsPRG94.html Tạm dịch: Thân thể đau khổ Y học Văn học Nguồn: https://www.fabula.org/actualites/colloque-international-du-05-au-06-juin-2018-sur-le-theme-litt erature-et-medecine_81837.php 47 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC HUẾ | HTKH 2019 văn - sử - triết bất phân Cùng lấy người làm đối tượng trung tâm để tiếp cận, văn học lẫn y học có mục đích chung nhằm khám phá, thấu hiểu người phương diện, từ hướng người vươn đến đời sống khỏe mạnh, tốt đẹp Nếu mục tiêu đối tượng văn học thiên đời sống tinh thần mục tiêu đối tượng y học thiên đời sống thể xác Việc tiếp nhận tác phẩm văn chương hay, giàu giá trị nhận thức thẩm mỹ ví hành động uống viên thuốc bổ giúp bồi dưỡng trí tuệ tâm hồn người Trong thực tế, lịch sử văn chương giới chứng có vơ vàn văn vang danh Đông Tây kim cổ trở thành “thần dược” chữa trị tâm bệnh hữu hiệu Tương tự, từ y học cổ truyền y học đại khuyên thể khỏe mạnh không biểu cường tráng mặt thể xác mà thể minh mẫn, tinh anh, khỏe khoắn mặt tâm lý, bên giới nội thể Chính điểm gặp gỡ này, nhiều đặc tính y học phản ánh văn học ngược lại nhiều tác phẩm y khoa xem văn giàu giá trị nghệ thuật Về phía nhà văn, bên cạnh danh xưng nhà văn/nhà thơ hiệu, nhiều nghệ sĩ cịn vị lương y tiếng giới Friedrich Schiller – kịch gia tài ba nước Đức kiêm bác sĩ giải phẫu quân đội, Archibald Cronin – người viết truyện hay kỷ XX, đồng thời bác sĩ tiếng hay Anton Chekhov – nhà văn bác sĩ kiệt xuất Nga Ở Việt Nam, nhiều danh y xuất thân Nho học nhà văn lỗi lạc như: Tuệ Tĩnh, Hải Thượng Lãn Ông hay Nguyễn Đình Chiểu Trong xã hội đương đại, nhiều bác sĩ tiếng đồng thời nhà văn, nhà thơ bác sĩ Trương Thìn hay Đỗ Hồng Ngọc Có thể thấy, điểm chung đặc biệt họ nhìn nhận văn học y học hai phương thức phịng/chữa bệnh kỳ diệu Đặc biệt, nhìn từ thuộc tính phản ánh, y học xem đối tượng văn học ngược lại Bởi văn học gắn liền với thực người xã hội không ngừng hướng đến việc giải mã nhiều vấn đề cốt lõi bên ngồi lẫn bên đối tượng Những văn học nhìn nhận gửi gắm mang tinh thần giá trị thời đại, chí nhiều trường hợp cịn có khả tiên tri vấn đề xảy đến tương lai Bởi đặc tính này, nhiều vấn đề thuật ngữ y khoa nhắc đến, minh giải tác phẩm truyện kể có xuất phát điểm từ văn học Thoạt đầu, số chứng bệnh di truyền có liên quan đến đột biến gen bệnh ma cà rồng, bệnh người sói, bệnh người lùn hay bệnh người cá,… đặt tên theo nhân vật số truyện cổ dân gian Bên cạnh đó, nhiều tên gọi chứng bệnh tâm lý học có xuất phát điểm từ thần thoại Hy Lạp mặc cảm Oedipe, mặc cảm Electra, mặc cảm Prométhée hay bệnh lý Narcisse Đến văn học viết xác lập, nhiều tác giả văn học gọi tên diễn tả chứng bệnh trước y học ghi nhận Ở Nhật Bản, xuất phát từ kiệt tác Truyện kể Genji nữ sĩ Murasaki Shikibu, thuật ngữ “phức cảm Genji” nhiều nhà tâm lý học, người dân Nhật Bản đời sau sử dụng để diễn tả tượng người Nhật ln có ham muốn nương tựa vào mẹ họ suốt đời Hay Pháp, xuất phát từ hài kịch Người bệnh tưởng đại văn hào Molière, thuật ngữ “bệnh tưởng” sử dụng để rối loạn lo âu mắc bệnh rối loạn triệu chứng thực thể, người bệnh ln ám ảnh thân có bệnh nặng có triệu chứng bệnh nhẹ Ngoài ra, từ tiểu thuyết thực kinh điển Bà Bovary Gustave Flaubert, tên gọi “bệnh lý Bovary” đời để đối tượng muốn sống ảo vọng lãng mạn, giấc mộng tình hư ảo Cịn Anh, sau nhà văn Robert Louis Stevenson cho đời tiểu thuyết dị kỳ Bác sĩ Jekyll ông Hyde, tên gọi “Jekyll Hyde” trở thành thuật ngữ tâm lý học để hội chứng đa nhân cách người Hơn nữa, đứng lập trường lấy vấn đề thuộc y học làm đối tượng trung tâm để sáng tác phản ánh, lịch sử văn học giới ghi nhận khối lượng tác phẩm lớn đề cập đến chứng bệnh nhân loại Một số tác 48 HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU TRẺ | 11/2019 phẩm kinh điển kể đến như: tiểu thuyết Trà hoa nữ (1848) Alexandre Dumas đề cập đến bệnh lao, tiểu thuyết Thằng ngốc (1868) Dostoevsky đề cập đến chứng động kinh; tiểu thuyết Dịch hạch (1942) Albert Camus đề cập đến nạn dịch hạch, nhật ký Một lít nước mắt (1988) gái nhỏ người Nhật Kito Aya đề cập đến bệnh thối hóa tiểu não, tự truyện Chiếc áo lặn bướm (1997) nhà văn Pháp Jean-Dominique Bauby đề cập đến chứng tai biến mạch máu não tàn phế tuổi trung niên hay tiểu thuyết Still Alice (2007) Lisa Genova đề cập đến bệnh Alzheimer,… Bên cạnh đó, khơng tác phẩm xây dựng hình tượng trung tâm y bác sĩ sử dụng nhiều diễn ngơn y khoa tiểu thuyết Thành trì (1937) A.J.Cronin kể bác sĩ Andrew Manson, Bác sĩ Zhivago Boris Pasternak kể bác sĩ quân y Yury Zhivago, Sự im lặng bầy cừu (1988) Thomas Harris kể bác sĩ thần kinh học Hannibal Lecter, tự truyện Khi thở hóa thinh khơng bác sĩ Paul Kalanithi kể hành trình chống lại bệnh ung thư mình,… Đặc biệt, lấy y học làm đối tượng phản ánh khảo tả, văn học không ngừng khám phá thể vốn đa dạng, chi tiết mà thầm kín người, lý giải nhiều nguyên nhân có ý nghĩa mặt y khoa, xem xét lại nhiều diễn ngôn truyền thống Nhìn từ góc độ người đọc, tác phẩm văn học viết chủ đề y khoa mang nhiều ý nghĩa phái sinh, đa dạng nhìn nhận phân tích tương quan với vấn đề sức khỏe, bệnh tật người Ngoài ra, nhiều trường hợp lịch sử xã hội ghi nhận tác phẩm văn chương công cụ hữu hiệu y bác sĩ trình nghiên cứu bệnh tật điều trị bệnh nhân Tiếp xúc với loại hình nghệ thuật nói chung văn học nói riêng mang lại nhiều ích lợi cho sinh viên trường y, y bác sĩ đặc biệt bệnh nhân Đối với họ, việc đọc tác phẩm văn học không nhằm giải tỏa căng thẳng, mệt mỏi sau học/làm việc vất vả mà nhiều lúc phương tiện diễn giải bệnh tật cách sinh động, gần gũi giúp cho sinh viên bác sĩ gia tăng khả thấu cảm đối mặt với hoàn cảnh vấn đề mà bệnh nhân mắc phải Nhiều nghiên cứu y khoa việc đọc sách, đặc biệt thưởng thức tác phẩm văn chương tốt cho não góp phần hình thành thành nhận thức thẩm mỹ đắn Điều thú vị, việc đọc sách cịn giúp cải thiện đáng kể số lo lắng trầm cảm người Không phải thuốc bổ, sách thứ giả dược quý giúp giải phóng số lượng lớn hormone hạnh phúc dopamine1 não, đồng thời gia tăng khả ghi nhớ dài lâu Nhìn chung, đối tượng trung tâm mà văn học y học hướng đến người Chưa vội đề cập đến yếu tố chuyên môn ngành, văn học y học tiến trình hình thành phát triển không ngừng khám phá tái khám phá người từ nhiều nhân dạng, góc độ khác như: bệnh lý, sinh lý, tâm lý,… Đó điểm mấu chốt xét từ chất đối tượng văn học y học nói riêng, ngành nghệ thuật nói chung 2.1.2 Những điểm tương đồng dị biệt văn học y học Nhìn từ góc độ nghiên cứu, khơng phải ngành khoa học có mối liên hệ sâu sắc văn học y học Xuất phát điểm từ mục đích chung nhằm khám phá thấu hiểu người phương diện, từ hướng người vươn đến đời sống khỏe mạnh, tốt đẹp; vừa điểm tương đồng, vừa điểm dị biệt lớn văn học y học Trong mục tiêu đối tượng văn học thiên đời sống tinh thần, tâm hồn mục tiêu đối tượng y học lại thiên đời sống thể chất Khi khám phá tác phẩm văn học viết chủ đề y học, dù chủ đề diễn giải thể nhiều Dopamine hormone quan trọng não Nó liên quan đến cảm giác hạnh phúc, động lực, trí nhớ, khả tập trung điều chỉnh chuyển động thể 49 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC HUẾ | HTKH 2019 không gian, bối cảnh, vấn đề mà nhân vật gặp phải Nhìn rộng ra, tầm nhận thức người đọc sau tiếp nhận văn không dừng lại việc biết, hiểu lĩnh hội vấn đề Yếu tố cốt lõi đằng sau tác phẩm nằm tư tưởng nhà văn gửi gắm người, đời nghệ thuật Một tác phẩm văn học ngồi giá trị nhận thức cịn chứa đựng nhiều giá trị khác có ý nghĩa mặt giao tiếp, thẩm mỹ, giáo dục, lịch sử, giải trí,… Bên cạnh đó, tác phẩm văn học thơng thường không diễn giải chủ đề hay đề tài định Với tầm cỡ “khổng lồ” thể loại tiểu thuyết, thông thường y học chủ đề trung tâm mà tác phẩm hướng đến Chủ yếu, từ diễn ngôn chủ đề y khoa, hình tượng nhân vật xây dựng cách đa dạng hơn, thể mối bận tâm, ý thức tầm quan trọng sống nói chung sức khỏe người nói riêng Ngược lại, y học quan tâm nhiều đến người khía cạnh thân thể, đề cao việc giữ gìn sức khỏe, tìm cách ngăn chặn chữa trị bệnh tật cho người Bất tác động mội trường sống xung quanh trở thành nguy ảnh hưởng đến thân thể theo cách tích cực tiêu cực Trong văn học hướng đến việc diễn giải, phản ánh điều tác phẩm, y học hướng đến giải quyết, đề cao việc điều trị mang tính thực tiễn Nếu văn học chủ yếu bồi dưỡng trí tuệ tinh thần cho người cách gián tiếp thơng qua hình tượng thẩm mỹ y học chủ yếu giúp người đảm bảo sức khỏe, chống lại bệnh tật, từ đạt thể khỏe mạnh cách trực tiếp biện pháp chế y khoa Có thể thấy, mối quan hệ văn học y học thể kết hợp mang tính đối sánh, vừa nhị nguyên vừa thể phạm trù Ngày nay, văn học lẫn y học nhìn nhận thân thể người tổng hòa mật thiết hai yếu tố thể xác tâm hồn Sự thay đổi, khác biệt yếu tố đồng thời chi phối yếu tố lại theo hướng tích cực tiêu cực định “Thân tâm” khái niệm quen thuộc đời sống ngày đời sống văn học y học Từ xa xưa, bậc lương y ý việc rèn thân dưỡng tâm Để có sức khỏe tốt, người khơng phải rèn luyện thân thể ngày mà phải giữ cho tâm thân “tịnh”, tránh giận hay buồn phiền Theo lý luận y học Trung Hoa, thành ngữ có câu: Tức giận hại gan, q khích hại tim, buồn phiền hại phổi, lo lắng hại lách, sợ hãi hại thận Bách bệnh sinh tức giận mà nên Ngày nay, y học đại chứng minh dù thể có khỏe mạnh, khơng có dấu hiệu bệnh tật tâm trạng hay buồn phiền, dễ cáu giận, thể tăng nguy mắc bệnh tim mạch, tuần hoàn máu ảnh hưởng xấu đến não Như vậy, hài hịa thân thể mục tiêu quan trọng y học Còn văn học, qua việc diễn giải thiên lý thuyết, bàn đến nhiều vấn đề người chủ yếu tác động trực tiếp đến phần tâm hồn Một tác phẩm văn học hấp dẫn viết y khoa giúp người khỏe mạnh mà “liều thuốc” có lợi cho sức khỏe mặt lâu dài Sức mạnh văn chương hướng người đến với suy nghĩ đắn, hình thành thái độ tích cực thông tuệ vấn đề mắc phải, từ chi phối đến hành động thực tiễn, giúp giải điều vướng bận cách dễ dàng Ngồi ra, văn học y học cịn có dị biệt đối tượng mà hai hướng đến Mặc dù lấy người làm đối tượng quan tâm, “khách hàng” y học bệnh nhân, đối tượng văn học tiếp cận người đọc Người đọc tìm đến văn học nhiều mục đích khác thỏa mãn nhu cầu nhận thức vấn đề định hay tìm đến đồng cảm với câu chuyện số phận cụ thể nhân vật Tầm tiếp nhận văn chương người đọc đến từ nhiều nguyên nhân, số bắt nguồn từ nhu cầu giao tiếp Qua trình tiếp nhận này, không bổ sung nhận thức tri thức, lĩnh hội tư tưởng thẩm mỹ tác phẩm mang lại mà trước tiên, văn học giúp người biết rung cảm, thấu cảm, biết yêu quý, biết vui vẻ, biết hạnh phúc, hay chí biết giận hờn, trách móc, u 50 HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU TRẺ | 11/2019 buồn,… Văn học làm gia tăng hương vị sống, lưu giữ truyền thụ kinh nghiệm sống từ hệ sang hệ khác Đó phương cách văn học có sức mạnh làm thay đổi người Còn với “khách hàng” y học, người bệnh tìm đến liệu pháp giải tỏa tâm lý hay chữa trị bệnh tật thân họ cảm thấy lo âu trước nguy tiềm ẩn hay thân thể xuất dấu hiệu không tốt Nhiệm vụ y học lúc tìm hiểu nguyên nhân triệu chứng, từ giúp tái cấu trúc lại sức khỏe cho bệnh nhân đưa lời khun phịng ngừa bệnh tật Qua đó, nhìn cách tổng thể, bệnh nhân người đọc tìm đến y học văn học xuất phát từ nhu cầu sống Đó lại điểm tương đồng dị biệt hai lĩnh vực Như vậy, xét mối quan hệ lâu dài văn học y học, tinh thần biện chứng hai lĩnh vực không xem xét qua đối tượng tiếp cận, mục tiêu hướng đến mà cịn nhận biết qua số đặc điểm chuyên ngành thể tương tác qua lại văn học y học Chính tương tác giúp mở rộng phạm vi tiếp cận văn chương, giúp khám phá thể người sâu sắc tường tận; ngược lại, câu chuyện y học thể cách hấp dẫn hơn, sinh động gần gũi với người 2.2 Một số trường phái lý thuyết y học liên quan đến văn học 2.2.1 Phân tâm học với văn học Nếu có trường phái lý thuyết y học gần gũi với lĩnh vực văn học tính đến thời điểm phân tâm học bác sĩ người Áo Sigmund Freud đặt móng Mặc dù ngày nay, việc cho phân tâm học trường phái thuộc lĩnh vực y học gây nhiều tranh cãi ý kiến trái chiều số đông nhà y khoa công nhận điều Bằng chứng, nhiều bệnh viên mở khoa tâm lý để điều trị bệnh nhân mắc phải bệnh lý liên quan đến rối loạn tình cảm, cảm xúc người Bên cạnh đó, nhiều trường đại học y tế đưa phân tâm học vào giảng dạy môn khám phá giới bên thể Còn văn học, phân tâm học không hệ lý thuyết giúp khám phá, giải mã tác phẩm mà xem xu hướng sáng tác nhà văn, nhà thơ đương đại Nhìn mối quan hệ gần gũi văn học phân tâm học, dễ thấy nhiều khái niệm mà phân tâm học đề cập sử dụng có bắt nguồn từ văn học như: mặc cảm Oedipe, mặc cảm Electra, bệnh lý Narcisse, sống Eros hay chết Thanatos Thoạt đầu, Freud sử dụng truyện kể cổ xưa để người tiếp nhận lý thuyết ông cho dễ hiểu cảm thấy gần gũi Nhưng khía cạnh khác, mặc cảm bệnh lý giải thích thơng qua câu chuyện cổ cịn phần lý giải nguồn gốc biểu hành vi vô thức người Ngược lại, sau phân tâm học xuất đón nhận rộng rãi, nhiều nhà nghiên cứu văn học vận dụng số lý thuyết quan trọng trường phái lý thuyết vơ thức, lý thuyết tính dục hay lý thuyết cấu nhân cách toàn diện,… để hướng đến giải mã nhiều vấn đề liên quan đến tác phẩm việc luận giải biểu thuộc vơ thức, mặc cảm nhân vật, hay nhìn nhận hành vi vô thức sáng tạo số tác giả văn học,… Bên cạnh đó, người học trị người bạn Freud - Carl Gustav Jung (1875-1961) khám phá nhiều khái niệm tâm lý học phân tích sử dụng rộng rãi nghiên cứu văn học nguyên mẫu (archetype, hay cịn gọi cổ mẫu, mẫu gốc), vơ thức tập thể, phức cảm, đồng hiện,… Những lý thuyết xuất phát từ phân tâm học không giúp tác phẩm văn chương tái khám phá, nhìn nhận góc độ mà cịn trở thành khuynh hướng nghiên cứu văn học hấp dẫn, ưa chuộng giới vào khoảng nửa sau kỷ XX đầu kỷ XXI Ngoài ra, mối liên hệ phân tâm học văn học thể rõ vai trò trở thành tiền đề cho việc đời số khuynh hướng thể loại văn học thuộc chủ nghĩa đại 51 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC HUẾ | HTKH 2019 chủ nghĩa hậu đại Trước hết, phân tâm học S.Freud K.Jung sở tư tưởng quan trọng văn học chủ nghĩa đại Với việc hướng đến giới vô thức người, đề cao lối viết tự động, đề cao ngẫu hứng khơng qua kiểm sốt lý trí vứt bỏ tư phân tích logic, sáng tác văn chương chủ nghĩa Dada (Dadaism) việc sử dụng kỹ thuật dòng ý thức lấy cảm hứng từ lý thuyết phân tâm Freud Ngoài ra, tác phẩm văn học trường phái chủ nghĩa siêu thực (surréallisme) minh chứng rõ ràng cho mối liên hệ văn học phân tâm học Bước sang địa hạt văn chương hậu đại, việc đề cao yếu tố trò chơi sáng tác, đặc biệt thể loại thơ ví dụ cho thấy gần gũi hai ngành Bởi yếu tố trò chơi tác phẩm hậu đại đẩy lên cao, câu chữ trở thành mảnh ghép vơ tổ chức nhiều người viết sử dụng lối viết tự động vô thức sáng tạo điều khiển Vì vậy, việc giải mã văn chương hậu đại phần không sử dụng lý thuyết phân tâm học để tường tận chất vấn đề Đặc biệt, không nhà nghiên cứu văn học sử dụng lý thuyết phân tâm để diễn giải nội dung tác phẩm đời tác phẩm mà nhiều nhà văn, nhà thơ ảnh hưởng lớn từ lý thuyết Freud trình sáng tác Tư tưởng Freud vô thức, kỹ thuật liên tưởng tự việc tái khám phá tầm quan trọng giấc mơ khuyến khích tác giả thử nghiệm điều ngẫu nhiên, chí mang tính phi lí, ý cách nghiêm túc giới mộng tưởng tìm ý nghĩa bên suy nghĩ hình ảnh trước bị gạt bỏ ngớ ngẩn1 Việc sáng tác lối viết tự động tâm linh giúp tác phẩm văn chương họ trở nên sinh động, ẩn chứa điều họ chưa thực hiểu hết người Theo quan niệm Freud, ơng xem việc sáng tạo nghệ thuật thăng hoa dục chưa thỏa mãn, hình thức ly thực tế huyễn tưởng, trò chơi mơ mộng Các nhà văn, nhà thơ sáng tác việc thử nghiệm lối viết nhằm mục đích giúp họ tái khám phá hiểu rõ người thực ẩn bên sâu thẳm vô thức thân Bởi nhìn từ lý thuyết phân tâm, mục đích việc diễn giải tác phẩm xem hành vi khám phá bên văn chứng điều cho mâu thuẫn thời thơ ấu người nghệ sĩ Ở góc độ đấy, tác giả văn học bác sĩ tâm lý có nhiều điểm tương đồng Cả hai đối tượng hướng đến việc “chữa trị” người liệu pháp thiên mặt tinh thần Nhìn cách toàn diện, số vấn đề mà phân tâm học quan tâm chủ đề văn học đề cập hướng đến Đồng thời, văn học trở thành phương tiện hình thức có ý nghĩa mặt diễn giải, minh họa đắc lực sinh động cho phân tâm học nhiều trường hợp 2.2.2 Y học thẩm mỹ với văn học Thẩm mỹ phạm trù quan trọng, quan tâm lĩnh vực y khoa nói chung chuyên ngành y học thẩm mỹ nói riêng Hướng đến việc sử dụng phương pháp điều trị thẩm mỹ xâm lấn tối thiểu để tăng cường hài lòng bệnh nhân ngoại hình, y học thẩm mỹ đặc biệt quan tâm đến mối quan hệ vấn đề thẩm mỹ, vẻ đẹp bên sức khỏe người Đây vấn đề trọng phê bình nữ quyền phương Tây phạm trù lý tưởng đẹp thực hành làm đẹp Chính xuất quy chuẩn, lý tưởng vẻ đẹp trở thành tiền đề, nguyên nhân cho việc thực hành làm đẹp, cải tạo vẻ đẹp thân thể Bản thân văn học lấy thẩm mỹ làm đối tượng sáng tác nghiên cứu, đặc biệt vẻ đẹp ngoại hình người Tùy vào sở văn hóa, xã hội, lịch sử, kinh tế, trị, tơn giáo, giới tính, tuổi tác, nghề nghiệp, sở thích,… khác mà y học thẩm mỹ văn Xin xem thêm: Anthony Storr (Thái An dịch) (2016), Dẫn luận Freud, Nxb Hồng Đức, Hà Nội, tr.150-173 52 HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU TRẺ | 11/2019 học đặt mẫu hình chuẩn lý tưởng riêng biệt Quy chuẩn vẻ đẹp thay đổi theo vùng văn hóa, đất nước, thời điểm, cách nhìn Có thời kỳ, xã hội xem việc sở hữu thân hình đẫy đà lý tưởng (Phụ nữ Hy Lạp cổ đại thời Phục Hưng) có thời điểm lại cơng nhận việc sở hữu thân hình mảnh mai chuẩn mực (Phụ nữ Ai Cập cổ đại triều đại Hán) Qua đó, khó đánh giá đâu chuẩn thẩm mỹ thực Bản thân y học thẩm mỹ đặt hình tượng mẫu lý tưởng thường gắn với vẻ đẹp theo quan niệm xã hội đương thời, mà thực chất phạm vi thẩm mỹ hướng đến phụ thuộc lớn vào nhu cầu bệnh nhân Mỗi bệnh nhân trước tư vấn liệu trình điều trị thẩm mỹ phải bày tỏ với bác sỹ nguyện vọng thẩm mỹ Tùy vào nhu cầu trạng bệnh nhân, bác sĩ đưa lời khuyên thích hợp Bên cạnh chuyên ngành phẫu thuật chỉnh hình (plastic surgeon) chuyên tái tạo khiếm khuyết khuôn mặt thể số nguyên nhân chấn thương, bỏng hay dị tật bẩm sinh,… chuyên ngành phẫu thuật thẩm mỹ (Cosmetic surgery) lại hướng đến việc tăng cường ngoại hình dù khu vực điều trị thực chức Đặc biệt, chuyên ngành phẩu thuật thẩm mỹ (Cosmetic surgery) có lịch sử hình thành phát triển quan tâm chủ yếu đến nữ giới Đây minh chứng rõ ràng cho thấy nhu cầu vẻ đẹp nữ giới lớn nhiều so với nam giới Bởi, so với nữ giới, chuẩn mực vẻ đẹp hình thể nam giới thường đề cập, biến động qua thời kỳ không đa dạng vẻ đẹp nữ giới Tuy nhiên, thay đổi chuẩn thẩm mỹ nữ giới phần lớn chịu phải tác động văn hóa xã hội, đặc biệt văn hóa nam quyền Đứng lập trường phái tính để nhìn nhận chuẩn thể đẹp, thực tế lịch sử xã hội cho thấy mẫu hình lý tưởng thường xem xét đánh giá từ góc độ nam giới Trong nhiều trường hợp, sống theo chuẩn thẩm mỹ xã hội khiến thân thể nữ giới phải chịu nhiều tổn thương như: tục đục phụ nữ Mentawai Indonesia, tục bó chân “gót sen” người Trung Hoa xưa, tục xăm đục đẽo da thịt phụ nữ New Guinea (Tây Phi), tục trở thành béo phì để lấy chồng người Mauritania, tục đeo vòng đồng quanh cổ tộc người Kayan (Myanmar), hay tục đeo đĩa môi lạc Mursi (Ethiopia),… Bên cạnh đó, khơng xuất đời sống văn hóa thực tế mà nhiều thể loại tác phẩm văn học đề cập đến hình tượng mỹ nhân nói riêng hình tượng phụ nữ nói chung xây dựng dựa theo tiêu chuẩn đẹp nam giới Tất thần thoại cổ đại phương Tây lẫn phương Đông nhắc đến vị thần đại diện cho sắc đẹp toàn nữ thần Aphrodite (Thần thoại Hy Lạp), Freyja (Thần thoại Bắc Âu), Cliodna (Thần thoại Celtic), Lakshmi (Thần thoại Ấn Độ), Oshun (Thần thoại Yoruba - châu Phi), Ixchel (Thần thoại Aztec),… Ca dao, dân ca Việt Nam đề cập nhiều đến chuẩn mực vẻ đẹp người phụ nữ xưa như: Những người mắt răm,/Lông mày liễu đáng trăm quan tiền; Ai xui má đỏ, môi hồng,/Để anh nhác thấy đem lòng thương yêu, Những người thắt đáy lưng ong,/Đã khéo chiều chồng lại khéo nuôi con, Một thương tóc bỏ gà/[…]/Ba thương má lúm đồng tiền/Bốn thương nhánh hạt huyền thua.; Lưng ong, mắt phượng mày ngài,/Cổ cao ba ngấn đời,… Đến thời văn học trung đại, vẻ đẹp hình thể nữ giới quan tâm việc so sánh chuẩn mực vẻ đẹp người gái với hình tượng ước lệ như: khn trăng, nét ngài, da tuyết, mắt phượng, gót sen, tóc mây, tay măng,… Bước sang thời kỳ văn học đương đại, vẻ đẹp hình thể trở thành chủ đề bàn luận nhiều, đặc biệt hay gặp sáng tác nữ giới, thường thể với giọng điệu chua chát Lúc gắn với cơng việc: Cả thảy có mười hồ sơ xin việc Ba loại vịng đầu q xấu [1, tr.46]; lúc khác lại mối quan hệ vợ chồng: Khơng phải khó khăn mi li lít tinh trùng, đáng tội lần làm tình với vợ hắn, ớn lạnh nơi đốt thứ cột sống Hắn khơng khỏi có cảm giác làm tình với đàn ơng […] vợ thừa hưởng từ cha đẻ toàn hình thể, khn mặt với quai hàm vng gấp người thường; lần nài nỉ vợ ni tóc 53 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC HUẾ | HTKH 2019 dài vợ mực từ chối, đành bó tay để âm thầm chịu đựng [6, tr.25]; có nhìn nhận gắn với vấn đề hôn nhân tương lai: Chị khơng đẹp, lại nam tính nên khó lấy chồng [5, tr.114] hay đánh giá gắn với nghề nghiệp: Sân khấu lúc diễn trích đoạn ba lê Cái chết thiên nga, nữ diễn viên vai có khn mặt tuyệt đẹp đơi chân béo, không múa mà đưa đẩy cặp mông vĩ đại gần hở hoàn toàn váy bồng, người xem không liên tưởng đến vịt bầu [5, tr.187-188] Đặc biệt, thân “vẻ đẹp” khái niệm thường gắn cho nữ giới đặc trưng phái tính Rất vẻ đẹp nam giới đem bàn luận hay thể văn hóa thực tế đời sống văn học Chính mong muốn đạt vẻ đẹp ngoại hình, nữ giới buộc thân lệ thuộc tự ép theo tiêu chuẩn Trong nhiều trường hợp, văn hóa vẻ đẹp nguyên nhân gián tiếp khiến sức khỏe thân thể nữ giới bị tổn thương nghiêm trọng Thế kỷ XX đặc biệt khoảng đầu kỷ XXI, dịch vụ phẫu thuật thẩm mỹ (Cosmetic surgery) không ngừng nở rộ trở thành văn hóa làm đẹp ưa chuộng Tuy nhiên, bệnh nhân thực liệu trình làm đẹp phải đối mặt nhiều hiểm nguy biến chứng sau đó, chí có nhiều ca tử vong xảy bàn mổ Ngoài ra, việc phụ nữ mang diện mạo xinh đẹp nhiều lúc cịn bị nhìn nhận nguồn gốc tai họa Các văn tịch cổ thường đề cập đến hình tượng người gái đẹp tựa hiểm nguy khôn lường Thần thoại Hy Lạp kể câu chuyện ba nữ thần Hera, Athena Aphrodite tranh vị trí người đẹp chuyện nàng cơng chúa Helen tóc vàng xinh đẹp trần lại nguyên nhân gây chiến tranh thành Troy dài mười năm đằng đẳng Văn học trung đại phương Đơng hay sử dụng điển tích, điển cố “hồng nhan họa thủy” hay “nghiêng nước nghiêng thành” để mối nguy hại ẩn chứa đằng sau người gái đẹp Như vậy, văn học y học thẩm mỹ không đưa quy chuẩn riêng vẻ đẹp nữ giới gắn với yếu tố văn hóa mà cịn đánh giá mối nguy hại đến từ vẻ đẹp cho đặc trưng phái tính họ Nếu y học thẩm mỹ khám phá, nghiên cứu vẻ đẹp gắn với vấn đề sức khỏe hướng đến ứng dụng thân thể người cách trực tiếp văn học đề cập, phản ánh vẻ đẹp đối tượng đặc trưng nữ giới Điều dẫn đến đối lập cách nhìn nhận vẻ đẹp người nam giới nữ giới Bản thân nhà văn nam giới khẳng định mẫu hình đẹp mà họ sáng tạo hợp lý, không hẳn quan tâm đến cảm nhận tiêu chuẩn vẻ đẹp từ phía nữ giới Vì vậy, từ thời kỳ văn học dân gian, câu ca dao than thân miêu tả đời người phụ nữ đẹp mà bất hạnh: Thân em hạt mưa sa/Hạt vào đài cát, hạt ruộng cày; Thân em cánh hoa hồng/Lấy phải thằng chồng đống cỏ khô hay Thân em lụa đào/Phất phơ chợ biết vào tay Có thể thấy, viết vẻ đẹp nữ giới, chưa hẳn nam giới thấu hiểu nỗi lòng phụ nữ Còn nữ giới viết vẻ đẹp mình, khơng khỏi chuẩn mực vẻ đẹp vốn bị áp đặt kia, họ có nguy trở nên mặc cảm với vẻ đẹp KẾT LUẬN Nhìn từ mối quan hệ liên ngành, văn học y học có nhiều gặp gỡ giao thoa thú vị Ngày nay, việc nghiên cứu lĩnh vực đặc biệt giới khơng cịn xa lạ, giúp giải nhiều vấn đề bỏ ngỏ mối quan hệ phát triển tương hỗ hai ngành Tuy nhiên, Việt Nam, định hướng nghiên cứu chưa thực quan tâm, nghiên cứu mực Dù vậy, mối quan hệ văn học y học nước ta từ lâu manh nha ngày trọng xã hội đương đại Đặc biệt, việc tiếp cận tác phẩm văn học từ góc nhìn y học hứa hẹn hướng nghiên cứu giàu tiềm nước ta 54 HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU TRẺ | 11/2019 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] [5] [6] Thùy Dương (2013) Chân trần, NXB Trẻ, TP Hồ Chí Minh Alexander Edmonds, Sjaak van der Geest (2009) Introducing ‘Beauty and Health’, medanthrotheory.org, 01/03/2009 Anthony Storr (Thái An dịch) (2016) Dẫn luận Freud, NXB Hồng Đức, Hà Nội Erin Sullivan (2011) Culture, Literature, and the History of Medicine, Medical History journal, Cambridge University Press, 10/2011, pp.541-548 Thuận (2013) Thang máy Sài Gòn, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Thuận (2015) Chỉ ngày hết tháng 4, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Title: LITERATURE AND MEDICINE LOOKED FROM INTERDISCIPLINARY RELATIONS Abstract: Literature and medicine have a long and very close relation in human life Getting people as objects to approach and being recognized as art industry, literature and medicine on the process of formation and development did not stop exploring and rediscovering people from a variety of figures, different angels That's the similarities and also be the singularity between literature and medicine from the subject’s nature Keywords: Medicine, literature, body, people 55 ... chế y khoa Có thể th? ?y, mối quan hệ văn học y học thể kết hợp mang tính đối sánh, vừa nhị nguyên vừa thể phạm trù Ng? ?y nay, văn học lẫn y học nhìn nhận thân thể người tổng hòa mật thiết hai y? ??u... biệt văn học y học Nhìn từ góc độ nghiên cứu, khơng phải ngành khoa học có mối liên hệ sâu sắc văn học y học Xuất phát điểm từ mục đích chung nhằm khám phá thấu hiểu người phương diện, từ hướng... LUẬN Nhìn từ mối quan hệ liên ngành, văn học y học có nhiều gặp gỡ giao thoa thú vị Ng? ?y nay, việc nghiên cứu lĩnh vực đặc biệt giới khơng cịn xa lạ, giúp giải nhiều vấn đề bỏ ngỏ mối quan hệ phát

Ngày đăng: 06/07/2022, 17:59

Xem thêm:

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

  • Đang cập nhật ...

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w