Phương pháp nghiên cứu
Trong lĩnh vực Việt Nam học, việc lựa chọn phương pháp nghiên cứu vẫn đang là một chủ đề gây tranh cãi Các nhà nghiên cứu từ nhiều lĩnh vực như văn hóa, lịch sử và khoa học môi trường thường nhấn mạnh tầm quan trọng của phương pháp liên ngành, mặc dù đối tượng nghiên cứu có sự khác biệt Đề tài nghiên cứu về làng xã chủ yếu thuộc về xã hội học dân tộc, nhưng khi tiếp cận từ góc độ lịch sử, nó trở thành một đề tài xã hội học lịch sử.
Khi nghiên cứu một đề tài xã hội học lịch sử, việc sử dụng tài liệu lịch đại và phương pháp hồi cố là rất quan trọng Hiện nay, nghiên cứu về làng xã thường áp dụng phương pháp hệ thống – cấu trúc để phân tích mối liên hệ giữa các yếu tố bên trong hệ thống Để hiểu rõ về văn hóa dân gian ở vùng chiêm trũng ven sông Hồng, chúng tôi lựa chọn phương pháp nghiên cứu liên ngành, giúp tiếp cận một cách toàn diện và đầy đủ hơn về đặc điểm của làng xã tại khu vực này.
Chúng tôi đã thu thập tài liệu từ sách báo, tạp chí đã xuất bản, và từ nguồn tư liệu của các bậc cao niên trong làng Phương pháp điền dã, phỏng vấn, cùng với điều tra xã hội học và nhân học được áp dụng rộng rãi trong quá trình nghiên cứu Bên cạnh đó, chúng tôi cũng cập nhật số liệu cụ thể về tình hình phát triển kinh tế địa phương nhờ sự hỗ trợ tích cực từ Hợp tác xã nông nghiệp Vĩnh Hào.
Chúng tôi áp dụng phương pháp khu vực học (Area studies) làm cách tiếp cận chính trong nghiên cứu đề tài này, một lĩnh vực đang thu hút sự quan tâm của các nhà khoa học trong và ngoài nước Phương pháp này giúp giảm thiểu tính chủ quan và tự biện trong các nghiên cứu khoa học, từ đó tìm ra những dữ liệu cụ thể và xác thực hơn.
Tất cả các phương pháp chuyên ngành như văn hóa, lịch sử, xã hội, nhân học và địa lý đều được áp dụng trong luận văn này một cách cần thiết.
Hệ thống lại quá trình hình thành 5 làng vùng chiêm trũng xưa (Kẻ Đại, Kẻ
Si, Kẻ Tiên, Kẻ Sặt và Ấp Sến), nay là 5 làng Đại Lại, Vĩnh Lại, Tiên Hào, Cựu Hào và Hồ Sen)
Dựa trên việc tổng hợp và phân tích tài liệu, chúng tôi đã khắc họa đặc trưng văn hóa của 5 làng ở vùng chiêm trũng, bao gồm văn hóa sản xuất, văn hóa vật chất, và văn hóa tâm linh, tinh thần của cư dân tại các làng cổ xã Vĩnh Hào.
Nghiên cứu văn hóa vùng chiêm trũng châu thổ sông Hồng giúp làm nổi bật những đặc trưng độc đáo của khu vực này Bài viết cũng chỉ ra những biến đổi tích cực và tiêu cực mà vùng quê đang trải qua.
Kết quả này cung cấp cơ sở cho các nhà hoạch định chính sách trong việc đề xuất giải pháp bảo tồn phong tục tập quán, lối sống cộng đồng và nghề thủ công truyền thống của cư dân nông nghiệp cổ ven sông Hồng.
8 Kết cấu của đề tài
Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục và tài liệu tham khảo ra, đề tài gồm 4 chương như sau:
Chương 1: Những vấn đề chung
Chương 2: Những đặc trưng về văn hóa sản xuất của cư dân xã Vĩnh Hào
Chương 3: Những công trình kiến trúc tôn giáo tín ngưỡng của cư dân xã Vĩnh Hào
Chương 4: Những đặc trưng về văn hóa tinh thần của cư dân xã Vĩnh Hào Luận văn được thực hiện dưới sự hướng dẫn của PGS.TSKH Nguyễn Hải
Nhân dịp hoàn thành luận văn, tác giả xin gửi lời cảm ơn chân thành tới Phó giáo sư vì sự hỗ trợ quý báu và tận tình trong quá trình nghiên cứu.
CHƯƠNG 1 : NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Khái niệm về văn hóa và các khái niệm có liên quan
1.1.1 Các khái niệm về văn hóa
Văn hóa là sản phẩm sáng tạo của con người, xuất hiện từ những ngày đầu của xã hội và khác nhau giữa các nền văn hóa Ở phương Đông, văn hóa được coi là phương thức giáo hóa con người, đặc biệt là trong triết lý Trung Quốc, nơi nó đối lập với vũ lực Trong khi đó, ở phương Tây, các ngôn ngữ như Culture (Pháp), Kultur (Đức), và Kultura (Nga) đều chỉ ra khía cạnh nghiên cứu văn hóa Từ Cultus thể hiện hai khía cạnh quan trọng: việc trồng trọt và thích ứng với tự nhiên, cũng như giáo dục để con người phát triển những phẩm chất tốt đẹp Tại Việt Nam, văn hóa gắn liền với các khái niệm như văn hiến và văn vật, trong đó văn hiến chỉ truyền thống văn hóa lâu đời, còn văn vật thể hiện những di sản văn hóa và nhân tài trong lịch sử Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh rằng văn hóa bao gồm tất cả những sáng tạo và phát minh của con người như ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, và các công cụ sinh hoạt hàng ngày.
GS TSKH Trần Ngọc Thêm định nghĩa văn hóa là một hệ thống hữu cơ bao gồm các giá trị vật chất và tinh thần, được con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn Định nghĩa này nhấn mạnh sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội, cho thấy văn hóa không chỉ là sản phẩm của con người mà còn là kết quả của mối quan hệ phức tạp với thế giới xung quanh.
Văn hóa có thể được phân chia thành hai loại chính: văn hóa theo nghĩa rộng, bao gồm lối sống, suy nghĩ và cách ứng xử; và văn hóa theo nghĩa hẹp, liên quan đến văn học, nghệ thuật và học vấn Sự định nghĩa về văn hóa có thể thay đổi tùy thuộc vào từng ngữ cảnh Văn hóa tồn tại song song với sự phát triển của con người và xã hội, đồng thời thể hiện sự đa dạng ở từng khu vực địa lý và vùng dân cư khác nhau.
1.1.2 Khái niệm văn hóa dân gian
Thuật ngữ "folklore" (văn hóa dân gian) được W.J Thom lần đầu tiên sử dụng vào năm 1846 để chỉ các phong tục, tập quán, nghi thức, mê tín, ca dao và tục ngữ của người xưa Từ đó, văn hóa dân gian học đã phát triển thành ba trường phái lớn: folklore Anh – Mỹ với ảnh hưởng từ nhân học, folklore Tây Âu chịu ảnh hưởng từ xã hội học (đặc biệt là Pháp và Italia), và folklore Nga với ảnh hưởng từ ngữ văn học Tại Việt Nam, thuật ngữ "folklore" đã được sử dụng từ lâu và được dịch ra tiếng Việt thành "văn học dân gian", "văn nghệ dân gian" và hiện nay là "văn hóa dân gian".
Khái niệm "văn hóa dân gian" có sự thay đổi trong cách hiểu và dịch sang tiếng Việt, phản ánh sự thay đổi nhận thức của chúng ta về văn hóa dân gian Điều này cũng xuất phát từ việc tiếp thu ảnh hưởng của các quan niệm folklore từ các trường phái khác nhau trên thế giới.
Hiện nay ở Việt Nam, các nhà nghiên cứu triển khai công tác sưu tầm, nghiên cứu văn hóa dân gian trên các lĩnh vực sau:
Ngữ văn dân gian bao gồm nhiều thể loại phong phú như tự sự dân gian, bao gồm thần thoại, cổ tích, truyền thuyết, truyện cười, ngụ ngôn, vè, sử thi và truyện thơ Bên cạnh đó, trữ tình dân gian với ca dao, dân ca cũng là một phần quan trọng Ngoài ra, thành ngữ, tục ngữ và câu đố dân gian góp phần làm phong phú thêm kho tàng ngữ văn dân gian Việt Nam.
