LÝ LUẬN VĂN HỌC

LÝ LUẬN VĂN HỌC 1.“Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn.” (Thạch Lam) 2.“Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc) “Văn học nhân học.” (M Gorki) "Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp sống lầm than.” (Nam Cao) “Một tác phẩm nghệ thuật phải kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng, bình đẳng bác ln ln thơi thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dịng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại.” (L Tơn-xtơi) “Trên đời có thứ giải thơ ca.” (Maiacopxki) “Nhà văn người thư ký trung thành thời đại.” (Balzac) “Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng.” (CharlesDuBos) 10 “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý.” (M Go-rơ-ki) 11.“Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm.” (Pautopxki) 12.“Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi đó.” (Biêlinxki) 13.“Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm.” (Hồi Thanh) 14.“Đối với tơi văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú hơn…” (Theo dịng, Thạch Lam) 15.“Văn chương có loại đáng thờ loại không đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương, loại đáng thờ loại chuyên người.” (Nguyễn Văn Siêu) 16.“Nghệ thuật mơ tự nhiên.” (Puskin) 17.“Văn học nằm định luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết.” (Sêđrin - Nga) 18.“Một chữ tình để trì giới Một chữ tài để tô điểm càn khôn.” (Trương Trào, Trung Quốc) 19.“Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp.” (Ai-ma-tốp) 20 “Tác phẩm văn học lớn hấp dẫn người đọc cách nhìn nhận mới, tình cảm điều, việc biết rồi” 21.“Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện.” (Đời thừa, Nam Cao) 22 “Trong nhân tài phần mười thiên bẩm chín phần mười nước mắt mồ hơi” 23.“Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết ra.” (An-đéc-xen) 24 “Yếu tố văn học ngôn ngữ, công cụ chủ yếu với kiện, tượng sống chất liệu văn học.” (M Go-rơ-ki) 25.“Cốt lõi lòng nhân đạo lòng yêu thương Bản chất chữ tâm người.” (Hoài Chân) 26.“Văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật.” (Nguyễn Tuân) 27.“Người làm văn tình cảm rung động mà phát lời, người xem văn phải rẽ văn để thâm nhập vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long, Lưu Hiệp) 28.“Chỉ có tác phẩm nghệ thuật truyền đạt cho người tình cảm mà họ chưa thể nghiệm tác phẩm nghệ thuật đích thực.” (Lép-Tơn-xtơi) 29.“Văn học gương lớn di chuyển dọc theo đường đời.” (Xtăngđan) 30 “Cuộc sống tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ cịn lóng lánh giọt nước mắt đời.” (Trích Nhật kí Nguyễn Văn Thạc) 31 “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ ra.” (Hêghen) 32 “Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lịng thương người” (Lê Trí Viễn) 33 “Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương yêu hơn.” (Thạch Lam) 34.“Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ.” (Thạch Lam) 35.“Sống viết, hồ vào sống vĩ dân.” (Nam Cao) 36.“Mọi lí thuyết màu xám, đời mãi xanh tươi.” (Gớt) 37.“Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao cả.” (Nguyễn Đình Thi) 38 “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật, tức có riêng lạ phong cách mình.” (Sách Văn học 12) 39 “Tình lát cắt sống, kiện diễn có phần bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người.” (Nguyễn Minh Châu) 40 “Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người.” (Đặng Thai Mai) 41 “Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho độc mình.” (Selly) 42 “Tôi tưởng tượng nhà văn mà lại khơng mang nặng tình u sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh Cầm giữ tình yêu mình, nhà văn có khả cảm thơng sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống.” (Nguyễn Minh Châu) 43 “Những chiến qua đi, trang lịch sử dân tộc sang trang, chiến tuyến dựng lên hay san Nhưng tác phẩm xuyên qua thời đại, văn hoá ngơn ngữ cuối nằm tính nhân Có thể màu sắc, quốc kỳ, ngơn ngữ hay màu da khác Nhưng máu có màu đỏ, nhịp tim giống Văn học cuối viết trái tim người.” (Maxim Malien) 44 “Như hạt giống vô hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ từ mảnh đời màu mở triển khai thành hình thức xác định, thành hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp sức sống.” (Biêlinxki) 45 “Nếu Nguyễn Công Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lỗ thủng, vết ố, nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi từ làng Vũ Đại đến gia đình, số phận.” (Nguyễn Tuân) 46 “Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu.” (L Tôn-xtôi) 47 “Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả.” (M Go-rơ-ki) 48 “Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống trái đất.” (Béc-tôn Brếch) 49 “Trong nhân tài phần mười thiên bẩm chín phần mười nước mắt mồ hơi” 50 “Ở đâu có lao động có sáng tạo ngôn ngữ Nhà văn không học tập ngơn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngôn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngơn ngữ văn hay… Cũng vốn ngôn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải vị trí Văn phải linh hoạt Văn khơng linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp…” (Nguyễn Tuân) 51 “Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung.” (Lê-ơ-nít Lê-ô-nốp) 52 “Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà muốn gọi tiếng nói riêng mình.” (Ivan Tuốc-ghê-nhép) 53 “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà cịn đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ.” (Raxun Gamzatốp) 54 “Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi này, luôn rộng câu trả lời cặn kẽ nào.” (Claudio Magris – Nhà văn Ý) 55 “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam) 56 “Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội.” (Phạm Văn Đồng) 57 “Nhà văn người cho máu.” (Enxa Tơriole) 58 “Văn hoá nghệ thuật mặt trận Anh chị em chiến sĩ mặt trận ấy.” (Hồ Chí Minh) 59 “Văn học tượng đẹp đẽ giới.” (Pau-tốp-xki) 60 “Người làm văn tình cảm rung động mà phát lời, người xem văn phải rẽ văn để thâm nhập vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long, Lưu Hiệp) 61 “Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng – chủ quan – mình, tìm thất ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng” (M.Gorky) 62 “Một tác phẩm nghệ thuật chân khơng kết thúc trang cuối cùng.” (Con tàu trắng, Ai-ma-tốp) 63 “Cái bóng độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xố mình.” (Sách Lí luận văn học) 64 “Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn.” (M L Kalinine) 65 “Ngôn ngữ tác phẩm phải gãy gọn, xác, từ ngữ phải chọn lọc kỹ Chính tác giả cổ điển viết ngôn ngữ vậy, kế tục trau dồi từ kỷ sang kỉ khác.” (M Go-rơ-ki) 66 “Điều có giá trị đời dấu ấn tình yêu mà để lại phía sau đi.” (Albert Schweitzer) 67 “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tôi nhà văn chí hướng tơi muốn tiểu thuyết thực đời.” (Vũ Trọng Phụng) 68 “Những tơi viết thương yêu tôi, ước mong nhức nhối tôi.” (Nguyên Hồng) 69 “Tất cảm hứng thi ca giải mã giấc mơ” (Hans Sachs) 70 “Thời gian hủy hoại lâu đài, lại làm giàu thơ” (Jorge Luis Borges) 71 “Thơ bật tim ta sống tràn đầy” (Tố Hữu) 72 “Đừng dùng điện thoại Người ta sẵn sàng trả lời Hãy dùng thi ca” (Jack Kerouac) 73 “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Nó địi hỏi phải có phong cách tức phải có nét rất riêng thể tác phẩm mình” 74 “Thi ca hình vẽ vĩnh cửu trái tim tất người” (Lawrence Ferlinghetti) 75 “Trong lịng có điều gì, tất hình thành lời, thơ nói chí vậy” (Phan Phu Tiên) 76 “Thơ khơng thể làm khơng mục đích Thử xem thơ hay người xưa, có thơ mà khơng mục đích khơng?” (Tiết Tuyết) 77 “Thơ người bình dị hay tân kỳ, nồng hậu hay đạm bạc, mỗi câu hạn chế thể cách Có thể lấy lơng mà định đoạt báo ư?” (Ngô Lôi Phát) 78 “Thi ca khoảng cách ngắn hai người Thi ca bóng chiếu đèn đường trí tưởng tượng” (Lawrence Ferlinghetti) 79 “Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm” (Voltaire) 80 “Thơ ca niềm vui cao mà loài người tạo cho mình” (Cac Mac) 81 “Thơ trước hết đời sau nghệ thuật” (Bêlinxki) 82 “Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng… Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm ái, nhỏ nhen mà độc hại” (Lí luận văn học) 83 “Những câu thơ lấp lánh huy chương” (Pauxtopxki) 84 “Giọng ca buồn thích hợp cho thơ” (Etga Pơ) 85 “Từ bây giờ, từ Hômerơ đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn loài người kết bạn với lồi người ngày tận thế” (Hồi Thanh) 86 “Thơ tâm hồn” (M Gorki) 87 Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật Một giọt mật thành, đòi vạn chuyến ong bay (Chế Lan Viên) 88 “Thơ thơ giản dị, xúc động ám ảnh Để đạt lúc ba điều thi sĩ cịn điều bí mật” (Trần Đăng Khoa) 89 “Bài thơ thơ đọc lên khơng cịn thấy câu thơ mà cịn thấy tình người muốn thơ phải thật gan ruột mình” (Tố Hữu) 90 “Câu thơ câu thơ có khả đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người” (Chu Văn Sơn) 91 “Thơ ca bắt rễ từ lòng người, nở hoa từ từ ngữ Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc nhấy tìm phong cách riêng mà có” (Tơ Hồi) 92 “Hội họa phải đạt thấu hiểu qua tự thân nó, khơng cần tới giải thích, thi ca Nếu thơ hay họa cần phải giải thích thất bại giao tiếp” (Lawrence Ferlinghetti) 93 “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Không đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ” (Raxun Gamzatop) 94 “Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy” (Phạm Văn Đồng) 95 “Hình thức vũ khí Sắc đẹp câu thơ phải đấu tranh cho chân lí” (Chế Lan Viên) 96 “Thơ sinh từ tình yêu lòng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay” (Raxun Gamzatốp) 97 “Trí tuệ khơng liên quan đến thi ca Thi ca bắt nguồn từ điều sâu hơn; vượt qua trí tuệ Nó chí khơng thể gắn cho thơng thái Nó nó; có tính riêng Khơng thể định nghĩa” (Jorge Luis Borges) 98 “Thơ hành vi người Người cao thơ cao Người tục thơ tục Một chữ che giấu Thấy thơ thấy người.” (Từ Tăng) 99 “Làm thơ dùng binh, cẩn thận với địch thắng Mệnh đề dễ, sơ suất hạ bút Không đem hết công phu đến chỗ hồn nhiên biến hóa” (Tạ Trăn) 100 “Thi ca thứ nghệ thuật chung tâm hồn trở nên tự không bị bó buộc vào nhận thức giác quan vật chất bên ngồi; thay thế, diễn riêng tư không gian bên thời gian bên tư tưởng cảm xúc” (Hegel) 101 “Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khô khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà cơng chúng địi hỏi Nhưng đồng thời anh phải đấu tranh để việc sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa” (Xuân Diệu) 102 “Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên trong” (R.Tagore) 103 “Người xưa ý có giấu điều khơng thể nói ra, mượn vần thơ để truyền điều muốn nói Nếu lịng khơng cảm xúc mà vẽ vời lịe loẹt mà có vần thơ tuyệt diệu” (Thẩm Đức Tiềm) 104 “Thơ thực, thơ đời, thơ thơ nữa” (Xuân Diệu) 105 “Cái quan trọng tài văn học tiếng nói Cái giọng riêng mà khơng thể tìm thấy cổ họng người khác” 106 “Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm” (Voltaire) 107 “Thơ ca tri thức cuối – bất diệt trái tim người” (William Wordsworth) 108 “Nếu nhà văn cũ quen thuộc câu hỏi khơng phải anh người mà là: anh cho tơi thêm điều mới– Một nhà văn lớn khơng thể có dấu” 109 “Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thời nhà tư tưởng” (Bêlinxki) 110 “Cái cảm hố lịng người chẳng trọng yếu tình cảm, chẳng trước ngơn ngữ, chẳng gần gũi âm thanh, chẳng sâu sắc ý nghĩa Với thơ, gốc tình cảm, mầm ngơn ngữ, hoa âm thanh, ý nghĩa” (Bạch Cư Dị) 111 “Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần.”(Ngơ Thì Nhậm) 112 “Thơ ca đồng thời song hành với người chức thức tỉnh lương tri ngủ.” (Eptusenko) 113 “Câu thơ câu thơ có khả đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người.” (Chu Văn Sơn) 114 “Thơ thư kí chân thành trái tim.” (Duy bra lay) 115 “Thơ bà chúa nghệ thuật.” (Xuân Diệu) 116 “Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở được.” (Nhêcơraxop) 117 “Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm.” (Leonardo Da Vinci) 118 “Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ.” (Maiacopxki) 119 “Thơ rượu gian.” (Huy Trực) 120 “Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc tìm phong cách riêng mà có.” (Tơ Hồi) 121 “Thi trung hữu họa” (trong thơ có họa); “thi trung hữu nhạc” (trong thơ có nhạc) 122 “Thơ thơ, đồng thời họa, nhạc, chạm khắc theo cách riêng” 123 “Tình truyện lát cắt khúc đời sống Nhưng qua ta hiểu trăm năm đời thảo mộc.” 124 “Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp của người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm.” (Hoài Thanh) 125 “Một nhà nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo cốt tuỷ.” (Sê-khốp 126 “Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ.” (Thạch Lam) 127 “Phong cách lại hạt nhân mà sau từ nhà văn bóc thân tất thứ mà giống với người khác” 128 “Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng mình.” (Ivan Tuốc-ghê-nhép) 129 “Nếu tác giả khơng có lối riêng người không nhà văn cả… Nếu anh giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ.” (Sê-khốp) 130 “Đối với người, thực nghiệt ngã, dũng cảm củng cố 131 “Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết không mua vui cho chúng ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống.” (Gic-giơ Đuy-a-men) 132 “Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương u hơn.” (Thạch Lam) 133 “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ không ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trông nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam) 134 “Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư.” (Lê Ngọc Trà) 135 “Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho loài người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình… Nó làm cho người gần người hơn.” (Nam Cao) 136 “Văn người nó, văn thâm hậu người trầm mà tỉnh, văn ơn nhu người khiêm mà hịa, văn cao khiết người đạm mà giản, văn hùng hồn người cương nhanh, văn chun sâu người túy mà đứng đắn” 137 “Tơi khun bạn nên đọc truyện cổ tích… thơ ngụ ngôn, tuyển tập ca dao… Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hoà cân đối ca, truyện cổ tích… Bạn thấy phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào sáng tác nhân dân, lành nước nguồn ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy ra…” (M Gorơ-ki) 138 “Nếu thơ có vần luât chặt chẽ , xác theo tơi hiểu văn xi phải có nhịp điệu nó” (Pauxtopki) 139 “Cả tư tưởng , tính cách nhân vật chưa làm nên truyện ngắn thực thụ Cịn phải nói nữa: giọng điệu, nhạc tính tâm trạng, khiến cho người đọc không ngừng nảy sinh liên tưởng , cảm xúc ,thiếu nó, khơng thể có nghệ thuật” (Varonin) 140.“Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội.” (Phạm Văn Đồng) 141 “Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lịng thương người” (Lê Trí Viễn) 142 “Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người.” (Đặng Thai Mai) 143 “Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học.” (Tố Hữu) 144 “Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan mình, tìm thấy ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng.” (M Go-rơ-ki) 145 “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo địi hỏi người viết sáng tạo phong cách lạ, thu hút người đọc.” (Phương Lựu) 146 Cái kết tinh vần thơ muối bể Muối lắng ô nề, thơ đọng bể sâu (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) 147 Câu thơ phải bất ổn xôn xao Không thể nằm yên mà ngủ (Chế Lan Viên) 148 “Ta ai?” Như gió siêu hình Câu hỏi hư vơ thổi nghìn nến tắt “Ta ai?” Khẽ xoay chiều bấc Bàn tay người thắp lại triệu chồi xanh (Chế Lan Viên) 149 “Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt, nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết q trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn, sinh động… Thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người… Nhân vật tác phẩm thiên tài thực nhiều thật người đời, sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian…” (Sách Lí luận văn học) 150 Thơ chuyện đồng điệu (Tố Hữu) 151 “Trước hết nghệ sĩ lớn, sau đến nhà khoa học, họ xứng đáng hết hưởng kính trọng người.” (Einstein) 152 “Những tơi viết thương u tơi, ước mong nhức nhối tôi.” (Nguyên Hồng) 153 “Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất…” (Sống mịn, Nam Cao) 154 “Thơ thể người thời đại cách cao đẹp.” (Sóng Hồng) 155 “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật, tức có riêng lạ phong cách mình.” (Sách Văn học 12) 156 “Đồng tiền lăn tròn lưng người Đồng tiền làm cho trái hoá phải, đen hoá trắng người đàn bà gố phụ trở thành dâu mới.” (Giá trị đồng tiền Truyện Kiều, Sếch-xpia) 157 Thơ tiếng gọi đàn (Xuân Diệu) 158 Thơ ca làm cho tất tốt đẹp đời trở thành (Shelly) 159 “Ngôn ngữ nhân dân “tiếng nói ngun liệu” cịn ngơn ngữ văn học “tiếng nói bàn tay thợ nhào luyện”…” (M Go-rơ-ki) 160 Thơ tiếng nói hồn nhiên tâm hồn người trước đời (Tố Hữu) 161 Thơ ca niềm vui cao mà lồi người tạo cho 162 “Tơi cịn trái tim, dịng máu nóng để u thương, cảm thông chia sẻ.” (Đô-xtôi-ép-xki) 163 Để lịng chí, ngụ ý thơ Người có sâu, cạn thơ mờ có tỏ, rộng hẹp khác Người làm thơ khơng ngồi lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa phải hàm súc, lời thơ phải giản dị (Nguyễn Cư Trinh) 164 “Nhà văn phải người tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người.” (Nguyễn Minh Châu) 165 “Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đoạ đày đến ê chề, hoàn toàn hết lòng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực.” (Nguyễn Minh Châu) 166 “Cảm động lịng người trước hết khơng tình cảm tình cảm gốc văn chương.” (Bạch Cư Dị) 167 “Truyện ngắn cách cưa lấy khúc đời sống” (Tơ Hồi) 168 “Tôi muốn tác phẩm giúp người trở nên tốt, có tâm hồn khiết, tơi muốn chúng góp phần gợi dậy tình u người, đồng loại ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho lí tưởng chủ nghĩa nhân đạo tiến lồi người.” (Sơ-lơ-khốp) 169 “Nói tới giá trị nhân đạo nói tới thái độ người nghệ sĩ dành cho người mà hạt nhân lòng yêu thương con người.” (Từ điển văn học) 170 Thơ tâm hồn (M Gorki) 171 Thơ tiếng lòng (Diệp Tiếp) 172 Thơ thư kí chân thành trái tim (Duy bra lay) 173 Thơ thơ giản dị, xúc động ám ảnh Để đạt lúc ba điều thi sĩ cịn điều bí mật (Trần Đăng Khoa) 174 Thơ sinh từ tình yêu lòng căm th, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay (Raxun Gamzatôp) 175 “Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm.” (Hoài Thanh) 176 “Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc) 177 Bài thơ anh, anh làm nửa mà thơi Cịn nửa để mùa thu làm lấy Cái xào xạc hồn anh xào xạc Nó khơng anh mùa (Chế Lan Viên) 178 “Bài thơ thơ đọc lên khơng cịn thấy câu thơ mà cịn thấy tình người tơi muốn thơ phải thật gan ruột mình.” (Tố Hữu) 179 Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang (Chế Lan Viên) 180 Cuộc sống cánh đồng màu mỡ thơ bén rễ sinh sôi (Puskin) 181 Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu 182 Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở (Nhêcơraxop) 183 “Văn học tượng đẹp đẽ giới.” (Pau-tốp-xki) 184 Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng… Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm ái, nhỏ nhen mà độc hại… (LLVH) 185 Anđecxen lượm lặt hạt thơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ông gieo vào túp lều, từ lớn lên nở đóa hoa thơ tuyệt đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ (Pauxtopxki) 186 Tơi thu thập hình tượng ong hút mật Một ong phải bay đoạn đường sáu lần xích đạo năm ba tháng đậu bảy triệu hoa để làm nên gam mật (P Povienko) 189 “Văn học đời sống hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người Mỗi tác phẩm văn học lát cắt, tờ biên chặng đời sống người ta, đường dài dằng dặc đến cõi hoàn thiện.” (Nguyễn Minh Châu) 192 “Phải Chăng Anh chưa đọc hàng giấy biết kín mà có có cảm giác anh viết khơng ngun nên, khơng có đặc sắc riêng biệt Nhưng liền anh bắt gặp mẩu truyện ngắn, phác thảo, vài dịng thơi anh cảm thấy khác hẳn, anh khơng thể nói hay hơn, định phải khác, muốn nói thế, muốn bắt nốt phải có quản tổ chức thế, giống chim Đó nét riêng biệt chủ yếu tài độc đáo đầy sức sống” 193 “Tôi thường hình dung thể loại truyện ngắn mặt cắt thân cổ thụ : Chỉ liếc qua đường vân khoanh gỗ tròn tròn kia, dù sau trăm năm thấy đời thảo mộc” (Nguyễn Minh Châu) 194 “Hay niềm nở cảnh giác với chữ cách đặt câu lúc đứng chực sẵn , lấp ló đầu ngòi bút” 195 “Văn học phương thức tồn người, giữ cho người mãi người, không sa xuống thành vật, hay thành ông Thánh vô duyên, vô bổ Văn học vươn tới, hướng về, níu giữ mãi tính người cho người Cái cốt lõi văn học tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc) 196 “Truyện ngắn trình bày kiện theo trình tự câu chuyện diễn biến hoăc theo trình tự tâm tình” (Maugham) 197 “Truyện ngắn truyện viết ngắn gọn , khơng bình thường bình thường, bình thường khơng bình thường” (Pauxtopki) 198 “Con lắng nghe nỗi buồn cành héo khô chim muông què quặt, hành tinh lạnh ngắt trước hết lắng nghe nỗi buồn người” 199 “Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại sống – trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu bực bội tuổi hổ ước mong tha thiết lồi người Đó thở sức sống tác phẩm vĩ đại” 200 “Nghệ thuật vận động phát triển ràng buộc tự nhiên với đời sống xã hội Những giá trị nghệ thuật chân từ xưa tới sáng tác bắt rễ sâu xa mảnh đất thực tế thời đại Những đỉnh cao nghệ thuật văn học xây cất tảng vững thực sống” Tổng hợp: NTKN ... lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xố mình.” (Sách Lí luận văn học) 64 ? ?Văn học làm... người hơn.” (Nam Cao) 136 ? ?Văn người nó, văn thâm hậu người trầm mà tỉnh, văn ơn nhu người khiêm mà hịa, văn cao khiết người đạm mà giản, văn hùng hồn người cương nhanh, văn chun sâu người túy mà... trí Văn phải linh hoạt Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp…” (Nguyễn Tuân) 51 “Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung.” (Lê-ơ-nít Lê-ơ-nốp) 52 “Cái quan trọng tài văn học