BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ BÀI THU HOẠCH CUỐI HỌC PHẦN PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH “VĂN HÓA SOI ĐƯỜNG CHO QUỐC DÂN ĐI” LIÊN HỆ BẢN THÂN LỚP HP 000005001 GVHD PHẠM THỊ PHƯƠNG THANH HỌ VÀ TÊN SVTH NGUYỄN THỊ TÚ TRINH MSSV 18510801832 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Trường Đại học Kiến trúc TP HCM Độc lập Tự do Hạnh phúc BÀI THU HOẠCH KẾT THÚC HỌC PHẦN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Họ và tên sinh viên NGUYỄN THỊ TÚ TRINH Mã số sinh vi.
BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ BÀI THU HOẠCH CUỐI HỌC PHẦN: PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH “VĂN HÓA SOI ĐƯỜNG CHO QUỐC DÂN ĐI” LIÊN HỆ BẢN THÂN LỚP HP: 000005001 GVHD: PHẠM THỊ PHƯƠNG THANH HỌ VÀ TÊN SVTH: NGUYỄN THỊ TÚ TRINH MSSV: 18510801832 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Trường Đại học Kiến trúc TP.HCM Độc lập - Tự - Hạnh phúc BÀI THU HOẠCH KẾT THÚC HỌC PHẦN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Họ tên sinh viên: NGUYỄN THỊ TÚ TRINH………………………………… …… Mã số sinh viên: 18510801832…………………………………………………………… Mã lớp học phần: 000005001… ………………………………………… ĐIỂM CỦA BÀI THU HOẠCH Ghi số Ghi chữ Họ tên chữ ký cán chấm thi thứ Họ tên chữ ký cán chấm thi thứ Thành phố Hồ Chí Minh, Ngày 08 tháng 11 năm 2021 Sinh viên nộp Ký tên NGUYỄN THỊ TÚ TRINH MỤC LỤC Lời mở đầu I Quan niệm HCM “Văn hóa soi đường cho quốc dân đi” Chức văn hóa theo quan điểm HCM Tầm quan trọng văn hóa theo quan điểm HCM “Văn hóa soi đường cho quốc dân đi” II Liên hệ thân Nền văn hóa Việt Nam tác động đến người Việt Nam Nền văn hóa Việt Nam tác động (tích cực, tiêu cực) đến thân Giá trị, tầm quan trọng văn hóa thân III Kết Luận Lời mở đầu: Việt Nam có văn hố đặc sắc, lâu đời gắn liền với lịch sử hình thành phát triển dân tộc Việt Nam có cộng đồng văn hố rộng lớn hình thành vào khoảng nửa đầu thiên niên kỉ thứ trước Công nguyên phát triển rực rỡ vào thiên niên kỉ Đó cộng đồng văn hố Đơng Sơn Cộng đồng văn hoá phát triển cao so với văn hoá khác đương thời khu vực, có nét độc đáo riêng mang nhiều điểm đặc trưng văn hố vùng Đơng Nam Á, có chung chủng gốc Nam Á (Mongoloid phương Nam) văn minh lúa nước Những đường phát triển khác văn hoá địa khu vực khác (lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả v.v ) hội tụ với nhau, hợp thành văn hố Đơng Sơn Đây thời kỳ đời nhà nước "phôi thai" Việt Nam hình thức cộng đồng liên làng siêu làng (để chống giặc đắp giữ đê trồng lúa), từ lạc nguyên thuỷ phát triển thành dân tộc Nền văn hóa đặc sắc có vai trò tầm quan trọng lớn đất nước ta, quan niệm “Văn hóa soi đường cho quốc dân đi” Hồ Chí Minh làm sáng tỏ tầm quan trọng văn hóa II Quan niệm HCM “Văn hóa soi đường cho quốc dân đi” Chức văn hóa theo quan điểm HCM Tháng 8/1943 Hồ Chí Minh đưa định nghĩa văn hóa: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hang ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hố Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” Văn hố tư tưởng Hồ Chí Minh quy tụ ba chức chủ yếu sau: Chức thứ là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân Tư tưởng tình cảm vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần người Tư tưởng đắn sai lầm, tình cảm cao đẹp thấp hèn Theo Hồ Chí Minh, văn hố có chức bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân Chức phải tiến hành thường xuyên, liên tục, tư tưởng tình cảm người ln biến đổi theo hoạt động thực tiễn xã hội Việc bồi dưỡng phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm có ý nghĩa chi phối đến đời sống tinh thần người dân tộc Tư tưởng theo Hồ Chí Minh, lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội, Người rằng: "Nước độc lập, dân phải tự do, hạnh phúc", để độc lập độc lập thực sự, độc lập bền vững để nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người thực cách trọn vẹn Lý tưởng điểm hội tụ tư tưởng lớn dân tộc Nếu xa rời lý tưởng dẫn tới sai lầm Hồ Chí Minh cịn ra, phải làm "văn hoá sâu vào tâm lý quốc dân" để xây dựng tình cảm cao đẹp cho nhân dân lịng u nước, tình thương u người, yêu chân thành, thuỷ chung; căm ghét, lên án, phê phán xấu, ác, lạc hậu, xa đoạ biến chất đời sống tinh thần xã hội Chức thứ hai là, nâng cao trình độ dân trí Mọi người Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi phải có kiến thức để tham gia vào cơng xây dựng nước nhà, trước hết phải biết đọc, biết viết chữ quốc ngữ" Do đó, theo Hồ Chí Minh nói tới văn hố nói đến vấn đề dân trí Dân trí khơng hạn hẹp biết đọc, biết chữ, mà Người rằng, trình độ hiểu biết, trình độ kiến thức người dân, cơng dân Từ trình độ biết chữ đến chỗ hiểu biết tiếp thu kiến thức lĩnh vực cần thiết cho hoạt động người nhằm thực nhiệm vụ mình, cách mạng Những hiểu biết bao gồm lĩnh vực trị, kinh tế, văn hố, xã hội, chuyên môn kỹ thuật, khoa học kỹ thuật - cơng nghệ, lịch sử, tình hình nước, quốc tế Theo Hồ Chí Minh, việc nâng cao trình độ dân trí thực hồn thành cách mạng giải phóng dân tộc, giành quyền tay nhân dân Chức thứ ba là, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, phong cách lành mạnh, hướng người vươn tới chân, thiện, mỹ để không ngừng hồn thiện thân Con người khơng sống mơi trường tự nhiên, mà cịn sống mơi trường xã hội, mơi trường văn hố Con người phải tiếp nhận mơi trường tồn phát triển Mặt khác giá trị văn hoá tác động đến người định hướng giá trị xác định chuẩn mực đời sống xã hội Với cá nhân giá trị văn hoá thành tố cốt lõi để hình thành nên nhân cách người Căn vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, Hồ Chí Minh đề phẩm chất phong cách cần thiết để người tu dưỡng, rèn luyện, trước hết cán bộ, đảng viên Đó phẩm chất đạo đức, phẩm chất trị, phong cách lao động, sinh hoạt quan hệ xã hội Phẩm chất phong cách hình thành đạo đức, nếp sống, lối sống người xã hội, thói quen cá nhân phong tục, tập quán cộng đồng dân tộc Văn hoá giúp người phân biệt tốt đẹp lành mạnh với xấu xa, hư hỏng; tiến thúc đẩy phát triển xã hội, lạc hậu cản trở người, cản trở dân tộc tiến lên phía trước Từ người phấn đấu làm cho đẹp, lành mạnh ngày tăng, tiến bộ, ngày phát triển, làm cho lạc hậu ngày bớt đi, xấu xa, hư hỏng ngày bị loại khỏi đời sống người xã hội Với đặc trưng khơng giống với kinh tế trị, văn hoá hướng người vươn tới chân, thiện, mỹ, từ có vươn tới lý tưởng, từ chưa hoàn thiện vươn tới hồn thiện ln ln phía trước, đặc biệt việc hoàn thiện thân người Tầm quan trọng văn hóa theo quan điểm HCM Văn hố có tác dụng sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ, sửa xã hội cũ xây xã hội Văn hoá tạo sức mạnh vật chất, tinh thần thắng ngoại xâm theo tinh thần "Văn minh thắng tàn bạo" Kinh tế nâng cao đời sống vật chất, văn hố có tác dụng nâng cao đời sống tinh thần nhân dân Văn hoá động lực thúc đẩy dân tộc đoàn kết hiểu biết lẫn Văn hố cịn Hồ Chí Minh xác định đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội Văn hố đặt ngang hàng với trị, kinh tế, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu đời sống xã hội Trong công kiến thiết nước nhà, có bốn vấn đề cần ý đến, phải coi trọng ngang nhau: trị, kinh tế, xã hội, văn hoá Nhưng văn hoá phận kiến trúc thượng tầng Văn hóa soi đường cho quốc dân Hồ Chí Minh nói đến "văn hố soi đường cho quốc dân đi" Vai trị “văn hóa soi đường cho quốc dân đi”(6), soi đường cho phát triển tiến xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu lên từ sớm, từ ngày đầu kháng chiến chống Pháp năm 1946 Nói đến văn hóa khơng thể khơng nói đến hệ tư tưởng, hệ tư tưởng “cốt lõi” văn hóa, chi phối quan niệm giá trị tinh thần, đạo đức, lối sống hành vi người Hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tảng tư tưởng, kim nam cho hành động, định hướng hoạt động người, định hướng toàn hoạt động phát triển xã hội ta Nói đến văn hóa nói đến đạo đức Đạo đức điều chỉnh hành vi hoạt động người xã hội, hướng đến làm theo thiện, tốt, lương tâm thiện lương Nói đến văn hóa khơng thể khơng nói đến khoa học Bởi lẽ, khoa học sáng tạo khát khao người vươn tới đúng, chân lý khách quan, phá vỡ điểm mờ, điểm mù sống, sống Nói đến văn hóa nói đến pháp luật Pháp luật điều tiết, điều chỉnh hoạt động người xã hội, đảm bảo cho người “sống làm việc theo hiến pháp pháp luật”, tôn trọng chuẩn mực nguyên tắc chung cộng đồng xã hội, luật pháp quốc gia luật pháp quốc tế Đề cập đến văn hóa đề cập đến văn học nghệ thuật, lĩnh vực nhạy cảm tinh tế văn hóa, lĩnh vực có khả dự báo, khả phản ánh vượt trước, có tác động sâu sắc đến đời sống tầm hồn tình cảm người Văn hóa (với thành tố cấu thành nêu trên) dẫn dắt, định hướng phát triển người xã hội Để “văn hóa soi đường cho quốc dân đi”, theo Hồ Chí Minh, phải: “1- Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường; 2- Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng; 3- Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội; 4-Xây dựng trị: dân quyền; 5-Xây dựng kinh tế”(7) Như vậy, xây dựng văn hóa tiến hành xây dựng đồng toàn diện tâm lý, luân lý, xã hội, trị kinh tế Hồ Chí Minh cho rằng: Để văn hóa soi đường cho quốc dân đi, cán bộ, đảng viên cấp, ngành phải gương để người noi theo: “Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” (1) Văn hóa có vai trò quan trọng phát triển đất nước, quan điểm “Văn hóa soi đường cho quốc dân đi” biểu văn hóa ánh sáng làm rõ bước đất nước Văn hóa tảng tạo nên quan điểm, lối sống, đạo đức, hệ tư tưởng,… người sinh trình trưởng thành người tiếp nhận văn hóa, văn hóa ảnh hưởng to lớn người tiếp nhận đắn phát triển văn hóa coi người “đi hướng” II Liên hệ thân Nền văn hóa Việt Nam tác động đến người Việt Nam Văn hóa Việt Nam có bề dày truyền thống nghìn năm lịch sử, trải qua nhiều chiến tranh, nhiều biến cố thăng trầm nên kết tinh lắng đọng nhiều giá trị tích cực, truyền thống yêu nước lòng dũng cảm, khả thích ứng cao với thay đổi hồn cảnh, khoan dung, tinh thần cộng đồng, nhân ái, lạc quan hồn hậu, trọng nghĩa tình, cần cù, siêng Hiện tại, bối cảnh chuyển đổi mang tính bước ngoặt Việt Nam, giao thoa cũ tạo nên lực hấp dẫn đặc biệt văn hóa Việt Nam Nền văn hóa hướng đến việc kế thừa giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời tiếp thu giá trị mới, hướng tới tương lai, dân chủ, đại, nhân văn, khai phóng, khoan dung, rộng mở 10 Văn hóa nước ta có ảnh hưởng lớn với thân người Việt Nam Điển hình lối sống sinh hoạt ngày, từ làm việc, học hành đến việc ăn việc ngủ,…đến ảnh hưởng đến tính cách, quan điểm sống, tư tưởng Lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần bất khuất, ý chí độc lập tự cường dân tộc Tình yêu dành cho quê hương, đất nước quốc gia, dân tộc giới hoàn toàn không giống nhau, song tựu chung lại sợi đỏ chủ nghĩa yêu nước biểu khát vọng hành động ln đặt lợi ích Tổ quốc, nhân dân lên hết Chủ nghĩa yêu nước dân tộc Việt Nam hình thành từ sớm, bắt nguồn từ tình cảm đơn sơ, bình dị gia đình, làng xã rộng tình u Tổ quốc Lịng u thương, độ lượng, sống có nghĩa tình với người Đây giá trị đạo đức nhân văn sâu sắc sinh dưỡng đau thương, mát qua đấu tranh bảo vệ Tổ quốc sống lam lũ hàng ngày từ sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước dân tộc Việt Nam Điều dễ nhận thấy biểu lòng nhân dân tộc ta bắt nguồn từ chữ “tình” - Trong gia đình tình cảm đấng sinh thành “Cơng cha núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra”, tình anh em “như thể tay chân”, tình nghĩa vợ chồng “đầu gối, tay ấp”; rộng tình làng xóm láng giềng bao trùm tình yêu thương đồng loại “Nhiễu điều phủ lấy giá gương/Người nước phải thương cùng”… Lòng u thương sống có nghĩa tình cịn biểu tương trợ, giúp đỡ nhau; khoan dung, vị tha dành cho người lầm đường lạc lối biết lấy công chuộc tội 11 Tinh thần cần cù, sáng tạo, tiết kiệm lao động sản xuất Cần cù, siêng giá trị đạo đức bật, phẩm chất đáng q người Đơng Á, có Việt Nam Đối với người Việt Nam, cần cù, siêng năng, sáng tạo lao động điều phải làm có có cải vật chất Phẩm chất cần cù, chịu thương chịu khó lao động người Việt Nam gắn với dành dụm, tiết kiệm trở thành đức tính cần có lẽ tự nhiên Như vậy, đầu tiên, đức tính cần cù, sáng tạo tiết kiệm lao động yếu tố quan trọng giúp người đảm bảo việc trì sống cá nhân Trong xu tồn cầu hóa hội nhập quốc tế sâu rộng nay, cần cù, sáng tạo đôi với thực hành tiết kiệm lao động sản xuất người Việt Nam trở nên có ý nghĩa thiết thực, động lực tiên nhằm tăng suất, lực cạnh tranh, thúc đẩy kinh tế đất nước phát triển, qua tự người đóng góp phần vào công xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Truyền thống hiếu học tôn sư trọng đạo Từ ngàn đời nay, hiếu học trở thành truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam Lịch sử khoa bảng dân tộc lưu danh gương sáng ngời ý chí tinh thần ham học: Nguyễn Hiền mồ côi cha từ nhỏ, theo học nơi cửa chùa, trở thành Trạng nguyên nhỏ tuổi lịch sử nước ta 13 tuổi Mạc Đĩnh Chi nhà nghèo khơng thể đến lớp, đứng nghe thầy giảng, đêm đến phải học ánh sáng đom đóm vỏ trứng, đỗ trạng nguyên trở thành Lưỡng quốc Trạng ngun (Trung Hoa Đại Việt) Đó cịn gương hiếu học bậc hiền tài đáng kính: Nhà giáo Chu Văn An, Trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, Trạng lường Lương Thế Vinh, nhà bác học Lê Quý Đôn…; tinh thần nghị lực phi thường vươn lên trở thành nhà giáo ưu tú - Thầy giáo Nguyễn Ngọc Ký… Sự hiếu học, tinh thần ham học hỏi dân tộc Việt Nam biểu thái độ coi trọng việc học người có học, 12 tơn trọng thầy cơ, kính trọng họ cha mẹ “Nhất tự vi sư, bán tự vi sư”, “Không thày đố mày làm nên” Cùng với tiến trình lịch sử dân tộc, dịng chảy truyền thống hiếu học với tinh thần “Học! Học nữa! Học mãi!” hệ người Việt Nam hôm tiếp tục phát huy tỏa sáng Nền văn hóa Việt Nam tác động (tích cực, tiêu cực) đến thân Với thân em, văn hóa tác động đến tính cách quan điểm em nhiều: Có tinh thần đồn kết, tương thân, tương ái, hiếu khách, u hịa bình, nhẫn nhịn, song nhiều lại hiếu thắng lý tự ái, lặt vặt; Khả tiếp thu nhanh, song học đến nơi đến chốn nên kiến thức khơng hệ thống, bản;n Ngồi cịn dễ thích nghi với hồn cảnh môi trường sống Giá trị, tầm quan trọng văn hóa thân: Văn hóa ngày đề cao mối quan hệ xã hội, lĩnh vực hoạt động đặc biệt xây dựng người xã hội chủ nghĩa: Bất lực tích hợp kiến thức, kỹ thái độ Văn hóa ảnh hưởng trực tiếp đến thái độ, qua tính cách tạo nên văn hóa biểu thái độ thân Kiến thức kỹ ảnh hưởng phần từ văn hóa Năng lực giải thích khác biệt cá nhân với cá nhân khác khả đạt kiến thức hành vi định Năng lực bao gồm khả chuyển tải kiến thức, kỹ năng, kinh nghiệm thói quen làm việc vào tình Thói quen làm việc vấn đề quan trọng việc hình thành phát huy lực cá nhân, thân em thói quen thay đổi dựa mơi trường sống, nói mơi trường sống vùng văn hóa làm ảnh hưởng đến thói quen, ví dụ: thức khuya thói quen khơng tốt, hình thành thân em trì hỗn việc cần làm vào ban ngày thay vào làm vào ban đêm, cần điều chỉnh thói quen làm việc lại cho phù hợp 13 “Chân, Thiện, Mỹ” – ba giá trị quan trọng ln có mặt hệ giá trị cá nhân quốc gia – dân tộc, giá trị phổ quát lý tưởng toàn nhân loại Vấn đề cá nhân thấm nhuần, dung nạp giá trị hệ giá trị nhân cách giá trị thân khơng người, gia đình mà cộng đồng, xã hội bình yên phồn thịnh.(2) Chân thường hiểu thật, chân thật, chân thực, xác thực Nói tới chân để đối lập với phạm trù giả - khơng thật Song, chân cịn hiểu theo nghĩa hẹp chân lý - tức đúng, “sự phản ánh xác vật khách quan quy luật chúng vào ý thức người” (3) Thiện theo ý nghĩa từ Hán Việt tốt, lòng tốt, lương thiện, để đối lập với ác Thuật ngữ thiện dùng sống nhiều như: đấu tranh thiện - ác truyện cổ tích, người thiện, có lịng thiện nguyện, từ thiện, thiện tâm, “thiện lòng ta”, Người thiện người tốt, sống tốt Thiện bàn đến nhiều giáo lý nhà Phật (khuyên người tu nhân, tích đức, tích thiện, có lịng từ bi) Trong tư tưởng nhà triết học cổ phương Đông (Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử…), thiện với nhân, đức, lễ, nghĩa phẩm chất quan trọng người “Nhân chi sơ tính thiện”, hay “nhân chi sơ tính ác” quan niệm tính thiện ác vốn có hay khơng có người sinh Về vấn đề này, Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu quan niệm khoa học: “Hiền phải đâu tính sẵn/ Phần nhiều giáo dục mà nên” (4) Mỹ phạm trù thẩm mĩ phức tạp, song hiểu cách thông dụng dễ hiểu đẹp Quan niệm đẹp phong phú thời đại, người, viết điều kiện bàn tới, mà muốn giới hạn phạm vi cách hiểu mĩ đẹp: đẹp sống người 14 Trong văn chương, chân - thiện - mĩ giá trị cốt lõi văn chương; văn chương hướng tới chân - thiện - mĩ văn chương cho người văn chương muôn đời Cũng vậy, đời sống, chân - thiện - mĩ ba giá trị phổ quát mà người hướng tới, chí cịn muốn hướng đến chân lý tồn thiện, tồn mĩ Chân thật khơng tạo dựng niềm tin mà xây dựng tảng xã hội tốt lành Cũng vậy, người biết hướng thiện trở nên đẹp mắt người khác, người hâm mộ, kính trọng, yêu q Người người biết hướng thiện xã hội cơng bằng, hạnh phúc, thắm đẹp tình người gốc gác đẹp thật thiện mà thành Chúng ta sống chân thật tận cõi lịng, hướng tới chân lý, tìm nẻo thiện ln làm hạnh lành đạt thẩm mỹ sống Cùng với yếu tố đạo đức, tri thức, văn hóa, sức khỏe, thẩm mỹ, yếu tố động, sáng tạo góp phần xây dựng, phát triển toàn diện người Việt Nam đáp ứng yêu cầu nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc hội nhập quốc tế Do đặc điểm, hoàn cảnh lịch sử, truyền thống văn hóa trọng cộng đồng làng xã ăn sâu vào tiềm thức, tâm lý người Việt, chưa thực coi trọng cá tính sáng tạo cá nhân Có nơi quan niệm “xấu tốt lỏi”, “chết đống sống mình” chi phối sâu vào nếp nghĩ, hành vi ứng xử nên vơ tình triệt tiêu ý thức tìm tịi, động lực sáng tạo cá nhân Đó nguyên nhân làm thui chột động lực phát triển cá nhân, qua ảnh hưởng đến phát triển tập thể, cộng đồng Vì cần phải thay đổi để phù hợp cho phát triển tính động, sáng tạo cá nhân, cần nghiêm túc học tập làm việc, đánh thức khả sáng tạo suy nghĩ, hành động cụ thể Muốn sáng tạo, cần không ngừng học hỏi để có tiền đề cho sáng tạo, ln lao động chăm tích cực ngẫm nghĩ, dành thời gian cho sáng tạo, tìm đến khơng gian sáng tạo người giàu tính sáng tạo Cuộc sống xã hội ngày tiến bộ, nên người ta phải dần tiến theo Không nên sống q khứ, nhìn phía trước khám phá điều tốt đẹp Xã hội có 15 người biết sáng tạo tìm giá trị mới, khai phá thêm chân trời tri thức Công việc giải cách hiệu người biết sử dụng sáng tạo cách thích đáng với hoàn cảnh Năng động sáng tạo mang lại vinh dự cho ta Đầu tiên thân Tiếp đến gia đình Cuối đất nước Nước ta muốn vươn lên đứng ngang tầm với quốc gia khác phẩm chất động sáng tạo vô cần thiết Mối quan hệ người người Mối quan hệ hiểu tác động qua lại hai (hoặc nhiều hai) đối tượng hai (hoặc nhiều hai) nhóm đối tượng có liên quan với liên kết người với người tạo lên mối quan hệ mật thiết công việc, sống Mối quan hệ quan trọng cần thiết Nó nguồn sống thiếu người Nếu khơng có mối quan hệ bạn khơng thể làm gì, đơn giản Trong mối quan hệ xã hội có nhiều kiểu quan hệ xã hội như: Quan hệ bạn bè với bạn bè, giúp cho hiểu hơn, giúp tìm điểm chung nhau, từ đến tình bạn tốt dẹp gắn kết với đời Quan hệ đồng nghiệp với đồng nghiệp công ty ngành nghề Nó giúp bạn giải tỏa khúc mắc công việc, bạn hồn thành cách xuất sắc Quan hệ cấp cấp dưới, quan hệ giúp bạn trao đổi công việc dễ dàng tạo cho cảm thấy thoải mái khơng có phân biệt cấp, tạo niềm tin cho hoàn cảnh 16 Trong xã hội có vơ vàn mối quan hệ, mối quan hệ mang lại lợi ích định cho Chính cố gắng tạo dựng nhiều mối quan hệ tốt mật thiết mang lại lợi ích riêng cho sống công việc Bước vào xã hội ngày đổi việc tạo dựng mối quan hệ điều thiếu Đó khơng kỹ sống hành vi ứng xửa văn hóa Con người thực đạt thành cao sống cá nhân cảm thấy hạnh phúc Nói để thấy rằng, mối quan hệ xã hội, xem trang sách quý báu dẫn đường cho đến với thành công số ng thường ngày, hay cơng việc, có lợi ích riêng người 17 Đối với thân em, người thân bạn bè người có mối quan hệ gần (quan hệ giao tiếp thường xun) sau thầy Ngồi có mối quan hệ giao tiếp khơng thường xuyên, ví dụ: mua hàng, người lạ hỏi đường,… Bản thân người không giỏi giao tiếp việc cần làm trước hết để điều tiết mối quan hệ người việc giao tiếp thường xun với người quen, chịu khó bắt chuyện,…Việc “xây dựng mối quan hệ” biến người lạ thành người quen, từ người quen thành người thân thiết tin tưởng lẫn nghĩ đến nhau, sẵn sàng chia sẻ khó khăn sống với Phần lớn công việc thông qua mối quan hệ, để trì cần phải có mối quan hệ Xây dựng cho mạng lưới quan hệ giúp ích cho cơng việc nhiều Mối quan hệ người môi trường tự nhiên 18 Môi trường tự nhiên tất tạo nên mơi trường sống quanh người Đó tổ hợp yếu tố như: tài ngun thiên nhiên, khơng khí, đất, nước, khí hậu, ánh sáng, cảnh quan… Cơm ăn, nước uống, thuốc chữa bệnh, quần áo mặc sản phẩm từ thiên nhiên thơng qua q trình lao động người Con người mơi trường tự nhiên có mối quan hệ chặt chẽ Con người lựa chọn, tạo dựng mơi trường sống cho từ mơi trường tự nhiên Môi trường tự nhiên quy định cách thức tồn phát triển người Con người tác động vào mơi trường tự nhiên theo hướng tích cực tiêu cực “Môi trường bao gồm yếu tố tự nhiên yếu tố vật chất nhân tạo quan hệ mật thiết với nhau, bao quanh người, có ảnh hưởng tới đời sống, sản xuất, tồn tại, phát triển người thiên nhiên” (5) Mọi xáo trộn môi trường tự nhiên môi trường xã hội tác động trực tiếp đến chất lượng sống người Để xử lý mối tương tác đó, người phải vận dụng vốn tri thức kinh nghiệm để tìm “tiếng nói chung” với mơi trường Sự tác động tích cực người vào môi trường tự nhiên thể qua việc tận dụng khai thác tài nguyên thiên nhiên, yếu tố môi trường nhằm phục vụ sống Đồng thời, người biết lựa chọn cho khơng gian sống thích hợp nhất, từ chỗ lệ thuộc bị động đến cải tạo chinh phục tự nhiên Sự tác động người tăng theo gia tăng quy mô dân 19 số theo hình thái kinh tế (Từ nơng nghiệp săn bắt hái lượm đến nông nghiệp truyền thống nơng nghiệp cơng nghiệp hóa) Tuy nhiên, tác động tiêu cự c người vào môi trường tự nhiên khiến cho môi trường tự nhiên bị tàn phá nhiễm, lúc người ln phải sống cảnh lo âu thiên tai, dịch bệnh Do vậy, môi trường tự nhiên phải bảo vệ cách tốt nhất, phải tiết kiệm nguồn tài nguyên, nâng cao tỷ lệ sử dụng nguồn lực cách hiệu quả, làm cho hệ sinh thái tái sinh thường xuyên Đặc biệt, hoạt động kinh tế người phải coi phận cấu thành hệ sinh thái phát triển kinh tế phải bảo toàn cân hệ sinh thái Mối quan hệ cần xây dựng người môi trường tự nhiên “sống hịa hợp với tự nhiên”, cần nâng cao hiểu biết người môi trường, người yếu tố mang tính định, phải có ý thức bảo vệ mơi trường có biện pháp kỹ thuật nhầm hạn chế xử lý chất thải, chất gây ô nhiễm trình sinh hoạt sản xuất Tham gia phong trào đồn kết xây dựng đời sống văn hóa, phong trào bảo vệ mơi trường, giữ gìn nơi trường học,… KẾT LUẬN: Trong tư trưởng Hồ Chí Minh, văn hố đề cập đến bình dị mà sâu sắc: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, 20 phương thức sử dụng…… ” Song đề cập nêu lên giá trị tầm quan trọng văn hóa Người với thân em, văn hóa tảng thứ khơng thể thiếu để “sinh tồn” mặc, ăn, lại đến thứ quan trọng tạo nên hệ thống ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật,… TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Chí Minh: Tồn tập, t.6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, tr.16 http://hdu.edu.vn/NewsImages/file/Trung%20tam%20TT%20-%20TV/tai%20lieu%20toan %20van/Chan,Thien,My.pdf Từ điển Tiếng Việt, tr 185 Nhật ký tù Theo Điều 1, Luật Bảo vệ Môi trường Việt Nam 21 ... hoá Nhưng v? ?n hoá ph? ? ?n ki? ?n trúc thượng tầng V? ?n hóa soi đường cho quốc d? ?n Hồ Chí Minh n? ?i đ? ?n "v? ?n hố soi đường cho quốc d? ?n đi" Vai trị “v? ?n hóa soi đường cho quốc d? ?n đi”(6), soi đường cho ph? ?t... Chức v? ?n hóa theo quan điểm HCM Tầm quan trọng v? ?n hóa theo quan điểm HCM “V? ?n hóa soi đường cho quốc d? ?n đi” II Li? ?n hệ th? ?n N? ?n v? ?n hóa Việt Nam tác động đ? ?n người Việt Nam N? ? ?n v? ?n hóa Việt Nam... Hồ Chí Minh làm sáng tỏ tầm quan trọng v? ?n hóa II Quan niệm HCM “V? ?n hóa soi đường cho quốc d? ?n đi” Chức v? ?n hóa theo quan điểm HCM Tháng 8/1943 Hồ Chí Minh đưa định nghĩa v? ?n hóa: “Vì lẽ sinh