Nguyễn Thị Kim Ngân Cịn ngày thơi, cố gắng lên! CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG I TÁC GIẢ: Nguyễn Dữ, Hải Dương - Sống kỉ XVI - Là người học rộng tài cao, học trò xuất sắc Tuyết Giang phu tử Nguyễn Bỉnh Khiêm - Chỉ làm quan năm xin ẩn II TÁC PHẨM Nguồn gốc xuất xứ Áng văn “ Thiên cổ kì bút” Dựa theo truyện cổ “ Vợ chàng Trương” Nội dung, ý nghĩa Đặc sắc nghệ thuật Thể loại Số phận oan nghiệt người phụ nữ xã hội phong kiến Dựng truyện: xây dựng tình truyện thắt, mở nút câu chuyện lì kì, hợp lý Truyền kì Khẳng định vẻ đẹp đức hạnh người phụ nữ Chi tiết thực đan xen kì Viết ảo chữ Hán Ngôn ngữ nhân vật ước lệ *Đoạn văn bắc cầu (1) Xưa hình ảnh người phụ nữ bình dân xuất văn học dân gian viết họ sớm thành cơng hình tượng Vũ Nương Một người đức hạnh mà vô bất hạnh, điển hình cho phẩm chất số phận người phụ n ữ xã hội phong kiến (2) Trước vào “Truyền kì mạn lục”, “Chuyện người gái Nam Xương” sớm lưu truyền dân gian với tên “Vợ chàng Trương” Hẳn không hai “Viếng Vũ thị” Hồng Đức quốc âm thi tập kỉ XV Lê Thánh Tơng Nhưng khơng nên mà lầm tưởng nhà văn kỉ XVI làm việc đơn giả là: biên, chép lại câu chuyện cổ kể trước Bởi để chuyển “Vợ chàng trương” - tích cổ trở thành tác phẩm văn học viết “Chuyện người gái Nam Xương” nói Nguyễn Du sáng tạo nhiều, làm cho có nét riêng, dấu ấn riêng kỉ III PHÂN TÍCH NHÂN VẬT VŨ NƯƠNG Vẻ đẹp đức hạnh truyền thống a, Trong lời giới thiệu: - “Tính thùy mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp”: ngôn ngữ ước lệ văn chương trung đại tả gợi nhiều - Không Thúy Vân, Thúy Kiều, với câu văn → hình dung hình ảnh người phụ nữ bình dân đẹp người, đẹp nết, dịu dàng, hiền thục, nết na ⟹ Vẻ đẹp phù hợp với chuẩn mực xã hội phong kiến Nguyễn Thị Kim Ngân Cịn ngày thơi, cố gắng lên! - Khác với người phụ nữ chăm lo đất nước: cô gái hái dâu “Ỷ Lan”; Ả Đào Nương diệt giặc miền Tiên Lữ → Vũ Nương yêu mến đức hạnh người vợ hiền, dâu thảo, yêu thương, vun vén gia đình sau b, Khi lấy chồng - Nàng“ ln giữ gìn khn phép, khơng để lúc vợ chồng phải đến thất hòa”: hạnh phúc gia đình quan trọng - Chồng người đa nghi, độc đoán, thất học sống nhẫn nhịn, chịu đựng, cư xử mực ⟶ Nàng chăm lo, vun vén hạnh phúc gia đình, làm trịn phận người dâu thảo vợ hiền ⟶ khao khát sống bình dị khơng sóng gió c, Khi tiễn chồng lính *Qua lời tâm tiễn chồng lính - Ước mong bình yên đoàn tụ “thiếp chẳng dám mong đeo ấn phong hầu, mặc áo gấm mà trở quê cũ” - “chỉ mong ngày mang theo hai chữ bình n, đủ rồi” + Khơng màng danh lợi, chẳng mong vinh hiển giàu sang, bổng lộc, chức t ước, mũ áo vua ban + Cuộc sống bình n, vợ chồng đồn tụ, sớm tối sum họp bên điều quan trọng ⟶ Là tâm tư, nỗi niềm người chinh phụ thời loạn lạc khát vọng thiêng liêng, muôn thuở người + Liên hệ: Chinh phụ ngâm “Dạo hiên vắng thầm gieo bước Ngồi rèm thưa rủ thác địi phen Ngồi rèm thước chẳng mách tin, Trong rèm dường có đèn biết chăng?” - Bày tỏ quan tâm lo lắng với gian khổ, hiểm nguy, vất vả mà người chồng phải đối mặt nơi biên ải “Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường Giặc cuồng cịn lẩn lút, quân triều gian lao, chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến cho tiện thiếp băn khoăn, mẹ hiền lo lắng” + Không là đồng cảm, chia sẻ, thấu hiểu gian khó đời lính thú mà cịn nỗi niềm tâm chân thành ⟶ lo lắng cho an nguy chồng + Nàng hiểu chiến trường chốn “đao kiếm khơng mắt”, hịn tên mũi đạn đâu biết chừa người lính thú có hẹn ngày trở → Sau câu chữ trái tim u thương vơ cùng, ln biết qn để lo l ắng cho người khác - Nỗi nhớ thương vơi đầy mà Vũ Nương bộc lộ trực tiếp lời nói tha thiết, ân tình tiễn đưa chồng trận “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trồng li ễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình, thương người đất thú” + Những hình ảnh ước lệ gợi lạnh lẽo, đơn, hoang vắng ẩn dụ cho hồn cảnh cô quạnh người vợ trẻ xa chồng + Câu văn biền ngẫu nhịp nhàng cân đối tiếng thổn thức đứt đoạn nỗi nhớ thương vô Nguyễn Thị Kim Ngân Cịn ngày thơi, cố gắng lên! → Một trái tim biết chịu đựng thử thách làm yên lòng người chiến đấu phương xa + Liên hệ: “… Nhớ chàng đằng đẵng đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu Nỗi nhớ chàng đau đáu xong…” d, Khi xa chồng *Nỗi nhớ chồng “Ngước mắt cảnh vật cũ, mà lịng người nhuộm mối tình mn dặm quan san” “Mỗi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, nỗi buồn góc bể chân trời ngăn được” - Ngôn ngữ ước lệ tượng trưng: Nỗi nhớ mong khắc khoải đợi chồng mong ngóng nơi chinh chiến phương xa khắc tả, lên vô rõ nét → Cảnh vật nhuộm nỗi buồn - “Bướm lượn đầy vườn”: ý mùa xuân - “Mây che kín núi” nhắc đến mùa đơng ⟶ Nhịp tuần hồn thời gian, hết xn lại sang đông, năm qua năm khác t ưởng dài đằng đẵng - Tất làm lòng ta rung động → thấy tình cảm chứa đựng chân thành sâu đậm ⟹ Tấm lịng thủy chung son sắt - Liên hệ: Đặng Trần Côn viết “Gà eo óc gáy sương năm trống, Hịe phất phơ rũ bóng bốn bên Khắc đằng đẵng niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa.” *Một nàng xoay sở, đặt, gánh vác hết giang sơn nhà chồng - Bao nhiêu công việc gia đình, họ hàng dồn lên đơi vai gầy bé nhỏ - “Bấy giờ, nàng đương có mang”, xa chồng đầy tuần sinh nở → Một sinh, chăm sóc, ni dạy khơng lời kêu ca ốn trách - Chăm sóc mẹ chồng thuốc thang, lễ bái thần Phật đau ốm; ma chay tế lễ chu đáo mẹ → Không trách nhiệm phận làm dâu mà lòng yêu thương, chân thành từ tận đáy lòng: đối xử với mẹ chồng cha mẹ ruột → Hóa giải mối quan hệ mẹ chồng – nàng dâu xưa vốn phức tạp, nặng nề - Liên hệ: Ca dao cổ: “Mẹ anh nghiệt anh Biết có đời với Hay vào trước sau Cho cực lòng thiếp cho đau lòng chàng." - Những cố gắng nàng mẹ chồng ghi nhận trước nhắm mắt: “Sau này, trời xét lòng thành, ban cho phúc đức, giống dịng tươi tốt, cháu đơng đàn, xanh chẳng phụ con, chẳng phụ mẹ.” + Khẳng định lòng Vũ Nương + Khắc sâu vẻ đẹp nàng dâu thảo, hết lịng tận tụy gia đình Nguyễn Thị Kim Ngân Cịn ngày thơi, cố gắng lên! ⟶ Vũ Nương thực người phụ nữ hội tụ đầy đủ phẩm chất, nét đẹp truyền thống Nàng người mẹ đảm đang, tháo vát, người dâu hi ếu thảo, người vợ thủy chung, dịu dàng ⟹ Hiện thân hịn Vọng Phu hóa đá lịng chờ chồng ni Số phận khổ đau oan nghiệt bất hạnh a, Hôn nhân khơng tình u - Trương Sinh đem trăm lạng vàng cưới nàng làm vợ - Lời thừa nhận “thiếp vốn kẻ khó, nương tựa nhà giàu” ⟶ Một hôn nhân không môn đăng hộ đối, không tương đồng hoàn cảnh: sản phẩm đặt: khơng có thấu hiểu, chia sẻ, cảm thơng ⟹ Mầm mống bất hòa, nghiêng ngả đổ vỡ trước giông bão đời b, Bị chồng nghi ngờ thất tiết - Câu nói bé Đản với Trương Sinh: “Trước thường có người đàn ơng, đêm đến” ⟶ Gieo rắc nỗi nghi ngờ độc đoán Trương Sinh - nguyên cớ trực tiếp xô đẩy Vũ Nương vào tận bi kịch - Trong xã hội cũ, thất tiết, trăng hoa, hư hỏng điều dung thứ ⟶ Lời buộc tội vô cớ chồng: hủy hoại đời nàng, danh dự bị tổn thương, nhân phẩm bị chà đạp, đức hạnh bị bôi nhọ ⟶ Tất cố gắng nàng không ghi nhận - Liên hệ: “Khá trách chàng Trương khéo phũ phàng” - Câu nói bé Đản: bóng ma ám ảnh hạnh phúc gia đình - Liên hệ: “Bóng đèn dầu nhẫn đừng nghe trẻ” - Ngày nàng mong ngóng chồng trở + Ngày Vũ Nương mãi xa lìa tổ ấm + Hạnh phúc mỉm cười giây phút ⟶ giọt nước mắt chia li + Niềm hi vọng ⟶ thất vọng + Niềm vui sum vầy ⟶ tan tác, thê lương - Người đẩy nàng xuống tận nỗi đau lại chồng – người thân yêu, gần gũi mà ngày đêm nàng nhớ thương, chăm sóc, chờ đợi ⟹ Bi kịch Vũ Nương nhân lên gấp c, Không thể minh oan → buộc phải tìm đến chết *Lời 1: “Cách biệt ba năm giữ gìn tiết Tơ son điểm phấn ngi lịng, ngõ li ễu tường hoa chưa bén gót Đâu có nết, hư thân lời chàng nói Dám xin bày tỏ để cởi mối nghi ngờ Mong chàng đừng mực nghi oan cho thiếp.” - Phân trần, minh oan lời chia sẻ chân thành, giãi bày tâm → khẳng định lòng thủy chung, son sắt, trắng + “Tô son điểm phấn ngi lịng” chồng chẳng nhà trang điểm cho xem? Vậy nên chốn ngõ liễu tường hoa dám “bén gót”? - Nàng cố gắng tự bảo vệ danh dự, nhân phẩm, tiết hạnh - Phủ nhận lời buộc tội vơ cớ, vơ lí chồng: “Cách trở lâu giữ phận” ⟹ Cố gắng hàn gắn hạnh phúc gia đình bên bờ vực tan vỡ, hy vọng gia đình hạnh phúc Nguyễn Thị Kim Ngân Cịn ngày thơi, cố gắng lên! *Lời 2: “Nay bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, li ễu tàn tr ước gió , khóc tuyết bơng hoa rụng cuống, kêu xuân én lìa đàn, nước thẳm buồn xa, đâu cịn có th ể lên núi Vọng Phu nữa” - Nhưng lời nói Vũ Nương khơng thể thay đổi tính gia trưởng, độc ác Trương Sinh → đau đớn, thất vọng đến bị đối xử bất cơng - Lời nói thứ hai với chồng tựa: tiếng khóc khổ đau đưa tiễn hôn nhân cứu vãn: + “Bình rơi trâm gãy” tan vỡ, đổ vỡ + “Mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, liễu tàn trước gió” tàn lụi, héo hắt + “Khóc ết bơng hoa rụng cuống, kêu xn én lìa đàn, nước thẳm buồn xa, đâu cịn lên núi Vọng Phu nữa”: thất vọng → Hình ảnh ước lệ gợi đổ vỡ, úa héo, lụi tàn, vùi dập tan tác ⟹ Sự tan vỡ hàn gắn lại - tuyệt vọng, thất vọng đẩy lên đỉnh điểm *Uất ức tuyệt vọng ⟶ buộc phải tìm đến chết, mượn dịng nước q hương để rửa nỗi oan tình với lời thề nguyền bên bến Hoàng Giang - “Kẻ bạc mệnh duyên phận hẩm hiu, chồng rẫy bỏ”: Khái quát đời nàng với đầy bi kịch, không ngày trọn vẹn; số phận thảm thương - “Điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ, thần sơng có linh, xin ngài chứng giám”: l ời khẳng định cho lịng thủy chung, sắt son, trọn tình trọn nghĩa; điều đâu mà bay đến vây bám lấy nàng thuốc nhơ bôi nhọ lên danh dự rửa - “Thiếp đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lịng, vào nước xin làm ngọc Mị N ương, xuống đất xin làm cỏ Ngu mĩ Nhược lòng chim cá, lừa chồng dối con, xin làm mồi cho cá tôm, xin làm cơm cho diều quạ xin chịu khắp người phỉ nhổ”: l ời thề nguyền độc, tự minh bạch cho thân - Ý nghĩa chết oan ức lời thề nguyền bên bến Hoàng Giang + Là kết cục bi thảm, dấu chấm hết đời đầy nước mắt, không lấy ngày vui + Thể số phận khổ đau, bi thảm + Thân phận nhỏ bé, yếu ớt, không người bảo vệ → đời bấp bênh, bị đe d ọa + Khẳng định mạnh mẽ phẩm giá, tiết hạnh người trọng danh dự, chết không để nhân phẩm bị bôi nhọ “ chết sống đục” + Là hành động liệt để bảo vệ lòng trắng + Tố cáo xã hội phong kiến chế độ nam quyền độc đoán, tư tưởng trọng nam khinh nữ ⟶ số phận người phụ nữ d, Không thể trở trần gian - Nỗi đau khổ bất hạnh Vũ Nương khơng thể quay trở trần gian có hội - Dù Linh Phi cứu khắc khoải nhớ thương quê hương mộ phần cha mẹ ⟶ phải tìm cõi đời - Câu chuyện khép lại hình ảnh Vũ Nương dịng theo sau có năm mươi xe cờ tán, võng lọng, rực rỡ đầy sông, lúc ẩn, lúc nói từ biệt Trương Sinh chốc lát bóng nàng loang lống mờ dần biến *Ý nghĩa bóng: “Tính bi kịch tiềm ẩn lung linh kì ảo” - Tạo nên kết thúc có hậu cho câu chuyện giống câu chuyện cổ tích dân gian với quan niệm hiền gặp lành, người tốt phải hưởng hạnh phúc Nguyễn Thị Kim Ngân Cịn ngày thơi, cố gắng lên! ⟶ Sự trở thiện, lẽ cơng thể lịng vị tha, bao dung ⟶ Hoàn thiện vẻ đẹp đức hạnh vốn có Vũ Nương - Tuy nhiên thực bi kịch đầy khổ đau oan trái + Hạnh phúc gia đình tan vỡ khơng thể hàn gắn lại bát nước hất khơng thể lấy lại đầy + Con mẹ + Chồng vợ + Vũ Nương mãi trở trần gian nơi đầy hiểm họa, tai ương, chỗ dung thân ⟶ Chỉ giới siêu hình, chốn làng mây cung nước nơi che chở cho số mảnh đời bất hạnh Vũ Nương III HỆ THỐNG LUẬN ĐIỂM – KHÁI QUẢ PHÂN TÍCH Vẻ đẹp đức hạnh truyền thống a, Trong lời giới thiệu: - “Tính thùy mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp”: ngôn ngữ ước lệ văn chương trung đại tả gợi nhiều ⟹ Vẻ đẹp phù hợp với chuẩn mực xã hội phong kiến b, Khi lấy chồng - Nàng“ ln giữ gìn khn phép, không để lúc vợ chồng phải đến thất hịa”: hạnh phúc gia đình quan trọng c, Khi tiễn chồng lính *Qua lời tâm tiễn chồng lính - Ước mong bình yên đoàn tụ “thiếp chẳng dám mong đeo ấn phong hầu, mặc áo gấm mà trở quê cũ” - “chỉ mong ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ rồi” - Bày tỏ quan tâm lo lắng với gian khổ, hiểm nguy, vất vả mà người chồng phải đối mặt nơi biên ải “Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường Giặc cuồng cịn lẩn lút, qn triều cịn gian lao, chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, ến cho tiện thiếp băn khoăn, mẹ hiền lo lắng” → Sau câu chữ trái tim yêu thương vô cùng, biết quên để lo l ắng cho người khác - Nỗi nhớ thương vơi đầy mà Vũ Nương bộc lộ trực tiếp lời nói tha thiết, ân tình tiễn đưa chồng trận “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trồng li ễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình, thương người đất thú” → Một trái tim biết chịu đựng thử thách làm yên lòng người chiến đấu phương xa d, Khi xa chồng *Nỗi nhớ chồng “Ngước mắt cảnh vật cũ, mà lịng người nhuộm mối tình mn dặm quan san” “Mỗi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, nỗi buồn góc bể chân trời khơng thể ngăn được” ⟹ Tấm lòng thủy chung son sắt *Một nàng xoay sở, đặt, gánh vác hết giang sơn nhà chồng - Bao nhiêu công việc gia đình, họ hàng dồn lên đơi vai gầy bé nhỏ - “Bấy giờ, nàng đương có mang”, xa chồng đầy tuần sinh nở → Một sinh, chăm sóc, ni dạy khơng lời kêu ca ốn trách Nguyễn Thị Kim Ngân Cịn ngày thơi, cố gắng lên! - Chăm sóc mẹ chồng thuốc thang, lễ bái thần Phật đau ốm; ma chay tế lễ chu đáo mẹ - Những cố gắng nàng mẹ chồng ghi nhận trước nhắm mắt ⟹ Hiện thân Vọng Phu hóa đá lịng chờ chồng ni Số phận khổ đau oan nghiệt bất hạnh a, Hơn nhân khơng tình u - Trương Sinh đem trăm lạng vàng cưới nàng làm vợ - Lời thừa nhận “thiếp vốn kẻ khó, nương tựa nhà giàu” ⟶ Một hôn nhân không môn đăng hộ đối, khơng tương đồng hồn cảnh: sản phẩm đặt: khơng có thấu hiểu, chia sẻ, cảm thơng ⟹ Mầm mống bất hịa, nghiêng ngả đổ vỡ trước giông bão đời b, Bị chồng nghi ngờ thất tiết - Câu nói bé Đản với Trương Sinh: “Trước thường có người đàn ông, đêm đến” ⟶ Gieo rắc nỗi nghi ngờ độc đoán Trương Sinh - nguyên cớ trực tiếp xô đẩy Vũ Nương vào tận bi kịch - Người đẩy nàng xuống tận nỗi đau lại chồng – ⟹ Bi kịch Vũ Nương nhân lên gấp c, Khơng thể minh oan → buộc phải tìm đến chết *Lời 1: “Cách biệt ba năm giữ gìn tiết Tơ son điểm phấn ngi lịng, ngõ li ễu tường hoa chưa bén gót Đâu có nết, hư thân lời chàng nói Dám xin bày tỏ để cởi mối nghi ngờ Mong chàng đừng mực nghi oan cho thiếp.” *Lời 2: “Nay bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, li ễu tàn tr ước gió , khóc tuyết bơng hoa rụng cuống, kêu xn én lìa đàn, nước thẳm buồn xa, đâu cịn có th ể lên núi Vọng Phu nữa” *Uất ức tuyệt vọng → buộc phải tìm đến chết, mượn dịng nước q hương để rửa nỗi oan tình với lời thề nguyền bên bến Hoàng Giang - Khái quát đời nàng - Lời khẳng định cho lòng thủy chung - Lời thề nguyền độc, tự minh bạch cho thân - Ý nghĩa chết oan ức lời thề nguyền bên bến Hồng Giang d, Khơng thể trở trần gian - Nỗi đau khổ bất hạnh Vũ Nương khơng thể quay trở trần gian có hội *Ý nghĩa bóng: “Tính bi kịch tiềm ẩn lung linh kì ảo” ⟶ Sự trở thiện, lẽ cơng thể lịng vị tha, bao dung ⟶ Hồn thiện vẻ đẹp đức hạnh vốn có Vũ Nương ⟶ Chỉ giới siêu hình, chốn làng mây cung nước nơi che chở cho số mảnh đời bất hạnh Vũ Nương Tổng hợp: NTKN ... Cịn ngày thơi, cố gắng lên! - Khác với người phụ nữ chăm lo đất nước: cô gái hái dâu “Ỷ Lan”; Ả Đào Nương diệt giặc miền Tiên Lữ → Vũ Nương yêu mến đức hạnh người vợ hiền, dâu thảo, yêu thương,... áo rét, gửi người ải xa, trồng li ễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình, thương người đất thú” + Những hình ảnh ước lệ gợi lạnh lẽo, cô đơn, hoang vắng ẩn dụ cho hồn cảnh quạnh người vợ trẻ... Nương thực người phụ nữ hội tụ đầy đủ phẩm chất, nét đẹp truyền thống Nàng người mẹ đảm đang, tháo vát, người dâu hi ếu thảo, người vợ thủy chung, dịu dàng ⟹ Hiện thân Vọng Phu hóa đá lịng chờ chồng