Phân tích bài thơ Vội Vàng Mẫu 1 Nhà thơ Thế Lữ, trong lời Tựa cho tập Thơ Thơ của Xuân Diệu, đã có nhận xét khá tinh tế “Xuân Diệu là một người của đời, một người ở giữa loài người Lầu thơ của ông xây dựng trên đất của một tấm lòng trần gian” Đã hơn hai mươi năm Xuân Diệu giã từ chúng ta vào cõi hư vô, nhưng “tấm lòng trần gian” của ông dường như vẫn còn ở lại Cứ mỗi lần xuân tới, những trái tim non trẻ của các thế hệ học sinh lại rung lên những cảm xúc mãnh liệt trước tâm tình của Xuân Diệu gử[.]
Phân tích thơ Vội Vàng - Mẫu Nhà thơ Thế Lữ, lời Tựa cho tập Thơ Thơ Xuân Diệu, có nhận xét tinh tế: “Xuân Diệu người đời, người lồi người Lầu thơ ơng xây dựng đất lòng trần gian” Đã hai mươi năm Xuân Diệu giã từ vào cõi hư vơ, “tấm lịng trần gian” ơng dường lại Cứ lần xuân tới, trái tim non trẻ hệ học sinh lại rung lên cảm xúc mãnh liệt trước tâm tình Xuân Diệu gửi gắm với đời thơ Vội vàng, gắn với niềm khát khao giao cảm với đất trời, người tràn mê đắm thi nhân, mùa xuân diệu kì! Làm thơ xuân vốn truyền thống thi ca Việt Nam, bao nét xuân vào thi ca mang dấu ấn cảm xúc riêng Đặc biệt, thơ lãng mạn Việt Nam 1932 – 1945, mùa xuân gắn với cá nhân cá thể giàu cảm xúc nhà thơ Có thể kể đến Hàn Mặc Tử với “khách xa gặp lúc mùa xuân chín…”, Nguyễn Bính với “mùa xuân mùa xanh…” Nhưng có lẽ Xn Diệu người đem vào cảm xúc mùa xuân tất rạo rực đắm say tình yêu Vội vàng lời tâm tình với mùa xuân trái tim thơ tuổi hai mươi căng nhựa sống Cái động thái bộc lộ đầy đủ thần thái Xuân Diệu có lẽ vội vàng Ngay từ hồi viết Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh thấy “Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng, sống quýt” Cho nên, đặt cho thơ đặc trưng tên Vội vàng, hẳn phải cách tự bạch, tự họa Xn Diệu Nó cho thấy thi sĩ hiểu Thực ra, điệu sống vội vàng, cuống quýt Xuân Diệu bắt nguồn sâu xa từ ý thức thời gian, ngắn ngủi kiếp người, chết kết cục không tránh khỏi mai hậu Sống hạnh phúc lớn lao diệu kỳ Mà sống phải tận hiến tận hưởng! Đời người ngắn ngủi, cần tranh thủ sống Sống hết mình, sống đầy Thế nên phải chớp lấy khoảnh khắc, phải chạy đua với thời gian Ý thức giục giã, gấp gáp Bài thơ viết từ cảm niệm triết học Thơng thường, yếu tố luận thơ khó nhuần nhuyễn Nhất lối thơ nghiêng cảm xúc “ngại” luận Ấy nhu cầu phô bày tư tưởng, nhu cầu lập thuyết lại khơng thể khơng dùng đến luận Thơ Xn Diệu hiển nhiên loại thơ xúc cảm Nhưng đọc kỹ thấy thơ Xuân Diệu giàu luận Nếu cảm xúc làm nên nội dung hình ảnh, hình tượng sống động mây trơi, nước chảy bề mặt văn thơ, dường yếu tố luận lại ẩn mình, lặn xuống bề sâu, làm nên tứ thi phẩm Cho nên mạch thơ ln có vẻ tự nhiên, nhuần nhị Vội vàng Nó dịng cảm xúc dạt, bồng bột theo bao hình ảnh thi ca gấm thêu cảnh sắc trần gian Nhưng tun ngơn thơ, trình bày quan niệm nhân sinh lẽ sống vội vàng Có lẽ khơng phải thơ minh họa cho triết học Mà minh triết hồn thơ Mục đích lập thuyết, dạng thức tuyên ngôn định đến bố cục Vội vàng Thi phẩm dài tự hình thành hai phần rõ rệt Cái cột mốc ranh giới hai phần đặt vào ba chữ “Ta muốn ơm” Phần nghiêng luận giải lí cần sống vội vàng Phần bộc lộ hành động vội vàng Nói cách vui vẻ: lý thuyết, thực hành! Điều dễ thấy thi sĩ chọn cách xưng hô cho phần Ở trên, xưng “tôi”, lập thuyết đối thoại với đồng loại Ở dưới, xưng “ta”, đối diện với sống Phần luận lí có xu hướng cắt xẻ thơ Nhưng thơ bồng bột, giọng thơ dạt, sơi xóa cách ngăn, khiến thi phẩm chỉnh thể sống động, tươi tắn truyền cảm Mở đầu thơ khổ ngũ ngôn thể ước muốn kì lạ thi sĩ Ấy ước muốn quay ngược quy luật tự nhiên – ước muốn không thể: Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất; Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay Muốn “tắt nắng”, muốn “buộc gió”, thật ham muốn kỳ dị, có thi sĩ Nhưng cưỡng quy luật, vĩnh viễn hóa thứ vốn ngắn ngủi mong manh ấy? Cái ham muốn mở cho lòng yêu bồng bột vô bờ giới thắm sắc đượm hương Thế giới Xuân Diệu cảm nhận theo cách riêng Nó bày thiên đường mặt đất, bữa tiệc lớn trần gian Được cảm nhận tinh vi hồn yêu đầy ham muốn, nên sống giới đầy xn tình Cái thiên đường sắc hương Vội vàng vừa mảnh vườn tình ái, vạn vật đương lúc lên hương, vừa mâm tiệc với thực đơn quyến rũ, lại vừa người tình đầy đắm say Xuân Diệu hưởng thụ theo cách riêng Ấy hưởng thụ thiên nhiên hưởng thụ tình Yêu thiên nhiên mà thực chất tình tự với thiên nhiên Hãy xem cách diễn tả vồ vập thiên nhiên xuân sắc, thiên nhiên rạo rực xuân tình: Của ong bướm tuần tháng mật Này hoa đồng nội xanh rì, Này cành tơ phơ phất Của yến anh khúc tình si Và ánh sáng chớp hàng mi Mỗi sáng sớm thần Vui gõ cửa; Tháng giêng ngon cặp mơi gần; Có lẽ trước Xn Diệu thơ Việt Nam chưa có cảm giác “Tháng giêng ngon cặp mơi gần” Nó cảm giác ân tình tự Cảm giác làm cho người ta thấy tháng giêng mơn mởn non tơ đầy sức sống tân mà quyến rũ – tháng giêng mang sức quyến rũ khơng thể cưỡng người tình rạo rực, đắm say Hai mảng thơ đầu liên kết logic luận lí ngầm Thi sĩ muốn “tắt nắng”, “buộc gió” muốn giữ hương sắc cho trần Hương sắc sinh khí nó, vẻ đẹp, nhan sắc Tất rực rỡ độ xn Mà xn lại vơ ngắn ngủi Và mảng thơ thứ ba phần luận giải hình thành để nói ngắn ngủi đến tàn nhẫn xuân sống xuân người Phải, giới lộng lẫy nhất, “ngon” độ xuân; người hưởng thụ “ngon” cịn trẻ thơi Mà hai vô ngắn ngủi, thời gian cướp Có lẽ lần đầu tiên, thơ ca Việt Nam có quan niệm này: Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua, Xuân no nghĩa xuân già Con người thời trung đại n trí với quan niệm thời gian tuần hoàn với chu kỳ bốn mùa, chu kì ba vạn sáu ngàn ngày kiếp người Con người đại sống với quan niệm thời gian tuyến tính, thời gian dịng chảy mà khoảnh khắc qua vĩnh viễn Cho nên Xuân Diệu nồng nhiệt phủ định: Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại! Thước đo thời gian thi sĩ tuổi trẻ Tuổi trẻ không trở lại làm chi có tuần hồn! Trong mênh mông đất trời, vô tận thời gian, có mặt người thật ngắn ngủi, hữu hạn Nghĩ tính hạn chế kiếp người, Xuân Diệu đem đến nỗi ngậm ngùi thật mẻ: Còn trời đất, chẳng mãi, Nên bâng khuâng tiếc đất trời; Và đem đến cảm nhận đầy tính lạ hóa thời gian không gian: Mùi tháng năm đền rớm vị chia phôi Khắp sông núi than thầm tiễn biệt… Là người tiếp thu mức nhuần nhuyễn phép “tương giao” lối thơ tượng trưng, Xuân Diệu phát huy triệt để tương giao cảm giác để cảm nhận mô tả giới Thời gian cảm nhận khứu giác: “Mùi tháng năm” – thời gian Xuân Diệu làm hương - chẳng mà thi sĩ muốn buộc gió lại ư? Một chữ “rớm” cho thấy khứu giác chuyển thành thị giác Nó nhắc ta nhớ đến hình ảnh giọt lệ Chữ “vị” liền đó, lại cho thấy cảm giác thơ chuyển qua vị giác Và vị hoàn toàn phi vật chất: “vị chia phơi”! Thì chữ “rớm” chữ “vị” từ hình ảnh ẩn giọt lệ chia phơi Vì thời gian lại mang hương vị - hình thể chia phơi? Ấy cảm giác chân thực trò diễn ngôn ngữ theo kịch phép “tương giao”? Cái tinh tế Xuân Diệu đấy! Thi sĩ cảm thấy thật hiển khoảnh khắc lìa bỏ để trở thành khứ thật vĩnh viễn Trên thời khắc diễn chia tay thời gian với người, với không gian với thời gian Cho nên thi sĩ nghe thấy lời than âm vang khắp núi sông này, lời than vĩnh viễn: than thầm tiễn biệt Không gian tiễn biệt thời gian! Và thời gian trôi khiến cho nhan sắc thiên nhiên diệu kỳ bước vào độ tàn phai Một tàn phai tránh khỏi! Thế đấy, khơng thể buộc gió, khơng thể tắt nắng, khơng thể cầm giữ thời gian, có cách thực tế chạy đua với thời gian, phải tranh thủ sống: Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng nữa… Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm Đến phần luận giải tuyên ngôn vội vàng đủ đầy luận lý! Bài thơ kết thúc cảm xúc mãnh liệt, tham muốn lúc cuồng nhiệt, vồ vập Đó tình tự với thiên nhiên, ân sống Chỉ diễn tả thế, Xuân Diệu phơ diễn lịng ham sống, khát sống sung mãn mình: Ta muốn ơm Cả sống bắt đầu mơn mởn Ta muốn riết mây đưa gió lượn Ta muốn say cánh bướm với tình u Ta muốn thâu nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Cho chuếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi; - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! Nếu chọn đoạn thơ giọng sơi bồng bột Xn Diệu thể đầy đủ nhất, phải đoạn thơ Ta nghe thấy giọng nói, nghe thấy nhịp đập tim Xuân Diệu đoạn thơ Nó làm sóng ngơn từ đan chéo nhau, giao thoa song song vỗ vào tâm hồn người đọc Cái điệp ngữ “ta muốn” lặp lặp lại với mật độ thật dày thật đích đáng Nhất lần điệp lại liền với động thái yêu đương lúc mạnh mẽ, mãnh liệt, nồng nàn: ôm – riết – say – thâu – cắn Có thể nói câu thơ “Và non nước, cây, cỏ rạng” khơng thể có thư pháp trung đại vốn coi trọng chữ đúc Thậm chí, thơ xưa, câu thơ vụng Tại lại thừa thãi liên từ “và” đến thế? Vậy mà, lại sáng tạo nhà thơ đại Xuân Diệu Những chữ “và” diện cần cho thể nguyên trạng giọng nói, khí thi sĩ Nó thể đậm nét sắc thái riêng Xuân Diệu Nghĩa thể cách trực tiếp, tươi sống cảm xúc tham lam trào lên mãnh liệt lòng ngực yêu đời thi sĩ! Câu thơ: Cho chuếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng Cho no nê sắc thời tươi tràn đầy sóng ngơn từ Từ “cho” điệp lại với mức độ tăng tiến nhấn mạnh động thái hưởng thụ thỏa thuê: chuếnh choáng – đầy – no nê Sóng lúc dâng cao, vỗ mạnh, đẩy cảm xúc lên đỉnh: Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! Ta thấy Xuân Diệu ong hút nhụy no nê lảo đảo bay Lại thấy thi sĩ tình lang tình chuếnh chống men say Có thể nói Xn Diệu qua thơ khơng "sống" hay "ham sống" mà ông "say sống" Sống mãnh liệt, hối lại tiếc nuối - Đó nhân sinh quan lành mạnh Nó khác với nguội lạnh, hờ hững, lạt lẽo Bài thơ nhịp đập gấp gáp trước "thanh sắc trần gian" ngày xuân trái tim chưa chán sống Sống hạnh phúc Muốn đạt tới hạnh phúc phải sống vội vàng Thế là, vội vàng cách đến với hạnh phúc, hạnh phúc, giá phải trả cho hạnh phúc vậy! Ta hiểu Xuân Diệu xuất hiện, thi sĩ thuộc tuổi trẻ! Phân tích thơ Vội Vàng - Mẫu Nếu cần tìm thơ bộc lộ rõ phong cách Xn Diệu có phải “Vội vàng” Thi phẩm nói với cảm xúc vồ vập với đời tuổi trẻ Thơ Xuân Diệu vội vàng, cuống quýt, cung bậc rạo rực băn khoăn mà vui buồn thấy nống nàn, tha thiết (ý Hoài Thanh) Người ta thường nói “Vội vàng” tự bạch đầy đủ phong cách sống Xuân Diệu Vì mà tác phẩm có màu sắc luận đề, diễn đạt văn nghị luận thơ sau: Trần gian đẹp, tơi muốn giữ lấy Nhưng quy luật thời gian tạo hóa khơng đê cho tuổi trẻ vĩnh Cho nên muốn sống nhanh giây, phút đời ta cần phải sống vội vàng Cảm nhận thời gian tuổi trẻ trôi không lấy lại tư triết học từ hàng ngàn năm nay, nên vấn đề Xuân Diệu nêu thơ khơng lạ Nhưng diễn đạt thơ ca qua biến tấu trái tim đầy cảm xúc vui buồn với đời, với tình yêu, với tuổi trẻ Bốn câu thơ mở đầu nhà thơ xưng “tôi” tuyên bố muốn tước đoạt quyền Tạo hóa để thuộc sống tươi đẹp phải vĩnh cửu “Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất; Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi.” Sắc hương cảm nhận thị giác khứu giác Sắc hương báu vật sống tươi đẹp Sau hai tiếng “tôi muốn” hai động từ mạnh mang trắc “tắt” “buộc” Cùng với thể thơ ngũ ngôn ngắn gọn, lời tuyên bố Xuân Diệu thật đĩnh đạc, cao giọng nghiêm trọng Đoạn thơ sau câu thơ tám chữ, Xuân Diệu dắt đồng hành vào khu vườn thiên đường trần sống Nhà thơ cho người thấy báu vật mà tạo tạo hóa ban phát cho trần gian, cho tuổi trẻ hạnh phúc Sự cảm nhận hạnh phúc ong bướm: “Của ong bướm tuần tháng mật: “Tuần tháng mật” không gian riêng dành cho ong bướm Ba tiếng gợi cho ta thời gian hạnh phúc quan hệ lứa đôi: tuần trăng mật Ngồi cịn gợi cho niềm hạnh phúc tươi vui, tràn đầy lúc ong bướm hút đầy mật Điều gợi lên ngào quan hệ lứa đôi Câu thơ lại tạo nên quan hệ sở thuộc mới: “Này hoa đồng nội xanh rì” Tai đồng nội không xanh ngọc, xanh tơ mà lại “xanh rì” màu xanh già nua, tàn lụi? “Đồng nội xanh rì” sở hữu bơng hoa thơm hương tươi sắc Miêu tả hoa mọc đồng nội tức nhà thơ muốn nói Tạo Hóa cho mùa xuân trở lại “Này cành tơ phơ phất” Câu thơ nhạc dịu dàng, cành đẫm chất xuân tình vần thơ liền “tơ phơ”, sau vần “ơ” “phơ phất” Đây không gian riêng, khác lạ, gợi cho ta quan hệ lứa đôi tuyệt vời hạnh phúc “Của yến anh khúc tình si Và ánh sáng chớp hàng mi” Dường “càng tơ phơ phất” yến anh trọn vẹn nhau, sở hữu trọn vẹn khúc tình si mà tạo hóa ban phát Đó tiếng hót mà đơi chim khơng ngờ nồng nàn đến Đoạn thơ lặp lại hai tiếng “này đây”, câu thơ, đầu câu thơ Nó tạo cảm giác cho ta thấy nơi hạnh phúc, nơi hạnh phúc “Này đây” cho ta ấn tượng vội vàng, nhanh khu vườn cịn nhiều điều kì thú hấp dẫn Rất nhiều ý kiến cắt nghĩa hiểu ánh mặt trời chói lọi buổi bình minh tháng giêng mùa xuân khiến cho đôi mắt cô gái phải chớp hàng mi Thật độc đáo Xn Diệu lại nói điều ngược lại Bình minh phát từ mặt trời mà từ đôi mắt người thiếu nữ Đôi mắt khẽ chớp hàng mi nắng ấm dạt tuôn đầy khắp khu vườn tình Hiểu thấy rõ quan niệm người, giá trị đời người Vì mà đơi mắt người, giá trị đời người Vì mà đôi mắt người thiếu nữ “chớp hàng mi” khiến cho thần Vui đến “gõ cửa” đem hạnh phúc cho mn lồi vào buổi sáng mai “Mỗi sáng sớm thần Vui gõ cửa” Con người đẹp tuổi trẻ tuổi trẻ lại đẹp tình yêu Vì mà nhà thơ viết câu thơ đầy gợi cảm thật khó lí giải hết lời: “Tháng giêng ngon cặp môi gần” Tháng giêng khái niệm thời gian mà ta lại cảm nhận vị giác: ngon Người đọc bất ngờ ngon lại giá trị tinh thần gợi cho ta tình u đắm đuối “Cặp mơi gần” nụ sửa, đưa người ta vào giới đắm say Tháng giêng khởi đầu cho mùa xuân Mùa xuân khởi đầu cho năm Tuổi trẻ khởi đầu cho đời người, nụ hôn khởi đầu cho tình yêu đắm say… Những khởi đầu tinh tế hạnh phúc “Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa” Cảm nhận hạnh phúc tuổi trẻ sống khu vườn thiên đàng trần thế, nhà thơ reo lên trẻ con: “Tôi sung sướng” Nhưng niềm vui không trọn vẹn nhận thức lí trí “nhưng vội vàng nữa” Nếu đoạn thơ đầu tiếng nói bồng bột tim đoạn thứ hai lại tiếng nói tỉnh táo lí trí Nếu đoạn thơ đầu say mê, cởi mở đoạn thơ thứ hai đục tới, đau buồn, trầm lắng Ba câu thơ xuất nhiều từ “xuân” Phía bên hai tiếng “nghĩa là” có mùa xn tràn đầy sức sống, cịn bên ngược lại “Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua Xuân non, nghĩa xuân già” Cuối mối liên tưởng « xuân » « tơi », trần gian « xn » vũ trụ « tơi » tuổi trẻ đời « Mà xuân hết, nghĩa » Trong quan điểm Xuân Diệu, đời người có ý nghĩa tuổi trẻ Nếu tuổi trẻ đời người đặt dấu chấm hết Sau có nhận thức tỉnh táo thời gian trôi không lấy lại kiếp người, nhà thơ có câu thơ trách hờn với tạo hóa “Lịng tơi rộng, lượng trời chật, Không cho dài thời trẻ nhân gian; Nói lam chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” Tiếp theo câu thơ độc thoại với nỗi buồn trầm lắng lúc bất lực, lúc ganh tị với tạo hóa “Cịn trời đất, chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khng tơi tiếc đất trời” Các câu thơ sau âm tranh vườn địa đàng đầy hình ảnh, đầy âm nhạc phần đầu: Khi nói tới: “Mùi tháng năm rớm vị chia phôi” Ta nghĩ đến: “Tháng giêng ngon cặp môi gần” Không vị nồng nàn, ngào hạnh phúc mà vị chia phôi, rướm máu Đã chia phôi lại gặp tiếp hai tiếng “tiễn biệt” “Khắp sông núi than thầm tiễn biệt” Dường khu vườn náo nức, hạnh phúc ảo ảnh Hai câu thơ: “Con gió xinh thào biếc, Phải hờn nỗi phải bay đi?” Như tương phản với câu thơ: “Này cành tơ phơ phất” Ngọn gió khiến cho cành luyến “tơ phơ phất”, cịn thào sỡ sệt, phải mang nỗi hờn rời bỏ cành Hai dòng thơ: “Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa?” Gợi cho ta khúc tình si say đắm yến anh khơng bận lo toan với thời gian trôi quanh “Của yến anh khúc tình si” Càng cảm nhận chia phôi, tiễn biệt, bay cảm nhận “độ phai tàn sửa” Trái tom tuổi trẻ rơi vào khủng hoảng, nỗi buồn đau làm lịng người xót xa “Chẳng bao giờ, ơi! Chẳng nữa…” Câu thơ đưa ta đến với vô vọng, với bi quan tuyệt đối Thế nhà thơ tìm giải pháp chống lại quy luật nghiệt ngã thời gian Đó là: “Mau thôi! Mùa xuân chưa ngả chiều hôm” Đây giải pháp tích cực để sử dụng quỹ thời gian hạn định mà tạo hóa khơng thay đổi với gian “Vội vàng” nghĩa sống chất lượng hơn, chủ động tận hưởng niềm vui đáng mà Tạo Hóa ban tặng “Vội vàng” nghĩa tăng tốc độ cho hồng cầu giọt máu tuổi trẻ chuyển nhanh Nếu phần đầu nhà thơ tuyên bố “Tôi muốn tắt…”, “Tôi muốn buộc…” nhân danh “ta”, nhà thơ công khai ước muốn: “Ta muốn ôm…” Để biểu động thái vội vàng Xuân Diệu sử dụng dày đặc động từ lúc nhanh Từ chiếm hữu nhà thơ muốn chinh phục có tay "Ta muốn ơm Cả sống bắt đầu mơn mởn: Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình u, Ta muốn thâu nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi” Bắt đầu “ta muốn ôm”, “ta muốn riết”, đến “say” từ chuếnh chống hởi men tình u mà muốn thu tinh hoa đất trời nụ hôn Và kết thúc thưởng thức mùa xuân trần gian hành động bạo liệt thông qua tuyên ngôn khoan nhượng “Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!” Xuân Diệu khuyên sống với trần gian với Tạo Hóa ban tặng Chúng ta khơng ngắm chúng mà phải sống với chúng Hãy sống vội vàng không nên chuẩn bị sống vội vàng Phân tích thơ Vội Vàng - Mẫu Có lẽ danh xưng “Nhà thơ nhà thơ mới” mà nhà phê bình Hồi Thanh đặt cho Xn Diệu khơng thay Xn Diệu thực mang đến cho thơ ca thuở ấy, năm 30 kỉ XX, điều vô mẻ Từ nguồn sống dạt hay quan niệm sống, quan niệm tình yêu, tuổi trẻ… đến hình thức nghệ thuật, đại có cách tân mạnh mẽ, táo bạo Sự ghi nhận lại thơ mà tập thơ, chí nhiều tập thơ ơng sáng tác trước Cách mạng tháng Tám, 1945 Trong phải kể đến tập thơ đầu tay Thơ Thơ, in vào năm 1938, với thi phẩm Vội vàng tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật đời thơ Xuân Diệu Vội vàng đời vào năm 1938, lúc mà phong trào thơ phát triển đỉnh cao Sở dĩ coi thơ xếp vào hàng hay Xn Diệu, khơng mang theo thở mẻ, đại mà thể đầy ý nghĩa nhân sinh cao đẹp “Vội vàng” trạng thái thái độ sống gấp gáp, nhanh chóng Bài thơ viết thể thơ tự do, gồm câu đề từ Tặng Vũ Đình Liên bốn khổ thơ với dung lượng khác Tuy nhiên người đọc nhận mạch cảm xúc chủ đạo yêu đời tha thiết, đắm say, cuồng nhiên đầy lo sợ trước trôi chảy vơ tình, nghiệt ngã thời gian Cấu tứ thơ trở thành tranh biện say mê nhà thơ trước đời Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay Dễ nhận thấy cấu tứ thơ đặt bốn dòng thơ năm chữ mở đầu Xuân Diệu bắt nhịp Vội vàng hai ước muốn: tắt nắng, buộc gió Ấy quy luật tạo hóa, tự nhiên mà người can thiệp hay tước đoạt Vậy mà điệp ngữ Tôi muốn…, muốn… lặp lại đến hai lần, thể niềm khao khát mãnh liệt ngông cuồng, phi lí Nhưng biết mục đích nhân vật trữ tình người đọc nhận việc tắt nắng, buộc gió để giữ màu đừng nhạt, giữ hương đừng bay Đó muốn ngưng đọng thời gian, muốn thứ ngừng trôi chảy để đắm chìm, mãi sống với hương sắc đời hay sao? Hóa tơi yêu sống vô mãnh liệt, dường có điều lo sợ trơi Bởi vậy, cấu tứ thơ từ vận động theo hai cảm xúc lý để “tuyên ngôn” lẽ sống vội vàng Tơi muốn tắt nắng, buộc gió ư? Chắc chắn đời phải tươi đẹp thi nhân thèm khát ngưng đọng thứ Chỉ cần bước sang khổ thứ hai, thấy lí giải điều Thay đổi dồn nén cảm xúc bốn dòng thơ đầu, khổ thơ thứ hai trải dài với thể thơ tám chữ, giọng điệu có phần tha thiết, sơi nổi: Của ong bướm tuần tháng mật … Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân Điệp từ của, vừa có nét đại vừa lời mời chào, vẫy gọi để bước vào giới tươi đẹp thiên nhiên sống Bằng thủ pháp liệt kê ông dẫn dắt người đọc vào giới hình ảnh vơ giản dị, gần gũi lại ẩn chứa nét đẹp mà vơ tình chẳng nhận Những ong bướm, hoa đồng nội, cành tơ, yến anh, ánh sáng, buổi sớm, tháng giêng có mà xa lạ, cặp mắt “xanh non, biếc rờn”, qua lăng kính tình yêu cảm nhận giác quan, nhà thơ mang tới khung cảnh tuyệt diệu thiên nhiên, sống Những thứ quen thuộc lại trạng thái mơn mởn, tươi non, căng tràn sức sống tràn ngập xuân tình nhất: ong bướm tuần tháng mật, hoa đồng nội xanh rì, cành tơ phơ phất, yến anh khúc tình si, ánh sáng chớp hàng mi, tháng giêng ngon cặp môi gần Một niềm yêu đời tha thiết, mãnh liệt khiến nhà thơ phát bữa tiệc trần gian, chốn thiên đường mặt đất Tính triết lý nhân sinh bộc lộ khám phá Đâu phải đâu xa, đâu phải đến nơi có cảnh đẹp, đâu phải có chốn bồng lai tiên cảnh thưởng thức đẹp thế, cần căng đôi mắt, căng đôi tai, căng trái tim, sống tồn tâm, tồn trí, tồn hồn “thiên đường” trước mắt Thời khắc mà cần tận hưởng mùa xuân tự nhiên, tuổi trẻ, tình yêu đời, xin đừng bỏ lỡ Đó lý mà ơng muốn “tắt nắng, buộc gió”! Nhưng tơi đâu yêu thiên nhiên, yêu sống mà yêu người Và tình yêu với người giúp nhà thơ đưa quan điểm thẩm mĩ độc đáo Vốn dĩ xưa thiên nhiên chuẩn mực đẹp, Xuân Diệu lại lấy người thước đo đẹp Bằng việc so sánh: Ánh sáng chớp hàng mi/ tháng giêng ngon cặp môi gần, người đọc nhận khác lạ Ánh sáng, thứ thuộc tự nhiên, ví chớp mắt nàng thiếu nữ; tháng giêng mĩ vị hóa “ngon” cặp mơi gần đơi tình nhân Xn Diệu thực tạo nên quan niệm đẹp đầy tính nhân văn, có ý nghĩa nhân sinh cao đẹp Phải với thi nhân, người điều tuyệt diệu, sản phẩm tuyệt vời tạo hóa? Thiên nhiên đẹp, sống đẹp, người đẹp… mà đời người chẳng thể mà gắn bó Nên: Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa, Tơi khơng chờ nắng hạ hồi xn Đúng, đời mà không sung sướng cho Nhưng khơng thể “tắt nắng, buộc gió” mà đắm chìm ấy, nên phải vội vàng Câu thơ với dấu chấm dòng làm ngắt mạnh cảm xúc, muốn níu giữ tất cịn cách sống vội vàng giây phút Nhân vật trữ tình chẳng chờ tới mùa hạ, mà mùa xuân thấy nhớ mùa xuân Đọng lại khổ thơ niềm yêu thương sống sục sơi, rạo rực Đâu nhận ánh mắt sung sướng đầy gấp gáp thi nhân để chạy đua với thời gian Bởi không nhanh không kịp để tận hưởng sống Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua … Chẳng bao giờ! Ôi Khổ thơ mở tranh biện vô độc đáo, thời gian có thực trơi chảy, có thực nghiệt ngã mà phăng thứ đi? Bằng nghệ thuật đối lập (xuân non - xuân già, tới - qua, rộng - chật, tuần hoàn - chẳng hai lần…) hàng loạt từ ngữ có tính tranh luận cao như: nghĩa là, nhưng, nói làm chi, nếu, nên, nhà thơ quy luật tuyến tính thời gian: khơng trở lại Ông say sưa giọng điệu trầm buồn, có phần run rẩy Làm có kiểu thời gian “bóng bích câu qua cửa sổ”, làm có kiểu chết lại tái sinh, mà thời gian nghiệt ngã, vơ tình Mỗi phút giây trơi mát Có thể thời gian tự nhiên vô hạn, đời người lại hữu hạn, mà tuổi trẻ lại ngắn ngủi, ỏi vô Quan niệm thời gian Xn Diệu khơng cảm tính, khơng theo lối thi vị hóa mà đầy khách quan biện chứng Chỉ tâm hồn nhạy cảm, yêu đời lo lắng, sợ sệt trước quy luật thời gian Bởi ông nhìn đâu thấy chia lìa, tan nát Những hình ảnh thiên nhiên, sống nhân hóa: mùi tháng năm rớm vị chia phôi, núi sông than thầm tiễn biệt, gió xinh thào, hờn dỗi phải bay đi, chim ngập ngừng đứt tiếng reo thi trước độ phai tàn sửa dự cảm đầy mát, có phần bi thương trước trơi chảy thời gian Đâu đâu ngấm mùi, ngấm vị tan tác, đứt gãy, xa rời Bởi mà không cảm thấy tiếc nuối, thấy hụt hẫng, bâng khuâng cho Lời thơ vang lên niềm bi phẫn, bế tắc: chẳng bao giờ! Ôi chẳng nữa! Xuân Diệu thực thế, đời thường thế… không tránh khỏi sợ hãi, bàng hồng trước thời gian Vậy khơng “tắt nắng”, khơng “buộc gió” phải để màu khơng nhạt, hương khơng bay? Chỉ cịn cách vội vàng để chống lại quy luật khắc nghiệt thời gian mà Vội vàng thực thơ nhiều cảm xúc Có chút dồn nén khổ đầu, có tha thiết, say mê khổ hai, có day dứt, bâng khuâng khổ ba khổ bốn sục sơi, khí thế, nhiệt huyết Sự linh hoạt cách bộc lộ cảm xúc thơ bắt nguồn từ triết lý sống vội vàng Khơng thể níu giữ thời gian, khơng thể đứng im mà nhìn thời gian tàn phá thứ, cách vội vàng Cho nên khổ cuối mở lời giục giã đầy hối hả: Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm … - Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào Đi tức sống, mà phải mau tức sống nhanh lên, gấp gáp lên mùa chưa ngả chiều hôm, thứ độ tươi đẹp nhất, trẻ trung Xuân Diệu giục người ta Giờ khơng cịn tơi muốn khát vọng cá nhân, mà ta muốn, tức tất người Ta muốn ôm, riết, say, thâu, chí cắn để chếnh chống, đầy, no nê thứ sống Hàng loạt động từ mạnh theo cấp độ tăng tiến diễn tả vừa cách sống vừa cảm xúc có phần khó kiềm chế nhân vật trữ tình Xn Diệu mang tới cách sống vội vàng thật sục sơi, mãnh liệt, vồ vập Nhưng thi nhân không cho lúc phải căng lên để sống vậy, mà cần phải biết sống vội vàng vào thời điểm Đó lúc sống bắt đầu mơn mởn, lúc mây đưa gió lượn, cánh bướm với tình u, hôn nhiều, non nước và cỏ rạng… đặc biệt xuân hồng Nhà thơ chọn khoảnh khắc lúc đáng sống nhất, sống hết mình, nhiệt huyết để không bỏ lỡ chút vẻ đẹp sống Hình ảnh xn hồng biểu tượng cho sống thế, mà nhà thơ không ngần ngại sử dụng từ ngữ có phần thơ để biểu đạt cắn Nhưng hiểu, với Xuân Diệu tham lam, cuồng nhiệt đến mê dại với sống từ ngữ chưa đủ để diễn tả cảm xúc yêu sống ông Vội vàng khép lại với hình ảnh, nhân vật trữ tình muốn thỏa mãn với cảm giác yêu đời Đó ấn tượng đặc biệt mà thơ để lại lòng độc giả Dẫu có niềm day dứt, lo âu trước trôi chảy thời gian người ta không thấy thơ dừng lại cảnh tượng bi quan, chán nản Ngược lại, nỗi gieo vui khổ cuối cho thấy, Xuân Diệu vô yêu đời, trân trọng sống lạc quan với phút giây thực Bởi vậy, Vội vàng đời vào thời điểm ấy, nỗi băn khoăn sống thơ ca nhiều, ý nghĩa thơ quan niệm sống, quan niệm đời, tuổi trẻ, tình yêu nhiệt huyết, với sống cịn nguyên vẹn giá trị mãi sau Phân tích thơ Vội Vàng - Mẫu " Mỗi buổi sớm thần Vui gõ cửa Tháng giêng ngon cặp môi gần " ( ) Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn " Mỗi lần đọc dòng thơ trên, nhạc điệu, vần điệu "Vội vàng" ngân vang dạt lịng ta, tình u đời, u sống tát không vơi cạn Cảm thức thời gian, mùa xuân, tuổi trẻ lớp sóng vỗ vào tâm hồn ta "Vội vàng" thơ độc đáo nhất, "mới nhất" thi sĩ Xuân Diệu in tập "Thơ thơ" (1933-1938) - hoa đầu mùa đầy hương sắc làm rạng danh tài thơ kỉ Bài thơ "Vội vàng" nói lên nhịp điệu sống, khát vọng sống tuổi trẻ đẹp, đáng yêu Một đời người có thời xuân xanh Phải biết trân trọng, quý trọng sống với tuổi trẻ, với mùa xuân với thời gian Nói thơ "Vội vàng", Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh viết: "Đây tiếng nói tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt Nhưng đằng sau tình cảm ấy, có quan niệm nhân sinh chưa thấy thơ ca truyền thống" Thiên nhiên đẹp đầy hương sắc hoa "đồng nội xanh rì", "cành tơ phơ phất" "Tuần tháng mật" ong bướm "Khúc tình si" yến anh "Và ánh sáng chớp hàng mi" Chữ "này đây" năm lần nhắc lại diễn tả sống ngồn ngộn phơi bày, thiên nhiên hữu tình, xinh đẹp thật đáng u Vì lẽ nên phải vội vàng "tắt nắng đi" "buộc gió lại" Trong phi lí có đáng u tâm hồn lãng mạn Tuổi trẻ đẹp, đáng yêu Bình minh khoảnh khắc tươi đẹp ngày, lúc "thần Vui gõ cửa" Tháng giêng tháng khởi đầu mùa xuân, "ngon cặp môi gần" Một chữ "ngon" chuyền đổi cảm giác thần tình, cách so sánh vừa lạ vừa táo bạo Chiếc môi giai nhân, trinh nữ Đây câu thơ hay nhất, cho thấy màu sắc cảm giác tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt thi sĩ Xuân Diệu Chắc Xuân Diệu viết thơ trước năm 1938, lúc ông 20 tuổi - tuổi niên bừng sáng Nhưng thi sĩ "vội vàng nửa", cách nói thơ - chẳng cần đến tuổi trung niên (nắng hạ) luyến tiếc tuổi hoa niên Dấu chấm dòng thơ, mới, thơ cổ khơng có Như tun ngôn "vội vàng": "Tháng giêng ngon cặp môi gần Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa Tôi không chờ nắng hạ hồi xn." Vội vàng thiên nhiên đẹp, yêu, tuổi trẻ thơ mộng Đang tuổi hoa niên mà "vội vàng nửa", cảm thức thi sĩ thời gian, mùa xuân, tuổi trẻ hồn nhiên, mẻ Quan niệm thời gian có nhiều cách nói Thịi gian vàng ngọc Bóng ngả lưng ta Thời gian vun vút thoi đưa, bóng câu (tuấn mã) vút qua cửa sổ, nước chảy qua cầu Thời gian khơng trở lại Xn Diệu có cách nói riêng: tương phản đối lập để "lượng trời" cho đời người có thời xuân xanh mà tuổi trẻ qua không trở lại: "Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua, Xuân non, nghĩa xuân già, Mà xuân hết, nghĩa Lịng tơi rộng, lượng trời chật, Khơng cho dài thời trẻ nhân gian, Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại!" Giọng thơ sôi nước tự mạch nguồn tuôn Một hệ thống tương phản đối lập: tới/ qua; non / già; rộng / chật; hoàn / bất phục hồn; vơ hạn / hữu hạn - để khẳng định chân lí, triết lí: tuổi xuân không trở lại, phải biết quý trọng tuổi xuân Cách nhìn nhận thi nhân thời gian tinh tế độc đáo, nhạy cảm Trong bắt đầu có khứ lộ mầm tương lai, có lại dần Và mối tương giao mầu nhiệm cảnh vật, tạo vật mang theo nỗi buồn "chia phơi", "tiễn biệt", nên phải "hờn" xa cách, phải "sợ" "độ phai tàn sửa" Cảm xúc lãng mạn dạt vị đời Nói cảnh vật thiên nhiên mà để nói người, nói nhịp sống khẩn trương "vội vàng" tạo vật Với Xuân Diệu sống nơi "vườn trần" nhiều mang "bi kịch" thời gian: "Mùi tháng năm rớm vị chia phôi, Khắp sơng núi than thầm tiễn biệt" Cũng "gió", "chim" gió khẽ "thì thào" "hờn", cịn "chim" ngừng hót, ngừng reo "sợ"! Câu hỏi tu từ xuất để làm bật nghịch lí mùa xuân - tuổi trẻ thời gian: "Con gió xinh thào biếc, Phải hờn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa?" Thi sĩ lên lời than Tiếc nuối, lo lắng tỉnh "mùa chưa ngả chiều hơm", nghĩa cịn trẻ trung, chưa già Lên đường! Phải vội vàng, phải hối Câu cảm thán với cách ngắt nhịp biến hố làm bật nỗi lịng vừa lo lắng băn khoăn vừa luống cuống tiếc rẻ, bâng khuâng: "Chẳng ôi Mau thôi! mùa chưa ngả chiều hôm" Xưa kia, Nguyễn Trãi viết chùm "Thơ tiếc cảnh": "Xuân xanh chưa dễ hai phen lại, Thấy cảnh thêm tiếc thiếu niên", (Bài số 3) "Tiếc xuân cầm đuốc mảng chơi đêm", (Bài số 7) Những vần thơ Nguyễn Trãi giúp ta cảm nhận sắc điệu trữ tình "Vội vàng" màu thời gian, sắc thời gian, tuổi trẻ Thật yêu đời, thật ham sống Mở đầu thơ "tôi" hăm hở "tôi muốn tắt nắng đi" Kết thúc thơ "ta", tuổi trẻ Một hoà nhập đồng điệu đời người, dòng chảy thời gian: sống mãnh liệt, sống Sống nồng nàn say mê Nghệ thuật trùng điệp diễn tả gợi lên ham hố, yêu đời Ngôn từ đậm màu sắc cảm giác, xúc giác, rạo rực: "Ta muốn ôm", "Ta muốn riết , Ta muốn say , Ta muốn thâu ": "Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn ; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều, Và non nước, cây, cỏ rạng" Sống để yêu, yêu Thơ hay màu sắc lãng mạn Vì giọng thơ sơi Nghệ thuật "vắt dòng" với ba từ "và" đồng dòng thơ làm bật cảm xúc: say mê vồ vập cảnh đẹp, tình đẹp nơi vườn trần Tất mùi thơm, ánh sáng, sắc, xuân hồng đối tượng, nỗi niềm khao khát thi nhân: "Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi, Hỡi xuân hồng, tả muốn cắn vào ngươi!" Sống vội vàng khơng có nghĩa sống gấp, sống ích kỉ hưởng thụ "Vội vàng" thể tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt Biết quý trọng thời gian, biết quý trọng tuổi trẻ, biết sống để u; tình u lứa đơi, tình yêu tạo vật Tình cảm thể quan niệm nhân sinh mẻ, cấp tiến Bảy thập kỉ sau thơ "Vội vàng" đời, nhiều câu thơ Xn Diệu cịn làm cho khơng người ngỡ ngàng! Xuân Diệu sống "Vội vàng" Với 50 tác phẩm, 400 thơ tình, ơng góp phần làm giàu đẹp cho thi ca Việt Nam đại Bài thơ "Vội vàng" cho thấy cảm quan nghệ thuật đẹp, nhân văn, giọng thơ sôi nổi, dâng trào lơi cuốn, hấp dẫn Có chất xúc giác thơ Có cách dùng từ bạo, cách cấu trúc câu thơ, đoạn thơ tài hoa "Vội vàng" tiêu biểu cho " Thơ mới", thơ lãng mạn 1932-1941 Nhà thơ Xuân Diệu vào giới vĩnh tao nhân mặc khách, ta cảm thấy ông diện đời hát ca: - "Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!" -"Mau với chứ! Vội vàng lên với chứ! Em, em ơi! Tình non già rồi: " Giục giã Phân tích thơ Vội vàng - Mẫu Xuân Diệu tên quen thuộc biết đến với thơ mùa xuân, tuổi trẻ (trước cách mạng tháng Tám) hay thơ Tổ Quốc, nhân dân, Đảng, Bác Hồ, hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ, nghiệp xây dựng đất nước (sau cách mạng tháng Tám) Nổi bật thơ viết mùa xuân, tuổi trẻ Xuân Diệu Vội vàng Bài thơ lời giục giã sống mãnh liệt, sống hết mình, quý trọng giây, phút đời mình, tháng năm tuổi trẻ Xuân Diệu yêu thiên nhiên, yêu đẹp đến mãnh liệt đến cường tráng bên vần thơ ông gây cho người đọc cảm giác chênh vênh, hụt hẫng Bởi tình u ln gắn với nỗi đau, niềm vui song song với nỗi buồn, niềm vui phải hết, khơng thể tồn vĩnh “Xuân Diệu người đời, người loài người Lầu thơ ơng xây dựng đất lịng trần gian”(Thế Lữ) Bài thơ Vội vàng tiếng nói tim kẻ say mê tình yêu với cung bậc cảm xúc khác Bài Vội vàng có hình ảnh thiên đường mặt đất: Xuân Diệu phát khẳng định dứt khoát mùa xuân cảnh đẹp quanh ta giới thần tiên Bốn câu đầu: hình ảnh lãng mạn bộc lộ độc đáo: “Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất; Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi.” Muốn “tắt nắng”, muốn “buộc gió”, thật ham muốn kỳ dị, có thi sĩ Nhưng cưỡng quy luật, vĩnh viễn hóa thứ vốn ngắn ngủi mong manh ấy? Những khát khao “phi lí” lại tạo nên ấn tượng lôi Tác giả không dùng đại từ “ta” mà lại dùng “tơi” để khẳng định mình, khẳng định khát khao cháy bỏng “đoạt” lấy thiên nhiên đất trời Xuân Diệu muốn cưỡng lại quy luật tự nhiên, vận động đất trời Đó tiếng nói đầy kiêu hãnh với khát vọng mãnh liệt lạ lùng, cho thấy tầm vóc người muốn vươn lên để ngang tầm với tạo hóa Thiên đường mùa xuân mang vẻ đẹp: sức sống vạn vật rộn ràng tươi thắm, nảy nở trẻ trung Tình yêu sống tràn ngập huyết mạch nhà thơ nhà thơ nhận thấy sống nơi sống thiên đường: “Của ong bướm tuần tháng mật Này hoa đồng nội xanh rì, Này cành tơ phơ phất Của yến anh khúc tình si Và ánh sáng chớp hàng mi Mỗi sáng sớm thần Vui gõ cửa; Tháng giêng ngon cặp mơi gần.” Đó tranh mùa xuân đầy ánh sáng, mẻ, tinh khơi, đầy âm tình tứ Mùa xn mùa cối đâm trồi, nảy lộc, mùa sinh sôi hạnh phúc tràn đầy Khu vườn xuân thơ “vội vàng” dâng toả sắc hương, trao mật Ong bướm rộn ràng hoa xuân khoe sắc thắm bật đồng nội xanh rì Cành tơ phơ phất vươn chồi búp nõn nà tranh xuân Ánh sáng bình minh toả mà hồng đào, bừng Chim yến, chim oanh rộn ràng hát tình ca mùa xuân Điệp ngữ: “Này đây” lặp bốn lần tiếng reo vui đầy kinh ngạc tác giả liên tiếp phát vẻ đẹp kì lạ sống “Tháng giêng” khởi đầu năm, khởi đầu mùa xuân mùa xuân tươi non mơn mởn biểu tượng vẻ đẹp sống Hình ảnh “cặp môi gần” gợi môi tươi hồng thiếu nữ mở đợi chờ Khác với nhà thơ khác thường lấy thiên nhiên chuẩn cho vẻ đẹp Xuân Diệu lại lấy người mùa xuân, tuổi trẻ, tình yêu làm chuẩn mực Vì nên tháng Giêng tràn trề nhựa sống, mơn mởn da thịt xuân hồng Thế giới Xuân Diệu cảm nhận tinh vi hồn yêu đầy ham muốn, nên sống giới đầy xuân tình Sở dĩ Xn Diệu có mong muốn khao khát tác giả thi sĩ có hồn thơ nhạy cảm đặc biệt trước bước thời gian Và Xuân Diệu khẳng định: “Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua Xuân non, nghĩa xuân già Mà xuân hết, nghĩa mất.” Khác với quan niệm cũ cho “xn tuần hồn” Xn Diệu: “Nói làm chi xn tuần hồn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại! Còn trời đất, chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khng tơi tiếc đất trời.” Tương ứng với mùa xuân người, Thời gian thước đo tuổi trẻ Thời gian khơng trở lại, tuổi trẻ Làm chi có tuần hồn chứ! Trong mênh mông đất trời, vơ tận thời gian, có mặt người thật ngắn ngủi, hữu hạn “Mùi tháng năm đền rớm vị chia phôi Khắp sông núi than thầm tiễn biệt…” Cái tinh tế Xuân Diệu thể chỗ: cảm nhận phai tàn vạn vật độ mơn mởn Thi sĩ thấy gió lướt qua tất Lúc tạo vật thời tươi lúc phải đối diện với phai tàn sửa Thời gian có mùi, có vị chia phơi chất chứa đất trời, sông núi cất lên âm chia ly, tiễn biệt Vạn vật than thở, ngậm ngùi, đưa tiễn phần đời Tất khiến nhà thơ cảm thấy hụt hẫng, tiếc nuối Không thể buộc gió, khơng thể tắt nắng, khơng thể cầm giữ thời gian, có cách thực tế chạy đua với thời gian, phải tranh thủ sống: “Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng nữa…” Nếu hai khổ thơ đầu, Xuân Diệu nói tình u thiết tha với thiên đường nơi trần hay khổ thơ thứ ba tác giả đưa quan niệm mẻ thời gian: mùa xuân mùa xuân không quay trở lại, lấy người tuổi trẻ làm chuẩn cho vẻ đẹp khổ thơ thứ tư lại lời giục giã sống vội vàng, cuống quýt tác giả Mở đầu khổ thơ, Xuân Diệu viết: “Mau mùa chưa ngả chiều hôm!” Đây lời giục giã sống vội vàng, sống cho có ý nghĩa cịn trẻ thời gian trơi qua nhanh Và đây, Xuân Diệu gợi cách sống, quan niệm sống tích cực hơn: sống giây, sống tận hiến tận hưởng sống giác quan, sống thời tươi đẹp Ở đoạn thơ cuối, tác giả sử dụng loạt động từ tăng tiến để thể cảm xúc mãnh liệt mình: “Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn Ta muốn riết mây đưa gió lượn Ta muốn say cánh bướm với tình yêu Ta muốn thâu hôn nhiều” Nếu phần đầu thơ, tác giả xưng “tôi” để bộc bạch, giãi bày tâm trạng khổ thơ cuối, tác giả lại xưng “ta” để tự đối diện với cự sống trần gian Tất thể gấp gáp, cuống quýt, vồ vập Xuân Diệu muốn ôm giữ lấy vẻ đẹp non tươi sống diễn ra: sống bắt đầu mơn mởn, mây đưa, gió lượn,…để khỏi trơi dù ơm chặt mà giữ trọn vẹn Trái tim yêu Xuân Diệu muốn rộng chứa hết vũ trụ Tất thúc đẩy quan niệm sống hối hả, vồ vập, cuống quýt Vội vàng thể tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt Biết quý trọng thời gian, biết quý trọng tuổi trẻ, biết sống để yêu; tình u lứa đơi, tình u tạo vật Và thơ nhịp đập gấp gáp trước "thanh sắc trần gian" ngày xuân trái tim chưa chán sống ... với chúng Hãy sống vội vàng không nên chuẩn bị sống vội vàng Phân tích thơ Vội Vàng - Mẫu Có lẽ danh xưng “Nhà thơ nhà thơ mới” mà nhà phê bình Hồi Thanh đặt cho Xn Diệu khơng thay Xuân Diệu thực... phải sống vội vàng Thế là, vội vàng cách đến với hạnh phúc, hạnh phúc, giá phải trả cho hạnh phúc vậy! Ta hiểu Xuân Diệu xuất hiện, thi sĩ thuộc tuổi trẻ! Phân tích thơ Vội Vàng - Mẫu Nếu cần... sóng vỗ vào tâm hồn ta "Vội vàng" thơ độc đáo nhất, "mới nhất" thi sĩ Xuân Diệu in tập "Thơ thơ" (193 3-1 938) - hoa đầu mùa đầy hương sắc làm rạng danh tài thơ kỉ Bài thơ "Vội vàng" nói lên nhịp điệu