Đề tài về tôn giáo và giải quyết vấn đề tôn giáo trong TKQĐ lên CNXH ở việt nam hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN  BÀI TẬP LỚN MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề tài: Về tôn giáo giải vấn đề tôn giáo TKQĐ lên CNXH Việt Nam Nhóm sinh viên thực : Nhóm Lớp học phần : 35 Lớp chuyên ngành : 61A.DLLH Giáo viên hướng dẫn : Lê Thị Hồng Hà Nội, ngày 22 tháng năm 2021 MỤC LỤC Lời mở đầu I Cơ sở lý luận Bản chất tôn giáo .2 Nguồn gốc tôn giáo Tính chất tơn giáo Nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội II Vận dụng Đặc điểm tôn giáo Việt Nam Tình hình tơn giáo nước ta 2.1 Mặt tích cực 2.2 Mặt tiêu cực 11 Các giải pháp hướng tới vấn đề tôn giáo 14 Lời kết 20 Tài liệu tham khảo 21 Lời mở đầu I Cơ sở lý luận Bản chất tôn giáo Chủ nghĩa Mác – Lênin cho tôn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo thực khách quan Thông qua phản ánh đó, lực lượng tự nhiên xã hội trở thành siêu nhiên, thần bí,… Chỉ rõ chất tôn giáo, chủ nghĩa Mác – Lênin khẳng định rằng: Tôn giáo tượng xã hội – văn hóa người sáng tạo Con người sáng tạo tơn giáo mục đích lợi ích họ, phản ảnh ước mơ, nguyện vọng, suy nghĩ họ Chủ nghĩa Mác – Lenin cho rằng, sản xuất vật chất quan hệ kinh tế, xét đến nhân tố định tồn phát triển hình thái ý thức xã hội, có tơn giáo Do đó, quan niệm tơn giáo, tổ chức, thiết chế tôn giáo sinh từ hoạt động sản xuất, từ điều kiện sống định xã hội thay đổi theo thay đổi sở kinh tế Về phương diện giới quan, tôn giáo mang giới quan tâm, có khác biệt với giới quan vật biện chứng, khoa học chủ nghĩa Mác – Lenin Mặc dù có khác biệt giới quan, người cộng sản với lập trường mác xít khơng có thái độ xem thường hay trấn áp nhu cầu tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân; ngược lại, tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tơn giáo nhân dân Tơn giáo tín ngưỡng khơng đồng nhất, có giao thoa định Tín ngưỡng hệ thống niềm tin, ngưỡng mộ, cách thức thể niềm tin người trước vật, tượng, lực lượng có tính thần thánh, linh thiêng để cầu mong che chở, giúp đỡ Nguồn gốc tôn giáo 2.1 Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế - xã hội Trong xã hội công xã nguyên thủy, lực lượng sản suất chưa phát triển , trước thiên nhiên hùng vĩ tác động chi phối khiến người cảm thấy yếu đuối bất lực, khơng giải thích được, nên người gán cho tự nhiên sức mạnh, quyền lực huyền bí Khi xã hội xuất hiên giai cấp đối kháng, có áp lực bất cơng, khơng giải thích nguồn gốc phân hóa giai cấp bóc lột bất cơng, tội ác v.v…, cộng với lo sợ trước thống trị lực lượng xã hội, người trơng chờ vào giải phóng lực lượng siêu nhiên trần 2.2 Nguồn gốc nhận thức Ở giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân có giới hạn Khi mà khoảng cách “biết” “chưa biết” tồn Khi điều mà khoa học chưa giải thích được, điều thường giải thích thơng qua lăng kính tơn giáo Ngay vấn đề khoa học chứng minh, trình độ dân trí cịn thấp, chưa thể nhận thức đầy đủ, điều kiện, mảnh đất cho tôn giáo đời, tồn phát triển Thực chất nguồn gốc nhận thức tơn giáo tuyệt đối hóa, cường điệu mặt chủ thể nhận thức người, biến nội dung khách quan thành siêu nhiên, thần linh 2.3 Nguồn gốc tâm lý Sự sợ hãi trước tượng tự nhiên, xã hội, hay lúc ốm đau bệnh tật; may, rủi bất ngờ xảy ra, tâm lý muốn bình yên làm việc lớn (ví dụ: ma chay, cưới xin, làm nhà, khởi đầu nghiệp kinh doanh,…) người dễ tìm đến tơn giáo Thậm chí tình cảm tích cực tình u, lịng biết ơn, lịng kính trọng người có cơng với nước, với dân dễ dẫn người đến với tôn giáo (ví dụ: thờ anh hùng dân tộc, thờ thành hồng làng…) Tính chất tơn giáo 3.1 Tính lịch sử tơn giáo Tơn giáo tượng xã hội có tính lịch sử, nghĩa có hình thành, tồn phát triển có khả biến đổi giai đoạn lịch sử định để thích nghi với nhiều chế độ trị - xã hội Khi điều kiện kinh tế - xã hội, lịch sử thay đổi, tơn giáo có thay đổi theo Trong q trình vận động tơn giáo, điều kiện kinh tế - xã hội, lịch sử cụ thể làm cho tôn giáo bị phân liệt, chia tách thành nhiều tôn giáo, hệ phái khác Đến giai đoạn lịch sử, nguồn gốc sản sinh tôn giáo bị loại bỏ, khoa học giáo dục giúp cho đại đa số quần chúng nhân dân nhận thức chất tượng tự nhiên xã hội tơn giáo vị trí đời sống xã hội nhận thức, niềm tin người C Mác nói: Tơn giáo mà "con người không mưu sự, mà lại cịn làm cho thành nữa, - đó, sức mạnh xa lạ cuối cịn phản ánh vào tơn giáo đi, với thân phản ánh có tính chất tơn giáo đi, khơng có để phản ánh nữa" 3.2 Tính quần chúng tơn giáo Tôn giáo tượng xã hội phổ biến tất dân tộc, quốc gia, châu lục Tính quần chúng tơn giáo khơng biểu số lượng tín đồ đơng đảo (gần ¾ dân số giới); mà thể chỗ tơn giáo nơi sinh hoạt văn hố, tinh thần phận quần chúng nhân dân Dù tôn giáo hướng người vào niềm tin hạnh phúc hư ảo giới bên kia, song ln phản ánh khát vọng người lao động xã hội tự do, bình đẳng, bác Mặt khác, nhiều tơn giáo có tính nhân văn, nhân đạo hướng thiện; vậy, nhiều người tầng lớ khác xã hội, đặc biệt quần chúng lao đơng tin theo 3.3 Tính trị tơn giáo Khi xã hội chưa có giai cấp, tôn giáo phản ánh nhận thức hồn nhiên, ngây thơ người thân giới xung quanh mình, tơn giáo chưa mang tính trị Tính chất trị tơn giáo xuất xã hội phân chia giai cấp khác đấu tranh giai cấp, đấu tranh dân tộc, nên tơn giáo mang tính trị Mặt khác, giai cấp bóc lột, thống trị sử dụng tơn giáo để phục vụ cho lợi ích giai cấp mình, chống lại giai cấp lao động tiến xã hội, tơn giáo mang tính trị tiêu cực, phản tiến Vì vậy, cần nhận rõ rằng, đa số tín đồ đến với tơn giáo nhằm thoả mãn nhu cầu tinh thần; song, thực tế, tôn giáo bị lực trị - xã hội lợi dụng thực mục đích ngồi tôn giáo họ Nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội  Tôn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân Tín ngưỡng tơn giáo niềm tin sâu sắc quần chúng vào đáng tối cao, đấng thiêng liêng mà họ tơn thờ, thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng Do đó, tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng thuộc quyền tự tư tưởng nhân dân Quyền nói lên việc theo đạo, đổi đạo, hay không theo đạo thuộc quyền tự lựa chọn người dân, không cá nhân, tổ chức nào, kể chức sắc tôn giáo, tổ chức giáo hội… quyền can thiệp vào lựa chọn Mọi hành vi cấm đoán, ngăn cản tự theo đạo, đổi đạo, bỏ đạo hay đe doạ, bắt buộc người dân phải theo đạo xâm phạm đến quyền tự tư tưởng họ Tơn trọng tự tín ngưỡng tôn trọng quyền người, thể chất ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa không can thiệp không cho can thiệp, xâm phạm đến quyền tự tín ngưỡng, quyền lựa chọn theo hay khơng theo tôn giáo nhân dân  Khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Nguyên tắc để khẳng định chủ nghĩa Mác – Lênin hướng vào giải ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo quần chúng nhân dân mà không chủ trương can thiệp vào công việc nội tôn giáo Chủ nghĩa Mác – Lênin rằng, muốn thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần phải thay đổi thân tồn xã hội, muốn xoá bỏ ảo tưởng sinh tư tưởng người, phải xoá bỏ nguồn gốc sinh ảo tưởng Điều cần thiết trước hết phải xác lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói thất học… tệ nạn nảy sinh xã hội Đó q trình lâu dài thực tách rời việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội  Phân biệt hai mặt trị tư tưởng tơn giáo q trình giải vấn đề tơn giáo Mặt trị phản ánh mối quan hệ tiến phản tiến bộ, phản ánh mâu thuẫn lực đối kháng lợi ích kinh tế, trị giai cấp, mâu thuẫn lực lợi dụng tôn giáo chống khai nghiệp cách mạng với lợi ích nhân dân lao động Mặt tư tưởng biểu khác niềm tin, mức độ tin người có tín ngưỡng tơn giáo người khơng theo tơn giáo, người có tơn giáo khác nhau, phản ánh mâu thuẫn khơng mang tính đối kháng  Quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo Tơn giáo khơng phải tượng xã hội bất biến, ngược lại ln ln vận động biến đổi khơng ngừng tuỳ thuộc vào điều kiện kinh tế - xã hội – lịch sử cụ thể Mỗi tôn giáo có lịch hình thành, có q trình tồn phát triển định Ở thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động tôn giáo đời sống xã hội không giống Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội ln có khác biệt Vì vậy, cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề có liên quan đến tơn giáo đối tơn giáo cụ thể II Vận dụng Đặc điểm tôn giáo Việt Nam  Việt Nam quốc gia có nhiều tơn giáo Do điều kiện địa lý nước ta nơi thuận lợi cho việc giao lưu nhiều luồng tư tưởng, văn hóa khu vực giới, lại chịu ảnh hưởng sâu sắc hai văn minh lớn Trung Hoa Ấn Độ, đồng thời nước có 54 dân tộc cư trú nhiều khu vực với điều kiện tự nhiên, khí hậu, lối sống, phong tục, tín ngưỡng, tơn giáo khác nên Việt Nam có điều kiện du nhập nhiều tín ngưỡng tơn giáo lớn giới Đến tháng 12 năm 2017, nước ta có 13 tơn giáo công nhận tư cách pháp nhân (Phật giáo, Công giáo, Hồi Giáo, Tin lành, Cao Đài, Phật Giáo Hòa Hảo, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Bửu Sơn Kỳ Hương, Baha’I, Minh Lý đạo- Tam Tông miếu, Giáo hội Phật đường Nam Tông Minh Sư Đạo, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội, Bà la môn) 40 tổ chức tôn giáo công nhận mặt tổ chức đăng ký hoạt động với khoảng 24 triệu tín đồ, 95000 chức sắc, 200000 chức việc 23250 sở thờ tự Các tổ chức tôn giáo có nhiều hình thức tồn khác Có tơn giáo du nhập từ bên ngoài, với thời điểm, hồn cảnh khác Phật giáo, Cơng Giáo, Tin lành, Hồi giáo; có tơn giáo nội sinh, Cao Đài, Hịa Hảo  Tơn giáo Việt Nam đa dạng, đan xen, chung sống hịa bình khơng có xung đột, chiến tranh tôn giáo Việt Nam nơi giao lưu nhiều luồng văn hóa giới Các tơn giáo Việt Nam có đa dạng nguồn gốc truyền thống lịch sử Mỗi tôn giáo Việt Nam có q trình lịch sử tồn phát triển khác nhau, nên gắn bó với dân tộc khác Tín đồ tơn giáo khác chung sống hịa bình địa bàn, họ có tơn trọng niềm tin chưa xảy xung đột, chiến tranh tơn giáo Thực tế cho thấy, khơng có tôn giáo du nhập Việt Nam mà không mang dấu ấn, không chịu ảnh hưởng sắc Việt Nam  Tín đồ tơn giáo Việt Nam phần lớn nhân dân lao động, có lịng u nước, tinh thần dân tộc Tín đồ tơn giáo Việt Nam có thành phần đa dạng, chủ yếu người lao động,… Đa số tín đồ tơn giáo có tinh thần yêu nước, chống giặc ngoại xâm, tơn trọng cơng lý, gắn bó với dân tộc, theo Đảng, theo cách mạng, hăng hái tham gia xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Trong giai đoạn lịch sử, tín đồ tơn giáo với tầng lớp nhân dân làm nên thắng lợi to lớn, vẻ vang dân tộc có ước vọng sống “tốt đời, đẹp đạo”  Hàng ngũ chức sắc tơn giáo có vai trị, vị trí quan trọng tơn giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng với tín đồ Chức sắc tơn giáo tín đồ có chức vụ, phẩm sắc tơn giáo, họ tự nguyện thực thường xuyên nếp sống theo giáo lý, giáo luật tơn giáo mà tin theo Về mặt tôn giáo, chức họ truyền bá, thực hành giáo lý, giáo luật, lễ nghi, quản lý tổ chức tơn giáo, trì, củng cố, phát triển tôn giáo, chuyên chăm lo đến đời sống tâm linh tín đồ Trong giai đoạn nay, hàng ngũ chức sắc tôn giáo Việt Nam ln chịu tác động tình hình trị-xã hội ngồi nước, nhìn chung xu hướng tiến hàng ngũ chức sắc ngày phát triển  Các tôn giáo Việt Nam có quan hệ với tổ chức, cá nhân tơn giáo nước ngồi Nhìn chung tơn giáo nước ta, không tôn giáo ngoại nhập, mà tơn giáo nội sinh có quan hệ với tổ chức, cá nhân tôn giáo nước ngồi tổ chức tơn giáo quốc tế Đặc biệt giai đoạn nay, Nhà nước Việt Nam thiết lập quan hệ ngoại giao với gần 200 quốc gia vùng lãnh thổ toàn giới Đây điều kiện gián tiếp củng cố phát sinh mối quan hệ tôn giáo Việt Nam với tơn giáo nước giới Vì vậy, việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam phải đảm bảo kết hợp mở rộng giao lưu hợp tác quốc tế với việc bảo đảm độc lập, chủ quyền, không kẻ địch lợi dụng dân chủ, nhân quyền, tự tôn giáo để chống phá, can thiệp vào công việc nội Nhà nước Việt Nam  Tôn giáo Việt Nam thường bị lực phản động lợi dụng Trong năm trước giai đoạn nay, lực thực dân, đế quốc ý ủng hộ, tiếp tay cho đối tượng phản động nước lợi dụng tôn giáo để thực âm mưu “diễn biến hịa bình” nước ta Lợi dụng đường lối đổi mới, mở rộng dân chủ Đảng Nhà nước ta, lực thù địch bên ngồi thúc đẩy hoạt động tơn giáo, tập hợp tín đồ, tạo thành lực để cạnh tranh ảnh hưởng làm đối tượng Ddảng Cộng sản, đấu tranh địi hoạt động tơn giáo ly khỏi quản lý Nhà nước; tìm cách quốc tế hóa “vấn đề tơn giáo” Việt Nam để vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền, tự tơn giáo Tình hình tôn giáo nước ta Đồng bào tơn giáo góp phần xứng đáng vào nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc; hình thành phạm vi ảnh hưởng số lượng tín đồ tác động trị - xã hội khơng giống Trong hai kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, hàng chục vạn niên có đạo tham gia chiến đấu nhiều người anh dũng hy sinh nghiệp giải phóng dân tộc Trong cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhiều tín đồ giáo sĩ nhận thức sách, luật pháp Nhà nước, làm tốt "việc đạo" "việc đời" Tình hình kinh tế, an ninh trị trật tự xã hội nhiều vùng tôn giáo ổn định Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân khác nhau, phận đồng bào có tín ngưỡng tơn giáo băn khoăn, lo lắng phần đạo phần đời Những năm gần đây, sinh hoạt tơn giáo có phần phát triển, nhà thờ, đình chùa, miếu mạo, thánh thất tu sửa tôn tạo, xây cất lại, in ấn tài liệu, đào tạo chức sắc Số người tham gia hoạt động tôn giáo gia tăng Những hoạt động lễ hội gần gũi với tôn giáo nhiều, mang nhiều màu sắc khác nhau, xuất nhiều tượng mê tín dị đoan Thực trạng trên, mặt phản ánh nhu cầu tinh thần số đông quần chúng Từ đổi dân chủ hố tự tín ngưỡng có điều kiện thể hiện, đáp ứng nguyện vọng phận nhân dân Mặt khác nói lên điều khơng bình thường khơng có sinh hoạt tơn giáo t, mà cịn biểu lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo để phục vụ cho mưu đồ trị hoạt động mê tín dị đoan 2.1 Mặt tích cực Được Nhà nước Việt Nam qn sách tơn giáo, tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo tự khơng tín ngưỡng, tơn giáo công dân Điều ghi rõ Hiến pháp, pháp luật Việt Nam bảo đảm, tôn trọng thực tế Thời gian qua, Việt Nam khơng ngừng hồn thiện hệ thống pháp luật, sách tín ngưỡng, tơn giáo, đặc biệt việc thơng qua Luật tín ngưỡng, tơn giáo Nghị định hướng dẫn thi hành Luật tín ngưỡng, tơn giáo Sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo người dân bảo đảm với hàng nghìn lễ hội, hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo hàng năm Đồng thời, nhiều chức sắc tôn giáo Đại biểu Quốc hội khóa XIV năm 2020 vừa qua Trong năm qua, viê ‚c đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Viê ‚t Nam đạt nhiều thành tựu bâ ‚t Các hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo quy mơ lớn hỗ trợ, tạo điều kiên‚ tiến hành Số lượng tu sĩ, giáo dân sở thờ tự ngày gia tăng, 95% dân số có đời sống tín ngưỡng Cả nước có 57.000 chức sắc, 147.000 chức việc gần 30.000 sở thờ tự Việt Nam hiê n‚ có 26 triệu tín đồ với 43 tổ chức thuộc 16 tôn giáo nhà nước cơng nhận Các tổ chức tơn giáo tích cực tham gia hoạt động giao lưu, hợp tác quốc tế Việt Nam đăng cai tổ chức nhiều kiện tôn giáo quốc tế lớn Kỷ niệm 500 năm Cải chánh Tin Lành (2017) lần thứ tổ chức Đại Lễ Phật đản Liên Hợp Quốc Vesak (2019)" Năm vừa qua, điển hình đỉnh điểm đợt dịch, 43 tổ chức tôn giáo nước tích cực đồng hành, hưởng ứng chủ trương Đảng Nhà nước hoạt động thiết thực, hiệu Mỗi ngày gạo cho 500 người, phát gạo tự động Nhà thờ Hải Dương giúp nhiều đối tượng khó khăn khơng bị đói Hàng ngàn buổi thuyết pháp khóa tu, hàng trăm lớp giáo lý, hội nghị, kiện tôn giáo tạm dừng tổ chức 1,3 triệu bà dân tộc Khmer đón Tết cổ truyền Chol Chnam Thmay nhà với niềm tin vào điều may mắn tốt lành Lễ Phục sinh, lễ quan trọng năm 10 người theo Ki tô giáo được xứ đạo thực trực tuyến qua mạng Internet Đồng loạt hoạt động Phật lễ Phật đản, lễ hội đầu năm sở Phật giáo nước ngừng tổ chức, đóng cửa để phịng chống dịch bệnh Đến nay, tôn giáo ủng hộ gần 16 tỷ đồng, phòng áp lực âm, 500.000 trang cho Quỹ phòng, chống COVID-19 địa phương, lực lượng làm nhiệm vụ người dân khu vực cách ly Chung tay nước đẩy lùi dịch bệnh hoạt động thiết thực lúc để tín đồ 43 tơn giáo thể sức mạnh kết đoàn đức tin vào điều thiện, tốt đẹp cho sống người Tôn giáo Viê ‚t Nam làm tốt công tác vận động đồng bào tơn giáo mình, tạo đồng thuận xã hội, để góp phần phát triển đất nước Các hoạt động nhân đạo, từ thiện tôn giáo, chống dịch COVID-19 vừa qua đánh giá cao Tín đồ tơn giáo hoàn toàn tự việc thực nghi lễ tôn giáo, bày tỏ thực hành đức tin tơn giáo Chức sắc, nhà tu hành tôn giáo tự việc thực hành hoạt động tôn giáo theo giáo luật Việc phong chức, bổ nhiệm, thuyên chuyển chức sắc thực theo quy định giáo hội Các tổ chức tôn giáo công nhận tư cách pháp nhân năm qua có phát triển số lượng sở giáo hội, tín đồ, chức sắc nhà tu hành, việc xây dựng tu bổ sở thờ tự, bảo đảm kinh sách, hoạt động tôn giáo theo hiến chương, điều lệ giáo lý, giáo luật Các chức sắc, nhà tu hành tham gia học tập, đào tạo nước nước ngồi tham gia sinh hoạt tơn giáo nước ngồi Nhiều tổ chức tơn giáo nước ngồi vào giao lưu với tổ chức tơn giáo Việt Nam Các ấn phẩm tôn giáo: Việc in kinh sách xuất ấn phẩm khác liên quan đến tơn giáo trì thường xun, bảo đảm phục vụ yêu cầu hoạt động tôn giáo Việt Nam Hầu hết tổ chức tôn giáo có báo, tạp chí, tin như: Tạp chí Nghiên cứu Phật học, Báo Giác ngộ Phật giáo; Tập san Hiệp thông, Báo Người Công giáo Việt Nam, Báo Công giáo Dân tộc Công giáo; Tạp văn Hương sen Phật giáo Hòa Hảo; Bản tin Mục vụ Bản tin Thông công 11 Tin lành… Tính đến năm 2018, có 12 báo, tạp chí liên quan tôn giáo Phần lớn tổ chức tôn giáo có website riêng 2.2 Mặt tiêu cực Có thể nói lĩnh vực đời sống xã hội, tôn giáo lĩnh vực nhạy cảm, dễ thu hút ý dư luận nước quốc tế Đây lĩnh vực dễ bị lợi dụng vào hoạt động gây chia rẽ khối đại đoàn kết tồn dân tộc, gây ổn định trị - xã hội Cụ thể là:  Lợi dụng tôn giáo để hoạt động chống Đảng Nhà nước Việt Nam, gây ổn định trị - xã hội Thời gian qua, lợi dụng tính nhạy cảm vấn đề tôn giáo, số phần tử cực đoan tôn giáo cấu kết với tổ chức, cá nhân thiếu thiện chí với Đảng Nhà nước Việt Nam tổ chức “hô ‚i luâ ‚n”, “họp báo”, soạn thảo phát tán tài liệu có nội dung xuyên tạc, bịa đặt để tuyên truyền chống Đảng Nhà nước Việt Nam, lĩnh vực dân chủ nhân quyền Họ đẩy mạnh xuyên tạc Đảng Nhà nước Việt Nam “đàn áp tôn giáo”, Việt Nam “khơng có tự tơn giáo” Họ cho Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo (trước đây) Luật Tín ngưỡng, tơn giáo “đàn áp tôn giáo” pháp luật Nhà nước Việt Nam, không tạo điều kiện cho tôn giáo phát triển; từ đó, kht sâu mâu thuẫn tơn giáo với quyền cấp Đồng thời, móc nối, câu kết với số tổ chức, cá nhân nước nước thành lâ ‚p hoă ‚c tích cực tham gia hơ i‚ , nhóm trái pháp luâ ‚t, mang danh nghĩa tôn giáo để tập hợp, phát triển lực lượng chống đối Một số chức sắc cực đoan lợi dụng vấn đề trị - xã hội phức tạp để kích động tín đồ xuống đường biểu tình, gây ổn định trị - xã hội Điển vụ việc cố môi trường dọc tỉnh miền trung công ty Fomosa gây vào năm 2016-2017 Tại tỉnh Nghệ An, số đối tượng phản động nước móc nối với số chức sắc cực đoan tơn giáo để tổ chức tuần hành, biểu tình, lấn chiếm đất đai; kể vấn đề trả lời báo chí nước 12 ngồi nói xấu Đảng nhà nước… Tiếp đến vụ 500 giáo dân Song Ngọc (Quỳnh Lưu) vào khiếu kiện Formosa xảy vào ngày 14-2-2017; vụ việc sau quan chức giải thích thuyết phục số đối tượng kích động dùng gạch đá cơng, làm cho cán bộ, chiến sỹ Công an bị thương, hư hỏng số tài sản Trước hành vi khích vậy, Cơng an tỉnh Nghệ An phải lập lại trật tự, việc lập lại trật tự tiến hành nhanh gọn, quần chúng nhân dân ủng hộ  Thành lập hội, nhóm mang danh tơn giáo, đạo lạ, gây đồn kết dân tộc đe dọa ổn định trị - xã hội Trong năm trở lại xuất hiều loại hình mang danh tín ngưỡng, tơn giáo, tượng tơn giáo xuất nhiều địa phương, xa rời văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc, không thờ cúng tổ tiên, gọi bố mẹ anh, chị, em; khám, chữa bệnh cầu cúng; tuyên truyền, hứa hẹn tương lai tốt đẹp để mê muội quần chúng Điển tổ chức: Pháp Luân Cơng, Dương Văn Mình, Nhất qn đạo, Thanh Hải Vơ Thượng Sư Hoạt động tổ chức không gây mâu thuẫn quần chúng, ảnh hưởng tới khối đồn kết tồn dân tộc, mà cịn tạo tác động tiêu cực tới ổn định trị - xã hội đất nước, tạo cớ cho lực thù địch xuyên tạc tình hình tôn giáo Việt Nam, vu cáo Việt Nam “không có tự tơn giáo” Tiêu biểu cho vấn đề nhức nhối đời hội giáo mang tên “Hội Thánh Đức Chúa Trời” vào năm 2017-2018 gây xôn xao dư luận Theo quan niệm tà đạo này, người cha mẹ sinh mà đất nặn người Con người chết với cát bụi hết, cát bụi với cát bụi Ai mà chết sớm lên thiêng đàng tàu Seon, chở 30 người/chuyến Trong hầu hết tôn giáo khác sinh hoạt Việt Nam có nơi thờ tự đến sinh hoạt nhà đơn sơ nhà trọ trở thành nơi sinh hoạt tín đồ Hội Thánh Đức Chúa Trời Khơng dừng lại người đứng sau giật dây cịn tun truyền đạo lí sai trái, lệch lạc vào đời sống nhân dân như: phát đạp bát hương bàn thờ tổ tiên, rời bỏ nhà đi, sống 13 tập trung tín đồ khác theo bầy đàn, tuần tắm gội lần,… Đối tượng mà hội giáo nhắm đến không người già, người phụ nữ nhẹ tin mà lan sang bạn học sinh, sinh viên, người làm đủ độ tuổi khơng phân biệt giới tính Hậu mà Hội Thánh Đức Chúa Trời để lại khiến cho nhiều gia đình lầm vào cảnh khốn đốn, nhiều người hết tài sản,…  Hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo mê tín, trục lợi, làm lệch chuẩn văn hóa, đạo đức xã hô i‚ Thời gian gần đây, số sở tôn giáo xuất hiện tượng thương mại hóa hoạt ‚ng tín ngưỡng, tơn giáo, cụ thể lợi dụng lòng tin người dân để trục lợi, phát triển hoạt đô n‚ g tâm linh mang màu sắc mê tín, hoạt n‚ g dâng giải hạn, bói tốn, xem quẻ, cúng oan gia trái chủ, chữa bệnh tâm linh Các tổ chức, cá nhân thiếu thiện chí triệt để lợi dụng vấn đề để cơng kích, bịa đặt, xun tạc, gây đồn kết nội số tơn giáo, kích động tín đồ tạo phe phái để chống đối lẫn nhau, ly khai, thành lập tổ chức khác Đây yếu tố tiềm ẩn nguy đe dọa đoàn kết nội tôn giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc Đơn cử việc “thỉnh vong” chùa Ba Vàng (Quảng Ninh) bị người dân lên án cách mạnh mẽ Hoạt động, lễ “thỉnh vong oan gia trái chủ” chữa bệnh cho người dân phật tử, có việc "gọi vong", "phán số kiếp", quy định người đăng ký pháp "thỉnh oan gia trái chủ" phải trả nợ cho "vong" tiền thơng qua hình thức cơng đức vào chùa Ba Vàng, làm công lao động chùa trái với nghi lễ Phật giáo vi phạm pháp luật Tóm lại, hoạt động lợi dụng tơn giáo vấn đề tôn giáo để chia rẽ khối đại đồn kết tồn dân tộc, gây ổn định trị - xã hội hoạt động nguy hiểm, gây ảnh hưởng nghiêm trọng tới khối đại đoàn kết tồn dân tộc, gây chia rẽ tơn giáo, tơn giáo với quyền, quần chúng giáo dân người không theo tôn giáo, tạo yếu tố phức tạp, tiềm ẩn nguy 14 bùng nổ thành xung đột xã hội Trên thực tế, xảy số vụ mâu thuẫn, xung đột nội nhân dân có liên quan tới tơn giáo tác động hoạt động nói Sự ổn định trị - xã hội số nơi, số lúc bị ảnh hưởng Do đó, chủ động phịng ngừa, đấu tranh có hiệu với hoạt động có vai trị quan trọng tồn cơng tác tơn giáo bảo đảm ổn định trị - xã hội Việt Nam Các giải pháp hướng tới vấn đề tôn giáo Thực tiễn cho thấy, lực thù địch lợi dụng hoạt động tôn giáo, vấn đề tơn giáo để chia rẽ khối đại đồn kết tồn dân tộc, gây ổn định trị - xã hội họ cịn có mơi trường, điều kiện định Làm tốt công tác quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo phương pháp hữu hiệu để tạo lòng tin giáo dân quyền đường lối, sách tôn giáo Đảng, Nhà nước; thu hẹp mưu đồ lợi dụng tôn giáo để hoạt động chống phá, kích động bạo loạn Để thực tốt nhiệm vụ này, cần thực đồng nhóm giải pháp sau:  Tuyên truyền, nâng cao nhận thức xã hội tôn giáo công tác tôn giáo Đẩy mạnh công tác đối ngoại tôn giáo, chủ động tham gia diễn đàn tôn giáo quốc tế khu vực Theo đó, thơng qua hoạt động hợp tác quốc tế, đối thoại song phương đa phương, với Mỹ nước thuộc Liên minh châu Âu (EU), diễn đàn quốc tế, ngoại giao nhân dân để cộng đồng quốc tế hiểu đường lối, sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam, lên tiếng ủng hộ Việt Nam diễn đàn song phương đa phương; cung cấp thơng tin thống phục vụ đấu tranh nhân quyền với lực thù địch vu cáo Việt Nam vấn đề “tự tôn giáo” Tạo điều kiện tổ chức tốt việc đón tiếp cá nhân, tổ chức quốc tế vào tìm hiểu tình hình, sách tơn giáo Việt Nam Thơng qua hoạt động để thông tin kịp thời thành tựu Việt Nam lĩnh vực bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Đồng thời, tạo điều 15 kiện cho cá nhân, tổ chức tôn giáo tham gia hội nghị, diễn đàn quốc tế liên quan đến tơn giáo Thể chế hóa chủ trương, đường lối Đảng tôn giáo Các bộ, ngành tiếp tục rà soát, kịp thời tham mưu cho Đảng, Nhà nước bổ sung, hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo sách, pháp luật khác có liên quan tương thích với Luật Tín ngưỡng, tơn giáo điều ước quốc tế mà Việt Nam tham gia Bảo đảm bình đẳng trách nhiệm, quyền lợi tổ chức tôn giáo, tổ chức tôn giáo tổ chức xã hội khác Hạn chế để tổ chức, cá nhân tơn giáo tìm cách xun tạc, hiểu sai quy định pháp luật, vi phạm pháp luật, ảnh hưởng tới đồn kết dân tộc ổn định trị  Tăng cường công tác quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo, đẩy mạnh hướng dẫn tổ chức tôn giáo hoạt động theo hiến chương, điều lệ Nhà nước công nhận theo quy định pháp luật Xem xét, giải thấu đáo nhu cầu sinh hoạt tôn giáo túy người dân địa bàn, phân biệt sinh hoạt tôn giáo túy việc lợi dụng tôn giáo giải vụ, việc phức tạp để loại bỏ yếu tố trị cực đoan khỏi hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo Siết chặt kỷ cương, tăng cường hiệu lực, hiệu công tác quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo Lồng ghép nội dung, nhiệm vụ công tác tôn giáo với tiêu, nhiệm vụ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội vùng có đông đồng bào tôn giáo địa phương Chú trọng công tác tra, kiểm tra, không để xảy tượng “nhờn luật” phía quyền giáo hội, xử lý nghiêm hành vi vi phạm pháp luật Phát huy vai trò hệ thống trị sở vận động chức sắc, chức việc, nhà tu hành, tín đồ tơn giáo tuân thủ pháp luật tham gia phong trào xây dựng, bảo vệ an ninh, trật tự, an toàn xã hội địa phương Tập trung giải có hiệu vấn đề nhà, đất liên quan đến tôn giáo Các địa phương giải dứt điểm vụ khiếu kiện, tranh chấp đất đai có liên quan đến tơn giáo kéo dài nhiều năm, hạn chế hội để lực thù địch lợi dụng tuyên 16 truyền xuyên tạc Hoàn thành quy hoạch đất đai cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất cho sở tín ngưỡng, tơn giáo; chấn chỉnh viê c‚ phê duyê ‚t dự án văn hóa du lịch tâm linh gắn với sở thờ tự tôn giáo để bảo đảm thực hiê n‚ quản lý nhà nước theo quy định pháp luâ ‚t Chủ động rà soát, đánh giá quan tâm giải nhu cầu đáng sử dụng đất đai sở tôn giáo, tránh để đối tượng cực đoan tạo cớ tụ tập tín đồ, tạo “điểm nóng”, tun truyền xuyên tạc, gây phức tạp an ninh, trật tự Đẩy mạnh công tác vận động chức sắc, chức việc, nhà tu hành tôn giáo nâng cao trách nhiệm xã hội hoạt động tơn giáo Các cấp quyền cần thường xuyên gặp gỡ, tiếp xúc, đối thoại với chức sắc, chức việc, nhà tu hành để nắm tâm tư, nguyện vọng kịp thời giải nhu cầu đáng, vấn đề phát sinh hoạt động tơn giáo Trân trọng, ghi nhận đóng góp cá nhân, tổ chức tơn giáo để khích lệ họ nâng cao trách nhiệm cơng dân thực sách, pháp luật phong trào thi đua yêu nước địa phương Thông tin cho tổ chức tôn giáo hoạt động chống phá lực thù địch lợi dụng tôn giáo, lợi dụng niềm tin đồng bào nhằm chia rẽ đồn kết tơn giáo, đoàn kết dân tộc, ảnh hưởng tới an ninh trị để tín đồ tơn giáo cảnh giác, không tin nghe theo luận điệu xuyên tạc, kích động, khơng tham gia hoạt động trái pháp luật  Kiên đấu tranh với hoạt động lợi dụng tôn giáo để chống phá Đảng Nhà nước Việt Nam Các lực lượng chức triển khai phương tiện, biện pháp, đẩy mạnh công tác vận động quần chúng tín đồ, tranh thủ chức sắc, vận dụng có hiệu biện pháp ngoại giao để kiên đấu tranh với hoạt động lợi dụng tôn giáo chống phá Đảng Nhà nước Việt Nam lực thù địch Kịp thời định hướng dư luận trước vấn đề “nổi cộm”, vấn đề liên quan đến tôn giáo, thu hút quan tâm sâu sắc chức sắc, tín đồ tơn giáo Đẩy mạnh đấu tranh phản bác luận điệu xun tạc tình hình tơn giáo Việt Nam, hịng chia rẽ khối đại đồn kết tồn dân tộc Nêu gương điển hình tiên tiến 17 cá nhân, tổ chức tôn giáo thực tốt phương hướng hoạt động “sống tốt đời, đẹp đạo”; tích cực tham gia phong trào thi đua yêu nước địa phương Kịp thời phát đấu tranh ngăn chặn có hiệu với hoạt động lợi dụng tôn giáo tượng tôn giáo hoạt động chống đối, ly khai, có màu sắc trị, khơng để hình thành tổ chức Tăng cường cơng tác nắm tình hình hoạt động tôn giáo, không để bị động, bất ngờ, bùng phát thành “điểm nóng” Chú trọng thu thập, củng cố chứng sai phạm số đối tượng cực đoan tôn giáo để xây dựng kế hoạch xử lý phù hợp Làm việc với tổ chức tơn giáo có liên quan, cơng khai sai phạm để tín đồ người dân biết, tạo đồng thuận đấu tranh, xử lý Đẩy mạnh công tác đấu tranh đối ngoại hoạt động lợi dụng nhân quyền tôn giáo Chủ động công tác tuyên truyền đối ngoại tôn giáo, quan tâm hỗ trợ sinh hoạt tôn giáo cộng đồng người Việt Nam nước ngoài, tránh để lực xấu lợi dụng, chia rẽ đồng bào; hướng kiều bào quê hương, đất nước  Nâng cao củng cố hiệu lực, hiệu hoạt động hệ thống trị sở Bảo đảm máy đội ngũ cán làm công tác tôn giáo phải có lực, trình độ tương xứng để quản lý, đối thoại với cá nhân, tổ chức tơn giáo Đồng thời, cấp ủy, quyền quan tâm lãnh đạo, đạo xây dựng, củng cố sở trị vùng có đơng tín đồ tơn giáo, nơi có chức sắc hoạt động cực đoan Phát huy vai trị đồn thể nhân dân, thu hút, tập hợp chức sắc, tín đồ tơn giáo tham gia sinh hoạt đồn thể Tăng cường đào tạo, bồi dưỡng kiến thức tôn giáo, nghiệp vụ công tác cho đội ngũ cán bộ, đảng viên làm công tác tôn giáo, sở, nhằm xây dựng đội ngũ cán có trình độ chun mơn, nghiệp vụ, có lập trường tư tưởng vững vàng, xóa bỏ nhận thức lệch lạc hiểu sai sách, pháp luật Chủ động nghiên cứu, nắm vững thông tin kịp thời tham mưu công tác tôn giáo Xây dựng chế phối hợp công tác tôn giáo cấp, ngành quan 18 hệ thống trị để nâng cao trách nhiệm giải vấn đề phát sinh tôn giáo, công tác đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo để chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, gây ổn định trị - xã hội  Quan tâm, tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, theo quy định pháp luật Kế thừa phát huy quan điểm tinh thần Đại hội Đảng lần thứ X, XI, Đảng, Nhà nước ta không công nhận, bảo hộ, mà quan tâm, tạo điều kiện cho tổ chức tơn giáo sinh hoạt tín ngưỡng theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo, theo quy định pháp luật Điều thể tầm nhìn Đảng tổ chức tôn giáo hợp pháp Tạo điều kiện cho tôn giáo sinh hoạt tạo điều kiện cho tôn giáo phát triển Khi tôn giáo tạo điều kiện phát triển lành mạnh đời sống tơn giáo tự tín ngưỡng, tơn giáo tơn trọng, đồng bào tơn giáo ngày có tiếng nói vị trí quan trọng xã hội, qua lơi cuốn, đồn kết đơng đảo đồng bào vào khối đại đồn kết dân tộc Đó cách giải vấn đề tơn giáo sức mạnh đại đoàn kết dân tộc cách khoa học, vừa bảo đảm tôn trọng tự do, tín ngưỡng tơn giáo, vừa định hướng cho tơn giáo phát triển lành mạnh theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận theo quy định pháp luật, vừa đoàn kết đồng bào tơn giáo vào khối đại đồn kết dân tộc  Thực sách đồn kết tơn giáo người theo tôn giáo với người không theo tôn giáo Mục tiêu cao chủ nghĩa xã hội, suy cho người người; nhằm hướng người đến xã hội văn minh, hạnh phúc giới thực Vì vậy, phải thực đồn kết tồn dân mặt trận dân tộc thống nhất, khơng phân biệt có tín ngưỡng tơn giáo hay khơng có tín ngưỡng tơn giáo, có tín ngưỡng tơn giáo hay tín ngưỡng tơn giáo khác, nhằm tạo nên sức mạnh tổng hợp để xây dựng bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa Nghiêm cấm hành vi chia rẽ tôn giáo hay tôn giáo khác 19 Hiện nay, lực thù địch riết tìm cách âm mưu phá vỡ khối đồn kết tơn giáo, dân tộc, vấn đề đồn kết tồn dân có đồn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo để phát huy sức mạnh nội lực vấn đề cần thiết, nguồn sức mạnh, động lực chủ yếu nhân tố định bảo đảm thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Về nhiệm vụ này, Văn kiện Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương khóa IX, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Tăng cường đồn kết đồng bào tơn giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh tổng hợp toàn dân tộc, thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2003, tr.48) Lời kết 20 Tài liệu tham khảo 21 ... Lời mở đầu I Cơ sở lý luận Bản chất tôn giáo .2 Nguồn gốc tôn giáo Tính chất tơn giáo Nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên. .. kiện gián tiếp củng cố phát sinh mối quan hệ tôn giáo Việt Nam với tôn giáo nước giới Vì vậy, việc giải vấn đề tơn giáo Việt Nam phải đảm bảo kết hợp mở rộng giao lưu hợp tác quốc tế với việc bảo... Nhà nước Việt Nam “đàn áp tôn giáo? ??, Việt Nam “khơng có tự tơn giáo? ?? Họ cho Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo (trước đây) Luật Tín ngưỡng, tơn giáo “đàn áp tôn giáo? ?? pháp luật Nhà nước Việt Nam, không