Nguồn gốc lịch sử và sự di cư của người Mán ở Việt Nam

TÀI LIỆU THAM KHẢO VỀ DÂN TỘC HỌC NGUON GOC LICH SỬ VÀ SƯ DI CƯ CỦA NGƯỜI MÁN Ở VIỆT NAM MẠC S AU ĐƯỜNG người Mèo, người Mán đông vùng cao miền Bắc Dân sô vào khoảng 177.ooo người (1) cư trú rải rác khắp nơi Từ biên giới Việt — Trung, Việt — Lào đến sát vùng trung châu, vùng ven biển lác đác có đồng bào Mán Xã hội người Min nhiều tàn dư chê độ thị tộc lạc Phần lớn làm ăn theo lôi du canh du cư Sức sản xt thầp có nơi cịn tình trạng kinh tế gọi, ăn mặc, tập quán giỗng Tên Mán nguyên thủy sinh hoạt có điểm Người Mán có nhiều khác nhau, ngành tên tiểng nói tên Dao, tên gọi Hiện nay, tên Mán thành thông thường để gọi người Dao, Chữ Mán chữ man di (Ÿ 5Š) mà Ngày xưa, bọn vua chúa phong kiền gọi thị Người dân tộc người Dao dân tộc bị dân tộc khác đuôi bi goi 14 Man di nhỏ cư vào lên miển yêu man Việt-nam rừng (7Ÿ) với ý nghĩa khinh sau núi sinh hệt Vì vậy, họ sơng từ Đồng bào Mán tw goi voi 14 Diu man (Tuyén-quang) hoic Diu mién (Hda-binh) Cé noi Sơn-la, Lai-châu đồng bào gọi với người Dao hay Dạo Diu mắn, Diu miển có nghĩa Dao dân (4£ ,) Trong bang ghi chép thày mo, thày cúng, truyển thuyết sưu tầm đểu việt Dao dân (TÉW A) đồng Xét vậy, tên Dao tên gọi người Mán ngày Nó bào Mán gia phả, sách họ thừa nhận, Tên tộc ay gọi (1) Theo thống dân kê Ủy tộc ban phần Dân ánh tộc trung 81 nguồn wong nim gộc 1958 lịch sử dân người đao+ Tên Dao đâu mà cỏ? Theo Từ hải từ điển, sở có tên Dao (| có cơng 2) với vưa nên miễn Dao, Bàn-hồ +sgiao dịch» tổ tiên gọi s mạc Xét hai chữ Dao (4ý) giao dịch với chữ Dao (lý) người Dao chữ Dao giao dịch (4É) có xích (2 ) bén, chit Dao (48) người Dao Như có khuyển vậy, (24) chữ Dao bên người Dao chữ « mạc dao» (% 4$) mà Sau này, để phân biệt người Dao, người ta việt thêm vào khuyên (2) để tượng trưng cho tô-tem người Dao, Henry Girard Bdc-bé (1) lại cho nhóm viét quyền Những lạc man rợ vùng cao tên Dao chữ Giao-chi (# ÿl), người Dao người Giao-chỉ xưa Nhưng, xét chữ Giao (®%) Giao-chỉi Dao, cho người chữ Dao Dao (ƒ) (ý) người tên Dao chữ Giao-chỉ Lại xét địa bàn cư trú người Giao-chỉ hồn tồn trái ngược Người Dao (Ä#) xưa cư trú phía Nam Dao người lưu vực sơng Hồng- hà (ngày thuộc tỉnh Hồ-nam, Hồ-bắc) tên Giao-chỉ xuât miền Bách Việt thuộc phỉa Nam sông Dương-tử (ngày thuộc Quảngđông, Phúc-kiền, Quảng-tây miển Bắc-bộ Việt-nam) (2) Xét Giao-chi người ngôn lại Savina viét Y sau nguồn gỗc lịch sử không Giao-chi thầy Lịch có truyển liên quan thuyết sử người Mèo (3) biên Âm thành YVao Người người Y, Mèo người đất Liễu-châu V ngữ, (nay thuộc huyện Mã-bình, cho người Dao người Dao Dao tên và gọi tỉnh Quảng-tây) nguyên Dao thuộc Hiện nay, Quảng-tây có huyện tự trị người Dao Cịn người người Di ma Savina 44 phién 4m sai Theo chúng tơi, tên Dao có quan hệ nhiều với người Di Trung-quộc Tên Dao xuật sau này, thời kỳ xã hội tộc người Dao phát triển cao giai đoạn thị tộc Nguồn gốc lạc lịch sử Theo truyền thuyềt người Dao thuộc nịi giỗng Long khuyén trời giáng hạ từ lúc tạo thién lap dia Con Long khuyén tên Bàn Hoạch, dài thước, sắc lơng đen nhánh nhưng, lại có vằn vàng trơng kỳ dị Một hơm vua nước Phiên-bang Cao vương tìm việc gây Vua Bình-hồng liển giận định mưu kề giết Cao vương, liền hội văn võ bách quan triểu hỏi kê Nhưng, chẳng bày mưu gì, lại khiếp sợ giặc không dám đánh Con họ Bàn tên Hoạch kim điện nhảy nhót sân rồng nhà vưa lầy đầu (1) H Girard: (2) Theo (3) Savina: Tit Cao Les hai tribus tir Histoire vương sauvages du lúc haut diền des Miaos 82 ây lại nói Tonkin Long khuyên lạy múa, xin tiềng người Trước đi, vua Bình-hồng có hứa gả công chúa cho Bàn Hoạch, nều giễt Cao vương đánh lui giác Sau bảy ngày đêm, Bàn Hoạch vượt biển tìm đền Cao vương Vua Cao vương thầy chó đền nhà lại cho điểm tốt, liển giữ nuôi cung say rượu, Bàn Hoạch cẩn cổ, tha đầu trình cho Bình-hồng Vì Bàn hồng phải gà cơng chúa Hoạch cấp cho có cơng điện Cao Nhân vương với vua vàng bạc châu lúc Cao vượt nên buộc báu vương bể đem vào lịng Bình- núi Cơi- kê (nay thudc tinh Chiét-giang — Trung-quéc) để ở, Vợ chồng Bàn Hoạch sinh Hoạch thành tên làm 12 thủy trai tổ Bàn gái Vua vương Bình-hồng sắc phong phong cho cháu Bàn, rr người cho Bàn Bàn vương họ Người làm họ I — 2— — trưởng lây họ cha tức gồm họ: Bàn Lan Mãn — Uyén — Dang — Trần — — — Lương Téng Phuong lây 10 — Déi II — Lưư 12 — Triéu Sắc cho trai lầy vợ người họ để truyển tự sau, cịn gái lây rễ nhà làm chồng để nỗi dõi lầy ngành Trên tóm tắt truyền thuyệt người Dao ghỉ bảng se Bình-hồng khốn điệp » (¡) Nội dung đồng bào Dao Lào-cai, Vn-bái, Tun-quang, Hịa-bình xác nhận Họ gọi Bàn Hồ tức Bàn mà Dao họ vương thờ ? tổ tiên cúng Vậy Bàn họ Hồ Bàn người Hồ hay vật? thân Tổ tiên chó người Thep Từ hải từ điển Bàn Hồ chó ngũ sắc, thủy tổ người Dao Truyền thuyết Bàn Hồ, Từ hải từ điển chép rằng: sVể đời vua Cao-tôn có một kén đem đặt mâm người đàn bà đau răng, khêu lầy vỏ bầu úp lên Sau đó, kén biển thành chó ngữ sắc Vì vậy, đặt tên Bàn Hồ (Bàn (#) mâm, Hồ (3£) bầu) Bàn Hồ sinh trai, gái kết duyên với thành vợ chồng _ Cũng có ý kién cho rang Xuy Vưu (27oo — 2600 trước công nguyễn) tổ tiên người Dao, cư trú lưu vực sơng Hồng-hà, sau bị người Hán lần dẫn chạy miển lưu vực sông Dương-tử Trên đây, đểu truyển thuyết có tính chất hoang đường thời kỳ khuyết sử Vì vậy, cần tiền hành nghiên cứu thảo luận kỹ nguồn gỗc lịch sử người Dao Theo chúng tơi, nhận định có phần khơng xác Căn «Bình-hồng chiều với lời truyển nhân dân, gia phả bảng khoán điệp? người Dao tự ghi chép, đem đồi lịch sử Trưung-quốc Lịch sử Trung-quốc Tây Chu (1124 —77o có nói trước cơng nhận đền thầy: người ngun) Khuyểên Nhung lên đánh Cung-niềt giúp bà Khương hậu đưa Thái tử Nghỉ lầy hiệu Bình-hồng mở đầu cho thời kỳ Đơng Chu (1) Do Phịng Quốc dân miền nủi liên khu 83 X& sưu tìm nắm vào giết vua Cửu 11949, cuôi U đời vương lên làm vua Đời Xuân Thu (722 — 47o trước công nguyên) hầu nước ; I — Té — Tần — Tông chư — nam Sở — Tân Cac nuéc ngây s — Lỗ Đông 10 — — Yên — Vệ — hau hét déu thuộc Chu 12 — tinh Thiém-tay, lại 12 Tao II — Trinh Trần Sai Hồ-bắc, Hà- Dem so sánh kiện lịch sử với truyền thuyết bảng « Bình-hồng khốn điệp» ta có điểm đáng ý: I1 Trong truyền thuyết có nói đền vua Bình-hồng chịu ơn Bàn Hồ thể chó thái tử Nghi có cơng giúp vua đánh Cửu, cịn Bàn Hồ giêt giặc Xét vậy, giặc, giúp vua Binh-hoang Bình-hồng cé giễt U vương để lập nên Nghi Cửu đời Đông Chu Tên Khuyển Nhung giặc chó người Dao mà lạc ngồi vào tơ-tem họ để gọi Khi giải thích tên gọi bào tộc gâu hươu người Xénécas— Troquois Ân-độ, Cơ-sven có nói: «Nhân tơ nhật phổ biên nhằt-của chủ nghĩa tô-tem rõ ràng cho rằng: tât thành viên nhóm thị tộc sinh xã hội thị Xem vậy, sinh từ giơng động vật thể hay tượng khác; tơ-tem việc Trong dịng họ tộc» việc gọi thông Dao hay thực Chủ tên thị tộc thời người thị Dao tộc phát tơ-tem thuyết có nói đền việc vua Bình-hồng ban cho bảng Quá sơn bảng văn + cho ¡2 họ 12 nơi để phát rẫy, làm nương sinh sông thuộc vật nghĩa tô-tem (r) thường truyển người vật họ Dao tự Các địa điểm ây, theo «Bình-hồng khốn điệp + người Dao, phản đât tỉnh Thiểm-tây, Hồ-bắc, Hà-nam ngày Như phù hợp với địa bàn ¡2 nước Trung-quốc ghỉ chép Do đó, nên chúng tơi cho người thuộc đời Xuân Dao hay Di Thu theo sử người Khuyén Nhung đời Chu Nó thị tộc độc lập, phát triển tương đổi cao thời kỳ phát triền rõ rệt nhắt người Khuyên Nhung xuât lịch sử Trung-quộc _ Sau này, bị người Hán đánh nên tan đât đai ven sông chạy lên miển rừng núi rã khắp nơi, phải bỏ Sw di ew cha người Dao (Mán) vào Viét-nam _ Sau di cư tới phương nam dọc theo lưu vực sông Hồng-hà, sơng Dương-tử người Hán lại tỏa xng Đên đời Chư (77o-4o3 trước công nguyên), người Hán đến Hồnam, Chiềt-giang tản rộng miền đât đai phì nhiêu tộc khác miển nam sông Dương-tử Người Dao lùi dẫn trước sức bảnh trướng người Hán Một số lùi phía tây nam Trung-qc thuộc tình Hồ-nam, Qui-châu, Vân-nam, Quảng-tây Một số khác lùi phía đơng nam Trung-qc thuộc tinh Chiét-giang, Phúc-kiên, Quằng-đơng (1) M.O Cé-sven: So pgểu lịch sử oăn hóa 84 nguyên thay, trang 231 : Theo gia phả người Dao họ di cư sang Viét-nam nhiều thời kỳ Người Dao tây bắc đền Việt-nam triểu Lý (lo1o1225), cịn người Dao đơng bắc lại vào Việt-naam vào khoảng triểu Lê (1427-1527) Họ từ Vân-nam — Quảng-tây xuồng đường Có phận từ Phúc-kiền Quảng-đông vượt bể đỗ lên vùng Quảng-yên ngày Những phận người Dao từ Vân-nam, Quảng-tây vào Việt-nam, cư trú vùng biên giới Lào-cai, Hà-giang, Sơn-la, Lai-châu theo sông Đà đẻn vùng Mai-châu — Đà-bắc (Hịa-bình) dừng Đó ngành Dao đỏ (Mán 4d), Dao tién (Man deo tiền), Dao lan tén (Mán tuyển) (¡) Những phan từ Pnúc-kiền — Quảng-đông sang Việt nam thuyển đỗ lên Hồnh-bổ, Móng-cái (Quảng-n) ngược lên tinh Lang-son, Thai-nguyén, Tuyén-quang va tan mac doc sơng Lơ, sơng Cháy Đó ngành Dao quần trang (Man quần trắng), Dao tẻn (Mán tén); Dao quần ngắn (Min quản ngắn) Ngồi ra, cịn số người Hán thuộc đẳng tKhôi phục nhà Tông» bị thẬt bại, trồn vào Việt-nam gọi Mán Bình đầu (Mán Phín thầu) Bộ phận người biểt làm ruộng, nên họ di cư tỉnh Sơn-tây, Hải-dương, Móng-cái, Quảng-n, vua triểu Lê txng phải lên chiều mạn bắt họ ngược Trong lên rừng núi trình sính sản này, họ làm ăn? (2) gặp lúc nên loạn sang chúa họ lạc lại bị phong kiễn Trung-qc Việt-nam cướp bóc, bắt lính Gia pha cia người Dao quần trắng (Dao bạch khổ) thơn Thanhn, xã Vinh-kiên, huyện n-bình (Tun-quang) có chép đoạn nói tình cảnh khổ sở người Dao biên giới lúc bầy giờ: « Ở' (3) 12 năm chạy lên n ơn Đền năm Cảm-hóa (Tun-quang) ky hợi có loạn Tầt người Bạch-thông mây Dao năm lại có giặc giã qy nhiễu, dân Dao khơng thể được, phải chạy sang biên giới nước Trung-quộc Người Trung-quộc bắt nộp tiền bạc, khơng có tiển bị giễt Khơng được, người Dao quay Cảm-hóa lại gặp lúc giặc giã Dân Dao sCác dan Dao thực thồng khổ tới ¡o năm troi» phan by bat làm quân, phần lại bị giết, người triểu cho sơng sót chạy tản mác vào rừng núi mà ở, tìdh cảnh khổ sở, _— VI hoàn cảnh thể, nên ngành Dao dẫn dan hop lại Tuyên- quang nơi mà + đât đen, tmnắảu mỡ Ruộng trầm hương, nâ¡n hoa, diêm ngành đại hẻo lánh, Vùng Từ lúc ầy cho đến nay, Tuyên-quang nơi tập trung Dao nhật, ‹ Sau di cư sô ngành Dao a) Dao quần trắng Vào thê kỷ XIII, người Quảng-yên Dao quản trắng (1) Lân tên có nghĩa ảo (2) Búc-giang dịa chí, xanh (5) Theo (3) Tức Lạng-sơn, theo gia phả (4) Dw dja chi clin Nguyễn Trải, liệu sưu tầm Han từ Phúc-kiền di cư 85 cứu phòng Quốc sang phận lại rẽ : nghiên nhiều Bắc-bộ (5): thẳng đến Lạng-sơn Cao-bẳng, tài ay, vào hạng hạ hạ (xâu) Thảo mộc dài to, Có tiêu, dấu voi tét * (4) dân miền nủi, sang Thái-nguyên đền Thái-nguyên Tuyên-quang, mác Ở biên giới cư trú, nhóm sau hợp nhỏ cư trú họ lại tách 12 năm, riêng với người xuôi vùng sông Thao từ Mậu-a đền Trái-hút, ,b) Dao Cao-lan yên) lại gap luc giặc chẳng yên én Cao-lan Đoan-hùng Lục-yên giã, nên họ liển Tuyên-quang, (Phú-thọ) (Yên-bái) trở kéo lại Đến tản hai bên sơ dọc theo sơng Cháy bờ Vào thê kỳ XVI, người Cao-lan dời Quảng-đơng vào Hồnh-bồ (Quảngdi cư sang Lạng-sơn Thái-nguyên o day họ phân tán nhỏ phía bắc Phú-thọ, lên huyện Trân-yên (Yên-bái), phận xuông Vinh-yên tỏa hấu hẻt trưng du c) Dao tẻn (có nơi gọi Thanh nhóm lại có y) Vào đời Hậu Lê, họ từ Quảng-đông di cư vào Quảng-yên lượt với người Dao đeo tiền Một phận thuyển vào vịnh Hạlong Một phận đường qua Đơng-hưng sang xã Minh-cẩm (Móng-cái) Chẳng bao lâu, họ lại kéo lên Tuyên-quang phân tán Vên-bái cư trú dọc theo sông Thao vùng từ Bảo-hà, Đơng-cng đền Trái-hút (n-bái) d) Dao đại (có nơi gọi Mán Ở' Phúc-kiền Dao họ kỳ với người ngược lên Tuyên-quang thuyền tẻn Chẳng bao quần vào ngắu, hay quần chẹt ) vùng lâu, họ kéo Móng-cái lên Quảng-n thời Đơng- triểu (Hải-dương) cư trú Ở thời gian ngắn, họ lại kéo lên Bắcgiang phân tán miển Thái-nguyên Vĩinh-yên Một số lại Như nói, người Dao nguồn gộc lưu vực sơng Hồng-hà Sau sức bành trướng Hán tộc, nên họ lùi miền Nam Trungquốc vào miền Bắc Việt-nam Họ di cư theo tộc nhiều tộc, thuyển vào Quảng-yên, số đường vào vùng rừng núi phía Tây-bắc Sự di cư tộc nhiều tộc khơng cịn Nhưng hình thức di cư lẻ tế vài gia đình thường xuyên xảy Đó tình trạng du canh, du làng đơng cư họ Vì vậy, khắp miển rừng núi Bắc-bộ, hấu hết có người Dao cư trú rât lẻ tẻ Những năm gần đây, nhờ có vận động định cư xng núi, nên tình trạng di cư bớt dân Đôi nơi đồng bào Dao sông tập trung thành đúc  ... miền Nam Trungquốc vào miền Bắc Việt- nam Họ di cư theo tộc nhiều tộc, thuyển vào Quảng-yên, số đường vào vùng rừng núi phía Tây-bắc Sự di cư tộc nhiều tộc khơng cịn Nhưng hình thức di cư lẻ tế vài... pgểu lịch sử oăn hóa 84 nguyên thay, trang 231 : Theo gia phả người Dao họ di cư sang Viét -nam nhiều thời kỳ Người Dao tây bắc đền Việt- nam triểu Lý (lo1o1225), cịn người Dao đơng bắc lại vào Việt- naam... Bắc-bộ Việt- nam) (2) Xét Giao-chi người ngôn lại Savina viét Y sau nguồn gỗc lịch sử khơng Giao-chi thầy Lịch có truyển liên quan thuyết sử người Mèo (3) biên Âm thành YVao Người người Y, Mèo người