Tác phẩm Tây Hồ Chí qua kết quả khảo sát các di tích khu vực xung quanh Hồ Tây

TAC PHAM JAY HO CH/QUA KET QUA KHAO SAT CAC DI TICH KHU VUC XUNG QUANH HO TAY” NGUYEN NGOC PHUC’ PHAM ĐỨC ANH” 1T”? Hồ chí - tên gọi - tập địa chí viết tích làng xã lân cận, sản nhân vật lịch sử Tại Nơm, Tây Hồ chí Hồ vật, Viện có Tây di tích, kiện Nghiên cứu Hán viết tay chữ Hán (ký hiệu A.3192/1 A.3192/2) Về mặt nội dung, mục Dia adv ghi chép Táy Hồ chí chia thành 14 mục: hừnh thế, nguồn gốc, núi sông, (nha ở), sản hình thực tế tự khẳng định giá trị tác phẩm ngược lại Những cổ tích (di tích cũ), phần mộ, từ uiện (các đền miếu, quán thờ) / am (chùa am thờ) đệ trach Việc làm thứ hai, theo có ý nghĩa, chứng minh ghi chép Táy Hồ chí phản ánh tình uật, nghề nghiệp, tiểu thơng tin kiểm chứng thực địa trước hết chủ yếu di tích tơn giáo tín ngưỡng Qua khảo sát nội dung tác phẩm, phần chiếm dung lượng lớn Táy Hồ chí, bao gồm các đền, chùa, điện, miếu, am, quán, lăng mục nhu tw truyện, nhân uột, tiên thích (ghì chép vị uiện, tự am tiên sư tăng đạo Phật) uăn chương (gồm qua giới thiệu nhân vật, truyền thuyết, tích, cảnh quan tự nhiên gắn với số thơ phú Hồ Tây) Tác phẩm Tây Hồ chí nhiều tác gia, thuộc nhiều lĩnh vực khác tham khảo, trích dẫn nghiên cứu lịch sử văn hóa khu vực Hồ Tây nói riêng, Thăng Long - Hà Nội nói chung Tuy nhiên, gần lại có ý Đối với học biết nghiên kiến đến cứu phủ tài nhận giá trị Tây Hồ chí liệu nhiều nhà khoa sử dụng công trình việc xuất ý kiến nêu địi hỏi cần phải làm rõ Theo có hai việc quan trọng phải làm: (hứ nghiên cứu văn tác phẩm Tây Hồ chí va thi? hai la kiém chứng thực địa thông tin phản ánh Tây Hồ chí + owe ' Khoa Lịch sử Trường Đại học KHXH&NV, cổ tích mà cịn thể di tích phần khác tiểu truyện, nhân uột, tiên thích, phần mộ, đệ trạch Chúng chọn địa bàn khảo sát khu vực xung quanh Hồ Tây (cùng hồ Trúc Bạch khu vực trước hồ Mã Cảnh) dẫn Tây Hồ chí Từ thời điểm biên soạn Tay Hồ chí, dù có muộn ý kiến cho vào đầu kỷ XX, đến nay, tức thời điểm khảo sát, tháng tháng 10 năm 2005, khoảng thoi dài trôi qua Biết bao biến đổi diễn ra, từ cảnh quan, diên cách hành đến biến động dân cư, đặc biệt q trình thị hóa Trong thời gian này, khắp đất ĐHQGHN 56 Nghién ciru Lich sir s6 7.2006 nước ta, nhiều di tích tơn giáo, tín ngưỡng bi phá h bị hư hại, biến dạng thay đổi chức năng, xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác Nhóm thứ ba, Từ Liêm), phần lớn thuộc hai quận Tây Hồ Ba Đình Từ thơng tin mơ tả Táy Hồ chí, qua khảo sát thực địa (3) (xem Phụ lục), cho kết sau (Bảng 1): Có ba nhóm kết thu qua khảo sát thực địa: thứ nhất, di tích cịn tên thực địa Nhóm gồm 46/60 di tích, chiếm tỷ lệ 76,7% di tích chưa tìm thấy thơng tin thực địa thư tịch khác Nhóm Từ Tây Hồ chí thống kê lập danh mục gồm 60 di tích tơn giáo, tín ngưỡng có thông tin mô tả (2) (xem Phụ lục) Các di tích này, theo dẫn Tây Hồ chí, nằm rải phạm vi 16 phường, xã thuộc quận, huyện nội, ngoại thành Hà Nội (Tây Hồ Ba Đình, Cầu Giấy Nhóm gồm 5/60 di tích, chiếm tỷ lệ 8,5% gồm 9/60 di tích, chiếm ty lệ 15% Những di tích thuộc nhóm thứ đa phần nguyên vẹn sử dụng vào mục đích sinh hoạt tơn giáo, tín ngưỡng cộng đồng Nhóm thứ hai nhóm thứ ba, di tích chưa tìm thấy thông tin thực địa Để khắc phục, kết hợp khảo sát nguồn thư tịch thông qua di tích khác cịn Kết quả, có thêm di tích tìm thấy thơng tin nguồn thư tịch khác (nhóm thứ han) Dưới ví dụ: Trường hợp chùa Chân chép: “Chùa Chân Giáo lúc thành, đính núi Phục núi Vạn Bảo Mùa thu năm Giáo, Tây Hồ trước Tượng Thuận Thiên chí La dãy thứ 15 nhà Lý xây, để tiện cho vua chơi di tích chưa tìm tụng kinh; chùa cịn, có gian, thấy dấu vết thực địa phản ánh số nguồn thư tịch khác Nhóm biển đề cũ người biết Tục Nhóm thứ hai, chi gọi chùa Núi Voi Cả núi chùa Ở Bang 1: Kết khảo sát thực địa tích tơn giáo, tín ngưỡng vùng ven Hồ Tây đối chiếu với ghi chép Tây Hồ chí Kết khảo sát Hiện cịn di tích/có thực địa viện Đền, | Miếu, am Cung, điện (4) 15 1 tín 22 Chỉ có thơng tin qua khảo sát nguồn thư tịch Chưa tìm thấy thơng tin qua thư tịch thực địa 26 19 Cộng thông Chùa, „ quan Lãng mộ | Gác, động + ae ty lệ 46; 76,7 5; 8,3 Cộng; 9; 15 60; 100 Tac pham 57 Tay Đổ chí qua phía tây, ngoại thành, thuộc trại Vạn Bảo huyện Vĩnh Thuận” Về ngơi chùa này, Đại Việt sử ký tồn thư chép: năm 1024, vua Lý Thái Tổ cho “sửa chữa kinh thành Thăng Long Mùa thu, tháng làm chùa Chân Giáo để vua tiện ngự xem tụng kinh” (5) Thiền uyển tập anh cịn cho biết thêm: “Năm Trình Phù (1179) chùa Chân Giáo núi Vạn Bảo làm xong, vua triệu bậc danh tăng có đức vọng dự hội khánh thành” (6) Năm 1224, vua Lý Huệ Tông nhường cho gái “xuất gia chùa Chân Giáo đại nội Kết khảo sát khu vực cho phép khẳng định ghi chép Núi Voi nằm khu khát Hà vực Nội Năm Cơng ty rượu nước giải 1892, quyền Pháp Hà Nội có kế hoạch xây dựng nhà máy Rượu bia Hommel chắn chùa Núi Voi đối tượng phải di đời Khảo sát chùa Bát Tháp phố Đội Cấn, phường Đội Cấn, thấy có bia Sơn Tháp tự b¡ ký lập ngày 18 tháng 12 năm Thành Thái thứ (1897), nói rõ việc dân trại Vạn Phúc chuyển chùa Tượng Sơn (tức chùa Núi Voi) chùa Bát Tháp vào tháng năm 1897 để nhường đất xây dựng nhà máy Rượu bia theo Nghị định tính tịa Hà Nội Ngồi bia chng chùa Bát Tháp, chùa giữ chuông Sơn Tượng tự chung (đúc năm Tự Đức thứ 13 - 1860) minh chứng khẳng định thêm cho đời Có thể hình dung việc di dời chùa Núi Voi hoàn tất vào tháng năm 1897, Tây Hồ chí khảo tả cách cụ thể chùa núi Phục Tượng: “Chùa cịn, có gian, biển đề cũ mất, người biết, tục gọi chùa Núi Voi” mà đến dời này, chắn văn phải xuất trước tháng năm 1897 Nguyên nhân số di tích khơng có thơng tin qua khảo sát thực địa, tác giả viết sách thân di tích khơng cịn thay đổi chức năng, mục đích thờ tự ban đầu Như trường hợp quán Hậu Lý Nam Đế, Tây Hồ chí chép: “Quán phía tây nam hồ, xưa bên cạnh núi Vĩnh Yên núi Vạn Bảo thuộc trại Vĩnh Yên Quán đổ nát, cũ Vĩnh Yên, trại Vĩnh Phúc thuộc tổng Nội huyện Vĩnh Thuận dùng làm đàn để thờ” Như vậy, từ thời điểm biên soạn sách, tác giả cho biết quán bị đổ nát, trại Vĩnh Phúc dùng làm đàn thờ Còn đàn thờ ai, xác đâu chưa khảo cứu Hoặc trường hợp gác Thiên Thuy đền quan Đô uý họ Triệu Nghĩa Đô, 74y Hồ chí chép: “Đền ơng Triệu, ngun cũ gác Thiên Thuy đời Trần, dùng làm miếu thờ Là nơi thờ chung hai bà phu nhân Quan Đô uý người họ Triệu (không biết tên) tướng đời Hồ (nước Đại Ngu) phong tước Đô uý, theo lệnh đánh quân Lâm Ấp, đánh không được, trở đến thôn Trung Nha tạm nghỉ chân Sở sai người giết trâu để làm cơm khao quân, lúc người ăn uống, ông vào xóm tự tử Cơm xong qn sĩ tìm khơng thấy, nhà nấy, phao truyền ông tướng hóa rồi, triểu đình khơng hỏi đến Về sau, có hiển linh nên dân lập đền thờ đó, thơn Trung Nha, xã Nghĩa Đơ” O làng Trung Nha thuộc phường Nghĩa Đô chưa tìm thấy di tích đền thờ quan Đơ họ Triệu, lại có đền thờ tướng qn Trần Cơng Tích hai vị phu nhân ông Lê Hồng Nương Lê Quế Nương Trước ngày hội làng tổ chức thổi cơm thi để tưởng nhớ việc tướng quân khao thưởng quân sĩ đánh trận Rghiên cứu Lịch sử số 7.2006 58 Với thông tin mô tả kiện nhân vật gắn với di tích tơn giáo tín ngưỡng Tây Hồ chí chúng tơi có nhận xét: 2.1 Về bản, di tích cịn, thơng tin Táy Hồ chí trùng khớp với khảo sát thực tế Thậm chí nhiều trường hợp, Tây Hồ chí cịn bổ sung thêm nhiều tiết phong phú khác Chẳng hạn: - Chùa Tào Sách vốn trước thờ người thứ vua Nhân Tông nhà Trân Linh Lang vương lúc trẻ làm nhà đọc sách đây, gọi Tào sách Nay thành chùa - Mục chuyện đền thờ lăng Chiêu ứng vương (tức ông Vũ Phục), Tây Hồ chí ghi việc triểu đình hạ lệnh cho giai Hồng Tân lập miếu thờ bên mộ (sách cho biết thêm việc nhà Lý gọi giai, nhà Trần gọi phường đến nhà Lê đổi Hồng Tân Yên Thái, mộ lập miếu con, bên cạnh lập thánh Có người cho Đổng thiên vương lầm" - Chùa Châu Long số 112 phố Trấn Vũ, chùa nằm khu gị cao, sát với hồ Truc Bach Téy Hồ chí chép gị có hình trịn lớn nên gọi Châu Lăng thuộc thơn Châu n: chùa dựng gị nên lấy tên gị gọi ln cho tên chùa Châu Lăng, nhiên sau gọi lầm thành Châu Long 2.3 Qua kết qua khảo sát thực địa cho thấy, Tay Ho chi có chi tiết phản ánh chưa xác, việc tác giả nhầm đến núi Sưa (nay nằm khuôn viên vườn Bách Thảo) thờ Huyền Thiên Hắc Đế thành đền thờ Mai Hắc Đế Huyền Thiên Hắc Đế thờ cậu bé da đen có cơng "âm phù” đánh thơn, trại Ngọc Hà, Khán giặc nên Xuân Hữu Tiệp tơn làm thành hồng Lịch Thiên Phù, ký ức dân gian vùng Tuy nhiên, nhận xét số nhà nghiên cứu văn Tây Ho chi dang dạng thảo chưa hoàn chỉnh Những khiếm khuyết khó tránh khỏi Mặt khác nữa, qua khảo sát thực địa, số di tích mà Tay Ho chi chua đề cập tới (ví dụ đển Đồng Cổ đền Cố Lê, phủ cho quãng dốc chợ Bưởi xưa Tây Hồ ) đền lớn) Địa danh Hồng Tân gợi nhớ đến kiện chép Đại Việt sử ký toàn thư: "tháng năm 1255 trồng 500 trugng toàn muỗm từ bến Hồng Tân đến đê quai vac Cau than” (7) Khu vực chợ Bưởi xưa theo truyền bến thuyết chỗ hợp lưu sơng Tơ sơng gọi Giang Tân, cịn làng Tiên Thượng (nay thuộc phường Nghĩa Ðơ) có tên nơm làng Tân (nghĩa bến, bến nước) 2.2 Tay H6 chi cải số thơng tin, kiện bị coi nhằm lân: - Trong mục đến Sóc Thiên vương Ở Qn La Tây Hồ chí chép: “Vương người làng Sóc Sơn Đời nhà Lý đắp tượng đất cực cao lớn Khi hoàn thành truy tôn gọi Xung thiên thần vương Vương thần Trấn Bắc Thiên Đại thần hóa ra, gọi Sóc * Với 46/60 di tích mà Tây Hồ chí mơ tả cịn tổn thực dia, phan lớn cịn ngun vẹn, 5/60 di tích chưa tìm thấy dấu tích thực dịa kiểm chứng qua nguồn thư tịch khác, có đủ sở để tin cậy vào thơng tin mà Tây Hồ chí cụng cấp Rõ ràng, biên soạn Tây Hồ chí tác giả phải dựa vào quan sát thực địa kết hợp với việc khảo cứu từ nhiều nguồn tư liệu khác Nếu khơng Tac pham Tay Bổ chí qua 59 phải người Hà Nội sinh sống nhiều năm khu vực này, tác giả chúng tơi chưa triệt để): có gian, cơng sức tâm huyết để nghiên cứu, vài chi tiết mà ngày biết tác giả nhầm lẫn: có đơi chỗ mà cịn băn khoăn Song, tập sách Tây Hồ chí Những biến giúp thêm thiên vịng kỹ qua làm văn cho số di tích khơng cịn thực địa (cũng việc khảo sát phải người am hiểu, dành nhiều thời tìm hiểu hồn thành tác phẩm dược hoá Thăng vùng đất biên soạn hiểu biết lịch sử Lưong - Hà Nội nói chung, xung quanh Hồ Tây nói riêng CHỦ THÍCH (1) Bài viết hoàn thành sở kết hành khảo sát thực địa Bản dịch Táy Hồ chí đợt khảo sát thực dia thang 9-10/2005 tai khu hoàn thành vực Hồ Tây, hồ Trúc Bạch 19 cán bộ, sinh viên: nguyên Nguyễn Ngọc Phúc, Phạm sử, Trường Đại học Khoa (ĐHQGH}); Khoa học Vũ Đường Luân phát triển Tiến - Tạp chí Văn Nguyễn (Bộ Hồng VHTT); (ĐHQGHN), Đức Anh - Viện Việt Nam (DHQGHN); hóa nghệ Nhung Bảo Đào Thanh Trang Thuỷ, Lịch Nguyễn sử Diu - sinh viên 1969 dịch theo phim chup lai học Trung ương lưu giữ Thư viện Nhân van (DHQGHN), ky hiéu LS-TL 0053 (3) Do khuôn khổ viết, thống kê kết dạng bảng biểu, thông tin hệ thống di tích khảo sát đánh dấu có thơng tin chưa tìm thấy thơng tin thực địa dấu (+) Céng Phương Khương, (4) Tây Hồ chí thường gọi chung di tích thờ (Bộ Quốc phòng); Nguyễn thần đển, khảo sát thực địa, nhiều đền (DHQGHN); Viện Lịch sử Quân học Hiện năm Khoa Lịch sử - Trường Đại học Khoa học xã hội Dtc hóa Thơng tin - Khoa Hương, Trần Minh An, Phan Thị Hoàn Khoa Lich su Dinh thuật (Bộ VHTT); - Viện Văn Nguyễn - Khoa Lịch học xã hội nhân văn từ Thư viện Khoa Thị Bình, Văn phịng đại diện Viện Viễn Đông Bác cổ Hà Nội (2) Chúng tơi sử dụng dịch Tây Hồ chí dịch giả Hồng Tạo (có đối chiếu lại với ngun chữ Hán, A.3192/1) để so sánh tiến Tây Hồ chí gọi thực tế ngơi đình (5), (7) Đại Việt sử bý toàn thư, Nxb KHXH, H., 1993, tr 247, 26 (6) Thiển 1990, tr 135 uyển tập anh, Nxb Văn học, H,, 60 Đghiên cứu Lịch sử số 7.2006 Phụ lục: Thống kê tích mơ tả Tây Hồ chí đối chiếu với kết khảo sát thực địa Kết khảo sát thực địa STT | Di tích ghỉ chép Tây Hỗ chí Cịn di tích/ có thơng Khao sát Chưa tìm thấy tin thực địa thư tịch thơng tin | Am Phổ Quang Chua Chân Giáo + Chùa Châu Lăng (Long) + Chùa Chúc Thánh + Chùa Địa Linh + Chita Du An + Chùa Duyên Ninh + Chùa Hoăng Ấn + 5_ | Chùa Cô Lam I0_ | Chùa Khán Sơn 1] + + Chua Linh Dién 12 | Chia Linh Son I3 | Chùa Mat Dung + 14 | Chùa Phúc Ân 15 | Chùa Phúc Khánh 16 | Chùa Phúc Quang + + I7 | Chùa Tam Bảo + 18 | Chùa Tào Sách + 19 | Chùa Thanh Lâu + 20 | Chua Thién Nién + 21 + Chùa Tứ Châu 22_ | Chùa Vạn Niên + 23 + | Chùa Vĩnh Khánh 24 | Cung Thuy Hoa 25 Chùa Khai Quốc 26 | Cung Từ Hoa 27 | Chùa Kim Liên 28 | Đền công chúa Phù Dung Kim Châu 29 | Dén ba vi Phuc, Léc, Tho 30 | Đền Cao Son + + + Tác phẩm 61 74 Đồ chí qua 31 | Đền Chiêu Minh phu nhân 32 | Đền Dực Thánh tướng quân 33 | Đèn Huyền nữ 34 35 Đền Kim Ngưu (thuộc làng Tây Hỗ) + + + + | Đền Kim Ngưu (thuộc làng Võng + Thị) 36_ | Đền Mai Hắc Đề + 37 | Đền Mục Thái úy + 38 | Dén Phùng Tây vương + 39 | Đền Quảng Đức vương + 40 | Đền Sóc Thiên Vương + 4] Đền Uy Linh Vương + 42_ | Đèn Chiêu Ứng vương + 43 | Mộ Chiêu Ứng vương + 44 | Đền Vũ Chương hầu + 45 Mộ Vũ Chương hầu + 46 | Dền Vệ Quốc Tướng quân + 47 | Điện Thuy Chương + 48 | Dong Thong Thién + 49 | Gac Thién Pht (gac Thién Thuy) + 50_ | Đền Triệu Đô úy 51 Lang Dao st Muc Than 52 | Miéu Bach Ngọc phu nhân + + + 53 | Miếu thờ Thần Câu mẫu 54 Miéu tho Than Cầu nhi (Câu + + Than miéu) 55 Miếu Thuy Tinh công chúa + 56 | Quán Hau Ly Nam Dé 57 58 59 60 + | Quản Khai Nguyên Quan Tran Vi | Viện Lãng Linh Viện/chùa Châu Lâm Tong: 60 Ty lé(%): 100,0 + + + + 46 76,7 8,3 15 ... chung, xung quanh Hồ Tây nói riêng CHỦ THÍCH (1) Bài viết hoàn thành sở kết hành khảo sát thực địa Bản dịch Táy Hồ chí đợt khảo sát thực dia thang 9-10/2005 tai khu hoàn thành vực Hồ Tây, hồ Trúc... 7.2006 Phụ lục: Thống kê tích mơ tả Tây Hồ chí đối chiếu với kết khảo sát thực địa Kết khảo sát thực địa STT | Di tích ghỉ chép Tây Hỗ chí Cịn di tích/ có thơng Khao sát Chưa tìm thấy tin thực... Hồ chí, qua khảo sát thực địa (3) (xem Phụ lục), cho kết sau (Bảng 1): Có ba nhóm kết thu qua khảo sát thực địa: thứ nhất, di tích cịn tên thực địa Nhóm gồm 46/60 di tích, chiếm tỷ lệ 76,7% di