Một ít tài liệu về cuộc khởi nghĩa Phan Xích Long ở Nam Kỳ năm 1913

A vi TÀI ‘LIEU IT MOT CUE KHÙI NGHĨA PHAN-XiCH-LONG phát-Sanh Ba người định lập hội kín Theo phân cơng Phan- phong trào nơng dân nỗ vào đầu năm 1913 Nam-kỳ Phong trào mang nhiều mầu sắc tơn giảo huyền bí, có tôn Phan-xich-Long lam hoang đế không mang tỉnh chất phong kiến, giai cấp phong kiến phát-Sanh Ham-nghi, Thiên Vị đông dân rộng lớn mang tỉnh chất có mầu sắc tôn giáo khác nhau, nỗ liên tiếp suốt thời gian đại chiến thứ Đề giúp vào việc nghiên cứu tính chất đặc điềm phong trào này, xin cung cấp số tài liệu lại có tên khơng cho thật nhà đỏ, qua Xiém lam thay phap, la, lai học Trung-hoa người phá Khám Lạc giả phải trai: người bái, tin theo Nhưng biét nhiéu tiếng Xiém, đánh người | hai giải lên lấy viên đầu Tham biện chứng cớ, viên bắt buộc doi vé châu thành Chợ-lón, mơn số 10 đường Thuận-kiêu vào ngày 15- 11- phép 1911 (tức tiếng 25 tháng nắm Tan đức phật sống có đơng vải lạy, đàng nơi nhóm hgi) người day lui tới, bạc cúng vàng Cũng nơi họp người hội, bàn việc khởi nghĩa đánh đuôi Pháp | Theo tôn tỉ đẳng cấp sau Trí Hiệp có hương chủ Phước tức Trương-văn-Chước, người Ba Mùa làm nghề phải thả Bị động, đức phật sống phải bỏ Nam-kỳ lớn (14-2-1916) Nguyễn -văn -Hiệp, thiên hạ sùng nộp Hai Trí, người sau cịn lãnh tụ nghĩa quân, xung phong vào với cho không Tháng năm 1911, Nguyễn - hữu - Tri tức Sài-gịn thái tử tạm thời theo cha vào hội kín Nhưng chưa bao lầu bon kỳ lý địa phương sinh nghi, bắt Trí Hiệp với ông phật sống, đem Núi Theo tài liệu nhà, Lạc đä bị tịa lần làm thay phép, cha Từ chữ « Đơng Tư Màng làm thợ sở Ba-son, Phan - phat- Lạc, linh tuần thành tên Pháp cịn án Tạp.tụng xử phạt bói mà khơng khắc xe tịa Bố tỉnh Gia-định, Phong trào Phan - xích ~ Long với việc suy tơn Long lên làm hồng để Sanh, cỏ thực đức phật sống có hai người ¥ tên cung đức phước, đề nhà Trí, đồn lên ông già vị phật sống, làm m Phan-xich - Long khánh dòng đồi bao gio cling: phải Trí đä bắt gắp nhà bưu điện Chợlớn Hiệp Trí đón ơng già làng Da - sau day ¥ minh đanh làm nhà sư, mặc áo thày chùa mà chu du tỉnh Cịn Hiệp Trí tìm người tơn lên làm phật sống Người Nguyễn-văn-Kế, tức ông già mà Hiệp địa hội hẳn hoi Nó mỡ đầu cho phong trào nơng phải nhận đeo cung thải tử» lãnh đạo Nó có dinh liu tới tỗư chức Thiên hội, VIỆT - LÂM hương làng Đa-phước, Chợ-lớn gặp Phan- HONG trào Phan-xich-Long _địa 1913 _ NĂM Ở NAM-KỲ đồng bố đẻ Tư Phát làm nghề cho thuê xe đạp, 19 NI ` số đường Testard Chợ-lớn, cựu hương sư Nguyễn-văn-Tài làng Đại-nhật tỉnh Tânan có hai trai Nguyễn-văn-Tiền Nguyễn-văn-Của vào hội; Nguyén-vanNgọ tức hương trưởng Ngọ, người ngồi có hào quang rực rở, tin đỏ người nhà trời sai xuống đề đánh đuổi giặc Tây Từ Sanh thức gọi Phan-xich-Long hồng đế XichLong hay Hồng-Long có nghĩa Rồng đỏ Muốn nêu uy danh cho Phan-xich- đóng vai trò quan trọng khởi nghĩa Chợ-lớn sau Ngồi ra, cịn có Long, Nguyễn-văn-Tàm tức Tám Tâm làm lính tập lưu hậu, đứng làm quản lý cải tiệm hội mỡ với 400$ Cân-vọt Trong nhà Tư Phát Chợ-lỡớn có quyền số bà già đem đế Tư Màng đem viếng lạy Còn Hiệp lộn Nhiêu Bị động, Sanh theo Hát-tam-bang, vợ chồng cu-]i, đường đỡ đăng bạch lạp, nom thật Sài-gòn Cần-vọt lưng hội khần Trí đất và giúp Long thành hẳn Cần-vọt 800 thước, khó cho người lui tới Nhưng Cần-vọt, Hội mỡ quán làm nơi liên lạc lên chùa, Ai muốn lên chùa phải qua quán chùa chỉnh nơi hội họp chiến sĩ đội lốt tăng ni Trong lương thực, cỗ đồng, oai thức lên Cảnh chùa đẹp lạ thường, triền núi tên Nủi Tượng, cách xa bàn thờ đề cho Sanh lên ngự Nhân dân tôn kinh Sanh vị thiên tử Khi Sanh vọng phong trào, gọi cần Thất-sơn trai Trương-vắn-' có lư hương nghĩa làm nhà, Hiệp, biến vùng đế Ngày 14-10-1912, Sanh mở tiệc tiệm ln đó; có ngai ngơi chùa Chùa danh Chỉ lập đề cho Sanh lên ngơi hồng ngự sau Nguyễn - hữu - Trí đứng tên xin xây chùa Ngày 19-12 tiếp đó, niên tên Lạc tới xin khai khần đám đất rộng mênh mông, gần chùa Rất nhiều người nông đân theo tới đề khần đất; chết Ở đây, Sanh xuống Long-tay-hau thăm hương chủ Phước, lại đời tửu quán đường Bourdais Sài-gòn Nguyên tiệm gọi Nam Hòa.,Hiệp hương Phước 10-1912, chừng núi, thuộc vùng Thất-sơn, Kampot— Châu-đốc, giáp giới biên thùy Việt— Miên Thuận-kiêu, tiệm cho thuê xe dap Tư Phát nơi thờ đức phật sống chủ & Phan-xich-Long lập chữa bệnh Tháng 9-1912, Sanh Hiệp Trí đón Chợ-lởnở ’ làm chùa, Long đời người tên hai xung quanh Tháng Khi làm cịn có ngơi hồng đế tửu quản Nam Hịa Hiệp Sài-gịn, nhiều người qun góp tiền áo thày chùa, lấy tên ông thày chùa người lo khôi phục cho đồng Nhà Minh, Nhiêu sang Can ew That-son cla phong trào , sang Bát-tam-bang đón Sanh Ngu$‡ền cuối năm 1911, Sanh du phương, mặc đến cần-vọt, ngụ nhà hoàng đế » đo tới cho Sanh ; Phan * linh vị phật Trí sức vịng đeo tay có khắc chữ «Dân cống » Tất đồ đảng giá tới 3, nghìn đồng Với đồ trang sức ấy, Hội tỏ chức lễ nhạc Long lên ngự ngai Khi lên ngồi ngai, Long đeo ngọc đái tức dây lưng vua, có rồng sống nhà, đặt bàn thờ đề cho thiên hạ đến trang Ngoài ra, Phan cịn có gươm đề chữ: «Tién da quân, hậu loạn thần» Đương công việc phát triền rủi thay đức phật sống chết vào đầu năm Nhâm làm hồng Long ấn có hình đầu rồng có ngù, phía cỏ khắc chữ « Đại Minh quốc; Phanxich - Long hoàng đế, thiên tử ngọc tỷ» tên tiền xuất nhập nhiều người quyên góp cho hội Trong số ta thấy có Tư Phát cúng 1.100$, Trương-vănChước củng 1.000$ Nguyễn-văn-Tài cúng 200%, Đặng-tắn-Sao tức Xã Sao củng 280$ với lạng nắm vàng Ngồi ra, cịn có người Hoa-kiều tên Hứa Song tức Song Tén lập nghiệp làng Nhựt-tảo cúng 1.5008 Còn nhiều người quyên tiền làm chùa hay đề tế lễ cho Phan-phat-Sanh ngài chết, phải tơn Phan-phát-Sanh lên cho đề chữ « Phan-xich-Long biên tỷ tức tháng nắm 1912 dương lịch Hai Trí nhận hội bầy mưu nói trước lâm chung, đức phật đối lại sau Hội vị thiên tử Long có khánh quần chùa có kho chứa áo Có chữ đề: q( Nam long trường sinh» hay cầu 1a: «Nha chia vực quê hương, vệ, Dân quê đến bái lạy, cịn tơn kinh đức phật sống xưa, trông lên thấy Sanh nhà chùa đề cầu lạ quyền pháp 20 Đế Khắp này, Hai vương » v.v Chỉnh từ nơi chùa Tri trốn nghĩa quân van-Thiéu, có độ cân gồm có than thuốc trộn Hai Tri 80 gươm lần Rạch-cát chế hỗa lôi giao Phan-xich-Long, với Pháp, khuyên Khi dần buôn người trải Ba-son cịn mang tan mà Tư đặt vào Màng dinh đặt : dán tận Nam- từ nơi lửa đêm mà lên Khi trở] đến khám nhà Tư Phát, bọn | Pháp tỉnh phải dùng cờ sắc đề chữ «Đại Minh quốc › x Cuộc khởi nghĩa bị đàn áp Sớm ngày thứ tư mồng tháng 11-1913, tòa đại hình Sài-gịn xử vụ 104 người bị bắt vụ (trong số có 89 người bịbắt hơm 28 tháng nói Chợ lớn, Đám bị bắt trước tòa Bố Chọ-lớn bị tên Đốc phủ Nguyễn-tấn- Sử đem tra hồi| Nó kết tội rene cầm làm giặc người cầm đầu xúi dân đao thương đánh lại nhà nước, Những người cầm đầu vụ Phan-xích- Long tên bị bắt có thái độ cứng cơi Như trái Cịn thị hình ngơi trắng, cờ vàng có hình ngơi đặt trái ngả đường chéo với đường xe lửa, Huỳnh-vän-Tính đặt trải dinh viên Chánh Sối Nguyễn-văn-Thạnh lính cựu pháo thủ coi việc bắn súng đại súy Nam-kỳ có yết riêng; cờ đen treo đỉnh núi, cịn ngồi cờ đủ mầu sắc: cị sắc đỏ có 23 rang ngày, 24 tháng 3-1918, Hai Trí nguyên yết xe khởi nghĩa lệnh cho Đặng: -tấn-Sao đem thuyền chở trải phá thẳng đến Sài-gịn, đậu cầu Ơng-Lãnh Từ đến 11 khuya, Tri lai lệnh cho người khác đến cầu ÔngLãnh lấy trái phá Trương -văn- Chí đặt trải đường Kinh-lấp, hương sư Tài thương cấp va sd sách Trong sở sách có ghi bán ngoại quốc dân chợ phải trốn giặc, đen bạc giấy mà đổi lấy bạc đồng » Đêm Ngay định cịn tìm thấy 15 gươm, đại sắc xanh, có hình rồng đồ, nhiều áo lễ, đề đánh Chợ-lớn trước tòa Bố, kho bạc, dinh tông đốc chuin bị khởi nghĩa, chủ Phước cịn cơng khắc chữ khn gỗ đề in yết thị đán vào nơi, Yết thị viết rằng: «Sẽ có người chánh vị vương tên mang hay Gươm rèn gươm Sóc-trang hứng sảng người kéo ùa vào chau thành phần lớn bị bắt gói vải, chia làm bó; Hai Tri, hương chủ Phước, hương trưởng Ngọ Tư Phát, người lĩnh bó Ngồi việc đốc có cách xa Chợ-lớn hàng 20, 30 số, rèn tổng không trông thấy Họ Cùng với việc chế hóa lơi, Long cịn cho rèn gươm, bảo Hai Trí giao cho thợ rèn cho Gị-cơng, bỏ mối lịng thịng trán làm dấu hiệu Trước đi, họ uống bùa hương trưởng Ngọ, nên tỉn có thê biến hình, diêm, chốt lại Võ hai mảnh ghép vào, động mạnh vào chốt thuốc chảy, vỏ nỗ Ngô-vắn-Đăng phái Nguyễn- Nguyén-dang- ngày sau tức ngày 28-3, 600 công dân Chợ-lớn—Tân-an ta vào châu thành Họ mặc toàn y phuc trang, dau chit khan xéo, tọng vào với cần đạn ghém, dong vỡ đạn ghém tung tên Khuôn vang súng với Ngọ thi dan Nguyễn-văn-Đông làm phu trạm bưu điện cịn nhờ hẳn người Cao-miên tên có trại thợ lớn Binh-hòa Giađịnh, lĩnh Long 330$ dé chế tạo trái phá Trái phá nắng chừng 11 đến 16 ki-lô, súng trách Pham-van-Huan, đầu đâu có yết thị, tỉnh Tâần-an, Sai-gon ma liệng cho nỗ Nguyên Phan-xíchLong thạo chế trải phá kiều với Tư Màng làm thợ Ba-son mướn người làm Người Tám Giàu nơi Chợ Bình-tây, chân Cột đèn, đường quan lộ Đường quan lộ, nhà hội đồng làng, Chợ-lớn Chương trình Phan-xích-Long nội đêm 16 rạng ngày 17 tháng âm lịch, « chủ quân» phải đem trái phá tới chầu thành Thuốc Chợ-lớn, Hộ, Nguyễn-văn-Cầu đặt trái phá Chợ-gạo, Cuộc khở'i nghĩa Phan-xích-Long thành Sài-gịn thành Sài gịn trưởng Ngọ phụ ss châu châu có trải phá đặt đầu có yết thị đán - Việc đặt trái phá Chợ-lớn đo hương thoát đề năm sau cầm đầu đánh phá khám lớn Sàï-gòn sở nói, Nguyễn-văn-Hiệp (Xem 21 bị bất, tiếp trang 30) | ... Từ Sanh thức gọi Phan- xich -Long hồng đế XichLong hay Hồng -Long có nghĩa Rồng đỏ Muốn nêu uy danh cho Phan- xich- đóng vai trị quan trọng khởi nghĩa Chợ-lớn sau Ngồi ra, cịn có Long, Nguyễn-văn-Tàm... trình Phan- xích- Long nội đêm 16 rạng ngày 17 tháng âm lịch, « chủ quân» phải đem trái phá tới chầu thành Thuốc Chợ-lớn, Hộ, Nguyễn-văn-Cầu đặt trái phá Chợ-gạo, Cuộc khở''i nghĩa Phan- xích- Long. .. : dán tận Nam- từ nơi lửa đêm mà lên Khi trở] đến khám nhà Tư Phát, bọn | Pháp tỉnh phải dùng cờ sắc đề chữ «Đại Minh quốc › x Cuộc khởi nghĩa bị đàn áp Sớm ngày thứ tư mồng tháng 11 -1913, tịa