Quá trình nghiên cứu về vấn đề phương thức sản xuất Châu Á ở Việt Nam

".——— / QUÁ TRÌNH NGHIÊN CỨU VỀ VẤN ĐỀ: PHƯƠNG THỨC SẢN XUẤT CHÂU Á Ở VIỆT NAM T° lâu vấn châu đề Á() phương thức trở thành sản xuất đề tài nghiên cứu tranh luận giới nghiên cứu mac-xit nhiều nước giới Nhằm mục đích làm sáng tơ học phát triền xã hội, Mác Lênin vào việc lý giải thời nóng hồi đặt nhân loại, đường thuyết Mác Lênin vận dụng hàng loạt phát triền xã hội nước Á Phi Mỹ lý luận vấn đề lịch sử xây la tỉnh thoát khỏi ách thống trị đế quốc chủ nghĩa, vấn nhiều nước, qua tâm bước phát đề PSA giới nước triền phi chủ nghĩa Liên Xô vào ngày nghiên cửu xã hội chủ tư Các thu hút nghĩa, mác-XÍt nước thảo luận PSA năm 1929—31, tư 1964 —65, Pháp vào năm 1962-63, cơng trình nghiên cứu vấn đề nhiều học giả giới xuất nhiều năm trước chứng mỉnh điều Cho đến thảo luận chưa kết thúc, ý kiến PSA phân tán Tuy nhiên người khẳng định kết tốt đẹp qua trao đồi, thảo luận việc tìm hiều sâu thái “hơn sắc, toàn điện học thuyết kinh tế—xã hội, xã hội loài người, ngày Và qua thảo Mác hình đường phát triền di sâu luận, lịch sử cụ Mỹ thể xã hội nhiều sử nước, dân tộc Á Phi ngày sáng tỏ tâm nhiều người Ở nước ta, vấn đề hình đặc biệt lịch thu la tỉnh hút thái kinh quan tếT—xã hội nói chung từ lâu đề cập đến Bản báo cáo tồng kết « Khoa học lịch sử Việt Nam chục năm qua » nêu rõ : « Các hình thái kinh tế—xã hội Việt Nam chưa đề thành đề tài nghiên cửu tập trung, đo yêu cầu khách quan sử học, nhiều tác giả di sâu nghiên cứu mặt, thời kỷ hình thái kinh tế—xã hội DANH PHIET te NGUYÊN Việt Nam »(2) Thật vậy, hai mươi năm qua, kháng chiến chống Mỹ xâm lược, giải phóng miền Nam, thống đất nước nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội đôi hỏi tập trung cao độ trí tuệ sức lực tồn thề đân tộc Việt Nam, khồng phải mà không giới khoa tạo điều học kiện đề đề xã hội Việt Nam cập đến vấn đề hình thái kinh tế—-xã hội nói chung, PSA nói riêng Với vấn đề PSA, giới nghiên cứu m#ác-xít Việt Nam khơng nắm bắt tính thời sinh hoạt khoa học giới mà sớm nhận ý nghĩa thực tiễn vấn đề Đó nhiệm vụ đặt cho việc nghiên cứu, nhận thức lịch sử, phục vụ công xây dựng chủ nghĩa xã hội nước mang nhiều tàn dư xã hội phương Đông cồ đại cần nhận thức, đánh giá cách khoa học có thái độ, biện pháp xử lý mức; cịn nhiệm vụ góp, phần Mác Lênin làm phong phú đường phát học thuyết triền xã hội từ vị tri nước phương Đông minh Không phải khơng có lý mà vào năm 1959—60, bên cạnh thảo luận Về vấn đề có hay khơng có chế độ chiếm hữu nơ lệ Việt Nam, mà nội dung phản ánh Tạp Nghiên cứu lịch sử năm 1960, xuất cơng trình nghiên cúu xã thơn Việt Nam tiếp.theo hàng loạt luận văn, cơng trình mang tính chất thông tin, - trực tiếp đề cập đến vấn đề P5A, công xã đến nông (1) Trong thôn, , đặc bai, xin viét biệt từ nam 1968 tắt PSA (2) Van Tao — « Khoa hoc Lich su Viét Nam chục năm qua», Sử học Việt Nam dường phái triền XB Khoa học Xã hội— VHà Nội 1981, tr 1H, Qué trình nghiên cứu 27 Như người đêu biết, chế độ sở hữu nhà nước thiết lập chồng sở hữu công xã đặc trưng sở hữu PSA; công xã nông thôn chế độ ruộng cơng tồn đai dang cha điều bí Ân, đồng thời chìa khóa dề tìm hiều xã hội phương Đơng cồ đại Từ việc nghiên cứu cơng xã nơng thơn, tức góp kinh tế xã có nghĩa làng xã, ruộng phần tìm hội hiều nghiên PSA Nói công, chúng cứu sở không ta nghiên cứu làng xã, chế độ ruộng đất với đặc điềm thiết chế trị xã hội Việt Nam trước nghiên cứu PSA Chúng nghĩ rằng, vấn đề N gay sau thành lập Viện Sử học _ (1959), hàng loạt vấn đề lịch sử Việt Nam nghiên cứu, vấn đề lịch sử cô đại truyền thống dân tộc đề cập đến cách tích cực Nếu vào năm 1960, ~~, thảo luận vấn đề chế độ chiếm _nô lệ Việt Nam Viện Sử học phối hữu hợp xã, ruộng công, nhằm làm sáng tỏ vấn đề PSA coi thuộc phạm vi đề tài mà cần điềm lại Từ cách đề PSA đề phải cập nhìn nhận đến đợi đến tử đó, chúng giới khoa năm 1968 học thấy xã năm hội 1959—60, trở đi, vấn vấn nước ta đề đề cập đến cách rộng rãi có hệ thống Sau bước phát triền kết thu trình nghiên cứu PSA Việt Nam qua nét khái quảt nên công xã nông thôn lồn lâu xã hội có giai cấp» «Cái giống công xã nông thôn tồn đưới chế độ xã hội có giai cấp Đơng Phương (như xã hội chiếm hữu nô lệ chẳng hạn) với công xã nông thơn tồn trước xã hội có giai cấp xuất tạp chí Xghiên cứu lịch sử số 1, vấn đề ruộng chỗ tư liệu sản xuất, trừ ruộng đất thuộc sở hữu cá nhân, cịn ruộng đất khơng thuộc sở hữu cá nhân xã thôn; khác chỗ ruộng đãt lại không thuộc sở hữu nhận nhà nước quân chủ chuyên chế, cụ thề nhà với khoa Sử trường đại học Tông hợp Hà nội tồ chức điễn sôi hai ngày 19-4 21-5-1960(Ï) trước năm, đất đề cập đến (?) Người ta dễ dang thấy luận văn Nguyễn Hồng Phong rút từ nội dung tác phầm Xã thôn Việt Nam tác giả nhà xuất Văn Sử Địa xuất năm 1959 Hà Nội « tìm hiều, nhìn nhận ánh sáng lý thuyết PSA, ngược lại, tìm hiều làng Với tác phầm này, Nguyễn Hồng Phong phần trực nghiên cứu xã thôn Việt Nam mặt dân tộc học: hình thái xã hội, phong tục tập qn, tín ngưỡng v.v nhằm góp tiếp vào cơng cách mạng văn hóa tư tưởng chủ nghĩa xã hội Tuy không tuyên bố trực tiếp bàn PSA tác giả Xã thơn Việt Nam « dấu vết trọng tồ chức nghiên xã hội cứu nguyên thủy — công xã thị tộc công xã nơng thơn cịn tồn xã thơn mà khơng có quyền sở hữu xã lĩnh phần ruộng vốn công xã) đề nghĩa vụ nộp cống phầm, nước, cụ thề cho vua, pháp» ruộng đất Như vậy, riêng, thuyết PSA xã hội phương luận Đông cồ đại tồn đặc điềm cịn tồn thời Pháp thuộc với nhiều tàn tích xã hội nguyên thủy (Chương nhập đề) Sau nghiên cứu chế độ công điền công thồ chế độ sở hữu ruộng đất xã thôn (Chương J), tác giả đến kết luận: Ở nước phương Đông, chỗ tuyệt đại đa số không trải qua giai đoạn chiếm hữu nơ lệ điền hình, cho tối cao chủng Thành viên công đất nhà nước, cày cấy phải có nộp tơ thuế cho nhà tức sở hữu «chop xã thơn » Ĩ), ta thấy với Xã thôn Việi Nam, từ năm 1959 đặc điềm xã hội phương Đơng cồ đại nói chung, Việt Nam nói dai đẳng cơng xã nông thôn, Việt Nam hữu vua Đối với ruộng đất này, công xã kể kế chiếm hữu nhà nước xã thôn Việt Nam sở kinh tế tồ chức xã hội ý thức tư tưởng»(°) Tác giả khẳng định đặc điềm thuộc sở Một năm chế diễn ra, nhìn nhận đưới ánh sáng lý đề cập đến cách sau Xã thôn Việt độ chiếm không hữu đến (1) Xem Tạp chí NCLS (2) NCLS (3) Nguyễn Nam Lời — Nhà nói đầu, (4) Nguyén số 1-1959 XB Hồng tr Văn 4-5 nô năm Nam, tháo lệ Việt Nam kết luận 1960 Phong — Xã Sử Địa, Hà thôn Việt Nội, 1959, — Hong Phong — Sdd, tr 58-59 — | 28 phần vào việc xây khó khăn, míu mắc lịch sử số 1— 1982 vấn dé phan ky lịch sử Việt Nam» Tuy nặng tính chất thơng tin, qua luận văn Nguyễn đề quan trọng cồ sử »(), Một điều đáng lưu ý sau thảo luận, dân dần khuynh Lương Bích bộc lộ rõ quan điềm chế giới hướng cho độ nô Việt Nam lệ thảo luận, gắng vận thái có sức thuyết người tế xã hội đề gia cố mắc soi trải qua phục tham dụng hoc thuyết kinh khơng vào xít lịch sử; hình lác phầm « Những hình thái có trước sản xuất tư ban chủ nghĩa » Mác nhiều người vận dụng nhằm làm sáng tổ đặc điềm xã hội Việt ‘Nam cd đại Mặc dù vấn đề PSA khong đề cập đến trực tiếp trình thảo luận, qua kết thảo luận nhiều người sớm phát phương Đông cô đại, cự thề lịch sử Việt Nam đại, q trình phát triền xã hội có nét đặc thù mà sơ đồ lý thuyết năm hình thái khơng bao qt nồi Phải đề lý giải trình phát triền xã hội Việt Nam từ xã hội cộng sẩn nguyên thủy sang xã hội có giai cấp, khơng trải qua chế độ chiếm hữu nô lệ, lại trải qua hình thái nghĩa khác Mác mà đề cập người dến, sáng lập chúng chủ ta chưa quán triệt hết Sự lúng túng, bế tắc việc áp dụng lý thuyết sơ đồ hình thái vào lịch sử Việt Nam cô đại thúc giới nghiên cứu sâu vào lý luận kinh điền chủ nghĩa Mác, tìm chìa khóa đề mở cửa vào xã hội Việt Nam bí ần» địi hỏi phải giải đáp Trong đại có «nhiều thảo luận chế hữu nơ lệ Việt độ chiếm Nam dừng lại bế tắc, giới nghiên cứu thấy đến lúc cần phải tìm hướng đề tiếp xúc với lịch sử Việt Nam đại Nguyễn cập đến vấn đề Lương Bích trực PSA luận văn « Phương thức sẳn xuất châu Á gì?» hai 1963 (*) số tiếp đề Nghiên cứu - đăng liên tiếp lịch sử vào năm Như đầu đề luận văn, tác giả Nguyễn Lương Bích dành nhiều cho việc giới thiệu, thuyết minh P§A, q trình thảo luận quan điềm khác học giả giới Tuy nhiên nguời thấy Trong có chủ trình thảo trương nên luận, vứt bỏ khái niệm PSA khơng xác bị người sáng lập chủ nghĩa Mác bỏ qua, Nguyễn Lương Bích -thay khơng cần phải trì cịn cần thiết phải giải thích, nghiên cứu cách thỏa đáng Và tác giả giải thích: «Khơng thề giải thích phương thức sẵn xuất châu Á hình thái xã hội, dù nguyên thủy hay nô lệ, hay phong kiến khơng đặc điềm phương châu hết A có suốt từ cuối thời phong Cũng được, thức sản xuất thời nguyên kiến không thủy đến thề giải thích phương thức sẵn xuất châu A hình thái xã hội đặc biệt trải với phương thức sản xuất chủ nghĩa Mác, trái với nhận định Mác Anghen châu Á cồ đại châu Á phong kiến »(”) Cuối Nguyễn Lương Bích cho PSA «là chế độ cơng xã nông thôn châu À mà Mác nhân mạnh chế độ đặc biệtở châu A») Tuy kiến giải Nguyễn Lương Bích PSA chưa phải xây dựng sở nghiên cứu, khảo sát lịch sử cụ thề xã hội Việt Nam cồ đại, mà chủ yếu cách trực diện hình thành từ phân tích lơgích chưa thực chặt chẽ, đánh dấu mốc quan trọng Đỏ lần vấn đề PSA thức đề cập đến một tạp chí nghiên cứu khoa học Viện Sử học chủ trương dược giới học giả ngồi nước ý Vào năm - tiếp theo, số buôồi sinh hoạt khoa học PSA diễn Hà Nội Đó gặp gỡ nha sử học mác-xít Pháp €h Fourniaử với giới sử học Viện Sử hoc vao đầu năm 1964, thuyết trình tỉnh hình nghiên cứu PSA Pháp Vào tháng 6-1965, tọa đàm PSA tô chức khoa Sử trường Đại học sư phạm Hà Nội, có Viện Sử học Khoa sử trưởng Đại học Tồng hợp Hà Nội tham gia Cuộc tọa đàm yếu dừng lại thông tin, thảo luận, trao đơi chung quanh rõ, qua Nguyễn Lương Bích việc nghiên cứu PSA trở thành yêu cầu, nhiệm quan điềm PSA tửng xuất giới người làm công tác sử học nước châu A, có tài liệu lịch (1) Trần Huy Liệu — tọa đàm vừa rồi» vụ giới sử học Việt Nam: «Chúng ta, sử cụ thề nước mình, chúng la nên tham gia giải vấn đè Giải văn đè phương đồng thời giải tức thuyết minh chủ nghĩa thức sản xuất phần quan Mác lịch sử châu A điềm châu co A, a «góp đựng lịch sử dân tộc, giải vấn cứu số 10, tháng (2) Nghiên 7-1960; tr €«Mấy điềm rút từ Nghiên cứu lịch sử- cứu lịch sử số 52 thắng 54 tháng 9-1963 (3) (4) Nguyễn Lương Bích — « Phương thức sản xuất châu Á gì?» Nghiên cứu lịch sử, số tháng 9-1963, tr 23 fy dứt khoát, Nghiên Qwá trình nghiên Nhìn lại quảng thời năm vấn đề học nói riêng, 29 cứu giới khoa gian từ năm 1959 đến PSA giới sử học xã hội Việt Nam nói chung, bước đầu đề cập đến, từ gián tiếp đến trực tiếp, nhiều hình thức: hội nghị, tọa đàm khoa học, sách, luận văn nghiên cứu đạt kết sau: Bước đầu thơng tin tình hình nghiên cứu t> quan điềm PSA giới Khẳng định khái niệm PSA xác định nhiệm vụ cần phải nghiên cứu khái niệm nhằm làm sáng tơ học thuyết Mác Lênin, góp phần vào việc nhận thức lịch sử Việt Nam cồ trung đại, phục vụ nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Khang thôn dinh tồn công xã nông chế độ ruộng công đặc điềm xã hội phương đặc điềm điềm Việt xã Nam trước Cách chia định kỷ Dong cd dai va hội Việt Nam Đặc tồn tai dai ding mạng Theo đõi điễn tháng § đàn khoa học sinh nhân dân ta bước vào thời kỳ Nhân Đảng xây 1959—1965 thực có chiều từ hoạt động khoa học, nhiều người nhận muốn tham gia nghiên cứu, có đóng góp tốt vào vấn đề PSA cần phải chuần bị chu đáo Việc trang bị có hệ thống hình thái kinh tế—xã lý thuyết thơng kih điền báo tình hình lý luận Mác Lênin hội nói chung, hệ thống PSA nói nghiên cứu riêng, việc quan điềm khác học giả việc sưu tầm, phiên PSA cứu vấn đề giới, đặc biệt tiến hành việc nghiên cứu khần trương, chuần trở lại vấn đề PSA bị cho cách sâu rộng hơn, từ 1968 trở Bài xã luận tạp chí Nghiên cứu lịch sử: “Chiang ta sé lam gi nim 1968 v7) tiến chức phối nêu' rõ Viện Sử học khoa học đề hợp với quan khoa học nước hành tồ hội nghị thảo luận xung quanh vấn đề đặc điềm phát triền xahội Việt nam vấn đề phương thức sản xuất châu Á nhằm mục đích: 1-Giới thiệu thảo học triết liệt lãnh đạo tập trung sức lực đề dựng chủ nghĩa xã hội miền BẮc, đế quốc chống Mỹ, bảo vệ cứu khai giới đạo Đảng thác cách triệt sử học Nhà đề đồng nước đặc biệt Việc làm chí lãnh quan tâm, động viên dẫn Chính vào lúc này, luận điềm quan trọng đồng chí Lê Duần dân tộc Việt Narh hình thành sớm, yếu tố dân chủ xã hội eö truyền Việt Nam, không tồn chế độ chiếm hữu nô lệ Việt Nam, làng xã Việt Nam cồ truyền v.v phát biều nhiều lần hội nghị dịp tiếp xúc nhiều nơi nhắc nhở giới khoa học xã hội lạo vào việc chống Mỹ cứu lý luận kinh điền chủ cách dân kháng sáng tộc chiến nhằm phục nước ta vận nghĩa Mác vụ nghiên cho nước, dụng cứu Lênin lịch nghiệp nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa Vào năm 1968, lúc triền khai nghiên cứu vấn đề PSA, kỷ niệm 150 nim ngày sinh Các Mác, giới nghiên cứu nước ta đọc tác phầm quan trọng đồng chí Trường Chinh: Đời đời nhớ ơn Các Mác oà đường Các Mác 0uạch ra, có lời dẫn: «Lịch sử lồi người đến - đầu kỷ XIX: đúc Mác sáng lập chủ nghĩa địch lý luận kinh điền Mác xã hội khoa học) đại thề trải qua cơng trình nghiên loại quan hệ sẵn xuất sau công sẵn nguyên học giả thể thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư Liên Xô, Pháp, Hunggari chủ nghĩa *(?) Tiếp theo đó, đồng chí Trường giới PSA cho độc giả Việt Nam cần thiết Vì năm 1966 —07, _Lênin Nam, giữ nước dân tộc anh hùng Hơn lúc hết, lúc vấn đề truyền thống lịch sử đặc điềm xã hội Việt Nam nghiên sử năm Việt làm tròn nhiệm vụ hậu phương lớn, viện cho tiền tuyến lớn đánh thắng giặc Mỹ với sức mạnh 4000 năm lịch sử dựng nước hướng lại Sự dân chiến tranh phá hoại cho dừng Như người biết, năm 1965 năm kháng chiến chống xâm lược Mỹ hoạt khoa học vào năm tiếp theo, người ta thấy dường vấn đề PSA xới lên tử ed phương Đông, phương Tây 3— Đề xuất vấn đề đặc điềm xã hội Việt Nam, luận ` ý kiến nhà học mác-sxít (rén giới sử phương thức sẵn xuất châu Á đặc điềm xã hội phương Đông, — Phê phán đánh giá ý kiến học giá tư sản văn mỉnh Chỉnh châu Á thị: có loại quan quan hệ Phải hệ sẵn sản xuất nước xuất riêng biệt va «phương thức Sản xuấtchâu Ấ» mà Mác nói cụ thề gì? Dây vấn dè cần nghiên cứu kỹ lưỡng trước đến kết luận nghiêm túc »(), Sáu nam sau, vio năm 1974, giới sử học Việt Nam lại dược dọc ý kiến đồng chí Trường Chính phường thức sản xuất châu Á tác dụng kìm hãm —- I (1) Nghiên cứu lịch sử, số 107 tháng 2/1968 (2), (3) Trường Chỉnh — Sách dan—-NXB Sự thật, 1968, tr, 16, 30 Nghiên cứu lịch sử số 1—1982 ` : «Việt Nam ta từ xưa vốn văn hiến, hậu, nhân nước nhỏ, nước kinh dân 'sống chủ yếu nghề tế lạc nơng Kính tế nơng nghiệp nước ta qua hàng chục thé ky van có tỉnh chất phong kiến mà “phương thức sản xuất châu Á » ảnh hưởng chế độ phong kiên không nghĩa tiến Trung Quốc lên mức phát s€), làm cho ÿ ạch, triền tư chủ đề, trình nghiên cứu, luận điềm vấn đè giới giới khoa bố văn kiện có học mác-xÍt tầm việc nghiên cứu tập “Những hình thái có tư chủ nghĩa” số 1, Thông iin khoa học giới thiệu tư liệu Đồng thời công quan: trọng bàng đầu vấn đề PS5A, trước sản xuất Mác»(Š) Tiếp theo lịch sử số tiếp tục quan trọng Mác có đề cập đến vấn đề PSA tuyền lựa, Cũng vào năm 1968, hội nghị khảo cô trích đăng ý kiến nhà bác học học bàn việc nghiên cứu thời kỳ Hùng giới tiêu biều cho luận điềm khác Vương, giới nghiên cứu lại nghe ý kiến cho độc giả Việt Nam có tài liệu đích đáng, có thề chúng lịch sử đề PSA : « Nghiên cứu giai đoạn lịch sử (Hùng Vương), làm tốt ta dựa vào đề tìm đơi ánh sáng vấn đề quan trọng, vấn đề phương thức sẵn xuất châu Á »Ở) “Khi nghiên cứu lịch sử lồi người, Mắc có địp tiếp cận cách có hệ thống với lý luận kinh điền Mác Lênin PSA Cũng qua số thông tin Khoa luận điềm khác hoc học giả M.A Vikin (Liên Xô) I L Andrâyep (L X.), IL.Xemiênốp (L.X.), S Tushepxki (L X), L.S, Vaxiliep (L.X), G.A Melikisơvili (L: X), V, V Stơruvê (L X), V.Nikifôrôp (L.X),M.A Cơrôtôxép (L X), C.E Vacga (L.X), I U Chi- xuất phát từ tượng, tử trinh phat trian loài người chau Au Mac khơng đốn q mức đâu, cơng trình Mác nhấn mạnh J.Xuyarê Canan (Pháp), M,Gôdơliê (Pháp) v.v phương thức sẵn xuất châu Á Mác nói phương thức sẵn xuất phô biến phương Đông Tuy vậy, nhiều người thức lần tầm quan trọng sau khơng dé dat 4y cua phải chung, học, phải biết Mac thấy rõ Có người khẳng ý lớn đến kết định lịch.sử luận loài người trải qua giai đoạn nô lệ, phong kiến, tư xã hội chủ nghĩa v.v Tơi nói thêm điều đề ta thấy ta phải uménhép (L X), F.Tokei (Hung), PSA nghiên phô biến cứu J.Sênô (Pháp), rộng rãi giới Cũng từ năm 1968, chuyên đề “Vấn đề phương sản hình xuất thái xã châu hội Á tiến dưa vào khóa lịch sử triền Việt Nam” giảng dạy khoa sử trường Đại học tông hợp Hà Nội Song song với hoạt động thông tin, giảng day, phô biến, hoạt động nghiên cứu PSA Điều có thề khẳng định là: so với thời kỳ trước, từ năm 1968 trở nên số người tham gia nghiên cứu PSA nước ta mở rộng hơn, với hình thức Những lời phát biều, ý kiến đồng chí lãnh đạo Đẳng Nhà nước ta thị, gợi ý q báu, nguồn động viên, vũ lớn giới nghiên cứu, tạo điều nghiên cứu PSA, có thề phân làm sưu tầm tất tài có khảo cồ học, khơng máy móc , khơng nên giáo điều » ), kiện cho việc nghiên cứu trở phát triền mạnh PSA từ năm so với trước liệu 1968 Mở đầu cho thời kỷ có thề kề đến2 tập Thông lin khoa học lịch sử số 1-1968 số 2-1969), với nội dung đành cho vấn đề PSA Tiếp theo tập Thông tin khoa học lịch sử số gồm3 phần ( tập) mắt bạn đọc vào năm {1970 với nội dung công xã nơng thơn Có thề khẳng định, số hông lin khoa lọc lịch sử gồm tập kết việc chuần bị Viện Sử học năm tạo điều kiện thức châu không sâu nghiên Á có lý mà năm số dành cứu 1966—67 đề phương tới Khơng riêng phải cho nội dung PSA nhằm mục đích: Giới thiệu với bạn đọc nét tông quát lịch sử vấn hoạt động phong phú Căn vào mục tiêu cụ thề hoạt động nghiên cứu, kết hợp, phục vụ cho hai loại hình rõ rệt Trước hết cơng trình tập thề nhiều tác giả tham gia (1) Trường Chinh — Chủ hóa Việt Nam nghĩa Mác ouà 0uăn in lần thứ 2, Nxb Sự thật — 197%, tr 32 (3) (3) Phạm Văn Đồng— « Bài nói chuyện hội nghị khảo cồ học việc nghiên cứu thời kỷ Hùng Vương ngày 16-12-68» Hung Vương dựng nước, tập 1970, tr 11 (1 Tài liệu in roneo hành nội 1, Nxb KHXH Viện Sử Hà Nội học lưu (5) Lời bạt số Số Thơng tin khoa học lịch sử có tham gia tác giả Nguyên Linh — Ngô Văn Hòa, Trương Hữu Quýnh — Văn Lang~ Chiêm Tế — Hoang Hung ~ tạ PSA Hai tập thông tin giúp phát biều đồng Phạm Văn Đồng, có hướng dẫn quan trọng vắn Quá trình nghiên 3t cứu thề hình thức hội kỷ yếu hội nghị, nhằm vào lịch sử có liên quan trực tiếp việc nghiên cứu PSA Đó khoa học thời kỳ Hùng Khảo bọc chủ trì vào thé ky XIX » (8); Trần Quốc Vượng với bài: nghị khoa học, đối tượng phục vụ cho hội nghị Vương Viện năm 1968 «Về cứu với «Góp phần thức sẵn xuất châu Á: đại » (1Ơ), Viện Sử học chủ trì, vào năm 1974 mà nội dụng tập hợp tập sách « Mông lịch sử » đo nhà xuất Viện Sử nội dung Việt Nam Hội nghị học chủ trì phản thời Lú khoa ánh Trần học nhân vào năm sách 1976 xuất năm ký niệm Hồng Phong lại khẳng 1981; quan nim Sử học chủ trì, vào năm vào năm 19§1 Những hội nghị thơng báo khoa học năm cơng trình giản chí - Viện Dân tộc học, hoạt động khoa xã 1980, Hội nghị khoa học chiến thắng Bạch Đằng trường Dai hoc Téng hợp Hà Nội chủ trì học văn, tiếp xúc, tọa đàm vấn đề PSA v.v Nhìn chung, qua hội nghị khoa học, sinh hoạt khoa học trên, vấn đề đặc điềm lịch sử Việt Nam, trình phát triền xã hội Việt Nam, phần nhìn nhận, soi roi đưới ánh sáng lý thuyết PSA Đặc biệt qua chuyên đề «nông thôn Việt Nam »; « Lịch sử Việt Nam kỷ X — XV» từ điện mạo lịch xã bội với sử đến hình thái kinh tế — nét đặc thủ châu A cd đại tồn lâu dài dạng tàn dư trước Cách mạng tháng dược nghiên cứu, phân tích cách kỹ lưỡng Từ hoạt động khoa học song song với hoạt động đó, ta thấy xuất tác giá đề cập trực tiếp đến vấn đề PSA đưa luận điềm cụ định lại lần có địp cơng bố nơng thơn Việt Nam cịn tồn đầu kỷ XX loại công xã kiều nhất, hình thức cuối hình thải cồ xưa - xã hội »(13), Tác giả dựa vào Ănghen xác định đặc trưng công xã loại này: — tập đồn xã hội khoa Sử trường Đại học Tông hợp Hà Nội, xuất phầm nhà xuất Ngoại điềm 20 năm trước Nguyễn Hồng Phong viết: «Cơng chiên thắng giặc Tống xâm lược, phần kỷ X, Viện phương Nam cồ mà chúng tơi có dịp nhắc đến Trong đề tài : c«Nơng thôn Việt Nam » lần Nguyễn Xã hội 1000 nghiên cứu Nước Việt Trước hết muốn điềm đến Nguyễn Hồng Phong, tác giá sách Xã thôn Việt Nam Khoa học xã hội xuất vào năm 1977— 1978 Hội nghị khoa học thời kỷ Lý “Trần kỷ X— công sông Bạch Đằng ›» (10).;,, Bên cạnh hoạt động nghiên cứu nước Pháp, tác giả Lê Thành Khơi tham gia nghiên — 71 với ‡† lập kỷ yếu Hùng Vương dựng nước ” tập I—1V xudt ban vào năm 1970 — 74 Hội nghị khoa học «Nông thôn Việt Nam? thôn Việt Nam truyền thống dân tộc» (7) «Thế Việt Nam — Văn hoa »(°) « Thế kỷ X với văn minh thé gigi va V.Nđ(); Lộ Van Lan vi bi ô Th phỏc bối cảnh kinh tế xã hội chiến ([) Phan Huy Lê — Chử Văn Tần, Hung Vương hội, Hà dựng nước, nội — 1974, tập IV, XB tr 245 — 257 Khoa học xã (2) Tạp chí Cộng sản số 11 tháng 11-1979 (3) Tham luận tai Đại hội sử học quốc tế lan thir 15 hop & Bucarest (Roumanie) thang 81980 — Tap chi Th6éng tin khoa hoc zã hội, số — 1980 (4) Lê Kim Ngân — «Một giả thiết » Tìm hiều xã hội V N thời L Trần Nxb KHXH 1981 (5) Đặng Phong — « Ruộng cơng thời phong kiến V,N » Xghiên cứu Kinh iế số 93—tháng 10/1976 số 94 tháng 12-76 (6) Vũ Huv Phúc — Từn hiều chế độ ruộng đãi V.N nửa đầu thé ky XIX Nxb Khoa học xã hội— Hà Nội, 1979 (7)(8)(8) Trần Quốc Vượng—« Về truyền thống văn hóa truyền thống V.N » €), « Sự hình thành đân tộc, phạm trủ lịch sử thời gian đân tộc», Tạp chí Cơng sản số tháng 2-1981 « Thế kỷ X—Việt Nam— Văn hóa»— Tham luận Hội nghị khoa thọc 1000 năm chiến thắng giặc Tống xâm lược ; Bản thảo viết tay lưu trữ Viện Sử học «Thế kỷ X » xin đọc s6 NCLS (10) Lê Văn Lan — Tham luận hội nghị giả thiết kết cấu kinh tế xã hội Việt Nam từ kỷ X đến kỷ XV, Nguồn gốc (11) Lê Thành Khoi — « Contribution Pétude du mode de production asiatique: Le Vietnam Ngoài Nguyễn Hồng Phong Nguyễn Lương Bích xuất từ thời kỳ trướo, ta thấy cịn có Phan Huy Lê với luận văn «Xã hội thời Hùng Vuong » (4), « Về chất khơng gian» (3); Lê Kim Ngân với « Một phát sinh tiến triền »(®); Phong với « Việt Nam châu Á »(Š Vii «Tim hiduché độ Rudng cơng thời phong vấn đề phương thức sản Huy Phuc véi chwong I, ruộng đất Việt Nam nửa Đặng kiến xuất sach đầu khoa “học chiến thắng Bạch ancien» Đẳng — 1981 La Pensée N°171—10/1973 (12) Nguyễn Hồng Phong — «Di sản làng xã trước cách mạng xã hội chủ nghĩa» — Nông thôn Việt Nam lịch sử, tập II, Nhà xuất KHXH®W Hà Nội, 1978, tr 452 — 453 32 Nghiên người tự do, thành viên khơng gắn liền với quan hệ dòng máu; nhà sân sở hữu riêng người làm ruộng; — đất đai cày cấy thuộc sở hữu công cộng không thề chuyền nhượng, Câu hồi chỉnh Nguyễn Iiồng Phong giải đáp lần tiếp xúc với học giả Tôcâyv (Hunggari) Viện Sử học, tọa đàm khoa học với học giả Gôdơlier (Pháp) Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam vào năm 1981) (4) hệ thống luận điềm Nguyễn Hồng, Phong nhắc lại tham luận «Sự kỳ thành viên, Mỗi thành viên công xã phát triền xã hội Việt Nam kỷ canh tác sức lực riêng X — XV (vài nét đặc thủ hình thái xã ruộng cấp chiếm hữu riêng hoa lợi, Theo Nguyễn Hồng Phong, Việt Nam ˆ hội)» sau khẳng định : ®*Tác giả luận văn số tác giả khác Viện Sử sau kỷ XV lưỡngsđiện công xã nông học khẳng định kỷ XV, xã thôn phát huy tác dụng làm xuất loại hội Việt Nam thuộc phạm trừ hình thái xã làng: làng cơng điền (cơng xã nơng thơn hình thái trọn vẹn); làng 1/2 công điền 1/2 tư điền hội cian PSA» (), (phân hóa lại phân từ bên chia cách tác định động từ bên ngồi ): làng tư điền—làng tiều nơng— phồ biến kỹ XIX — XX Tíác giả kết luận: « Thế kỷ XVII kỷ XVIM, tác _động kinh tế hàng hóa — công xã nông thôn tan: rã mảng XIX làng tiều nông lớn Bước vào thé ky thay công xã nông thôn đại phận lãnh thô quốc gia» (}) Cho đến năm 1980, hội nghị khoa học kỷ niệm 1000 năm đánh thắng giặc Tống xâm lược, tham luận nhan đề « May van dé vé kỷ X»(?) Nguyễn Hồng Phong trực tiếp đề cập đến văn đề PSA Trong tham luận này, sau tiếp tục khẳng định tồn lâu dài công xã nông thôn tô chức xã hội Việt Nam định kỳ, Nguyễn với chế độ ruộng công chia Hồng Phong lưu ý dén mit -thiết chế trị kết cấu đẳng cấp xã hội Việt Nam hồi kỷ X với tô chức nhà nước quân chủ tập trung hùng mạnh Tác giả cho tướng lĩnh q tộc Trong số người ngưởi ta thấy có nghiên cứu PSA gần gũi, hòa đồng với quan điềm Nguyễn trưởng hợp Lê *Kim Ngân lHiồng Phong Vào năm 1974 — 1975, người tham gia nghiên cứu đề tài « Nông thôn Việt Nam 3, Lê Kim Ngân vận dụng lý thhyết PSA nghiên cứu chế độ sở hữu làng xã nửa đầu kỷ XIX Lê Kim Ngân có nhận định khái quát trình vận động kinh tế làng xã lịch sử V.N sau: «Trước cịn phồn thịnh kỷ XYV, chế Trong làng độ công điền xã, chế độ tư hữu phân hóa giai cấp chưa phát triền mạnh, nhà nước phong kiến chưa can thiệp mạnh phương điện kinh vào làng xã Nhưng tế từ kỷ hành XYV bắt đầu can thiệp nhà nước vào làng xã Biều chế độ sở hữu ruộng đất phong kiến chồng lên sở hữu ruộng đất xã thôn lãnh đạo đấu tranh giải phóng dân tộc nắm giữ quyền Việt Nam hồi kỷ X địa chủ phong kiến từ trước (1) Như tr i57 © người ta quan niệm Họ xuất thân từ hai nguồn: quÍ tộc thị tộc lạc (Họ Khúc) va thủ lĩnh công xã, thủ lĩnh quân địa phương (Đinh Bộ Lĩnh) Theo tác giả, (2) (3) Nguyên Hồng Phong — « Mấy văn đề kỷ X» Bản viết tay, lưu Viện sĩ phong kiến chiến đấu phục vụ cho vương giả Tôcây, Gơdơliê có nhiều người tham gia ý Sử xã hội Việt Nam hồi kỷ X khơng có hiệp quyền, khơng có địa chủ với tư cách giai cấp bóc lột Nhà nước qn chủ q tộc Việt Nam kỷ X chưa xác định, Bước chuyền biến từ chế độ thủ lĩnh đến vương quyền tập (Khúc — Ngô) Đinh— Lê xác lập nhà nước quân chủ tập trung (một nhà nước mạnh — không phân phong) với hệ thống quan liêu gồm quí tộc, tướng luận đặt vấn lĩnh, tăng lữ sống tô thuế công xã, Với tư cách tham đề, Nguyễn Hồng Phong tự hỏi: «Vậy chế độ qn chủ tập trung Việt Nam hồi kỷ X chế độ gì? Phong kiến sơ kỷ ? Tiên phong kiến ?, hay nhà nước A?» 6), kiều phương thức sản xuất châu học ⁄ (4) Trong tọa đàm với học kiến, chưa có biên ban ghi chép tay chưa thề trích dẫn lĨy vọng có tường thuật cụ thề đề giới thiệu với bạn đọc (5) Nguyễn Hồng Phong — *“Evolution de la société Vietnamienne des siécles X — XV (quelques particularités, de la formation sociale de cette 6poque) » — Nguyén vin biing tiéng Phap, Hiội đồng đọc Hội nghi vé “tinh thái nhà sử học Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Cộng hịa dân chủ Đức tơ chức -' Berlin tháng lưu Viện năm Sử học 1981 Bản đánh máy- Ce T— cứu lịch sử số f—1982 Quá trình nghiên 33 cứu thiết chế Ang x bat du phong kién héa » (’) Tuy vậy, theo tác giả lúc này, đồng làng xã (làng xã Việt Nam cồ cộng truyền) tan rã Phải đợi “it đầu kỷ XIX, trước xâm lược tư Tây phương cộng đồng làng x tan rã, chủ yếu trước hết 1a ty sở kinh tế thân xã thon (*) Cho đến năm 1976, ‘ xã hội Việt Ngàn trình PSA Nam Về thời bày cu xã hội nghị Lý khoa Trần, thề quan hội Lý Kim Lê Kim điềm Trần, học Lê Ngân cho kỷ X—XI, kết cấu kinh tế bao gồm loại : Kinh tế công xã nơng thơn (cơng xã kiều mới) giữ vai trị chủ yếu kinh tổ tư hữu ruộng đất chưa xuất với tư cách thành phần sở hữu phong kiến, chưa chiếm địa vi phd biến xã hội (3); Nhà theo Lê Kim nước Ngân, quân đại diện chủ cho hồi kỷ X, lịch sử liên minh công xã nông thôn Về mặt ruộng đất, bị nhà nước quân chủ quốc hữu hóa, bản, phạm vi quốc gia lúc ấy, ruộng đất công xã thuộc quyền sở hữu phân phối riêng công xã: Từ Mác, Lê Kim phân tích Ngân đến nhận kể chiếm tơ có với hà kể sở hữu đất tối qao quốc thuộc gia, minh PSA đại ruộng diện cho cộng đồng sản thứ địa tô tương ứng hội địa xét xuất xã hữu địa tô đây, cộng đồng hay Và địa tơ liên dùng phần cho sinh hoạt vua chúa qui tộc phần cơng dùng cho lợi Ích cơng xã, Lê Kim Ngân cho kỷ X — XI nằm cộng kỉnh tế công xã phạm trù PSA Xã hội gồm giai cấp bản: — giai cấp nông dân công xã làm chủ sở hữu cơng xã, giai cấp bị bóc lột; giai cấp quý tộc giai cấp hưởng: sin phdm thang du cong xi Tác giả đến kết luận: xã hội Việt Nam «Kết cấu kinh tế kỷ X — XI kết cấu kinh tế Á châu tiền phong cho phát triền hóa bên có tác dụng kiến), trình phân chuyền biết từ kết cấu xã hội có giai cẤp chưa phát triền (thế kỷ X — XD sang kết cấu xã hội có giai cấp phát triền; vào kỷ XI — XIII xa hội Việt Nam chuyền sang giai đoạn Á châu phong kiến hóa phong kiến hóa mạnh mẽ vào kỷ XIV Nhưng khuynh hướng tiến theo Lê Kim Ngân, bị khuynh hướng quan liêu tiến công với phục hồi chế độ sở hữu nhà nước SỞ phục hồi chế độ sở hữu công xã Từ năm đầu 70, kh‡t cứu xã hội thời Hùng Vượng, Phan nghiên Huy Lê„ với Chữ Văn Tân sau phân tích tình hình sức sẳn xuất, q trình phân hóa xã hội, nêu lên kinh tế — xã hội đặc điềm tồ chức nhà kết cấu nước phôi thai thời Hùng Vương đến nhận xét: «một xã hội có giai cấp sơ kỷ với nét đặc trưng hình thái Á châu »(Š), theo tác giả, khơng phải xã hội chiếm hữu nơ l‡, mà thuộc hình thái kinh tế xã hội PSA Luận điềm đượcPhan Huy Lê nhắc lại luận văn * Về chất văn hóa truyền thống V.N®*in tạp chí Cộng sản số 11-1979 nói rõ tham luận hội nghị sử học quốc tế năm 1980, tác giả Phan Huy khơng trải độ chiếm Lê viết: «Trong thời cồ đại V.N qua thời hữu nô phát triền kỳ thống lệ Quan hệ mức nô trị chế lệ xuất độ đó, đưới hình thức chế độ nơ lệ: gia trưởng không chiếm địa vị chủ đạo xã hội Kết cấu kinh-tế xã hội thời mang đặc điềm xã hội có giai cấp so ky phương Đông, lấy công xã nông thôn làm sở thành viên cơng xã giữ vai trị lực lượng sản xuất chủ yếu Sự phân hóa xã hội gPhát triền, chưa đến mức độ gay gắt») Theo đõi luận điềm Phan Huy Lê, người ta thấy độ công xã nguyên tác giả cho sau chế thủy V.N bước vào xã hội có giai cấp sơ kỳ mang thái Á châu» hay PSA, chiếm hữu nơ lệ, đề sau đặc trưng khơng ,qua tiên “hình thời lên chế kỷ độ phong kiến với đặc điềm khác phương Tây, tác giả chưa thời gian cụ thề đo - xã hội Vào năm 1976, đưa bước chuyền người mốc biến làm công tác sử học tập trung theo đõi nghiên cứu xã hội Việt Nam thời Lý [ran thi Đặng Phong (Viện kinh tế) giới thiệu với độc giả chuyên đề cRuộng công thời phong kiến (1) va (2) Lê Kim Ngân — “Một số vấn đề chế độ sở hữu Šlàng xã nửa đầu kỷ XIX » — Nông thôn Việt Nam lịch sử, ko I, NXB khoa học xã hội — Hà Nội, 1977, 78, 79 cấu (3) Lê Kim Ngan kinh tế xã — « Mot hội Việt X đến kỷ XIV " Tìm Nam thời Lý Trần, NXB giả thuyết kết Nam hiều xã từ hội kỷ Việt khoa học xã hội — Hà Nội, 1981 — tr 311 — 212 (1) Lê Kim Ngân — nt — fr 253 (5) Phan Huy Lê — Chữ Văn Tần — Xã hội thời Hùng Vương Hùng Vương dựng nước, tập IV, tr 252 (6) Phan Huy Lê —“Sự hình thành đân lộc » Thông tin khoa học xã hội số 8-1980 j4 Nghiên vấn đề phương thức sản xuất châu Á.*in liên tiếp số tạp shí Nghiên cứu kinh iếŒ) Trong chuyên đề Đặng Phong nghiên cứu ruộng công làng rä Việt Nam tử nguồn gốc biến chuyền nó, tính chất chế độ khai thác đến quyền sở bữu quan hệ sở hữn, quan hệ sản xuất Điềm mấu chốt vấn đề kết luận tác giả ruộng cơng thời phong kiến nhà nước có quyền sở hữu thực tế (không đầy đủ ), biều việc nhà nước thu địa tô (tô thuế) Mặt khác, ruộng công, người nông dân làng xã có quyền sở hữu mà biêu rõ ràng từ thực mức tô ruộng công thấp mức tô đầy đủ mà địa chủ thu tá điền nhà nước thu người lĩnh canh ruộng quốc khố(#); “như có nghĩa ruộng cơng người nơng dân khơng phải trả tồn địa tơ », «một phần tồng số địa tô người nông dân làng xã hưởng ruộng cơng ® có nghĩa là người thứ quyền nòng dân làng lợi » xã phần quyền sở hữu ruộng cơng »() Trên sở phân tích địa tơ quyền sở hữu đó, Đặng Phong độ đồng sở thời phong tới kết luận hữu lưỡng tính kiến: Nhà nước ruộng phong kiến chế công nông đân làng xã hai chủ, thề khác chất, đối lập nhau, củng eó quyền sở hữu ruộng công Điều khác với thời cơng xã ngun thủy : đồng sở hữu đơn tính Theo tác giả, lịch sử Việt Nam trình- tan rã công xã nguyên thủy khoảng 2000 — 1000 năm trước công - nguyên, thưởng gọi thời Hùng Vương khuynh hướng phát sở hữu lưỡng sở hữu tính triền chế sở hữu đi) Từ phân tuộng công làng công quyền xã ngày suy tích chế thừa nhận PSA tồn công, Đặng Phong cho đồng sở hữu lưỡng tính gio ta citing thấy xã hội cách kết hợp hình hình thức nơ lệ, chế độ nông pha tạp đến két thức nô, đồng ruộng nhà nước ngày quyền độ mạnh độ sở đặc điềm hữu thêm luan:« C4i goi tác phương giả, riêng biệt thức nào, khơng khơng riêng biệt kết hợp quan hệ nị kiến — cơng xã nguyên thủy Mặc đủ đề đặt, luận muốn dành cho văn, Đặng khoa thire Phong xuất châuÁ hay không, người đọc thấy Đặng Phong không gạt bồ, khái niệm PSA cuối cing điều trước hết mà khẳng Diều cần ý định người đọc thấy Dặng Phong đặt sở kinh tế PSA, «chế độ đồng sở hữu lưỡng tỉnh * ruộng công vào thời phong kiến Việt Nam, nhan đề luận văn mà tác giả lựa chọn Điều cho phép người ta thấy Đặng Phong d& quan niém PSA phong phải một đạng kiến Việt đặc điềm Nam, không chế độ phương thức sản xuất độc lập, riêng biệt Vũ Huy Phúc từ chế độ ruộng dất thời kỳ Văn Lang Âu Lạc tồn chế độ kỷ X, địa vị thống trị chế độ sở hữu công xã ruộng đất với thiết chế trị nó, đối chiếu với đặc điềm mà Mác — Ănghen thừa riêng nhận châu Á đề cập đến PSA, đề đến khẳng định: « Tình hình mà Ănghen cho biết điều mà Mác viết hình thức sở hữu Á châu có nhiều điều tương đồng với tỉnh hình nước Văn Lang Âu Lạc») Từ kỷ X, AI sau giành độc lập ,theo Vũ Huy Phúc, lúc sở hữu công xã mở rộng bị, tan vỡ, sở, địa phương sở hữu công xã tồn phô biến, nhân tố xuất hiện: sở hữu nhà nước, sở hữu người đặc mà số xuất lãnh quyền tụ dân tộc khởi nghĩa thắng lợi Từ «cái mở đầu chế độ phong kiến dựa lao động thăng dư nảy sinh » (°) va « Di nhiên khái niện chế độ phong kiến loại hình Khác với người, khơng chủ yếu từ kinh tế xã hội, Trần Quốc Vượng từ góc độ văn hóa~— ' lệ— phong trị kết hợp có thề sin xuất châu Á vậy, vừa có tính chất riêng biệt, vừa khơng có tính riêng biệt») Theo phong xưa với lột, chế độ chủ tá điền, độ »°) va 1a phuong kết luận gọi phương thức sản xuất riêng biệt hay khơng, có thề gọi phương thức sản yếu phồ biến ruộng rang: “Trong ché dd ruộng công, bao cấu trúc cơng xã chế độ bóc chế độ địa nhiều chế học quyền số 1—1982 tỏ kinh tế kiếï kiều Tây phương Âu» Đơng, (®), văn minh soi vào lịch đạt tới nhận triền xã hội Việt trước truyền thống dân tộc» sử Việt Nam cd dai, thức phát Nam so với nhận thức Trong luận văn «Về Trần Quốc Vượng (1) Đặng Phong— tài liệu đẫn Nghiên cứu kinh tế số (93) 10-76 số (94) 13-1976 (2) Đặng Phong — Nghiên cứu kinh tế, số 5/10-76, tr 40 (3) (5) (7) (8) (4) — nt — tr 43-47 (6) — nt — số 6-1976 Vũ Huy Phúc Sách dẫn, tr 20 (9) Vũ Huy Phúc Sách dẫn, tr 31 €‹ Việt Nam cứu lịch sử Quá trình-nghiên 35 cứu + đề cập đến «một hậu €phương thức sản xuất châu Á” ngự trị lâu xã hội Việt Nam» () Trong xem xét vấn ,au! chế vận hành mềm dẻo nghiêng nga ‘petra phép vua va lé lang Theo toi, khơng nói lên «chất Việt Nam » nhà nước Đại sắc đề truyền thống, Trần Quốc Vượng thấy cần phải thầm định lại tồn điện tính chất hình thái kính tế xã hội Việt Nam từ kỷ Cồ Việt Dại Việt sắc thái dung hòa mềm dẻo Họ hàng — Làng — Nước, «khơng thề dán cho nhãn hiệu chung chung « phong kiến », «thuộc địa nửa phong kiến» Nói «phường thức sẵn xuất châu A » thi tiìm biều Người ta thấy luận điềm Tran Quốc Vượng nhắc lại tọa XIX trở trước biến đạng sau; đặc đặc tiều thù V.N.» ), Sau phân tích điềm, tác giả cho «một xã hội nơng truyền thống nằm khung cảnh pnương thức sản xuất châu Á » (°), Những luận điềm tác giả nhắc đến tham luận : e Thế kỷ X— Việt Nam — Văn hóa » đọc hội nghị khoa học kỷ niệm 1000 năm chiến thắng giặc Tống xâm lược tô chức Viện Sử học vào đầu năm 1981 (4) Trong tham luận, Trần Quốc Vượng cho đến kỷ X, nước nhà độc lập, «triền nở bước ban đầu» công Cuộc xây dựng chế tế văn văn hóa Việt Nam, biều rõ rằng, chế độ độ qn chủ mới, kinh hóa sắc chất Việt Nam» lại rệt Trần Quốc Vượng cho quân chủ tập trung quốc gia Đại Cð Việt ông vua đại diện cho vương triều đế triều biều tượng chủ quyền tồn vẹn lãnh thơ thống Việt Nam từ kỷ X khơng thiết phải có tính từ «phong kiến» kèm theo Tác giả tỏ ngày khơng tin rang chit «vua» Việt Nam hồn tồn đóng nghĩa với chữ «vương», chữ « để » Trung Hoa ông vua Việt sau bắt chước Trung Quốc mà xưng vương, xưng để vì, theo tác giả Trung Quốc từ thời Tam đại, hay Ít từ Ấn Chu thực có văn minh đế vương, nẻn văn minh thành thị «Vương», «đế » Trung Hoa thực kẻ đại diện cho giai cấp đại chủ nô hay đại địa chủ phong kiến kiêm dai throng nhân Còn Việt Nam đất nước phương nam tới lưng chừng miền Trung — tình trạng thể kv X—thi chira bao gid cé vin minh dé vuong, van minh thị, đo chưa có giai cấp đại chủ 8ô, đại địa chủ hay đại thương nhân Từ góc độ văn hóa văn minh, Trần Quốc Vượng cho rằng: Nhà nước Đại Cồ Việt buồi đầu khơng có bệ đỡ giai cấp vàng, khơng có tầng lớp quí tộc máu Trên bước đường phát vững dịng triền, dần đần tơ chức máy quan liêu, một, tồ chức quân đội — tức quan bạo lực trị quân Và bên hệ thống xã quan — từ Khúc Hạo — với thái đặc A chau» ©) thù Việt Nam, phương thức đàm phương thức sản xuất châu A, tiếp xúc với M Godơliê vào tháng 7-;981 Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam tham luận «Thế kỷ X với văn minh giới Việt Nam», thắng Bạch Đằng hội nghị khoa khoa học sử trường Tồng hợp Hà nội chủ trì vào năm Đại chiến (981 C) học Trong số người nghiên cứu phương thức sẵn xuất châu Á Việt Nam, phải kề đến Lê Thành Khôi, học giả Việt Nam, Việt kiều Pháp nói Năm 1973 tạp La Pensẻe có đăng “Góp phần nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á : Nước Việt Nam co dai »() efia Lé Thanh Khơi Qua luận văn mình, Lê Thành Khơi muốn góp vào PSA xuất phát việc sâu thảo từ mẫu luận vấn đề nước Việt Nam cồ đại Trước hết Lê Thành Khôi cho Việt Nam cồ đại khơng có nét cồ điền chế độ «phong kiến», từ kỷ X - đến kỷ XIX người ta không thấy có khuynh hướng phát triền đến chế độ “phong kiến » (tức phong kiến Tây Âu), mà thấy rõ khuynh hướng ngược lại, chủ yếu tăng cường giai cấp nho sĩ quan chức ([ettrés fonetionnaires) Vì theo Lê Thanh Khơi «Nước Việt Nam đại khơng thề gọi “phong kiến» khơng có chư hầu lãnh chúa, khơng có tồ chức xã hội trị N (1) Trần Quốc Vượng — «Về truyện thống dân tộc» Tạp chí Cộng sản, số 3, tháng — 1981, (2) (3) Trần Quốc Vượng — dẫn Tạp cộng sản, số 2, thang — 1981 (4) Trần Quốc Vượng — « Thế kỷ Nam — văn hóa » Tham học kỷ niệm (1981) — Bẵn 1000 năm X - Việt luận hội nghị khoa đánh thắng thảo lưu Viện (6) Trần Quốc Vượng, — Sử n{ giặc Tống — học — (6) Các tham luận hội nghị Bạch Dang có đề cập đến vấn đề PSA chúng tơi khơng trích dẫn giới thiệu dây Bạn đọc đón xem nguyên NCLS (7) Lê văn giới thiệu tạp chí Thành Khơi Pensée, số 171— 10/1973 — tài liệu dẫn — 1d 36 Nghiên cứu lịch sử s6 1-198? dựa hệ thống phụ thuộc cá nhân, khơng có phân chia quyền lực động dao bọn phong kiến »( '), Nhung mặt hac, theo Lê Thành Khôi, Việt Nam cô đại «cịn xa xác nhận ứng dụng khái niệm « phương thức sản xuất châu Á ”, phần bác lại số đặc điềm thường gán ghép quyền cho nó, vài hội »() PSA: đặc biệt tư hữu ruộng đất tác giả) Từ chế độ vắng bác vắng mặt bỏ nô lệ phồ cập, đặc mặt (đối với giai chế cấp xã trưng 'của độ chun chế phương đơng, khơng có quyền sở hữu tư nhân Lê Thành Khôi tới kết luận: “ Những đính cần đóng góp cho khái niệm phương thức sẵn xuất châu Á nhiều đến nỗi, theo ý tốt nên bỏ xây dựng khái niệm theo mức độ cho phép việc sâu phân tích xã hội châu Âu " ) Rõ ràng, Lê Thành Khơi qua luận văn mình, biều lộ quan điềm phủ định hoàn toàn khải niệm PSA Lướt qua tỉnh hình nghiên cứu PSA thời gian từ 1968 đến nay, điều đễ đàng nhận thấy trước hết vấn đề đề cập đến cách toàn lý thuyết điện, sâu sắc bình điện lịch sử cụ thề, tử giám tiếp đến trực tiếp, từ góc độ kinh tế — xã hội đến góc độ văn hóa, văn minh, với số lượng người tham gia đơng hơn, qua nhiều hình thức phong phú : Nhờ hoạt động nghiên cứu tích cực đó, giới nghiên cứu tập hợp nguồn tư liệu đào đào xã hội Việt Nam cồ trung đại mà sử sách không ghỉ chép, đặc biệt Van dé PSA duge nghién ctru mot thời kỳ Hùng Vương, xã hội Việt Nam kỷ X — XV, làng xã Việt Nam trưyền Điều cho phép người nghiên cứu năm gần sâu vào vấn đề PSA không phân tích lơ gích mà cịn khảo sát, chứng mỉnh qua tài liệu lịch quan sử cụ thề đưa điềm có khác nhau, rõ ràng, về.vấn đề PSA Việt Nam Qua trình nghiên cứu thấy xuất sau: loại quan điềm khác Khẳng định tồn PSA trong, lịch sử Việt Nam Có ý kiến cho rõ ràng cho đỉnh đến kỷ X — XI XI —XIH cao xã hội Việt Nam chủ yếu bắt đầu phong kiến Sau đó, nó, từ kỷ hóa phong kiến hóa mạnh vào thé ky XIV Nhìn chung nim xã hội Việt Nam phạm tri từ kỷ X—XYV PSA Có ý kiến cho PSA tồn lịch sử đưới thời Văn Lang—Âu Lạc từ kỷ X mở đầu ché độ hong kiến loại hình phương Đơng Khẳng định khái niệm PSA khơng quan niệm phương thức sản xuất riêng biệt mà đặc điềm, dạng đặc thù chế độ phong kiến lịch sử Phủ định khái niệm PSA cho lịch sử Việt Nam cé đại không dung nạp khái niệm định có tồn Trong quan điềm trên, quan điềm khẳng PSA lịch sử Việt Nam với tư cách phương thức độc lập chiếm da số, số có nhiều dị biệt vào việc Những cơng trình nghiên cứu cửa rộng rãi giới sử học Việt Nam nói riêng, cá nhân, tập thề xuất bản, hội nghị, giới nghiên cứu mác-xit Việt Nam nói - tọa đàm khoa học, kết nghiên cứu: chung Qua nghiên cứu thảo luận, người ta đông đảo tác giả công bố tạp chi, thấy xuất cách nhìn nhận khác gián tiếp hay trực tiếp phục vụ cho vấn đề nhau, điều khơng có lạ Pừ lâu vấn PSA xuất chục năm lại mà đề dã đặt giới nghiên cứu điềm thành tựu tơi" mác-xÍt giới Cho đến nay, 1/2 đẹp Thành tựu khơng có ý nghĩa với kỷ trơi qua, mà ý kiến thảo luận việc nghiên cứu văn đề PŠA mà thực phân tán Tuy nhiên, người thấy góp phần vào việc nghiền cứu lịch sử dân vấn đề PSA cần phải tiếp tục làm Lộc, nghiên cứu trình phát triền xã sáng tỏ hội Việt Nam với dặc thù Ở Việt Nam Giới nghiên cứu Nhìn lại trình nghiên cứu qua mac-xit tt năm 1960 thấy có thấy rõ ràng việc chuần bị 1ð trách nhiệm phải nghiên cứu vấn đề này, đặc biệt với trách nhiệm từ vị trí nước Phương Đồng Vì hồn cảnh vơ củng khó khăn, giới nghiên cứu bắt tay (1) Lê Thành Khôi—-đã (2) Lê Thành Khôi-đã dẫn dẫn (3) Lê Thành Khôi—đã dẫn dị Quá trình nghiên cbức nghiên cứu cứu giữ 37 vi tri quan Những bước chuẩn bị từ năm 1966 — 1967 'và tồ chức nghiên cứu sau thực đưa việc nghiên cứu PSA tiến thêm ta sâu hơn, từ điền cách khám phá, sưu có nghiên hệ thống tầm, cứu lý sát lịch khảo sáng luận sử, kinh tạo đến thơng qua hình thức hoạt động phong phú, bước so với trước | có thành tựu lớn Qua 20 năm nghiên cứu PSA, mặc Bằng thành tựu hy dù giới nghiên cứu mác-xít Việt Nam có vọng góp phần làm phong phú học thuyết cống hiến góp phần vào việc nghiên Mác Lênin hình thái kinh tế — xã hội cứu vấn đề PSA giới, chúng thực đóng góp vào nghiệp cách mạng ta đứng trước thực chưa có xã hội chủ nghĩa, xây dựng chủ nghĩa xã hội công trình nghiên cứu lớn xứng dáng nước Việt Nam cịn mang với vị trí vấn đề Chúng nghĩ rằng, năm tới, vin dé PSA giới nghiên cứu VE PHUONG Trong thời THUC kiến hóa Quá xã hội P.5 À khó khăn nước qn chủ chun chế cơng xã nơng thơn, cịn có ngun nhân sâu bắt nguồn từ sở kinh tế chung kinh tế phong kiến kinh tế châu A: Ca hai kinh tế tự nhiên, lấy nơng nghiệp làm Vì xã hội P § A, thấy có tình hình thành phần kinh tế phong kiến xuất sớm, thời gian dài, chưa thấy xuất khuynh hướng phong kiến hóa Ở phân biệt tồn thành phần phong kiến (quan hệ bóc lột phong kiến) khuynh hướng phong kiến hóa Ở thời cd đại phương Đơng, xuất quan hệ bóc lột nơ phát lệ bên cạnh quan với thời gian triền lên thành hệ công xã nhà chế độ nô quan hệ lệ thống nước, không trị Và xã hội phương Đông cô đại chiếm hữu nô lệ Bước vào thời trung đại vậy, quan hệ bóc lột phong kiến (địa chủ — tá điền) xuất từ sớm bên cạnh quan hệ công xã — nhà nước, chủ nô ~— nô lệ, thời gian dài khơng phát triền Khuynh hướng phong kiến hóa xuất với tư cách phươngz thức sẵn xuất tiến bộ, phù hợp với trình độ phát triền sức sản xuất đạt lúc ấy, với thời gian chiếm địa vị ưu thẳng Tuy nói, trình phong nó nhiều cị đại SAN tàn dư XUAT ngày nhiên, xã hội P.§S A qua kiến hóa sớm, xã hội CHAU (Tiếp theo trang 20) trung đại, xã hội theo P § À giải thề theo hướng phong "trình phong kiến hóa nói, diễn Ngồi kìm hãm nhà - nước Phương A có thê teơng đương với giai đoạn kiến sơ kỳ Đông kỷ VIT— X) hay phong phong kiến phát triền Âu châu — kỷ XI, XV Nhưng trải qua hàng chục kỷ phong kiến xã hội P S A thường chưa đoạn sơ kỳ phong kiến khỏi giai Do trỉnh phong kiến hóa kéo đài long x4 hoi P S A cho nén phân ranh giới xã hội P.S A xã hội phong kiến sơ kỳ không don giản Một cách đại cương — đưa tiêu chuần coi giả thuyết đề làm việc là: xã hội P.S A đại phận ruộng đất thuộc sở hữu cơng xã, Nhà nước Xã hội P § A chuyền sang giai đoạn sơ kỷ phong kiến chừng ma dai phận ruộng đất thuộc sở hữu tư nhân Sự phân biệt phong kiến so kỳ phong kiến phát triền chỗ giai đoạn phong kiến phát triền, đại phận ruộng đất thuộc sở hữu địa chủ, nghĩa sở hữu lớn tư nhân chiếm địa vị thống Âu trung trị Sự phân tán trị kết tất nhiên chế độ sở hữu lớn tư nhân, tình hình nước châu kỳ trung đại Cịn đặc điềm phong kiến sơ kỳ đại phận đất đai thuộc sở hữu tư nhân sở hữu cơng xã cịn chiếm tỉ lệ nhỏ Tuy nhiên phần sở hữu tr nhân sở hữu lớn địa chủ nhà thờ, tu viện chiếm địa vị thứ yếu; sở hữu nơng dân bóc tư hữu chiếm địa lột thuế nông vị chủ dân tư yếu Nhà hữu nước: Chúng sâu vào vấn đề P.S A Việt Nam q trình giải thê luận văn khác, ... việc nghiền cứu lịch sử dân vấn đề PSA cần phải tiếp tục làm Lộc, nghiên cứu trình phát triền xã sáng tỏ hội Việt Nam với dặc thù Ở Việt Nam Giới nghiên cứu Nhìn lại trình nghiên cứu qua mac-xit... Phê phán đánh giá ý kiến học giá tư sản văn mỉnh Chỉnh châu Á thị: có loại quan quan hệ Phải hệ sẵn sản xuất nước xuất riêng biệt va ? ?phương thức Sản xuấtchâu Ấ» mà Mác nói cụ thề gì? Dây vấn dè... dường vấn đề PSA xới lên tử ed phương Đông, phương Tây 3— Đề xuất vấn đề đặc điềm xã hội Việt Nam, luận ` ý kiến nhà học mác-sxít (rén giới sử phương thức sẵn xuất châu Á đặc điềm xã hội phương