Về niên đại bản in nội các quan bản của Đại Việt sử ký toàn thư

ee TT VỀ NIÊN ĐẠI BANIN NỘI CÁC QUAN BẢN CUA DAI VIỆT SU’ KY TOAN THU’ (tra lai Lé Trong Khanh, Bui Thiét) PHAN AM 1983, Đại Việt Sử kú toàn thư (viết tắt ĐVSKTT) nhà xuất Khoa học xã hội, địch in lại theo N@i quan I năm (viết tắt NCQB) 1585; tập HH, Đây đời tập công Ủy ban Khoa học xã hội đặt đạo Hội đồng UBKHIXH trình thành lập, Chủ tịch GS Viện sĩ Nguyễn Khánh Toàn, Chủ nhiệm UBKHXH lúc Tôi thành viên Hội đồng phân công viết khảo cứu DVSKTT: TAC GIA, VAN BẢN, TÁC PHẦM (viết tắt Khảo cứu) ïn đầu tập I Sau tập I xuất bản, chúng tơi nhận đhiều thư bạn đọc thuộc nhiều ngành khoa học địa phương khác hoan nghênh, cồ vũ, ` chủ trương ïn lại nguyên văn chữ Hán bẩn in NCQB vào LẬP, IV Một số thư phái góp ý kiến trao vài sơ "suất đồi vài điềm kỹ thuật (in sai, sóU, dịch thuật Chúng chân thành cẩm ơn động viên phê bình đầy tinh thần xây dựng Đầu năm 1985, tạp chí Nghiên cứu lịch sử chuyển đến cho tơi Hội đồng đạo Bùi Thiết Góp phần ảo giám dinh van ban sách ĐVSKTT Lê Trọng Khánh, yêu cầu cho biết thái độ Đọc kỹ viết, (chúng tơi thay rõ mục đích qn triệt từ đầu chí cuối _ hai tác giả tìm cách cớ đề _ phủ nhận niên đại Chính Hịa 18 NCQB, phủ nhận cần thiết phải dịch in lại theo văn phát này, nghĩa phủ nhận toàn cơng trình xuất ĐVSKTT UBKHXH Tuy vậy, sẵn sàng thảo luận Hội đồng đạo ủy cho viết trả lời, đồng thời đề nghị tạp chí NCLS cho cơng bố hai Tiếc rằng, lúc tạp NCLS chủ trương không thảo luận không đăng hai bài, Từ đó, dư luận âm Ï¡ số ý kiến hoài nghỉ niên đại giá trị -ban in NCQB ĐVSKTT, thâm HUY LE có số ý kiến đặt điều xuyên vụ khống tơi tập thề cơng trình lạc, Đầu năm khiếu 1987, tố lên Lê Trọng cấp UBKILXH chuyền cho xem LYK — BT, mặt niên đại Khánh ching đời lại viết thư viết thứ hai tiếp tục đại Chính Hịa 18 giá đưa phủ trị NCQB, Nguyễn là-năm Tu Dire (1856) nhận niên mặt khác cho in Trong hội thảo hôm nay; trực tiếp nghe hai ơng LTK—BTL trình bày ý kiến lập luận mà nội dung tồng hợp ý 'kiến viết hai trên, khẳng định lại lần NCQB khắc in năm 1856 Cũng cần nhắc lại, trước hội thảo này, gửi báo cuối năm 1987, hai ơng LTK - BT đến tạp chí Lịch sử quân nhiều khác Vì tạp chí báo khơng đăng xin hai tác giả chất vấn người có trách nhiệm: Cịn chủng tôi; than liội.đồng đạo tập thê cơng trình, khơng bao giở ngăn cẩn việc cơng bố phê bình hai tác“gid, ma chi giành quyền trả lời phê bình luôn sẵn sảng thảo luận công khai vấn đồ học thuật Cho học phiệt, ngăn chặn hồn tồn vơ chúng tơi có thái độ phê bình, thảo luận Tất viết ý kiến trình bày hội thảo LT K—BT có, thề qui vào hai vấn đề ban: — Văn dé thứ phản bác ý kiến tơi nhóm cơng trình xuất ĐVSKLT niên đại giá trị in NSỌB, cho đớ in dời Nguyễn, giá trị» chí «văn ban gia” 1a “cla gid” — Vdén détht hai 1a chitrng minh 1ang ban in NCQB duoc khic“in:vao nim Tu Dire (1856), - Tơi xin trình bày rõ quan điềm vấn đề hai tác giả nêu lên, Ve nién 19 đại — VẤN ĐỀ THỨ NHẤT: TRẢ.LỜI NHONG Gạt bổ lời lẽ phê phân khơng có giá trị khoa học, phản báe hai lác giá ddựa luận (1) Không sau tiếp đây: xúc với ban nghiên cứu trên, (2) Chưa xác định chất gốc mà liệu giấy, mực kiều-chữ in (3) Con dấu ngồi bìa dấu đời Ngun (4) Nội cbỉ thành lập từ năm Minh Mạng 10 (1859) (5) Không kiêng húy đặc điểm thời Lê— Trịnh -(6) Bó cục NGQB phù hợp với lời tựa Đứng phương diện khoa hoc, ngoaistrtr tố giấy mực, công việc 'nghiên cứu thuật có thê tiến hành cách đáng tin chụp Ngoài yéu dịch cậy saơ` Hội Á châu gửi chụp tdi dem pước tặng năm 1981, năm UBKHXH 1985 vi phim (microfilm) bd 'ĐVSKT FP-NCQB, lưu giữ Viện Nghiên cứu Hãn—Nôm Xác định chất liệu giấy, mực in kiều chữ (7 Câu Vựng lịch triều tích chứng tỏ Hai tác giả địi hỏi phải xác định niên đại giấy, mực ïn, kiều chữ, đề sở xác định niên đại văn ban, cho khơng: có giá in sau đời Lê (8) Thiếu câu Hoàng L2 triều van oạn khẳng định ban in đời Lê Tôi xin trả lởi điềm -1, Bản gốc Hai tác giả phê ban mà đựa vào bình lhế tơi sao, nghiên không cứu văn „trực tiếp nghiên cứu gốc Trong Khảo cứn, viết rõ năm 1981, nhân địp sang công tác Pháp, «tơi trực nghiên cứu in NCQB ĐVSKTT lưu giữ Thư viện Hội Á (SoeciéLé asiatique) Paris» (tr.10), Cách đoạn, lại cảm ơn quan bạn nghiệp Pháp tiếp châu đồng «đã giúp đỡ tạo điều kiện thuàn lợi cho tiếp xúc nghiên cứu di sản quí giá văn hóa Việt Nam dang lưu giữ Pháp» (tr 40—41), Lúc sách chuyền từ thư viện riêng GŠ P.Demiéville sang thư viện Hội Á châu chựa đưa phục vụ, nên phải xin phép xem nghiên cứu trường hợp đặc biệt Cùng xem nghiên cửu với tơi lúc có GŠ Hồng Xn Hãn, nhà nghiên cứu Hán — Nôm Tạ Trọng Hiệp vài bạn “đồng nghiệp khác Đó thật hiền nhiên, có nhân chứng rõ rang Thế mà LTIK — H [` kháng khăng cho ràng chưa tiếp xúc với bảu gốc nói ràng chỉnh GŠ Trần Nghĩa xác nhận diều đó, Trần Nghĩa GS Trin giải thích rõ khác), Cịn ban in NCQB bo định năm Nhân đây, đề nghị GS van dé (sau dé, Nghia đá cải chỉnh khống nề: phát biểu ý kiến — thề tạm thất bản, mà chụp (photocopie) kỹ thuật dai, bao dam trung thành hoàn toàn với nguyên bản, ngoại trừ chất liệu giấy, mực in, màu sắc thi chụp đen trắng khơng phẩn ánh trị Phạm Cang Trí Lê Hy phản ánh niên đại - PHAN BAC CUA LTK-BT 1981 tôi, ttrợc mọt DVSKIT với lần trực tat LYK er BI liếp nghiên Parts hay (dl khẳng cửu Cũng cần nói thêm ban ma t6i dem nước chép tay có với khoa học đại, cơng việc có thê giải khơng khó khăn gì, Theo hiều - biết tơi hai tác giả tự nhận khả mà ngành văn học Hán —Nôm nước hôm chuyên trách nay, kề quan Viện Nghiên cứu Hãản— Nôm chuyên gia đầu ngành, chưa giải Và hai tác giả, sau nêu lên địi hỏi đó, khơng đến phân tích, giám định nào, kiều chữ yếu tố có thề nghiên cứu xác dịnh Văn chụp: học ngành học manh nha sớm phương Đông phát triền phương Tày từ cuối kỷ 19 Ngày văn, học trở thành khoa học đại với hệ thống lý luận, phương pháp nghiên cứu kỹ thuật xử lý Naưng văn học ln ln phát triền gắn đối tượng nghiên cứu cụ thề nó, nói theo ngơn ngữ tín học, yắn loại mã số kênh thôug tin cu văn nước thời kỳ lịch mống với sử Ngành văn học có mầm từ trước, nhà bác học Lê Quý Đôn kỷ 18, khoa văn văn xây học Việt Nam học dựng: Chất Hán đại, bao gồm — Nơm, liệu giấy va ' liền với nghĩa liền với thê thi dang đường mac in chi, có thề trở lừng loại giấy qua - thành yếu tố đề xác định niên dại văn ban văn học xây dựng dược hệ thống tiêu chí thành phần cấu tạo đặc điểm kỹ thuật thời kỳ lịch sử, Cho đến "e6 thang bậc chuần chưa sử dụng chưa phương pháp phân ` tich chất liệu giấy mực đề định niên đại văn Cịn nhận xét bề ngồi giấy 20 Nghiên bản, giấy lệnh hội màu sắc, tình trạng mới, cũ đề phân biệt với giấy đại cho ý niệm thời gian tương đối Vả lại, nguyên tắc văn học, niên đại giấy mực đồng với niên đại ván khắc in Nếu ván khắc đời Lê hay Nguyễn cịn bảo tồn đến có thề dùng đề in với giấy mực đại Nói chung, niên đại giấy mực thường gắn với niên đại bẩn in niên đại ván khắc Nhưng không nên loại trừ trường đặc biệt người ta có thề dùng giấy (được sản xuất từ trước, cịn tồn đề ¡in sách với trường sớm hợp này, niên đại niên vản khắc đại hợp mực trữ lại) Trong giấy mực in có thê ván khắc Tơi nêu lên vài ví dụ đề thấy mối quan hệ phức tạp niên đại giấy —mựe—ván khắc — ban in văn học Kiều chữ uới phong cách vd kg thuậi khắc ốn có thề vận dụng đề xác định niên đại văn xây dựng hệ mực đặc thống trưng tiêu thời chí chuẩn dại địa phương tiến trình lịch sử Đó điều mà có số sắc, bi ký, in có niên đại chắn, chưa xây dựng thành thang chuan dé có thê sử dụng tiêu chí văn học có giá trị chấp nhận gia nêu lên chữ Việt $Š với nhận xét nét khắc đá thảo, Chính hai tác to hia NCQB khơng xác dinh dirge 14 kiều chữ dời Lê hay - đời Nguyễn ? Trên bia ` NCQB có hai qhữ lạ, khác với kiều chữ khắc nội dung sách Đó chữ Việt đá thảo khác với chữ Việt chân phương sách, chữ # với nét ngang dài, lúc chữ sách có nét ngang ngắn, Điều thú” vị sách Trùng san Lam Sơn thực - lực khắc ván in năm Vĩnh Trị ! (1676) trướe năm Chính thợ Hằng Hịa Lục, 18 (1697) Liễu 2Í Chàng năm khắc, chữ Việ! sách khắc theo lối chân phương, riêng Lời tựa có hai ehữ Việt lại khắc theo lối đá thảo giống hệt bìa NCQB, tờ 2a, đồng tờ 3a, dong 7, Trên vài bia thời Lê-Trịnh; phồ biến chữ nét ngang ngắn sách ĐVSKTT, có số bia, tên bia khắc chữ to tran bia lại có chữ nét ngang đài bia NCQB, chứng cỏ niên đại (1697) là: Tôi xin nêu lên gần năm hinh hai dẫn Hòa 18 - = Bỉa Phụng lưu truyền bL ký khắc năm Cayh Trị (1671) đình Kiều Mai, xã ` cứu lịch sử sé 5+6/88 Phú Minh, huyện Từ Liêm, Hà Nội — Bia Déng idy lw su bi hau than ky khie năm Chính Hịa 12 (1691) xã Mai Thượng, tồng Mai Dinh, huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang thuộc tỉnh Hà Bắc Như If cing thời, bên cạnh kiều chữ dùng phồ biến, có người ta đùng kiều chữ kháo thường, dùng lúc dề khắc bia sách, lời tựa, tran bia nhằm tổ thái độ trân quan niệm thầm trọng bay mỹ trang trí Việt chữ bìa NCỌB biều thị Chữ khác với kiều chữ sách, khơng có mâu thuẫn với niến đại chung bìa sách, khơng màu NCQB Hình khắc niên trịn NCQB Trén với bia NCQB, đại Lê-Trịnh dấu ngồi bìa phía có hai hinh trịn : dấu hai bên Hình trịn có đường kính đem, bên khác hình rồng mây, LTK~ BT trước cho hình rồng dấu giống hình rồng tiên tiền đời Minh Mạng hội đồng thảo này, lại xáe định dấu quan phòng Nội cáø triều Nguyễn, + Trong Khảo hình trịn cứu, tơi có miêu lúc cho tả hai đấu, không xác định ý nghĩa niên đại Gần tơi cho phóng đại hình rồng lên đề nghiên cứu thấy rõ khơng phải dấu đóng vào sách, mà hai hình trịn trang trí khắc đối xứng, có tiết trang trí khác khơng phải in tử đấu có thề chồng khit lên Hơn dấu quan phòng Nội triều Nguyễn qui định rõ Đại Nam hồn khắc kích thực tồn lục thước khơng Đại ˆ chữ Nam phù hội khắc hợp điền lệ với: hình Nhà nghiên cứu lịch sử mỹ thuật Chu Quang Trứ số đồng nghiệp Viện Mỹ thuật nghiên cứu kỹ tiết hình strịn này, so sánh với hình rồng may thời Lê-Trịnh thời Nguyễn, đến -mang kết luận hai đặc trưng hình trịn trang trí mŨ thuậi thời Lê— Trịnh, có niên đại khoảng cuối thề kỦ 17 đầu 18 Tồ chức Nội niên đại NCQB Luận eứ quan trọng bậc bai tác giả đặc biệt khai chức Nội thác mối quan đời hệ NCQBH Hai tác giả khẳng định tồ niên đại với cách dứt khoát lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam, đến năm Minh Mạng 10 (1829), Nội lần đầu tiền thành lập, trước đó, thời Lê-Trịnh chữa có Nội - _Về niên Nếu đại 21 thư tịch, có tìm thấy chữ Nội thi phải hiều gác trong, lầu tồ chức Nội Vậy NGQB eó thề có niên đại Nội triều Nguyễn sau năm 1829 Hãy tạm giả định kết luận hai tác giả kết luận dẫn đến hệ qua phi ly ma thudn, khơng thề giải thích mà hai tác giả chưa xem xét, Tơi xin nêu lên số khia cạnh z — Chúng ta biết in DVSKTT eòn lại đến thuộc hai hệ van khắc: NCQB Quốc tử giám tàng (viết tắt QTGTPB) Các in QTGTB va VHV 2330-2336 không khác kiêng húy Long đến Tự Đức Kết có VS.1 kiêng húy, nhà Nguyễn từ Gia nghiên cửu giảm định văn Lôi nhiều đồng nghiệp khác thống nhận định in QTGTB xuất phát tử hệ ván khắc lúc đầu khơng kiêng húy, sau đục nét chữ kiêng húy khắc bà sung, thay dan những: ván khắc bị quất hay hư hỏng sử dụng đời Nguyễn cho thời gian Như đến Tự Đức hay sau triều Nguyễn cho khắc sử dụng hai ván khắc ĐYSKTT quốc sử triều Lê: mang đanh hiệu NCQB, mang danh hiệu QTGTB Trong lúc quốc sử chỉnh thức triều Nguyễn _là Knam định Việt sử thông giám cương mục (viết tắt KĐVSTGCM) có vin khắc, — Nếu NCQB - Nguyễn ban phải coi in văn Nội triều thống vương triều trị vỉ dĩ nhiên, phải tuân thủ nghiêm ngặt qui chế Cục Lưu trữ nhà nước Sau triều Nguyễn có chủ trương biên soạn quốc sử (1356) sau sử khắc ván in cơng bố (1881) khơng có lý triều Nguyễn lại cho khắc ván in ĐVSKTT quốc NCQB sử in triều lập (1829) trước năm đến năm thời chếđộ Minh 1881, Mạng, kiêng hủy không 1856, hay chậm Thiệu thề muộn Trị, 1803 ban 1807 qui định "cách đọc, „cách viết chữ kiêng húy - chặt chẽ (2 Chế độ tiếp tục bồ sung thi hành nghiêm ngặt từ đời Gia Long qua đời Minh Mạng, Thiệu Trị đời Tự Đức: Thế mà in NCQB không kiêng húy không thề hình dung mà hiệu — soạn in thức Nội ếc triều Nguyễn lại khơng.chấp hành chế độ kiêng húy chế độ ban hành có lực Cuối năm 1856, Tự Đức dụ biên quốc sử thức triều Nguyễn Tự tác giả trước đời chưa ? Vấn đề Nguyễn cần trà lại Chúng ta kiềm có liên quan? DVSKTT chép: Dương có ván khắc đến nguyên vẹn tai Kho II, chặt nắm xác minh tò chức Nội sử liệu Quý sửu, niên hiệu Vương phủ bàn vide Đức (f673) chạ lệnh cho quan văn vào Nội Việc chầu hầu Nội bắt đầu tử Ð (Š } KDVSTGCM phi chép tương tự: năm Quý Sửu, niên hiệu Dương Đức (1673), * Trịnh “Tạc bất đâu hạ lệnh cho văn thần vào trực phủ đề bàn luận công việc, Văn thần vào hầu phủ chúa Trịnh gọi nhập *C) Sự kiện ghi chép Lịch Iriều tap ky cha Ngô Cao Lăng: năm Quý sửu, niên hiệu Dương Dire (1673), “ra lệnh cho văn thần vào Nội øác phủ chúa nhà chúa đấy)» Ê } Những phép đũ xác tư liệu nhận thành 18 (1697), bộ! sử biên ghỉ chép niên Nội lập trước tt nhdél từ năm Nam NXB phủ Nội thống 1673 cho chúa năm Chính Trịnh Theo Hoa thề lệ có trước năm 1737, tháng quan (1) Đại thực lục, T 3; tr 111, (2) Dai Nam hội điền 19a—b, Bộ Lễ, cấm điều (3) Dại Việt sử ký tồn §ử học, H te, Q, thư NXB Khoa mà hành bảo tồn gần gồm 53 quyền hiệu NCQB mà lại không tuân thủ qui định hành Những phân tích đề vạch phi lý mâu thuẫn lập luận hai Kiến Phúc (1884), sử hồn thành khắc ván in Đó KĐVSTGCM Giản làm Tồng tài, Đến năm Đó Đức thi 'xã hội, H 1968, T1 4, tr, 328 _{4) Việt Sử thông giám cươ nỀ Khoa học xã hội, H 1960, T Phan Thanh @hẽ khơng thề có văn mang danh nhiều năm Nội Nguyễn có thề khắc van in khoảng thời gian sau Nội thành bố lệ kiêng hủy Ở ) năm sau, Lê Như đề bàn việc (chế độ vào hầu 1802 thị năm triều của vương triều, có chế độ ,kiêng hủy: Sử triều Nguyễn cho biết Gia Long năm - (5) Ngô Cao Lãng, Lịch triều 121, Khoa 1963, ; tờ học mục, NXB 16, tr -31 tạp kỷ, NXB học xã hội, H 1975 T I, tr - 22 Nghiên cửu lịch sử số ð+6/88 ~ phải vào hầu phủ chúa phiên: Phủ đường phiên vào ngày ¬ J3, phiên vào ngày 6,°9, 16, Từ năm 1737, số ngày hầu Irong ,được giảm hét phiên (1), Nam Trịnh qui định lai phầm phục văn võ, có điều qui định quan văn «vào hầu Nội cát mũ sa thâm (#) Năm Trịnh tác phầm hoàn thành vào năm 1819, dang Minh Mang nim !§21, nghĩa lã 22 Nội 19, 26, 29 phủ chúa 1720, chúa quan áo mũ trước Nội triều Nguyễn thành lập (1829) Phan Huy Chú khAng xác nhận thời Lê Trịnh có Nội các, mà cịn cho biết qua đoạn trích dẫn trên, chức Nội tàng trữ sách có khb chứa sách Chí riêng thơng tin cho phép các? áo dễ dãng nhìn nhận giải thích 1736 Tham tụng Cao Huy Trạc kiêm Nội Dại học sĩ văn thời Lê — Trịnh mang danh hiệu NCQB Tham tụng chức quan'đứng đầu phủ chúa, ˆ Như lịch sử quan chế Việt trường họp nàv kiêm giữ chức (quan Nam thời trung đại, vừa có Nội phủ đứng đầu Nội @, ) chúa Trịnh thời Lê—Trịnh, vừa có Nội Hiện định chúng thành lập ta chưa Nội tim thấy qui triều Nguyễn thành lập từ năm 1829 Như phần phân tích, NCQB ĐVSKTT khơng thề in Nội triều Nguyễn cịn thề chế hoạt động Nội thời Lê-Trịnh Nhưng tư liệu thư tịch phần ánh rõ, ràng tồn Nội co quan trực thuộc phủ chúa, đứng Đại học sĩ với bầu chúa phầm phục việc đầu qui văn dịnh Nội Nội quan ngày bình thời ‘Tay Son Trong thơ 7hu phụng quốc lang cảm thuật lam nim 1792 đề nói lên nỗi xúc động đau buồn ơng Quang Trung từ trần, Pban Huy Ích có lời tiều dẫn: có tồ chức Nội Phan Huy Ích giữ chức Thị trung New sử tịa DVSKTT, Trong khơng có kho chứa có thề sách Nội Trịnh, Lịch !triều hiển _ ehỉ ehép việc cho riêng? chương loại chí đến hết thời Lê— thư Lê Hy tập đại thành, niên hiệu Chính Hoa lệnh biên soạn theo chúa (1676—1705), Trịnh NCQD tức thuộc phì ín chỉnh chúa Ở © Đới niên đại Chỉnh Hịa 18 săn DVSKTT, Đặc điềm không kiêng húy NCQB Tử năm 1931, nha vin bin hoe E Gaspardone biết in NCQB DVSKTT | coi đặc — ⁄ (1) Đại Việt Sử ky toàn thư — Đản kỦ lục biên Lịch Lê— chức Thượng mâu thuẫn danh hiệu XCQB _ phan NXB Khoa hoc x4 hoi, H, (2) Ngô Cao Lang, Lich tr 316 (3) Ngd Cao Lang, tr, II, tr 9, 1982, | triéu T I, tr 34 tap ky, Sdd- Lịch triều tap ky, Sdd, (4) Thơ oăn Phan Huy Ích, NXB Khoa C) Nội thời thành Bộ ĐVSKTT nhóm Lời tựa mang _ĐởớI đanh nghĩa lhỗng Nột lriều hiến chương loại chí Phan Huy Chú khơng nói đến Nội thời Lê— Trịnh Quan chức chỉ, có đề cập đến Nội thời Văn lịch chí, Mở đầu phần này, Phan Huy Cha viết: Từ thời Trung hưng sau, có tim tơi, sau tin mát đi, thu thập lại khó, Nội các ‘quan chire cao cấp phủ chúa đảm nhiệm Do sử khắc yin vd ban b6 Ban ky tuc bien, Q 19 14 Lé Hy va nhitng người cộng ông viết vào nắm 1697, nghĩa 24 năm sau Có thề coi tư liệu người đương thời viết với giá trị đương đại đáng tịn cậy giữ (1680—17U5) vua Lê Hy Tông Nội Sự tồn Nội phủ chúa “Trịnh thời Lê — Trịnh thật, xác nhận qua nhiều tư liệu, lịch sử Tôi xin lưu ý thêm đoạn chép Nội phủ năm 1678 biên, Q- 19 đà hoàn chỉnh ĐVSKTT gồm 24 quyền chép lịch sử năm 1675 Cùng tham gia biên soạn với Lê Hy có nhiều quan chức cao cấp phủ chúa, có Bồi tụng Nguyễn Quý Đức, Nguyễn Công Đồng, Vũ Thanh, Hà Tông Mục Nguyễn Hành «Trung tuần tháng 6, thăng chức Nội thị trung Ngự sử *(®, Trong vương triều Quang Trung, Ít vào năm 1972, chúa Trịnh Trịnh Binh, cử làm Tham tụng đứng đầu quan chức phủ chúa Lê Hy lệnh chúa Trịnh soạn tiếp phần Bản KỦ tục Nội tồn lâu đài Lê—Trịnh chúa Nguyễn Quán Nho «gác.trong» Tồ chức phủ Hòa 18 (1697), thời Định vương Trịnh Căn (1682 - 1709) Lúc giờ, từ năm 1693, Lê Hy8#giữ chức Thượng thư Hình, với ghỉ chép thể khơng thề giải thích cách tùy tiện, chủ quan *lầu trong», thời thuộc Lê Hy, DVSKTT khắc in năm Chính “nhập » đe Nhập ? thề chế quan vào làm việc,ở Nội Nội hay lập it từ năm 1673 đưới thời Tây Đô vương Trịnh Tạc (1657 — 1682) Theo Lời lựa ` xã hội, H 1978, T, 2, tr 73 (5) Phan Huy Chú, Tịch triều hiến loại eh(, NXB Sử học, H họa chương 1961, T‹ 4, tr 41, _ 23 Về niên đại điềm không kiêng húy tiêu quan trọng đề nhận điện in NGCQD đời Lê (1) Nhưng theo tôi, đặc điềm chưa đủ đề nhận diện Chính Hịa, số QTGTB có bẩn khơng kiêng húy VŠ§.4, VHYV 2330 ~ 2336 Trước có người dã dựa vào đặc điềm không kiêng húy E,Gaspardone dia đề xác định VS.4 Chính Hịa đời Lê (), Nhưng sau phát NCQB đề nhận thấy ‹các QTGTB, kề từ mét hệ vấn Trong Khảo chứng đị (tr 49—50) lúc đầu không khẳe cứu, văn Theo kiêng không kiêng húy, in sau hệ ván khắc NCQB tơi phân tích số đề chứng minh nhận xét tôi, hệ ván khắc QTGTB húy khắc vào đầu đời Nguyễn Gia Long chế dộ kiêng húy chưa ban hành chưa thi hành 'chặt chẽ Dựa vào số đữ kiện tịch đời Nguyên, đưa thuyết đời chuyền đồi hệ khắc từ chỗ không kiêng húy đến kiêng húy giả thuyết không thư giả ván chỗ (Nhảo cứu, tr 59 — 52) Tất nhiên có xác nhận hay tủy thuộc vào tư liệu phát tương lai: ¡ LTK~BT muốn giải thích đặc điềm khơng kiêng húy NCQB đặc điềm đời Tự Đức (1848 — 1883) Nhưng sử liệu đời Nguyễn cho Đứo chế độ kiêng húy Ngay sau đời Tự biết đến đời Tự nghiêm ngit Đức, chế độ kiêng húy lỗổng lẻo đần, chưa phải xóa bổ hồn tồn Chứng văn học KĐVSTGCM khắc in năm Kiến Phúc kiêng húy vua Nguyễn, 49 điều phàm lệ sử lên ngnyên tắc kiếng húy Trong có I (1864) điều lúc chủng ta lại có nêu tư liệu lịch sử chứng văn học đề nhận thấy không kiêng húy không bắt buộc kiêng húy đặc, điềm thời Lê Trung hưng Triều Lê sau thành Tập, từ Lê Thái Tồ (1428~1433) đến Lê Hiến Tông (1498— 1504), đời vua lên van ban chữ Hán học rõ nét, ban bố tên húy vua, húy tôn xniếù thề lệ kiêng húy cụ thề Cáo chế độ kiêng húy Sang kỷ Tong thời phải | đề lại dấu 16, đưới tuản ấn thủ văn đời vua Lê Túc (1504), Lê Uy Mục (1505 —1509), Lê Tương Bực (1509—Í 5Í6), triều Lê suy thối chế độ kiêng ehẽ húy (1516—1522) mới: Thận Sắc Huy không trước thấy Năm 1517 ban hành,một cho chế Thượng ¡thư thực Lê Chiêu độ kiêng sổa định lại miếu hủy chặt Tông hủy Lễ Đàm ngự danh: (miếu húy: 20 chữ, ngự Huệ) Phàm làm văn danb Tà viết, tránh, hai chữ liền không cấm, không tiếng đọc viết triều Lê sụp đồ, trò bù nhìn bên cạnh sử biên niên thời thấy ghi chép chế hai chữ Y,, in sách phải đọc loại Trưng Tại liền » (), Sau, đồ lại trung hưng với vai chúa Trịnh Trong Lê Trung hưng, không độ kiêng húv không thấy ban hành chế độ thay cho chế độ qui dinh doi Lê Ghiêu Tông Theo qui chế năm 1517 tên húy, đọc phải trinh âm, Do thời Lê Trung hưng, đất trùng với tên húy phải đồi tiếng giao nhiều Lê phải sang chữ khác; vỉ tên đất thường phải nói đến sống tiếp xã hội Chúng ta có thê nêu lên dân chứng mặt này: Trang Tông húy Ninh nên Phù Ninh đồi thành Phù Khang, Ninh Sơn đồi thành Sơn, Vũ Ninh đồi thành Vũ Giang, Tĩnh Ninh đồi thành Tĩnh Gia Lê Anh Tông húy Bang nên An Bang phải đồi thành An Quảng - n Lê Kính Tơng húy Tân phải đồi Tiên Tiên Phúc Lê Chân Tông Phong, húy nên Tân Phong Tân Phúc đồi thành Hữu nên Thuần Hữu phải đồi thành Thuần Lộc Tên đất, tên người trùng với (tên hay phải đồi dùng chữ khác thê lệ phồ biến chế độ kiêng húy Nhưng khác với thời Lê sơ trước thời Nguyễn sau này, theo qui định đời Lê Chiêu Tơng piếi on 0à in sách, tên húu khơng cấm, nghĩa người ta quyền viết khắc chữ húy, đồi sang chữ khác hay phải bổ nét, bỏ ' phần chữ hay phải viết đảo phải trái, hay phải thêm dấu nháy lên đầu chữ ; đọc phải tránh âm Như nguyên tắc, viết văn in sách, không bắt buộc phải kiêng húy, thực tế, có (1) E Gaspardone, Bibliographle B.E.F.E.O 1934, p 64-~65(2) Dai Việt sử ký loàn thư, Sài T IL, Khảo annamite, Gòn 1974, sát thư tịch ấn Quốc ¡tử giám đời Lê (1697) Đạt Việt Sử kÚ toàn thư, VO Long Té, tr 25 (3) Dai Việt Si ky loan thư, Sdd, T 4, tre 88 Nguyên văn chữ Hán sau: «Hiệu định miếu húy, ngự đanh (miếu húy: nhị thập tự, ngự danh: Y, Huệ: nhị tự) Phàm lâm vàn ta dụng? san thư giai ứng hồi loại, bất đắc tịch giai bất cấm, âm ty, liên t t dng ằ nh Trng Ti ch ơơ. â 24 Nghiên cửu lịch sử số 5+ 6/88 thề truyền trọng thống cũ vua thái độ tơn Lê, có nơi, có lúc người ta kiêng húy Do nhiều văn thời Lê Trung hưng sách ỉn, viết tay, văn bia, văn khắc chng, khánh có văn bẫn kiêng nhà nước, In sách không bải buộc phải kiêng hủu, thực tế có in không kiêng hú Tôi muốn lấy ¡in thức vương triều thời với in NCQB ĐVSKTT đề so sánh Đó ban Trùng san Lam Sơn thực vào Vĩnh Trị lục năm Hồ ST Dương lại cho khắc in I (1676) triều vua Lê Hy Tơng (1676—1705) Hiện nước ta chưa tìm (thấy in này, mà chŸ có chép tay, có chép theo lối mơ ïn May mắn Pháp, G8 Hoàng Xuân Hin „giữ in năm 1676, gần gửi tặng Viện Thông tỉn Khoa học xã hội đề bồ sung vào kho thư tịch Hán—-Nôm đất nước Bẳn ïn giấy cũ, ngả màu vang, ria bj son rách nhiều chỗ, gần giống tỉnh trạng văn NCQB ĐVSKTT Sách bị bìa, Vgự chẽ Lam Sơn thực lục Iự thay chép tay GS Hồng Xn Hãn, cịn lại Trùng san Lam danh nghĩa in thuộc phủ chúa nên dung Sơn thực lục Ilự Hồ Sĩ Dương tờ) đủ quyền: Q I gồm 16 tờ, bị.mất tờ thay tờ chép tay, Q đủ - 13 tờ, Q gồm 13 tờ, bị tờ thay Trong lời tựa Trủng san Lam lự, cỏ kiêng húy vua Lê theo phải trái thêm bốn dấu nháy Sơn thực lục lối viết đảo lên đầu chữ chữ Tán (tên húy Lê Kinh Tông, 1600— 1619), chữ Pang (lên húy Lê Anh Tơng, Có lề sử có ý nghĩa thiêng liêng nhà Lê nên Hồ Sĩ Dương giữ truyền thống kiêng hủy vua Lê lời tựa Nhung nội dung quyền sách hồn tồn khơng kiêng húy vua Lê, từ vua Lợi sáng lập vua vương đương triều thời Lê Đặc biệt chữ Tán lời tựa khắc theo lối kiêng húy, sau nội dung quyền không kiêng húy tần số lần xuất biện vị trí: (1) Q 2tờ 2b, 2) Q tờ 3a, (3) Q tờ Q- tờ ña; (1) Q tờ 7b, (7) Q tờ 3a, 6a (5) Q Thực tờ 3a, tế văn (6) học chứng tổ qui chế năm 1517 4p dụng thời Lê Trung hưng in lúc không bất buộc kiêng húy’ không kiêng húy mà lời tựa của" Trong rd thời Nguyễn: (1802— 1945), tinh trang khơng kiêng hủy có lúc tồn tại, không thê dùng đề cắt nghĩa đặc điềm không kiêng húy NCQB ˆ Vào năm đầu đời Gia Long, chế độ kiêng húy chưa ban hành chưa có hiệu lực lúc triều Nguyễn lại chưa có tồ chức Nội khơng thề có NCQB triều Nguyễn Từ Nội triều Nguyễn thành lập năm 1829 chế độ kiêng húy qui định chặt chẽ đời Minh Mạng, Thiệu Trị Tự Đức; không NCQB mà không nghiêm chế vương triều thề chỉnh tồn in chấp hành qui Dưới thời Pháp thuộc, triều Nguyễn trở thành bủ nhìn chủ nghĩa thực dân chế độ kiêng húy vua Nguyễn lỏng lẻo, bị xóa bổ dần, Nhưng mục (4) phân tích, từ năm 1881 nhà Nguyễn cho khắc in KDVSTGCM, khơng có lý đề khắc in lại ĐVSKTT Tóm lại, khơng kiêng húy khơng phải tiêu chí đuy hay đầy đủ đề xác định niên đại NCQB DVSKTT, đặc điềm quan trọng, cần thiết đề kết hợp với tiêu chí khác cho phép giải vấn đề niên đại van ban Bế tờ chép tay 155/— 15/3) sách chỉnh thức Nội khơng nội húy, cóvăn - Lê Hy không kiêng hủy vua Lê không kiêng húy có văn chỗ kiêng húy, chỗ khơng Vì tình trạng văn - bẩn mặt kiêng húy trở nên phức tạp, lộn xộn, có đặc điềm quan trọng có thề rút thời kỳ qut chẽ cộng ông soạn ĐVSKTT NCQB biên soạn khắc in theo lệnh chúa Trịnh, công bố với Bản cục chia NCQB quyền NGỌB có cách bố cục phân chia quyền khác với QTGTB, kề không kiêng húy kiêng húy Theo NCQB phần Ban ky todn thu gồm từ,Q.I đến Q.10, chếp sử từ đời Định Tiên Hoàng (968 — 979) đến hết đời Lê Thái Tồ 1428 — 1433) phần với đời QTGTP Bản kỦ hợp với Bản kỦ ILhực lục Q.11 Lê Thái Tỏng (1434 — 1442) Các lại đưa Q.10 (từ Lê Lợi khởi nghĩa hết đời vua Lê Thái Tô) xuống phần thực lục Bố cục NCQB phù lời tựa Phạm Công Trứ Lê Hy chấp nhận: €Từ Đỉnh Tiên Hoàng đến Thái Tồ Cao Hoang dé quốc triều ta 14 Ban kỷ tồn thư Từ Thái Tơng đến Cung Hoàng Bản kỷ thực lục» (DVSKTT.T.I, tr 78) Theo tơi, lÀ trong-những đề phân biệt NGỌQB với QTGTB va eho phép xác nhận NCQB cod trước QTGTB vé gin vei ngugên hơn, vi no thé htén su nha! quan lừ lời lựa đến bổ cục pà phân chia quyền, phần, | Về niên đợi - - 25 LTK — BT ổä phẩn bác nhận định với hai lý chưa tim thấy gốc lời tựa Phạm Cơng Trứ ngườiÊsau in lại sách giống hoàn năm 1697 toàn in Quả thật chưa tim thấy gốc lời tựa Phạm Công Trứ đề năm Cảnh Trị (1665), lúc việc khắc in «mười phần chừng năm, sáu, công việc chưa xong» (Tựa Lê Hy năm 1697, ĐVSKTT, T.I, tr 73) Gin day, nha nghiên cứu Hán-Nôm Ngô Thế Long tìm thấy tủ sách cố GS Nguyễn Văn Huyén tập sách in Đại Việt Sử ký fy tuc bien ` Q.20 Q 21 xác định phần cịn lại ¡in tử ván khắc năm Cảnh Trị (1665) Nhưng phần cịn lại khơng có quyền đầu, có lời tựa Phạm Cơng Trứ Tuy lời lựa ctia Pham’ Cong Trir duge giit lai ban in NCQB in QTGTB nội dung văn hồn tồn thống Đó khơng phải gốc, văn gần với gốc có đầy đủ giá trị mặt văn học tin học, khơng có thề lấy cớ khơng phải gốc đề phủ nhận Còn hai tác giả muốn giải thích NCQB in lại đời Nguyễn giống hồn tồn in năm 1697 giả thuyết chưa chứng mỉnh, hai tác giả nhận in năm 1697 mang tên.NCQB, tức tự mâu thuẫn với khẳng định năm thời Lê — Trịnh chưa Cau « Virng lich 1697 hay nói chung có tồ chức triéu Nội ˆ tích”, Dựa vào btâu Vựng lịch triều lích khắc & bia NCQB va hiéu lich triéu 1a triều đại qua, hai tác giả coi chứng văn học có giá trị đề kết luận cách đứt khoát NGQB in đởi Nguyễn Trên bia NCQB có khẳe câu Vựng lịch triều chi sw lich (trong DVSKTT tap I, tr 64 in »ựng, tr 4Í in nhầm pịnh đính tập 2` song song với câu Cơng Đạn lhế chí giám hồnh (cịn có âm hành), tạo thành câu đối, hay gọi câu phụ tần thường thấy số bìa Đơi câu đối trên, trước hết sách cồ phản ánh quan điềm sử học phồ biến thời phong kiến, nội dung eủa hồn tồn khơng chứa đựng - phân biệt niên đại thời Lê —-Trịnh với thời Nguyễn Hơn nữa, quan điềm sử học Lê Hy nêu lên tựa: * nghĩ sâu sắc điều ghi chép sử tỏ rư phải trái, cơng bằng; u ghét, vinh hoa cồn, nghiêm búa riu, thực cân, gương muôn đời ? (ĐVSKTT, T IL, tr 73-74) Một đơi câu đối có thề khắc vào bất cử bìa sử thời kỳ mà quan điềm sử phối, kề thời Lê — Trịnh thời Nguyễn, Chúng ta bắt gặp điềm tương tự Dụ ngày sách “hoc hay quan 12-7 năm Tự Đức (12-8-1856) vua nhà Nguyễn việc biên soạn sử việc KDVSTGCM: lớn nước «Việc làm vỉ phải kê cứu việc đời xưa, chép thành sách sử, vừa quan hệ làm gương soi chung, vừửa ngụ ý khuyên Hai răn? (1) tác giả giải thích !{ch friều triều đại qua, triều đại trước triền đại đời vua Hai dòng tác giả triều hiến chương triều đại trị vì, họ, đưa khơng tên loại chí Phan phải sách Huy Lịch Chú Lịch triều lạp tỦ Ngô Cao Lãng đề chứng mỉnh cho cách hiều giải thích trêu: Cần nói chữ lịch triều bia NCQB nằm tên sách hai dân chứng quan điềm nêu lên, mà thuộc đôi cầu đối vừa đề trang trí bia sách, vừa ngụ ý' sử học đương thời Va lại, chữ lịch theo Td„nguyên cô đến 12 nghĩa, có hai nghĩa liên quan, đến câu Vựng lịch triều tích là: — Chỉ việc qua kinh lịch, duyệt lịch — ChỈỉ tích trải qua Chữ triều, theo Tử ngun khơng phải có nghĩa triều đại tương ứng với thời đại dòng họ làm vua triều Hán, triều Đường, mà có nghĩa giới hạn kỷ nguyên đời vua triều Khang Hy, triều Can Long Với nghÌa khơng có sở đề hiều !¡ch triều có nghĩa triều đại đỏng họ triều đại trị Đó qua, nghĩa trước phù hợp với tên sách Phan Huy Chú, Ngô Cao Lãng Nhưng cịn có thề hiều theo nghĩa thứ hai trải qua triều, -là triều vua (tương ứng với kỷ nguyên đời vua)đã qua Trong kho tàng thư tịch cồ ta Trung Quốc có khơng tên sách mà chữ lịch triều mang nghĩa thứ hai này; bao gồm việc xây triều đại trị vì, Tơi xin nêu lên vài ví dụ thư tịch chy Hán ta: — Đỉnh khiết lục Nguyễn (1718 — Đại Hoắn 1782) Phan Việt lịch triều đăng (1713— 1791), Trong Phién VO (1734 — khoa Mién 1809) va Udéng Si Ling (1735 — 1802) bian với lời tựa đề năm Cảnh Hưng tap, hiéu 40 (1779) (1) Việt sử thông giám tr.20, Sâd T.1 cương mục, 96 Nghién ettu lich sir số ã+6/88 cứu Sach gồm quyén, chép cde khoa thi Hội danh sách người Lý đến cuối đời Lê trúng tuyền tử đời Trong 1818), Sách soạn vào cuối đời Lê, gồm quyền, chép ngự chế thơ tác gồm quyền, người đỗ Tiến chép sĩ, xếp lược theo _ đăng Một số nhà việc đời Tây Sơn đầu Nguyễn Phan Huy Sảng (1761 — 1811) chấu bồ sung vé sau sách lược An Quang hầu ˆ Trần Quang Hiến (? — 1816) Sách cịn ,có tên Lịch đại sách lược, khắc học đường năm Gia Long ván ïn I3 (1814) sưu Hải Lê triều vạn vạn thể » bỏ sót cạn Đó tà câu Hồng Lê triều van thiếu sót đáng tiếc mà nhà xuất đính tập II, xuất năm 1985 Dựa vào thiểu sót trên, LTK ¬ BT.khăng khăng cho bản' NGQB Paris khơng có câu Hồng Lê lriều nạn 0ạn coi khầu hiệu chỉnh trị mà vắng thiếu nó: chứng tỏ NCQB _in đời Lê Thậm cai hai tác giả cịn tơi tự tiện thêm câu 't®¿o viin Trong vào ban khoa-hge, hay ngờ vực đánh vấn đề giản đơn, đễ xác mỉnh Tiếc hai tác giả không tuân thủ yêu cầu phương pháp tối thiều khoa học, lấy suy đoán chủ quan nhằm sẵn thay cho việc khảo đối tượng khách quan, sát chủ đỉch có xác định Tôi xin khẳng định lại lần điều mà khảo tả NCQB bai Khde niên, thực tai cứu nước ngoài, trước van PVSKTT Trần Kinh cứu van thé lưu giữ ĐVSKTT' Hịa mật câu Hồng Paris soạn đăng iu NCQB truyền Ví dụ tạp Đông Nam Á Tế Á, lịch sử păn hóa (tiếng Nhật) vào tháng 7-1977 (tr, —36), sau bồ súng in Đại Việt Sử kÚ toàn thư, Q thượng, Tokyo tháng sách ĐYSKTT 3-1984 Q (tr — #7) thượng ỉn Trong Nhật này, có thề tìm thấy câu Hoàng Lê triều Đạn nạn ¡hế phần miêu tả NCQB, tr 16 phần Trong Khảo cứu, tơi có miêu tả vài nét in NCQB nói rõ quyền thủ gơm 51 tờ, đá có # Đại Việt sử ký kG men mục lục 9, cuối có dịng «/fồng Lẻ triều bạn 0ạn ®(DVS KTT, T IJ, tr: 41, sách in sót chữ có nhầm chữ chữ /uế, đính tap | II, Nhưng địch cuối Muc luc ky niên lriều khảo tập Cậu Vựng triều tích đứng ý nghĩa ngữ nghĩa khơng có gi mâu thuản với niên đại Chính Hịa 18 ván: khắc NCQB ĐVSKTT “Hồng nghiên tả cách vơ tư có yLê năm Gia Long (1807) 8., Câu trung kỦ tranh luận khơng biết: tranh luận chúng ta, miêu văn sách trường học kỳ thỉ từ năm Hồng Đức 25 (1493) đến NCQB lục PVSKTT—NCQB rành rành câu Hoàng Lê triều sạn pạn mà không e5 thê che giấu hay đánh tráo Nghiên cứu Hán ¬ Nơm có chép thêm số triều quan, Mục Viện Nghiên eứu Hán—Nôm lưu giữ Trên chụp vi phim đó, tờ 1la quyền thủ huyện, : khoa thi từ đời Lý đến đời Lê Trung hưng Xin lưu ý A 485 cha Viện — Lịch khách sau xuất Khoa học xã hội quản lý, năm 1985 Hoi A châu gửi tặng vi phim truyện: thử, Ngay Hà Nội, hai tác giả có thé xác mỉnh điều khơng khó khăn Ngồi chụp mà tơi đem năm 1981 đo Nhà khoa bŸ khảo Phan Huy Ôn (1751 — 1786), Sách quyền to tla dong cha ban NCQB b6 DVSKTT Paris có câu Hoàng Lẻ triều van van thé — Lịch triều Lhi cha Bai Muy Bích (1744 — giả từ đời Lý đến đời Lê Cảnh Hưng — Thiên Nam lịch triều liệt huyện hoàn toàn văn ban, tr 82 Tơi muốn nói thêm khơng phải NCQB mà tất cẢ QTGTB, kề kiêng húy nhà Nguyễn, có câu Hồng Lê Iriều pạn oạn thế, Vì riêng có, mặt chưa đủ đề kết luận niên đại Lê~ Trịnh hay Nguyễn văn bản, bẩn khắc in sau có thề khắc in giống bắn ïn , Nhân đối chiếu tờ la có câu Hồng La triều bạn pạn tờ bìa ĐVSKTT NCQB QTGTP, hai tác giả: đưa Ý kiến phân biệt khung NCQB với khung hai QTGTB Thật chưa có sở đề chất trần cịn phải khơng cho khung hai mang tinh | trọng khung (điều đó, chứng minh) Tơi xin lưu ý phải tồn NGQB có khung lờ bia NCQB gdm có 1231 tờ, có tở đề trống thay lờ viết tay, cịn có 1225 tờ in Trong số 1225 tờ in đó, tơi thống kê 827 tờ có khung hai chỈ 398 tờ eó khung Theo giám định Trần Kinh iiịa, NGQB có 69 tờ khắc bồ sung sau năm Chính Hịa 18 (chiếm tỷ lệ 5, 6%) đ ) thi số có 3ã tờ có khung (1) Đại hai 34 tờ có khung viel Su ky todn thư, Q Thượng Tokyo 1984, bai DVSKTT chi soạn iu truuần Trần Kinh Hòa,t 17, 27 Về niên đại Điều đáng lưu ý quyên thủ, eó tờ bia chỉ, tựa Lê lai tờ 21 tơng luận Trần Hy có (6 tờ) có khung khung hai hội thảo (trừ có khung mà theo Kinh Hòa tờ khác bồ sung), Tất các, đưa tờ NCQB có in giáp lai, khơng phải khơng có có người nêu lên Trong viết thứ hai đại năm hội thảo này, LTK+-BT cho NCQB 1985 đưa năm Tự Đức (1856) Lập luận hai tác giả dựa chủ yếu hai liệu Đại Nam thực lục: — Năm J856, Tồng tài Phan in nguyên ĐVSKTT Thanh Giãn xin để tra cứu Sau xin thảo luận `với luận nấm Phan 1856 Quảng đến chữ thứ 15) có quan Bèn sai chữa tránh Lại triều, tên húy "sách thực lục hệ xin tiên thánh cịn có chữ húy Tự khắc thành ïn, in xong đem “4 ˆ ty ; , of : we, nắm lực tiền biên khắc in năm (1844) Thực` tục biên đệ vừa đưa thêm tên, Vì đến năm 1860, Bộ Thực lục chỉnh Đức 14 (1861) khắc cũ có chỗ đến sử biên đệ nhị soạn xong in, đến năm quán Tự Đức tiên (D ¿ mm qui định cách khắc đục kủ đến năm cỏ Tự Đức du 17 1860, chữ ky húy cách kính cần chữ húy để trống, sau khắc xong toàn điền vào theo trọng, tự viết vàn, + thi vào (1864) khắc in xong Thế mà vào năm in in chứa Trị cho khởi công “khắc thánh mà.chất đống chỗ, chưa kính ' cần (tén buy tiên thánh tơn trước làm sách thực lục kính cần phạm húy sai thợ khắc "sửa lại đề nguyên văn Tự Dức bắt kiềm tra lại ván đối chiếu với qui chế bành, tích nghĩ tich kỹ đoạn sung qui chế cũ, húy triều vua Nguyễn đến.sự lại quãng ván thông, đợi bộ, khắc chữ điền vào, chữ búy dem kính cần » (2), nhữ! kỷ khắc ván in nim Tự Đức I (1848) Từ Gia Long đến Tự Đức, triều vua ban hành qui chế kiêng húy, vừa bồ khắc có sẵn (tự chữ NCQB in Thực Tục đệ nhị kỷ, chữ Bộ Thực Thiệu Nam thực lục chép sau: năm Tự (1860) « Quan Nội đem sách Việt! sử giải âm (ba ban méi in, mot ban in dâng lên vua xem: Vua cho nguyên đoạn chép việc chúa Nguyễn chia đất chiếm Thuận tên ohúa thời xa xưa khơng dùng đạt tên, không lệ cấm Vẽ qui định kiêng húy năm 1860 Đạt Đức 13 tiệẹp lục trước) có tiện tùy (1820) tên chúa Nguyễn thời gần Khang, Khoát, Thuần, đọc phải tránh âm viết phải thêm chữ xuyên lên đầu, cịn có nghĩa Phan Thanh Giản xỉn in lại Đại Việt Sử ký sở vân khắc nghĩa vội vàng, chữa tránh Theo qui định nim Minh Mang! phải dùng chữ san hay thuyền hay khắc khắc lại phải dùng chữ rừng san bay Iràng thuyên hay trùng khắc Đoan trích dẫn có từ trước, vua Tự Đức đọc thấy tên chúa Nguyễn thời chiếm Thuận Quảng bắt đã-dịch dúng Ấn lốt có khắc vân Bộ ván có thê ván QTGTE, khung cịn nghiêm ngặt, hồn tồn khơng có nghĩa bng lỏng' hay cho phép vi phạm -Cuốn Vi¿/ sử liệp lục giải âm khắo in - nghĩa ¡in với mội ván khắc có sẵn Cịn trường hợp khắc ván chữ Hán có sẵn hồn tồn khơng bố 1860 triều Tự Đức, chế độ kiêng hủy vẫn, Đạt Nam thực lục chép việc sau: năm Tu, Dire (1856) « Sung chức Việt sử Tông tải bọn Phan Thanh Giản đem công việc làm sử lâu xin: xin in nguyên ban Đạt Việt Sử kÚ phát giao cho đề tra _xél» €) Nguyên văn chữ Hán Q 14, tở 51a dùng chữ ấn lod! va người dich dịch chữ Việt ¡n Như chữ nghĩa rõ ràng người dịch luận thánh húy bổ đến lúe in xong in xong lấy đốt đi, đề tổ rõ hai tác giả Về việc in nguyên ĐYSKTT kết ĐỨC (1856) CỦA đến — Cho đến năm Tự Đức !3 (1860) cịn có ‘tinh trạng kiêng húy khơng chặt chẽ phân vào -hỏm, lại đem đề lên gác (gác tang cục in sách) kính giữ Lại chuần cho quan sử quán xét lại hực` lục Hồn biên va Thực lục biên đệ kỷ, %khảe rồi, gián có chữ tên miếu húy tiên thánh đem in sức thợ khắc đến sử quán, kinh cần đụo hết Rồi niên ĐVSKTT ràng chưa nghiên cứu kỹ II — VẤN ĐỀ THỨ HAI: VỀ NIÊN ĐẠI TỰ Rõ chỉ, khung hai quan niệm giá trị trang trí hai loại khung nào, cịn vấn đề cần nghiên cứu không thê Đại Nam thực lục, T 28, tr 252, (2) Đại Nam thực lục, T 31, tr 158— 159, ° ` ¬-——_ 28 Nghiên phàm đốt lệ, khắc xong, đem chữ húy Tinh thần Tự Đức rãi tôn trọng chế độ kiêng húy không chấp nhận vi phạm, Cho đến thức tơi chưa thấy có triều “Nguyễn từ ïn cứu lich str s6 5+6/88 Mạng đến Tự Đức mà không kiêng húy Khơng có sở khoa học qui chế kiêng hủy thực tế văn học đề chứng mỉnh in Nội Ìriều Tự Đức mà khơng kiêng húy Minh Au — MAY KET LUẬN Xác định niên đại văn phải dựa phân tích tồng hợp nhiều yếu tố có ý nghĩa phần ánh niên đại, có yếu tố quan trọng không thê thiếu yếu tố mang tính chất bồ trợ Về in NGQB ĐVSKTT, dù cô số yếu tố mà ngành văn bẩn học HánNơm ngày gay chưa có khả giải xác định niên đại giấy, mực, kỹ thuật khắc ỉn xác định loạt yếu tố khác mà tửng yếu tố tách chưa đủ sức thuyết phục, tồng hợp lại bồ sung cho có thề đến kết luận tương đối niên đại có sở khoa học Đầu năm 1983, cq sở phân tích danh hiệu NCQB, đặc điềm không kiêng húy, bố cục quyền phần, so sánh đối chiếu bị hư hỏng hay thất lạc Bài đề từ sách Đại Việt Sử kú tiền biên đời Tày Sơn, khắc in vào năm 1800, cho biết đến lúc ván in ĐYSKTT bị thất lạc Vậy có thề xác định cách tương đối niên đại NCQB khoảng sau năm 1697 oâ trước năm 1800 Tất nhiên, không loại trừ khả thời gian ván in NCQB có tờ bị hư “hong mat mát, khắc bề sung, thay thé» (1), Những kết nghiên cứu gần sủa chuyên gia văn học, Hán—Nôm, sử liệu học, mỹ thuật, nước số chun gia nước ngồi làm (ơi n lâm oới kếi luận trên, Những kết nghiên cứu nâng cao nhận thức cho phép xác nhận NCQB in cé nhat cha DVSKTT mà đến ngụ chúng hợp với tư liệu lịch sử, viết ta biết được, NCQB ïn từ hệ ván in khắc tồn lần đầu vào năm Chính Hịa 18 in sau Ít lâu mà sử liệu cho phép khắc NCQB với số dị văn NCQB với QTGTB: kết Khảo cứu: ®tất văn bản, kết luận NGQB Chỉnh Hòa, khắc in ĐVSKTT lần xuất thứ vào năm 1697» (PVSKTT,T.I, tr 43) Tháng 7-1985, Về niên đạ sbản tn NCQB ĐVSKTT đăng học số 1-1985 trường Hà Nội, tiếp tục nghiên Đại cứu Tạp chí Khoa học Tơng hợp thêm số sở khoa học liên quan đến niên đại NCQB— ĐVSKTT đến nhận thức rõ ràng _ mối quan hệ niên đại vân in - (hay ván khắc) in Tôi viết: «6 đây, cần lưu ý quan va ban in hệ niên đại ván in “Vdanin NQCB thợ Hồng Lục, Liễu Chàng khắc, theo lời tựa Lê Hy vào tháng đông, tức tháng 11, năm Đỉnh sửu, Chính Hịa, 1Š, tính đương 13-12-1697 đến 11-1-1698, nghĩa cuối năm 1697 hay đầu «Ban in NCQB ván in khắc xong năm trọng niên hiệu lịch số ván mòn khoảng lại (theo giâm 5,6% số ván định Trần Kinh Hòa) Đứng mặt văn học, với tỷ lệ ván thay Ít vậy, có thề coi văn (texte) Chính Hịa”18 quốc sử ĐVSKTT .Xung quanh NCQB in ĐVSKT T; mặt văn học sử liệu học; có nhiều oấn đề cần tiếp lục nghiên cứu vd Ihảo luận (trong có nhiệm vụ phát NCQB nước) Tôi chấp nhận, hoan nghênh sẵn sàng tham gia thảo luận chỉnh, ly vd nhiệm Nhưng thảo luận khoa học thực tiến hành ¢trén co sở khoa học nghiềm trung thực, xuãt phát lừ động 0ì chân véi thdi a6 tran trọng, Ú thức trách cao đối véi di san vain héa dan Iéec từ 6-1988 vào khoảng 1698, có thề in từ sau trước ván ín (1) Phan ‘Huy quan Lê, Đại Về niên Việt Sử đại ín Nội kú toàn thư  ... khoa học liên quan đến niên đại NCQB— ĐVSKTT đến nhận thức rõ ràng _ mối quan hệ niên đại vân in - (hay ván khắc) in Tơi viết: «6 đây, cần lưu ý quan va ban in hệ niên đại ván in “Vdanin NQCB thợ... giấy mực đồng với niên đại ván khắc in Nếu ván khắc đời Lê hay Nguyễn cịn bảo tồn đến có thề dùng đề in với giấy mực đại Nói chung, niên đại giấy mực thư? ??ng gắn với niên đại bẩn in niên đại ván khắc... trước, tồn đề ? ?in sách với trường sớm hợp này, niên đại niên vản khắc đại hợp mực trữ lại) Trong giấy mực in có thê ván khắc Tơi nêu lên vài ví dụ đề thấy mối quan hệ phức tạp niên đại giấy —mựe—ván