Ý kiến trao đổi bàn thêm về nội thành Thăng-Long ở thời Lý Trần Lê

Y kién trao đồi BAN THEM VE NOI THANH O’ THO'l THANG-LONG TRAN LY LE TRAN-HUY-BA Cong Thắng-long đời Nghiên cứu lịch cuối có nói: sử góp thêm dấu vết góc «Thứ bàn vẻ vị trí thành Lý » ding tap chi sử số 6, tháng nắm 1959, Mong nhà nghiên cứu kiến kịp thời dao tim thành xưa ; hoïc tra cứu sách sử, bia ký, thần tích, gia phả vùng ấy, khiến cho vấn đề sáng tỏ thêm » Dã qua tâm nắm lưu nghiên cứu thêm vấn đề này, gần đây, tơi đọc « Bàn thêm thành Thắng-long đời Lỷ Trần » tủa hai ông Trằần-quốc- Vượng Vũ -tuan-San, ding tạp tháng4 nắm chí 1966, Nghiên cứu tơi thấy hai lịch sử số ông 85, đä nghiên cứu công phu, hoan nghênh Tuy nhiên tơi có số ý kiến muốn trao đồi thêm với hai ông sau : I, Về Đại-la thành hay La thành có thề xác định chắn Đại-la thành thời Lý Trần thành đất bao quanh thành Thing-long ding theo nguyên nghĩa chữ La-thành—phia Đông đê sông Hồng — quãng chạy qua Kinh thành ngược lên khu vực Hồ Tây; đường Hodng-hoa-Tham, đường đất cao chạy đọc theo tả ngạn sông Tôlịch từ Yên-thái (Bưởi) đến ô Cầu-giấy qua Giảng-võð đến ô Chợ Dừa, Kim-liên, đường ĐạiCồ-Việt đường Trằn-khát-Chân ô Đống-mác gặp đường đê cũ sông Hồng cong ti » (trang 40) Đó Như có nghĩa Đại-la thành hay La thành dù Lý, Trần hay Lê, Mạc xây đắp sau nữa, rõ ràng hai ơng cơng nhận vị trí đồ vẽ có họa pháp, xác người phương Việt-nam ta đầu Bẳn đồ số II Lịch sử thủ đô Hà-nội, mà hai ông Lê~đức-Lộc, Nguyễn-công-Tiến vẻ tiên đùng pháp họa đồ có tỷ lệ, phương đúng, có từ hướng ngày cải tên Hà-nội đời, khai sinh có giá trị cho cải tên Hà-nội 135 nắm nay, nên vị trí ghi đó, phải tôn trọng để đùng làm đích mà khảo sắt mặt, đồ theo chủ quan nhận thấy : có nhất, xác nhất, đo người Việt-nam trước có đủ họa pháp, có tên địa điềm, chỗ, nên coi có giá trị Về phần to rộng đẹp để Đại-la thành vào cuối thể kỷ thử XVII nhà Qua nghiên cứu hai ông xác định : « Vậy kinh nim 1831 lại phiên âm chữ Hắn quốc ngữ nắm 1956, Điều lễ đĩ nhiên phải xác định chung với rằng: Bức đồ Anh Thắng-long Samuel buôn người Baron viết thành cung điện sau: « Cái thành có lớp kinh cỗ lâu đài hoang phế chu dậm, sân cầm có thạch, cử xem vi rộng rộng cửa ngõ độ lát gian nhà lại ấy, đủ biết lâu đài trước đẹp để lộng lẫy » (1 Lại theo sách Tầm, xích, lý (số A-481) có chua: Đại-la thành chu vi 7376 tìm thước tắc (mỗi tầm quy vào thước tây 6m) Như thể Đại-la thành chu vi có tới 44 số tính có tới 17 cửa ô sau: Từ cửa Đông nam thành đến 1171 tầm thước (1) noise, La capitale p 8-1894) du Vonkin, ô Kim- hoa (Revue indochi- ô Kim-hoa đến ô Thịnh-quang truyện truyền thuyết cố lão vũng nội thành kê cho nghe từ nắm 1960 đến đề thêm tài liệu giúp cho vấn đề (cho Dita) 810 tầm thước Từ ô Thịnh-quang đến ô Vạn-bảo 1343 tầm Từ Vạn-bảo đến Tây-hồ 814 tầm thước Từ Tây-hồ đến Yên-hoa 520 tầm thước Từ Yẻn-hoa đến Yên-tĩnh 335 tầm thước tác Từ tầm Yên-tĩnh thước (Tân-khai) đến Thạch-khối sảng tỏ thêm Phúc-lâm dến thước tắc Từ Nguyên-khiết thước Từ Đông-hà đến 137 tầm thước Từ Trừng-thanh thước "Từ tấc Từ thước Trung-liệt tấc Từ Tây-luông Từ Nhân-hòa thước tắc Nội thành phượng Duy đến 137 tầm đến (Hàng Đông-yên thành thái thứ (1726), tự chuồng có dịng chữ sau: « Vĩnh-khánh thiền tự, kinh nội thành »(1) bên đưởi lại chua: « Kinh thành linh địa, Lỷ triều khởi cúng, Vĩnh- mắm) 221 tầm Tây-lng 274 tam đến Nhân-hịa 380 tam Thanh-ling 628 tim đến Yên-thọ đến (câu Đền) khánh cô tích, vị hữu hồng chung, trưởng quan phát thiện, thị Trang sơn chi đồng, triêu Đảo đề? chi tượng v.v » Xem ta thấy qua chuông vị trưởng quan nội thành đứng đúc vào nam Binh-ngo (1726), tới lại năm Binh-ngọ vừa 240 nắm Ở toàn thân chng, ngồi lời minh lời tự cịn có tới đến hàng người thiện tín cúng khơng 551 Cấm vấn đồ Nội thành thành phải Lê đế Duy bàn đào tìm hàng vạn thử học Phường, phúc trại, Theo Thiền Chân-giáo nên tên ghi tuyệt vùng Vĩnh-khánh bẵn uyén tap anh núi thành Thăng-long từ trước Hiện lịch sử, đồ nhiên cả, tự nắm 1831 chùa ngữ lục chép: Chùa Vạn-bảo Bát-tháp phía đường chng đồng đúc nắm khơng cho phép ta khẳng định vội vàng, e chưa trại b Núi Van-bdo — «Nên chùa Chân-giáo cii 2» vi tri ban đồ có; vật có giá đến nay, điều khoa tên đồi Vĩnh-phúc tự, tên Vĩnh-phúc có từ đẩy sau đặt Vĩnh- thêm, khảo sát mặt nữa, chưa đữ chứng tich xác đề có thé khẳng định với câu vắn, đoạn sử lễ tẻ, mà vội gat bỏ tang tích cịn sót lại với trị năm (1729) kiêng tên hiệu Vĩnh-khánh Long cần có ngàn chữ khắc tên tiền, đủ chứng trại vùng có từ đầu nhà Nguyễn, sớm chút, sau đúc chuông ba Kim-hoa 532 tầm thước hay tơi có máy rượu bỉa, đường Hồng-hoa-Thám, xem chng thấy đúc vào nắm Bảo- đến đến Thanh-lẵng tầm thước Từ Yên-thọ _M, tâm tắc Đông-yên đến Trung-liệt 161 tầm thước thước tắc Từ 98 Trừng-thanh hội, sâu vào tích tồn vùng Nội tông, thấy chuông đồng to, treo chùa thượng thôn Vĩnh-phúc, gần nhà Nguyên-khiết Đông-hà việc thiết kế xây dựng tòa nhà quốc 209 Từ Thạch-khối đến Phúc-lâm (Hàng đậu) 215 tầm thước Từ chút a Tìm thấy chữ «Nói thành» Nắm 1960 nhân nghiên cứu vùng đề giúp vào Nam Đội Cấn Gia-long thir (1803) cịn có chữ ghi Vạn-bảo trại Báttháp tự cửa chùa nhà tô cịn có hai câu đối nhắc đến tên núi Vạn-bảo như: « Vạn-bảo thực tế khách quan ching? có lề cịn phải đợi đến ta có điều kiện khai quật có phương pháp khoa học khảo cơ, đề chứng minh đần dần, vấn đề xác định, dứt khốt Hai Ơng khẳng định: «Sử sách khơng chép có chuyển kinh đô Thăng-long qua triều đại Lý Trần Lê Trái lại tích ghi tài liệu cũ phối hợp với điều tra chỗ cho phép đoán định thành Thăng-long đời Lý giữ nguyên vẹn vị trí cũ đời Nguyễn » địa khai, thảo mộc chiêm nhu vũ lộ; Ngọc hà mạch đẫn, chừ tư nhuận trạch tiên sương » câu: c¿ Vạn thủy toàn lầm Bat địa, quảng khai chung tú khi; Bảo sơn củng phục tháp đài quang hién chan tông phong » Theo Cương mục chép: Năm 1226 — Ly Hué-téng that cô vườn sau chùa Chân-giáo Thủ Độ sai đào tường phía Nam thành làm cửa, chuyền cữu phường An-hoa, chôn cất tháp chùa Bảo-quang (ch.b VI-3), (Phường An-hoa, (ir 45) Tôi thấy khẳng định thể khó xin nêu lên địa điềm (1) Vì điều kiện ấn lốt, chữ Hán khơng in Mong bạn đọc cịn tồn đến mà điền tra chứng tích vật sưu tầm từ trước đến câu thông 58 cảm cho có lẽ phường An-hịa? Vì đồ năm 1831 cịn thấy chua gần cửa Thanhbảo (Kim-mã bây giờ) có tên An-hịa) Năm 1959 Viện Bảo tàng lịch sử có đào sâu đề thắm đị sau chùa Báttháp tìm thấy nhiều mảnh miệng bễ lò rèn đần giống đất đen nung già, kiều thức thuộc đời Lý Trần lại, vả quanh chùa có muốm to lớn văn miếu nhiều, đốn định có lẽ chùa Chân-giáo Nội thành, Bích-câu bầy giờ, rõ ràng có hệ thống phủ hợp vị trí đất đai còn, d Hồ Ngọc-hà— Trong ban đồ đời Hồngđức ghỉ chữ Ngọc-hà - hồ thước thợ Nội thành thuộc phía Đơng, gần với Đông cung Nay: vết hồ khu đỉnh làng Ngọc-hà, sau Tên Ngọc-hà khơng thể bỏ vào vị trí Nội được, bảo khơng có cứ, phải lập luận nào, có đẫn chứng cụ thẻ, xây dựng 'bảo Ngọc-hà vào năm 1024 thời Lý Thái-tö ching? um tùm, Xem ban đồ phi lao nắm 1831 Có lẽ cung xâm xây vào Theo Hoàng níi nhỏ phía Tây thành Thing- cịn có trại Ba-gò), dành Theo Việt điện th lỉnh tập chép: Lý-thườngKiệt, người phường Thái-hịa thuộc kinh Thăng-long (tr 29) tướng Hiện xung quanh núi ấy, thấy hào nước bao quanh, vng vắn có thê nghi hào cịn lại có Lừ lập cụng Thái-hòa mà xung quanh Chân có hào lũy bao bọc nên có «vương phủ» người chua bỏ vua lập vua Nắm đào đá Thái-cực (sẽ nhắc đến khác, bến họp bàn mưu bến lên n¿oài Hoàng- tụ tập nhanh dũng sĩ, nói, cịn vẻ phần tồn đến Sau địa sâu chạm suốt hai rồng thân thước quấn tây, quanh cột, đường từ 2m Số kiểm bầy Trần Hiện nơi cung thấy cột kinh to gần đướởi leo lên kê nhập kho: Viện Bảo tàng vật điện Nội thành Thăng-long thời Lý Trần cịn sót lại, đoạn sau), cung điện hồi thường kéo vào cửa Bắc thần Lúc lửa cháy, nhà vua ngữ giặc kéo đến, 50 phan, cao 61-3152, lich str, khu Lỷ, cột độc 1516 Duy San Trịnh-chi-Sâm chép, chợ Ất, Cột đả chạm rong thời Lj—Nắm 1889, hồi thực dân Pháp mở vườn Bách thảo, ta cịn chép: XXVI—31) chứng tích vật gốc gần trắm nắm đào tìm : chữ chang? Lê-quang-Độ, đoạn Như thấy ngơi đình làng Bảo-khánh cạnh hồ Giảng-võ (nơi tránh xe điện cầu Giấy) Vậy có lề cửa Bảo-khánh hồi Lê sơ gần vào nơi Theo Cương mục Cứ theo điềm chẳng hạn, thợ phía Tây Nam, Phạm Cao nay, khơng xa cách tồn cảnh vẽ từ đời Hồng-đdức 1470 — 1497) Có vẽ rõ cửa Bảo-khánh chỗ nghẹo thước (ch b với Trần được, địa điềm phù hợp với đồ đời Hồng- thêm quân phòng thành, kéo Xa-dơi (Giảng-võ) phía tây gần đề đánh cuối thời Lê có Cao, họp tập hoa phải nơi Nội thành, Trần chẳng? d Cửa Bdo-khánh, đức (Tuy đồ Đô lực sĩ Thiết sơn bá đánh duoc may ngàn người đóng chợ Hoàng-hoa (dưới chua thuộc trại Ngọc-hà) tiến quân đến Xạ-đôi (dưới chua Xạ-đôi trại Giẳng-võ Việt địa dư chép: Thái-hòa long lại thành, thống suất bọn đũng sĩ em nhà, binh tráng làng (chưa thấy có tên trại) thời Lê Nhân- chẳng? phạm vào Trần Chân dấy quân gọi tên núi Cung tơng (1443-1453) dịch từ chỗ phía Theo Cương mục chép : Năm 1ã16, Trần Cao ghỉ rõ ràng chữ « Cựu Thái-hịa cung » mà nhân dân có chuyền đơng đẳng phía tây tên ngày núi Nùng nhà Nguyễn chuyển dịch từ phía Tây phía đơng c Nai Cung — trước ngơi chùa Vĩnh-phục -hiện cịn núi đất cao phía sau làng Đại-yên, núi trồng gần với vườn Bách-thão.' qua mà phải đặt thành ồn dựng đã, gạch có chạm cửa khắc xây tinh vi (giống tháp chùa Phật-tích Hà-bắc hay Bảo-khánh lúc tờ mờ sáng, qua cửa Tháihọc đến hồ Chu-tước phường Bich-câu v.v chùa Chương-sơn Nam-hà) Như rõ, cung điện xây đá mà bị đốt Như rõ ràng cửa Bao-khanh (xin dirng lầm Bảo-khanh gần Hàng trống), phải gần Nội thành nhà vua lên kịp, (ch.b, XXVI— 28) Vắn miếu, gạch may mà bị nỗồ vụn cịn sót lại ngày cứu cách phố eo lần lần từ chỗ xuống phá nhiều lần, nên đá hóa vơi hết cả, kiến trúc ra, nam đoạn có điêu khắc lòng cột sở đất, này, đề nghiên đá thoi Ly Train, vaghinh dung duge cach trang hoạch hỏi đến số tài liệu mà viết vũng này, nên có sâu nghiên cứu thực hoàng lộng lẫy cung điện đời xưa to đẹp biết nhường nào? Siu đả chạm đầu th?m—Vào hồi năm đầu kỷ thứ XX Cũng lại đào * vẻ phía ` lây gần ving đả chạm tỉnh vi ° ” Bach-thao từ thềm tế, ne Dân theo kiều thức thời Bảo vật số hiệu bầy nhập Viện kho là: DI21- 53s tàng cho ta biết được, lịch nghiêm vịn bực thêm trang lộng lẫy Khán-xuân trông ngựa (Đường ngồi có chạm hoa cúc giây bị ching ? Cac manh sir, dtl nung — Trong khoang ngót 1007nắm nay, người ta đào tìm to bé khác có nhiều tầng được, lấy thực tế mà xét, phải cung điện bị nhiều lần đốt phá tang thương tầng chồng lên tầng kia, nhiều Ũ Cuộc điều tra chỗ Nắm khu 1960, có dự kiến xây tịa Quốc hội vực này, Viện thiết kế quy thi núi to, xung bão đồ sụp không hết, Cấn cho ho trụ đá dùng làm cột cờ trước đình cịn, sau nhân dân mạnh người tự đào lấy gạch xây nhà xây công, may làng nhà lầy cả, đào sâu lấy hết gach roi thành hồ lớn gọi hồ cánh Hàn Cịn ba ngơi chùa chùa Con tượng, chùa Chéo vàng chùa Tirđàm bị rỡ đi, dem xây hợp lại thành 'ra chùa Bat- thap bay giờ, chùa Bat-thap núi Vạn-bảo xây nhỏ quay hướng đông, rỡ chùa mái ơng hồng, bà nguy nga Dai-n tịa đình làng Vạn-phúc khơng gốc này, phần nhiều tìm thấyở vùng Đại-yên, Ngọc-hà, Vạn-phúc, Hữu-tiệp, Kim-mi, v.v điện trận hết gạch, nhau, đủ mầu đủ về, vật Vậy khơng có lẽ chúa mà có cung làng có đào đấtở cánh Hàn phía tây núi Trúc, sâu độ hai thước tây có thấy nhiều gạch vồ đá trụ lớn, người ta đốn có lẽ _một âm cung vua chúa thời xưa to rộng, họ thuê gánh đất đồ chỗ khác ba đồng kểm gánh, tơi có gánh đất ấy, họ lấy gạch đem xây hàng vạn mảnh đất nung có hình rồng phượng, tượng đầu người, hình cầm, thú, mảnh sử có hoa ín trắng men xanh, vàng, nâu v.v đeo số hiệu kiểm kê Viện Bảo tàng lịch sử : 114b Những vật nói lên cấu trúc cung điện xây đá đất nung, mảnh đầu ngói, có sịi che đầu ống máng riêm mái làu đài cung điện, to lớn lạ thường, dủ thấy nhà xưa án đề bải vọng sau Còn núi Trúc bên đường Đội tên chánh tồng Bạo đem bán nốt hàng Bang Trung-hoa, họ đem đề mả hết Cách day a6 60 nim toi d6 20 tudi, - chi đao chạm hình đầu vẹt linh hoạt ! hai vật thứ vàng tốt (ở Lich sử thủ Hà-nội có in ảnh tr, 82) Các nơi cung Long-thụy, Thty-hoa vẻ thời Lý Trần nên vật q cịn sót lại lịng đất chỗ Cịn núi, cau, cán vật nói lên xa hoa lộng lẫy hoàng hậu cung tần thời Lý Trần, có lẽ có bầy hương tịa biệt thự đỉnh kiểu thức thời Lý Trần, lịng hộp có ba lỗ sâu, hình để ba qua cụ ngày quanh chân, xây chuồng nuôi lừa ngựa, chết tất Cịn lâu đài có thấy hộp nhỏ đường kính phân, bên tơi thuật lại cho sau : giờ, tên tây Ơ-mền bắt chánh tổng Bạo ép dân làng cho đề xây nhà máy rượu bia, núi Cung bán cho thằng lây móng lừa nốt, thằng xây Hoàng-hoa-Thám) đào sâu đưởi hai thước, xung quanh có núi Cung, cung Thải-hịa vua đời xưa; cịn núi Voi chỗ nhà Rượu bia bây đào đất gần chân thành phía Tây bắc trường Quần làng chúng trang nghiêm Hộp tròn vang — Thang nắm 1932, d@ làm công vào Nguyễn-văn- nước rước hoa đền tế, kiệu qua đền str cung điện có cao nhiều bực, chỗ lối lên xuống có rồng hay sấu đá cham đề làm tay cụ truyền lại làng ta nội thành nhà Lý ngày xưa, có đền thờ vị Thái ủy đời Lý (có lễ Lý-thường-Kiệt T.G.) Cứ nim đến rằm thẳng sáu, làng có lệ rước kiệu đền núi Nùng @) góc vườnBách-thú đề rước bị xuống, hai bên chân cịn có hình cấp bực thêm to, rộng, có hình hoa Lý, Trần, đeo mắn 84 tuổi, người xã Ngọc-hà nghe mầu chuyện sâu cúc giây vịng trịn, chạm may Thành họ bạt bớt đất cho thấp đề xây chùa Ở quanh vùng Chuối đề cho voi nhà vua ăn ao than cịn có núi tên ao kho, Cụ lại nói tiếp: Tục truyền đền Voi phục địa phận làng Vạn- phúc; đức Chiêu lý trưởng làng Thủlệ sang làm rẻ làng Vạn-phúc, lay cắp 60 địa bạ Gia-long, đánh tráo vào sở làng Thủ-lệ có khu đền Voi-phục, từ sau bên làng Vạn-phúc ngồi đền thượng, nên phải làm ngơi đình đề thờ đức Linh-lang, nắm bên làng Thủ-lệ nhớ ơn đức Chiêu làm lễ giỗ bên làng Vạn-phúc già trẻ hò tên đức Chiêu mà nguyên rủa, ắn cướp dồn, sau hai làng hòa hợp, nên ba năm lại vào đám rước kiệu từ đền Voi-phục đình Vạnphúc, phu kiệu đóng khố bao khoác lụa đổ chéo từ vai xuống lưng hồng, khiêng kiệu đến núi Bị phu kiệu phải bò xuống đất mà khiêng kiệu vai, có ý nhớ đến tích thần hình rắn bị đề kỷ niệm nhà ngài, có tên gọi núi Bị núi Ngự Cụ nói đến tơi liền ngắt lời cụ mà hỏi lại cụ rằng: Lúc vừa nói chuyện cụ cho biết quanh vùng nội thành nhà Lý, lâu đời thay đồi, cụ lấy dấu vết mà bảo nội thành được, điều lơi lấy làm nghỉ ngờ? Cụ liền nói ngay: Ấy ơng khơng biết đẩy, tơi cịn học cụ Nhiêu Nguyén-trong-Kham làng Đại-yên, cụ thường đến chơi với ơng sinh tơi, bạn, cụ Nhiêu Kham lại chơi, tơi lại đun nước pha trà tầu, thường đun cải hỏa lị mà ơng thân Lơi đào đấp nhà, hỏa lò đất nung màu đỏ, có hình ba vọt đậu miệng lị, quay mỗ ngồi, phia dùng làm cai đỡ đáy siêu, miệng lò vành cánh sen hoa lật, xung quanh có vịng hoa khắc chìm trơng ngoạn mụcÌ Chẳng thể mà ông già Nguyễn-văn-Yên gạch ngói cổ, trả không nghe người hay lùng tìm đồ gốm cö, đề đem bán cho Bác tới sáu đồng bạc Đơng mà ơng thân bán, hỏa lị mà tơi lồm hai cụ nói chuyện với đồ sành đất đào mà đẹp vùng quanh làng ta hoàng cung nhà Lý, nên kiêu đất đẹp, mà lại thiêng! Vì phia Bắc lấy Dâm-đàm, Tơ-lịch làm chầm gọi gốc thủy, lại có Trấn Võỡ-quán đề chống giữ phương này; thành có nủi dựng cung Thái-hịa, có chùa phía Tây có cửa Đồi-mơn, có ngõ Liễu-nhai đề cung tần hóng gió Cịn sơng Tơ-lịch thủy long bách khúc, vươn từ sơng Nhuệ phía Nam ngoi lên hưởng Bắc; chầu đầu Đơng đề đón chầu mặt trồi bình minh hé, nhà Lỷ đặt tên thành 1hăng-long, bạch hồ dinh Thỏ-quan quan sở tại; góc Thủ-lệ nơi đồn thành, Tây sài ; Đơng hịe Tây Đơng-hoa có ngõ có Hương-n, dạo có chữ nhật Đông vượt đầu; chân phải bén Thai- cực, nhồi rốn tới xưa rồng chả phả, hồi thuyền bè nên cảng đẹp gì? tơi vội đỡ lời, tán dương biều biết cụ, tổ lời cảm tạ xin cáo từ Cách thời gian đài, bận cơng tác nên khơng tới thăm cụ được, hy vọng học hỏi cụ nhiều lần, không ngờ, lần sau tới thắm cụ cụ khơng cịn nữa, tơi nhớ tiếc cụ người có phần học rộng biết nhiều, lại tỉnh thông địa lý sử ký am tường, có người già cụ thực hiểm !! Khi nhà thể theo lòi cụ đẩ kề địa điềm cho nghe, lầy đồ Hà-nội cũ thử đồ địa diễm vào, thấy cần xứng lắm, jong phân vân (Rất tiếc vi điều kiện ấn lốt nên khơng in đồ đề trình bày độc giả, chúng tơi hy vọng có địp khác giới thiệu Il, Phía Tây Điểm — hùa Nội đồ này) thành, Diên-hựu tức chùa Một cội Theo Cương mục chép: Bấy giỏ có nhà sư khuyên vua làm chùa Ngài nghe theo, sai lập cột đá, làm tòa sen tho phat Quan-âm, họp sư tụng kinh đề cầu cho nhà vua sống lâu, gọi chùa Diên-hựu (ch b 3-15) Theo yÿ đoạn chùa Diénhựu phải xây gần cung vua đề nhà sư tụng kinh cầu độ hợp lý, khơng lẽ lại đựng nơi, ngồi cấm thành, câu ca tụng mang công chùa Một Lý cột Nhân-tơng có đoạn sửa chữa mở viết «hưởng khu vườn tiếng phia tây cẩm thành, mở mang chùa Diên-hựu rộng lớn » (hướng tay cấm chi danh viên xưởng Diên-hựu chi quang tự) theo ý ngại bia chùa Đọi, chữ khắc lâu đời mờ nhiều, nên sách Đọi sơn tự bỉ, kỷ hiệu A 854 VH 1167 thư viện Khoa học trung ương người Hoa-đáản, có vua qua Gia-ngư Thủy long đón nước, tấp nập, vào miệng phồn thịnh, ơng xem Cụ nói đến cười lên nơi phủ đệ chức thành Tây-nam thi có trại ải qn lính phịng bắc lại có Vỡng-thị, Trichliễu nên phia Đơng có cửa Hịe-nhai Thăng núi Nùng gần mép sông chỗ gan Bachthi (?) Miéng ngậm vào sơng Phú-lương tức sơng Hồng-hà chỗ chợ Gạo miệng Vĩnh-khánh hai tên hiệu đời vua xưa; lại có Ngọc-hà đề trồng sen thả cá ; phía trước hướng Nam có hỗ Kim-mä có sơng Kimngưu, xa có hồ Linh-đường tiền án; tả văn hữu võ, nên phía tả có đền Huyvăn, phía hữu có điện Giảng-vỗ; góc thành Đơng-nam chữ đầu, thủy long hưởng chầu mặt nhật; chân trải đạp tới hồ Trúc- chép gần chép chữ « nội cẩm » chữ «tây cẩm » chang? Vi ho tưởng tượng với thành Hà-nội, dĩ nhiên phảiở phía tây nên mát; 61 đồi lại Tây cấm, bảo ruộng Qui-điền, làm quan niệm chùa Một cột nằm hồng thành lại có ruộng thấp chùa ? Theo thấy Tử-cấm thành nhà Nguyễn Huế giờ, cịn có vườn có hồ cä ruộng nữa, điều khơng thê lấy cớ mà nói chùa Một cột phải ngồi hồng thành Đến chữ Tây hồ truyện Mục thận người sau sửa chữa lại cho với thành Hà-nội, Gial-canh phường, Hòe-nhai phường, Nghi-tàm phường, 10 Nhật-cbiêu phường, 11 Quảng-bá phường, 12, Tây-hồ phường 13 Thạch-khối phường, 14 Yên-hoa phường, 1õ Nhược-cống phường, 16 Quán-trạm phường, 17 Thịnh-hào phường, 18 Thịnh-quang phường thời Lý Trần gọi tên Dâm-đàm chỉnh lời giới thiệu sách nói «tam that ban» nên chứng tích cần phải thầm tra lai Chua thé hạ chữ « chắn » hai ơng viết Điểm — Lịch triều hiển chương (mục phủ Thuận-an Lý có Kinh-bắc) có ghi vào Huyện Vĩnh-xương (sau đổi làm Thọ-xương) có 18 phường Báo-thiên xác khúc phia tây cônz sông Đại-lợi phường, Đông-hà phường, triều Đồng-lạc chúa thuyền bị chết vùng Vua muốn Tam Thăng-long «sau làm 9, Diên-hưng phường, 10 Đông-tác phường, 11 Hồng-mai phường, chùa bảo có 13 trại lệ thuộc vào đấy, người đông » Nhân dân trại hàng nắm 12 Kim-hoa gặp ngày giỗ thần rủ qua đồ sang bắc tới đến Lê-mật dang 13 14 15 16 17 18 citing» (tr 43) Cử đoạn mà hai ơng cho chứng tích quan trọng vững đề nhận định mốc phía tây Nội thành, th điều chưa may! Vì sách Lich triều hiến chương ông Phan-huy-Chú viết từ đời Minhmệnh, nắm 1821, ơng ghi Như thời Lê xung quanh nội thành ; andi thành khơng có tên ; đại xét đến sách địa dư đại gần lấy số 13 trại sách Lịch triều lại không Theo Cương mục chép: Đời Lý Thái-tồ, đồi mười đạo làm hai mươi bốn lộ; Ai-châu làm trại (ch.b II — 13) Vậy xã thời sau Bản đồ phủ Hoài-đức (A-2- -3-32) năm Minh-mệnh thứ 12 (183), chép tông Nội 10 thôn trại: Liễu-giai trại; Vĩnh-phúc cống ông Phan-huy-Chú chua Vã lại khu vực danh Vĩnh-xương sách 36 phường Quảng-đức thuộc thuộc hai n Trung-đơ (sau đổi huyện Vĩnh-thuận) có 18 phường : Bái-ân phường, H6-khau phường, trại, Đại-yên trại, Ngọc hà trại, 5, Giang-vo trai, Cong-vi trai, Van-bao trai, Thủ-lệ trại, Hào-nam thôn, 10 Hữu-tiệp thôn 9, Địa bạ Hà-nội (A—628), viét nam Tự-đức huyện phủ vào năm Quang-thuận thứ 7(1466),thì huyện Quảng-đức trại qua thời đâu hiển chương chép cả, thấy rõ câu chuyện «tương truyền » khơng có cẩn xác thực cải tên trại thời Lý định cho to lớn lộ đạo, bé nhỏ thơn phường, Phúc-lâm phường, Phục-cư phường, , n-thọ phường, Vĩnh-xương phường Yên-xá phường, Xã-đàn phường có 36 phố phường, khu vực (Nội tồng sau này) khơng có tên trại cả, chng chùa Vinh-khanh « tương truyền » ; xét câu chuyện khơng có xác thực tên 13 trại, vi tên trại mà ông ghép vào thời Lý Hoan-châu phường, Phúc-phố phường, Đồng-xuân phường, § Hà-khầu phường, « thưởng cho tước lộc » Người thiết từ chối xin đem dân nghèo làng đến thành phường, Cỏ-vĩi phường, người khóc xã Lê-mật vớt đuối là: thứ 19 (1866), Liễu-giai chép tơng Nội có thơn, trại: trại, Đại-n trại, 3, Ngọc-hà trại, Thủ-lệ trại, Giẳng-võ trại, Cống-vị trại, Vạn-bảo trại, Hữu-tiệp thôn, Vĩnh- Thụy-chương phường, Trich-sài phường, Vðng-thị phường, Yên-thái phường, phúc cống yên thôn Đồng-khánh địa dư (A—537—5) Nội 62 có trại thơn: Liễu-giai chép tong trại, Giảng- v6 trai, Bai-yén trại, Ngọc-hà trại, Thủlệ trại, Cống-vị trại, Vạn-bảo trại, Thịnh-hào phường, thơn Vĩnh-phúc cống Nhi-ha cịn ăn vào tận hàng Đào, đồ năm 1831, nơi bên cạnh chùa Hồng-phúc, chợ Đồng-xuân, phố Gia-ngư, phố Cầu gỗ hồ lớn chạy song song với hồ Tả-vong (Hoànkiếm) hồ Hữu-vọng (Hàng Chuối) mà thực đân Pháp mở phố xá phải lấp vào năm đầu kỷ thử XX Như ta thử tìm đường dài phia yên Phương-đình địa chí (A — 72) viết năm Thành-thái canh tỷ (1900), chép tơng Nội có 17 thơn phường khơng có trại Hà-đơng phủ huyện (A.2800), chép tơng Nội phúc, có 12 xã phường Hữu-tiệp, khơng có trại: Vạn- đông nội thành theo nhận xét hai ơng thành hình chữ chi từ Hàng Than chạy tên -giai, Vĩnh-phúc, Thu-lé, Giang~v5,7 Ngoc-khanh, Kimmã, 9, Ngọc-hà, 10 Cống-vị, 11 Đại-yên, 12, Trung-thôn, Bắc-kỳ tỉnh đạo chéo sát đền Bạch-mä sông (A — 2425), viết queo Pháp chia ‹Hà-nội làm hộ, ngày tháng năm 1904, khơng thấy có tên trại Xét sách chép, phố Hàng lại kéo bến Thái-cực (Hàng Nhị-hà hay không? Theo Việ! sử lược, nắm Đào), Buồm thời có cong 1165 vua Lý Anh- tơng «xuống chiếu đời Đại-la thành (xin nhấn rõ ràng mạnh cải tên 13 trại vô cắn cứ, mà tên Nội tông đặt vào tháng nim Gia-long thir chữ Đại-la thành) cửa Triều-đông lui vào 75 thước » (tr 39) Theo ý kiến hai ông phía đơng nội thành nữa, mà cải nghĩa chữ dính liền với (1802), mà tên trại đặt từ đầu thời Nguyễn, sớm chút mà Đại-la thành, khơng cịn có khoảng cách Nội thành bọc ngồi Hồng thành khơng đắc dụng Cịn thơi, đặt Nội tơng tồng phía VỊ Phía Đông gần hai nội thành, Theo tài liệu hai ơng Trần-quốc-Vượng, Vũ-tuấn-Sản viết cửa Đơng nội thành liền với đến Bạch-mã phía đơng thành khu Cũng Đơng đầu đầu như!hai ông thuẫn với địa vào khoảng đốc Hàng than đến dốc phố Hòe-nhai (tr 42) thi thay đầu thể kỷ thứ XVI bến Nội thành Hồng-đức trấn phía đơng; vị tây, hai thêm nữa, có đủ điều kiện khai quật thắm đị dưởi lịng đất, xác minh xác nhận định khảo, bến Theo nhận xét đoạn cửa khánh có nhắc đến bến Thái-cực (Hàng lại cách lại bị lệch hồi dù có vụng về bình thế, cịn phương hướng với khoảng cách gần không sai lạc được! Qua nhận xét trên, thấy vấn đề Nội thành Thang-long cần phải khảo sát có đồ, vạch thấy vị trí mâu khoảng cách tương đối nhau, không qua lệch, chẳng có lẽ cụ vẽ đồ phủ (tr 42) điềm Đơng La-thành trí đền Linh-lang thần phía cửa đơng tịa thành cũ cửa Tường- Nếu số, Va lai theo ban đồ về đời khu vực có Đình Đơng-mơn (tức chủa Cầuđông số 38b Hàng đường) theo tên gọi, vị trí đền Bạch-mã thần trấn phía vực phố xá tương đối não nhiệt, có đền Bạch-mä » tây La-thành thành bao vị trí to bé nó, BảoĐào) sơng Tháng 6-1966 ss 63 ... khơng chép có chuyển kinh đô Thăng-long qua triều đại Lý Trần Lê Trái lại tích ghi tài liệu cũ phối hợp với điều tra chỗ cho phép đoán định thành Thăng-long đời Lý giữ nguyên vẹn vị trí cũ đời... 2m Số kiểm bầy Trần Hiện nơi cung thấy cột kinh to gần đướởi leo lên kê nhập kho: Viện Bảo tàng vật điện Nội thành Thăng-long thời Lý Trần cịn sót lại, đoạn sau), cung điện hồi thường kéo vào... điện có cao nhiều bực, chỗ lối lên xuống có rồng hay sấu đá cham đề làm tay cụ truyền lại làng ta nội thành nhà Lý ngày xưa, có đền thờ vị Thái ủy đời Lý (có lễ Lý- thường-Kiệt T.G.) Cứ nim đến