Thuật ngữ "Chế độ phong kiến" và vấn đề chế độ phong kiên ở Phương Đông

ow io _THUẬT NGỮ «CHẾ ĐỘ PHONG KIÊN > VÀ VẤN DE _ CHẾ ĐỘ PHONG ' KIÊN PHUONG DONG NGUYEN ' AB: may, co mot vấn để nhiều 'người giới sử học quan tâm, - là: Ở phương Đồng có chế độ phịng kiến hay khơng? Trả lời câu hỏi ấy, có sé 'người nêu ý kiến.phủ định Chúng cho s SỞ dĩ có tình hình mặt thực :xã hội _ở phương Đơng thuật ngữ «chế độ _ phong kiến? có khoảng cách, mặt, khác tình hình xã hội thời Tr ung dai phương Đông phương Tây có '`.những nét khác Dư VẬY, lấy tìnhhình xã hội thời Trung đại Phương “Tây làm tiêu chuần đề xem xétythi sé thấy xã hội phương Đơng khơng củng ., loại hình với xã hội -phương Tây; lấy chữ: «chẽ độ phóng kiến » với _nghĩa làm tiêu chuần đề GIA PHU ` trị ở:các cá biết gọi chế độ khoảng tiên, nước phương Tây Tuy thế, trình ấy, người ta chưa phương thức sản xuất họ, xã hội họ là' 'gì Mãi 'đến ky XVII, XVIIL lan dau nhà sử học Pháp đặt thuật ngữ /édalté` feodalisme dé gọi cách chung chung giai đoạn lịch sử Chữ fédalité bắt nguồn tử chữ _ feod tiéng Latinh tire 1a fief tiếng Pháp, danh tử phạm vi đất đai mà lãnh chúa chiếm hữu cha truyền xuất biện tử kỷ IX vương quốe Phrăng | Đề dịch chữ feod fief ta có thề dùng tử thái ăp, thực ấp lãnh địa, những chữ chưa phan ánh hết nội dung danh tử này, chữ thái ãp, {hực ấp chủ yếu nói _ đối chiếu thấy tình hình xã hội quyền Hưởng tô thuế đất ban phương Đơng thời kỳ khong 'eấp, cịn chữ lãnh “địa chủ yếu nói phản ánh danh từ — phạm vi đất đai thuộc quyền sở hữu Bởi vậy, muốn làm sáng tổ 'vấn đề _ phải xác định rõ nội dung thuật ngữ chế độ phong: kiến hay nói cách khác, phải xác định rõ đặc trưng xã hội gọi xã hội phong kiến dùng đặc trưng co ban đề xem -xét thực tế xã hội phương Đơng: “Nguồn góc thuật - ngir 'phong kiến)» “ - a ché 'độ Từ đế quốc: Tây Rôma điệt vong vào năm 476, suốt thời Trung đại, dựa quyền sở hữu ruộng đất đề hóc lột nơ dịch nơng dân giai cấp chúa đất drỡ thành giai cấp thống, : He - chiếm hữu mội - - ông chủ Như những‹ chữ (hái ấp, thực ấp lãnh địa chưa phan ánh điều kiện quyền chiếm hữu ruộng đất chúa đất có phải thực nghĩa vụ khơng, có truyền cho chau hay không Tuy thế, - chữ đó, có lẽ chữ lãnh địa có nội dung tương đối gần với chữ feed sä - Từ chữ feod diễn biến thành chữ féodal cd thé dich la người chủ lãnh địa, đó, chữ ƒéodaiit¿ (hoặc féodalisme) có thề dịch chế độ (hoặc chủ nghĩa) An Hngưởi chủ Inh dja | Wghiên cứu lịch số 12/1087 Như vậy, chữ feodalité (hoặc féodali- Ngày nay, thuật ngữ « chế độ sme) từ gắn liền với phân phong ruộng đất, thân chưa nói lên quan hệ sản xuất phong kiến» cụ thề dễ hiều chữ «chế độ chiếm hữu nơ lệ» «chế độ tư chủ nghia»v.v thuật ngữ định cho vào khoa Các học khoa hoc giả tư sẵn đặt họ chưa xác nội dụng cu thé va Trong đó, phương Đơng CĨ chữ phong kiến có thề coi có nghĩa tương tự nhự chữ /éodalife Nguồn gốc chữ treng sách Tả iruyện, tác phẩm đời vào thời Chiến quốc - Trung Quốc Ở mục « Hy công năm thứ hai mươi bốn» sách có chép « phong kiến Lhân Lhích » nghĩa phong ‘dat dai cho ba thân thích đề kiến lập thành nước chư hầu (phong quốc kiến hầu) Theo sách Văn hiến thong khảo thi chế độ phong kiến hồi bái đầu thi hành từ thời Hoàng Đế thời Hoàng Đế thời kỳ Trung Quốc chưa có nhà nước, ý hiến rõ ràng khơng xác dáng Điều có thê tin vua đời Thương đem đất đai chức tước phong cho bà 'Đến thời Tây Chu, sách phân phong sàng phát triền lạo thành hệ thống nước chư hầu bao quanh vương kỳ (lãnh địa) nhà Chu Như vậy, chữ phong kiến ciing phần ánh tình hình phong đất, phong tước giai cấp thống trị chưa phải tử dùng đề đặt tên cho hình thái kinh tế—xã hội Mặc dầu mặt cấu tạo từ chữ _ƒéodaldé¿ chữ phong kiến khơng hồn tồn giống nhau, chữ ƒéodalité chủ yếu nói kếi việc phân phong có nghĩa chế độ lãnh địa, cịn thuật ngữ vào lịch sử, quen thuộc, người học, trở thành ta quan niệm chữ ƒéodallfe nghĩa chế độ phong kiến, chữ Féodaltsme nghĩa chủ nghĩa phong kiến lš đương II — Nội dung phong kiến thuật nhiên ngũ chế độ Các nhà chép sử Trung Quốc ngày xưả học giả tư sản phương Tây quan niệm chế độ phong kiến túy chế độ phân phong ruộng đất từ xuống nội giai cấp thống trị, đé họ chưa nhận thức chế độ phong kiến -là hình thải kinh tế— xã hội, giai đoạn tắt yếu q trình phát triền dđủa xã hội lồi người Chính vi sử quán Trung Quốc cho từ thời đại, chí từ cuối thời cơng xã nguyên thủy Trung Quốc có chế độ phong kiến Trái lại, phương Tây, số học giá tư sản cho đến cuối vương triều Carôlanhgiêng (Caro- vào khoảng kỷ lingiens) vương quốc Phrăng, tức kiến đời IX, chế độ phong Khác với ý kiến trên, ehủ nghĩa Mác-Lênin cho chế độ chiếm hữu nô lệ chế độ tư chủ nghĩa có hình thái kinh tế xã hội Hinh thái kính tế xã hội nhà sáng lập chủ nghĩa Mác-Lênin gọi «chế độ phong kiến »: Ngồi có nhiều chỗ Mác, Ăngghen, Lênin dùng thuật ngữ chẽ độ nông nô đề phương thức sản xuất chữ phong kiến chủ yếu nói đơng 'Irong lời tựa táe phầm Góp phăn iác phân phong có nghĩa phong phê phán khoa kình lš trị, Mác đất lập nước, thực chất thị hai thuật ngữ phản nói: kiến đề dịch nghĩa chữ ƒéodalité kiến tư sản đại ánh nội dung người ta dùng chữ Do VẬY, «Vé đại thề có thề coi phương thức sản xuất châu Á, cồ đại, phong chế độ phong thời | Thuật ngữ đại tiến triền đần đần hình thái kinh kể đối lập với tiếp sắn xuất » xã hội lúc Trong hình thức sở hữu «lãnh chúa khơng coi có quyền sở hữu nông dân sở hữu đồ vật ; có quyền chiếm' đoạt kết lao động nông dân » tức bát nông dân « phải làm việc eho chủ số ngày tuần» nói cách khác bắt nơng đân phải nộp người tiều nông bị nô kiến ›, không câu nệ mặt chữ tế xã hội »() Trong Hệ fư tưởng Đức, Mac, Anghen _ wiét: « Hinh thire thứ ba sở hữu phong -_ kiến hay sở hữu đẳng cấp Cũng sở hữu lạc sở hữu công xã, sở hữu phong kiến dựa vào cộng đồng định, cộng đồng này, với tư cách giai cắp trực tiếp sản xuất, nô lệ giới cồ đại, mà dịch »() Lénin nói: | '« Chủ nơ nỗ lệ: phân chia lớn giai cấp | Tiếp sau hình thái đó, có hình thức khác lịch sử: chế độ nịng nơ Trong tuyệt đại đa số nước, chế độ nô lệ, phát triền, trỏ thành chế độ nông nô Đổi với người nông nô, ách áp giải cấp, lệ thuộc địa (ô lao dịch Rõ rang la chủ nghĩa Mác— Lênin sử dụng thuật ngữ «chế độ phong nghĩa tử mà xác định cho nội dung cụ thể khoa học nói ruột cách khác, chủ nghĩa Mác—Lênin sử dụng thuật ngữ « chế độ phong kiến » rnột quy ước đề mệnh danh ˆ bình thái kính tế —xã hội FU — Vấn phương đề chế độ Bang phong kiến So với phương Tây, xã hội phương Đông thời Trung đại có số điềm khác tồn tại; lãnh chúa khơng coi có quyền sở hữu nông dân - biệt quan Quyền sở hữu ruộng đất đa dạng: sở hữu số đồ vật nữa; G day vừa có sở hữu nhà nước vừa có quyền chiếm đoạt kết lao động nơng dân phải làm trịn »Ở) cưỡng nông dân mội số nghĩa v no ú Lờnin núi thờm: "ơ ô c im chế độ nông nô chỗ nông đân ( ) coi bị - trới buộc vào ruộng đất: mà có từ chế độ nơng nơ, Người nơng nơ có thé lao “déng mét số nnhất định cho chỉnh mình, miếng đất mà chúa phong kiến giao cho họ, ngày khác, họ làm việc cho chủ họ »(% Như Mác Ăngghen Lénin da chi ring: Chế độ phong kiến hình có sở hữu tư nhân, vừa có sở hữu địa chủ, vừa có sở hữu nhỏ tiéu nơng Trong phận ruộng đất địa chủ, có phần vua ban cho hình thức phần thái ấp mà thơi, cịn kế mua, chiếm đoạt, khai khần v.v quyền sở hữu lớn thừa ruộng đất lại không cố định mà thường xuyên biến động : ruộng đất/'của nhà nước chuyền thành tư nhân, ruộng đất tư nhân thề chuyền thành nhà có nước, đồng thời, ruộng đất chủ chuyền sang lay chủ khác, Do quyền sở hữu ruộng đất đa dạng nên tình hình quan hệ giai cấp thức sở hữu, hình thái kinh té xã hội hình thái cồ đại, không phần phức tạp tức phân chia chủ nô nô lệ 2, Hinh thức sở hữu phong kiến dựa bóc lột « người tiều Sự Thậi Hà «sw phan chia lớn giai cấp» nông bị nô địch» «giai cấp rực 1,2— tr Các Mác, Ăng ghen Tuyền tập- NXB Nội, 1980, tập II, tr 638; 272, 273 tap m $,4— V.I Lênin: Xác Angghen — Chủ nghia Mdc Nhà xuất ban Tiếu Bộ Matxcơva, 1976, tr 395; ee Bate “sự - tr 400: có tr : ˆ | " ve Nghiên ' cửu tịch sử oA +2/1908 * “Thuộc giai cấp địa chủ có địa chủ + Do nông dân phải cày cấy ruộng đất " địa chủ, Cho nên địa chủ «có q tộc, địa chủ quan lại địa chủ bình dân Cũng „ ruộng đất họ vĩnh viễn cổ định; địa vị họ ' có thề thay đồi Con cháu địa chủ quý _ thất chí : chủ ' quyền chiếm đoạt kết lao động nơn#' đân () va cưỡng nơng dân © phải làm trịn số nghĩa vụ đó» - tộc quan lại có thề bị phá san yai Như hình thái kinh tế xã thế, trái lại địa chủ bình dân hội thời Trung đại phương Tay va nơng đân có thẻ: trở thành địa : phương Đơng có nhiều: điềm khác quan lai ho nhau, điềm khác Giai cấp nông dân bao gồm nhiều loại : nông dân cày cấy ruộng đất ruộng cơng Jang chia cho, không ban trái lại chỗ giống _ chất vấn đề, Nói cách | khác, thời Trung đại, phương - nơng dân khơng có ruộng đất phải Đông tồn phương thức sản | lĩnh canh ruộng đất củá địa chủ, Do có Ít ruộng đất nhận phần ruộng công loại nông dân thứ + coi người tự do, thần dân nhà nước có nghĩa vụ phải nộp thuế , phu lính Cịn thứ bai phải nộp thường sản loại nông dan địa tô mà thông | phầm cho địa chủ - đo đó, họ bị coi nông dân lệ thuộc .Tuy nhiên mức độ lệ thuộc nông dan phương Đông không nặng nề _ mơng nơ phương Tây, ví dụ họ không bị buộc chặt vào ruộng đất, không bị địa chủ can thiệp vào đời sống riêng tư Hơn hôn nhân kế tài sản thân phận v.v lệ thuộc: ho - _ dũng vĩnh viễn Mặc dù có điềm khác biệt đối chiếu với đặc trưng chế độ phong kiến thấy ,Ở phương Đông tồn xuất giống phương Tây: mà: theo: -: thói quen thừa nhận, phương thức sản xuất kiến Tóm lại: 1, Thuật ngữ gọi «chế chế độ phịng độ phong, kiến » phản ánh hỉnh lên chấi xã thuật ngữ Nhưng độ phong kiến» ¡hức hội ngày ˆ trở thành thuật ngữ khoa học có nội dung xác định, Vì nói đến chế độ phong kiến phải' gắn liền với đặc trưng phương thức sản xuất thời Trung đại Muốn kết luận phương Đơng có chế độ phong kiến hay khơng khơng phải xem có hệ thống feod (lãnh địa) xem có chế độ nông nô _ hai giai cấp: đối kháng cỡ giai hay không mà xem có tồn cấp địa tchủ giai cấp nơng: dân Hầu tượng giai cấp địa chủ chiếm hữu hết ruộng đất đều: thuộc quyền sở hữu - hầu hết ruộng đất xã thội giao cửa giai cấp địa chủ nhà nước cho nông dân cày cấy đề bóc lột địa tơ mà kẻ đại diện cao vua: cịn nơ dịch nông dan hay Không người trực tiếp sản xuất nông: đân thị phần lớn' ruộng đ đất _1=V Lênin, Xem thích ỡ phan, trên, — _ ¬- ! (féodalité) từ ma mặt:cấu tạo chữ chưa nói gọi chữ «chế - - ... đặc trưng chế độ phong kiến thấy ,Ở phương Đông tồn xuất giống phương Tây: mà: theo: -: thói quen thừa nhận, phương thức sản xuất kiến Tóm lại: 1, Thuật ngữ gọi ? ?chế chế độ phịng độ phong, kiến... chế độ Các nhà chép sử Trung Quốc ngày xưả học giả tư sản phương Tây quan niệm chế độ phong kiến túy chế độ phân phong ruộng đất từ xuống nội giai cấp thống trị, đé họ chưa nhận thức chế độ phong. .. nay, thuật ngữ « chế độ sme) từ gắn liền với phân phong ruộng đất, thân chưa nói lên quan hệ sản xuất phong kiến» cụ thề dễ hiều chữ ? ?chế độ chiếm hữu nơ lệ» ? ?chế độ tư chủ nghia»v.v thuật ngữ