Thử căn cứ vào bộ luật Hồng-Đức để tìm hiểu xã hội Việt Nam thời Lê Sơ

THỬ CĂN CỬ VÀO ĐẾ TÌM BỘ LUẬT HƠNG-ĐỨC HIÈU Xà HỘI VIỆT-NAM THỜI LÊ SO’ VĂN - TÂN RONG lịch sử chấ độ phong kiến Việt-nam, Luật Hông-đức luật hồn chỉnh nhất, mà cịn luật tiến xã hội Việt-nam thời phong kiến Luật Hồng -đức tiến luật pháp thời Lý thời Trần, mà tiến nhiều Hoàng triều luật lệ mà thường gọi Luật Gia-long Gia-long sai bon, Nguyén-vinThành biên soạn từ nắm 1811 dén nim 1815 Bai tựa sách Pháp luật nưởc An-nam ©ư (1) nhận Luậi Hồng - đức có nhiều tính sáng tạo Việt- nam, Hoang triều luật lệ chép lại nguyên Yẹn Thanh Do tỉnh pháp luật chất hồn chỉnh triều đình Mãn tiến hội Việt - nam thời Lê sơ Trong người va x4 hoi thoi Lé so» (Nghién động trả xử Rinh tế thời Lè sơ, xã hội trị ruộng ban xàm lấn đứt cho người ruộng đất.của người tự khác» (2) Giai cấp địa chủ biếm hai tư, bồi thường phần » (3) Thời kỳ hồi kỷ XV thời kỳ giai cấp địa chủ lên, kinh doanh chủ yếu họ kinh doanh cách cho vay lãi Do mà mức lãi thời Lê sơ tương đối không cao Luật Hồng-dức cho biết thế: có tính chất cách mạng Cuộc kháng chiến chống quân Minh thắng lợi lật đdö ban đặc quyền đặc lợi quỷ tộc, đưa giai cấp địa chủ lên nắm quyền bán cho làm văn cứu lịch sử số 45), chứng minh kháng chiến chống quân Minh hồi đầu kỷ XV cách mạng dân tộc giải phóng trắm phần trắm, mà cịn vận đem khơng bóc lột cách thu tơ mà cịn bóc lột cách cho vay lãi Luật Hồng-đức chủ ỷ đến vấn đề cho vay lãi quy định: « Vay nợ lãi đề kỳ hạn văn tự mà khơng trả xử trượng theo nợ nhiều hay ít, cự tuyệt khơng « Bàn thêm Nguyễn-Trãi, lãnh tụ khởi nghĩa Lam-sơn» (Nghiên cứu lịch sử số 44) «Sự khác biệt chất xã hoi thoi Tran mà mua đợ khác, xử 50 roi, biếm từ, truy số nguyên tiền trả lại người mua đợ Nếu khác dé thèm giới hạn phần mình, xử tội thế, phải đền thêm phần tiền phần xâm lấn cho người nguyên chủ, Luật Hồng-đức, ngày thơng qua việc nghiền cứu Luật Hồưng-đức đề thấy tương đối rõ rệt tình hình xã sở pháp lý vững vàng Luậi 1iồng-đức đáp ứng thỏa đáng yêu cầu bảo vẻ chế độ tư hữu ruộng đất địa chủ Chương luật điền sản chương điền sản thêm chủ ý nhiều đến việc bảo vệ chế độ tư hữu ruộng đất: «Bán trộm ruộng đất người khác xử biếm, bán từ 10 mẫu trở lên xử đồ, truy số tiền bán trả lại người mua, phải gấp hai phần, trả cho người chủ ruộng người mua người phần Ruộng đất trả lại người chủ Nếu người mua biết mà cử mua xử 80 trượng, số tiền mua Cư ruộng đất bán đợ, không đem số tiền trả cho chủ « Vay nợ cảm đồ, tháng sinh lãi quan l đồng, dù làu năm không lấy vốn lãi Làm trái thi thời Lê sơ, văn hỏa thời Lê sơ cắn kinh tế địa chủ, trị địa chủ, văn hóa địa chủ Với chế độ tr hữu ruộng đất ngày phát triển, giai cấp địa chủ Œ) mỏng (2) phần đến kỷ XV giành địa vị thống trị xã hội Giai cấp địa chủ có thé trì địa vị thống trị chế độ tư hữu ruộng đất xây dựng Sa jas(ice dans I'aneien Annam RayĐơ-lút-xtan (Raymond Deloustal) Lịch triều hiến chương loại chỉ, tập II, Hình luật chỉ, trang 119 (3) Lịch triều III, phan Hình 22 hiến chương luật chỉ, trang loại chí, tập 150 xử biếm tư tiền lãi Nếu tính lãi nhập làm gốc, bắt làm văn tự khác, xử gia bậc» (1) Nếu so với mức lãi thời Gia -long Gia- long định vốn lãi tức lãi 100%, thấy mức lãi thời Lê sơ nhẹ (chỉ có 20% thỏi) Giai cấp địa chủ giai cấp có sẵn tiền, kuảit Hồng-đức ý đến việc cho phép người có tiền tội có thê bỏ tiền chuộc tội mà phạm Sau kháng chiến chống quân Minh,chế độ đại điền trang bị thủ tiêu Nhà nước phong kiến đặt luật pháp ngắn cấm việc lập điền trang: « Người có ruộng có lệnh cấp cho hoành nhân (6) mà lạm lấy người quàn dân trưn tránh người sắc dịch, thay đơi họ tên cho vào làm hồnh mình, quan đại thần xử biếm bäi; quan tổng quán xử biém bãi ; quan khác xử đồ Làm xử gia bậc (quá, nghĩa từ nắm người trở lên) » (7) Đối với việc bán nơ tỷ voi ngựa nước ngồi, Luật đức tư nghiêm khắc: «Bán nơ voi ngựa cho người ngoại quốc xử Quan phường xã biết mà khơng cáo Hồngtỳ chém lên đất tự tiện lập làm trang trại, chứa nhận dân xử giảm tội bậc Quan lộ trấn huyện cố ¥ dung ting xử kẻ phạm tdi; khơng biết xử biếm phạt » (8) phạt tiền 300 hồi kỷ XV đỉnh trốn tránh, quan phầm nhị phầm bị xử đồ; quan quan, tam người coi trang phầm trở xuống xử gia bậc Đều phải bồi tiên thuế dịch gấp hai phần Xã quan giấu khơng cáo lên xử biếm Huyện quan khơng xét biết nêu xử phat tùy trường hợp nhẹ nặng »(2) Thời Lê sơ thật số điền trang thời trước đề lại, điền trang bị nhà nước kiềm _ soát chặt chẽ, không thê phát triền được, Qua Luật Hồng-đức, biết sau kháng chiến chống quân Minh thẳng lợi, số lượng nô tỷở nước Đại-Việt cịn lại nhiều Đại phận nơ tỳ xã hội thời Trần xã hộ thời Minh thuộc đề lai Nhung so voi thời Trần số lượng nô tỳ thời Lê it nhiều Vi số lượng nơ tỳ thịi Lê sơ khơng nhiều nô tỳ thường dùng vào việc phục vụ công tác phi sản xuất Tuy số lượng nô tỳ thời Lê sơ không nhiều thời Trần, nhà nước phong kiến cho thi hành biện pháp nhằm làm cho số lượng nô tỷ ngày Ít Luậi Hiồng- đức chứng minh thế: « Nơ tỳ thả làm dân, có giấy phóng, mà cịn bắt lại làm tơi tở xử 50 roi, biếm tư Người nô tỳ trở theo giấy phóng » (3) «Bán đợ nhân khầu nhiều tầng xử biếm' tư, truy đủ số quyên tiền tiền cơng th trả lại người mua trưởc»(4) «‹ Con gái mồ cơi cịn nhỏ tự bán minh ma khơng có người bảo đảm người mua, người viết văn tự thay người làm chứng đủ văn bị xử roi trượng luật (đàn bà xử ã0 roi, đàn ông xử 80 trượng), truy số tiền trả lại người mua hủy bỏ tự» (5), Các quan đại thần trở xuống Yêu cầu phát trưởng thực triền xã hội Việt-nam phải hạn Phat gido nhiệm vụ chế bành Ludi Hồng- -đức cách kha rao riết Chương Hộ hôn điền sản định rõ nbư sau: €Những người làm chức tắng đạo, phải, từ 50 tuổi trở lên có giấy độ điệp quan cấp mời Lâm trái xử đồ khao đinh (9) Ai cấp độ điệp riêng bị xử Người quan cấp độ điệp mà phạm pháp luật, có lệnh khỏi chùa quán, sau 10 ngày xử trị mà khơng hồn quan tục ma bị xử tội Xã dung ting xử biếm tư Quan giảm lầm (10) người trụ trì chùa «xây dựng chùa đúc chuông đúc Huyện quan không xét biết xử trượng quán bị biếm mọt tư Nếu tăng dao phạm uống rượu ăn thịt bắt phải hồn tục sung qn; phạm dâm xử đồ»— quán tượng riêng xử biếm hai tu Muon co thờ phật mà quyên dân lấy tiền làm riêng xử đồ khao đỉnh, tiền quyên trả vẻ nhà chùa » (11) Xét cau Luật Hồng-đức, thấy vua thời Lề sơ thi hành nhiều biện pháp đề hạn chế bảnh trưởng (1) Lịch triều hiến chương loại chỉ, tập TH, phần /Iình luật chỉ, trang 150 (2,3) Sách dẫn, trang 120 (4) Sách dẫn, trang 121 (5) Sách (6) Tức dẫn, trang 122 nỏ tỳ làm công '(7) Sach dẫn, trang 123 việc sai vắt (8) Sách dẫn, trang 116 (9) Người bị xử đồ khao đỉnh phải theo quân đội đề phục vụ quân đội (10) Quan trông nom chùa, (11) Sách dẫn, trang 120 ` Phật giáo Ở đời Trin, trừ thời gian Hö- Cuộc khởi nghĩa Lê Lợi Nguyễn Trãi chiến tranh nhân dân quy mỏ quỷ-Ly chấp chỉnh, pháp luật "nào cấm việc tu, muốn xuất gia tùy fược muốn ta Người tu đến thời trước hết tu lại cần độ điệp xong, Lê sơ, người muốn ti phải đủ năm mươi tuổi dh phải có giấy dộ điệp Giấy giấy độ điệp Chu thời Lê sơ, người cấp tẳng cướp đốt dân đối vời nhân Viét-nam Nhưng vào sắc ngày: 17 tháng tắm 1406, sắc ngày 26 tháng sáu 1407 Xinh Thành-tổ truyền cho bọn thời Trần: Giấy độ điệp thời Trần tăng nhân cao cấp cấp cho sư Pháp Loa độ cho 15.000 người di tu & Thing- han Khơng có tài liệu lịch sử nói quân Minh thi hành chỉnh sách giết sạch, độ điệp thời Lê sơ khác giấy độ điệp long, lại lược lại lên lộn lồng tình đồng dân tầng lớp nhân tích cực ủng hộ Bọn xâm Ý, khơng có pháp luật ngắn cấm, người Nẵng đốn hành nhân ma Phụ, Trương qn ta chúng tế thi Minh thực sách giết sạch, đốt cướp ởơ Việt-nam, Do lại có thề đốn thêm nhân dân Việt-nam lớn lại khơng ưa Phật giáo Do (tó bị quân Minh giết hại nhiều vô kề nghĩ đến thời Lê sơ, số lượng lại quan lại, mà quan lai thoi Lé so phần tắng nhân — tức số người thoát ly sản xuất — xuống tới mức độ tối thiểu lượng Theo tờ sở Trương Phụ gửi cho Minh Thành-tồ năm 1408, thi dân số nước Việt-nam có 5.207.000 người (theo Minh sử giảm An-nam truyện) Trong trình tiến hành xâm lược nước Việt-nam, nhà Minh Việt-nam vào khoảng chửng Cuộc kháng chiến chống quản Minh chứng minh kể nhân dân ủng hộ kể tất giãnh phần thắng lợi cuối càng, kế đï ngược lại lợi ich cua nhân dân tất bị nhân dân đánh đồ Các vua thời Lê sơ nhìn thấy sức mạnh vơ địch nhân dân, họ quan tâm phần đến đời sống nhân dân Họ biết có quan tâm đến đời sống nhân dân, họ tranh thủ dần có thẻ bảo vệ quyên vị họ Luật Hồng-đức phản ảnh sẵn sóc vua thời Lê sơ đời sống nhân dan Điều 283 chương hộ có nói: (Các ngồi khơng hưng quan ty làm việc đưới 40 vạn người quân ảnh pat nhà Hồ, Trương lúc 7.700 thợ đưa Trung-quốc Nắm Phụ thủ công 1414 Phụ hụt gọi Giao cuối Minh, tới 35 vạn người nắm chiến tranh tàn phá nắng nề, thật khó mà phát triền kỉnh tế, khó đối với ngoại xâm, ngoại xâm lại xây lần Sau rút quân nước, nhà Minh chưa phải từ bo âm mưu xam lược nước Việt-nam Năm 1467 bon quan bình, quân tỉnh sang Quảng-tây Bột Lân cho đánh châu Hạ-lang, bị lại nhà Minh châu An-bình phủ Thải- Phụ sau quân nhà Lê đánh cho Việt-nam bại, phải rút yề nước Sau quân Minh Bằng-tường nhiều lần lại vượt biên giới tiến vào cướp bóc miền lại cho bắt nhiều phụ nữ Việt-nam nhiều trẻ mà chúng Lợi lên nắm quàn độ 4.000.000 người Một nước với bốn triệu dần sau hai mươi mặt khác làm cho nhân đồ Lê chống năm 1427 kháng chiến kết thúc thắng lợi, dân số nước Việt-nam nhiều dân phải hy sinh tính mạng tài sản nhiều Quân Minh bọn xâm lược vô bạo Tên tưởng Trương lại bạo Năm 1407, số Trong chiến thề đến triệu người Nếu nắm 1408 đân số nước Việt-nam 5.207.000 người, Cuộc kháng chiến chống quản Minh mit lam noi bật lên sức mạnh nhân đân, kháng Căn vào số nói trên, biết kháng chiến trường kỳ chống quân Minh từ năm 1407 đến năm 1427, quan va dân Việt-nam hy sinh nhiều, số người hy sinh có lợi trừ hại nỗi trăm họ lưu vong, hộ khần hao cỏ trộm cướp, xử tội bãi đồ » Lạng-sơn, bị đánh đuởỏi bên đồng (tức tre bién Giao-chi) dura Trung-quốc Các khởi nghĩa người Viét-nam từ nắm 1407 đến nắm 1414 Ja dip cho bon quan Minh ác giết hại nhân dân Viét-nam giới Lê Thánh-tơn Lê Thái-tư kiên bảo vệ đất nước Năm 1471 Lê Thảnh-tôn tuyên bố : «Một thước núi, tấc sơng ta có lẽ tự tiện vứt bỏ Phải kiên tranh luận 24 không đề cho họ lấn dẩn Nếu người dám đem thước, tấc đất vua Tháitö đề lại đề làm mồi cho giặc, người bị trừng trị nặng › (1) Muốn bảo vệ đất nước phải có quần đội hùng mạnh nên kinh tế vững Muốn có quan đội hùng kinh tế vững chắc, trước việc làm tng nhân mạnh hết nên phải có dân vừa đơng vừa giầu Đó lý chủ yếu khiến cho vua thời Lê sơ ÿ đến đời sống: nhân dân khầu Chính quan tâm đến sách hạn chế số người xuất gia ta biện pháp nhằm làm tắng nhân khầu Nhà Lê sơ cịn tìm cách tăng nhân khầu cách nghiêm cấm việc thiến Điều 304 Luật Hồng-đức nêu rõ lệnh cấm việc thiến sau : « Dân đỉnh mà tự thiến xử tội lưu Người thiến cho người dung chứa xử có lš biến thành hành động chống chế độ mới, cho Hồng đức đề phịng quan làng trình đến quan chờ quan va nha dan cé nên điều 300 “Ludi sau : « Các chùa tang dao hay người khác trọ, năm ngày ma khơng xã quan biết xử biếm tư Nếu ba tháng người không mà xã che giấu khơng làm giấy trình lên, đến huyện quan phải xử xã bị xử biếm đồ › Thời Lê sơ thời giai cấp địa cha giai cấp lên, lợi ích giai cấp phong kiến địa chủ hạn độ định cịn phù hợp với lợi ích nhân đân Giai cấp phong kiến địa chủ chăm lo đến sản xuất công nghiệp, sản xuất nông nghiệp Nền kinh tế địa chủ nói chung chế tác dung độ quân điền nói riêng có tốt sản xuất xã hội, tội bậc Người lắng giềng không Đời sống nhân dân nhờ tương đối tố cáo bị xử hai bậc Xã quan khơng ' ấm no Do đó, suốt thời Lê Sơ, ngồi xét biết mà nêu bị xử đồ › Do việc dậy thö ty miền Tâyhạn chế thiến biết bắc, miền Bắc, cát họ Cầm số hoạn quan thời Lê sơ có, Ngọc-ma (Nghệ-an), khơng cỏ không nhiều thời Lê mạt khởi nghĩa nông dân Những thời khơng vua Lê có hoạn quan, mà noi dậy thỏ ty nói phản ứng chủa Trịnh có nhiều Quan lại bỏ sót nhân khầu hoạn không quan kê khai bị pháp luật thời Lê sơ trừng trị nặng : « Các xã quan làm số nhân khầu mà bỏ sót lậu nhân khầu người trở lên xử biếm, sảu người trở lên xử đồ, 10 người trở lên- xử lưu, 20 người trở lên xử đến lưu viễn châu Nếu người sót lậu từ 16 tuổi trở lên sung làm phủ qn, truy tiền khóa dịch nộp vào nhà nước; người chửa chấp phải chịu nửa tiền Người sót lậu trẻ đàn bà xử trượng biếm, miễn truy tiền khóa dịch Nếu làm sư mà có thêm bót (thêm bớt số tuổi số ruộng đất) hay thay đỏi (người ghi xiêu đạt, người lành ghi tàn tật, người khỏe ghi ốm yếu) xử tội sót lậu bậc Nếu huyện quan khơng xét biết xử biếm bãi, cố ý dung túng xử đồng tội, Ai cáo lên thưởng nặng » (2) tước tùy theo thực việc nhẹ Chinh sách vua thời Lê sơ tôn sung |Nho giáo hạn chế bành trưở ng Phật giáo Đạo giáo Như tắng nhân đạo sĩ phản ứng sao? Cứ lý mà suy biết tăng nhàn đạo sĩ bất mãn đổi với sách tôn giáo nhà Lê sơ, bất mãn lực lượng phản động muốn trì chế độ phong kiến cát chống lại chế độ tập quyền nhà Lê Tóm lại, tình trạng ơn định xã hội, khơng có khởi nghĩa nông dân thời Lê sơ sản xuất công nghiệp, sản xuất nông nghiệp phát triển, mâu thuẫn địa chủ nông điều chỉnh mâu thuẫn địa chủ nông dân điều chỉnh Việc Luật Hồng-đức nghiêm trị bọn quan tham lại nói lên cố gắng vua nhà Lê sơ nhằm dân Điều 299 tun bố: «Quan ty ngồi tướng hiệu mà tự tiện bất quân dần đóng góp đề làm lễ vật dang lên (vua chủa) xử biếm tư; trường hợp nặng bậc, bắt trả lễ vật lại cho quan dân › Điều 301: « Những vương cơng (hay công thuộc quan chúa) mà tự tiện lấy dân đinh làm thang mộc chạo tốt (3), từ người đến 10 người phạt tiền 100 (1) Kham định Việt sử thông giảm mục Tập XI, tr 3ã (2) Điều 284 Ludt Uéng-dire, xem cương Lich triều hiến chương leui tập-III, phần Hình ludi chi trang 119 (3) Thang mộc chạo tốt phu khiêng vồng, kiệu, cho thàn thích vua 300 quan, qdản hạt, chỗ giảm lâm ma nộp vào nhà nước, thường người tố cáo chủ ty đáng phải tàu lên mà không tâu hay tau sai, thi xử phạt trượng; quan kiêm tra quan; từ 10 người trở"lên phạt chức vụ cai quản, truy tiền công thuê luặt (tiền công thuê người ngày 30 đồng) — Những Những gia lại xử người quản giảm biém mot tir» dàn đỉnh mà làm bậy nhũng nhiều thi xử bãi đồ Người tơn thất hàm nhị phầm trở lên phat 100 quan tiền, trị tội gia lại bắt quyền quản giảm» (Điều 305) «Quan lại nhiệm chức lấy đàn bà gái thuộc hạt xử 70 trượng, biếm ba tư bãi chức» (Điều 3IZ\ ¿ Những nhà quyền lấy gái nhà ưng dân cách ức hiếp xử phạt biếm hay đồ»(Điều 333) c Nhà quyền quỷ chiếm đoạt ruộng nha ao hồ của.lương dân, mẫu trở lên thi xử phạt, nắm mẫu trở lên xử biếm Quan từ tam phầm trở xuống xử gia hai bậc Đều phải bỏi thường luật › (Điều 371), có hạn, lụt, mưa đá hay khơng xét thực sàu keo làm hai, xử biếm ba tư bãi chức; kiểm xét sai mà thu thuế hay miến thuế sai lầm, phải bồi thường gấp hai phần; đề kỳ (đem việc thu hay miễn thuế) tau lên, thi không chuẩn kỳ (nghĩa ruộng mùa phải tâu từ tháng chín, ruộng chiêm phải tầu từ tháng tư); quan nhận đơn kẻu quan phé don dé tau dé gua ky han, thi quan phê tra thể đòi trả mà nhận đơn bị xử biếm một'tư, đơn bị xử phạt tiền 10 quan, lại phép Nếu lâu ngày tra xét phần thuế thu quan nhận đơn hay phê »(1) Quan lại đề ruộng công không giao cho nông dân quan cho kiểm mà không hay miễn đơn phải bỏ hoang lĩnh canh có bị trừng trị: « Ruộng đất cơng có chỗ nỏng lên xin lượng giao cho điên nhàn khai khần: nông nghiệp bị pháp luật thời Lê sơ Ngoài việc ý đến sản xuất nông nghiệp, vua thời Lê sơ lưu tam đến cứu tế giáng truất, Quan lại đời nhiệm Lê sơ khơng vụ gìn giữ có nhiệm vũ sắn trị an, sóc đến phải mà trước sản xuất hết nghiệp địa phương cai trị Quan lại có hành động có hại đến sản xuất nghiêm trị: « Các quan ruộng xong, có lại ruộng, lộ, huyện, xã chia người phạm tội bị có người chết tuyệt phải lấy quan tư thắng trật dân đỉnh đến ti đóng thuế phải cấp ruộng cho, cho quan chước lượng định đoạt mà quân phân Ruộng có thừa theo phép cơng điền, thiếu thỉ cho phép lấy ruộng xã hay xã cận tiện để cấp, làm sồ tâu lên Cử bốn nắm làm lại số ruộng lần Nếu đo đạc chia cấp không hợp thời xuân đo, mùa nhân chiêm xuân xuàn vụ (nghĩa ruộng mùa mùa mùa thu chỉa, ruộng chiêm thu đo, mùa xuàn chia; có định năm 14 tuổi, ruộng cho phép mùa thu nắm đo, mùa sanø nắm chia, ruộng mùa mùa sang nắm đo, mùa thư chia) hay hoang vu mà xử biếm quan giám đương khơng tâu phạt » (2) xã hội biệt sẵn sóc đưỡng Quan lại địa phương, đặc kinh Thắng-long, có nhiệm vụ kẻ ốm đau khơng người ni « Trong phường ngõ kinh không ngồi thành làng mạc mà có người ốm đau, không kẻ chăm nuôi, phải nằm đường, cầu, điểm, chùa, quản cho quan phường xã đến nơi làm lều cho họ, lại cấp cho cơm caáo thuốc men để cứu sống, nhìn, mặc họ rên rỉ đau khó Khơng may họ chết phải trình lên quan đề, tùy tiện chôn cất, không để phơi lộ hài cốt Làm trái, quan phường xã bị xử biếm bãi Nếu người ốm đau đến chùa qn mà người chủ chùa quản khơng trình lên quan biết khơng tùy tiện giúp ni bị xử phạt » @) Quan lại phai giúp đỡ người khó khơng điền chế thi quan lộ, huyện, khan, vi đề chậm không chia thành bỏ hoang (các viên quan ấy) phải bồi thường đề nương tựa, tự mưu sống được, quan ty sở đáng phải thu dưỡng, mà hạn, phần Hình luật chí, trang 1ã xã bị xử phạt biếm tùy trường hợp nhẹ nặng Nếu ruộng hoang mà tiền địa sản; giữ ruộng cho mình, phải bồi gấp hai phần vào nhà nước » (Điều 346) Quan lại tai nạn lụt, phương mưa đá, sầu keo cai trị mà không xây địa tàu lên trên, bị pháp luật nhà Lê sơ trừng trị: «Ở nghéo đói khác nữa: «(Những người goa vo, goa chồng, mồ côi người tàn tật nặng, nghèo khổ khơng có người thàn thích (1) Lịch triều hiến chương (2) Sách dẫn trang 126 (3) Sách dẫn, trang 119 loại tập 1H, lại bỏ họ thi xử 50 roi, biếm tư Nếu có quần áo lương thực phải cấp cho họ mà quan lại rút bớt xử theo tội người giám thủ lấy trom cỏng mà giảm bớt » (1) Như bên chúng tơi trình bày, kháng chiến chống quân Minh kháng chiến trường kỳ vô gian khô kéo dài đến hai mươi năm, Trong hai mươi năm đấu tranh gian khồ này, quân dân Việt-nam chết hại nhiều, triệu người hy sinh kháng chiến Trong tiền tuyến (mà tiền tuyến có nghĩa khắp nơi đất nước Việt-nam có quân Minh chiếm đóng) nam giới cảm vũ khí đánh giặc, hậu phương phụ nữ phải đảm đương việc sản xuất thủ công; nghiệp nồng nghiệp Chính nhờ có cống hiến tích cực phụ nữ sản xuất thủ công nghiệp nông chống quân đề tiến hành nghiệp, Minh liên kết thúc tục thắng kháng có đủ điều hai mươi chiến kiện nắm, lợi Sau kháng chiến thắng lợi, công tác phục hồi kinh tế lại cảng đòi hỏi tham gia phụ nữ Nhà Lê sơ phục hồi ˆ nhanh chóng kinh tế bị tàn phá nặng nề sau hai mươi nắm xâm lược, phần phụ nữ tích cực tham gia sản xuất thủ công nghiệp nông nghiệp Phụ nữ Việt-nam, sau kháng chiến chống quân Minh, hành động cụ thê tích cực họ, chiếm địa vị đáng kê kinh tế Các vua thời Lê sơ vào cải không thừa nhận XV Những điều luật phụ nữ Luật Hồng-đức vai trò phụ nữ sân xuất sau kháng chiến chống qn Minh quy định Đó khơng phải tàn dư công xã thị tộc Tàn dư công xã thị tộc thời Lý Trần rõ ràng nặng nề tàn công xã thị tộc pháp luật thời đến quyền Nguyễn tàn dư tồn nặng nề đưởi thời Lê sơ, thời dư mà Lý thời Trần khơng nói lợi phụ nữ Đến thời công xã thị tộc cịn nơng thơn, mà Hồng triều luật lệ Gia- -Ìlong khơng chủ ý đến quyền lợi phụ nữ, đủ hiều điều luật phụ nữ Luật Hồng-đức tàn dư công xã thị tộc sinh ra, Bây thử xét xem Luật Hồngđức đối vời phụ nữ cụ thê Điều 307 quy định: đ«Chồng sơ với vợ đến năm thang khéng di lai (cho phép người vợ cáo lên quan sở xã quan làm bằng) vợ Nếu có cho hạn nắm Người làm việc cơng xa khơng dùng luật Nếu bỏ vợ mà cịn bắt người lấy người vợ bị xử biếm » Điều luật thật đáng cho đề ý Trong xã hội phong kiến, chế độ đa thê làm cho người chồng coi rẻ người vợ, người chồng nhiều không làm phản người chồng người vợ Tình trạng người chồng bỏ rơi người vợ, không lại với người vợ thường xảy Tuy nh.ên người vợ phnải sống nhà chồng cô đơn lạnh lùng thái độ ghẻ lạnh thé ky XV người chồng, có già Tình hình địa vị mà phụ nữ giành phồ biến cuối đời Trần Sau sau kháng chiến chống quân - Minh kháng chiến chống quân Minh, phụ nữ ViệtLuật Hồng-đức tỏ tôn trọng - nam không cam chịu số phận hầm hiu số quyền lợi phụ nữ Nói khác nữa, Luật Hồng: đức thỏa mãn đi, đến kỷ XV sau kháng chiến chống yêu cầu đáng phụ nữ Về mặt quân Minh thắng lợi, dân tộc đời sống tình cảm, Luật Hồng-đức nàng Việt-nam thủ tiêu chế độ đại điền trang địa vị phụ nữ lên phần nảo Trong xã chế độ nô tỳ đề bước sang giai đoạn hội trọng pam khinh nữ, thắng lịch sử tiến tiến lên bước hơn, phụ nữ với tầng lớp xã, hội khác Trong Luật Hồng-đức, vua thời Lê sơ, Lê Thánh-tôn chế định (codifier) tình trạng thực tế diễn hành từ lâu xã hội Việt-nam: tình trạng phụ nữ thực tế giành nhiều quyền lợi kinh tế Phải xuất phát từ quan điềm trên, mởi hiều ỷ nghĩa lịch sử điều Luật Hồng-dức phụ nữ hồi kỷ lợi đảng kẽ phụ mà trường 321 of hoi Luật Hồng-đức nâng địa vị phụ nữ lên chừng mực định, hợp định chiếu cố phụ nữ nam giới Điều thí dụ: «Con gái đính mà chưa cưới, trai mắc bệnh ghê gớm phạm tội hay phá hết gia tài cho phép trinh quan mà trả (1 Sách dẫn, trang 119, Nếu người gái mắc bệnh hay phạm tội, thi khơng phải trả của: Làm trái xử 80 trrong» Theo Lud! H6ng-dirc thi phụ nữ Trong xã hội phong phong vợ mà tài sản hai vợ chồng làm nữa: c€Những người chồng lấy vợ có phép xử phạt vợ phần trước có từ hai vợ sau phần Phần trở biếm phan gay dựng chung cung với chia trẻn; gái phần sơ, người trai phương tai: «Cha kịp làm mẹ chúc điện chết, thư có bình Vợ sau thừa ruộng đề lại, anh đẳng hướng em đất chị phục coi trọng quyền lợi nhân cha mẹ chết không đề lại chúc thư mà điền san dem chia cho dé, cho nuôi cho người thân thuộc, người than thuộc không chia phép xử 50 roi, biếm tư (Đúng phép nghĩa điền sản phải chia làm ba phần, để hai phần, nuỏi phần Nếu khơng có nuôi chung với cha mẹ nuôi từ lúc nhỏ, tất điền sản nuôi; lúc nhỏ không chung với cha mẹ ni điền sản chia ni hai phần người thân thuộc phần)› (1) Ở đời Trin, vo chong, gia nô không kiện Điều luật rõ ràng có lợi cho người chồng, người chủ Đến đời Lê sơ, người vợ có quyền đưa người chồng pháp luật nhận thấy người _ giữ làm riêng) » (Điều 373) Ở thời Lẻ tích Sự cao lẫn vợ sau, chia làm hai phần, vợ sau chồng người phần Phần chồng phai nuôi đượe hương : «Con ni có văn tự, có ghi cho điền sản, dưỡng đời, không làm riêng, chết hay cải giá phần phải: trả lại cho chồng Nếu vợ chết trước, người chồng theo lệ ấy, không câu nề lấy vợ khác Người chồng người vợ trước có điền sản gây dựng chung chia làm hai phần, vợ trưởc chồng người phần Phần vợ trước chia cho con; phần chồng lại chia Nếu người chồng cỏ điền sản chung tơi cịn biều quyền lợi mà người lên bầy độ phụ nữ chia chia vợ sau, cho cương); ló quyền lợi cá nhân, người, tư (Đúng phép nghĩa la aếu vợ trước có con, vợ sau khơng có điền sản chồng chia làm ba phần: vo trước bai phần, vợ sau phần; (tam bị con, cụ thể người bi ap coi trọng phần Sự coi quyền lợi cá nhân trước hết biều thái sau khơng 50 roi, chồng tơi, cha kiến, vậy, xem trọng Nhưng xét pháp luật thời Lê SƠ, thấy lấp cho vợ trước hay cho chồng trước, người vợ sau, người chồng người trọng, Quyền lợi nhàn xã hội phong con, người vợ lấy chồng trước có con, lấy chồng sau khơng có con, chết trước không đề lại chúc thư mà điền sản chia theo Đông, tùng vua, phải phục tùng cha, vợ phải phục tùng chồng, kẻ dưởi tóm lại phải theo kẻ trên, quyền lợi kẻ đười không coi tài sản riêng mình, trước có con, lấy vợ sau không kiến, xã hội phương trỏi chặt vào quan hệ vua gia đình có quyền sở hữu tai san, khơng kiến chồng với có voi minh {điêu gia hành vi, thái độ ghế lạnh 307) Thời Lê sơ thời nhà nước phong kiến thường phải dùng đến lực lượng quân đội chưa em chia nhau, phả: lấy phần hai mươi làm đề đối phó với nhà Minh, đề xâm lược nước miền Nam, quân Về phần vo Jé ning hầu lượng chia có bớt Nếu có lời đặn Trong « Thập giởi hồn quốc ngữ văn » phần hương hỏa phụng thờ cha mẹ, giao cho người trưởng coi giữ, cịn chia bảo cha mẹ hay có chúc đội nhà Lê Thánh-tơn nhan: thư phải lệ Người làm trải thi mắt phần › (Bi8:ni 387) Con gái khơng dược nước phong to coi kiến ưu đãi quan « Lau thong ba ké bình Gém tron nam đẳng với trai mặt thừa hưởng gia tài, mà nữa, lại hưởng quyền tài Miệng thèm thuông giương bụng nuốt trâu Chi him hở day tay bắt vượn thừa hưởng hương hỏa : « Coi giữ hương hóa, có trai trưởng giao cho trai trưởng, néu khơng có trai trưởng tai giao cho gái trưởng » (Điều 390) (1) Lịch triều hiến chương loại chí, tập IN phin Hinh ludt chi, trang 129 28 Chiêm-thành Càng sau số lượng nơ tỳ thực tế khơng 'cịn Phật giáo Đạo giáo bị hạn chế So với đòi Trần, số chùa it đi, sé ting nhân lại Ít Nhà nước phong kiến Hay mưu hay địch Có đũng có oai Hiềm nghèo trải thấy Khó nhọc quen Hoặc có kẻ đánh nội đánh thành Hoặc có kẻ đâm binh đâm sĩ Vào hàng trận đột xung Minh chi y kiềm soát lại tăng nhân đạo sĩ, có lẽ người khơng thỏa phát, ngại cầm cầm địng Nằm sa trường lạnh lẽo chiều thu, Tai mảng tiếng kêu tiếng giốc (tù và) Mãi chực Nào thành hay tháng bền ải kín, trọn ngày qua Thé long trả nợ quân vương trời vạch đất; Hết sức say nghề chiến phạt nước quên » Việc vua thời Lê sơ trọng đãi quân nhân biéu văn học, mà ghi rõ Luật Hồng-đức: « Con trai 16 ti, gái 20 tuổi trở lên, ruộng đất nhà giao cho người họ hay người cày ở, niên hạn mà cố đòi nhận lấy (niên hạn là: người họ 30 nắm, người ngồi 20 năm) xử 80 trượng, ruộng đất Đối uới người linh hay xiêu dạt mời trở Đề khơng dùng luật nàu » Luật Hồng-đức luật pháp giai cấp địa chủ thời kỳ giai cấp cịn có vai trị tích cực lịch sử Luật Hồng-đức đề nhiều điều nói quyền sở hữu ruộng đất nhằm bảo vệ chế độ sở hữu ruộng đất Ở điều luật trên, thấy nhà Lê sơ thừa nhận quyền chiếm hữu lâu nắm (20 hay 30 năm) có thê biến thành quyền sở hữu vĩnh viễn Nhưng binh sĩ, nhà Lê sơ đặt ngồi lệ, binh sĩ dù có giao ruộng cho cày cấy đến nam nữa, họ văn không quyền sở hữu ruộng đất Đủ hiểu vua thời Lê sơ ưu đãi binh sĩ người đem bảo vệ quyền lợi họ, xương máu mãn với chế độ nhà Lê Không nhà nước phong kiến kiềm sốt hoạt tìm làm du động _* sau: độ đại điền trang khơng sĩ, mà cịn hoạt động bọn tốn, đồng cốt, bọn «Những nhà quyền lại (như ahững bọn làm nghệ tướng số, bỏi toán, đồng cốt, bọn du thủ du thực, lang thang giang hồ), dung chứa người xử biếm phạt, hai người xử biếm bãi, nhiều người xử thêm; truy tiền thuế dịch nộp vào nhà nước Bọn người xử đồ lưu » (2) Xã hội thời Lê sơ xã hội lý tưởng nho sĩ Nho sĩ hạng người nhà nước phong kiến tin cậy Ở « Thập giới hồn quốc ngữ văn», Lê Thái-tơn khơng tiếc.lời ca tụng nho sĩ kẻ «Lắn lội rừng nho biền học, Ngàm nga y Khong long Chu Lẻ lưỡi nói chầm Vânmộng, Cách nương long dư nghìn bỉnh, Chép miệng bàn Tơn Ngơ, đội giáp giữ tay áo năm bầy ngàn thao lược Thơ ngâm quỷ khốc thần sầu, Khúc nghĩ non cao nước chay Rudi dim dai quyét chi bang, Giúp đời trị mừng đền lần phượng» Sau nho sĩ, quân nhân ưu đãi Sau kháng chiến chống quân Minh, nhân khầu nước Việt-nam bị hao hụt khả nhiều Nhà nước phong kiến thi hành nhiều biện pháp nhằm làm cho nhân khầu tăng lên Việc hạn chế số người tu, việc cm thiển biện pháp có Ít nhiều tác dụng ting thém nhân khầu Thời Lê sơ có bốn Trong bốn vị vị vua đáng k€ Lê Thải-tỗ, Lê Thái-tôn, Lê Nhân-tôn, _ gần gụi nhân ` Qua Luật Hồng-đức, chủng ta thấy nét chủ yếu xã hội thời Chế nhân, đạo Lê Thánh-tơn vua nảy, Lê Thải-tổ người đấu tranh gian khổ chống quân Minh, s Lê sơ tắng cách ngắn ngừa nghề tướng số, bói thủ du thực nữa: dung chứa bọn vò Một số điền trang cịn sót lại từ thời trước bị kiểm sốt chặt chẽ, Về bản, chế độ nơ tỳ bị thủ tiêu Nhưng số lượng nô tỷ cịn nhiều Những nơ tỳ xã hội thời trước đề lại Phần lớn nô tỷ tù binh Trung-quốc (1), tù binh ˆ dân, hiểu a ® Lê Thải-tơ, Lê Thánh-tơn sống biết nhàn dân Sau đời gian khổ eal? ` lúc a bé có dịp ` gần gui nhàn dân Vì Lê Thải-tư Lê Thánh- tơn người quan tâm đến đời sống nhân dân Chính Lê Thai-té di (Xem tiếp trang 59) (1) Theo Lịch sử chế độ phong kiến Việt- nam, tập II: Phan-huy-Lé, (2) Sách dẫn, trang 125 trang 133  ... bước hơn, phụ nữ với tầng lớp xã, hội khác Trong Luật Hồng-đức, vua thời Lê sơ, Lê Thánh-tơn chế định (codifier) tình trạng thực tế diễn hành từ lâu xã hội Việt- nam: tình trạng phụ nữ thực tế... nhân khầu Thời Lê sơ có bốn Trong bốn vị vị vua đáng k€ Lê Thải-tỗ, Lê Thái-tôn, Lê Nhân-tôn, _ gần gụi nhân ` Qua Luật Hồng-đức, chủng ta thấy nét chủ yếu xã hội thời Chế nhân, đạo Lê Thánh-tơn... thị tộc thời Lý Trần rõ ràng nặng nề tàn cơng xã thị tộc pháp luật thời đến quyền Nguyễn tàn dư tồn nặng nề đưởi thời Lê sơ, thời dư mà Lý thời Trần khơng nói lợi phụ nữ Đến thời cơng xã thị tộc