Đang tải... (xem toàn văn)
Microsoft Word Bài 7 Chương I (tiếp theo) Tâm sắc giới Thiện^LJ Quả và Tố (Rūpāvacarakusala vipāka kiriyācitta) docx 1 Lớp Phật Pháp Buddhadhamma Giáo trình Thắng Pháp Abhidhamma Bài học ngày 25 7 202[.]
Lớp Phật Pháp Buddhadhamma Giáo trình Thắng Pháp Abhidhamma Bài học ngày 25.7.2021 Bài Chương I (tiếp theo) _ Tâm sắc giới Thiện, Quả Tố (Rūpāvacarakusala_vipāka_kiriyācitta) Tâm sắc giới thiện (Rūpāvacarakusalacitta) • Tâm thiện sắc giới có thứ: Tâm thiện sơ thiền câu hữu tầm_tứ_hỷ_lạc_định (Vitakkavicārapītisukhekaggatāsahitaṃ paṭhamajjhānakusalacittaṃ) Tâm thiện nhị thiền câu hữu tứ_hỷ_lạc_định (Vicārapītisukhekaggatāsahitaṃ dutiyajjhānakusalacittaṃ) Tâm thiện tam thiền câu hữu hỷ_lạc_định (Pītisukhekaggatāsahitaṃ tatiyajjhānakusalacittaṃ) Tâm thiện tứ thiền câu hữu lạc định (Sukhekaggatāsahitaṃ catutthajjhānakusalacittaṃ) Tâm thiện ngũ thiền câu hữu xả định (Upekkhekaggatāsahitaṃ pcamajjhānakusalacittaṃ) Giải thích: - Tâm thiện sắc giới tâm thiền chứng tu tập đề mục (samathabhāvanā) Đề mục tịnh đắc thiền sắc giới, hai mươi sáu bốn mươi đề mục (kammaṭṭhāna) trừ 10 đề mục tuỳ niệm đề mục vơ sắc - Có hai loại thiện: loại thiện cần phải tu tập (bhāvetabbaṃ), loại thiện cần phải đắc chứng (sacchikātabbaṃ) Thiện dục giới thiện phải tu tập; thiện sắc giới, thiện vô sắc giới thiện siêu thiện phải đắc chứng - Những chúng sanh có hành động bất thiện tâm bất thiện gặt hái dị thục đau khổ; Những chúng sanh có hành động thiện tâm thiện dục giới gặt hái dị thục an lạc cõi trời người; có người tiến hơn, thích tú phát triển nội tâm cao thượng để chứng đắc thiền định, trạng thái an lạc khiết, vượt xa hạnh phúc dục lạc cõi trời người làm phước thiện bố thí, trì giới …v.v… Đó tu tập thiền định, loại tâm thiện dục giới - Do tu tập thiền định, người chứng thiền sắc giới (rūpajhāna), thiền vô sắc giới (arūpajhāna)…v.v… - Sự chứng đắc thiền hạng hành giả phàm tam nhân vị thánh hữu học, gọi thiền thiện (kusalajhāna) Đang nói thiện sắc giới tức tâm sắc giới thiện, hay tâm thiện sắc giới • Tâm thiện sắc giới có thứ phân theo chi thiền (jhānaṅga) - Năm thứ tâm thiện sắc giới thiện sơ thiền (paṭhamajjhānakusala), thiện nhị thiền (dutiyajjhānakusala), thiện tam thiền (tatiyajjhānakusala), thiện tứ thiền (catutthajjhānakusala), thiện ngũ thiền (pañcamajjhānakusala) - Năm chi thiền tầm (vitakka), tứ (vicāra), hỷ (pīti), lạc (sukha), hành (ekaggatā) Tầm tìm kiếm cảnh hay hướng tâm đến cảnh; Tứ bám sát cảnh; Hỷ no vui, hưng phấn; Lạc thọ lạc, cảm giác dễ chịu; Nhất hành trụ yên đối tượng, hay định - Tâm sở tầm, tâm sở tứ, tâm sở hỷ, tâm sở lạc thọ, tâm sở hành, phối hợp với tâm dục giới có tính chất tốt xấu, trở thành chi thiền tâm thiền chúng có tính đặc biệt Chi thiền tầm (vitakka) chế ngự hôn thuỵ (thīnamiddha), chi tứ (vicāra) chế ngự hoài nghi (vicikicchā), chi thiền hỷ (pīti) chế ngự sân độc (paṭigha), chi thiền lạc (sukha) chế ngự trạo hối (uddhaccakukkucca), chi thiền hành (ekaggatā) chế ngự dục vọng (kāmachanda) • Năm thiền sắc giới phân theo chi thiền: (1) Sơ thiền có đủ năm chi thiền tầm, tứ, hỷ, lạc hành (2) Nhị thiền bỏ tầm, lại bốn chi thiền tứ, hỷ, lạc hành (3) Tam thiền bỏ tầm tứ, lại ba chi thiền hỷ, lạc hành (4) Tứ thiền có hai chi thiền lạc hành Ly hỷ trú lạc (lạc thọ) (5) Ngũ thiền có hai chi thiền xả hành Bỏ hỷ bỏ lạc, trú xả (xả thọ) - Trong A tỳ đàm phân theo hệ thống năm thiền (pcakajhāna) nói theo định: Định hữu tầm hữu tứ, định vô tầm hữu tứ định vô tầm vô tứ - Trong kinh tạng phân theo hệ thống bốn thiền (catukkajhāna) nói theo cõi thiền sắc giới: cõi sơ thiền, cõi nhị thiền, cõi tam thiền cõi tứ thiền - 25 đề mục đắc sơ thiền 10 biến xứ, 10 bất mỹ, số tư niệm, thân hành niệm, phạm trú (từ, bi, hỷ) - 14 đề mục đắc nhị thiền 10 biến xứ, số tức niệm, phạm trú (từ, bi, hỷ) - Đề mục đắc tam thiền tứ thiền 14 đề mục nhị thiền - 12 đề mục đắc ngũ thiền 10 biến xứ, số tức niệm xả phạm trú - Tâm thiện sắc giới tu chứng 22 cõi vui ngũ uẩn (7 cõi vui dục giới 15 cõi sắc giới hữu tưởng) Tâm sắc giới (Rūpāvacaravipākacitta) • Tâm sắc giới có thứ: Tâm sơ thiền câu hữu tầm_tứ_hỷ_lạc_định (Vitakkavicārapītisukhekaggatāsahitaṃ paṭhamajjhānavipākacittaṃ) Tâm nhị thiền câu hữu tứ_hỷ_lạc_định (Vicārapītisukhekaggatāsahitaṃ dutiyajjhānavipākacittaṃ) Tâm tam thiền câu hữu hỷ_lạc_định (Pītisukhekaggatasahitaṃ tatiyajjhānavipākacittaṃ) Tâm tứ thiền câu hữu lạc định (Sukhekaggatāsahitaṃ catutthajjhānavipākacittaṃ) Tâm ngũ thiền câu hữu xả định (Upekkhekaggatāsahitaṃ pcamajjhānavipākacittaṃ) Giải thích: - Tâm sắc giới dị thục tâm thiện sắc giới, thiện sắc giới tạo mãnh lực dị thời nghiệp duyên - Một người chứng thiền kiếp sống nầy sanh thiền kiếp khác sau mạng chung (Thiền thiện sanh báo nghiệp _ upapajjavedanīyakamma) - Tâm sắc giới có thứ tâm tương ưng chi thiền giống tâm thiện sắc giới • Mỗi tâm thiền thiện tạo tâm quả: (1) Tâm thiện sơ thiền tạo tâm sơ thiền tương ưng chi thiền (tầm, tứ, hỷ, lạc, định) (2) Tâm thiện nhị thiền tạo tâm nhị thiền tương ưng chi thiền (tứ, hỷ, lạc, định) (3) Tâm thiện tam thiền tạo tâm tam thiền tương ưng chi thiền (hỷ, lạc, định) (4) Tâm thiện tứ thiền tạo tâm tứ thiền tương ưng chi thiền (lạc định) (5) Tâm thiện ngũ thiền tạo tâm ngũ thiền tương ưng chi thiền (xả định) - Một tâm thiện tạo nhiều thứ tâm quả, tâm thiền thiện tạo thứ tâm tương ứng Bởi tâm thiện dục giới làm nhiều việc, biết nhiều cảnh; tâm thiền làm việc định tâm đề mục [Lại nữa, thiền chi (jhānaṅga) tâm thiền thiện có chức lực (javana) nên có tính khắc chế năm triền (nīvaraṇa); Thiền chi tâm thiền khơng có tính khắc chế triền cái, tâm tương ứng tâm thiền thiện nên có chi thiền tương đương thôi] - Tâm sơ thiền thức tái tục cho phạm thiên ba cõi sơ thiền (Phạm phụ thiên, Phạm chúng thiên, Đại phạm thiên) - Tâm nhị thiền thức tái tục cho vị phạm thiên ba cõi nhị thiền (Thiểu Quang thiên, Vô lượng quang thiên, Quang âm thiên) - Tâm tam thiền thức tái tục cho phạm thiên cõi nhị thiền Quả nhị thiền tam thiền làm việc tái tục đồng cõi phạm thiên nên phạm thiên cõi nhị thiền gọi hữu tình cư thân đồng tưởng dị (ekattakāyanānattasaññino sattāvāsā) - Tâm tứ thiền thức tái tục cho phạm thiên ba cõi tam thiền (Thiểu tịnh thiên, Vô lượng tịnh thiên, Biến tịnh thiên) - Tâm ngũ thiền thức tái tục cho phạm thiên cõi tứ thiền hữu tưởng (Quảng thiên, Vô phiền thiên, Vô nhiệt thiên, Thiện thiên, Thiện kiến thiên, Sắc cứu cánh thiên) - Tâm sắc giới có ba chức năng: Làm việc tái tục (paṭisandhi), làm việc hữu phần (bhavaṅga) làm việc tử (cuti) - Tâm sắc giới làm việc tái tục cho phạm thiên phàm tam nhân ba thánh hữu học; làm việc hữu phần tử cho phạm thiên phàm tam nhân bốn bậc thánh Sau tái sanh vào cõi phạm thiên chứng đắc A la hán, tâm sắc giới làm việc hữu phần tử cho vị A la hán Tâm sắc giới tố (Rūpāvacarakiriyācitta) • Tâm tố sắc giới có năm thứ: Tâm tố sơ thiền câu hữu tầm_tứ_hỷ_lạc_định (Vitakkavicārapītisukhekaggatāsahitaṃ paṭhamajjhānakiriyācittaṃ) Tâm tố sơ thiền câu hữu tứ_hỷ_lạc_định (Vicārapītisukhekaggatāsahitaṃ dutiyajjhākiriyācittaṃ) Tâm tố tam thiền câu hữu hỷ_lạc_định (Pītisukhekaggatasahitaṃ tatiyajjhānakiriyācittaṃ) Tâm tố tứ thiền câu hữu lạc định (Sukhekaggatāsahitaṃ catutthajjhānakiriyācittaṃ) Tâm tố ngũ thiền câu hữu xả định (Upekkhekaggatāsahitaṃ pcamajjhānakiriyācittaṃ) Giải thích: - Tâm tố sắc giới tâm thiền tố, tâm thiền chứng tu tập đề mục tịnh (samatha) tâm thiền chứng bậc A la hán - Các vị A la hán hoàn toàn đoạn trừ phiền não nên khơng có việc tu tiến thiền định để chế ngự triền (tham dục, sân hận …v.v…), Ngài tu tiến thiền định để nhập định (samāpatti) hưởng lạc trú, tịnh trú [Chứng nhập thiền sắc giới gọi lạc trú (sukhavihāra), chứng nhập thiền vô sắc giới gọi tịnh trú (santivihāra) M.I, Sallekhasutta Kinh Đoạn Giảm] - Việc tu tiến thiền định vị A la hán cịn có mục đích khác nữa, để thơng (abhiđđā), hiển hố lực siêu nhiên để phục chúng cần - Tâm thiền tố khơng cịn khả tạo dị thục dẫn tái sanh luân hồi nữa, hữu (bhavataṇhā) vị A la hán nhổ bỏ • Tâm tố sắc giới có thứ phân theo chi thiền: (1) Tố sơ thiền có chi thiền tầm, tứ, hỷ, lạc hành (2) Tố nhị thiền bỏ tầm, tứ, hỷ, lạc hành (3) Tố tam thiền bỏ tầm tứ lại chi hỷ, lạc hành (4) Tố tứ thiền hai chi thiền lạc hành (5) Tố ngũ thiền có hai chi thiền xả hành - Như nói, vị A la hán đoạn trừ phiền não, khơng dư sót, nên thiền chi tâm tố sắc giới khơng có tác dụng khắc chế năm triền cái; chi thiền có mặt tâm thiền tố có tác dụng khiết hố, làm cho tâm vị A la hán tịnh tịnh - Tâm tố sắc giới nầy sinh diễn cho bậc thánh Tứ 22 cõi vui ngũ uẩn - Tóm tắt: tâm thiện sắc giới, tâm sắc giới, tâm tố sắc giới, gọi chung 15 tâm sắc giới Biên soạn giáo trình: Tỳ kheo Tuệ Siêu ... (kusalajhāna) Đang nói thiện sắc giới tức tâm sắc giới thiện, hay tâm thiện sắc giới • Tâm thiện sắc giới có thứ phân theo chi thiền (jhānaṅga) - Năm thứ tâm thiện sắc giới thiện sơ thiền (paṭhamajjhānakusala),... niệm xả phạm trú - Tâm thiện sắc giới tu chứng 22 cõi vui ngũ uẩn (7 cõi vui dục giới 15 cõi sắc giới hữu tưởng) Tâm sắc giới (Rūpāvacaravipākacitta) • Tâm sắc giới có thứ: Tâm sơ thiền câu hữu... nầy sinh diễn cho bậc thánh Tứ 22 cõi vui ngũ uẩn - Tóm tắt: tâm thiện sắc giới, tâm sắc giới, tâm tố sắc giới, gọi chung 15 tâm sắc giới Biên soạn giáo trình: Tỳ kheo Tuệ Siêu