Missio Nostra Translate In Vietnamese complete

1 Missio Nostra – Sứ mệnh của chúng ta Để Hiểu Sứ Mệnh Truyền Giáo của Chúa Giêsu Kitô Kế Hoạch Truyền Giáo của Giáo Phận Biloxi Giám Mục Louis F Kihneman, III 2 Lời cầu nguyện cho Ơn Gọi và làm Môn Đ[.]

Missio Nostra – Sứ mệnh Để Hiểu Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu Kitô Kế Hoạch Truyền Giáo Giáo Phận Biloxi Giám Mục Louis F Kihneman, III Lời cầu nguyện cho Ơn Gọi làm Môn Đệ Lạy Thiên Chúa Cha yêu thương, Con Cha, Đức Giêsu Kitô, Vị Thượng Tế, dạy chúng ‘lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt.’ Giờ chúng nguyện xin Cha sai nhiều thợ gặt vào vườn nho Cha Xin Chúa Thánh Thần đánh động trái tim tất Cha mời gọi cương vị Linh Mục, Phó Tế, tu sĩ nam nữ, lập gia đình, hay sống độc thân tận hiến để họ phục vụ Giáo Hội hăng say Xin giúp tất chúng trung thành bước theo Chúa Kitô sống ơn gọi nên thánh làm môn đệ Ngài Chúng cầu xin Đức Giêsu Kitô, Chúa, Chúa chúng con, Đấng sống trị Đức Chúa Thánh Thần, đến muôn thuở muôn đời Amen • • • • • • • • • • • • • • • • • • • NỘI DUNG BỨC TÂM THƯ TỪ ĐỨC GIÁM MỤC KIHNEMAN MỆNH LỆNH TRUYỀN GIÁO CỦA CHÚA GIÊSU LỜI MỜI GỌI CỦA CHÚA GIÊSU ĐỂ TIN VÀ LÀM CHỨNG NHỮNG BIẾN CHUYỂN TRONG GIÁO XỨ, TRƯỜNG HỌC, GIA ĐÌNH, VÀ MỤC VỤ GẶP GỠ MỌI NGƯỜI ‘NƠI CHÍNH HỌ’ PHỤNG VỤ VÀ THỜ PHƯỢNG CHÚA NHẬT CỦA CHÚNG TA ĐỂ TRUYỀN GIÁO 11 PHONG TRÀO ANANIAS - ĐỒNG HÀNH TRONG ĐỨC TIN 13 TRUYỀN GIÁO LÀ MỘT QUÁ TRÌNH 15 TÂN TRUYỀN GIÁO VÀ CÁC GIA ĐÌNH - HỘI THÁNH TẠI GIA 18 MỘT SỰ THAY ĐỔI TRONG SỰ CHUẨN BỊ CHO CÁC BÍ TÍCH 20 TƯƠNG QUAN GIỮA CÁC GIA ĐÌNH, TRƯỜNG HỌC, VÀ GIÁO XỨ ĐỂ TRUYỀN GIÁO 23 MỤC VỤ TRUYỀN GIÁO 27 CUỘC SỐNG GIA ĐÌNH LÀ TRUYỀN GIÁO 38 HÌNH THÀNH ĐỨC TIN LÀ TRUYỀN GIÁO 40 GIÁO DỤC CÔNG GIÁO LÀ TRUYỀN GIÁO 41 CÁC SINH HOẠT GIỚI TRẺ LÀ TRUYỀN GIÁO 47 THĂNG TIẾN QUẢN LÝ 50 TRUYỀN THÔNG LÀ TRUYỀN GIÁO 52 NHỮNG TÀI LIỆU THAM KHẢO THÊM 53 Ngày 13 tháng năm 2021 Đại Lễ Thăng Thiên Chúa Anh chị em thân mến Đức Kitô: Chúa Giêsu thành lập Giáo Hội Công Giáo để truyền giáo, Ngài truyền lệnh cho làm cho muôn dân trở thành môn đệ Ngài, làm phép rửa cho họ, dạy bảo họ tuân giữ điều Ngài truyền cho chúng ta, tin tưởng Ngài Sống theo Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu vừa mang tính cách cá nhân vừa mang tính cộng đồng Mỗi người mời gọi cách cá nhân không để làm chứng cho đức tin thân mà để đồng hành với người khác đức tin Mỗi giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ có sứ mệnh, cần bồi dưỡng cộng đồng quy tụ lại với Chúng ta, Giáo Hội, có đức tin, truyền thống nghi lễ đầy cảm hứng sâu sắc kéo dài qua nhiều kỷ Một thách thức cho chúng ta, người Công giáo thời đại, làm để bày tỏ cho giới biết niềm tin tình yêu Chúa Giêsu Kitô diện Ngài với Nền văn hóa tục khơng khơng khuyến khích mà cịn thường thù địch với thuộc đức tin Truyền thống “làm chứng không lời” khơng cịn hiệu giới ngày Văn hóa giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ cần phải thay đổi để có hiệu việc tuân theo Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu Nhiều người cách chia sẻ đức tin với người khác Mỗi người phải bắt đầu cách phát triển mối quan hệ mật thiết với Chúa Giêsu Kitô Tất người, bắt đầu với vị lãnh đạo cộng đoàn, cần đào tạo để trở thành người tạo môn đệ, người biết sống mệnh lệnh rõ ràng Chúa Giêsu để nuôi dưỡng cách làm môn đệ, đồng hành, huấn luyện người tạo môn đệ khác Tôi tin giáo xứ, gia đình, trường học mục vụ thực việc chuyển đổi từ việc trì sang việc đáp lại Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu Nó có nghĩa tất chúng ta, cá nhân toàn Giáo Hội, cam kết thực sứ mệnh Thông điệp mục vụ sau cung cấp tảng cho cách thực thay đổi Thánh GH Phaolô Đệ Lục, Thánh GH Gioan Phaolô II, ĐGH danh dự Bênêđíctơ 16, ĐGH Phanxicơ, đấng kêu gọi theo Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu Đã đến lúc phải lắng nghe lời gọi “làm cho mn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ điều Thầy truyền cho anh em Và đây, Thầy anh em ngày tận thế.” (Mátthêu 28: 19b-20a) Chân thành Đức Kitô, Giám Mục Louis F Kihneman, III Giám Mục Giáo Phận Biloxi SỨ MỆNH TRUYỀN GIÁO CỦA CHÚA GIÊSU Trong Giáo phận Biloxi, tập trung vào việc tuân theo Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu Kitô Phúc Âm Mátthêu: Mười môn đệ tới miền Galilê, đến núi Đức Giê-su truyền cho ông đến Khi thấy Người, ông bái lạy, có ơng lại hồi nghi Đức Giêsu đến gần, nói với ơng: "Thầy trao toàn quyền trời đất Vậy anh em làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ điều Thầy truyền cho anh em Và đây, Thầy anh em ngày tận thế." (Mátthêu 28: 16-20) “Sứ Mệnh” trách nhiệm bàn giao ủy thác cho Lý tồn Giáo Hội để truyền giáo Việc chấp nhận lần Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu phải việc ưu tiên hàng đầu cho người Giáo Phận Biloxi Để truyền giáo, chào đón người vào mối quan hệ với Chúa, mối quan hệ biến đổi họ hoàn toàn từ ngồi Một mơn đệ người gặp gỡ Chúa Giêsu Kitơ có ý thức định cách cá nhân hiến dâng tồn đời cho Chúa Làm mơn đệ Chúa chọn làm cho người lân cận, bạn bè, người thân gia đình, người xa lạ đạt đến sống đời đời Có nghĩa đưa người đến với Chúa để thừa hưởng lời hứa ơn cứu độ Chúng ta làm điều yêu Chúa yêu tha nhân Chúa Giêsu dạy Nếu bạn yêu mến Chúa hết lịng, hết linh hồn, hết trí khơn, bạn hết lịng mong muốn chia sẻ tình u với người xung quanh Đây việc làm môn đệ Chúa truyền giáo Khi hỏi Điều Răn trọng nhất, Chúa Giêsu trả lời: Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa ngươi, hết lòng, hết linh hồn hết trí khơn Đó điều răn quan trọng điều răn thứ Còn điều răn thứ hai, giống điều răn ấy, là: phải yêu người thân cận Tất Luật Mơsê sách ngôn sứ tuỳ thuộc vào hai điều răn Đức Thánh GH Phaolô VI, Đức Thánh GH Gioan Phaolơ II, ĐGH danh dự Bênêđíctơ 16 ĐGH Phanxicô dạy nhấn mạnh đến trách nhiệm sứ mệnh người Công giáo tuân theo Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu Thánh Giáo Hồng Phaolơ VI tun bố, Ðó công việc sứ vụ khẩn trương hết trước đổi thay rộng lớn sâu xa nơi xã hội đại Việc truyền bá phúc âm hoá thực ân huệ ơn gọi xứng hợp với Giáo Hội, với tính sâu xa Giáo Hội Như thế, Giáo Hội lãnh nhận sứ vụ truyền bá phúc âm hoá, việc làm phần tử riêng biệt quan trọng toàn thể Giáo Hội (EN 14, 15) Trong thông điệp Sứ Vụ Đấng Cứu thế, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II tuyên bố, Nhất có ý thức hoạt động truyền giáo vấn đề tất Kitô hữu, hết giáo phận giáo xứ, tổ chức đoàn thể Giáo Hội.Khơng tín hữu tin tưởng vào Chúa Kitơ, không tổ chức Giáo Hội phép tránh né nhiệm vụ hết này: nhiệm vụ phải loan truyền Chúa Kitô cho tất dân nước.MR 2, 3)…///// nơi nhóm người lãnh nhận phép rửa cảm quan sống động đức tin, chí khơng cịn coi phần tử Giáo Hội nữa, sống đời xa biệt hẳn với Chúa Kitô với Phúc Âm Người Ðiều cần phải làm trường hợp "việc tân truyền bá phúc âm hoá" hay "việc tái truyền bá phúc âm hố" (33) Đức Thánh Cha Gioan Phaolơ II nói với nhóm giám mục họp ad limina họ, Tân phúc âm hóa bắt đầu việc công bố phúc âm cách rõ ràng nhấn mạnh, nghĩa công bố cho người Đồng thời, cần đánh thức nơi tín hữu mối quan hệ trọn vẹn với Đức Kitô, Đấng Cứu Độ Hiệu việc truyền giáo phát triển từ mối quan hệ mật thiết với Chúa Giêsu (ALG5) Truyền giáo chủ đề Tông Huấn Đức Thánh Cha Phanxicô, Evangelii Gaudium Ngài nói, Do phép rửa tội, thành viên Dân Chúa phải trở nên môn đệ truyền giáo (xem Mt 28:19) Tất rửa tội, dù vị trí Giáo Hội hay mức độ đào luyện đức tin, nhà truyền giáo, bất cập nghĩ đến kế hoạch truyền giáo thực nhà truyền giáo chuyên nghiệp số tín hữu khác người thụ hưởng thụ động Tân phúc âm hố địi hỏi dấn thân thực cá nhân tín hữu Mọi Kitơ hữu thách thức, lúc này, tích cực tham gia vào việc truyền giáo (EG 120) Kế hoạch Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ (USCCB), Hãy Đi Và Làm Cho Muôn Dân Trở Thành Các Môn Đệ: Kế Hoạch Chiến Lược Tồn Quốc Về Truyền Bá Đạo Cơng Giáo Ở Hoa Kỳ, (Go and Make Disciples: A National Plan and Strategy for Catholic Evangelization in the United States), tuyên bố sau: Truyền Giáo tồn tính chúng ta! Toàn đức tin việc tham gia vào câu chuyện cứu độ! Truyền giáo sứ mệnh thiết yếu Giáo Hội (8) Chúng ta cần phải mang Phúc Âm Chúa Giêsu, toàn vẹn Phúc Âm, cho tất người dân đất nước Truyền giáo có nghĩa đưa Tin Mừng Chúa Giêsu vào hoàn cảnh người tìm cách hốn cải cá nhân xã hội sức mạnh thiêng liêng Tin Mừng Bản chất Tin Mừng công bố ơn cứu độ Chúa Giêsu Kitô đáp trả người đức tin, hai công việc Chúa Thánh Thần (8-10) ĐỂ THẢO LUẬN: Là giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ, có đào tạo mơn đệ khơng? Là giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ, có rửa tội cho mn dân khơng? Là giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ, có dạy tất Ngài truyền khơng? Bạn có tin Ngài ln bên tận khơng? Bạn có chia sẻ thơng điệp Ngài khơng? Những điều giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ bạn làm làm để đáp lại Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu? Cá nhân bạn làm làm để đáp lại Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu truyền giáo làm tha nhân thành môn đệ Ngài? LỜI MỜI GỌI CỦA CHÚA GIÊSU ĐỂ TIN VÀ LÀM CHỨNG Khi Chúa Giêsu mời gọi môn đệ theo Ngài, Ngài gọi họ theo Ngài cách đặc biệt Người dọc theo biển hồ Galilê, thấy hai anh em kia, ơng Simơn, gọi Phêrô, người anh ông Anrê, quăng chài xuống biển, ơng làm nghề đánh cá Người bảo ông: "Các anh theo tôi, làm cho anh thành kẻ lưới người lưới cá." Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà theo Người Đi quãng nữa, Người thấy hai anh em khác ông Dêbêđê, ông Giacôbê người em ông Gioan Hai ông với cha ông Dêbêđê vá lưới thuyền Người gọi ông Lập tức, ông bỏ thuyền, bỏ cha lại mà theo Người (Mátthêu 4: 18-22) Qua nhiều kỷ, Giáo Hội ghi nhớ lời mời gọi Chúa Giê-su cho trở thành người lưới người lưới cá Chúng ta sống cách qua việc dạy dổ, rao giảng, thánh hóa Ngày nay, lời mời gọi Chúa Giê-su để trở thành lưới người Loại đức tin mà Chúa Giê-su mời gọi đức tin sâu sắc, có sức mạnh kỳ diệu Người nói với ơng: "Tại anh em tin! Thầy bảo thật anh em: anh em có lịng tin lớn hạt cải thơi, dù anh em có bảo núi này: "rời khỏi đây, qua bên kia! " qua, chẳng có mà anh em khơng làm (Mátthêu 17:20) Chúa Giêsu mời gọi vào mối quan hệ yêu thương thâm sâu, mời gọi để đưa người khác đến với Người Là Kitô Hữu Công Giáo, trở thành người cầu nguyện mối quan hệ tích cực với Chúa Chúng ta mời gọi trở thành người Lời Chúa, người đọc Lời Chúa hàng ngày, ghi nhớ Lời Chúa để diển đạt sống hàng ngày — Ngôi Lời Chúa Giêsu Kitô Chúng ta mời gọi để công bố Đức Kitô, Đấng Thiên Chúa xức dầu, cho giới Bí Tích Rửa tội mời gọi sống làm chứng cho Tin Mừng, phải có khả giải thích biện minh cho đức tin cách rõ ràng Thánh Phêrơ nói: Hãy ln ln sẵn sàng trả lời cho chất vấn niềm hy vọng anh em Nhưng phải trả lời cách hiền hồ với kính trọng Hãy giữ lương tâm thẳng (1 Phêrô 3: 15-16a) Chúng ta, Giáo Hội, có niềm tin, truyền thống, nghi lễ đầy cảm hứng sâu sắc kéo dài qua nhiều kỷ Một thách thức người Công giáo thời đại làm để bày tỏ cho giới thấy đức tin tình yêu Chúa Giêsu Kitô diện Ngài với Là cá nhân Cơng giáo, có xu hướng im lặng đức tin, lo ngại làm cho người khác cảm thấy khó chịu Chúng ta phải có khả chia sẻ hiểu biết Chúa Giêsu Kitô, Đấng hiến mạng sống cho chúng ta, niềm vui trải nghiệm phục sinh Ngài với người gặp gỡ Nếu khơng có loại nhân chứng này, người xung quanh giới khơng có hội để cảm nghiệm Chúa Giêsu sống Là Kitô Hữu Công Giáo, cử hành sống Bí Tích Giáo Hội, coi thời điểm quan trọng tin, cậy, mến Chúa Giêsu Kitô mà chia sẻ Qua Bí Tích, mở lịng đón nhận diện Thiên Chúa tình yêu kỳ diệu Ngài dành cho tuôn đổ Chúa Thánh Thần Ngài Mỗi khoảnh khắc Bí Tích giúp ghi nhớ lời Phúc âm Thánh Gioan:Thiên Chúa yêu gian ban Con Một, để tin vào Con Người khỏi phải chết, sống mn đời (Gioan 3:16) ĐỂ THẢO LUẬN: Cho đến thời điểm đời, bạn mô tả mối quan hệ bạn với Chúa Giê-su nào? Một số kiện ảnh hưởng đến mối quan hệ bạn với Chúa Giê-su theo hướng tích cực gì? Một số kiện ảnh hưởng tiêu cực đến mối quan hệ bạn với Chúa Giê-su? Một số điều giáo xứ, trường học, gia đình, mục vụ bạn, làm làm để khuyến khích cho phép thành viên gặp gỡ Chúa Giêsu xây dựng mối quan hệ cá nhân với Ngài? Làm làm chứng Chúa Giêsu? NHỮNG BIẾN CHUYỂN TRONG GIÁO XỨ, TRƯỜNG HỌC, GIA ĐÌNH, VÀ MỤC VỤ Nhiều thay đổi văn hóa vịng 10 hay 20 năm qua gây khó khăn cho việc truyền giáo Quan điểm hướng nội thân truyền thống đức tin “làm chứng không lời” không đáp ứng Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giê-su khơng có hiệu xã hội truyền thơng trở nên phổ biến đến mức trở thành tiếng nói đám đơng q ồn Ngày nay, văn hóa tục không ủng hộ việc thực hành tơn giáo, mà cịn thường thù địch với việc thực hành tơn giáo Thật khó để tạo ảnh hưởng với hệ trẻ Mặc dù cổ lổ xỉ, có thật câu “tuổi trẻ tương lai” Chúng ta gặp khó khăn cố gắng đưa người vào chương trình có chương trình phù hợp với sứ mệnh đào tạo môn đệ Chúng ta kết thúc với chương trình mà người cảm thấy họ vượt qua tốt nghiệp, sứ mệnh suốt đời để sống môn đệ Chúa Giê-su Điều với cách tiếp cận với người chuẩn bị lãnh nhận Bí Tích Đó lý nhiều người trẻ rời bỏ Giáo Hội sau lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức: Họ lầm tưởng họ tốt nghiệp đức tin, điều ngược lại thật Chúng ta phải thích nghi với tư cách Giáo Hội để truyền tải thơng điệp Chúa Giêsu Kitơ, Tin Mừng, ngồi, phải có ý định (chủ đích) việc đào tạo môn đệ, đặc biệt gia đình Các giáo xứ, trường học, mục vụ cần hỗ trợ bậc cha mẹ gia đình việc trưởng thành phát triển việc làm-môn-đệ Chúa Giê-su Chúng ta không cịn phụ thuộc vào việc truyền giáo cho cách tự động Nếu tự hỏi, lãnh nhận Bí Tích Rước Lễ Lần Đầu Thêm Sức, hỏi có em mơn đệ truyền giáo, câu trả lời có lẽ Số lượng người trẻ rời bỏ Giáo Hội thời gian học trung học sau tốt nghiệp đáng kinh ngạc trầm trọng Điều quan trọng tạo điều kiện cho giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ chuyển từ trì sang truyền giáo (maintenance to mission)— cách hình thành mơn đệ có ý định truyền giáo, họ người làm mơn đệ Đã có thời gian 50% niên rời bỏ Giáo Hội sau Bí Tích Thêm Sức họ trở họ lập gia đình Điều nói chung khơng cịn Hơn 85% niên rời bỏ Giáo Hội, 75% người vào Giáo Hội thơng qua chương trình Tân Tịng (RCIA) rời bỏ Giáo Hội sau năm năm Chúng ta, Giáo Hội Công Giáo, cần huấn luyện cách làm chứng cho đức tin theo nhiều cách Thật ra, hầu hết chưa học cách kể chuyện đức tin để mời gọi người khác Chúng ta chưa học cách đồng hành với người khác đức tin cách truyền đạt tình yêu Chúa Giê-su Kitô Giáo Hội Ngài Chúng ta dẫn người khác đến với Chúa Giê-su thân bước vào mối quan hệ với Ngài, mà tảng việc cầu nguyện Nhiều người Công Giáo không nhận nên có mối quan hệ cá nhân sâu sắc với Chúa, mà củng cố mối tình qua Kinh Thánh đời sống cầu nguyện Mỗi người chúng ta, ơn gọi, vai trò đời sống, hay chức vụ nào, mời gọi nên thánh tăng trưởng đức tin Công Giáo Chúng ta truyền giáo cho người khác trừ phúc âm hóa, khơng thể đồng hành với người khác cách hiệu trừ thân môn đệ Ngài (SWJ 28) Một lần nữa, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nhắc lại rằng: ‘Hiệu việc truyền giáo phát triển từ mối quan hệ mật thiết với Chúa Giê-su.’ ALG Để người Cơng giáo chấp nhận đời sống truyền giáo, mô hình văn hóa nhiều giáo xứ, gia đình, trường học mục vụ cần phải biến đổi Mục tiêu thực việc canh tân văn hóa giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ lớn nhiều so với nhìn nhận Tầm nhìn nên mở rộng để tạo chu kỳ sinh hoa trái bắt đầu giáo xứ, gia đình, trường học mục vụ chúng ta, lan rộng cộng đồng địa phương toàn giới Lời mời gọi văn hóa làm-môn-đệ lớn nhiều so với việc đưa người vào mục vụ thúc đẩy tinh thần tình nguyện Việc có nghĩa cho phép khơng gian để mời gọi người Chúa Thánh Thần sử dụng tài tầm nhìn cụ thể người, cho người hội để cảm nhận động lực, thúc đẩy, Chúa Thánh Thần để loan báo Tin Mừng (115 MM) Câu hỏi đặt là, "Liệu làm có hiệu khơng, xem xét tất thay đổi văn hóa truyền thơng diễn ra?" Đây lý cần giáo xứ, trường học, mục vụ phải ghi nhớ Mệnh Lệnh Truyền Giáo Chúa Giê-su để đào tạo môn đệ, rửa tội muôn dân, dạy dỗ tất Ngài truyền, nhớ Ngài Để trở thành môn đệ, bắt đầu với người, khơng phải chương trình Giả sử muốn cầu nguyện tốt hơn, sống tốt hơn, phục vụ tốt định theo Chúa Giê-su khao khát phát triển Khi khơng để hỗ trợ phát triển lành mạnh, ba điều xảy ra: Sự phát triển trở nên không lành mạnh, phát triển trì trệ, người mơn đệ chớm nở tìm nơi khác để phát triển (108 MM) Kiểm tra trình cần thiết Nói cách đơn giản, "Các giáo xứ, gia đình, trường học mục vụ có đào tạo mơn đệ khơng, giáo dục, rao giảng, thánh hóa?" Nói cách khác, “Chúng ta đơn giản mức độ‘ trì ’ (maintenance)— trì có, hay mức độ cao hơn, ‘ truyền giáo ’ (mission)— truyền giáo hoàn thành Mệnh Lệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu Kitô?” Trong khứ, tập trung vào số giáo dân, số ghi danh, số tiền thu hàng tuần làm tiêu chuẩn cho thành công giáo xứ trường học Loại thay đổi văn hóa mà nói đến giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ, sở “được tạo để truyền giáo” Chúng ta phải suy nghĩ lại “cách làm việc nào” cách hình thành giáo dân, đội ngũ giảng viên, nhân viên, sinh viên trường để làm môn đệ Chúa Theo tác giả Tim Glemkowski sách ông, ‘Được Tạo Ra Để Truyền Giáo’ (Made for Mission,) có bốn cách mô tả sức khỏe giáo xứ mà điều áp dụng cho trường học mục vụ chúng ta: Đang Chết (Dying) Đang Giảm (Declining) Đang Thăng (Swelling) Đang phát triển khỏe mạnh (Growth or Healthy) (MM 34) Nếu không truyền giáo đào tạo mơn đệ, sa sút, trì “số lượng” Nếu hệ trẻ khơng cịn, suy tàn Nếu bạn cho giáo xứ chết dần suy tàn, thách thức là, thay nản lịng nhượng bộ, tìm kiếm người nơi họ yêu thương họ Đây thực thời điểm để tiếp cận với cá nhân mang họ đến Chúa Giêsu Tiếp cận với người xung quanh tình yêu Chúa Giêsu Tuân theo lệnh truyền mong muốn hồi sinh hy vọng mà giáo xứ chết dần suy tàn có Các giáo xứ Thăng phát triển, phải lưu ý xem thành viên đến từ đâu Họ thành viên đức tin phát triển vai trị mơn đệ, hay họ có lẽ từ giáo xứ lân cận tìm kiếm nơi để thờ phượng? Sự tăng trưởng số lượng trở thành thay cho phát triển số lượng môn đệ Các giáo xứ trường học Phát Triển, Khỏe Mạnh đào tạo môn đệ, thành viên sống Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu Kitô Tại giáo xứ trường học này, người hiểu tầm nhìn sứ mệnh rõ rang giáo xứ đào tạo môn đệ người bên bên tường họ, người hiểu điều xảy sống họ cách sử dụng tài cá nhân quà độc đáo họ (39 tháng 3) Chúa Giê-su mời gọi người trở thành môn đệ Ngài cho thời đại hôm nay, nghĩa đến để biết Ngài, để yêu mến Ngài, để phục vụ Ngài, để làm chứng cho Ngài, để nhân danh Ngài thi hành việc môn đệ Chúa Đúng vậy, cần đặt thứ tay Chúa Giêsu, Thánh Têrêxa Avila nói, “Ngài khơng có tay, khơng có chân đời này, ngoại trừ bàn tay đôi chân bạn.” Biết Chúa Giêsu, yêu Ngài, phục vụ Ngài, làm chứng cho Ngài có nghĩa phải chia sẻ tình yêu Chúa Giêsu với người khác để lòng khao khát người khác thỏa mãn tình yêu Ngài Đây điều tối quan trọng mục đích với tư cách Kitô Hữu Công Giáo Đã đến lúc phải tự kiểm tra thân tư cách thành viên Giáo Hội Được mời gọi làm môn đệ ngày Chúa Giê-su, cần phải nhìn kỹ mối quan hệ thân với Chúa Giê-su Kitô Giáo Hội Ngài, thành thật tự hỏi— Tôi sống mối quan hệ với Chúa Giêsu Kitơ nào, tơi hình dung mối quan hệ với giới? Người khác nhận Đức Kitơ qua đời sống hành động tơi khơng? Tơi có trở thành mơn đệ tơi làm tơi sống khơng? Tơi có chia sẻ Tin Mừng CGK đưa người khác đến với Ngài môn đệ Ngài không? Để thảo luận: Một số thay đổi văn hóa vịng 10 - 20 năm qua gây khó khăn cho việc truyền giáo? Tại việc thay đổi văn hóa lại khó khăn? Những lý cần phải thay đổi văn hóa giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ? Làm để tạo thay đổi văn hóa? Làm để xây dựng việc làm-mơn-đệ nhiều thúc đẩy tình nguyện? Một số lý mà bạn nghĩ nhiều người Công Giáo có xu hướng giữ im lặng đức tin họ gì? Nếu cá nhân bạn im lặng đức tin mình, bạn làm để bắt đầu chia sẻ đức tin với người khác? Giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ hỗ trợ phát triển đức tin lành mạnh nơi môn đệ chớm nở nào? Giáo xứ, trường học mục vụ có Khỏe Mạnh khơng? Đang Thăng? Đang Suy Giảm? Hay Đang Chết? Giải thích 10 Chúng ta mức độ bảo trì (maintenance) hay kiện toàn sứ mệnh (mission)? 10 Làm để bước WIN- CHIẾN THẮNG (đã thảo luận trước đó) phần giai đoạn Truyền-Giáo Tiền-Tân-Tịng? Chúng tai cần cung cấp hình thành / hỗ trợ bổ sung cho người theo đuổi RCIA? Sẽ thích hợp bước XÂY DỰNG (đã thảo luận trước đó) vào giai đoạn Truyền-Giáo tiền-tân-tịng? Chúng ta cần phải có hình thức bổ sung cho người RCIA bước XÂY DỰNG? Làm cung cấp đào tạo cho người đỡ đầu (và tất người tham gia RCIA) để giúp họ hành trình họ với tư cách mơn đệ, cách họ chia sẻ tầm nhìn với chuyên gia? Chúng ta cần xem xét đặc biệt người vừa lãnh nhận Bí Tích Lễ Phục Sinh? Làm dạy tin cậy vào Chúa Thánh Thần? (142 tháng 10) Một khái niệm cuối cần xem xét tầm quan trọng ngơn ngữ Giúp người nhìn RCIA qua lăng kính việc Truyền-Giáo hình thành mơn đệ truyền giáo đòi hỏi phải thay đổi cách nói q trình Wagner cung cấp cho số ví dụ thay đổi ngôn ngữ: Tôi không sử dụng ngôn ngữ học thuật kinh doanh để mơ tả q trình Vì vậy, thay xây dựng hợp đồng, phát triển kế hoạch Hình Thành Đức Tin Thay nói lực, nói q tặng Thay nói việc học, nói việc phát triển củng cố khiếu Trong mơ hình Hình Thành Đức Tin này, khơng có giáo viên, chun gia tư vấn, cố vấn Thay vào đó, nhóm bao gồm giáo lý viên, người cố vấn, người đở đầu, bạn đồng hành Ngồi ra, khơng có học sinh Chúng ta gặp phải người tìm kiếm u cầu Trong tiền-tân-tịng preatechumenate khơng có lớp Chúng ta có họp, buổi họp, ăn tối cà phê (SLG 23) GIÁO DỤC CÔNG GIÁO LÀ TRUYỀN GIÁO Tiến sĩ Rhonda P Clark, Trưởng Bộ Trường Cơng giáo Địa Phận “Tầm nhìn cho trường Công giáo” mời gọi chia sẻ hành trình đức tin với tư cách người theo CGK, thông qua việc đào tạo môn đệ, phục vụ lẫn cộng đồng rộng lớn hơn, sống đức tin quan hệ đối tác với gia đình, trường học giáo xứ Bốn trụ cột trường Công giáo viết “Sứ mệnh trường Cơng giáo” • Làm Mơn đệ: Để hình thành mơn đệ người dạy mơn đệ thơng qua việc Hình Thành Đức Tin, đồng hành cam kết đức tin cá nhân • Hình Thành Đức Tin: Để ni dưỡng tư cách môn đệ dẫn đến biến đổi tăng trưởng cấp độ cá nhân tập thể, đồng thời chia sẻ phát triển cách tôn vinh đức tin cầu nguyện suy tư, khuyến khích chăm sóc lẫn tất người phục vụ, hành động với thật cảm thơng • Phục vụ: Thúc đẩy mối quan hệ tích cực với trường học, cộng đồng, giáo xứ để trì nâng cao chất lượng hỗ trợ • Ham Học: Để đối phó với thách thức, theo đuổi cải tiến liên tục, ni dưỡng tình yêu học tập kéo dài suốt đời phấn đấu để phát triển học tập tất lĩnh vực “Giá trị cốt lõi trường Công giáo Giáo phận Biloxi” nhấn mạnh việc sống phát triển đức tin lý quan trọng cho trường Cơng giáo Sự Hình Thành Đức Tin mà học sinh nhận trường Công giáo với họ suốt đời Niềm tin sống • Chúng ta đáp lại lời mời gọi làm môn đệ, rửa tội muôn dân, dạy dỗ tất Chúa Giê-su truyền cho • Chúng ta tin Chúa Thánh Thần truyền cảm hứng cho tất làm • Chúng ta nhận diện thực Chúa Giêsu Kitơ Bí Tích Thánh Thể • Chúng ta tin tưởng vào phát triển không ngừng số lượng mơn đệ • Chúng ta đón nhận Phúc Âm CGK khuyến khích mối quan hệ cá nhân với Chúa Cha • Chúng ta thừa nhận đa dạng người khác Chấp nhận trách nhiệm • Chúng ta dạy cách đồng hành với người đức tin • Chúng ta dẫn đầu cách làm gương chịu trách nhiệm hành động • Chúng ta tin tưởng quảng bá giá trị Công giáo • Chúng ta khẳng định khả phán đoán tốt hành vi đáng tin cậy Thúc đẩy tinh thần đồng đội • Chúng ta khuyến khích nhóm nhỏ để đồng hành việc đào tạo mơn đệ • Chúng ta giao tiếp trung thực, cởi mở, quán • Chúng làm việc để đạt mục tiêu chung với tất thành viên trường học cộng đồng giáo xứ Đạt xuất sắc • Chúng ta đào tạo môn đệ người tạo mơn đệ khác • Chúng ta đáp ứng thách thức theo đuổi cải tiến liên tục • Chúng ta tin kỳ vọng cao dẫn đến hiệu suất cao hơn, đó, trao quyền cho cá nhân củng cố xã hội • Chúng ta tin tất người có giá trị nội người đóng góp điều có giá trị cho xã hội Mỗi bạn trẻ đặc biệt, trường Công giáo giúp phát triển sở thích tài riêng biệt bạn trẻ • Chúng ta tin xuất sắc hợp tác với trường học, gia đình, giáo xứ, cộng đồng nhà thờ Lãnh đạo tốt • Chúng ta chuẩn bị người lãnh đạo trở thành môn đệ người đào tạo môn đệ khác • Chúng ta chuẩn bị cho học sinh khả lãnh đạo phục vụ Giáo Hội xã hội • Chúng ta tơn vinh trực tìm kiếm lựa chọn cơng • Chúng ta tin trường Công giáo sứ mệnh Giáo Hội vậy, chia sẻ trách nhiệm Đức Kitô giới • Chúng ta tin trách nhiệm cá nhân tơn trọng Đức Kitơ dạy, tôn trọng người khác theo cách giống Đức Kitô cố gắng trở thành môn đệ Đức Kitô cách làm chứng cho người khác người lãnh đạo hội thánh Các trường Công giáo Giáo phận Biloxi làm việc với giáo xứ việc Hình Thành Đức Ti với giảng viên, nhân viên gia đình học sinh Sự hợp tác học sinh, giáo viên, gia đình giáo xứ quan trọng sứ mệnh đào tạo môn đệ nhiệt huyết CGK Các trường Công giáo nhận tầm quan trọng mối quan hệ mục vụ bền chặt với giáo xứ Mỗi học sinh trường Công giáo có kế hoạch Hình Thành Đức Tin nằm kế hoạch giáo xứ Kế hoạch theo học sinh suốt hành trình học Mỗi kế hoạch đặc biệt học sinh hồn thành Phần kế hoạch chương trình giảng dạy cho năm học Phần thứ hai kế hoạch mục tiêu cho học sinh, gia đình giáo xứ hành trình Hình Thành Đức Tin họ Mục tiêu cơng cụ mạnh mẽ tập trung nỗ lực theo hướng cụ thể Các giáo viên linh mục làm việc với học sinh gia đình để viết mục tiêu thảo luận chúng họp phụ huynh suốt năm Những mục tiêu nên viết với hỗ trợ linh mục (hoặc đại diện từ giáo xứ) phải phác thảo cách học sinh gia đình để tham gia vào đời sống mục vụ giáo xứ hành trình cá nhân họ để trở thành môn đệ -người thợ Mỗi học sinh nên có người bạn đồng hành đức tin họ bước qua hành trình đức tin Các mục tiêu phải bao gồm việc tham dự Thánh lễ, tổ chức giáo xứ, đào tạo Hình Thành Đức Tin phù hợp với lứa tuổi Kết hợp sở thích đam mê học sinh vào mục tiêu có lợi cho thành cơng họ Học sinh làm chủ mục tiêu trải nghiệm thành cơng việc đạt mục tiêu Các trường Cơng giáo làm việc với cộng đồng giáo xứ điều chỉnh cách tiếp cận CHIẾN THẮNG-XÂY DỰNG-SAI ĐI, WIN-BUILD-SEND, Tim Glemkowski phác thảo Made for Mission trang 95-120 Các trường học giáo xứ Công giáo tồn để đào tạo môn đệ người làm mơn đệ Chúa Giêsu Kitơ Tầm nhìn sứ mệnh trường học giáo xứ Cơng giáo tập trung vào mục tiêu Tất thứ diễn lớp học, thể dục thể thao, hoạt động ngoại khóa, phần chương trình giáo xứ trường học Cơng giáo phải hướng đến mục tiêu Các gia đình chọn giáo dục Cơng giáo hợp tác với giáo xứ trường học để đào tạo môn đệ người làm môn đệ khác CGK Trong trường học giáo xứ Công giáo, mong muốn chia sẻ thông điệp CGK, thông điệp thay đổi đời Chúng ta chuẩn bị cho học sinh để phục vụ cộng đồng nhà thờ cách quên nhiệt tình chia sẻ thơng điệp có khả thay đổi đời Chúa Giê-su Nhiệm vụ quan trọng hình thành mơn đệ người tạo môn đệ khác Sứ mệnh điều làm cho giáo dục Công giáo trở nên khác biệt so với trường học khác CÁC SINH HOẠT GIỚI TRẺ LÀ TRUYỀN GIÁO Ray Lacy, Trưởng Ban coi giới trẻ Bản đồ Kỷ luật cho Văn phòng Bộ Thanh thiếu niên Tạo tầm nhìn: Chia sẻ tầm nhìn bạn chương trình mục vụ giới trẻ với giáo xứ bạn Điều xảy bục giảng cách tạo phần tiếp thị (biểu ngữ, logo, trang trang tờ thông tin, v.v.) để thông báo tham gia vào chương trình mục vụ giới trẻ bạn, khơng vào Chúa Nhật mà thơi Chương trình Giới Trẻ bạn giáo lý cho cấp trung học sở/trung học phổ thông (thay lớp Giáo lý [CCD]) hay bạn tiếp tục với chương trình Giáo dục Tơn giáo thêm nhóm niên khác? • Nhóm Thanh Thiếu Niên Life Teen chương trình sử dụng mơ hình giáo lý đơn giản cách tiếp cận xây dựng đức tin có cấu trúc cho nhóm thiếu niên • Formed.org có chương trình dành cho thiếu niên bao gồm Y Disciple kết hợp vào buổi họp giới trẻ giáo xứ, họ sử dụng mơ hình giáo lý truyền thống phi truyền thống để giáo dục tôn giáo Việc sử dụng Formed.org giáo xứ bạn nói chung cho phép bạn có nguồn kết nối với mục vụ khác giáo xứ bạn, bao gồm cha mẹ nhà Cho dù bạn chọn mơ hình giáo lý truyền thống hay phi truyền thống, tầm nhìn rõ ràng nên hoạch định thiết kế để đào tạo giới trẻ đường trở thành mơn đệ Xây dựng lộ trình rõ ràng để trở thành môn đệ: Trong cần cung cấp lộ trình để trở thành mơn đệ cho thiếu niên mình, cần đảm bảo tạo lộ trình cho trưởng nhóm, tình nguyện viên, phụ huynh Mời/tạo nhóm lãnh đạo bạn cung cấp hình thành cộng đồng quán nhóm Alpha, The 99 Ananias Training chương trình với đội ngũ lãnh đạo tình nguyện viên bạn Các trưởng nhóm di động: Chia sẻ tầm nhìn chương trình giới trẻ giáo xứ với đội ngũ lãnh đạo bạn Xác định ngày bắt đầu hợp lý làm việc với nhà lãnh đạo bạn để tổ chức buổi Hỏi/Đáp với cộng đồng giáo xứ bạn trước sau bạn bắt đầu để tạo hội cho giáo xứ, phụ huynh niên bạn đặt câu hỏi với người tham gia nhóm Hãy chắn trọng tâm hướng đến cách mà tất người có liên quan (linh mục, trưởng nhóm, tình nguyện viên, phụ huynh) dẫn bạn trẻ đến gần hơn, đồng hành với Chúa Giêsu Kitơ Điều có nghĩa soạn thảo cac học thành lập nhóm để thực công việc Sắp xếp thứ: Cho dù sử dụng mơ hình giáo lý truyền thống hay phi truyền thống, cần cố ý mời thiếu niên phụ huynh vào làm môn đệ Việc tham gia vào nhóm làm mơn đệ phụ huynh giúp cho thiếu niên bậc cha mẹ mời gọi bậc cha mẹ khác vào mối quan hệ cách tốt để gặp gỡ Chúa Giê-su cách thân mật cho họ nhà họ Mọi người giáo xứ tham gia, dù người tham gia, tình nguyện viên, hay người lãnh đạo, nên hiểu rõ ràng mục đích tầm nhìn cách thức tham gia đưa họ vào đường trở thành môn đệ sâu sắc với Đức Kitô Chúng ta tạo PowerPoint giải thích lộ trình ngơn ngữ sử dụng, xin mời bạn xem qua THĂNG TIẾN QUẢN LÝ David Wyrwich, Trưởng ban Quản lý Phát triển Hành trình trở thành mơn đệ Bạn nghĩ điều bạn nghe thấy số từ định? Bản tự nhiên người phản ứng lại từ mà nghe dựa hiểu biết từ kinh nghiệm khứ với từ Tất xem kiểm tra tâm lý nói từ xuất đầu nghe từ định Nói “mèo”, nói “chó”, nói “đảo”, nói “đại dương”, v.v Bạn nghĩ nghe từ “Quản lý” “Môn đệ”? Nhiều người trả lời “tiền” cho “Quản lý” từ tiếng Anh giống Tại lại phản ứng theo cách với từ sử dụng thường xuyên Kinh thánh Chúa Giê-su sử dụng dụ ngơn giảng dạy Ngài vậy? Tất dựa kinh nghiệm sống khứ Hãy bắt đầu hành trình cách tạo tầm nhìn rõ ràng: Chúa Giê-su dạy môn đệ nhiều điều Ngài họ Những lời giảng dạy Ngài đạt đến đỉnh điểm mệnh lệnh ngắn gọn trực tiếp trước Ngài lên trời Chúa Cha, tìm thấy mệnh lệnh Mát-thêu 28: 18-20, nơi Chúa lệnh cho họ, chúng ta, rằng: Tất quyền lực trời đất giao cho Vậy, làm môn đệ dân tộc, làm phép báp têm cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con Chúa Thánh Thần, dạy họ tuân giữ tất Ta truyền cho Và này, bên bạn, cuối thời đại Ba mươi ba năm đời, ba năm phục vụ dạy dỗ môn đệ, phản bội bạn bè, phiên tịa bất cơng, tra khủng khiếp, chết nhục nhã đau đớn cùng, chôn cất âm thầm, sống lại lên đến đỉnh điểm mệnh lệnh mà Ngài ban cho "Vậy làm môn đệ!" Chúa ban cho mệnh lệnh làm mời gọi chúng ta, xác “ra lệnh cho tình nguyện” vào sứ mệnh Ngài Sứ mệnh gì? Đó làm theo ý muốn Chúa Cha Ý muốn Chúa Cha gì? Đó mang Thiên Quốc vào gian Đây tầm nhìn với tư cách môn đệ truyền giáo — để mang vương quốc Chúa đến với giới Mọi điều làm sống phải nhìn thấy thực phải liên quan đến trách nhiệm Chúa Chúng ta Chúa mời gọi để giúp đỡ Người, hợp tác với Thánh Ý Người, để mang lại ơn cứu độ cho giới Đây tầm nhìn để bắt đầu hành trình tồn trước mắt tiến sâu vào vai trị mơn đệ Chúa Giê-su Hãy đưa tầm nhìn vào hành động cách tạo đường, đường rõ ràng, để trở thành môn đệ: Những lời dạy quản lý, làm quản gia, tìm thấy Kinh thánh từ Sách Sáng Thế Tân Ước Quản lý gì, thường điểm dạy Chúa? Merriam-Webster định nghĩa từ quản lý sau: “việc tiến hành, giám sát quản lý điều đặc biệt là: quản lý cẩn thận có trách nhiệm thứ giao cho người chăm sóc” Nếu bạn nói từ “quản lý” với 100 người, bạn có biết 99 người số nghĩ khơng? Bạn hiểu rồi… TIỀN! Tại sao? Bởi quen với việc liên kết tiền bạc với quyền quản lý, đặc biệt Giáo Hội! Nếu giáo xứ bạn có “dự án” giáo xứ có tập trung vào việc nâng cao quản lý khơng? Có lẽ khơng, có nhiều khả liên quan đến việc huy động sản phẩm tiền cho dự án Quay lại đọc lại phần định nghĩa từ “quản lý” bắt đầu “đặc biệt” Bây nghĩ sống bạn mối quan hệ với cụm từ Sự dạy dỗ Chúa vai trị quản lý vai trị mơn đệ Ngài tập trung vào tình yêu thương: tình yêu thương Ngài dành cho chúng ta, tình yêu thương Ngài, tình yêu thương dành cho nhau, anh chị em Chúa Giê-su (Mat 22: 37-40) Đời sống Chúa Giê-su đời sống phục vụ yêu thương sao? Chẳng phải hành động yêu thương vĩ đại lịch sử giới hiến mạng sống Ngài cho để thực ý muốn Cha Ngài sao? Tất nhiên vậy, mời gọi phải làm — sống sống người quản lý tốt q ân sủng Chúa Nếu quà từ Chúa tiền, nghĩ tiền nghe từ “quản lý” với tiền Tuy nhiên, môn đệ, biết MỌI THỨ có q từ Chúa, Đấng Tồn Năng Khơng khí hít thở? Vâng, Ngài tạo ban tặng cho Thức ăn ăn? Vâng, Ngài làm Tài kỹ có để tạo cơng việc thu nhập để sống giới? Một lần nữa, vâng, tất bắt nguồn từ Ngài Mẹ, bố, trai, gái, anh chị em họ, cháu trai, cháu gái tất bố mẹ chúng ta? Vâng, tồn q từ Ngài Cịn linh mục, phó tế, tu sĩ nam nữ, giáo dân ln “hồn thành cơng việc” giáo xứ Giáo Hội sao? Vâng, tất quà từ Chúa, ban cho tình yêu thương, để tham dự trọn vẹn vào ý muốn Ngài để mang lại cứu rỗi khơng cho mà cho người khác Chúa ban cho quà này, theo nghĩa đen tất có, sở hữu biết, cách yêu Chúa yêu cầu sử dụng chúng cho mục đích tốt giúp mang Vương Quốc Ngài đến với giới Nhờ Phép Rửa, trở thành nuôi Chúa Đấng Tối Cao Khi rước Mình Máu Chúa Giêsu Thánh lễ, công khai tuyên xưng “sự hiệp thông” với lời dạy Chúa Kitô Giáo Hội Người Bằng cách tuyên xưng niềm tin vào Chúa Giêsu, gánh vác trách nhiệm mà Ngài giao cho mơn đệ "Vậy làm mơn đệ " Với tầm nhìn hợp tác với Chúa để mang lại cứu rỗi cho giới, đường rõ ràng dẫn đến tầm nhìn hướng tới đời sống quản lý, hiến thân cho Đức Kitô Nhiệm Thể Ngài, Giáo Hội, sẵn sàng tiến phía trước… làm sao? "Hãy Theo tôi!" (phương châm Trường Bộ binh Lục quân Hoa Kỳ):Bất cần làm việc đó, cần người lãnh đạo giúp hồn thành cơng việc Khả lãnh đạo thể nhiều hình thức Tướng Patton khơng phải lúc đầy cá tính, đứng cao đồng phục hoàn hảo để huy cách nghiêm khắc sủa lệnh cho đội quân để họ háo hức lên Khả lãnh đạo thường ngụy trang cơng việc khó khăn, công việc vô ơn hành động âm thầm hậu trường người Bạn có nhận thấy giáo xứ bạn trang hoàng lộng lẫy cho Thánh lễ dịp Giáng sinh Phục sinh khơng? Bạn có nghĩ ma hay thỏ rừng làm trang trí không? Không, nhà lãnh đạo Bạn học Kinh Thánh giáo xứ với tất ghế, bàn, đồ ăn thức uống sẵn sàng cho bạn chưa? Ai làm điều đó? Các nhà lãnh đạo làm! Bạn có thấy anh chị em nhận giúp đỡ thức ăn, nước uống, nơi sau bão thiên tai không? Ai thu thập, tổ chức phân phối tất thứ đó? Các nhà lãnh đạo làm! “Lãnh đạo” từ gợi lên hình ảnh người đàn ông phụ nữ không sợ hãi đứng trước tình bất khả kháng cách tìm cách để vượt qua Đúng, kiểu nhà lãnh đạo, chúng không phổ biến bạn nghĩ Những nhà lãnh đạo thực sống người quan tâm đến chúng ta, yêu thương chúng ta, người nuôi dưỡng chúng ta, thể chất tinh thần Họ gia đình chúng ta, giáo dân đồng đạo, nam nữ tu sĩ, phó tế, linh mục, giám mục Khi sống đời sống quản lý Cơng Giáo đích thực, tất mời gọi trở thành nhà lãnh đạo theo cách Chúng ta nhà lãnh đạo trung thành lời cầu nguyện Chúng ta người lãnh đạo trung thành tham gia vào đời sống sứ mạng giáo xứ, đặc biệt Thánh Lễ, quà lớn mà Thiên Chúa ban cho không Chúng ta nhà lãnh đạo sống phù hợp với lời dạy Chúa Kitơ Giáo Hội, tích cực mời gia đình, bạn bè, người xa lạ vào sống ân sủng thánh thiện Đây cách đơn giản để hợp tác với ý muốn Chúa việc đào tạo môn đệ Lúc dễ chăng? Dĩ nhiên khơng Trong mối quan hệ có giá phải trả mà có phần thưởng Các điều kiện đặt để trở thành môn đệ Chúa Giê-su nêu rõ Ma-thi-ơ 16: 24- 28: Rồi Đức Giê-su nói với mơn đệ: "Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ mình, vác thập giá mà theo Quả vậy, muốn cứu mạng sống mình, mất; cịn liều mạng sống Thầy, tìm mạng sống Vì người ta giới mà phải thiệt mạng sống, có lợi gì? Hoặc người ta lấy mà đổi mạng sống mình? "Vì Con Người ngự đến vinh quang Cha Người, với thiên thần Người, giờ, Người thưởng phạt xứng việc họ làm Thầy bảo thật anh em: số người có mặt đây, có kẻ khơng phải nếm chết trước thấy Con Người đến hiển trị." Cái giá để trở thành môn đệ, người lãnh đạo âm thầm, cao giới này, phần thưởng vĩnh viễn tuyệt vời! Bạn có muốn trở thành người lãnh đạo CGK khơng? Sự xếp… Nó khơng dành cho xe bạn !: Bạn thành viên nhóm giao nhiệm vụ cho công việc dự án chưa? Các bạn gặp nhau, thảo luận cần thiết, thu thập nguồn tài liệu, sau tự bắt đầu làm việc để thêm mảnh ghép riêng bạn vào hình lớn Bạn đến cuối có số mảnh ghép tuyệt vời không khớp với tranh lớn khơng? Đó lúc nhận tầm quan trọng phù hợp mục đích hành động Là nhà lãnh đạo, (và tất mời gọi trở thành nhà lãnh đạo cho Đức Kitô, không?), Tất có ý tưởng việc diễn Ý tưởng phải phù hợp với tranh lớn hơn, trường hợp tầm nhìn, đường lãnh đạo mà Đức Kitô mời gọi sống Để thay đổi trái tim chúng ta, gia đình chúng ta, cộng đồng chúng ta, Giáo Hội chúng ta, không cần phải “vượt rào” để cố gắng đạt mục đích để cứu rỗi Những cần có kỷ luật (có từ “môn đệ” ẩn suy nghĩ hành động liên tục tiến phía trước vài thước ngày sống Khi làm điều này, bắt đầu phát triển chút vai trị mơn đệ ngày Khi bắt đầu trưởng thành, bắt đầu làm chứng cho người xung quanh sống hàng ngày chúng ta: gia đình, bạn bè, đồng đạo đồng nghiệp Một cụm từ phổ biến "đông vui hay làm lớn." Hãy tự kiểm tra điều cách cố gắng ngang qua nơi mà đám đơng tụ tập xung quanh Bạn khơng thể bỏ qua mà khơng nhìn xem người khác xem Đây mơ hình tuyệt vời để sử dụng việc thu hút người đến sống người quản lý Thu hút 100 người làm việc giáo xứ, trường học, mục vụ bạn vào thứ Bảy nhận thấy có người lái xe đến để xem náo nhiệt Chúng ta bắt đầu sống sống dựa thực tế tất có thuộc Ngài cải vật chất Ngài cho mượn tạm thời đây, coi trọng q sử dụng chúng để lôi kéo thân người xung quanh tới Đấng mời gọi cho vào đời sống quản lý, Đấng Chúa Giê-su TRUYỀN THƠNG LÀ TRUYỀN GIÁO Terrance Dickson, trưởng ban Truyền Thông Vậy anh em làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con Chúa Thánh Thần,20 dạy bảo họ tuân giữ điều Thầy truyền cho anh em Và đây, Thầy anh em ngày tận thế." (Ma-thi-ơ 28: 19-20) Việc truyền giáo hiệu đòi hỏi kế hoạch truyền thông mạnh mẽ Khi Chúa Giê-su ban cho tông đồ Ngài Sứ Mệnh Truyền Giáo, họ khơng có điện thoại di động, email, mạng xã hội, hay vô số nguồn thông tin liên lạc mà có, chưa kể đến xe Thay vào đó, họ (hoặc lừa, ngựa số loại sinh vật bốn chân khác) từ thành phố sang thành phố khác thị trấn sang thị trấn khác, rao giảng Tin mừng Đức Kitô thực phép lạ nhân danh Ngài Hãy tưởng tượng họ có tất cơng nghệ tuyệt vời mà có ngày hơm Phêrơ Phaolơ thơng báo hành trình họ Facebook Twitter để thu hút nhiều người theo dõi Chắc chắn video cách chữa bệnh kỳ diệu lan truyền mạnh mẽ người chứng kiến kiện gọi điện nhắn tin cho bạn bè họ để chia sẻ họ vừa quan sát Tuy nhiên, Tơng đồ khơng may mắn có phong phú nguồn tài nguyên công nghệ, điều giúp sống trở nên đơn giản nhiều Mỗi giáo xứ mục vụ nên tận dụng nguồn lực để tạo kế hoạch truyền thơng nhằm mục đích đào tạo mơn đệ người tạo mơn đệ khác Ngồi ra, giáo xứ mục vụ nên có người nhóm, linh mục định, có trách nhiệm truyền thơng Ngồi trải nghiệm ngày Chúa Nhật — khoảng thời gian có giáo dân bốn tường nhà thờ - làm để giữ họ tham gia vào sống giáo xứ? Làm để giữ cho họ tập trung vào mục tiêu cuối đào tạo môn đệ người đào tạo mơn đệ khác? Đó tầm nhìn: truyền thơng hình thức truyền giáo đào tạo mơn đệ Truyền thơng mang tính thơng tin mang tính hình thức Vì vậy, thay nghĩ việc liên lạc đưa thơng báo BINGO tối thứ Ba tờ thông tin giáo xứ, tập trung vào cách giao tiếp để đào tạo mơn đệ người tạo môn đệ khác Giả sử giáo xứ có nhóm Truyền-Giáo, điều bắt buộc nhóm truyền thơng Truyền-Giáo phải làm việc song song với để tìm cách tiếp cận với giáo dân Sau danh sách tài ngun có giá trị: • Tờ Thơng Tin giáo xứ: Tại đa số giáo xứ, tờ thông tin cầu nối giáo xứ giáo dân Đây nơi để tìm thơng tin kiện tới tìm hiểu số tiền nhận qua quyên tiền tuần trước Tuy nhiên, tờ thơng tin sử dụng công cụ để truyền giáo dạy giáo lý Ví dụ, tuần, khoảng thời gian năm tuần, giáo xứ in Năm Ngưỡng Cửa Của Sự Hoán Cải Những ý tưởng tương tự làm bật hình thức cầu nguyện khác nhau, in đời sống vị thánh, chí để giáo dân chia sẻ câu chuyện họ (Đừng quên đem tờ thông tin đến tận tay, qua website email, để tiếp cận người bệnh) • Nói chuyện trực tiếp: Trong Thánh lễ, không thay cho giảng, để người chia sẻ câu chuyện họ mối quan hệ họ với Đức Kitơ, nói mục vụ cụ thể Tạo hội cho người tham dự tham gia vào đời sống cộng đoàn giáo xứ • Chia sẻ nhóm nhỏ cách tuyệt vời khác để giao tiếp • Cơ sở liệu email / điện thoại: Sử dụng chương trình (chẳng hạn Flocknote) để gửi tin nhắn hàng tuần chí hàng ngày cho giáo dân để trì kết nối Ngay lời chúc mừng sinh nhật với giáo dân chặng đường dài để thiết lập cảm giác người chào đón • Tạo Ứng Dụng (App) cho giáo xứ • Kết nối thông qua truyền thông xã hội Facebook, Twitter Instagram • Tạo kênh YouTube Vimeo giáo xứ • Sử dụng tờ báo giáo phận, tờ Gulf Pine Catholic Câu hỏi suy ngẫm Làm bạn cho phép việc Truyền-Giáo thông qua phương tiện liên lạc giáo xứ bạn? Bạn muốn tiếp cận ai? Tại bạn lại giao tiếp với họ? Bạn tiếp cận họ cách nào? Nội dung tin nhắn bạn gì? TĨM LƯỢC Chúa Giê-su thành lập Giáo Hội Công giáo để truyền giáo, Ngài giao cho Sứ Mệnh Truyền Giáo Ngài phúc âm Thánh Máthêu để thu hút muôn dân làm môn đệ Ngài, rửa tội cho họ, dạy dỗ tất Ngài lệnh cho tin tưởng Ngài Lý tồn Giáo Hội để truyền giáo Truyền giáo chào đón người vào mối quan hệ mật thiết với Chúa, điều biến đổi họ hoàn toàn từ Sống theo Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giêsu vừa mang tính cá nhân vừa mang tính cộng đồng Mỗi người mời gọi cách cá nhân không để làm chứng cho đức tin mà cịn để đồng hành với người khác đức tin Mỗi giáo xứ, trường học, mục vụ có sứ mệnh, cần bồi dưỡng cộng đồng quy tụ với Để đáp lại Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giê-su, giáo xứ, gia đình, trường học, mục vụ cần phải chuyển từ định hướng trì sang nhiệm vụ truyền giáo Điều có nghĩa cần đào tạo nhân viên mình, ban lãnh đạo, cách trở thành người bạn đồng hành đức tin (cách đồng hành với người khác đức tin) Điều bắt đầu việc lắng nghe người khác kể chuyện đức tin Tất mục vụ, tổ chức, hoạt động cần phải lấy việc thu nhận môn đệ làm mục tiêu Nếu hoạt động khơng góp phần hình thành mơn đệ, cần phải kiểm tra xem thay đổi để hoàn thành sứ mệnh đào tạo mơn đệ hay khơng, hoạt động có cần tiếp tục hay không Để tạo thay đổi giáo xứ, trường học, mục vụ chúng ta, người cần phải có tầm nhìn rõ rang ngắn gọn, tất thành viên biết đến Cũng cần có q trình để người vượt qua Ngưỡng Cửa Của Sự Hoán Cải, họ cần đồng hành chuyển động đức tin Các nhóm nhỏ chứng minh hiệu việc giúp người phát triển vai trị mơn đệ Các nhà lãnh đạo cộng đồng cần phải người tạo môn đệ, người nắm lấy tầm nhìn rõ ràng việc ni dưỡng tư cách môn đệ, đồng hành (đào tạo theo phong trào Ananias) hình thành mơn đệ Thật ra, thứ giáo xứ, trường học, mục vụ cần phải phù hợp với tầm nhìn Chúa Giê-su, Sứ Mệnh Truyền Giáo Ngài Việc hình thành quan hệ đối tác gia đình, giáo xứ, trường học, mục vụ cho phép có kế hoạch Hình Thành Đức Tin cho trẻ em, niên, người lớn, người tham gia RCIA, gia đình Quan hệ đối tác đảm bảo đồng hành tạo điều kiện cho việc Hình Thành Đức Tin nhóm nhỏ, cung cấp hỗ trợ mà người cần để vượt qua Ngưỡng Cửa Của Sự Hốn Cải — để trở thành mơn đệ người tạo môn đệ khác Để thực thay đổi giáo xứ, trường học, mục vụ chúng ta, từ việc trì đến việc đáp ứng Sứ Mệnh Truyền Giáo Chúa Giê-su có nghĩa tất chúng ta, với tư cách Giáo Hội, cam kết đồng hành, với tư cách cá nhân, nhóm nhỏ, cộng đồng đức tin Lời cầu nguyện nghe lời Chúa Giê-su để làm môn đệ, làm phép rửa cho muôn dân, dạy Ngài truyền cho chúng ta, tin tưởng Ngài chúng ta, tận SOURCES CITED AAC— Pope Benedict XVI, Address to the Aparecida Conference,2007 ALG— Pope St John Paul II, Ad Limina to Bishops of southern Germany, 1992 CCC— Catechism of the CatholicChurch DCE— Pope Benedict XVI, Deus Caritas Est,2005 DCW — Committee on Evangelization and Catechesis, Disciples Called to Witness, The New Evangelization, 2012 DP— Kim Cameron-Smith, Discipleship Parenting: Planting the Seeds of Faith, 2019 EC— Pauley, James C., An Evangelizing Catechesis,2020 EG— Pope Francis, Evangelii Gaudium,2013 EN— Pope St Paul VI, Evangelii Nuntiandi,1975 FID— Sherry Weddell, Forming Intentional Disciples,2012 GMD — Go and Make Disciples, A National Plan and Strategy for Catholic Evangelization in the United States MM — Tim Glenkowski, Made for Mission,2019 MR— Pope St John Paul II, Mission of the Redeemer,1990 SLG— Wagner, Seek the Living God: Five RCIA Inquiry Questions for Making Disciples,2017 SWJ— Julianne Stanz, Start with Jesus,2019 Scripture quotes are excerpts from the Lectionary for Mass for Use in the Dioceses of the United States of America, second typical edition © 2001, 1998, 1997, 1986, 1970 Confraternity of Christian Doctrine, Inc., Washington, DC Used with permission All rights reserved No portion of this text may be reproduced by any means without permission in writing from the copyright owner RESOURCES Not all of the below resources are directly referenced in Our Mission, however they have influenced the shaping of our plan for evangelization and making disciples in the Diocese of Biloxi They are all excellent resources Bishops’ Committee on the Liturgy, National Conference of Catholic Bishops Rite of Christian Initiation of Adults, Study Edition Chicago: Liturgy Training Publications, 1988 Burning Hearts Ministries “Workshops on Missionary Discipleship.” n.d Cameron-Smith, Kim Discipleship Parenting, Planting the Seeds of Faith Huntington: Our Sunday Visitor, 2019 Catechism of the Catholic Church n.d Committee on Evangelization and Catechesis, United States Conference of Catholic Bishops “Disciples Called to Witness.” 2012 United States Conference of Catholic Bishops Committee on Evangelization, United States Conference of Catholic Bishops “Go and Make Disciples: A National Plan and Strategy for Catholic Evangelization in the United States.” November 2002 USCCB.org “DOCUMENTS OF THE SECOND VATICAN COUNCIL, Lumen Gentium Constitution.” 21 November 1964 The Holy See Ed Pope St Paul VI Solemnly Promulgated by His Holiness Ebener, Dan R Pastoral Leadership, Best Practices for Chruch Leaders Mahwah, NJ: Paulist Press, 2018 Glemkowski, Tim Made for Mission Huntington: Our Sunday Visitor, 2019 Groome, Thomas Educating for Life, A Spiritual Vision for Every Teacher and Parent New York: The Crossroad Publishing Company, 1998 Knights of Columbus Supreme Council “Family Fully alive.” 2016 Knights of Columbus book Lencioni, Patrick The Five Dysfunctions of a Team San Fancisco: Jossey-Bass, 2002 — The Motive: Why so Many Leaders Abdicate Their Most Important Responsibilities Hoboken, NJ: John Wiley & Sons Inc, 2020 Mallon, James Divine Renovation New London: Twenty-Third Publications, 2014 — Divine Renovation, Bringing your Parish from Maintenance to Mission New London, CT: Twenty-third Publications, 2014 Martin, Curtis Making Missionary Disciples FOCUS, 2018 Mother of the Americas Institute n.d Pauley, James C An Evangelizing Catechesis Huntington: Our Sunday Visitor, 2020 Perrone Rooney, Linda Walking the Disciple’s Path Notre Dame, IN: Ave Maria Press, 2013 Pope Benedict XVI “Encyclical Deus Caritas Est.” 25 12 2005 The Holy See 28 09 2020 — “Speeches.” 13 May 2007 The Holy See October 2020 Pope Francis “Apostolic Exhortation, The Joy of the Gospel, Evangelii Gaudium.” 24 November 2013 The Holy See 12 October 2020 — The Joy of Love Amoris Laetitia Vatican City: Libreria Editrice Vaticana, 2016 Pope St Paul VI “Apostolic Exhortation, Evangelii Nuntiandi.” n.d The Holy See Pope St John Paul II “Encyclical Mission of the Redeemer.” December 1990 The Holy See Pope St John Paul II 04 December 1992 The Holy See 16 October 2020 — “Pope John Paul II, Speeches.” 18 08 2000 The Holy See 28 09 2020 Reyes, H Justin and Daniel Boyd Go! Make Disciples 2020 Stanz, Julianne Developing Disciples of Christ Chicago: Loyola Press, 2017 — Start with Jesus Chicago: Loyola Press, 2019 The Catholic Leadership Institute “Continuting Education for Bishops on Evangelization.” n.d — “Good Leaders, Good Shepherds.” n.d — “Next Generation Catholic Parish.” n.d Vogt, Brandon Return, How to Draw Your Child Back to the Church Second Park Ridge, IL: Word on Fire, 2021 Wagner, Nick Seek the Living God, Five RCIA Inquiry Questions for Making Disciples Collegeville, MN: Liturgical Press, 2017 Weddell, Sherry A., ed Becoming a Parish of Intentional Disciples Huntington: Our Sunday Visitor, 2015 — Forming Intentional Disciples Huntington: Our Sunday Visitor, 2012 — Fruitful Discipleship Huntington: Our Sunday Visitor, 2017 Wesley, Christopher Rebuilding Confirmation Notre Dame, IN: Ave Maria Press, 2017 — Rebuilding Youth Ministry Notre Dame, IN: Ave Maria Press, 2015 White, Michael and Tom Corcoran Rebuilding Your Message Notre Dame, IN: Ave Maria Press, 2015 — Rebuilt Notre Dame, IN: Ave Maria Press, 2013 — Rebuilt: Awakening the Faithful, Reaching the Lost, Making Church Matter Notre Dame: Ave Maria Press, 2013 — Tools for Rebuilding, 75 Really, Really Practical Ways to Make Your Parish Better Notre Dame, IN: Ave Maria Press, 2013 51 ... Liturgy Training Publications, 1988 Burning Hearts Ministries “Workshops on Missionary Discipleship.” n.d Cameron-Smith, Kim Discipleship Parenting, Planting the Seeds of Faith Huntington: Our... means without permission in writing from the copyright owner RESOURCES Not all of the below resources are directly referenced in Our Mission, however they have influenced the shaping of our plan... NJ: John Wiley & Sons Inc, 2020 Mallon, James Divine Renovation New London: Twenty-Third Publications, 2014 — Divine Renovation, Bringing your Parish from Maintenance to Mission New London, CT: