CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN NĂM A I ĐỌC TIN MỪNG Mt 4, 12 23 Khi Đức Giê su nghe tin ông Gio an đã bị nộp, Người lánh qua miền Ga li lê Rồi Người bỏ Na da rét, đến ở Ca phác na um, một thành ven biển hồ[.]
CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN NĂM A I ĐỌC TIN MỪNG: Mt 4, 12-23 Khi Đức Giê-su nghe tin ông Gio-an bị nộp, Người lánh qua miền Ga-li-lê Rồi Người bỏ Na-da-rét, đến Ca-phác-na-um, thành ven biển hồ Ga-li-lê, thuộc địa hạt Dơ-vu-lun Náp-ta-li, để ứng nghiệm lời ngơn sứ I-sai-a nói: Này đất Dơ-vu-lun, đất Náp-ta-li, đường ven biển, vùng tả ngạn sông Gio-đan, Ga-li-lê, miền đất dân ngoại! Đoàn dân ngồi cảnh tối tăm thấy ánh sáng huy hoàng, kẻ ngồi vùng bóng tối tử thần ánh sáng bừng lên chiếu rọi Từ lúc đó, Đức Giê-su bắt đầu rao giảng nói rằng: "Anh em sám hối, Nước Trời đến gần." Người dọc theo biển hồ Ga-li-lê, thấy hai anh em kia, ông Si-môn, gọi Phê-rô, người anh ơng An-rê, quăng chài xuống biển, ông làm nghề đánh cá Người bảo ông: "Các anh theo tôi, làm cho anh thành kẻ lưới người lưới cá." Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà theo Người Đi quãng nữa, Người thấy hai anh em khác ông Dê-bê-đê, ông Gia-cô-bê người em ông Gio-an Hai ông với cha ông Dê-bê-đê vá lưới thuyền Người gọi ông Lập tức, ông bỏ thuyền, bỏ cha lại mà theo Người Thế Đức Giê-su khắp miền Ga-li-lê, giảng dạy hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, chữa hết kẻ bệnh hoạn tật nguyền dân II SUY NIỆM “LỜI RAO GIẢNG ĐẦU TIÊN” Tin Mừng hôm kể việc Chúa Giê-su khởi rao giảng Tin Mừng, miền duyên hải thành Caphanaum (miền Galilea) Bắt đầu từ miền Galilea từ Giêrusalem Chúa Giê-su không chọn Giuđêa làm khởi điểm truyền giáo, dù Giuđêa có Giêrusalem giữ vị trí đặc biệt đời sống tơn giáo, nơi có đền thờ có tư tế; mà Người lại chọn Galilea, nơi đời sống xã hội phức tạp, đa tạp dân sinh đa tôn giáo Điều để nói lên tính phổ qt việc rao giảng Tin Mừng, đồng thời nói lên việc Chúa không chọn nơi mà tưởng chừng “ưu tiên” có đền thờ, có đấng bậc có “người có đạo” Kế đến, Chúa gọi chọn cộng đầu tiên, nói lên tính phổ qt ơn gọi, Chúa không phân biệt xuất xứ sang hèn hay trình độ, điều quan trọng dám bỏ tất để theo Người Lời rao giảng (Κήρυγμα) Bởi sứ điệp Chúa Giê-su rao giảng là: “Hãy sám hối…” Người tìm chiên lạc trước khơng phải tìm chín mươi chín chiên không lạc lại không với chủ Người ưa thích diện người tội lỗi để tha thứ chữa lành người tự cho đạo đức khơng cần thống hối Người nên Ánh Sáng cho dân ngồi bóng tối qua ánh lạ tìm đến với Người, kẻ tưởng ngồi ánh sáng lại thờ từ chối Người Người đến với nơi mà người ta đem đến cho Người đủ thứ bệnh tật để Người chữa lành, đến với kẻ tìm đến với Người để tìm cách bắt bẻ, gài bẫy ghanh tị… Lời rao giảng: “Hãy sám hối” Đây sứ điệp chung mà người rao giảng Tin Mừng cần phải sống loan báo lời rao giảng thánh Gio-an Tiền Hô, qua Chúa Giê-su đến Tông Đồ… trở thành tiên cho việc thụ lãnh Bí tích sau Sám hối để nhận sai mà quay về, sám hối để rũ bỏ tất để Chúa ngự vào… Sứ điệp điều kiện để đón nhận Tin Mừng “Sám Hối”, mà Chúa Giê-su (dù vơ tội) nêu gương cho chúng ta, để Gio-an làm phép rửa, minh chứng cho lời rao giảng Chúa Giê-su là: “Hãy sám hối” Thật vậy, có sám hối nhìn nhận tội lỗi hưởng ơn tha thứ; khiêm tốn nhìn nhận bất tồn đổ đầy ân sủng Ơn gọi kế thừa Lời rao giảng Với khẩn thiết việc rao giảng Chúa Giê-su chọn gọi số cộng sự, Tin Mừng hôm giới thiệu hình ảnh Tơng Đồ Tại bờ biển hồ Galilê, nơi diễn sống kinh tế dân Chúa đến cách cụ thể sống bình thường người Chúa gọi hồn cảnh cụ thể bối cảnh xã hội đương thời Chúa không phân biệt nghề nghiệp cao sang hay thấp kém, người trí thức hay bình thường Điều cho thấy, sứ vụ người theo Chúa rao giảng sống chứng nhân cho Tin Mừng hoàn cảnh cụ thể sống Đồng thời, Tin Mừng loan báo nhờ sức mạnh Chúa Thánh Thần ý riêng người Chúa gọi cách trực tiếp, Chúa gọi cá nhân với mệnh lệnh là: “Hãy theo Thầy” “Theo” ngôn ngữ Do-thái “ở với”, “gắn bó” với Thầy Chúa gọi theo tính cách người truyền lệnh, tự tin nhận Người chủ đời bước theo Như vậy, theo Chúa gắn bó nên với Người với Người; giữ huấn lệnh Chúa, tin nhận chọn Người làm chủ đời sứ vụ trao cho “Hãy theo Tôi, Tôi làm cho anh trở thành kẻ chài lưới người” Nghĩa là, phải lãnh lấy sứ vụ, công việc mới, công việc Thầy khơng cịn cơng việc Phải, theo Chúa để trốn tránh việc đời, để an thân lẩn tránh trách nhiệm, phải đem Tin Mừng cho giới đem cho Chúa linh hồn “Ngay lập tức, ơng bỏ chài lưới, bỏ thuyền, bỏ cha mà theo Chúa” Hành động (chứ để từ từ so đo tính tốn nữa) nói lên tín thác tuyệt đối vào Chúa Đi sau đáp trả từ bỏ tất cả, vật dụng làm nghề, bỏ nghiệp, bỏ nghề nghiệp bỏ liên hệ gia đình để theo Chúa Điều địi hỏi dứt khốt, khơng vương vấn khơng để điều vướng bận cho sứ vụ Theo Chúa phải bỏ người cũ để sống người Lạy Chúa Giê-su, Chúa đến trần gian để mang Tin Mừng đến cho người, để sám hối tin nhận Tin Mừng ơn cứu độ Xin cho chúng biết cộng tác với Chúa mà đem Tin Mừng cho giới việc cảm hóa họ qua đời sống đạo đức chúng Amen NĂM B I ĐỌC TIN MỪNG: Mc 1, 14-20 Sau ông Gio-an bị nộp, Đức Giê-su đến miền Ga-li-lê rao giảng Tin Mừng Thiên Chúa Người nói: "Thời kỳ mãn, Triều Đại Thiên Chúa đến gần Anh em sám hối tin vào Tin Mừng." Người dọc theo biển hồ Ga-li-lê, thấy ơng Si-mơn với người anh ông An-rê, quăng lưới xuống biển, họ làm nghề đánh cá Người bảo họ: "Các anh theo tôi, làm cho anh thành kẻ lưới người lưới cá." Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà theo Người Đi xa chút, Người thấy ông Gia-cô-bê, ông Dê-bê-đê, người em ông Gio-an Hai ông vá lưới thuyền Người liền gọi ông Và ông bỏ cha ông Dê-bê-đê lại thuyền với người làm công, mà theo Người II SUY NIỆM “ƠN GỌI VÀ LỜI ĐÁP TRẢ” Bài Tin Mừng Chúa Nhật III Thường Niên hôm tường thuật “Lời Rao Giảng Đầu Tiên” việc Chúa Giê-su tuyển chọn bốn môn đệ để cộng tác với Người công rao giảng Tin Mừng Nước Thiên Chúa Bốn Tông Đồ hai cặp đôi anh em ruột làm nghề đánh cá: Phêrô – Anrê Giacôbê – Gio-an Qua cách thức gọi Chúa Giê-su lời đáp trả Tông Đồ, suy tư vài điểm sau đây: Chúa gọi Tơng Đồ đâu hồn cảnh nào? Tại bờ biển hồ Galilê, nơi diễn sống kinh tế dân Chúa đến cách cụ thể sống bình thường người Chúa gọi hoàn cảnh cụ thể bối cảnh xã hội đương thời Chúa không phân biệt nghề nghiệp cao sang hay thấp kém, người trí thức hay bình thường Điều cho thấy, sứ vụ người theo Chúa rao giảng sống chứng nhân cho Tin Mừng hoàn cảnh cụ thể sống Đồng thời, Tin Mừng loan báo nhờ sức mạnh Chúa Thánh Thần ý riêng người Chúa gọi gọi để làm gì? Chúa gọi cách trực tiếp, Chúa gọi cá nhân với mệnh lệnh là: “Hãy theo Thầy” “Theo” ngơn ngữ Do-thái “ở với”, “gắn bó” với Thầy Chúa gọi theo tính cách người truyền lệnh, tự tin nhận Người chủ đời bước theo Như vậy, theo Chúa gắn bó nên với Người với Người; giữ huấn lệnh Chúa, tin nhận chọn Người làm chủ đời sứ vụ trao cho Sứ vụ người gọi “Hãy theo Tôi, Tôi làm cho anh trở thành kẻ chài lưới người” Nghĩa là, phải lãnh lấy sứ vụ, công việc mới, công việc Thầy khơng cịn cơng việc Thật vậy, theo Chúa để trốn tránh việc đời, để an thân lẩn tránh trách nhiệm, phải đem Tin Mừng cho giới đem cho Chúa linh hồn Sự đáp trả tinh thần từ bỏ? Ngay lập tức, ông bỏ chài lưới, bỏ thuyền, bỏ cha mà theo Chúa Hành động (chứ để từ từ so đo tính tốn nữa) nói lên tín thác tuyệt đối vào Chúa Đi sau đáp trả từ bỏ tất cả, vật dụng làm nghề, bỏ nghiệp, bỏ nghề nghiệp bỏ liên hệ gia đình để theo Chúa Điều địi hỏi dứt khốt, khơng vương vấn khơng để điều vướng bận cho sứ vụ theo Chúa phải bỏ người cũ để sống người Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng rao truyền lời Chúa, không ỷ lại vào kinh nghiệm khả riêng mình, biết xin ơn soi dẫn, để lời Ngài, chúng dám can đảm đối diện dấn thân đến mảnh đất tâm hồn chai đá nơi khó khăn nhất, để đem nhiều linh hồn cho Chúa Amen NĂM C I ĐỌC TIN MỪNG: Lc 1,1-4; 4,14-21 Thưa ngài Thê-ơ-phi-lơ đáng kính, có nhiều người công soạn tường thuật việc thực Họ viết theo điều mà người chứng kiến từ đầu phục vụ lời Chúa truyền lại cho Tôi vậy, sau cẩn thận tra cứu đầu sự, thiết tưởng nên viết để kính tặng ngài, mong ngài nhận thức giáo huấn ngài học hỏi thật vững Được quyền Thần Khí thúc đẩy, Đức Giê-su trở miền Ga-li-lê, tiếng tăm Người đồn khắp vùng lân cận Người giảng dạy hội đường, người tôn vinh Rồi Đức Giê-su đến Na-da-rét, nơi Người sinh trưởng Người vào hội đường Người quen làm ngày sa-bát, đứng lên đọc Sách Thánh Họ trao cho Người sách ngôn sứ I-sai-a Người mở ra, gặp đoạn chép rằng: Thần Khí Chúa ngự tơi, Chúa xức dầu phong tơi, để loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn Người sai công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ tha, cho người mù biết họ sáng mắt, trả lại tự cho người bị áp bức, công bố năm hồng ân Chúa Đức Giê-su cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, ngồi xuống Ai hội đường chăm nhìn Người Người bắt đầu nói với họ: "Hôm ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe." II SUY NIỆM “KHAI MỞ NĂM HỒNG ÂN” Ngày trước, thời "chưa có điện làng", ơng bà ta thường nói với việc xem lễ: "Nhất sáng trăng, nhì cụ mới" Đúng vậy, thời chưa có điện chưa có tivi để coi, chưa có đèn điện khơng có trăng sáng thường đốt đuốc để dự lễ, mà ngày có trăng sáng có nhiều người dự lễ Lại nữa, ngày cha xứ giảng quen rồi, nên có cha dâng lễ kéo đi, đơi số bà cịn nhằm xem thử cha đẹp trai không, giảng hay không ? Hôm nay, "cha Giê-su” (sau Chúa Cha xức dầu Thánh Thần phong chức), lần Người “vinh quy bái tổ” quê, vào "nhà thờ Do-thái" giảng hồnh tráng Có lẽ cha Giê-su giảng dài, không chừng tiếng, đạt điểm mà (Nói chung đủ điểm trung bình vượt qua kỳ thi thần học) Tin Mừng Luca ghi: Tin Mừng loan báo cho kẻ nghèo hèn, Giải thoát cho kẻ giam cầm, Chữa lành mắt cho người mù, Trả tự cho người bị áp Khai mở năm hồng ân Cũng may mà cha Giê-su giảng hay hấp dẫn, nên người khối chí khơng dài hay gây buồn ngủ Đúng vậy, thành sử Luca làm chứng: “Mọi người thán phục lời hay ý đẹp Người nói” (Lc 4,22) "Đúng cụ mới, !!!" Tuy nhiên, cha xứ, nhiều xảy trường hợp: - Người thích "thấy sang bắt qng làm họ" - Người ganh tị gièm pha: Ối giời, lão biết mà, gia đình đâu, học hành ? - Người thiện chí vơ tư lấy làm thích thú nghe lời bổ ích - Kẻ "nơ lệ cho tà thần" phản đối mặt (như trường hợp quỷ ám la lên) Ở đây, đặc biệt nhấn mạnh đến việc khai mở năm toàn xá, thiết nghĩ ý tưởng sinh cho hôm nay: “Bắt đầu năm hồng ân Chúa” Đối với dân Do-thái, sách Xuất hành 21,2 sách Lê-vi 25,1-7, năm tồn xá Thiên Chúa thiết lập Cuối chu kỳ bảy năm năm Sa-bát, phải đất đai nghỉ ngơi, khơng canh tác Các nô lệ trả tự do… Cuối chu kỳ bảy lần bảy năm bắt đầu ngày mồng mười tháng bảy năm thứ bốn mươi chín khởi đầu năm tồn xá (x Lv 25,8-54) Trong năm đặc biệt cần phải thực thi ân tình cách khống đạt với người nơ lệ, người nghèo, khách ngụ cư… tha nợ, trả tự do, trả lại đồ cầm cố… Những quy định năm toàn xá nói lên lịng nhân hậu vơ biên Thiên Chúa, đặc biệt dành cho người nghèo hèn, bé mọn, cô thân yếu Bài đọc I, ngôn sứ Esdra đọc cho dân nghe lề luật Thiên Chúa, đó, ơng đọc: “Anh em ăn thịt béo, uống rượu ngon gửi phần cho người khơng sẵn ăn, hơm ngày thánh hiến cho Chúa Anh em đừng buồn bã, niềm vui Đức Chúa thành trì bảo vệ anh em.” (Chúng ta để ý đến điều: gửi phần cho cho người không sẵn ăn) Bài đọc II, thư Côrintô, thánh Phaolô cho thấy, Chúa Giê-su đến để thiết lập thời đại mới, thời đại tình thương ân sủng Qua đó, hưởng tình thương Thiên Chúa nhờ Đức Giê-su, trở thành thành viên đại gia đình Thiên Chúa, thành cơng dân vương quốc Chúa, từ khơng cịn kỳ thị hay phân biệt màu da, sắc tộc, tất tháp nhập vào thân thể Người, tham dự vào sống thần linh Người làm thể Người Tin Mừng Luca đề cập đến lời ngôn sứ Isaia mà Chúa Giê-su đọc lên: ‘Trả tự cho kẻ bị áp bức’ Nói lên rằng, Đức Ki-tơ đứng phía người yếu, phía kẻ thế, bị bóc lột, áp Sứ điệp Người có tính cách xã hội Chung quy lại, điều mà năm hồng ân nhắm tới, giải cho cho nhau, từ tha thứ tinh thần đến xóa nợ vật chất cho Sống thời kỳ cứu độ mà Chúa Giê-su mở ra, thời điểm hồng ân, năm thánh đại phúc, vượt qua ganh ghét hận thù khứ bắt đầu chu kỳ yêu thương hiệp Những Kinh sư Do-thái không vượt qua thành kiến ganh tỵ, nên họ lên án Chúa Giê-su Sự ganh tỵ chất người tổ chức hay cộng đồn có thời đại có Có người kể rằng, có vị sư phụ truyền cho hai đệ tử hoằng hóa kinh Phật cứu độ chúng sinh Sau tháng trở về, hai đệ tử đến gặp sư phụ để báo cáo Đệ tử A đem người quy y Phật Pháp đệ tử B Sư phụ khen hai làm tốt đáng thưởng Tuy nhiên, B làm tốt A, nên sư phụ đề nghị ban tặng điều theo ý họ xin, A xin điều B gấp đơi điều Thế rồi, đệ tử A xin sư phụ làm cho y chột mắt Đức cố Hồng Y FX Nguyễn Văn Thuận kể câu chuyện hài hước ganh tị rằng, ngày nọ, hồng y thân cận ngồi dùng bữa với Đức Thánh Cha, lúc vui, hồng y hỏi riêng Đức Thánh Cha là, nghe nói ĐTC có bí mật Fatima bật mí cho chúng chút coi ĐTC bảo bí mật mà bật mí cịn bí mật Thế rồi, HY hứa giữ bí mật nài nỉ, nên ĐTC bảo: “Đức Mẹ Fatima bảo dẹp Đức Mẹ Lộ Đức đi” Con người thế, ganh tỵ không tha cho ai, họ không học giải khỏi nơ lệ cho xác thịt Có người thề rằng, sống để bụng, chết mang mộ bỏ qua cho tên ??? Ơi, nơ lệ cho cá tính khủng khiếp !!! Phải, người Chúa, đòi hỏi phải vượt qua ganh ghét hận thù khứ bắt đầu chu kỳ yêu thương hiệp Lời Chúa mời gọi sống chu kỳ Năm Hồng Ân, từ hôm nay, lúc Để ý chút, thấy khác, khác nhất, khác hoàn toàn Chúa Giê-su giảng Kinh sư Do-thái giảng qua Tin Mừng hơm là, có Chúa Giê-su dám nói: “Hơm nay, ứng nghiệm điều quý vị vừa nghe” Thật vậy, ngôn sứ tiên báo Năm Hồng Ân, dùng từ “ngày ” “sẽ có ngày sấm ngơn Đức Chúa” Cịn Chúa Giê-su dùng từ “hơm nay” Nghĩa khơng cịn hứa nữa, mà thực Chính Chúa Giê-su Đấng “hơm nay” đến để cứu chuộc nhân loại, khai mạc mùa hồng ân cứu rỗi Ơn cứu chuộc đó, người lãnh nhận, đọc II, Thánh Phaolơ dạy phải ăn xứng đáng “chúng ta chi thể Người.” Mỗi người thân phận làm sáng danh Chúa Trải suốt Tin Mừng Luca, từ “hôm nay” xuất đoạn then chốt Trong ngày Lễ Giáng Sinh, nghe thiên thần loan báo “Hôm nay, Đấng Cứu Độ sinh ra” (2,11) Khi Chúa Giê-su gặp ơng Giakêu, Người nói với ơng “Hơm nay, ơn cứu độ đến cho nhà này” (19,9) Chúa Giê-su hứa với người trộm bị đóng đinh bên phải “Hôm nay, anh với Thiên Đàng” (23,43) Tắt lời, lúc này, hôm này, không trừ ai, tự vấn nhìn lại mình, có cịn ghen ghét ai, cịn mắc nợ khơng cịn chưa tha thứ cho không? Lời Chúa bảo ta: “Nếu dâng lễ mà sực nhớ bất hịa với để lễ lại làm hịa với người đó, trở lại dâng lễ ” Sống năm hồng ân thế, hoàn trả, tha thứ tương trợ lẫn nhau, để đau khổ thiếu thốn Kết lại, xin mượn lời Đức Thánh Cha Phanxicơ nói việc sống năm thánh Lịng Thương Xót, là: “Các nước giàu xóa nợ cho nước nghèo Xin cho chúng biết xóa nợ cho nhau, khơng xóa nợ tiền bạc mà cịn xóa bất bình, nghi kỵ, thành kiến, hiểu lầm nhau…, để người chung quanh chúng nhẹ nhàng hơn, thoát hơn, vui tươi hơn” Amen THỨ HAI TUẦN III THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mc 3,22-30 Còn Kinh sư từ Giê-ru-sa-lem xuống lại nói Người bị quỷ vương Bê-endê-bun ám Người dựa quỷ vương mà trừ quỷ Người liền gọi họ đến, dùng dụ ngơn mà nói với họ: "Xa-tan trừ Xa-tan được? Nước tự chia rẽ, nước bền; nhà tự chia rẽ, nhà vững Vậy Xa-tan mà chống Xa-tan, Xa-tan mà tự chia rẽ, khơng thể tồn tại, tận số Khơng vào nhà người mạnh mà cướp được, khơng trói người mạnh trước đã, cướp nhà "Tơi bảo thật anh em: tội loài người, kể tội nói phạm thượng, nói phạm thượng nhiều đến nữa, cịn tha Nhưng nói phạm đến Thánh Thần, chẳng đời tha, mà cịn mắc tội mn đời" Đó họ nói "ơng bị thần uế ám." II SUY NIỆM Trong thời đại hôm nhiều giá trị, nhiều nguyên tắc đạo đức luân lý bị đảo lộn khắp tầng lớp xã hội Nếu đưa mắt nhìn quanh, người ta thấy tầng lớp xã hội, gia đình tơn giáo có chia rẽ Bao nhiêu giáo phái Ki-tơ giáo khác giới tìm thấy xuất hiện, phái mạo nhân theo gót chân Chúa cách trung thực Chính điều làm cho nhiệm thể Chúa Ki-tô bị phân rẽ tổn thương Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su cảnh báo điều trả lời cho người Do-thái kết án Người lấy quyền quỷ tướng để dẹp quỷ lính Chúng ta dừng lại suy niệm hai lời dặn Chúa Giê-su: Sự hiệp tội phạm đến Thánh Thần * Chia rẽ tiêu tan, kết đoàn bền vững Nhiều nơi giới, đặc biệt Ai Cập hay nơi tộc người, người ta biết cách bùa để yểm hại người khác, để trừ bùa yểm cần phải có thầy pháp cao tay kẻ yểm bùa Có lẽ ảnh hưởng quan niệm ghen ghét mà số người Do-thái độc miệng nói Chúa Giê-su dùng quyền quỷ tướng để bắt nạt quỷ Thế Chúa Giê-su lại nhân hội để dạy học đồn kết, hay nói xác hiệp Hình mẫu cho đồn kết tính hiệp Ba Ngơi Chí Thánh Hội thánh Chúa từ khắp nơi giới hiệp thông phục Đức Thánh Cha, cử hành phụng vụ, niềm tin, phép rửa… Và có lẽ khơng tơn giáo sánh hiệp đến mức Và nhờ Hội thánh mà sức mạnh hoả ngục không thắng được, dù Sa-tan dùng thù địch chia rẽ để chống lại Ngày nay, nơi nơi Hội thánh bị lực thù địch bách hại, lúc hết, người Cơng giáo tình liên đới, đoàn kết với nhau, để chung lời cầu nguyện… Thế giới Ki-tô giáo ngày bị phân tán nhiều Ngồi Giáo hội Cơng giáo, cịn có Giáo hội Chính thống, Giáo hội Đơng phương hàng trăm giáo phái Tin lành khác Việc phân tán giới Ki-tô giáo cớ vấp phạm cho người không tin Chúa, chưa tin theo Chúa Vì thế, sứ vụ người Ki-tơ giáo cầu nguyện cho việc hiệp người tin theo Chúa * Tội phạm đến Chúa Thánh Thần Chúa Giê-su nói: "Tơi bảo thật anh em: tội lồi người, kể tội nói phạm thượng, nói phạm thượng nhiều đến nữa, tha” (Mc 3,28) Đây vấn nạn khó giải thích Có hai cách hiểu: - Thứ nhất, theo đoạn Tin Mừng vừa nghe, Chúa Giê-su dùng quyền Chúa Thánh Thần để trừ quỷ, Biệt phái lại nói Người dùng quyền “Tướng Quỷ - Thần Ô Uế” để trừ quỷ Nghĩa cố tình coi việc Chúa việc ma quỷ Có thể nói, việc xảy nơi số người nay, theo nhóm nhóm nọ, có nhóm “sứ điệp từ trời” coi Đức Thánh Cha công nghị Hồng Y bầu lên giả, coi công đồng Vatican II ma quỷ bày ra… Mong người ý thức điều để đừng bị Sa-tan lừa gạt theo mà chống lại Giáo hội Chúa Ki-tô lập - Thứ hai: Chúa Thánh Thần nguồn bảy ân sủng, Đấng ban để tha tội qua công ơn cứu chuộc Chúa Giê-su Ki-tô Vì vậy, phạm đến Chúa Thánh Thần, nghĩa khước từ ơn thánh khước từ cứu độ Chúng ta cứu độ nhờ đón nhận, cịn khước từ Chúa khơng thể làm tự Chúa ban cho Chúng ta từ chối linh hồn, khơng phải Chúa không tha, mà khước từ tha thứ Thánh Augustino dạy: “Chúa dựng nên ta không cần ta, Chúa muốn cứu chuộc ta cần có ta cộng tác” Chúa Thánh Thần hoạt động ta, mà ta xúc phạm đẩy Ngài để chỗ cho tà thần, cứu độ? Tội nguyên tổ cắt đứt đường ta đến với Chúa, Chúa Giê-su nối lại đường cầu thập giá, ta không chịu bước cầu thập giá xa lìa Chúa; giống người bị giam giữ kẻ thù, có vị tướng đến mở cửa ngục dẫn ra, tù nhân an thân khơng chịu khỏi ngục vị tướng đến giải đành chịu thơi Lạy Cha, xin cho người hiệp nên một, Cha Con Con Cha Xin Cha cho người nên Chúng Ta, gian tin Cha sai Con Amen THỨ BA TUẦN III THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mc 3,31-35 Mẹ anh em Đức Giê-su đến, đứng ngồi, cho gọi Người Lúc ấy, đám đơng ngồi chung quanh Người Có kẻ nói với Người rằng: "Thưa Thầy, có mẹ anh em chị em Thầy ngồi tìm Thầy! " Nhưng Người đáp lại: "Ai mẹ tôi? Ai anh em tôi? "Rồi Người rảo mắt nhìn kẻ ngồi chung quanh nói: "Đây mẹ tơi, anh em Ai thi hành ý muốn Thiên Chúa, người anh em chị em tôi, mẹ tôi." II SUY NIỆM Có người đọc đoạn Tin Mừng nghĩ rằng, Chúa Giê-su xem nhẹ diện Mẹ Người chăng? Khơng phải thế, Người cịn đề cao Mẹ Maria khác, việc lắng nghe thực hành Lời Chúa có Mẹ được, bởi: “Đức Ma-ri-a ghi nhớ kỷ niệm ấy, suy nghĩ lại lòng” Chúa Giê-su coi việc nghe lời Thiên Chúa đem thực hành trở nên ngang hàng với Mẹ anh em Người, thật phúc cho sống thực hành Lời Chúa Thật vậy, trờ thành mẹ Chúa - gián tiếp sinh Đức Ki-tô nơi anh em Như thánh Phaolơ chia sẻ cảm nghiệm mình: "Trong Đức Ki-tơ Giê-su, nhờ Tin Mừng, tơi sinh anh em" (1Cr 4:15) Tuy nhiên, muốn làm mẹ Đức Ki-tơ điều kiện phải cưu mang Chúa tâm mình: Cưu mang Lời Chúa Muốn cưu mang Chúa tâm phải cảm nghiệm diện Chúa sống động thực tâm mình, khơng phải lý thuyết suông Năng suy niệm Lời Chúa cảm nhận Chúa động đậy tâm mình, thực Chúa ta lớn lên Khi có Chúa mình, sống hành động Chúa Giê-su làm đẹp ý Cha trời Đem Chúa đến cho tha nhân Chức làm mẹ nơi Mẹ Maria là, vừa cưu mang Chúa, Mẹ lên đường đem Chúa đến cho Bà Elizabeth Gio-an Tiền Hơ nhảy lên vui mừng lịng bà Êlizabeth gặp Chúa nơi Mẹ Chúng ta vậy, khơng cho khơng có, ăn cắp mạo danh Nhưng, sau nhận Chúa - cảm nghiệm Chúa – cưu mang Chúa lịng, mang Chúa đến cho anh chị em khác chia sẻ đơn sơ, phát xuất từ cảm nghiệm tâm hồn Nhờ đó, họ nhận diện Chúa đời Lạy Chúa Giê-su, Chúa coi lắng nghe thực hành lời Chúa bạn hữu, anh em mẹ Chúa, xin cho chúng biết mở rộng tâm hồn để đón nhận Lời Chúa, làm cho Lời Chúa lớn lên lan tỏa đến người Amen THỨ TƯ TUẦN III THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mc 4, 1-20 Đức Giê-su lại bắt đầu giảng dạy ven Biển Hồ Một đám người đông tụ họp chung quanh Người, nên Người phải xuống thuyền mà ngồi biển, cịn tồn thể đám đơng bờ Người dùng dụ ngơn mà dạy họ nhiều điều Trong lúc giảng dạy, Người nói với họ: "Các người nghe đây! Người gieo giống gieo giống Trong gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chim chóc đến ăn Có hạt rơi sỏi đá, chỗ khơng có nhiều đất; mọc ngay, đất khơng sâu; nắng lên, liền bị cháy, thiếu rễ nên bị chết khơ Có hạt rơi vào bụi gai, gai mọc lên làm chết nghẹt khơng sinh hoa kết Có hạt lại rơi nhằm đất tốt, mọc lớn lên, sinh hoa kết quả: hạt ba mươi, hạt sáu mươi, hạt trăm." Rồi Người nói: "Ai có tai nghe nghe! " Khi cịn Đức Giê-su, người thân cận với Nhóm Mười Hai hỏi Người dụ ngơn Người nói với ơng: "Phần anh em, mầu nhiệm Nước Thiên Chúa ban cho anh em; với người kẻ ngồi, phải dùng dụ ngơn, để họ có trố mắt nhìn chẳng thấy, có lắng tai nghe khơng hiểu, kẻo họ trở lại ơn tha thứ." Người cịn nói với ông: "Anh em không hiểu dụ ngôn này, hiểu tất dụ ngơn? Người gieo giống người gieo lời Những kẻ bên vệ đường, nơi lời gieo xuống, kẻ vừa nghe Xa-tan liền đến cất lời gieo nơi họ Còn kẻ gieo sỏi đá kẻ nghe lời liền vui vẻ đón nhận, họ khơng đâm rễ mà kẻ nơng thời; sau đó, gặp gian nan hay bị ngược đãi lời, họ vấp ngã Những kẻ khác kẻ gieo vào bụi gai: kẻ nghe lời, nỗi lo lắng đời, bả vinh hoa phú quý đam mê khác xâm chiếm lịng họ, bóp nghẹt lời khiến lời khơng sinh hoa kết Cịn người khác người gieo vào đất tốt: người nghe lời đón nhận, sinh hoa kết quả, kẻ ba mươi, kẻ sáu mươi, kẻ trăm." II SUY NIỆM Hôm Chúa Giê-su kể giải dụ ngôn “người gieo giống”, nhằm nói lên tầm quan trọng thái độ đón nhận thực hành Lời Thiên Chúa Chúa Giê-su dùng tình để thức tỉnh lắng nghe sống lời Người Dụ ngôn người gieo giống hôm cần dành nhiều thời gian ngày sống để suy niệm nhiều hơn, để lĩnh hội ý nghĩa mà Chúa giải nghĩa có môn đệ Hạt giống người gieo giống Hạt giống Lời Chúa Chúa Giê-su Ki-tơ Người gieo Thiên Chúa thân Chúa Giê-su Chúa Giê-su gieo yêu thương Yêu thương đến độ Người lại trở nên hạt giống, chịu vùi chôn, chịu mục nát để biến cải mảnh ruộng gai góc, sỏi đá thành màu mỡ phì nhiêu, mong mùa gặt đầy bơng lúa chín vàng trĩu nặng Thiên Chúa ln ln gieo vãi lời Người khắp nơi, với hạng người, với hồn cảnh Người gieo vừa hào phóng vừa kiên trì, vừa hy vọng vừa yêu thương Thiên Chúa muốn tỏ bày cho thấy lòng quảng đại hy vọng Người Người khơng tính tốn thiệt ban phát Người khơng ngần ngại gieo hạt giống “Lời Chúa” “Ân Sủng” vào tâm hồn người Người gieo không loại trừ, mảnh đất phì nhiêu màu mỡ nhận hạt giống đành, đến mảnh đất sỏi đá, gai góc hưởng ơn mưa móc, đến lối mịn có bước chân người khơng bị lãng quên Người gieo không bỏ rơi mảnh đất nào, ngõ ngách muốn cho hạt giống gieo vãi khắp chốn Công đồng Vaticano II rằng: "Kho tàng Thánh Kinh khai mở cách dư thừa phong phú để cung cấp cho tín hữu" (PV 51) - Thiên Chúa người gieo mệt mỏi Chúa Giê-su người gieo say mê đến qn thân muốn cho môn đệ Người tiếp tục công việc gieo Tin Mừng khắp nơi Những đất khác – thái độ đón nhận Việc giải thích dụ ngơn nhấn mạnh đến tính chất khác biệt đất phẩm chất đón nhận hạt giống Tin vào hiệu Lời Chúa không làm quên trách nhiệm kẻ nghe Lời: Kết cụ thể việc gieo hạt tuỳ thuộc vào thái độ đón nhận: Hễ nghe lời rao giảng Nước Trời mà khơng hiểu, quỷ đến cướp điều gieo lòng người Đó thái độ thờ trước Lời Chúa, khơng quan tâm đến Lời Chúa quỷ thần chiếm giữ linh hồn họ Kẻ gieo nơi sỏi đá kẻ nghe Lời liền vui vẻ đón nhận Nhưng khơng đâm rễ mà kẻ thời gặp gian nan hay bị ngược đãi Lời, vấp ngã Là hạng người nhiệt tình theo Đức Ki-tơ dễ dàng xi chảy, bỏ Người khó khăn, thử thách, đau khổ, ngược đãi ập đến Còn kẻ gieo vào bụi gai, kẻ nghe Lời, nỗi lo lắng đời bả vinh hoa phú q bóp nghẹt khiến Lời khơng sinh hoa kết Đây "người tín hữu khơng đạt đến chín muồi đức tin" Bởi người bị tinh thần gian giữ lại, bị bối cảnh vơ tín xung quanh bao vây Đức tin công việc phát triển lâu dài, phải chiến đấu chống lại thứ trở ngại, chống lại ảnh hưởng gian chiếm nhiều chỗ đời sống Cuối kẻ gieo đất tốt, kẻ nghe Lời hiểu tất nhiên sinh hoa kết làm kẻ sáu chục, kẻ ba chục… Sinh hoa kết điều mong ước mà Chúa Giê-su muốn thực đời sống tràn đầy, phong phú Đối với Chúa Giê-su, điều kiện chủ yếu để đời sống sinh hoa kết Lời Thiên Chúa lắng nghe hiểu lâu dài Như vậy: Qua Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su muốn “người gieo giống” gieo cách hào phóng, khơng sẻn so tính tốn khơng loại trừ Hãy biết dùng phương tiện chuyên chở Tin Mừng, đem Tin Mừng tới lãnh vực đời sống tới tất hạng người không loại trừ Chúa Giê-su muốn kiên trì gieo hạt Tin Mừng thánh Phaolô "lúc thuận tiện hay không thuận tiện" Hãy gieo dù đá sỏi, chông gai, thất bại, nhọc nhằn Hãy gieo yêu thương khơng mảnh đất phì nhiêu mà mảnh đất sỏi đá gai góc, có tình u thương mãnh liệt cảm hoá cỏ gai, làm mềm đá sỏi biến tất thành màu mỡ phì nhiêu Thiên Chúa mời gọi ta lắng nghe Chúa Giê-su dạy qua lời Thánh Kinh ngày Hãy tin tưởng đón nhận Chúa mảnh đất tốt đón nhận hạt giống tốt Chúa Giêsu mời gọi ta tự vấn mình: Có hạt giống “Lời Chúa” gieo vào lịng tơi? Số phận hạt giống sao? Hạt giống nằm đâu đời tơi? Tơi đón nhận hạt giống nào? Tơi làm để hạt giống phát triển lớn lên Lạy Chúa Giê-su, xin làm cho tâm hồn người chúng nên đất tốt, biết mở rộng lịng để đón nhận Lời Chúa làm cho Lời Chúa lớn lên chúng con, đồng thời làm cho Lời Chúa lan tỏa đến người nhờ đời sống đạo chúng làm vinh quang Chúa Amen THỨ NĂM TUẦN III THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mc 4,21-25 Người nói với ông: "Chẳng lẽ mang đèn tới để đặt thùng hay gầm giường? Nào để đặt đế sao? Vì chẳng có che giấu mà để tỏ bày, chẳng có bí ẩn mà khơng phải để đưa ánh sáng Ai có tai nghe nghe! " Người nói với ơng: "Hãy để ý tới điều anh em nghe Anh em đong đấu nào, Thiên Chúa đong đấu cho anh em, cịn cho anh em Vì có, cho thêm; cịn khơng có, có bị lấy mất." II SUY NIỆM Như hạt giống phải gieo xuống ruộng đất, lớn lên sinh hoa trái, khơng trơ trọi thối nát Cũng thế, hạt giống đức tin, tài hội Chúa ban cho người, cần gieo vào lòng đời, để lớn lên sinh hoa trái Đó nội dung Chúa Giê-su dạy người qua Tin Mừng hôm nay: Không đốt đèn mà lại để đáy thùng Không đốt đèn mà lại để đáy thùng, đặt đế để người thấy ánh sáng… Nghĩa Đức Tin “đạo tâm” giấu diếm, mà cần toả sáng, để người nhìn vào mà nhận Chúa Ánh sáng khơng thiên vị phân biệt ai, tựa ánh mặt trời lan tỏa khắp nơi, chiếu sáng người nhà Cũng vậy, ánh sáng phải “đặt đế” - phải cao, vượt danh vọng, tiền tài, lạc thú” Vẫn cịn nhiều Ki-tơ hữu, có khả lại rụt rè, đặt đèn đời thùng Nghĩa họ không dám dấn thân vào đời, sợ nguy hiểm, thiếu tự tin hiểu sai khiêm tốn thực Niềm tin cần thể hành động cụ thể người có đức tin Khi làm điều gì, người có đức tin vào Chúa hành động diện Thiên Chúa lý tưởng đời sau Cịn người khơng có đức tin làm cách kể thủ đoạn để đạt điều trước mắt mà thơi Khơng có bí ẩn mà khơng có ngày lộ diện Hiểu nghĩa tích cực tiêu cực: Một người làm điều tốt lúc khơng biết, danh thơm tiếng tốt người biết đến; ngược lại, kẻ làm điều xấu bị phanh phui tiếng xấu để đời Hơn nữa, trước mặt Thiên Chúa bị tỏ lộ Vì thế, ln hành động mắt diện Thiên Chúa 3 Ai có cho thêm… Kẻ có cho thêm, cịn kẻ khơng có có bị lấy đi, nghĩa Chúa ban cho tài năng, hội…, không chuyên cần cố gắng trau dồi, tự thui chột Chúa ban cho niềm tin, cần luyện trau dồi để niềm tin lớn lên Nếu khơng, khơng sống niềm tin ngày đó, niềm tin ban đầu nguội lạnh đi… Lạy Chúa Giê-su, Chúa ban cho chúng ơn đức tin làm Chúa, xin cho chúng biết dùng khả thời Chúa ban để làm cho đức tin triển nở qua đời sống đạo đức ngày, để Chúa trở lại, chúng xứng đáng Chúa ân thưởng phúc trường sinh Amen THỨ SÁU TUẦN III THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mc 4,26-34 Đức Giê-su nói: "Chuyện Nước Thiên Chúa tựa chuyện người vãi hạt giống xuống đất Đêm hay ngày, người có ngủ hay thức, hạt giống nẩy mầm mọc lên, cách nào, người Đất tự động sinh hoa màu: trước hết lúa mọc lên, trổ đòng địng, sau thành bơng lúa nặng trĩu hạt Lúa vừa chín, người đem liềm hái gặt, đến mùa." Rồi Người lại nói: "Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với đây? Lấy dụ ngơn mà hình dung được? Nước Thiên Chúa giống hạt cải, lúc gieo xuống đất, loại hạt nhỏ mặt đất Nhưng gieo rồi, mọc lên lớn thứ rau cỏ, cành xum xuê, chim trời làm tổ bóng." Người dùng nhiều dụ ngơn tương tự mà rao giảng lời cho họ, tuỳ theo mức họ nghe Người khơng rao giảng cho họ mà không dùng dụ ngôn Nhưng có thầy trị với nhau, Người giải nghĩa hết II SUY NIỆM Chức Nước Trời, Hội thánh, Dân Thiên Chúa phải lớn lên trở thành bóng mát cho đời, cho người nương ẩn bão táp mưa sa đời Chân lý Nước Trời – tức chất Hội thánh phải thấm nhập vào nhân loại giới hồn cảnh mơi trường Đó nội dung dụ ngôn hạt giống âm thầm lớn lên mà Chúa Giê-su nói Tin Mừng hơm nay: Hình ảnh cải xứ Palestin chắn khác rau cải Việt Nam, hạt cải thuộc lớp hạt nhỏ gieo xuống, mọc lên cải cao lớn, mà chim trời đến nương náu tán Nước Trời ban đầu thật bé nhỏ vài chục người với Chúa Giê-su môn đệ quanh quẩn xứ Palestin nhỏ bé, trải qua lịch sử thăng trầm, đến Hội thánh có tỷ người có mặt khắp nơi giới Chức Nước Trời, Hội thánh, Dân Thiên Chúa phải lớn lên trở thành bóng mát cho đời, cho người nương ẩn bão táp mưa sa đời: - Lớn lên: Mọi thành viên “Nước Trời” có nghĩa vụ truyền giáo sống chứng nhân để làm cho Nước Trời lớn mạnh Xét phương diện cá nhân, người phải lớn lên Đức Tin, Thánh Thần đời sống đạo, từ làm cho Hội thánh từ địa phương đến hoàn vũ lớn lên - Bóng mát che chở: Nước Trời, Hội thánh, Ki-tơ hữu phải bóng mát cho đời, nơi đáng tin tưởng cho người tìm lại an bình nội tâm Chúng ta có bổn phận làm cho giới thêm bình an xoa dịu đau thương nhân loại - Thấm nhập: Chân lý Nước Trời, chất Hội thánh phải thấm nhập vào nhân loại giới hồn cảnh mơi trường Ngay nơi thân Ki-tô hữu phải chấp nhận trộn lẫn vào ngõ ngách sống, để nhờ đời sống chứng nhân, giúp thứ biến đổi theo Tin Mừng Chứ cục men nằm yên vô dụng - Biến đổi: Chân lý Nước Trời Lời Chúa, có sức biến đổi tâm hồn người, từ biến đổi giới theo văn minh tình thương Mỗi Ki-tơ hữu mời gọi sống chứng nhân, nghĩa đời sống đạo tốt lành làm lay động biến đổi tâm hồn nguội lạnh, có sức thu hút lương dân trở với Chúa, để giới “dậy men” Tin Mừng Tóm lại: Nước Trời ví Hội thánh Chúa Ki-tơ thiết lập, tăng trưởng không ngừng trở thành bóng mát cho tâm hồn đến trú ẩn Hội thánh diện nơi giới để biến đổi giới làm dậy men Tin Mừng khắp giới Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng ý thức sứ vụ làm cho Nước Chúa ngày lớn lên thấm nhập vào nơi dương gian Amen THỨ BẢY TUẦN III THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mc 4,35-41 Hơm ấy, chiều đến, Đức Giê-su nói với môn đệ: "Chúng ta sang bờ bên đi! " Bỏ đám đông lại, ông chở Người đi, Người sẵn thuyền; có thuyền khác theo Người Và trận cuồng phong lên, sóng ập vào thuyền, thuyền đầy nước Trong đó, Đức Giê-su đàng lái, dựa đầu vào gối mà ngủ Các môn đệ đánh thức Người dậy nói: "Thầy ơi, chết đến nơi rồi, Thầy chẳng lo sao? " Người thức dậy, ngăm đe gió, truyền cho biển: "Im đi! Câm đi! " Gió liền tắt, biển lặng tờ Rồi Người bảo ông: "Sao nhát thế? Làm mà anh em chưa có lịng tin? " Các ơng hoảng sợ nói với nhau: "Vậy người ai, mà đến gió biển tuân lệnh? " II SUY NIỆM Câu chuyện thầy trị Chúa Giê-su mơn đệ vượt biển gặp phải cuồng phong đe dọa, cho hình ảnh Đức Giê-su Con Thiên Chúa đầy quyền trừ phong dẹp vũ, người Giê-su mệt mỏi nằm ngủ thuyền sau ngày làm việc vất vả Câu chuyện gợi lại hình ảnh nói tới Thánh Vịnh 78: “Bấy Chúa người ngủ, tướng hùng thấm men say, tỉnh giấc, đánh cho quân thù quay lưng chạy, phải thảm thê nhục nhã muôn đời” (Tv 78,65-66) Kẻ thù biển cuồng phong Theo não trạng người Do-thái, biển biểu tượng quyền lực ma quỷ Biển nhắc người nhớ lại thời hỗn mang nguyên thủy: hải thần thủy qi vẫy vùng có Thiên Chúa Toàn Năng thách thức chế ngự chúng Khi Chúa Giê-su thức dậy “ngăm đe gió biển” Người truyền cho ma quỷ (x Mc 1,25), cho thấy Chúa Giê-su chứng tỏ thần lực Người quyền lực Chúa Giê-su chứng minh sức mạnh phát triển khơng có chống lại Nước Thiên Chúa Người chứng tỏ điều dấu quyền phép lạ dẹp tan sóng gió trước vào miền đất dân ngoại, nghĩa chiến thắng Tin Mừng ma quỷ vượt biên giới Israel Khi đối mặt với hình thức cơng người trận cuồng phong gây nên, tự hỏi: Phải Thiên Chúa ngủ? Thật vậy, cảm nhận người biển đời Thiên Chúa ẩn hay vắng bóng Và phong ba bão tố đời, người lựa chọn đương đầu với cách: - Dùng sức để vật lộn với sóng gió để thất bại tuyệt vọng, - Chạy đến với Thiên Chúa nơi lúc nên không sợ hãi, - Gặp khó khăn chạy đến kêu cứu Chúa, nghĩa coi Chúa phương giải tức thời, mà thiếu đức tin thật lòng yêu mến nồng nàn Trường hợp thứ ba trường hợp dân Do-thái xưa, sách Xuất Hành đặc biệt sách Thủ Lãnh câu chuyện lặp lặp lại dân bị quân thù ức hiếp kêu cứu Chúa, Chúa giải cứu lại tiếp tục phản nghịch Người Và nói, thái độ môn đệ Chúa Giê-su Tin Mừng hơm nay, họ chưa có niềm tin lòng yêu mến Thầy cho đủ, chứng kiến phép lạ ngỡ ngàng không hiểu Thầy Thầy Giê-su thuyền khơng có Người diện, sóng gió bủa vây mà kinh nghiệm chống đỡ dân làng chài ông bất lực chạy đến cầu cứu Thầy Đó cách sống giữ đạo khơng người ngày Khi an vui hạnh phúc quên diện Thiên Chúa, đến gặp khó khăn thất bại tìm cầu cứu Chúa Sống đạo hời hợt, thiếu niềm tin đích thật thiếu lịng lịng mến Chúa Giê-su Cũng không thiếu người ỷ lại vào khả mà thiếu lịng tín thác vào Chúa nên gặp sóng gió dễ ngã lịng kêu trách Người Lạy Chúa Giê-su, xin cho người chúng tin tưởng vào diện Chúa thuyền đời chúng biển đời sóng gió Để chúng khơng nao núng Chúa chiến thắng nên chúng chung phần chiến thắng cập bến Nước Trời Amen