Untitled NGUYỄN HỮU KIỆT dịch NGUYỄN MINH TIẾN hiệu đính TỦ SÁCH HUYỀN MÔN XỨ PHẬT HUYỀN BÍ Dịch từ nguyên tác Autobiographe D�un Yogi của YogƗnanda NHÀ XUẤT BẢN VĂN HÓA THÔNG TIN 5 LỜI GIỚI THIỆU Quy[.]
NGUYỄN HỮU KIỆT dịch NGUYỄN MINH TIẾN hiệu đính TỦ SÁCH HUYỀN MƠN XỨ PHẬT HUYỀN BÍ Dịch từ ngun tác Autobiographe D’un Yogi Yog nanda NHÀ XUẤT BẢN VĂN HĨA THƠNG TIN LỜI GIỚI THIỆU Q uyển hồi ký tu sĩ Yogananda có giá trị độc đáo tác phẩm nói bậc thánh nhân, hiền triết Ấn Độ Khơng phải viết ký giả hay văn sĩ ngoại quốc, mà tác giả nòi giống giáo dục tâm linh với người mà ông mô tả Nói tóm lại, sách người Yogi viết người Yogi Dưới hình thức truyện tường thuật nhân chứng tiết lộ cho biết đời quyền bậc hiền giả xứ Ấn Độ nay, sách có tầm quan trọng lớn vượt qua thời gian Độc giả có dịp thưởng thức câu chuyện đầy thú vị đời tu sĩ Yogananda mà thân tơi có hân hạnh gặp Ấn Độ Hoa Kỳ Tôi tin độc giả dành cho sách phán đốn tương xứng với giá trị nó, tập tài liệu biểu lộ cách hoàn toàn tinh thần người Ấn phơi bày kho tàng tâm linh quí báu xứ Ấn Độ, tài liệu chưa công bố nước Tây Phương giới W Y EVANS WENTZ Tiến sĩ Khoa học Trường Đại học Jesus College, Oxford CHƯƠNG I CẢNH GIỚI CỦA TÂM THỨC T rong phần đầu hồi ký trình bày tập sách “Các bậc chân sư Yogi Ấn Độ”, độc giả thấy từ bỏ giấc mộng tầm đạo Hy Mã Lạp Sơn Đức độ lực cảm hóa sư phụ tơi khiến cho tơi phải hổ thẹn mà thấy viển vông nghĩ đến việc rời xa người để mong mỏi chứng đạo nơi động đá vô tri núi Tuyết Sau thấu triệt từ bỏ hồn tồn ý tưởng đi, tơi lại quay chân sư phụ r Yukteswar - Bạch thầy, về! Sư phụ yên lặng nhìn tơi với ánh mắt từ hịa tơi đến mắt người lúc vừa trở đạo viện Tuy hết lòng hối tiếc sai lầm cãi lời thầy, tơi thực n lịng mối giao cảm tơi có đêm hơm trước với sư phụ nhờ giúp sức Ram Gopal Tôi biết người sẵn lịng cảm thơng tha thứ cho Hơn nữa, thương yêu che chở cho tự Xứ Phật huyền bí - Con xuống bếp xem có cịn ăn hay khơng Con mỏi mệt sau ngày đường Mối quan tâm nhỏ nhặt thầy làm thật xúc động Bây tơi hiểu khơng cịn rời xa thầy Những động đá vô tri giác núi Tuyết rõ ràng so sánh với sư phụ đầy lòng thương yêu từ Tôi tự ý thức sai lầm mình, hình dung rõ chí người cha khơng dễ tha thứ hồn tồn cho đứa ngỗ nghịch dám cãi lời ý tưởng sai trái Vậy mà sư phụ không lời trách mắng, không biểu lộ chút buồn giận Ngài thật thân vơ lịng từ bi mà người gian khơng hiểu hết Khi mang việc hỏi sư phụ, người tươi cười nhìn tơi nói: - Mọi tình thương gian thật có mục đích Người cha thương đặt nhiều kỳ vọng Nếu đứa khơng làm theo ý mình, người thấy thất vọng, buồn khổ hờn giận Cịn ta, ta khơng đặt kỳ vọng nơi con, không muốn phải làm điều nhân danh ta, khơng lợi dụng vào mục đích vị kỷ khác Vì thế, khơng thể làm cho ta thất Nguyễn Hữu Kiệt dịch vọng Ngược lại, có hạnh phúc chân thật mà đạt đến thật làm cho ta vui sướng mà C uộc sống tu viện trở lại bình thường trước Nhưng tơi cảm thấy đức tin vững chãi nhiều Hơn nữa, qua tiếp xúc với Ram Gopal tơi hiểu sư phụ tơi hồn tồn khơng phải vị tơn sư bình thường trước tưởng Tôi biết rằng, ẩn giấu bên vẻ ngồi giản dị, bình thường người chứng ngộ sâu xa mà hành giả đạt đạo nhìn thấy Tôi thấy rõ Ram Gopal không che giấu kính trọng sâu xa nhắc đến sư phụ Tôi dành thời gian nhiều cho việc tham thiền tiết giảm tối đa câu chuyện phiếm không cần thiết với huynh đệ khác đạo viện Tơi cịn khám phá điều tơi tập trung tư tưởng dạo vườn ven bờ sông không lúc ngồi yên thiền định Một hôm, vừa bắt đầu ngồi xuống tham thiền góc vắng cuối hành lang, lúc nghe có tiếng gọi sư phụ từ xa: Xứ Phật huyền bí 10 - Mukunda, Mukunda! Tơi cảm thấy khơng hài lịng Lẽ sư phụ khơng nên gọi tơi chắn người biết tham thiền Một tâm trạng hờn giận khởi lên tơi, tơi tự thấy không tập trung tư tưởng Tôi cố gắng ngồi yên thêm lúc Thầy lại gọi: - Mukunda, Mukunda! Tôi im lặng không đáp lại tiếp tục cố gắng tập trung tư tưởng gần không làm Một lúc lâu, tiếng gọi thầy lại vang lên: - Mukunda, Mukunda! Quá thất vọng, giận dỗi đứng lên phía người, khơng lên tiếng đáp lại Khi đến bên người, tơi nói với giọng trách móc: - Bạch thầy, lẽ thầy không nên gọi lúc cố gắng ngồi thiền Sư phụ thản nhiên hiểu hết chuyện: - Ta biết, ta biết tham thiền với tâm trạng Xấu hổ bị thầy đọc thấu vào tư tưởng, hờn giận chốc tiêu tan thay vào kính phục vơ Tơi nói: - Vâng, bạch thầy không tập trung tư tưởng Sư phụ r Yukteswar khoan thai nhìn tơi nói: Nguyễn Hữu Kiệt dịch 11 - Bởi khởi tham thiền với mong cầu Con tưởng cố gắng giúp đạt kinh nghiệm thiền định chân thật hay sao? Đã thế, khởi tâm hờn giận, tưởng việc tham thiền quan trọng vũ trụ hay sao? Tôi lặng lẽ cúi đầu nhận lỗi Thầy thấu suốt suy nghĩ cảm xúc Tôi biện bạch khơng muốn biện bạch nữa, yên lặng cúi đầu chờ nghe lời thầy dạy - Con nên biết, việc tham thiền phương tiện để giúp tu tập Nếu cố chấp cho việc ngồi thiền mục đích tu tập, khơng thực đạt đến thành công Cả vũ trụ vạn vật biết ngồi thiền, lặng lẽ chuyển hóa khơng phút giây ngừng nghỉ Nếu chưa nắm rõ lẽ nhiệm mầu việc ngồi thiền hoàn toàn sợi dây trói buộc mà thơi Con người ta ai sống mà không cần phải ngồi thiền Tơi có phần chống váng trước lời dạy sư phụ Quả thật từ xưa tơi tưởng việc ngồi thiền mục đích người tu tập Nhất thời gian gần đây, lại ý nhiều đến việc ngồi thiền, xem mục tiêu quan trọng mình! Xứ Phật huyền bí 12 Thầy tơi chờ chút kịp lấy lại tinh thần thong thả nói tiếp: - Thiền định pháp môn vô quý giá để giúp người tu nhanh chóng đạt đến giải Nhưng người tu tập cố chấp vào phương tiện, lấy làm cứu cánh mình, thiền định lại trở thành sợi dây trói buộc cịn khó dứt bỏ hệ lụy khác tục, khó nhận Nếu hiểu điều đó, thấy việc ngồi thiền dễ dàng hơn, không ngồi thiền không trạng thái giải thoát hệ lụy Rồi sư phụ nhìn thẳng vào mắt tơi nói: - Nếu hiểu lời ta nói, đời tu tập khơng uổng phí T rở phịng mình, đầu tơi ln ám ảnh điều sư phụ vừa nói Sau bữa cơm chiều, tơi ngồi lặng lẽ trước hành lang bên ngồi phịng suy nghĩ nhiều Tôi mơ hồ nhận có điều từ xưa lầm lẫn không hiểu việc tu tập Buổi tối, ngồi thiền thường lệ Tuy nhiên, thay bốn đồng hồ hôm, đêm ngồi suốt đêm không ngủ 16 Xứ Phật huyền bí vui thiền định Ngược lại, tơi dễ dàng tập trung tư tưởng gần lúc Thời gian ngồi thiền mang lại cảm giác thư thái dễ chịu mà lâu sau khỏi thiền định tơi cịn giữ Một đơi khi, tơi cịn tập trung tư tưởng đạt thư giãn hoàn toàn làm công việc thường ngày đó, lúc theo hầu sau sư phụ Bây giờ, hiểu việc ngồi thiền phương tiện, mà mục đích đạt đến cần phải vượt bên ngồi phương tiện Tơi hiểu sư phụ tơi khơng xem giấc thiền định người bất khả xâm phạm số vị tôn sư khác Thực tế tơi thấy nhiều có khách đến viếng thăm đàm đạo vào tham thiền, sư phụ vui vẻ tiếp chuyện, giải thích thắc mắc cho họ mà khơng khó chịu chút Đối với người, gần thời khắc sống thiền định, nên người không cần phải cố chấp vào tĩnh tọa cố định Từ kinh nghiệm thân trải qua, vững tin vào dắt dẫn sư phụ, cho dù thật chưa hoàn toàn hiểu hết hành trạng người Nguyễn Hữu Kiệt dịch Yog nanda n m tu i 17 Yog nanda n m 16 tu i Yog nanda vào th i m xu t gia Xứ Phật huyền bí 18 Jitendra Mazumdar, b n c a Yog nanda Yog nanda (gi a), ch Roma (trái) em gái Nalini (ph i) vào n m 1935 Yog nanda (đ ng) anh trai Ananta Uma, ch c a Yog nanda Gorakhpur 19 CHƯƠNG II NHỮNG QUYỀN NĂNG KỲ BÍ M ột ngày kia, tơi trịnh trọng mang lên phịng sư phụ sáu bơng cải tơi trồng khoảng vườn phía sau đạo viện - Bạch thầy, tay chăm bón luống cải này, tốt chọn để thành kính dâng lên thầy Sư phụ nhìn tơi cười hiền hịa: - Ta cảm ơn thành ý Có lẽ thân ta không dùng hết cải này, ta cần đến chúng vài ngày để nấu bữa cơm đãi khách Vì thế, q tặng vơ giá trị Nhưng tạm thời thay ta cất giữ lúc Tơi lời sư phụ, mang bơng cải phịng xếp kỹ lưỡng vào góc, dùng bìa cứng để che phía bên ngồi Sáng hơm sau, sau điểm tâm sư phụ gọi tất chúng tơi đến nói: Xứ Phật huyền bí 20 - Hơm ngày đẹp trời, ta muốn tất dạo bờ sơng Trong khơng khí thống mát đó, ta có vài chuyện trao đổi Theo thông lệ, hiểu sư phụ có ý định giảng giải với tất đề tài quan trọng chung Vì khơng thế, người thường dành thời gian để dạy riêng cho người mà thơi Vì thế, chúng tơi hối thu xếp tập trung đầy đủ cổng đạo viện chốc lát Sư phụ r Yukteswar trước, xếp thành hai hàng theo sau người Chúng thong thả tiến bước bờ sông Vừa quãng ngắn, sư phụ dừng chân đưa mắt tìm tơi Người gọi: - Mukunda! Tơi đáp lời thầy bước khỏi hàng, tiến nhanh đến bên sư phụ Thầy nhìn tơi nghiêm nghị: - Dường qn đóng cổng sau đạo viện? Tơi đáp mà không kịp suy nghĩ: - Bạch thầy, không quên đâu Sư phụ im lặng Người nhìn tơi lúc nhoẻn cười nói: Nguyễn Hữu Kiệt dịch 21 - Thật quên Này con, công phu thiền định để tỉnh giác lúc ngồi thiền, mà cho dù chuyện nhỏ nhặt sống không quyền xao lãng Nhất chuyện thuộc trách nhiệm mà tập thể giao phó cho Lúc tơi chịu suy nghĩ kỹ lại thừa nhận thầy nói Sáng nay, vội vã cho kịp với huynh đệ, tơi qn việc đóng cổng sau đạo viện Vì tơi im lặng cúi đầu Thầy tơi nói tiếp: - Vì bất cẩn nơi con, nên gánh chịu mà thơi Rồi sư phụ tiếp tục Chúng im lặng theo, người theo đuổi ý nghĩ câu nói khó hiểu cuối thầy Khu vực không bị trộm cắp, thầy dạy chúng tơi phải cẩn thận đề phịng Thầy thường nói: - Người tu hành khơng có tài sản riêng Những sở hữu thật giao cho gìn giữ Chúng ta khơng thể xảy mát tính bất cẩn 22 Xứ Phật huyền bí Hơn nữa, tạo điều kiện cho kẻ trộm thực hành vi trộm cắp, gián tiếp khiến cho họ lún sâu vào tội lỗi Chính vậy, đạo viện chúng tơi xưa chưa bị kẻ trộm viếng thăm, cổng trước sau ln khóa cẩn thận Tất không bảo lấy làm băn khoăn lời dự báo thầy Tuy khơng có tài sản q giá để gợi lịng tham kẻ trộm, vật thực hay dụng cụ cá nhân người không dễ bọn trộm từ chối Buổi giảng pháp thầy diễn bình thường bờ sông Tuy vậy, riêng không ghi nhớ ln ám ảnh việc cổng sau đạo viện bỏ ngõ, mà tất huynh đệ chẳng cịn nhà Chúng tơi trở vào lúc gần đến cơm trưa Khi cách đạo viện chừng hai trăm thước, sư phụ dừng lại, gọi đưa tay phía bên cánh đồng trống Một người đàn ông dáng xiêu vẹo lần bước theo đường mòn, tay xách túi lớn đu đưa theo bước chân ông ta mà không nhận rõ Sư phụ nói: - Ơng ta vừa vào đạo viện trở qua lối cổng sau Vật mà ông ta lấy trộm tài sản thuộc Nguyễn Hữu Kiệt dịch 23 Mukunda Các không cần đuổi theo để lấy lại, ta có phần quyền hạn tài sản ấy, nên ta định vui lịng tặng cho ơng ta Tất chúng tơi ngơ ngác, khơng hiểu sư phụ nói đến đồ gì, khơng hiểu kẻ trộm sờ sờ trước mắt thầy không cho đuổi bắt Về đến đạo viện, kiểm tra lại phịng Mọi thứ nguyên vẹn, giá trị đồng hồ phịng tơi khơng bị Nhưng tơi nhìn đến góc phịng bơng cải khơng cánh mà bay Giờ tơi hiểu tài sản tơi sư phụ có quyền định Bởi tơi dâng tặng cho người Sự bất cẩn tơi bị trừng phạt q mà tơi dâng cho sư phụ vĩnh viễn không đến tay người Lấy làm ân hận việc đó, tơi tìm lên phịng thầy để sám hối Sau đó, đánh bạo hỏi thầy: - Bạch thầy, chúng thừa sức đuổi theo kịp tên trộm thầy cho chúng Vì thầy khơng cho chúng làm điều đó? Sư phụ cười bao dung: 24 Xứ Phật huyền bí - Con tưởng tên trộm bình thường hay sao? Thế ta khơng lấy khác ngồi bơng cải? Thế ta lại chọn ăn trộm vào khoảng thời gian dễ bị bắt gặp? Tôi ngẩn người ra, suy nghĩ lại thấy thật ngốc nghếch không đặt câu hỏi từ đầu Sư phụ cười xòa phá tan nghi ngờ tôi: - Thật người tên trộm Đó người trí thường lang thang làng kế bên Thay bữa cơm đãi khách, ta đổi ý muốn tặng cải cho ơng ta để ơng có bữa ăn thịnh soạn từ sáu tháng Giờ ông ta bán cải chợ dùng cơm với số tiền bán Chính ta thơng báo cho ơng biết việc cổng sau đạo viện khơng khóa ơng ta thẳng vào phịng để lấy cải Ta mong học giúp có sống tỉnh giác Tơi từ biệt sư phụ trở phịng Quả thật, ngày hiểu sư phụ bậc chứng ngộ đầy quyền năng, người ln thể sống bình thường người khác Không Nguyễn Hữu Kiệt dịch 25 sư phụ bộc lộ lực siêu nhiên mà khơng mục đích giáo hóa định K hơng sau vụ cải bị mất, lại chuyện khác xảy làm cho hiểu thêm nhiều sư phụ Một đèn dầu hỏa lớn bị thất lạc Không biết đâu Vào thời đó, đèn dầu hỏa tài sản giá trị, nhà giàu có mua Sau chuyện cải, anh em không lo lắng vụ mát Chúng cho sư phụ thừa sức biết đèn dầu hỏa nằm đâu Sư phụ hiểu ý nghĩ người Người tập trung anh em lại tra hỏi kỹ lưỡng Một người thú nhận dùng đèn dầu để soi đường giếng nước phía sau Sư phụ liền nói: - Vậy chia tìm chung quanh giếng Chúng tơi n chí tìm thấy theo lời sư phụ Nhưng đồng hồ lục lọi khắp nơi không Xứ Phật huyền bí 26 tìm thấy Khi ấy, đệ tử khác nhớ ra, liền đến thưa với thầy: - Bạch thầy, tối hôm qua dùng đèn để soi đường lấy củi Sư phụ liền nói ngay: - Vậy đến tìm chung quanh nhà để củi Và thêm đồng hồ tìm kiếm vơ ích Khơng tìm thấy đèn đâu Buổi tối, ngồi hóng mát với sư phụ sân thượng, hỏi thầy: - Bạch thầy, lẽ thầy đèn dầu hỏa đâu? Sư phụ nhìn tơi cười hóm hỉnh: - Thế nghĩ thầy phải biết? Và biết để làm chứ? Tôi hiểu dụng ý sư phụ Năng lực siêu nhiên người không dùng vào mục đích nhỏ nhen vụn vặt! Í t lâu sau ngày lễ hội tơn giáo Cùng với đạo viện khác vùng, tham gia diễu hành dự Nguyễn Hữu Kiệt dịch 27 kiến băng qua thành phố, vịng theo bờ sơng trở đạo viện theo lối khác Sư phụ ủy thác cho việc tổ chức diễu hành Tôi phụ trách tất từ việc chuẩn bị cờ xí trang hoàng để mang theo xếp giấc hướng dẫn lộ trình cho anh em đồn Sau hồn tất việc, tơi lên phịng tìm gặp sư phụ: - Bạch thầy, cịn điều chưa hiểu Sư phụ nhìn tơi với ánh mắt từ hòa: - Con hỏi - Bạch thầy, theo ý thầy lộ trình đồn diễu hành chúng đoạn dài bãi cát ven sông Nhưng sau băng ngang qua thành phố, chúng đến gần trưa Với nhiệt độ nóng mùa này, bãi cát nóng bỏng, mà theo lễ phục tu sĩ chúng người chân trần Như chịu đựng qua khỏi bãi cát được? Sư phụ đáp: - Thầy có nghĩ đến chuyện Như n tâm Rồi thầy khơng nói thêm Tơi khơng cịn cách khác đặt niềm tin hoàn toàn vào lời thầy