bai-giang-Rung-xa-nu-Ngu-van-12

BÀI GIẢNG NGỮ VĂN LỚP 12 (Trích) - Tiết Nội dung học I Tìm hiểu chung Tác giả Tác phẩm II Đọc – hiểu văn Đọc – Chú thích – Tóm tắt Thể loại - Bố cục Phân tích Nhan đề 3.1 Hình tượng xà nu 3.2 Phân tích số nhân vật a Tnú b Cụ Mết, Dít, Heng III Tổng kết Nội dung Nghệ thuật Ghi nhớ I.Tìm hiểu chung: 1.Tác giả: a Tiểu sử: - Tên thật: Nguyễn Văn Báu - Sinh năm: 1932 - Quê: Thăng Bình – Quảng Nam - Năm 1950 gia nhập quân đội nhân dân Việt Nam - Năm 1962, trở lại chiến trường miền Nam Nguyên Ngọc b Sự nghiệp: Tác phẩm chính: Tiểu thuyết Đất nước đứng lên Đất Quảng Truyện ngắn, truyện vừa, kí - Rẻo cao - Dũng cảm - Đường - Trở lại Mèo Vạc Văn nghệ Việt Nam ( 1954 – 1955) - Giải thưởng Văn nghệ Nguyễn Đình Chiểu ( 1965) Văn học Quốc tế Lotus, Á Phi ( 19730) c Phong cách - Tác phẩm nhà văn Nguyên Ngọc mang âm hưởng sử thi núi rừng Tây Nguyên - Phản ánh vấn đề trọng đại đất nước;đề tài chiến tranh, cách mạng; giọng văn hào sảng, trang trọng - Xây dựng nhân vật tiêu biểu cho ý chí nguyện vọng nhân dân Tác phẩm - sức sống bất diệt, khả trỗi dậy vô tận người sống đề cao Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác Hoàn cảnh chung Hoàn cảnh riêng - Sáng ngày 8.3.1965, sư đoàn - Nhà văn viết “ Hịch tướng thủy quân lục chiến quân viễn chinh Mĩ đổ vào Chu Lai, bắt đầu “ chiến tranh cục bộ” sĩ” thời đánh Mĩ Tác giả nhớ kỉ niệm Nguyễn Thi, nhớ cánh rừng xà nu người Tây Nguyên -> Cuộc chiến đấu khốc liêt, hào -“Rừng xà nu” chảy đầu bút(1965) hùng b Xuất xứ: In “ Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc” ( 1969) Lính 17334,tại Tây Nguyên, 1965 Phi dù đồn Biên Hịa, 1965 8.3.1965, đà nẵng 1965 Mĩ đổ vào Tây Nguyên II Đọc - hiểu văn bản: Đọc - Chú thích –Tóm tắt Tnú tham gia lực lượng giải phóng quân, Đọc - Chú thích: sau ba năm thăm làng Tóm tắt - Bé Heng gặp anh nước lớn anh làng Cụ Mết bà dân làng reo lên mừng rỡ gặp Tnú Cả lũ làng tới nhà cụ Mết gặp Tnú Dít xem giấy có chữ kí huy cho Tnú đêm Cụ Mết kể đời Tnú đồng khởi dân làng Xô Man Tnú kể chuyện đánh đồn Sáng hôm sau, anh lại lên đường II Đọc - hiểu văn bản: Thể loại - Bố cục: * Thể loại * Bố cục 3phần: P1: Từ đầu tới chân trời: rừng xà nu bạt ngàn “ tầm đại bác”, che chở cho làng Xô man P2: khăp rừng: Chuyện Tnú thăm làng, cụ Mết kể đời Tnú đêm đồng khởi P3: cịn lại, Cụ Mết Dít tiễn Tnú trở lại đơn vị, cánh rừng xà nu Phân tích: 3.2 Hình tượng xà nu a Vị trí hình tượng b Cây xà nu gắn bó với người, sống người Xơ man ( Ý nghĩa cụ thể) - Đặc điểm xà nu - Là lồi họ thơng - Gỗ q, nhựa thơm - Sức sống mãnh liệt ham ánh sáng mặt trời Hình tượng xà nu tràn ngập tác phẩm gợi cho người đọc tranh thiên nhiên Tây Nguyên hùng vĩ, thơ mộng - Cây xà nu hình tượng nghệ thuật đẹp, giàu giá trị thẩm mỹ, góp phần làm bật chủ đề tạo khơng khí Tây Ngun, chất Tây Ngun độc đáo… b Cây xà nu gắn bó với người, sống người Xô man ( ý nghĩa cụ thể) Cây xà nu Cây xà nu tham gia vào sống sinh hoạt ngày người Xô Man Trong chiến đấu chống kẻ thù, rừng bao bọc, che chở cho làng Cây xà nu có mặt kiện trọng đại người dân làng Xô Man => Tác phẩm trùng điệp xà nu Xà nu linh hồn, giao hòa với sống người dân làng Xô Man Không thể tách xà nu khỏi sống người Tây Nguyên c Cây xà nu trở thành biểu tượng cho sức sống bất diệt phẩm chất cao đẹp người Tây Nguyên (ý nghĩa biểu tượng) * Xà nu đau thương người Xô Man đau thương “Làng tầm đại bác đồn giặc” Làng Tầm đại bác - ( sống – rừng xà nu) chết, hoàn cảnh nghiệt ngã - Rừng xà nu đặt hiểm hoàn cảnh, đấu căng thẳng mang tầm vóc lịch sử! Rừng xà nu đối tượng hủy diệt kẻ thù “ Hầu hết đạn đại bác đề rơi vào đồi xà nu cạnh nước lớn Cả rừng xà nu hàng vạn khơng có khơng bị thương Có bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào trận bão Ở chỗ vết thương, nhựa ứa tràn trề, thơm ngào ngạt, long lanh nắng hè gay gắt, bầm lại, đen đặc quyện thành cục máu lớn” “ Những non trúng đạn “ vết thương không lành được, loét ra, năm mười hơm chết “ vết thương Cây xà nu bị tàn phá cục máu lớn loét chết Đau đớn Sự mát mát Liên tưởng đến chết người Thương tích xà nu liên tưởng đến người Xô Man chiến tranh Sự sống chiến thắng bom đạn hủy diệt - Cây xà nu có sức sống bất diệt người “ Trong rừng có loại sinh sôi nảy nở khỏe Cạnh xà nu ngã gục, có bốn, năm mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời phóng lên nhanh, lóng lánh ” Rừng xà nu tượng trưng cho sức sống bất diệt hệ người dân XôMan Rừng xà nu Làng Xô Man Cây xà nu lớn Cụ Mết Cây xà nu trưởng thành Cây xà nu Thú, Mai, Dít Heng - Ba lứa xà nu tương ứng ba hệ người Xô Man làm nên sức mạnh nội lực dân tộc, đất nước Cây xà nu biểu tượng cho người Xô Man yêu tự “ Cũng có loại ham ánh sáng mặt trời đến Nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng, thứ ánh nắng rừng rọi từ cao xuống luồng lớn tẳng tắp, lóng lánh vơ số hạt bụi vàng từ nhựa bay thơm mỡ màng ” Thế giới xà nu tràn trề nhựa sống Bức tranh sơn mài rực rỡ thiên nhiên Ham ánh sáng mặt trời, nhựa thơm mỡ màng Người Tây Nguyên yêu tự do, tâm hồn tỏa sáng rực rỡ Những nét đặc sắc nghệ thuật kết cấu vòng tròn Cây xà nu Sự lặp lại hai câu văn Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác Nhân hóa So sánh thơm mỡ màng ưỡn ngưc, bị thương, cường tráng xanh người Xơ man u tự Sức sống mãnh liệt Tính sử thi Rừng xà nu mang tầm vóc, khí phách dững sĩ máu lửa Tóm lại Rừng xà nu hình ảnh trung tâm, xuyên suốt toàn tác phẩm; giàu ý nghĩa Cây xà nu – sức chịu đựng quật khởi; chiến đấu sinh – tử,sức trỗi dậy mãnh liệt dân tộc! Kết cấu độc đáo, sử dụng nhiều biện pháp tu từ, chất sử thi, văn phong hào sảng! Khái quát hình tượng xà nu Vị trí hình tượng Xuất phần mở đầu, kết thúc toàn tác phẩm Gắn với sống sinh hoạt Cây xà nu gắn bó với sống (cụ thể) Trong chiến đấu Trong kiện trọng đại Cây xà nu biểu tượng sức sống bất diệt, phẩm chất cao đẹp người Xô Man Xà nu đau thương người Xơ Man Sức sống bất diệt Lịng u tự