TinhDoDaiKinhKhoaChu2014Tap-501

Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ 2014 (lần thứ 4) TẬP 501 (mã file: 02-041-0501) Hòa thượng Tịnh Không chủ giảng Giảng tại: Hiệp Hội Giáo Dục Phật Đà Hương Cảng(Hồng Kông) Thời gian: Ngày 26 tháng 10 năm 2017 Dịch sang Việt ngữ: Thích Thiện Trang Kính chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, thỉnh người quy y Tam Bảo: A-xà-lê tồn niệm, ngã đệ tử Diệu Âm, thỉ tùng kim nhật, nãi chí mạng tồn, quy y Phật Đà, lưỡng túc trung tôn, quy y Đạt Ma, ly dục trung tôn, quy y Tăng Già, chư chúng trung tôn (Bạch Thầy A-xà-lê thương xót! Con đệ tử Diệu Âm, kể từ hôm nay, suốt đời, xin quy y Phật, lưỡng túc tôn; xin quy y Pháp, ly dục tôn; xin quy y Tăng, chúng trung tôn.) (3 lần) Mời xem Đại Kinh Khoa Chú, trang 1089, hàng thứ 4: “Chủng tu phước thiện” (Vun bồi phước thiện), câu Kinh văn “Chủng tu phước thiện Bổn Kinh phổ khuyến xả ác hành thiện” (Vun bồi phước thiện Kinh rộng khuyên bỏ ác làm lành) Câu quan trọng, lại thực tế Mỗi người mong có phước, nhiều phước, nhiều thọ, trường thọ, sống lâu phước, thiện Phước từ đâu mà đến? Phải tu, thiện có thiện báo, tu từ Phật dạy Thập thiện nghiệp đạo, dễ dàng nhớ, khơng khó, phải thường thường để tâm, khơng thể gián đoạn Những người khơng có phước, người khơng có thọ, Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng tu đại phước báo, tuổi thọ dài, quý vị phải hiểu rõ nguồn gốc phước, nguồn gốc thiện Kinh rộng khuyên bỏ ác làm lành, việc này, từ đầu đến cuối Kinh điển nói nhiều lần, nói là, 48 phẩm kinh phẩm nhắc nhở chúng ta, hy vọng nhớ tồn kinh, khơng qn, điều trọng yếu Kinh định phải ghi nhớ Chúng ta thật nắm bắt được, đường Bồ-tát đạo thuận buồm xi gió Chúng ta xem giải Niệm lão, Ngài dẫn từ Quán Kinh, khun hết lịng Tu Tam Phước, đại đại bổn Tịnh tông phước thiện Ba điều này, Kinh nói, Quán Kinh nói: “Dục sanh bỉ quốc giả, đương tu tam phước” (người muốn sanh cõi phải tu tam phước), tức khơng có ba loại phước này, khơng thể vãng sanh Nhất định phải ghi nhớ, Phật nói khơng phải để vui đùa, khơng phải tùy tiện mà nói Đức Di Đà, Đức Thích Ca hy vọng chúng ta, đời vãng sanh Thế Giới Cực Lạc Cho nên, nói câu câu lời chân thật Đặc biệt kinh này, lần giảng giải, rõ ràng Tịnh nghiệp Tam phước, đại đại bổn phước thiện Kinh nói: người muốn sanh cõi phải tu tam phước Kinh nói, tức lời nói Thích Ca Mâu Ni Phật, quý vị muốn vãng sanh Thế Giới Cực Lạc, định phải tu ba loại phước Loại thứ nhất, “Hiếu dưỡng phụ mẫu, phụng sư trưởng, từ tâm bất sát, tu Thập thiện nghiệp” Chúng ta có làm hay khơng? Rất nhiều người, tuổi trước trung niên, bốn mươi, năm mươi tuổi, cịn cha mẹ, cha mẹ có tận hiếu dưỡng hay khơng? Lịng hiếu thảo đặc biệt quan trọng Thứ hai là, phụng sư trưởng, tôn sư trọng đạo Ân đức lão sư chúng ta, với ơn dưỡng dục cha mẹ nói tương đương Đối với cha mẹ nói chữ hiếu, lão sư nói chữ kính, tơn kính Đại đại bổn văn hóa truyền thống Trung Hoa năm ngàn năm hai chữ Cho nên, hiếu thân tôn sư đại đại bổn, rễ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng đại phước, gốc đại thiện Nếu hai điều khơng làm được, điều khác khơng phải nói Tu hành phải hạ thủ công phu từ gốc rễ Khoảng năm ngàn năm Trung Hoa quần tộc, tiếp nhận giáo huấn nhà Nho Phật Đà Thiện phước Nho nhà Phật hoàn toàn tương đồng Nhà Nho dạy trẻ em từ nhỏ trọng Ngũ luân Ngũ thường, Tứ Bát đức, dạy ba tuổi Cha mẹ làm gương mẫu cho chúng, thời điểm này, ông bà cha mẹ trẻ còn, trẻ nhỏ trực tiếp mắt thấy tai nghe được, cha mẹ chúng làm Nên quý vị hiếu với cha mẹ, trai gái bạn lớn lên biết hiếu thuận với quý vị; quý vị bất hiếu cha mẹ, trẻ em thấy quen rồi, dù có dạy chúng hiếu nào, chúng khơng có lịng tin, chúng nói quý vị không làm được, không cần phải làm Ngày nay, giới này, từ sau nhà Thanh mất, Dân Quốc thành lập, tám chữ lơ bỏ quên rồi, hướng bắt chước theo người nước ngồi, người ngoại quốc khơng có tư tưởng hiếu kính này, văn hóa có, văn hóa ngoại quốc khơng có Cho nên ngày sống xã hội động loạn nầy, bị gặp nhiều khổ nạn, khơng có ngun nhân, đem hiếu kính vứt bỏ rồi, lý do, khơng thể khơng biết Nếu mong muốn ngày trải qua tốt hơn, tương lai cịn vãng sanh Tịnh độ Thì giáo huấn Kinh Vô Lượng Thọ, cần phải ý, xem qua tùy tiện, chữ câu phải thực hiện, biến thành sống, thành khởi tâm động niệm, trở thành ngơn ngữ lời nói việc làm Như cứu được, đời khơng qua sng, lợi ích hết vãng sanh Tịnh độ, thọ mạng vơ lượng thọ giống với A Di Đà Phật, tiếp nhận giáo huấn A Di Đà Phật, tiếp thọ giáo hóa mười phương ba đời tất chư Phật Như Lai, quý vị làm điều đó, quý vị có lực phân thân, phân vô lượng vô biên thân Phật không khác, đến mười phương giới lễ Phật, để bái Phật, bái Phật phụng sư trưởng, bái Phật phước, Phật thuyết pháp huệ, song tu phước huệ Đây nói sao, lão sư quan trọng cha mẹ, thật vậy, Sau biết Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng rồi, phải nắm hội, giới này, khu vực cịn có thiện tri thức khơng? Thật biết rõ, có thiện tri thức phải thân gần, phải nghe giáo huấn thiện tri thức, y giáo phụng hành, đại thiện, đại phước Phía sau cịn có hai câu, “Từ tâm bất sát, tu Thập thiện nghiệp”, nuôi lớn tâm đại từ bi Từ bi chân tâm, đệ đức Tự tánh, đại đức đại tâm từ Tu Thập thiện nghiệp, tức đem đại giới nhà Phật nói rồi, gồm thân ba, miệng bốn, ý ba Thân ba gồm: Không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, tư tưởng Thập thiện điều thứ thân thể Thứ hai nghiệp gồm: Khơng nói dối, không lưỡng thiệt, không ác khẩu, không ỷ ngữ Ỷ ngữ hoa ngôn xảo ngữ, lừa dối người khác Ác âm ngôn ngữ lời nói ra, khiến người nghe cảm thấy khó chịu Lưỡng thiệt gây thị phi Vọng ngữ lừa dối người, không chân thật Bốn điều nghiệp, miệng dễ dàng tạo Cuối ý nghiệp khởi tâm động niệm: không tham, không sân, không si Phàm phu khởi tâm động niệm tham sân si Chúng ta tự ngày phải thật phản tỉnh, mười điều này, điều làm rồi, điều phạm, cần phải sửa đổi làm mới, phải chân chánh sám hối, đoạn ác tu thiện Thập ác ngược lại với Thập thiện: sát đạo dâm ác, tham sân si ác, vọng ngữ, lưỡng thiệt, ác khẩu, ỷ ngữ ác, phải đoạn ác tu thiện Tiếp theo thứ hai, “Thọ trì Tam quy, cụ túc chúng giới, bất phạm oai nghi” (thọ trì Tam Quy, đầy đủ giới, chẳng phạm oai nghi) Tam quy, trước giảng kinh, đem Tam quy cung cung kính kính niệm qua lần, quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng Quy hồi đầu, y nương tựa, đệ tử Phật phải nương tựa Phật, Phật dạy phải lấy Phật Pháp Tăng làm thầy, nên dạy quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng Phật khơng cịn đời nữa, Pháp cịn, cịn có nhiều người xuất gia nghiêm túc tu hành, đại diện Phật để truyền pháp độ chúng sanh Những bậc Đại đức có tu có chứng, làm chỗ nương tựa cho chúng ta, làm thầy chúng ta, Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng cần phải cung kính, cung kính Phật Thật khơng phải lão sư muốn cung kính, mà hiếu kính hấp thu trí tuệ đức Nếu khơng có tâm hiếu, khơng có tâm cung kính, dù có gặp lão sư tốt vơ ích Nên hai chữ hiếu kính nầy gốc, gốc gốc, bản, tuyệt đối không xem nhẹ, tuyệt đối đời không thể, bỏ lỡ qua duyên này, dun phận tu hiếu, tu kính, tự thật lợi ích Về “Cụ túc chúng giới”, Phật chế định nhiều giới luật, đơn giản Thập thiện, Thập thiện nghiệp vừa nói, tất giới luật khơng rời Thập thiện, nên Thập thiện tổng cương lĩnh tất giới luật Có thể nắm Thập thiện, cơng đức giới luật liền viên mãn; phá Thập thiện rồi, giới luật khơng cịn nữa, điều Oai nghi quy củ, lễ mạo lịch sự, đến nhà đó, phải có quy củ, phải tuân giữ, không phạm thất mắc lỗi, đặc biệt tôn giáo, tơn giáo có quy củ khơng giống tơn giáo ấy, gọi oai nghi, phải tuân giữ Đây tư tưởng điều thứ hai Tam phước Điều thứ ba, “Phát Bồ đề tâm, thâm tín nhân quả, độc tụng đại thừa, khuyến hành giả” Hai điều phước trước bản, điều thứ ba đem mở rộng ra, không làm Tiểu thừa, không học La-hán, học Bồ-tát, Bồ-tát? Bồ-tát phát Bồ đề tâm, tin sâu nhân Bồ đề tâm, Bồ đề giác ngộ, phát tâm Bồ đề, khai ngộ cách nói thiền tơng, tiểu ngộ, đại ngộ, đại triệt đại ngộ Sau ngộ rồi, tất pháp gian xuất gian thông rồi, minh bạch rồi, sau minh bạch, giúp đỡ, giáo hóa chúng sanh, khiến tất chúng sanh khai ngộ Nên đọc tụng Đại thừa, khuyến hành giả, việc tốt người với ta có tương đồng, ưa thích đọc sách, ưa thích tu hành, tu tu chỉ, hành hành vi, hành vi ba nghiệp thân ý Tu làm sao? Y chiếu theo tiêu chuẩn Thập thiện nghiệp đạo, thân không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm; miệng không vọng ngữ, không lưỡng thiệt, không ỷ ngữ, không ác khẩu; ý không tham, khơng sân, khơng si Chúng ta thật làm được, lại khuyến người khác Chúng ta tự Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Khơng giảng khơng làm được, mà khuyến người khác, người khác nghĩ lừa gạt họ, lừa gạt họ, họ tiếp nhận được? Nên muốn khun người khác trước khun mình, khơng làm khơng phải nói Phải thật làm, vậy? Thật làm phước thiện Q vị cần có phước thiện khơng? Nếu quý vị muốn phước thiện, cần phước cần thiện, quý vị phải thật tu Chư Phật, Bồ-tát, Đại Thánh Đại Hiền, Quý Ngài có đại phước đức, phước đức từ đâu mà đến? Là tu tích đời đời kiếp kiếp Phước thiện, tự tánh người viên mãn, khơng phải từ bên ngồi đến Vì khơng thể ra, có mà thọ dụng được? Nguyên nhân bị phiền não tập khí ngăn che Thế phiền não tập khí? Là mười ác đối nghịch lại với mười thiện, thân ưa thích sát, đạo, dâm; miệng ưa thích vọng ngữ, lưỡng thiệt, ỷ ngữ, ác khẩu; ý ưu thích tham, sân, si, dạng vậy, bạn khơng có phước rồi, thiện bạn khơng có Cho nên “Chủng tu phước thiện”, khơng thể rõ, biết cạn cợt Hiểu rõ thâm sâu, biết Tịnh nghiệp Tam phước, đọc lúc trước Tịnh nghiệp Tam phước Bồ-tát tu, khai phát tánh đức, tánh đức đại thiện, đại phước Chỉ cần quý vị chịu làm, khơng sợ khơng có Đời tơi làm gương cho người, mạng vốn phước, khơng có thiện, nên đời sống khó khăn, gian nan khốn khổ, xuất phát từ khốn khó Cịn may mắn từ nhỏ, dạy dỗ cha mẹ, có chút tâm hiếu, biết cung kính thầy, nên thay đổi nửa đời sau Năm 26 tuổi, học Triết học với Tiên sinh Phương Đông Mỹ, chuyển biến quan trọng, từ Triết học nhận biết Phật pháp; gặp Đại sư Chương Gia, học với Ngài ba năm, Ngài cắm gốc Phật pháp cho tôi, sau hội Thầy Lý Bỉnh Nam Cư sĩ, học tập Kinh giáo mười năm, vận mạng chuyển biến Chính Phật sống Cam Châu nói với tơi, Ngài nói, mạng thầy chuyển trở lại rồi, tuổi thọ có 45 năm, vượt qua rồi, tương lai thọ mạng thầy dài, Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng phước báo lớn Đến nhìn thấy? Đến năm 90 tuổi nhìn thấy, 26 tuổi bắt đầu thay đổi, 90 tuổi thấy hiệu Hiện làm việc thuận lợi, tơi biết, tổ tơng giúp đỡ, Tam Bảo gia trì Tơi biết cảm ơn, ơn Tổ tông, Phật Bồ-tát, tất chúng sanh Nên phát Bồ đề tâm quan trọng Tin sâu nhân quả, thiện nhân có thiện quả, ác nhân có ác báo, nghiệp nhân báo tơ hào không sai Đọc tụng Đại thừa, ngày khơng rời khỏi Kinh này, không quên ơn Phật, phải nỗ lực tinh Gặp chúng sanh hữu duyên, tiếp nhận Phật pháp, tiếp nhận giáo dục truyền thống, phải giúp đỡ họ, phải khuyến đạo họ, giúp đỡ họ “Như thử tam sự, danh vi tam nghiệp Kỳ đệ phước trung, dĩ kiêm Thập thiện” (Ba thế, gọi Tịnh nghiệp Trong phước thứ kiêm Thập thiện) Phía trước chúng tơi nói qua “Qn Kinh thị, dục sanh bỉ quốc, đương tu Tam phước, thử khả tri, tu thiện chủng phước, tu tịnh giả, thật bất khả hốt” (Quán Kinh thị, muốn sanh nước ấy, phải tu Tam phước Do biết, tu thiện vun bồi phước, người tu Tịnh, thật xem thường) Những câu quan trọng, hy vọng người ghi nhớ Tu thiện bồi phước quan trọng, người thật muốn tu Tịnh độ, người muốn tương lai vãng sanh Thế Giới Cực Lạc, định khơng nhãng, phải đem việc này, tu phước, tu thiện, phải làm đầy đủ hai đại Có dun phận phải nắm chắc, phải nghiêm túc nỗ lực làm, khơng có dun phận khơng cần tìm, khơng phan duyên, phan duyên sanh phiền não, không phan duyên khơng phiền não, tâm vĩnh viễn tịnh, vĩnh viễn thiện Giúp q vị hoan hỷ, tự tại, tự hưởng thụ, hai điều đủ rồi, hoan hỷ tự tại, điều không liên quan với danh văn lợi dưỡng Những điều Chúng ta lại xem đoạn tiếp theo, “Cầu sanh Tịnh sát” (Cầu sanh cõi Tịnh), câu kinh văn “Thị vi đại tạng giáo chi tổng quy”(là quy kết tất giáo pháp đại tạng) Không Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng tổng kết Kinh này, mà tổng kết sau tất pháp Đức Thích Ca Mâu Mi Phật đời thuyết suốt 49 năm, quy kết sau Thế Giới Tây Phương Cực Lạc Bạn tin, bạn mong muốn vãng sanh, bạn chắn niệm Phật, tốt! Trong tâm Phật thật hoan hỷ, chúng sanh độ rồi, chúng sanh viên mãn rồi, thành tựu rồi, tốt nghiệp Nên cho dù tu học pháp môn nào, sau quy Tịnh độ Người tu Tịnh độ chúng ta, đọc tụng Kinh điển khác hay không? Như tông Thiên Thai, tông Hiền Thủ, Pháp Tướng Duy Thức, Hiển Giáo Mật Giáo, học lấy thứ chút khơng? Có thể được, cần bạn cầu sanh cõi Tịnh khơng sai Tơi cầu sanh cõi Tịnh, Kinh điển tơi khơng muốn đọc, lãng phí nhiều thời gian, câu Phật hiệu vãng sanh không? Được Chúc mừng quý vị, quý vị đường ngắn Một câu Phật hiệu đường ngắn Quý vị vào ngã rẽ rồi, nên Phật giảng tất Kinh để dẫn bạn quay đầu, đại Kinh, phải từ đại Kinh mà giác ngộ, quay đầu Tôi đường này, từ vào cửa Phật, tơi ưa thích đại Kinh, đại Luận, đến gặp Lão sư Lý, Thầy giúp tơi quay Tịnh độ Nhưng lúc cịn trẻ, tơi khơng để tâm, cịn ưa thích học rộng nghe nhiều, khơng chun nhất, Tịnh độ không phản đối, nhớ niệm Phật, khơng chun tâm Đến 85 tuổi, lúc giảng Kinh Hoa Nghiêm, nghiêm túc phản tỉnh, học Phật nhiều năm rồi, nắm vãng sanh chưa? Chưa Đây phản tỉnh, hại rồi, sợ hãi Khơng thể vãng sanh, đời sau lại đến nhân gian trời, có nắm Không được, đến nhân gian hay trời lại mê rồi, làm việc khơng tốt tạo ác nghiệp, cịn phải đọa địa ngục, q vị nói đáng sợ nào! Nên vô nghiêm túc phản tỉnh, đem Hoa Nghiêm bng xả, tơi giảng Kinh chuyên giảng Kinh Vô Lượng Thọ, chuyên niệm A Di Đà Phật, phải cầu sanh Tịnh độ Sau vãng sanh Tịnh độ, ai vô lượng thọ A Di Đà Phật, thọ mạng dài, có thời gian, theo A Di Đà Phật lại học Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng rộng nghe nhiều, cách nghĩ Đại Kinh đại luận muốn học, đến học? Đến Thế Giới Cực Lạc lại học, gian không học nữa, chuyên nghiên cứu Tịnh độ, chuyên niệm Di Đà Tôi đường ngắn này, đường tắt nắm chắc, đáng tin cậy tuyệt đối, không khiến thất vọng, đường không trở ngại Lão Cư sĩ Hồng Niệm Tổ biết, tơi nói chuyện với Ngài, Ngài nghe cười hả, vơ hoan hỷ, rồi, hồn tồn xác rồi! Ngài làm ấn chứng cho Nên lúc Ngài khun người, thường thường đem tơi để làm thí dụ, đời giảng Kinh Hoa Nghiêm, Pháp Hoa, Lăng Nghiêm, giảng đại Kinh đại luận đó, sau bỏ hết, lão thật niệm Phật, gương tốt, thí dụ tốt Thật hiểu rõ ràng, minh bạch rồi, phải nên làm điều nắm chắc, khơng nên làm điều khơng nắm chắc, khơng cịn thời gian Tuổi năm lớn, thời gian ngày trôi qua đi, mà nắm bắt được, tổn thất lớn Càng chun tốt, khơng thể chun, cịn muốn niệm Kinh Kim Cang, Kinh Địa Tạng, có hay khơng? Được, hồi hướng cầu sanh Thế Giới Cực Lạc, quan trọng Nếu không đem công đức đọc kinh, tụng kinh hồi hướng, đọc không thơi, khơng lão thật niệm Phật Tổng lại mà nói, tự phải phản tỉnh, phải nắm chắc, khơng có nắm chắc, học Lão Hòa thượng Hải Hiền Cả đời lão Hòa thượng Hải Hiền, câu Nam mô A Di Đà Phật, ngoại trừ câu Phật hiệu ra, thứ Ngài không biết, Ngài thật nắm tổng cương lĩnh rồi, không tổng cương lĩnh Tịnh tông, mà tổng cương lĩnh tất pháp chư Phật mười phương ba đời thuyết, kinh nắm Ngài niệm 92 năm, 112 tuổi vãng sanh, làm minh chứng, tác chứng chuyển cho Chúng ta tiếp tục xem giải Niệm Lão, cầu sanh cõi tịnh tổng quy đại tạng giáo, câu không quên “Hoa Nghiêm viên nhiếp chư giáo, nhi dĩ Phổ Hiền Hạnh Nguyển Phẩm Thập Đại Nguyện Vương đạo quy Cực Lạc” (Kinh Hoa Nghiêm gồm Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng 10 thâu trọn vẹn giáo, mà lấy mười đại nguyện vương phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện dẫn Cực Lạc) Đây thí dụ vơ rõ ràng, dẫn Thích Ca Mâu Ni Phật Hoa Nghiêm xác thực tuyệt vời, viên nhiếp Đại thừa Tiểu thừa, hiển giáo mật giáo, sau cùng, Mười đại Nguyện vương Phổ Hiền Bồ-tát dẫn Cực Lạc, ý nghĩa gì? Nhất định phải biết “Kim Kinh”, tức Kinh này, “Chính thị Hoa Nghiêm trung bản”(chính trung Kinh Hoa Nghiêm), lúc trước nghe giảng biết rồi, trung Hoa Nghiêm, “Ư thử Kinh mạt, dĩ cầu sanh Tịnh sát, phổ khuyến hữu tình, đồng quy Cực Lạc Kim sở khuyến giả, chánh thị Di Đà chi bổn nguyện, Thích Tôn cập thập phương tam Như Lai chi bổn tâm Thế Tơn khai hóa hiển thị chân thật chi tế, thật dục chúng sanh đồng nhập Di Đà thừa nguyện hải, nhi đắc chân thật cứu cánh chi đại lợi ích Tín nguyện hạnh trung, nguyện vi xu, xuất sanh tử hải, lại nguyện vương”( Cuối kinh nầy, Phật khuyên khắp hữu tình cầu sanh cõi tịnh, đồng quy Cực Lạc Ðiều khuyên lơn bổn nguyện Phật Di Ðà, tâm đấng Thích Tơn mười phương ba đời Như Lai Đức Thế Tơn khai hóa hiển thị Chân Thật Tế, thật muốn cho chúng sanh nhập Di Ðà thừa nguyện hải, mà hưởng lợi ích lớn chân thật cứu cánh Trong Tín, Nguyện, Hạnh Nguyện then chốt; khỏi biển sanh tử nương tựa vào nguyện vương) Nguyện vương A Di Đà Phật, nguyện vương Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, vĩnh viễn thoát khỏi biển sanh tử khổ Cho nên sau nương tựa vào tín, nguyện, trì danh, dựa vào bốn chữ Biển sanh tử lục đạo luân hồi, vĩnh viễn siêu vượt qua lục đạo luân hồi, Điều quan trọng thứ “Phương tiện đa mơn, thiền mật giáo quán, bát vạn tứ thiên, môn môn giai khả, đãn quy nguyên vô nhị Chư phương tiện trung, cứu cánh phương tiện vãng sanh” (Phương tiện có nhiều môn Thiền, Mật, Giáo Quán; tám vạn bốn ngàn môn, tu môn được, quy gốc chẳng hai Trong phương tiện có pháp vãng sanh phương tiện cứu cánh) Những lời quan trọng Cứu cánh, lại khơng có phương tiện thù thắng hơn, niệm Phật vãng sanh “Tu hành tha pháp, dục kim sanh siêu thoát tam 10 Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng 11 giới, tắc vi nan hành đạo Duy thử cầu sanh Tịnh sát xưng vi dị hành Tịnh tơng chánh tu, thủ thơi trì danh Đãn tập dư môn, nhi phát nguyện cầu sanh, diệc vi Di Đà nhiếp thọ, nhi hoành xuất tam giới Thị cố thử Kinh dĩ cầu sanh Tịnh sát tổng thu tiền văn” (tu hành pháp khác, muốn đời siêu khỏi tam giới đường khó Chỉ có cầu sanh cõi Tịnh gọi dễ Chánh tu Tịnh tông, cốt yếu Trì Danh Song tu tập mơn khác, mà phát nguyện cầu sanh, đức Di Ðà nhiếp thọ, vượt ngang khỏi tam giới Vì vậy, Kinh lấy cầu sanh cõi Tịnh để tổng kết toàn lời Kinh văn phía trước) Dùng câu này, để tổng kết tất lời dạy phía trước Kinh này, sau quy đến cầu sanh Tịnh độ Chúng ta phải hiểu rõ được, ý định Phật Di Đà, Phật Thích Ca Tại sanh? Là thật lời nói Chúng ta học Phật mươi năm rồi, cuối làm rõ ràng, minh bạch việc Trên Kinh Hoa Nghiêm nói, tất chúng sanh vốn Phật Nói cách khác, ta với A Di Đà Phật nhau, ta với Thích Ca Mâu Ni Phật giống nhau, mà không may ta lại biến thành phàm phu Làm lại biến thành phàm phu? Vì niệm bất giác, sai lầm chỗ Thế niệm bất giác? Là vô minh, vô minh sanh tam tế, tam tế lục thơ, nói Pháp Tướng Duy Thức, nói rõ ràng minh bạch thật thật tướng vũ trụ rồi, mê Làm để quay Tự tánh? Giáo dục Đức Phật khác, giúp đỡ quay Tự tánh Làm để quay về? Buông xả Bng xả gì? Bng xả vơ minh, bng xả phiền não, bng xả tập khí Chỉ cần q vị bng xả, mau chóng nhìn thấu, bng xả cơng phu, nhìn thấu trí tuệ Khi Nhất chân Pháp giới ra, Thiền tơng gọi Đại triệt Đại ngộ, Giáo hạ nói Đại khai Viên giải, Đại triệt Đại ngộ thành cơng Phật nói vậy, nhà Nho nói Nhà Nho thừa nhận, “Nhân chi sơ, tánh bổn thiện; tánh tương cận, tập tương viễn”, tánh tương cận Phật Bồ-tát, tập tương viễn kẻ khác Mười pháp giới, trừ Pháp giới Phật Bồ-tát ra, tám Pháp 11 Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 –Tập 501: HT Tịnh Không giảng 12 giới khác ô nhiễm Mức ô nhiễm nặng nhẹ không giống nhau, nên có thứ loại tượng gọi mười pháp giới Chúng ta làm rõ ràng minh bạch, hơm có hội này, Phật Di Đà, Phật Thích Ca giới thiệu cho Thật tin, nguyện thiết, lão thật niệm Phật, quay Trên trời gian này, lục đạo luân hồi, khơng có thứ thật, tồn giả Thứ giả nên bng xả, bng xả kiến tánh rồi, chướng ngại Tự tánh khơng cịn nữa, tiểu ngộ, đại ngộ, Đại triệt Đại ngộ, quay Tự tánh Vãng sanh Thế Giới Cực Lạc chưa quay Tự tánh được, đến Thế Giới Cực Lạc để tu hành Bởi Thế Giới Cực Lạc chướng ngại, dễ dàng quay Tự tánh Còn giới chướng ngại nhiều, không dễ dàng quay Tự tánh, nên cầu sanh Tịnh độ việc Đây câu sau cùng, cầu sanh cõi Tịnh tổng kết toàn lời văn Kinh phía trước Những chữ hay, hay! Cầu sanh cõi Tịnh tổng kết tất Kinh giáo 49 năm thuyết pháp Thích Ca Mâu Ni Phật Mục tiêu cuối Thế Giới Cực Lạc, cần quý vị sanh Thế Giới Cực Lạc viên mãn rồi, đạt đại viên mãn Phật pháp Hãy ghi nhớ câu Thời gian hôm hết rồi, học tập đến ( Hết tập 501) Nguyện đem công đức Hướng khắp tất Đệ tử chúng sanh Đều sanh nước Cực Lạc Chóng viên thành Phật Rộng độ khắp chúng sanh Nam Mô A Di Đà Phật 12