Cảm nhận đoạn Mị cứu A Phủ đêm đơng Tơ Hồi bút văn xi hàng đầu văn học Việt Nam đại, ơng có vốn sống, vốn hiểu biết sâu sắc người phong tục văn hóa vùng đất Tây Bắc Vợ chồng A Phủ truyện ngắn xuất sắc Tô Hoài viết sống số phận cặp vợ chồng người H’Mông ách thống trị phong kiến miền núi trước năm 1945 Tác phẩm không hướng đến phản ánh thực đời sống người dân nghèo mà mang giá trị nhân văn sâu sắc hướng giá trị tốt đẹp, sức sống mãnh liệt bên người, điều thể rõ nét qua chi tiết Mị đêm cởi trói cho A Phủ Mị gái xinh đẹp, có tàu thổi sáo nhiều chàng trai làng theo đuổi “trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị” Xinh đẹp, trẻ trung, yêu đời lại người yêu tự lẽ Mị xứng đáng sống hạnh phúc đời Mị lại chuỗi đau khổ, bi kịch buộc phải làm dâu gạt nợ cho gia đình thống lí Từ trở thành dâu gạt nợ cho gia đình thống lí, Mị trở nên lầm lũi rùa ni xó cửa, tê liệt khả phản ứng sống cam chịu đến mức đáng thương Sức sống bên Mị bị tê liệt khơng bị lụi tắt hồn tồn cần gió thổi đến, sức sống lại bùng cháy mãnh liệt hết Trong đêm tình mùa xuân, sức sống Mị trỗi dậy khơng đủ để Mị cứu mình, Mị lại tiếp tục sống kiếp đời trâu ngựa Thế viết vấn đề này, Tơ Hồi khẳng định: khổ nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tiềm tàng lòng Mị Và cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối Và cuối cùng, luồng gió đến Đó đêm mùa đông dài buồn núi rừng Tây Bắc Mùa đông núi cao dài lạnh, Mị có bếp lửa người bạn Mị có thói quen sưởi lửa hàng đêm dù nhiều lần thằng A Sử nhìn thấy Mị sưởi lửa đạp Mị ngả dụi xuống đất Nhưng Mị không bỏ Bếp lửa người gái không công cụ sưởi ấm mà quan trọng cịn người bạn sưởi ấm tâm hồn Mị năm tháng đầy chai sạn Đêm hơm đó, nhờ bếp lửa, Mị nhìn thấy giọt nước mắt A Phủ - Chàng trai gạt nợ cho nhà thống lý ngày mai, ngày chết Chỉ mải bẫy nhím để hổ vồ bị, A Phủ phải chịu cảnh trói đứng nghiệt ngã Nhưng ban đầu, đối diện với người đứng bờ vực chết A Phủ ấy, “Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay” Mị tự nghĩ A Phủ “cái xác chết đứng đấy, thơi” Mị hồn tồn vơ cảm, thờ trước cảnh A Phủ bị trói Đây diễn biến tâm lí bình thường, hợp lí Nó hợp lí Mị lâu khổ đau, chịu bao đày đọa thể xác tinh thần Cái sống nhà thống lí Pá Tra làm bào mòn tâm hồn Mị Mị bị tê liệt cảm xúc, ý thức, nhận thức, Mị trở nên vô cảm, thờ với nỗi đau nỗi đau người khác Hơn nữa, cảnh trói người, đánh người chẳng cịn xa lạ nhà thống lí Pá Tra Nó diễn cách thường xuyên, ngày, Cuộc sống người nhà thống lí đầy cực, đắng cay đày đọa Chính họ chẳng cịn đồng cảm, quan tâm đau người khác Như hoàn cảnh nghiệt ngã đồng loại chẳng lay động tâm hồn Mị Có lẽ phải cần thêm tác nhân Và dòng nước mắt A Phủ Lửa cháy sáng, “Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Đó dịng nước mắt kẻ nô lệ phải đối mặt với chết đến gần Chính “dịng nước mắt lấp lánh ấy” làm tan chảy lớp băng giá lạnh lòng Mị Lòng Mị bồi hồi trước người cảnh ngộ Mị hiểu cảm giác bị trói đứng đến chết “chết đau, chết đói, chết rét, phải chết”, Mị bị A Sử trói Ở đoạn văn này, tác giả khơng đề cập đau thể xác Mị, không viết nỗi tủi nhục A Phủ tất lên thật rõ Mị cảm nhận nỗi đau A Phủ cảm xúc xuất phát từ nỗi đau Mị căm phẫn nhớ lại người đàn bà đời trước bị trói đến chết nhà Lần đầu tiên, Mị nhận thức tội ác cha thống lí cách cặn kẽ: “Chúng thật độc ác!” – điều mà từ trước đến nay, bị trói khơng cựa Mị chưa nghĩ Đó trỗi dậy ý thức kẻ thù, căm ghét ác, tàn bạo Việc trói người đến chết cịn thú rừng Nhớ đến chuyện ngày trước, trở với tại, Mị đau khổ cay đắng cho thân phận mình: “Ta thân đàn bà chúng bắt ta trình ma nhà cịn biết chờ ngày rũ xương thơi” Từ thương mình, tới thương người, Mị cảm thấy thương A Phủ: “cơ chừng đêm thơi người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Người việc mà phải chết A Phủ… Mị phảng phất nghĩ vậy” Trong Mị le lói để xuất thật rõ ý muốn phản kháng, ý muốn cứu người, tất yếu dẫn đến hành động cắt dây trói đầy dũng cảm Một loạt nét tâm lí thơi thúc Mị cắt dây cởi trói cứu A Phủ Nhưng trước cắt: Mị băn khoăn “cha thống lý đổ cho Mị cởi trói, Mị bị trói thay vào ”, Mị phải chết thay A Phủ Nhưng làm sao, “Mị khơng thấy sợ”, lịng thương người Mị lớn sợ hãi Mị rón bước lại gần A Phủ, rút dao nhỏ, cắt nút dây mây Đó việc làm táo bạo nguy hiểm phù hợp với nét tâm lí Mị đêm mùa đơng Trong Mị không tiềm tàng ý thức muốn phản kháng ác mà mạnh mẽ thơi thúc tình thương, lịng trắc ẩn trỗi dậy Sau cắt dây cởi trói cho A Phủ, Mị khơng ngờ dám làm chuyện động trời đến Mị thào lên tiếng “Đi ngay” Mị nghẹn lại Đó mệnh lệnh A Phủ đồng thời lời kiên tâm hồn A Phủ vùng chạy cịn Mị đứng lặng bóng tối Ta hình dung nét tâm lí ngổn ngang trăm mối Mị lúc Lòng Mị rối bời với trăm câu hỏi: Vụt chạy theo A Phủ hay chờ chết? Nhưng cận kề với Mị chết, chắn chết, Mị lại Đồng thời hình ảnh A Phủ “quật sức vùng lên” tác động mạnh vào Mị Mị đứng lặng bóng tối Rồi chạy Mị gọi với theo: “A Phủ Cho đi! Ở chết mất” Đó khao khát sống, khao khát tự mãnh liệt Mị Hai người rời bỏ Hồng Ngài đến Phiềng Sa, ngày phía trước họ chưa biết đến, biết phải chạy thoát khỏi địa ngục trần gian Câu chuyện “Vợ chồng A Phủ” khép lại đồng thời mở ta xúc cảm đặc biệt Hình tượng nhân vật Mị đêm mùa đơng cởi trói cho A Phủ cởi nút thắt cho tăm tối cực người, lời tun ngơn sức mạnh tình thương yêu khát khao sống, khát khao tự mãnh liệt Ngịi bút Tơ Hồi diễn tả thành công đời đường đấu tranh từ tự phát đến tự giác đồng bào miền núi, lời văn giàu tính tạo hình, ngơn ngữ giản dị, phong phú nghệ thuật kể chuyện linh hoạt, lôi ... dũng cảm Một loạt nét tâm lí thơi thúc Mị cắt dây cởi trói cứu A Phủ Nhưng trước cắt: Mị băn khoăn “cha thống lý đổ cho Mị cởi trói, Mị bị trói thay vào ”, Mị phải chết thay A Phủ Nhưng làm sao,... Ở đoạn văn này, tác giả không đề cập đau thể xác Mị, không viết nỗi tủi nhục A Phủ tất lên thật rõ Mị cảm nhận nỗi đau A Phủ cảm xúc xuất phát từ nỗi đau Mị căm phẫn nhớ lại người đàn bà đời trước... trỗi dậy Sau cắt dây cởi trói cho A Phủ, Mị khơng ngờ dám làm chuyện động trời đến Mị thào lên tiếng “Đi ngay” Mị nghẹn lại Đó mệnh lệnh A Phủ đồng thời lời kiên tâm hồn A Phủ vùng chạy Mị đứng