Cái bi kịch trong hình tượng nhânvật chị dậu trong tắt đèn của ngô tất tố

20 245 1
Cái bi kịch trong hình tượng nhânvật chị dậu trong tắt đèn của ngô tất tố

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN Học phần: Mỹ Học Đại Cương Chủ Đề 10: Cái bi kịch hình tượng nhân vật chị Dậu Tắt Đèn Ngơ Tất Tố Thực hiện: Nhóm Đinh Thị Giang (NT), Ngô Thị Hà Nguyễn Thu Hồi, Cao Thị Hồi Ngơ Mạnh Hiên MỤC LỤC A Mở đầu ……………………………………………………………………………………………… B Nội dung Chương 1: Những vấn đề chung 1.1: Bi kịch nhân vật bi kịch 1.2: Tác giả Ngô Tất Tố 1.2.1: Cuộc đời .2 1.2.1: Sự nghiệp sáng tác 1.3: Tác phẩm Tắt Đèn 1.3.1: Bối cảnh lịch sử 1.3.2: Tóm tắt tác phẩm Tắt Đèn 1.3.3: Giá trị thực Giá trị nhân đạo 1.3.4: Nghệ thuật 1.3.5: Mở rộng 10 Chương 2: Bi kịch chị Dậu tác phẩm Tắt Đèn Ngô Tất Tố 2.1: Vẻ đẹp Dậu 10 chị 2.2: Những bi kịch Dậu 11 chị 2.3: Mở rộng .14 Chương 3: Liên hệ thực tế Bài học .15 C Kết luận A Mở đầu Con người thường: biết trân trọng, tìm cao sang mà bỏ lỡ vẻ đẹp giản dị mà đáng q Và đơi khi, chìa khố mà bạn tìm, lời giải mà bạn muốn chỗ bạn Khơng lí gì, tự nhiên ơng bà ta hay hệ trước lại nói với ngày rằng: “Bọn trẻ sướng bội phần!” hay “ Ngày trước ông bà lo mà ăn, quần áo mà mặc chúng mày lại lo khơng biết hơm ăn cho ngon, mặc cho đẹp” Bi kịch từ hình tượng nhân vật chị Dậu tác phẩm “Tắt đèn” Ngô Tất Tố lời giải đáp, chìa khố cho vấn đề Tác phẩm “Tắt đèn” viết trước cách mạng tháng tám xã hội phong kiến đương thời thời kì Pháp thuộc Hồn cảnh khiến nhân dân phải chịu “một cổ hai trịng” Song, xã hội bất công, tàn ác làm sáng nên vẻ đẹp đáng quý người nông dân thời xưa Và chị Dậu nhân vật điển Dù bị bi kịch đời xô đẩy vào bế tắc chị vẹn nguyên phẩm chất quý giá người nơng dân Qua giúp thêm yêu, thêm thương, thêm đồng cảm, trân trọng người phụ nữ xưa nói riêng người nơng dân nói chung Điều đó, thơi thúc sống trở thành người tử tế Hãy trân trọng thứ xung quanh tất có ngày hơm bao mồ hôi nước mắt người trước, công lao anh hùng đổ máu đổi lấy độc lập, tự do, hồ bình Để đạt mục đích chúng em xin làm sáng tỏ qua chủ đề “Phân tích bi kịch từ hình tượng nhân vật chị Dậu” Cụ thể, chủ đề phân tích, chứng minh qua phần: Chương 1: Những vấn đề chung 1.1 1.2 Những nét bi kịch Tác giả Ngô Tất Tố 1.3 Tác phẩm “Tắt đèn” Chương 2: Bi kịch chị Dậu tác phẩm “Tắt đèn” Ngô Tất Tố 2.1 2.2 2.3 Vẻ đẹp chị Dậu Tác giả Ngô Tất Tố Tác phẩm “Tắt đèn” Chương 3: Liên hệ thực tế, học B Nội dung Chương : Những vấn đề chung 1.1 Những nét chung bi kịch *Khái niệm bi kịch Cái bi kịch gắn liền với quan niệm đấu tranh căng thẳng đầy gian nguy mục đích chân dẫn tới kết người tiến hành đấu tranh phải chết thất bại Cái bi kịch thích ứng với mâu thuẫn xung đột gay gắt, quằn quại đời sống xã hội cá nhân, phần lớn, hoàn cảnh định, tỏ không giải Theo Ph Ăngghen, bi kịch biểu mâu thuẫn “giữa yêu cầu tất yếu mặt lịch sử tình trạng khơng thể thực đượctrong thực tiễn” *Phân loại bi kịch: loại - Bi kịch lịch sử: Những câu chuyện oai hùng nhân vật giữ vị trí quan trọng cộng đồng, dân tộc, đất nước có lí tưởng, tài năng, đức độ nhược điểm mà phải chết, thất bại nghiệp dở dang VD: An Dương Vương, Hàm Nghi… - Bi kịch người đời thường: Câu chuyện bi thương, bất hạnh người bình thường mà tốt bụng, tử tế sống: VD: Chị Dậu, Chí Phèo, Lão Hạc… *Nhân vật bi kịch Bi kịch nhân vật chết đêm trường đen tối Đây dạng thức bi kịch lịch sử điển hình - bi kịch mới, tiến bộ, cách mạng yếu, hoàn cảnh nảy sinh nhu cầu tất yếu thay đổi lịch sử hành điều kiện để thực lại chưa chín muồi Nhân vật bi kịch khơng đại diện cho cá nhân, cho phận người nhỏ bé, mà đại diện cho giai cấp, dân tộc, cộng đồng, cho trào lưu có ý nghĩa xã hội rộng lớn Do vậy, chết họ chết vĩ đại, có tác dụng thúc đẩy người lao vào đấu tranh cho lẽ phải, cho công tiến xã hội 2 Bi kịch nhân vật chết trước bình minh Đây dạng thức bi kịch lịch sử - bi kịch mới, tiến bộ, cách mạng thể thắng toàn cục, phận lâm vào hồn cảnh lâm nguy người anh hùng bị tiêu vong Sự hi sinh nhân vật bi kịch hi sinh thời điểm quan trọng – trước ngưỡng cửa chiến thắng Sự hi sinh có ý nghĩa làm bật tung cánh cửa, đưa người tràn ánh sáng từ bóng tối Bi kịch có cịn gọi bi hùng kịch Bi kịch cũ chưa cũ hẳn Điều kiện bi kịch cũ chưa trở thành phản động mà nhiều mang sứ mệnh lịch sử Bản thân cũ cịn tin vào tính chất hợp lí Bi kịch chủ yếu khơng phải xung đột cũ sinh ra, mà bi kịch người chưa nhận tính tất yếu q trình chết dần cũ nên sức bảo vệ nên không tránh khỏi thất bại, tiêu vong Bi kịch nhầm lẫn, hiểu biết ngu dốt Về bản, nhân vật bi kịch người tốt, có nhân cách có động sống tử tế Bi kịch nhầm lẫn nêu học xương máu nhắc nhở người Trong đời sống, hiểu biết, ngu dốt người gây bi kịch Bi kịch không lực lượng xã hội gây nên, mà thường cá nhân tự chuốc lấy, mắc phải chưa biết giới hạn Bi kịch khát vọng người điều kiện ngặt nghèo thực Dạng bi kịch thể đau khổ, dằn vặt cá nhân song lại chạm đến lẽ sống, tình yêu, bổn phận người nên thường day dứt lịng người Nhân vật bi kịch người anh hùng xuất chúng song người có phẩm chất, đáng yêu, đáng trọng Do vậy, bi kịch họ có ý nghĩa tố cáo gay gắt lực xấu xa chất đen tối xã hội  Có thể nói, trạng khác nhau, dạng thức bi kịch đa dạng, thể phức tạp đời Song dù trạng thái tình bi kịch thuộc vấn đề có ý nghĩa xã hội rộng lớn, ảnh hưởng đến lẽ sống, tình yêu thân phận người Xung đột cách mạng phản động phải xem trung tâm bi kịch thời đại 1.2 Tác giả Ngô Tất Tố 1.2.1 Cuộc đời Nhà văn thực phê phán Ngô Tất Tố sinh năm 1893 sinh nhà nho nghèo làng Lộc Hà, tổng Hội Phụ,phủ Từ Sơn, tỉnh Bắc Giang Ngô Tất Tố coi nhà văn hàng đầu trào lưu thực phê phán Việt Nam trước 1945 với tác phẩm tiêu biểu "Tắt đèn", "Việc làng", "Tập án đình" Ông nội Ngô Tất Tố bảy lần thi hương,nhưng đỗ tú tài.Còn bố sáu lần lều chõng khơng đỗ đạt gì.Cịn thân ơng, lúc ơng 22 tuổi đỗ đầu kì thi hai hạch địa phương nên người ta gọi ông Đầu xứ Tố.Sau đó, ơng ơng Đỗ Ngọc Toại theo khóa thi Ất Mão, khoa cuối của Nho học trường thi Hà Nam, bị hỏng Ngô Tất Tố xuất thân từ nhà nho nghèo ông nội bố người có học Gia đình ơng gia đình nơng dân nghèo, cịn phải chịu thêm ruộng làng để cày cấy trả nợ lãi khủng khiếp bọn quan lại Chính thực nên tác phẩm ông viết chủ yếu hướng người nơng dân lao động ,có sức phản kháng mạnh mẽ Có lẽ thời xưa nam nhi phải “năm thê bảy thiếp” gọi giàu có điều hiển nhiên gia đình Nhưng ơng, lại cảm thấy khơng thích chuyện này, dường duyên số đẩy ông vào hai cô vợ xinh đẹp, mà hai người vợ lại hai chị em ruột Ngô Tất Tố xuất thân nho học sớm bỏ bút lông, cầm bút sắt, hăng hái bước vào làng văn cương Việt Nam, ông tự tạo cho riêng biệt khơng giống Ông bắt đầu đường hoạt động văn học với dịch chữ Hán “Cẩm hương đình” năm 1923 Cho đến năm 1926, Tản Đà mở “An Nam tạp chí” Ngơ Tất Tố mời Hà Nội công tác ông làm nghề báo từ Chính tình cờ mà ơng có hội viết lên văn riêng phản ánh sâu vào ngóc ngách xã hội thối tha, đểu trá, người nông dân sống thời đại khổ cực, lối sống phỡn bọn thống trị Sau 10 số, “An Nam tạp chí” bị đình bản, lúc Ngơ Tất Tố trở quê Năm sau, ông vào Sài Gịn tiếp tục viết cho tờ báo: “Đơng Pháp thời báo”, “Thần Chung” đén năm 1930 Đến 1935, ông mở Hà Nội hiệu thuốc bắc “Thọ dân y quán”, đồng thời dịch sách y học cho “Nhật Nam thư quán” viết phóng sự: “Dao cầu thuyền tán” đăng báo “Cơng dân” Sau ơng bị phủ thực dân cấm khơng cho viết tờ “Hải Phịng tuần báo”, bắt đầu dời hiệu thuốc quê bị trục xuất khỏi thành phố lớn Ông dành dụm tiền mua lại ông anh họ tuần phủ mảnh đất nhà cũ để làm chỗ riêng cho bà Hai Ngơi nhà cịn lưu giữ nguyên vẹn làng Lộc Hà Trong thời gian này, loạt tác phẩm Ngô Tất Tố đời như: Tắt đèn, Lều chõng, Việc làng Rồi phê bình “Nho giáo” Trần Trọng Kim, Đường thi (dịch), sau lầ Lão Tử, Mặc Tử, văn học đời Lý, văn học đời Trần, Hoàng Lê thống chí (dịch) Khi cách mạng thành cơng ơng mở lịng chào đón ơng thực hòa nhập cách mạng Ở quê Lộc Hà, ơng tham gia Ủy ban giải phóng xã Năm 1946, ơng gia nhập Hội văn hóa cứu quốc nhà văn cao tuổi lên chiến khu Việt Bắc tham gia kháng chiến vùng Yên Thế, Bắc Giang Ngày 1/5/1948, ông kết nạp vào Đảng Cộng Sản Đông Dương với Văn Cao Kim Lân Trong Đại hội Văn nghệ toàn quốc lần thứ nhất, ông bầu vào Ban chấp hành Hội Văn nghệ Việt Nam Tại Yên Thế, Bắc Giang,sau thời gian bị đau nặng, Ngô Tất Tố từ trần vào ngày 20/4/1954(tức 18/3 năm Giáp Ngọ) trước ngày kháng chiến chống pháp thắng lợi, mộ ông đặt nghĩa trang liệt sĩ xã Mai Lâm 1.2.2 Sự nghiệp sáng tác *Vị trí văn học Ngô Tất Tố bút thực xuất xắc văn học Việt Nam Các tác phẩm ông viết nhiều người biết đến thay đổi nhận thức họ Ngô Tất Tố Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thật năm 1996 *Nội dung nghệ thuật Về nội dung, thời kháng chiến chống Pháp vô gian khổ, sống bị đẩy xuống thảm hại đến mức phải tự kết liễu đời mình.Chính nhà văn dùng ngịi bút để viết lên văn phản ánh thực phũ phàng Qua đời số phận nhân vật, Ngô Tất Tố muốn tố cáo lên án chế độ sưu thuế, đánh đập người cách tàn bạo, không cho người tự sống với Cái sân đình để vui chơi trở thành trại giam, nơi hành hạ người đổ máu Không vậy, tình vợ chồng, tình mẹ con, tình nghĩa xóm làng người khổ nói đến cách chân thực, số phận người phụ nữ, em bé, người đinh tác giả nêu lên với bao xót thương đau lịng Về nghệ thuật, thơng qua bi kịch đau đơn nhân vật, Ngô Tất Tố thể giá trị nhân đạo cao cả, vừa bộc lộ nỗi xót thương vơ hạn cho thân phận người bất hạnh xã hội cũ Với lối hành văn chân thực, chi tiết đan cài chặt chẽ, ấn tượng với đọc giả làm cho nhân vật thể chân thực, vẻ đẹp từ nhân vật chị Dậu Những xung đột, tình đẫ cho người phụ nữ thể chất người phụ nữ thương chồng yêu con, dù có khó khăn đến chị chịu Đặc biệt hơn, ngôn ngữ tác phẩm gần gũi với người dân nông thôn chất phác, giúp họ tiếp thu nhanh với tác phẩm *Phong cách sáng tác Ngô Tất Tố nhà văn thực xuất sắc văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp , ông chuyên viết đề tài người nơng dân, người lao động trước cách mạng Ơng coi nhà văn hàng đầu phong trào thực phê phán, ông khai thác khám phá thứ bên phẩm chất người Khơng vậy, với ngịi bút tài hoa ơng thắp lên lửa thù hận, cổ vũ nhân dân kháng chiến chống Pháp, muốn cho người nông dân khỏi kiếp nơ lệ tù đày, sống ấm no hạnh phúc Nổi bật thực ơng viết lên tác phẩm “Tắt đèn” đoạn trích “Tức nước vỡ bờ” số tác phẩm tiêu biểu văn học thực phê phán kể sống lầm than nhân dân ánh đô hộ thực dân Pháp Sự thành công tác phẩm thể rõ qua nhân vật Chị Dậu, nhân vật làm cho người thời có thêm sức mạnh, can đảm, tình u thương, Nhân vật chị Dậu tốt lên vẻ đẹp cần có người phụ nữ Chị người có tình u thương gia đình vô cùng, hiếu thảo với mẹ, Dù người phụ nữ có tình u đến mấy, vĩ đại đến phải chịu sống khổ cực, bị rơi vào hồn cảnh nghiệt ngã, phải lựa chọn tình mẫu tử với tiền bạc Có lẽ, nhân vật nhân vật bi đáp dù có mạnh mẽ đến đâu phải chịu đựng bọn quan lại, dù có yêu đến đâu phải bỏ để lấy đồng trả nợ, sống qua ngày… Tất nhằm tố cáo thối nát xã hội phong kiến, lũ cướp nước ức hiếp dân nghèo, đẩy họ vào đường Ông thành công nhiều lĩnh vc khác như: khảo cứu, dịch thuật, viết báo, đặc biệt viết văn Về phương diện học thuật, ông tác giả nhiều cơng trình nghiên cứu triết học, văn học cổ, lịch sử có giá trị Cuốn ký lịch sử “Vua Hàm Nghi với việc kinh thành thất thủ” (1935) biểu lộ tinh thần yêu nước, thái độ căm ghét bọn tướng giặc bọn Việt gian bán nước Tuy xuất thân người cựu học Ngô Tất Tố người bảo thủ mà luôn cố gắng vươn tới tư tưởng tiến thời đại.Trong phê bình “Nho giáo” Trần Trọng Kim (1940), ông phê phán nhắm mắt đề cao, xuyên tạc Nho giáo Trần Trọng Kim Trong Văn học Việt Nam, Ngô Tất Tố thiết tha mong muốn giữ sắc dân tộc, nét đẹp văn hóa dân gian Và ơng đặc biệt đề cao tư tưởng độc lập tự cường văn chương thời Trần phê phán tinh thần nơ lệ bạc nhược, “bị trói buộc xiềng xích nghề từ chương” đầy rẫy văn chương học thuật phong kiến Về dịch thuật, dịch ‘Đường thi” (1940) “Hồng Lê thống chí” (1942) cơng trình nhiều giá trị Trên lĩnh vực báo chí, ông “ Một tay ngôn luận xuất sắc đám nhà nho” (nhận xét Vũ Trọng Phụng) Từ năm 20, ơng thường xun có mặt nhiều tờ báo Trung, Nam, Bắc: An Nam tạp chí, Thần chung, Thực nghiệp, Đông phương, Công dân, Tương lai… với nhiều bút danh: Lộc Hà, Lộc Đĩnh, Phó Chi, Thơn dân, Hy Cừ… Đặc biệt thời kì mặt trận dân chủ, ảnh hưởng phong trào dâng lên sơi sục, ngịi bút sắc bén ơng tỏ xơng xáo, tung hồnh Với lịng ưu trước thời thế, luôn băn khoan số mệnh đất nước, nhân dân Ông đứng vững lập trường dân chủ, dõng dạc kết án tội ác bọn thống trị lên tiếng ủng hộ nhân dân đứng lên chống lại Ông nhiều lần tố cáo thủ đoạn cho vay nặng lãi cắt cổ bọn nhà giàu viết lên với viết: “Rõ thật rắc rối đường quan báo”, “Về cách làm giàu nhiều quan lại An Nam” viết phóng vạch mặt bọn thâm ô bip bợm viết: “Dao cầu thuyền tán” Ngơ Tất Tố cịn vạch trần tính giàu viết viết:”Rõ thật rắc rối đường quan báo”, “Về cách làm giàu nhiều quan lại An Nam” Ông viết nhiều sống nêu lên tình cảnh thê thảm bị áp bóc lột, bị thiên tai phá hoại mùa màng như: “Mời ông Gô đa thăm nơi này”, “Bắc Ninh cấp cứu”… Tuy chưa có nhận thức cách mạng vượt khỏi tư tưởng trị cải lương nên có lệch lạc khơng tránh khỏi, ngịi bút ơng đầy tính chiến đấu gần gũi với cách mạng Về sáng tác văn học, sáng tác Ngô Tất Tố trước cách mạng “Tắt đèn” (1939), “Lều chõng” (1939), “Việc làng” (1939) Ngồi cịn số tác phẩm tiêu biểu khác đăng báo Với đời tác phẩm “Tắt đèn” đánh dấu bước chuyển nghệ thuật viết văn Ngô Tất Tố ông người biết đến Tuy xuất thân từ nhà Nho học tập giáo dục cũ ông tỏ người biết kịp thời đại Có lẽ đời ơng, có sáng tác văn học làm ơng thỏa mãn nhất, có mắt ơng nhìn thấu khổ nhân dân lao động *Những tác phẩm tiêu biểu Tắt đèn, Lều chõng, Thơ Tình, Địa dư Việt Nam, Kinh dich, Suói thép, Trước lửa chiến đấu, Lão Tử, Đường Thi, Đề Thám, Trời hửng, Duyên máu, Việc làng, Địa dư nước Châu Âu, Văn học đời Lý văn học đời Trần, Tất tác phẩm ông hướng tới người số phận người 1.3: Tác phẩm Tắt Đèn 1.3.1: Bối cảnh lịch sử *Bối cảnh chung: a) Bức tranh nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng 8: Nhắc đến Ngô Tất Tố, người ta không nghĩ đến làng quê nghèo Việt Nam thời Pháp thuộc mà tiếng trống thúc thuế năm đe dọa người nông dân tai họa khủng khiếp, đồng thời xứ sở nhiều hủ tục nặng nề trì từ ngàn xưa với chế độ phong kiến Trước Cách mạng tháng Tám 1945, nước ta dân số nông dân chiếm tới 90% dân số nước Người nơng dân bị hai trịng áp là: thực dân phong kiến Phần lớn ruộng đất nằm tay địa chủ chủ đồn điền thực dân, có tới gần 60% số hộ dân khơng có ruộng đất, phải làm th, nộp tơ nộp tức, sưu cao thuế nặng, quanh năm lam lũ, quanh năm đói rách Cơ sở vật chất - kỹ thuật nơng nghiệp cịn hạn chế khơng đáng kể đến Hệ thống đê điều hình thành từ trăm năm trước, hàng năm không tu bổ đầy đủ, nên 40 năm (tính từ năm 1900) có tới 16 lần vỡ đê lớn Hệ thống thủy nông tưới cho phần nhỏ diện tích (15%), cịn phần lớn phải dựa vào trận mưa, thường gặp phải cảnh "chiêm khê, mùa thối" Hầu hết diện tích cấy vụ lúa với suất thấp Lương thực hàng năm không đủ dùng nước, bọn thực dân vơ vét để xuất khẩu, làm cho người dân sống cảnh năm có người chết đói Đặc biệt năm 1945 nước ta vừa gặp thiên tai, vừa bị phát xít Nhật bắt phá lúa trồng đay, đốt thóc làm nhiên liệu, nên có đến triệu người chết đói, "Tàu cười, Tây khóc, Nhật lo, Việt Nam hết gạo chết co đầy đường." "Đất đất tổ đất tiên Đất chồng vợ bỏ tiền mua Bây Nhật, Pháp kéo hùa Chiếm trồng đay lạc, ức chưa trời." b) Đường lối sách Đảng đời sống người nông dân trước Cách mạng tháng 8: Giai cấp nông dân phận quan trọng nghiệp cách mạng Đảng, dân tộc ta Lịch sử 80 năm lãnh đạo Đảng khẳng định đóng góp to lớn nông dân nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng, bảo vệ Tổ Quốc Trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945, nông dân nước ta chiếm 90% dân số, nạn nhân chủ yếu chế độ thực dân Giải phóng dân tộc, mà chủ yếu nông dân nhiệm vụ quan trọng số cách mạng Từ năm 20 kỷ XX, Nguyễn Ái Quốc - chủ tịch Hồ Chí Minh xác định cần phải thu hút đại phận giai cấp nông dân vào nghiệp đấu tranh cách mạng Đảng lãnh đạo Năm 1927, Trong tác phẩm "Đường cách mệnh", Nguyễn Ái Quốc xác định khái niệm lực lượng cách mạng cách đắn, khoa học dựa vào tiêu chí "bị áp bức"; "Ai mà bị áp nặng lịng cách mệnh bền, chí cách mệnh quyết" Theo tiêu chí đó, Người xếp giai cấp cơng nơng "gốc cách mệnh", khơng họ chiếm số đông dân chúng mà họ bị áp bức, bóc lột nặng nề nhất, tàn bạo Nguyễn Ái Quốc coi "học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ nhỏ" "bầu bạn cách mệnh công nông" Những dẫn tảng lý luận để hình thành khối liên minh cơng nơng Mặt trận dân tộc thống cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam sau Đến năm 1930, "Cương lĩnh đầu tiên" chủ trương Đảng "thu phục cho đại phận dân cày phải dựa vào hạng dân cày nghèo làm thổ địa cách mạng đánh úp bọn đại địa chủ phong kiến" Đảng ta chủ trương xây dựng khối đoàn kết rộng rãi giai cấp, tầng lớp nhân dân yêu nước tổ chức cách mạng, đánh đổ lực lượng đảng phái phản cách mạng: "Đảng phải liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nơng, Thanh niên, Tân Việt, để kéo họ vào phe vô sản giai cấp Cịn bọn phú nơng, trung tiểu địa chủ tư sản An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, lâu làm cho họ đứng trung lập Bộ phận mặt phản cách mạng (Đảng Lappj Hiến, ) phải đánh đổ" Trong liên lạc với giai cấp, khơng nhân nhượng lợi ích cơng nơng mà vào đường thỏa hiệp Chủ trương cho thấy, chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta nắm tình hình thực tiễn Việt Nam, đánh giá đầy đủ đắn vị trí, vai trị, khả giai cấp, tầng lớp nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam cách triệt để Nắm vững lý luận Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, "Đảng ta vừa đời nắm quyền lãnh đạo cách mạng, Đảng ta sớm vây dựng “Khối liên minh cơng nơng” Uy tín trị quyền lãnh đạo cách mạng Đảng ta tuyệt đối, khơng tranh chấp nổi, bắt nguồn từ sức mạnh Đảng, quần chúng công nông Cách mạng nghiệp quần chúng, điều kiện nước ta, nước thuộc địa, phong trào cách mạng thực phải phong trào dân tộc mà đội quân chủ lực phải bao gồm hai lực lượng công nhân nơng dân Có dựa lực lượng vững đó, đảng ta có khả mở rộng đội ngũ cách mạng tới giai cấp tầng lớp khác có tinh thần yêu nước dân tộc Xuất phát từ đặc điểm nông dân nước ta, đảng quan tâm giáo dục nông dân, lãnh đạo họ theo cách mạng, bước đem lại quyền lợi thiết dân cho nông dân, xây dựng cố khối liên minh công nông thành đạo quân chủ lực cách mạng Trong "Luận cương trị" năm 1930, Đảng ta xác định: "Trong cách mạng tư sản dân quyền, vô sản giai cấp nông dân hai động lực chính, vơ sản có cầm quyền lãnh đạo cách mạng thắng lợi được" Những điều nói lên tính chất cách mạng khoa học chủ nghĩa Mác -Lênin vào thập niên đầu kỷ XX Việt Nam, đường lối Cách mạng đắn chủ tịch Hồ Chí Minh, đồng thời thể rõ nét trưởng thành giai cấp nông dân Việt Nam mặt giác ngộ dân tộc chủ nghĩa xã hội Đó nguồn sức mạnh làm nên thắng lợi vẻ vang cách mạng nước ta từ có Đảng *Bối cảnh riêng: Hoàn cảnh đời tác phẩm “Tắt đèn” Nhà văn Ngô Tất Tố viết tác phẩm Tắt Đèn vào năm 1930 Năm mưa nhiều, lũ lụt triền miên dẫn đến mùa đói kém, nhân dân ta lâm vào cảnh lầm than, đặc biệt tầng lớp nơng dân Cái đói hồnh hành cộng thêm sách sưu cao - thuế nặng khiến người dân rơi vào đường Họ đứng lên chống lại sách bất cơng bọn thực dân, quan lại, địa chủ, cường hào, đòi cải thiện đời sống cho dân cày Đó đề tài lớn, phổ biến văn học, nơi để lại thành tựu nghệ thuật đáng giá cho nhà văn lớn như: Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Công Hoan, Tuy khơng có bút đề cập đến vấn đề nông dân cách tha thiết, tập trung Ngơ Tất Tố Một lịng u nước, thương dân, tình cảm gắn bó với số phận người nơng dân lao động vốn động lực ngòi bút Ngơ Tất Tố 1.3.2: Tóm tắt tác phẩm Tắt Đèn 1.3.3: Giá trị thực Giá trị nhân đạo *Giá trị thực: Qua đời số phận nhân vật, tác giả tố cáo lên án chế độ sưu thuế dã man thực dân Pháp, bần hóa nhân dân ta Sưu thuế đánh vào người chết điều vô lí, hành động bất nhân - bất nghĩa Có người phải bán vợ dợ để trang trải "món nợ Nhà nước" Vụ sưu thuế đến, xóm thôn rùng rợn tiếng trõng ngũ liên, thúc liên hồi suốt ngày đêm Bọn cường hào bắt trói, đánh đập tàn nhẫn kẻ thiếu sưu, thiếu thuế Cái sân đình trở thành trại giam hành hạ người nơng dân nghèo khổ, hiền lành vơ tội Có thể nói "Tắt Đèn" tranh xã hội chân thực, án đanh thép kết tội chế độ thực dân nửa phong kiến áp bóc lột, bần hóa nhân dân ta, đẩy người nông dân nghèo khổ vào bước đường không lối *Giá trị nhân đạo: Tình vợ chồng, tình mẹ con, tình nghĩa xóm - làng người khổ nói đến cách chân thực Số phận người phụ nữ, đứa trẻ nhỏ, người đinh tác giả nêu lên với lòng xót thương, nhức nhói đến đau lịng "Tắt Đèn" xây dựng nhân vật chị Dậu - hình tượng chân thực, đẹp đẽ người phụ nữ nông dân Việt Nam Chị Dậu có bao phẩm chất tốt đẹp: cần cù, tần tảo, giàu tình thương, nhẫn nhục dũng cảm chống bọn cường hào, chống áp xã hội Chị Dậu thân người vợ, người mẹ vừa sắc sảo, vừa đôn hậu, sạch, giữ phẩm giá người vợ 1.3.4: Nghệ Thuật "Tắt Đèn" tiểu thuyết có quy mơ nhỏ, 200 trang lại có giá trị nghệ thuật đặc sắc: - Có kết cấu chặt chẽ, tập trung Các tình tiết, chi tiết đan xen với đầy ấn tượng làm bật nên chủ đề Hầu nhân vật chị Dậu xuất tác phẩm từ đầu tới cuối tạo thành mạch xen kẽ - Trong xuất tính xung đột, tính bi kịch hấp dẫn tới người đọc - Tác giả khắc họa thành cơng hình ảnh nhân vật điển hình Các hạng người, tầng lớp từ dân cày nghèo khổ đến bọn địa chủ phong kiến - Ngôn từ "Tắt Đèn" từ miêu tả, tự đến ngôn ngữ nhân vật nhuần nhuyễn , đậm đà sắc thái riêng Câu văn xuôi 1.3.5: Mở rộng *Ý nghĩa nhan đề "Tắt Đèn" Từ xã hội phong kiến đương thời, xã hội thối nát đẩy người vào bước đường tuyệt vọng, khiến họ phải liều mạng vùng vẫy chống lại xã hội - chế độ bào mịn sức người Nhân vật tác phẩm chị Dậu, người phụ nữ với vẻ đẹp đặc trưng người phụ nữ nông dân Việt Nam, vừa giàu yêu thương mạnh mẽ điều lại khơng thể chống trả lại xã hội phong kiến mục nát, lạc hậu Cũng tác phẩm "Tắt Đèn" chị Dậu vùng lên chạy khỏi nhà cụ cố Thượng, lão già biến thái đêm tối đen mực thấy điều trước mắt Chứng tỏ "Tắt Đèn" báo hiệu cho kết - kết cục khốn cùng, tuyệt vọng, sống khơng có lối cho mảnh đời, gia đình đinh thời Chỉ họ dám đứng lên đấu tranh, khởi nghĩa đòi lại quyền tự thân có khả xoay chuyển cục đời họ *Tác phẩm Tắt Đèn Ngô Tất Tố bị Pháp cấm lưu hành vì: Tác phẩm ơng tác phẩm ơng kích thích (hay cịn gọi xui khiến) nông dân đứng lên chống lại chế độ áp bọn thực dân phong kiến Trước cách mạng tháng 8/1945: Vũ Trọng Phụng (Số đỏ), Ngô Tất Tố (Tắt Đèn), Nguyễn Cơng Hoan (Mất ví), Ngun Hồng (Bỉ vỏ) , Nam Cao (Chí Phèo, Lão Hạc)… tên tiếng văn học thực phê phán Những tác phẩm họ nói lên nỗi khổ - bần hóa, tàn bạo dã man - quỷ hút máu (Thực dân phong kiến) Các nhà văn thực phê phán góp phần làm thức tỉnh người nơng dân đứng lên đấu tranh địi lại quyền lợi Và họ theo đường Cách mạng Đảng, tiếp thu Chủ nghĩa Mác - Lênin (giác ngộ cách mạng) tập hợp đứng lên chống chủ nghĩa thực dân phong kiến có khả giành lại Độc lập - Tự do, quyền lợi vốn nên có Chương 2: Bi kịch chị Dậu tác phẩm Tắt Đèn Ngô Tất Tố 2.1 Vẻ đẹp chị Dậu Trong tác phẩm Tắt Đèn Ngô Tất Tố ta thấy bật nhân vật chị Dậu người phụ nữ Việt Nam điển hình cho tầng lớp nơng dân thấp cổ bé họng thời giờ, phải sống xã hội thối nát Phẩm chất tốt đẹp chị Dậu làm rõ nét qua chuỗi diễn biến việc Chị người vợ tảo tần, đảm đang, tháo vát hết lịng u chồng thương Tính tình dịu dàng, tình cảm , trụ cột gia đình anh Dậu bị bọn cai lệ bắt khơng có tiền nộp sưu Khi anh Dậu thả chị ân cần dịu dàng tình cảm với chồng Khi mà bọn cai lệ người nhà lí trưởng đến ban đầu chị nhẹ nhàng nài nỉ, nhún nhường, nhẫn nhịn van xin cách tha thiết Vì lịng thương chồng, thương mà chị hạ giọng cầu xin cách đầy xót xa Lần thứ hai chị ngang hàng nói lí lẽ với bọn cai lệ tàn ác, tác quai tác quái áp bực vợ chồng chị “Con giun xéo quằn” nhẫn nhịn bọn cai lệ động tay động chân với chồng chị, chị đứng lên phản kháng trống trả cách liệt mạnh mẽ Qua chi tiết chị đứng lên phản kháng bọn cai lệ, thấy sức sống tiềm tàng phản kháng kẻ thù trống trả cách liệt, đứng lên kẻ thù Như vậy, tổng thể ta nhận thấy chị Dậu người điển hình tầng lớp phụ nữ nông dân lúc hội tụ đầy đủ phẩm chất tốt đẹp có mạnh mẽ, có dịu dàng đan xen sức mạnh tình yêu thương Một người nông dân nghèo khổ, túng quẫn, giữ thái độ lễ phép nhân nhịn, chịu đựng hết lịng chồng Chị người phụ nữ có tinh thần phản kháng kẻ thù 2.2 Những bi kịch chị Dậu Hơn hai nghìn năm trước, Trang Tử có triết lí hay biển “Biển nơi mà tất nguồn nước gian từ đó, khơng vơi, nơi đón nhận tất nguồn nước, khơng đầy” Văn học nguồn nước – từ biển đời Và hàng ngày, tiếng sóng thủy triều âm vang chuyên chở có ngừng nghỉ, mảnh đất thực có vơi người nghệ sĩ đến để chở nắng, chở gió đời tưới mát mn cây? Ngơ Tất Tố giống bao người nghệ sĩ khác, tâm hồn ông, niềm vui nỗi khổ ông gắn chặt với cảnh đời, người để từ kết tinh thành trang văn tài hoa, nhức nhối Có thể thấy, chị Dậu mang đầy đủ phẩm chất người phụ nữ Việt Nam truyền thống: hiền lành, thật thà, chăm làm ăn, đảm thương chồng, thương hết mực,… Chị xứng đáng hưởng sống bình yên hạnh phúc bên người thân yêu Ấy mà sống chị khơng dễ dàng, khó khăn ln ập tới gia đình chị Dậu Một bi kịch chị Dậu sống xã hội nửa thực dân nửa phong kiến đầy áp bức, bóc lột khơng có liêm cơng Ít người biết trước lâm vào hồn cảnh khốn khó trải đầy dẫy bi kịch, chị Dậu sống gia đình giả lấy chồng chị lao đầu vào làm không đủ ăn đủ mặc, ngày tũng quẫn cực, hàn nghèo khó Tất nạn sưu cao thuế nặng Bởi mà người nơng dân Việt Nam nói chung, gia đình chị Dậu nói riêng lâm vào cảnh bước đường Đồng thời nạn đối tượng mà tác giả hướng đến, công cụ đắc lực cho bọn cường hào trực tiếp gián tiếp lộng hành Mỗi lần sưu thuế lần bọn quan lại, cường hào sâu mọt tìm cách đục khoét, hà hiếp, đánh đập Những cảnh diễn hàng ngày nơi “ Khơng cịn hết, đứa mà trái ý, đánh ln” Thứ thuế vơ nhân đạo, nguyên nhân trực tiếp đẩy người nông dân vào bước đường Chị Dậu bị đánh đập tàn bạo, bóp chẹt xu, hào Đây lại hội cho bọn tay sai đánh đập, cường hào đục khoét Càng đục khoét, đào sâu mở đường thuận lợi cho bọn địa chủ Nghị Quế “Lên mặt” giở trị, thủ đoạn cho vay nặng lãi Qua làm lên mặt bọn địa chủ gian ác, góp phần lên án tố cáo máy thống trị nông thôn lúc giờ: quan lại, nghị viên, địa chủ, cường hào gian ác dâm dục Nghị Quế nhân vật điển hình cho địa chủ nông thôn Việt Nam trước Cách mạng Là tên địa chủ dốt nát, bủn xỉn, chờ hội đục nước thả câu Lời lẽ đay nghiến, độc ác, xem mạng người dân khơng chó: “Tơi mướn để coi nhà Ni chó cịn ni đứa ở” Ngồi giai cấp địa chủ, tay sai đắc lực, tranh xã hội Viêt Nam trước Cách mạng thiếu hồn thiện khơng nhắc đến quan phụ mẫu có râu “đen hắc ín, cong lưỡi liềm, vành khăn xếp nhiễu tay, mặt phèn phẹt, ln hầm hầm đánh rơi xuống sông huỵch” Với thủ đoạn ti tiện, hách dịch, triết lý sống “quan vớ thằng có tóc, vớ chi thằng trọc đầu” Nhưng lối vừa đánh vừa xoa quan lại lạ Chúng thứ rắn hổ mang, rắn cạp nong có hai đầu đầu đốt chết người Tội ác chúng bành khắp nơi từ làng – xã, khắp thơn chí buồng nhà tranh lụp xụp Tiếng trống ngũ liên, tiếng tù tiếng mõ đốc sưu lên suốt đêm ngày nghe rùng rợn, cổng làng bị bọn cường hào đóng chặt để tróc sưu Bọn cai lệ, bọn tay chân lí trưởng với roi song, tay thước, dây thừng, nghênh ngang lại đường thét bắt trói kẻ thiếu sưu Lí trưởng làng Đông Xá lệnh cho lũ tay chân: "Tha hồ đánh! Tha hồ trói! Thằng bướng bỉnh đánh chết vơ tội vạ! Anh Dậu tội thiếu sưu mà bị bọn cường hào “bắt trói trói chó để giết thịt!” Em trai anh Dậu chết từ năm ngoái anh Dậu phải nộp thay “Chết khơng trốn sưu Nhà nước!” Có gia đình nơng dân nghèo khổ bị điêu đứng bị bắt đánh trói dã man Gia đình chị Dậu vậy, lâm vào hoàn cảnh đinh làng, tiếng thúc sưu thuế vang lên đầy nghiệt ngã, chị bán gánh khoai nhà không đủ tiền nộp sưu cho chồng Chị đưa định bán ổ chó mà tiền cịn thiếu, dứt ruột cắn đầy đau đớn chị phải bán Tý đứa gái đầu lòng tám tuổi cho ơng Nghị Quế Đơn đáo xoay sở tiền đóng sưu đủ để nộp cho chồng Chú Hợi anh ruột anh Dậu chết từ năm ngối khơng tránh khỏi nộp sưu Bọn quan lại tham tìm cách, bày đủ thứ thuế, hàng nghìn điều lệ để hầu bao chúng đầy ắp rủng rỉnh tiền Chúng không cần biết dân sống đói khổ sao, thiếu thốn mà biết đày ải bóc lột áp đày dọa Bi kịch nối tiếp bi kịch, anh Dậu nằm kiệt quệ thoi thóp ốm nặng, bọn cường hào trói anh suốt ngày đêm sai bọn tay chân vác anh xác chết rũ rượi Mọi gánh nặng lại dồn lên đôi vai nhỏ bé người phụ nữ tảo tần chị Dậu nghèo đói thiếu thốn bọn cường hào đày đọa áp bức, tác quai tác quái không cịn có chút nhân tính người Tiền sưu thuế dồn người nông dân tới sống lầm than cực Đó giai đoạn với bao nỗi kinh hoàng bọn thực dân phong kiến sức bóc lột nơng dân với đủ thứ thuế Chị Dậu bao người nông dân lúc nạn nhân xã hội tha hóa đồng tiền Những bi kịch đầy chua xót ăn mòn thân xác chị khiến cho gia đình nhỏ chị thao túng đồng tiền sống dở chết dở, đầy rẫy áp đọa đầy Đằng sau thân hình người phụ nữ nhỏ bé bình thường lại mạnh mẽ đỗi phi thường gồng gánh gia đình, cố gắng cứu chồng thoát khỏi dây tiền quyền bọn cường hào trói buộc Sức nặng đồng tiền sưu thuế, đàn áp bọn quan lại, xã hội tha hóa khơng có tính nhân đạo hành hạ người dân hiền lành thật thà, chất phát cách tàn nhẫn không chút thương tiếc Khơng vậỵ, chị cịn bị thúc giải lên quan phạm tội đánh người nhà nước Khi chị gặp mặt tên quan tính dâm đãng gây khó dễ cho chị điều ép chị hơm sau lên hầu quan Đó để giở trị đồ bại Khi định giở trị chị Dậu phản kháng liệt dứt khoát, thấy chị khơng đồng tình né tránh tên quan lôi tiền để dụ dỗ chị chị ln giữ giới hạn khơng bị đồng tiền làm mờ mắt ln giữ tình thủy chung cho anh Dậu nhà May lúc vợ tên quan từ tỉnh trở nên lão buông tha cho chị Ra đêm tối người không cắt bạc chị van xin người đàn bà bán quán ngồi nhờ chị may mắn gặp người nhà quan tỉnh Người cho chị hai đồng nộp nốt tiền sưu thuế hứa hẹn cho chị công việc vắt sữa để quan cụ uống (do quan cụ tuổi cao sức già rụng không ăn cơm nên phải uống sữa) Về tới nhà chị bàn với anh Dậu công việc người đàn bà giới thiệu, đắn đo cuối anh chị định lên tỉnh làm vú sữa cho quan cụ để có tiền trang trải sống Sau đưa định chị chồng cho Tỉu làm ni nhà hàng xóm, để chị khơng có nhà mà đứa khơng bị bơ vơ đói khát giảm bớt khó khăn cho gia đình Mọi chuyện xong suôi chị lên tỉnh làm việc Thời gian đầu, chị làm tiền gửi cho anh Dậu Nhưng vào đêm tối khuya khoắt, lão quan cụ mò vào buồng chị giở trò đồi bại với chị… Tác phẩm kết thúc câu “ Chị vùng chạy lúc trời tối đen mực, đen tiền đồ chị vậy!’’ Ta thấy bi kịch ăm ắp vây quanh lấy chị, bi kịch vùi dập chèn ép chị đến đáng thương đầy nghẹn ngào, bị kịch nối tiếp bi kịch vây lấy người chị Đến cuối tác phẩm nói “đen tiền đồ chị vậy” khiến độc giả phần đoán đời chị sau lại trải dài chuỗi bi kịch đau đớn xã hội thối nát tha hóa Điều nói lên người nông dân lúc sống xã hội nửa thực dân nửa phong kiến có bi kịch khơng có n bình, hay cơng mà toàn dơ bẩn tồi tàn lũ quan lại tham, ô đồ bại, dung tục nhân tính Ngơ Tất Tố miêu tả xây dựng cách chân thực tinh tế, hoàn cảnh bi đát đau thương lại tỏa sáng với dũng cảm, kiên cường chị Dậu hay người dân đen lúc không chịu khuất phục trước hoàn cảnh trớ trêu đầy bi kịch trái ngang khơng có cơng Có thể nói “Tắt đèn” tranh chân thực xã hội nông thôn đen tối trước cách mạng, đồng thời án đanh thép xã hội Đọc “Tắt đèn”, ta rùng cảm thấy“cái tối giời tối đất đồng lúa ” Tố Hữu viết: “Nửa đêm thuế thúc trống dồn, Sân đình máu chảy, đường thơn lính đầy ” (30 năm đời ta có Đảng) Như Ngơ Tất Tố thành cơng xây dựng nhân vật chị Dậu người phụ nữ điển hình cho người nơng dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám cần cù, chịu khó có sức sống tiềm tàng mạnh mẽ vượt qua bi kịch trớ trêu gian chuân đầy rẫy bi kịch, trông gai 2.3: Mở rộng Trước cách mạng tháng Tám, số phận người nông dân thấp cổ bé họng gần rơi vào tuyệt vọng chà đạp bất công tên “cai trị” hống hách, ngang ngược, lộng hành, vơ nhân tính thêm vào xã hội đầy rẫy bất cơng, đẩy tình cảnh người ngơng dân nghèo rơi vào bế tắc Truyện ngắn “Lão Hạc” Nam Cao vậy, Lão Hạc rơi vào bế tắc mùa liên miên, sức khỏe lão lại yếu làm công trước mà lão lại không muốn ăn vào mảnh vườn mà lão để lại cho Lão bán chó mà cậu trai mua cho, chó người bạn lão lão sống hoàn cảnh thiếu thốn để giữ vườn cho Một ngày, lão xin Binh Tư- người làm nghề ăn trộm làng bả chó, biết chuyện, ơng Giáo nghĩ lão biến chất vậy, dù hồn cảnh nghèo đói, lão Hạc giữ cho phẩm chất tốt đẹp vốn có Lão xin bả chó khơng phải để làm chuyện xấu mà để kết liễu sống mình, để khơng phải phạm phải tội lỗi, để chết sống mà biến chất Dù hoàn cảnh túng quẫn mà Lão Hạc giữ cho đức tính lương thiện cho dù Lão phải trả giá chết Thật vậy, người nông dân khơng hồn cảnh trớ trêu mà cho phép thân phẩm chất đáng quý Qua hình ảnh chị Dậu lão hạc gợi lên lịng ta niềm thương xót ngậm ngùi số phận bi thảm chị bao người nông dân lương thiện, người nông dân khơng hồn cảnh trớ trêu mà cho phép thân phẩm chất đáng quý Như NguyễnTtuân nhận xét ''chị Dậu tất tắt đèn, tối giời tối đất đồng lúa lên chân dung lạc quan chị Dậu” trắc trở mà giữ nét đẹp ngàn năm người nông dân chất phát, lương thiện, thật Chương 3: Liên hệ thực tế Bài học Bi kịch, biến cố vị khách không hẹn mà gặp đời Chúng dẫm lên, đề bẹp đời người Chúng ta đứng lên trái tim đồng lòng, chung sức kéo vực dậy Bởi vậy, khơng có bị bỏ lại phía sau, chẳng có chịu khổ đau, chẳng sợ khơng có thấu hiểu, giúp đỡ Chị Dậu vậy! Chị không đơn, khơng chống chọi với thực khốc liệt, ngang trái, khơng sợ khơng có người đồng cảm với số phận cay đắng, tủi hờn chị Bởi chị cịn có người bạn chung hồn cảnh Mị, Thị Nở Họ giống Chị Dậu sống xã hội đầy rẫy điều phi lí, bất cơng Nơi có quỷ máu lạnh, độc ác hết tính người, ngày hút hết sống người dân Chính xã hội thực dân nửa phong kiến đẩy người ta vào bước đường với số phận đau thương Tuy vậy, khổ thế, đau vậy, căm ghét, oán hận xã hội đấy, họ giữ cho vẻ đẹp đáng quý người phụ nữ thời nói riêng người nơng dân nói chung ln giàu lịng u thương, tinh thần phản kháng, dám đấu tranh để giành lại hạnh phúc Bởi vậy, họ xứng đáng ngợi ca, tôn trọng Hành động, vẻ đẹp họ cần lan toả, nhân rộng Khơng có người bạn cảnh ngộ Mị, Thị Nở… Chị Dậu cịn có người bạn tri kỉ, tâm giao Ngô Tất Tố - Người đem hình ảnh chị đến gần với độc giả qua nhiều hệ, xuyên qua khoảng cách để chinh phục trái tim, tôn trọng tất người thông qua vẻ đẹp chị Đồng thời ông người giúp chị địi lại cơng lý, lên án tố cáo xã hội phong kiến đương thời tàn ác, bất nhân, khiến người trở thành rối chạy theo đồng tiền, quyền lực, trở thành công cụ đắc lực cho bọn tay sai, thưc dân Và Nguyễn Minh Châu viết: “Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc kẻ nâng giấc cho người đường tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn người ta đến chân tường để bênh vực cho người khơng có bênh vực” “Tắt đèn” Ngô Tất Tố tác phẩm hay, giàu giá trị nhân văn, nhân đạo sâu sắc Ngày nay, giá trị vẹn nguyên Thông qua tác phẩm, thấy hoàn cảnh sống người nông dân trước cách mạng tháng tám vô khó khăn, thiếu thốn, bị áp nặng nề “một cổ hai trịng” Nhờ vậy, học nhắc nhở phải trân trọng có tại, phải biết ơn hi sinh, đấu tranh hệ trước ngã xuống để đổi lấy hồ bình, tự cho ngày Đồng thời, phải biết thấu hiểu, chia sẻ, giúp đỡ người gặp hoạn nạn, phát huy tối đa tinh thần tương thân tương Không vậy, qua nhân vật Chị Dậu học thêm nhiều học đáng quý! Đó thêm yêu trân trọng người phụ nữ xung quanh Bởi đời phụ nữ chịu nhiều khó khăn, sóng gió động viên, thấu hiểu, quan tâm họ nhiều Người phụ nữ tần tảo sớm tối, chăm lo, vun vén hạnh phúc gia đình yêu thương, trân trọng họ nhiều Hơn hết, hãnh đồng hành, bên họ chặng đường, chia sẻ bùi đắng cay với họ Song, sống thời đại ngày nay, người phụ nữ tơn trọng hơn, khơng cịn chịu cảnh khổ cực làm việc ngày đêm, khơng cịn phải chịu bất cơng Tục ngữ có câu:”Giàu bạn Sang vợ”, chứng tỏ người phụ nữ người vơ quan trọng gia đình Hiện có nhiều thi sắc đẹp cho phụ nữ, để họ thể tài lẻ mình, phong cách riêng Và họ tự lo cho thân thành công nghiệp Truyền thống người phụ nữ đẹp không mà ngày phát triển lên vẻ đẹp nhận thức, trí thơng minh, dịu dàng họ C Kết Luận Qua chủ đề trên, hiểu rằng, bi kịch điều không mong muốn xảy phần sống Bản chất bi kịch mâu thuẫn, xung đột gay gắt đời sống xã hội cá nhân Nó thúc đẩy, gắn liền với đấu tranh khiến người phải đấu tranh để đến kết phải chết thất bại Bi kịch chị Dậu bi kịch người đời thường Một người nơng dân tốt, giàu tình u thương, nghị lực, sống sống mạnh mẽ bị bi kịch thời đại, xã hội phong kiến xô đẩy vào bong tối, đẩy xuống vực thẳm đời với tương lai mù mịt, tăm tối Thông qua nhân vật chị Dậu tác phẩm “Tắt đèn” nhà văn Ngô Tất Tố, rút nhiều học sâu sắc: Đồng cảm, thương xót cho số phận người nơng dân trước cách mạng tháng tám Lên án, phê phán xã hội phong kiến đương thời, bọn thực dân đàn áp, bóc lột, chà đạp lên số phận người nông dân Đồng tiền khiến người ta bị tha hoá hết nhân tính Hãy trân trọng có Biết ơn hi sinh, đóng góp hệ trước để có sống tự do, tốt đẹp Yêu thương, trân trọng, tôn trọng người phụ nữ Phấn đấu trở thành công dân tốt xây dựng, phát triển nước nhà ... vốn nên có Chương 2: Bi kịch chị Dậu tác phẩm Tắt Đèn Ngô Tất Tố 2.1 Vẻ đẹp chị Dậu Trong tác phẩm Tắt Đèn Ngơ Tất Tố ta thấy bật nhân vật chị Dậu người phụ nữ Việt Nam điển hình cho tầng lớp nơng... chị Dậu? ?? Cụ thể, chủ đề phân tích, chứng minh qua phần: Chương 1: Những vấn đề chung 1.1 1.2 Những nét bi kịch Tác giả Ngô Tất Tố 1.3 Tác phẩm ? ?Tắt đèn? ?? Chương 2: Bi kịch chị Dậu tác phẩm ? ?Tắt. .. đèn? ?? Ngô Tất Tố 2.1 2.2 2.3 Vẻ đẹp chị Dậu Tác giả Ngô Tất Tố Tác phẩm ? ?Tắt đèn? ?? Chương 3: Liên hệ thực tế, học B Nội dung Chương : Những vấn đề chung 1.1 Những nét chung bi kịch *Khái niệm bi

Ngày đăng: 13/04/2022, 11:41

Hình ảnh liên quan

Chủ Đề 10: Cái bi kịch trong hình tượng nhân vật chị Dậu trong Tắt Đèn của Ngô Tất Tố - Cái bi kịch trong hình tượng nhânvật chị dậu trong tắt đèn của ngô tất tố

h.

ủ Đề 10: Cái bi kịch trong hình tượng nhân vật chị Dậu trong Tắt Đèn của Ngô Tất Tố Xem tại trang 1 của tài liệu.

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan