T009 A HÀM IX (42) 128-Tu Ma Đề Nữ-2

SỐ 128 (B) KINH TU-MA-ĐỀ NỮ Hán dịch: Đời Ngô, Ưu-bà-tắc Chi Khiêm, người nước Nguyệt Chi Nghe vầy: Một thời Đức Phật du hóa vườn Kỳ-đà Cấp cô độc, thuộc nước Xá-vệ, với chúng đại Tỳ-kheo gồm đủ ngàn hai trăm năm mươi vị Bấy trưởng giả A-na-bân-trì bậc giàu có, với nhiều tài sản quý giá, vàng bạc châu báu, xa cừ, mã não, ngọc quý, hổ phách, thủy tinh, lưu ly; voi ngựa, bị dê, tỳ nữ nơ bộc nhiều vơ số kể Khi ấy, thành Mãn phú, có trưởng giả tên Mãn Tài hàng cự phú với nhiều tài sản quý xa cừ, mã não, ngọc quý, hổ phách, thủy tinh, lưu ly, voi ngựa, bị dê, tỳ nữ nơ bộc, khơng thể tính hết Ông ta bạn trưởng giả A-na-bân-trì từ lúc cịn nhỏ, thân kính trọng chưa lúc rời Về sau, trưởng giả A-na-bân-trì thường xuyên đem ngàn vạn vàng ngọc quý giá tài sản hàng hóa, bn bán thành Mãn phú, nhờ trưởng giả Mãn Tài giúp đỡ, đặt, ghi chép Trưởng giả Mãn Tài có số ngàn vạn vàng ngọc quý giá tài sản hàng hóa đem đến bn bán thành Xá-vệ, nhờ trưởng giả Bân-trì giúp đỡ, trơng coi Trưởng giả A-na-bân-trì có gái tên Tu-ma-đề, dung mạo đoan chánh, sắc đẹp hoa đào, có đời Gặp lúc trưởng giả Mãn Tài có cơng việc nên vào thành Xá-vệ, đến nhà trưởng giả A-na-bân-trì, tới nơi, ngồi vào chỗ Tu-ma-đề nữ từ tịnh thất ra, trước tiên quỳ lễ bái cha mẹ, sau quỳ lễ bái trưởng giả Mãn Tài lui vào phòng riêng Khi trưởng giả Mãn Tài trông thấy Tu-ma-đề nữ dung mạo đoan chánh, tươi đẹp, đời thật có, hỏi trưởng giả A-na-bân-trì: –Đây gái nhà vậy? A-na-bân-trì đáp: –Thiếu nữ mà bạn vừa thấy gái tơi Trưởng giả Mãn Tài nói: –Tơi có đứa trai nhỏ chưa lấy vợ, bạn gả gái cho nhà nghèo không? Khi trưởng giả Bân-trì đáp: –Việc khơng nên! Trưởng giả Mãn Tài nói: –Vì mà việc lại khơng nên? Vì vọng tộc hay tài sản? Trưởng giả A-na-bân-trì đáp: –Dịng họ tài sản nhau, có phụng thờ thần linh bạn gia đình tơi khơng giống Con gái tơi đệ tử tơn thờ Phật Thích-ca, cịn nhà bạn thờ ngoại đạo dị học Lý nên đáp ứng theo ý bạn Trưởng giả Mãn Tài nói: –Sự phụng thờ gia đình chúng tơi có cúng lễ riêng Cơ làm dâu, cúng dường theo tín ngưỡng Trưởng giả A-na-bân-trì nói: –Nếu gái tơi gả sang nhà bạn vàng ngọc q giá phải bỏ khơng tính hết Vậy trưởng giả phải bỏ vàng ngọc quý giá nhiều đấy! Trưởng giả Mãn Tài hỏi: –Nay bạn đồng ý số tài sản quý giá bên bỏ bao nhiêu? Trưởng giả Bân-trì đáp: –Hiện tơi cần bạn bỏ sáu vạn lượng vàng Ngay lúc trưởng giả Mãn Tài liền đưa đủ số lượng vàng Trưởng giả A-na-bân-trì tự nghĩ: “Ta dùng phương tiện để từ chối trước ngăn được”, nói với trưởng giả Mãn Tài: –Nếu tơi gả gái phải đến hỏi Đức Phật, xem Đức Thế Tơn có dạy điều gì, tơi theo phụng hành Khi trưởng giả A-na-bân-trì, giả đặt việc tợ nói đùa, đến chỗ Phật, đầu mặt lạy sát chân Ngài, đứng qua bên, bạch Phật: –Trưởng giả Mãn Tài thành Mãn phú cầu hôn Tu-ma-đề nữ cho trai ông ta, có nên gả hay khơng? Thế Tơn dạy: –Nếu đưa Tu-ma-đề nữ gả sang nước có nhiều lợi ích, độ cho dân chúng khơng thể tính kể Bấy trưởng giả A-na-bân-trì tự nghĩ: “Thế Tơn dùng phương tiện nhận biết nên bảo ta gả sang nước kia” Trưởng giả liền đầu mặt lạy nơi chân Phật, nhiễu ba vòng từ giã Ông ta trở nhà, bày biện nhiều ăn uống thịnh soạn mời trưởng giả Mãn Tài Trưởng giả Mãn Tài nói: –Tơi dùng thức ăn làm gì! Chỉ cần bạn có đồng ý gả gái cho gia đình tơi hay khơng? A-na-bân-trì đáp: –Ý bạn muốn vậy, xin theo Mười lăm ngày sau bạn đưa trai đến Sau nói xong, hai bên chia tay Bấy trưởng giả Mãn Tài sắm sửa đầy đủ vật dụng cần thiết, dùng xe gắn lông quý, đến cách thành khoảng tám mươi do-diên Trưởng giả A-na-bân-trì trang sức cho gái mình, tắm gội thoa chất thơm, xe gắn lơng q, đưa gái đón tiếp trai trưởng giả Mãn Tài; họ gặp đường Khi trưởng giả Mãn Tài dâu, liền đưa nhà thành Mãn phú Thời dân chúng nơi thành có đặt quy chế: Con gái mà lấy chồng nơi nước khác gia đình phải bị phạt nặng, trai cưới vợ từ nước khác đem xứ bị phạt nặng Theo quy chế, vi phạm bị phạt dọn ăn cho sáu ngàn Phạm chí Trưởng giả Mãn Tài biết phạm quy chế, liền lo dọn thức ăn cho sáu ngàn Phạm chí Những thức ăn gồm thịt nướng, thịt heo nấu canh xúp rượu cất nhiều lần Lại phải giúp y phục cho Phạm chí mặc, vải trắng vải lơng mịn Nhưng theo phép họ vào, lấy y vắt lên vai bên phải, nửa thân bày Lúc trưởng giả thưa với Phạm chí: –Giờ đến, thức ăn uống đủ, xin mời vị! Sáu ngàn Phạm chí vắt y lên bên vai, nửa thân bày ra, vào nhà trưởng giả Trưởng giả thấy vị Phạm chí đến, trước, quỳ xuống cung kính nghênh đón làm lễ Vị Phạm chí lớn đưa tay chúc tốt đẹp, choàng cổ trưởng giả đến chỗ ngồi Các Phạm chí khác tùy theo thứ lớp mà an tọa Khi sáu ngàn Phạm chí ổn định chỗ ngồi xong, trưởng giả nói với Tu-ma-đề nữ: –Con trang nghiêm hướng vị thầy ta làm lễ Tu-ma-đề nữ trả lời: –Thôi thôi, thưa ngài! Con lời làm lễ kẻ lõa lồ Trưởng giả nói: –Đây khơng phải kẻ lõa lồ, hổ thẹn, y phục mặc pháp phục họ Tu-ma-đề nữ nói: –Đây người khơng biết hổ thẹn, phơ bày hình thể ngồi, pháp phục vậy? Xin trưởng giả nghe cho, Đức Thế Tơn dạy, có hai việc nhân duyên để người quý trọng, có hổ, có thẹn Nếu khơng có hai việc cha mẹ, anh em, tơng tộc năm họ, tôn ti cao thấp phân biệt được, loài cầm thú sống lẫn lộn với khơng có phép tắc Nhờ có hai pháp mà gian có thứ tự tơn ti Nhưng người xa lìa hai pháp ấy, khác đám cầm thú sống chung, thật hướng đến họ lễ bái Bấy chồng Tu-ma-đề nữ nói với vợ: –Nàng nên đứng dậy, làm lễ vị thầy ta Những người bậc trời mà ta thờ phụng Tu-ma-đề nữ trả lời: –Này Tộc tánh tử, đi! Thiếp thật hướng đến kẻ lõa lồ không chút hổ thẹn để làm lễ Nay người lại hướng đám súc vật làm lễ sao!? Người chồng lại nói: –Ngừng lại! Ngừng lại! Này gái q, nói lời thế, giữ mồm miệng, đừng nên xúc phạm Họ vật, điên cuồng mê hoặc, y phục họ mặc pháp y Bấy Tu-ma-đề nữ khóc lóc, nước mắt đầm đìa, nhan sắc đổi khác, nói: –Tơi cha mẹ năm họ bị hình phạt chặt năm chi thể, dứt mạng sống, không rơi vào nẻo tà kiến Khi sáu ngàn Phạm chí lớn tiếng nói: –Hãy ngừng lại! Ngừng lại, ông trưởng giả! Tại lại kẻ ti tiện mắng chửi lung tung Nếu có dốc lịng mời bày biện thức ăn uống Bấy vị trưởng giả người chồng Tu-ma-đề nữ lo dọn thứ thức ăn chuẩn bị sẵn, với rượu cất nhiều lần cho sáu ngàn Phạm chí, họ ăn uống đầy đủ Các Phạm chí sau ăn uống xong, bàn luận cơng việc đối phó, đứng dây Lúc trưởng giả Mãn Tài lầu cao, phiền não sầu muộn, ngồi suy nghĩ: “Nay ta đem gái về, phá nhà, khơng khác, làm nhục gia đình ta” Bấy có vị Phạm chí tên Tu-bạt, đạt ngũ thông chứng đắc pháp thiền định Trưởng giả Mãn Tài vị ln q trọng Khi Phạm chí Tu-bạt tự nghĩ: “Ta trưởng giả Mãn Tài từ biệt lâu ngày, nên đến thăm” Thế Phạm chí vào thành Mãn phú đến nhà trưởng giả, hỏi người giữ cửa Người trả lời: –Trưởng giả lầu, âu sầu buồn bã, khơng thể nói hết Phạm chí lên lầu trưởng giả gặp Phạm chí hỏi trưởng giả: –Tại trưởng giả ưu sầu đến vậy? Có phải triều đình, hay trộm cướp, nước lửa hay tai biến xâm phạm gây phiền hà chăng? Hoặc nhà có bất hịa? Trưởng giả đáp: –Khơng phải tai biến triều đình hay trộm cướp, nhà có dun khơng vừa ý Phạm chí hỏi: –Xin nghe tình trạng đó, có dun gì? Trưởng giả đáp: –Hơm qua trai tơi cưới vợ, phạm quy chế nước, năm họ bị nhục, nên thỉnh mời thầy nhà cúng dường, bảo đứa dâu chào hỏi khơng nghe lời Phạm chí Tu-bạt hỏi: –Nhà cô gái nước nào? Cưới vợ cho trai gần hay xa? Trưởng giả trả lời: –Cơ gái trưởng giả A-na-bân-trì thành Xá-vệ Phạm chí Tu-bạt nghe nói xong lấy làm ngạc nhiên kinh sợ, hai tay bịt tai, nói to lên: –Này trưởng giả, chuyện kỳ lạ thật, đặc biệt Cơ gái mà cịn sống, lại không tự sát hay nhảy xuống lầu điều may mắn lớn Tại vậy? Vị Thầy cô ta thờ phụng, Bậc Đại Phạm Hạnh Hôm nay, cô ta chuyện đặc biệt Trưởng giả hỏi: –Tơi nghe bạn nói thật buồn cười Bạn người ngoại đạo dị học, lại ca ngợi đức hạnh Sa-mơn dịng họ Thích Vị Thầy gái thờ phụng có uy đức gì, có thần biến chăng? Phạm chí Tu-bạt trả lời: –Này trưởng giả, có muốn nghe thần thơng đạo đức Thầy cô gái không? Nay nói qua nguồn gốc Trưởng giả đáp: –Xin nghe bạn nói Phạm chí bảo: –Ngày trước, tơi đến phía Bắc Tuyết sơn, khất thực nhân gian, xong việc bay đến suối A-nậu-đạt Khi Trời, Rồng, Quỷ thần từ xa thấy tơi đến, cầm dao kiếm tiến phía tơi, bảo: “Này tiên sĩ Tu-bạt, ông không đến nghỉ bờ suối này, đừng làm vẻ tịnh Nếu khơng tn theo lời chúng tơi ơng khó giữ lấy mạng sống đấy” Tơi nghe lời này, liền rời khỏi suối, cách khơng xa để ăn Trưởng giả nên biết, vị Thầy cô gái thờ phụng, có đệ tử nhỏ Sa-di Quân-đầu Vị khất thực vùng núi phía Bắc Tuyết sơn, bay đến suối A-nậu-đạt, tay ôm y người qua đời nơi nghĩa địa, y cịn dính nước mắt, máu bụi dơ nhớp Khi vị đại thần suối nước chúng Trời, Rồng, Quỷ thần đứng dây bước trước nghênh tiếp, cung kính thăm hỏi: “Lành thay! Vị thầy loài người đến đây, mời ngồi vào chỗ này” Sa-di Quân-đầu đến suối nước Lại nữa, trưởng giả, suối có bàn vàng Sa-di Quân-đầu đem y kia, ngâm vào nước, sau ngồi ăn, ăn xong, rửa bát, ngồi kiết già bàn vàng ấy, chánh thân chánh ý, niệm trước, liền vào Sơ thiền; từ Sơ thiền vào đệ Nhị thiền, đệ Tam thiền, đệ Tứ thiền Từ đệ Tứ thiền vào Không xứ, Thức xứ, Bất dụng xứ, Hữu tưởng-Vô tưởng xứ Từ Hữu tưởng-Vô tưởng xứ lại vào Diệt tận Tam-muội, Diễm quang Tammuội, Thủy khí Tam-muội Từ Thủy khí Tam-muội trở lại nhập Diễm quang Tam-muội, sau nhập vào pháp Diệt tận Tam-muội, Hữu tưởng-Vô tưởng Tam-muội, Bất dụng xứ Tam-muội, Thức xứ Tam-muội, Không xứ Tam-muội, trở lại vào đệ Tứ thiền, đệ Tam thiền, đệ Nhị thiền, Sơ thiền Sau khỏi cảnh giới thiền định, vị giặt y người chết Bấy vị Trời, Rồng, Quỷ thần giúp cho công việc giặt giũ ấy, dùng nước rưới lên, dùng nước giặt để uống Tấm y giặt sạch, Sa-di Quân-đầu đưa lên không trung để phơi khô, thu xếp gọn gàng, xong liền bay lên không trung trở lại chỗ cũ Trưởng giả nên biết đứng từ xa trông thấy không lại gần Đệ tử nhỏ vị Thầy mà cô gái thờ phụng có thần lực đến vậy, chi đệ tử lớn bì kịp? Như bậc Thầy họ Đức Như Lai Chí Chân Chánh Đẳng Giác uy thần lường được? Tơi xem xét ý nghĩa nên nói việc kỳ lạ đặc biệt, gái cịn sống mà khơng tự sát, khơng cắt đứt thọ mạng Trưởng giả nghe xong nói với Phạm chí: –Chúng tơi gặp vị Thầy mà gái thờ phụng khơng? Phạm chí trả lời: –Nên hỏi cô gái xem Trưởng giả hỏi Tu-ma-đề nữ: –Nay cha muốn gặp vị Thầy mà tôn kính Con làm cho vị đến chăng? Cơ gái nghe nói, vui mừng hớn hở, liền thưa: –Xin sửa soạn thức ăn uống bây giờ, ngày mai Đức Như Lai đến vị Tỳ-kheo Tăng Trưởng giả nói: –Tự lo việc thỉnh mời, cha không rõ nghi thức Cô dâu ông trưởng giả lo tắm gội sẽ, tay cầm hương đèn lên lầu cao, chắp tay hướng Đức Như Lai, thưa: –Cầu mong Đức Thế Tôn, Ngài khéo quán sát, không thấy Ngài, Thế Tơn khơng việc khơng biết, khơng việc khơng thấu suốt Nay chốn nguy khốn, cầu mong Thế Tôn khéo xem xét đến Lại dùng kệ để thỉnh cầu Quán sát mắt Phật Xem khắp đời khơng sót Hàng phục Ma, Thần vương Và hàng Quỷ Tử mẫu Như quỷ ăn người Lấy tay người làm chuỗi Sau muốn hại mẹ Nhưng Phật hàng phục Lại, thành La-duyệt Voi muốn đến hại Tự tùy thuận quy y Chư Thiên khen lành thay Sau đến nước Ô trì Lại gặp Long vương ác Thấy lực sĩ Mật Tích Nên rồng tự quy y Biến hóa khơng thể tính Đều đưa vào chánh đạo Nay gặp nguy ách Cầu Phật uy thần Bấy hương mây Giăng khắp hư không Bao trùm khu Kỳ hoàn Trụ trước Như Lai Chư Thiên hư không Hoan hỷ đảnh lễ Phật Lại thấy hương trước Chỗ thỉnh Ma-đề Thành vô số mưa hoa Không thể đếm hết Tràn đầy rừng Kỳ hồn Như Lai cười, phóng quang Vào lúc ấy, Tơn giả A-nan nhìn thấy khu Kỳ hồn có loại hương kỳ lạ, đến gặp Thế Tôn, đầu lạy sát chân Phật, đứng qua bên, thưa: –Kính thưa Thế Tơn, loại hương mà tỏa khắp khu Tinh xá Kỳ hồn Thế Tơn nói: –Hương sứ giả tìm đến Phật, thỉnh cầu Tu-ma-đề nữ nơi thành Mãn phú Nay ông gọi vị Tỳ-kheo tập hợp hết lại nơi, phát thẻ phổ biến: “Các vị Tỳ-kheo bậc A-la-hán, dứt lậu đạt thần túc nên nhận thẻ, sáng mai đến thành Mãn phú, thọ thỉnh Tu-ma-đề” A-nan bạch Phật: –Bạch Thế Tôn, xin lời Ngay lúc ấy, Đại đức A-nan theo lời Phật dạy liền tập hợp Tỳ-kheo giảng đường Phổ Hội, nói: –Các vị đắc đạo A-la-hán nên nhận thẻ, ngày mai thọ thỉnh Tu-ma-đề nơi thành Mãn phú Lúc có vị Thượng tọa chúng Tăng tên Quân-đầu Ba-thán, đắc Tu-đàhoàn, chưa dứt kết sử, chưa đắc thần túc, tự nghĩ: “Nay ta hàng Thượng tọa cao đại chúng, kết sử chưa diệt hết, chưa đắc thần thông Ngày mai, ta đến nơi thành Mãn phú thọ thực Vị Tăng thấp đại chúng Đức Như Lai Sa-di Quân-đầu, lại đạt thần túc có uy lực lớn nên đến chỗ thọ thỉnh Vậy ta đến nơi họ thọ thỉnh” Bấy vị Thượng tọa dùng tâm tịnh mình, địa vị hữu học mà thọ thẻ Đức Thế Tôn dùng Thiên nhãn tịnh thấy Quân-đầu Ba-thán địa vị hữu học, nhờ thọ thẻ mà đắc Vô học Thế Tôn bảo Tỳ-kheo: –Trong đệ tử Ta, người thọ nhận thẻ thứ Tỳ-kheo Qn-đầu Ba-thán Thế Tơn lại nói với Tỳ-kheo chứng đắc thần túc: –Các Hiền giả Đại Mục-kiền-liên, Đại Ca-diếp, A-na-luật, Ly-việt, Tu-bồ-đề, Ưu-tỳ Cadiếp, Ma-ha-thất-na, La-vân, Quân-lợi-bàn-đặc, Sa-di Quân-đầu Các thầy dùng thần túc đến nơi thành trước Các vị Tỳ-kheo, bạch: –Xin lời Thế Tôn! Thế là, vị sứ giả chúng Tăng tên Càn-đồ, từ sáng sớm lo vác chảo lớn, bay lên không trung đến thành Mạn phú Bấy trưởng giả dân chúng xứ muốn gặp Thế Tôn nên lên lầu cao nhất, từ xa trông thấy sứ giả liền hỏi cô gái kệ: Áo trắng mà tóc dài Thân gầy bay gió Lại vác thêm chảo lớn Là Thầy phải khơng? Tu-ma-đề nữ nói kệ đáp: Chẳng phải Phật, đệ tử Là sứ giả Như Lai Ba đạo đủ năm thông Người tên Càn-đồ Bấy sứ giả Càn-đồ nhiễu quanh thành ba vòng, đến nhà trưởng giả Sau đó, Sa-di Quân-đầu hóa năm trăm hoa với nhiều màu sắc, nở hoa rực rỡ, tươi đẹp hoa sen xanh Số hoa vô hạn bay đến thành Trưởng giả từ xa nhìn thấy Sa-di đến, nói kệ hỏi: Vơ số loại hoa Đều hư khơng Lại có người thần túc Là Thầy phải chăng? Tu-ma-đề nữ nói kệ: Trước đây, Tu-bạt nói Vị Sa-di suối Thầy tên Xá-lợi-phất Vị đệ tử Bấy Sa-di Quân-đầu nhiễu quanh thành ba vòng, bay đến nhà trưởng giả Đến lượt Tơn giả Bàn-đặc hóa năm trăm bị, lơng tồn màu xanh, người ngồi kiết già bò bay đến thành Trưởng giả từ xa trơng thấy, dùng kệ hỏi Tu-ma-đề nữ: Đàn bị lớn đơng Lơng tồn màu xanh Riêng ngồi lưng chúng Là Thầy phải không? Tu-ma-đề nữ đáp kệ: Giáo hóa ngàn Tỳ-kheo Tại nơi vườn Kỳ thành Tâm ý sáng suốt Vị tên Bàn-đặc Tôn giả Châu-lợi-bàn-đặc nhiễu quanh thành ba vòng, đến nhà trưởng giả Tiếp theo Tôn giả La-vân hóa năm trăm chim Khổng tước với đủ loại màu sắc, người ngồi kiết già chúng, bay đến thành Mãn phú Trưởng giả thấy vậy, lại dùng kệ hỏi Tu-ma-đề nữ: Năm trăm khổng tước Màu sắc xinh đẹp Vị đại tướng quân Là Thầy phải không? Ma-đề nữ dùng kệ đáp: Giới luật Như Lai nêu Hết thảy không chút phạm Thường hộ trì pháp giới Là Phật tử La-vân La-vân nhiễu quanh thành ba vòng tới nhà trưởng giả Rồi đến Tơn giả Ca-thất-na hóa năm trăm Kim sí điểu thảy dũng mãnh, người ngồi kiết già chúng, bay tới thành Trưởng giả từ xa trông thấy liền dùng kệ hỏi Ma-đề nữ: Năm trăm Kim sí điểu Rất rực rỡ dũng mãnh Ngồi trên, không sợ hãi Là Thầy phải không? Ma-đề nữ dùng kệ đáp: Thường tu quán thở Chuyển tâm sinh hành thiện Tuệ lực dũng mãnh Vị này, Ca-thất-na Tôn giả Ca-thất-na nhiễu quanh thành ba vòng bay đến nhà trưởng giả Bấy Tơn giả Ưu-tỳ Ca-diếp hóa năm trăm rồng có bảy đầu, người ngồi kiết già chúng, bay đến thành Trưởng giả từ xa nhìn thấy liền dùng kệ hỏi Ma-đề nữ: Nay, rồng bảy đầu Dáng uy đáng sợ Bay đến nhiều vô số Là Thầy phải không? Ma-đề nữ đáp: Thường có ngàn đệ tử Thần túc dạy Thiên vương Gọi Ưu-tỳ Ca-diếp Thật vị Ưu-tỳ Ca-diếp nhiễu quanh thành ba vòng, bay đến nhà trưởng giả Đến lượt Tôn giả Tu-bồ-đề hóa núi lưu ly, ngồi kiết già đó, bay đến thành Trưởng giả từ xa trơng thấy, nói kệ hỏi Ma-đề nữ: Núi vi diệu Làm toàn lưu ly Người ngồi động Là Thầy phải không? Ma-đề nữ nói kệ đáp: Xưa, tạo bố thí Nay công đức Đã thành phước điền tốt Tu-bồ-đề không tuệ Tôn giả Tu-bồ-đề nhiễu quanh thành ba vòng tới nhà trưởng giả Sau đố, Tơn giả Đại Ca-chiên-diên hóa năm trăm ngỗng trời, màu sắc trắng, người ngỗng bay đến thành Mãn phú Trưởng giả từ xa nhìn thấy dùng kệ hỏi Tu-ma-đề nữ: Năm trăm ngỗng trời Tất màu trắng Giăng khắp hư khơng Thầy phải khơng? Ma-đề nữ dùng kệ đáp: Các kinh Đức Phật thuyết Phân biệt nghĩa câu Giảng nẻo tụ kết sử Đấy Ca-chiên-diên Tôn giả Đại Ca-chiên-diên liền nhiễu quanh thành ba vòng, đến nhà trưởng giả Tới lượt Tơn giả Ly-việt hóa năm trăm cọp, người ngồi chúng bay đến thành Trưởng giả trông thấy, dùng kệ hỏi Ma-đề nữ: Năm trăm mãnh hổ Màu lơng hợp mắt Người ngồi lưng chúng Có phải Thầy không? Ma-đề nữ dùng kệ đáp: Xưa rừng Kỳ hồn Sáu năm khơng di động Bậc tọa thiền Tên gọi Ly-việt Tôn giả Ly-việt nhiễu quanh thành ba vòng, đến nhà trưởng giả Tiếp đến, Tơn giả A-na-luật hóa năm trăm sư tử dũng mãnh, ngồi chúng bay đến thành Trưởng giả thấy dùng kệ hỏi Ma-đề nữ: Năm trăm sư tử Dũng mãng đáng sợ Vị ngồi chúng Là Thầy phải không? Khi Tu-ma-đề nữ nói kệ: Khi sinh đại địa chuyển Vàng ngọc khỏi đất Mắt tịnh sáng A-na-luật, em Phật Tơn giả A-na-luật liền nhiễu quanh thành ba vịng, tới nhà trưởng giả Rồi tới Tôn giả Đại Ca-diếp hóa năm trăm ngựa, lơng đỏ rực, thân ngựa trang sức vàng bạc xen nhau, người ngồi chúng, tạo mưa hoa trời, tất đến thành Trưởng giả từ xa trông thấy liền nói kệ hỏi Tu-mađề nữ: Ngựa vàng, lơng đỏ Số lượng đến năm trăm Ấy vua Chuyển luân Hay Thầy con? Tu-ma-đề nữ dùng kệ đáp: Hạnh Đầu-đà bậc Hằng thương kẻ khó nghèo Như Lai nhường nửa tịa Đó Đại Ca-diếp Đại Ca-diếp liền nhiễu quanh thành ba vòng, tới nhà trưởng giả Đến lượt Tơn giả Đại Mục-kiền-liên hóa năm trăm voi có sáu ngà, bảy chỗ thân phẳng, trang sức vàng bạc chen nhau, người ngồi chúng bay đi, phóng ánh sáng lớn tỏa chiếu khắp giới, tới thành kia, trụ khơng, hịa tấu loại nhạc, tuôn xuống mưa vô số loại hoa khơng thể tính kể Lại nữa, vùng hư khơng cịn giăng treo lụa là, cờ phướn, dù lọng vô kỳ diệu Trưởng giả từ xa trông thấy dùng kệ hỏi Tu-ma-đề nữ: Voi trắng có sáu ngà Ngồi Thiên vương Nghe có tiếng hịa nhạc Thích-ca Văn phải khơng? Tu-ma-đề nữ dùng kệ đáp: Ngồi núi lớn Hàng phục rồng Nan-đà Vị thần túc đệ Tên gọi Mục-kiền-liên Thầy chưa đến Đấy chúng đệ tử Thánh sư giáng thần Hào quang tỏa chiếu khắp Tôn giả Đại Mục-kiền-liên liền nhiễu quanh thành ba vòng, tới nhà trưởng giả Lúc giờ, Đức Thế Tôn biết đến lúc đến chỗ thọ thỉnh, mặc Tăng-giàlê, bay hư không, cách mặt đất chừng bảy nhẫn Có Tơn giả A-nhã-câu-lân bên phải Như Lai, Tôn giả Xá-lợi-phất bên trái, Tôn giả A-nan nương uy thần Phật bay sau Như Lai cầm phất hầu, ngàn hai trăm đệ tử khác vây quanh trước sau Đức Như Lai với đệ tử thần túc A-nhã-câu-lân hóa Nguyệt thiên tử, Xá-lợi-phất hóa Nhật thiên tử, cịn vị Tỳ-kheo thần túc khác hóa thành Thích-đề-hồn-nhân, hóa thành Phạm thiên, hóa hình tướng Trì Quốc thiên vương, Tăng Trưởng thiên vương, hóa Tỳ-sa-mơn, thống lãnh chúng quỷ thần, có vị hóa hình Chuyển ln thánh vương, có vị nhập Hỏa quang Tam-muội, có người phóng hào quang, có người phóng khói, nói chung thị đủ loại thần túc Bấy giờ, Phạm thiên vương bên phải, Thích-đề-hồn-nhân bên trái, tay cầm phất trần, lực sĩ Kim cang Mật Tích sau Như Lai, tay cầm chùy Kim cang; Tỳ-sa-môn Thiên vương tay cầm bảy báu, che khoảng hư khơng phía Như Lai, sợ bụi đất dính vào thân thể Thế Tơn Lúc ấy, Bát-già-tuần tay ôm đàn lưu ly, xưng tán công Đức Như Lai, vị thiên thần không trung, hịa tấu hàng ngàn vạn loại âm nhạc, tn xuống mưa thứ hoa trời tung rải lên Như Lai Khi vua Ba-tư-nặc, trưởng giả A-na-bân-trì chúng thành Xá-vệ trông thấy Đức Như Lai không cách mặt đất bảy nhẫn nên vui mừng tự kiềm chế Trưởng giả A-na-bân-trì nói kệ: Như Lai thật thần diệu Thương dân đỏ Vui thay! Tu-ma-đề Sẽ thọ pháp Như Lai Vua Ba-tư-nặc trưởng giả A-na-bân-trì liền tung rải loại hương thơm hoa đẹp để cúng dường Phật Bấy Thế Tôn hướng dẫn chúng Tỳ-kheo kẻ trước người sau vây quanh với chư vị thiên thần không kể hết, giống vua ngỗng trời không, bay đến thành Thần Bát-già-tuần dùng kệ tán thán Phật: Diệt mối buộc Ý niệm không tán loạn Dùng thần túc vô cầu Đi vào quốc độ Tâm tánh tịnh Đoạn niệm ác, ma tà Công đức biển lớn Nay vào quốc độ Dung nhan thù thắng Khơng cịn dấy sử Vì họ khơng tự cứu Nay vào quốc độ Để độ bốn hạng người Thoát khỏi sinh, già, chết Nhằm dứt nguồn gốc Hữu Nay vào quốc độ Trưởng giả Mãn Tài từ xa trông thấy Đức Thế Tôn tự đời thật có, tịnh vàng ròng, với ba mươi hai tướng tốt, tám mươi vẻ đẹp trang nghiêm nơi thân, núi Tu-di vượt lên loại núi khác, lại khối vàng phóng ánh sáng tỏa chiếu khắp Trưởng giả dùng kệ hỏi Tu-ma-đề nữ: Đây Nhật quang chăng? Chưa thấy dáng Ngàn vạn ức hào quang Chưa xem tường tận Bấy Tu-ma-đề nữ quỳ thẳng, chắp tay hướng Đức Như Lai, nói kệ trả lời trưởng giả: Chẳng có mặt trời Phóng ngàn ánh sáng Vì tất chúng sinh Như thầy Đều tán thán Như Lai Như nói trước Nay lớn Nên dốc cúng dường Ngài Trưởng giả Mãn Tài quỳ gối bên phải sát đất, dùng kệ tán thán Như Lai: Quy y Đấng Mười Lực Viên quang thân sắc vàng Trời người khen kính Hơm quy mạng Ngài vua mặt trời Ánh sáng trăng Đã độ người khó độ Hơm quy mạng Ngài Thiên đế Thích Như phạm hạnh tâm Từ Tự giác, độ chúng sinh Hôm quy mạng Tôn quý trời người Trên quỷ, thần vương Hàng phục ngoại đạo Hơm quy kính Tu-ma-đề nữ quỳ thẳng, chấp tay, tán thán Đức Thế Tôn: Tự điều, khéo điều người Tự ngăn, lại ngăn người Tự độ, độ mn lồi Giải người Mình, người đến bờ Tự chiếu, chiếu quần manh Không không độ Không tranh, không giành giật Luôn an trụ tịnh Tâm ý không dao động Mười lực thương gian Cúi đầu lễ lần Ngài bậc có đủ bốn Tâm vơ lượng Từ, Bi, Hỷ, Hộ, đầy đủ ba cửa giải thoát Không, Vô tướng, Vô nguyện, Bậc Tối Tôn đệ Dục giới, cõi trời, đầy đủ Bảy thánh tài, ủng hộ muôn người, đời sống phạm hạnh tự nhiên, không bậc sánh Ngài kể hình tướng, ngày xin quy y Khi ấy, sáu ngàn Phạm chí, trơng thấy Thế Tơn thần biến vậy, nói với nhau: –Chúng ta nên rời khỏi nước này, đến đất khác Sa-môn Cù-đàm hàng phục dân chúng Thế sáu ngàn Phạm chí tìm cách khỏi nước, không trở lại Cũng sư tử vua loài thú, khỏi hang núi, liền xem xét bốn phương rống lên ba tiếng, sau kiếm ăn Các loài thú lớn nhỏ nghe thấy tiếng rống bỏ chạy tứ tán, bay hay ẩn núp khơng cịn dấu vết Ngay lồi voi có thần lực an ổn, mà tiếng rống sư tử, vội chạy yên chốn cũ Tại vậy? Vì sư tử vua lồi thú, có uy thần Ở vậy, sáu ngàn Phạm chí nghe âm hưởng tiếng nói Thế Tơn tìm cách tẩu tự thấy bất ổn trước uy lực lớn lao Sa-môn Cù-đàm Bấy Thế Tôn xả hết thần túc, thường pháp vào thành Mãn phú Lúc chân Thế Tôn đạp bệ cửa vào trời đất chấn động, tơn thần, chư Thiên tung rải hoa cúng dường Khi dân chúng thấy dung mạo Đức Thế Tôn với lành, có ba mươi tướng tốt, tám mươi vẻ đẹp tự trang nghiêm, nên họ nói kệ: Lưỡng Túc Tơn kỳ diệu Phạm chí khơng dám chống Chẳng nên thờ Phạm chí Khơng gặp Thế Tơn! Thế Tơn đến nhà trưởng giả, ngồi tịa Bấy dân chúng nước phấn khởi Tại nhà trưởng giả, có tới tám vạn bốn ngàn người dân vây tập muốn phá vỡ nhà ông để thấy Thế Tôn chúng Tỳ-kheo Tăng Đức Thế Tôn tự nghĩ: “Những người dân tất gây tổn hại, nên dùng thần lực để khiến cho dân chúng nước thấy thân Ta chúng Tỳ-kheo Tăng” Nghĩ rồi, Đức Thế Tôn liền biến nhà cửa trưởng giả trở thành lưu ly, thấy nhau, xem viên ngọc lòng bàn tay Vào lúc ấy, Tu-ma-đề nữ đến trước Phật, đầu mặt lạy nơi chân Ngài, mừng vui lẫn lộn, nói kệ: Đủ thiết trí tuệ Vượt lên tất pháp Dứt lưới dục Nay tự quy y Thà sai cha mẹ Làm mù đôi mắt Quyết không vào chốn Nẻo tà kiến, ngũ nghịch Xưa làm duyên ác Phải bị đến chốn Như chim sa vào lưới Xin giải mối nghi buộc Thế Tôn dùng kệ đáp: Con vui buồn Ý yên ổn, bình tĩnh Đừng sinh tâm lo lắng Nay Như Lai giảng Con vốn không gây tội Để bị đến chốn Quả báo thệ nguyện Muốn độ chúng sinh Nay phải nhổ gốc rễ Không đọa ba đường ác Chúng sinh đến số ngàn Hiện tiền độ Hôm trừ Khiến mắt trí tuệ Cho trời, người, dân chúng Thấy rõ xem ngọc Tu-ma-đề nữ nghe lời Phật dạy vui mừng hớn hở Trưởng giả sai người tùy tùng ăn thức uống thịnh soạn dâng cúng Đức Phật Sau thấy Đức Thế Tôn thọ trai xong, trưởng giả liền dâng nước tịnh đến Ngài, lấy ghế nhỏ ngồi trước Thế Tôn Đến lượt người phục vụ nhà tám vạn bốn ngàn người ngồi theo thứ tự, có người tự xưng tên ngồi xuống Bấy Đức Thế Tơn tuần trưởng giả tám vạn bốn ngàn người dân giảng giải diệu luận, gồm luận giới, luận bố thí, luận sinh thiên; nêu rõ thứ dục, tướng bất tịnh, lậu cấu uế xấu ác; pháp xuất gia quan trọng Đức Thế Tôn thấy trưởng giả, Tu-ma-đề nữ tám vạn bốn ngàn dân chúng, tâm ý mở thông, nên theo thuyết pháp thường lệ chư Phật Thế Tôn, thuyết giảng Khổ, Tập, Diệt, Đạo cho chúng sinh Những người nơi chỗ ngồi, đoạn phiền não cấu nhiễm, đắc pháp nhãn tịnh, vải trắng sạch, dễ nhuộm màu Trưởng giả Mãn Tài, Tu-ma-đề nữ tám vạn bốn vạn dân chúng đạt pháp ấy, dứt hết nghi ngờ nên đắc Vô sở úy, họ dốc lịng quy y Tam bảo, thọ trì năm giới Tu-ma-đề nữ trước mặt Phật, nói kệ: Tai Như Lai thông suốt Nghe gặp khổ Giáng thần đến hóa độ Mọi người pháp nhãn Khi Đức Thế Tôn thuyết giảng pháp xong, liền rời chỗ ngồi trở chỗ Các Tỳ-kheo bạch Phật: –Tu-ma-đề nữ vốn tạo nhân duyên gì, sinh vào nhà phú quý; lại nhân duyên lại bị đọa vào chốn tà kiến thế, tạo nên cơng đức thiện mà pháp nhãn tịnh; khiến cho tám vạn bốn vạn người pháp nhãn tịnh? Đức Thế Tôn bảo Tỳ-kheo: –Vào thời khứ xa xưa, hiền kiếp này, có Đức Phật Ca-diếp gồm đủ tôn hiệu: Minh Hạnh, Thành Vi, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Đạo Pháp Ngự, Thiên Nhân Sư, hiệu Phật, Chúng Hựu, du hóa nước Ba-la-nại, với chúng đại Tỳ-kheo gồm đủ hai vạn người Thời giờ, có vua tên Ai Mẫn, gái tên Tu-ma-na Vị cơng chúa có tâm ln kính trọng Phật Ca-diếp, giữ gìn giới cấm, thường ưa thích bố thí, cúng dường thể đủ bốn pháp Thế bốn? Một bố thí, hai kính, ba lợi người, bốn đồng lợi Đối với Pháp cú Đức Như Lai Ca-diếp, công chúa Tu-ma-na đọc tụng ghi nhớ, thường lên lầu cao đọc tụng lớn tiếng phát nguyện: –Xin có bốn pháp kính này, lại đối trước Như Lai đọc tụng pháp cú, việc làm có chút phước đức, nguyện sinh vào nơi không bị đọa nẻo ác nhà nghèo khổ, vị lai, gặp Bậc Thế Tôn vậy, khiến không chuyển đổi thân nữ, nơi thân nữ đạt pháp nhãn tịnh Khi dân chúng thành, nghe công chúa phát thệ nguyện thế, họ tập hợp lại đến gặp vương nữ, thưa: –Ngày nay, vương nữ dốc bày tỏ lòng tin lớn lao, lại làm công đức bốn pháp khơng thiếu bố thí, kính, lợi người, đồng sự, phát thệ nguyện, mong cho đời vị lai gặp bậc Thế Tôn vậy, xin nghe thuyết pháp đạt pháp nhãn tịnh Hôm vương nữ phát thệ nguyện xin với chúng tơi dân chúng nước đồng thời cứu độ Vương nữ đáp: –Tôi xin đem công đức hồi hướng đến người, đến người dân Nếu gặp Như Lai thuyết pháp đồng thời độ Này Tỳ-kheo, thầy có điều nghi ngờ chăng? Đừng nên nghĩ Vua Ai Mẫn lúc trưởng giả Tu-đạt (A-na-bân-trì), Vương nữ lúc Tu-ma-đề nữ, dân chúng nước kia, tám vạn bốn ngàn người dân thành Mãn phú Do thệ nguyện họ, nên gặp Ta, nghe pháp, đắc đạo, thảy số dân chúng Pháp nhãn tịnh Đây ý nghĩa cần phải ghi nhớ phụng hành Vì sao? Vì bốn pháp phước điền cao Nếu có Tỳ-kheo tn hành bốn pháp liền thấu đạt thánh pháp Tứ đế Vậy phải cầu phương tiện để thành tựu bốn pháp Này Tỳ-kheo, cần phải tu học Bấy giờ, Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành ❑ ... đạo A- la-hán nên nhận thẻ, ngày mai thọ thỉnh Tu -ma- đề nơi thành Mãn phú Lúc có vị Thượng t? ?a chúng Tăng tên Quân-đầu Ba-thán, đắc Tu-đàhoàn, ch? ?a dứt kết sử, ch? ?a đắc thần túc, tự nghĩ: “Nay ta... chế Trưởng giả A- na-bân-trì nói kệ: Như Lai thật thần diệu Thương dân đỏ Vui thay! Tu -ma- đề Sẽ thọ pháp Như Lai Vua Ba-tư-nặc trưởng giả A- na-bân-trì liền tung rải loại hương thơm hoa đẹp để cúng... “Các vị Tỳ-kheo bậc A- la-hán, dứt lậu đạt thần túc nên nhận thẻ, sáng mai đến thành Mãn phú, thọ thỉnh Tu -ma- đề? ?? A- nan bạch Phật: –Bạch Thế Tôn, xin lời Ngay lúc ấy, Đại đức A- nan theo lời Phật