THÔNG TIN TÀI LIỆU
PHẬT NÓI KINH NHÂN DUYÊN CON GÁI TRƯỞNG GIẢ CẤP CƠ ĐỘC ĐƯỢC ĐỘ QUYỂN HẠ Đến lượt Tơn giả Văn-thị-bách-ức hóa rừng với hoa trái nhiều màu sắc, giăng kín hư khơng Tơn giả thân rừng đó, vận dụng thần thơng từ hư khơng đến, bay quanh thành ba vịng, sau hạ xuống vào nhà trưởng giả Trưởng giả thấy việc xong, hỏi đồng nữ Thiện Vô Độc: –Vị đến có rừng cây, hoa trái nhiều màu sắc, thân rừng, với hình tướng vào nhà, Thầy phải không? Đồng nữ đáp: –Đấy Thầy mà vị đệ tử Đức Phật, tên Văn-thị-bách-ức Vị sinh chân khơng đụng đất, cách mặt đất bốn ngón tay Dưới chân có lơng màu vàng rịng, biểu thị dị tướng Khi chân đạp đất, mặt đất liền chấn động theo sáu cách Đức Phật nói với vị Bí-sơ: “Này Thầy, nên biết đồng tử Văn-thịbách-ức chín mươi mốt kiếp mang tên, sinh chỗ chân không đạp đất Vị phát khởi tâm tinh tu tập đạo pháp nên phước báo vô tận” Đức Phật nêu rõ vị bậc tinh đệ Tôn giả theo thứ tự đến Tiếp theo Tơn giả Tất-lăng-già-bà-tha hóa xe Đại nga, thần thơng từ hư khơng đến, bay quanh thành ba vịng, sau hạ xuống vào nhà trưởng giả Trưởng giả thấy việc ấy, hỏi đồng nữ Thiện Vô Độc: –Vị đến xe Đại nga, tướng vào nhà, Thầy phải không? Đồng nữ đáp: –Đấy Thầy mà vị đệ tử Đức Phật, tên Tất-lăng-già-bà-tha, thường tu hạnh Từ Đức Phật nêu rõ vị bậc có hạnh Từ đệ Tơn giả theo thứ tự đến Rồi đến Tơn giả Ơ-đà-di hóa xe Đại mã, trang nghiêm bốn loại quý báu, thần thông thế, từ hư không đến bay quanh thành ba vịng, sau hạ xuống vào nhà trưởng giả Trưởng giả thấy việc ấy, liền hỏi đồng nữ Thiện Vô Độc: –Vị đến xe Đại mã, trang nghiêm bốn loại quý báu, tướng vào nhà, Thầy phải không? Đồng nữ đáp: –Đấy Thầy mà vị đệ tử Đức Phật, tên Ơ-đà-di Vị thuộc dịng họ Thích Trong dịng họ Thích, có Tịnh Phạn vương, Bạch Phạn vương, Hộc Phạn vương, Cam Lộ Phạn vương, với Da-thâu-đà-la, Ngu-bế-ca-một-lý-da-nặc sáu vạn cung tần thể nữ quyến thuộc Những quyến thuộc đơng đảo, phồn thịnh, giàu có, an vui tự Vị từ bỏ sống gian xuất gia tu đạo, chứng đắc Đức Phật nói rõ vị bậc đoan nghiêm dịng họ Thích Tơn giả theo thứ tự đến Tới lượt Tôn giả Ma-ha Kiếp-tân-na hóa xe Thất-vĩ-ca trang nghiêm bốn loại châu báu Tôn giả xe Thất-vĩ-ca, thần thông từ hư không đến, bay quanh thành ba vịng, sau hạ xuống vào nhà trưởng giả Trưởng giả trông thấy việc ấy, hỏi đồng nữ Thiện Vô Độc: –Vị đến xe Thất-vĩ-ca trang nghiêm bốn loại báu, tướng vào nhà, Thầy phải không? Đồng nữ đáp: –Đấy Thầy mà vị đệ tử Đức Phật, tên Ma-ha Kiếp-tân-na Vị từ bỏ gia tộc xuất gia tu đạo, chứng đắc quả, thường nói lời ơn hồ người u mến Đức Phật nêu rõ vị bậc có ngơn từ ơn hịa đệ Tơn giả đến theo thứ tự Tiếp đến Tôn giả Nan-đà hóa vườn rừng lớn với hoa trái sum s, lại có lồi chim lạ ngỗng, nhạn, oanh vũ, khổng tước, Xá-lợi-ra, Câu-chi-la, Mạng mạng tụ tập vui chơi Tôn giả an tọa vườn tướng vậy, từ hư không đến bay quanh thành ba vịng, sau hạ xuống vào nhà trưởng giả Trưởng giả trông thấy việc đó, hỏi đồng nữ Thiện Vơ Độc: –Vị đến ngồi vườn rừng lớn, hoa sum suê, chim lạ tụ tập vui chơi, tướng vào nhà, Thầy phải không? Đồng nữ đáp: –Đấy Thầy mà vị đệ tử Đức Phật, tên Nan-đà, vua Tịnh Phạn, em ruột Phật So với thân Phật vị thấp bốn ngón tay, đủ ba mươi hai tướng trang nghiêm Trong khứ, vị với tâm tịnh, nơi tháp Đức Ca-diếp Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Đẳng Chánh Giác, cúng dường lọng trang nghiêm loại quý báu tối thượng, đẹp đẽ đặc biệt Do nhân duyên nên phước báu thù thắng, trải qua ngàn năm, trăm đời làm vua Chuyển luân, hưởng thọ thắng phước không xuất gia, đời này, vị xuất gia tu đạo, chứng đắc thánh quả, oai nghi, ln gìn giữ kín đáo Đức Phật nói rõ vị bậc hộ trì kín đáo Tơn giả theo thứ tự đến Đến lượt Tôn giả La-hầu-la hóa làm vua Chuyển luân, phước đức uy nghi, dung mạo thắng diệu đặc biệt, quyến thuộc hầu hạ, bảy báu đầy đủ, có tám mươi bốn câu-chi binh hùng dũng mạnh mẽ Ô-bố-sa-đà , tám vạn bốn ngàn tượng binh Phược-la-hạ-ca , tám vạn bốn ngàn mã binh thiện chiến Nan-di-cù-sa , tám vạn bốn ngàn xa binh đẹp mắt q báu Lại có vơ số trăm ngàn người hầu cận phục vụ chung quanh, tấu lên trăm ngàn loại âm nhạc vi diệu Cờ phướn quý báu trang nghiêm dẫn đường hộ vệ trước sau, lọng trắng lớn che đảnh Luân vương Tôn giả thần thông vậy, từ hư không đến, bay quanh thành ba vịng, chưa vào nhà, trụ hư khơng Khi thấy việc ấy, trưởng giả hỏi đồng nữ Thiện Vơ Độc: –Vị Chuyển ln thánh vương có phước đức uy nghi, dung mạo thắng diệu đặc biệt, đầy đủ bốn loại binh tượng, mã, xa, bộ, thắng tướng thế, đến trụ giữ hư không, Thầy phải không? Đồng nữ đáp: –Đấy Thầy mà vị đệ tử Đức Phật, tên La-hầu-la Vị Đức Phật, xuất gia học giới chứng đắc thánh Đức Phật nói rõ vị bậc học giới đệ Tôn giả thân Luân Vương theo thứ tự đến Bấy La-hầu-la thân Chuyển luân vương, trụ khơng trung nói kệ: Ta thân Chuyển ln vương Dùng sức thần thông nên Như rồng có sức ta Bảy báu bốn binh đầy đủ Thân thật Tùy nghi dùng phương tiện thần thông Trưởng giả cần phải biết rõ Ta Phật tử La-hầu-la Đã chứng đắc đủ thần thơng Trời người quy kính cúng dường Ta lệnh Phật nên tới Đại sư Mâu-ni đến sau Tơn giả La-hầu-la nói kệ xong, hạ xuống vào nhà trưởng giả Các vị Bí-sơ có thần thơng vậy, lệnh Đức Phật thị thần thông đủ loại vào nhà trưởng giả, chờ đợi Đức Phật đến Bấy Đức Thế Tôn biết lúc, liền nhập Tam-ma-địa quán sát khắp nơi Khi Ngài khỏi quán Tam-ma-địa, toàn thân xuất nhiều loại hào quang, màu sắc xanh, vàng, đỏ, trắng tươi đẹp tịnh Ánh sáng rộng lớn rực rỡ, chiếu khắp nước Xá-vệ, tất dân chúng thành Phước tăng hào quang soi sáng Nhờ thần lực Đức Phật nên họ thấy thân tướng Phật, ngồi sáng rực khơng ngăn ngại Khi Đức Phật phóng hào quang đại địa chấn động Đức Thế Tôn mặc y Tăng-già-lê, tất vị tùy tùng, Bí-sơ Cơn-nỗ-bát-đà-na đại chúng vây quanh trước sau, khỏi thành Xávệ đến thành Phước tăng Bấy Đại Phạm thiên vương, chủ giới Ta-bà, biết việc liền với chúng thiên tử Sắc giới đến hộ vệ phía bên phải Đức Phật, Thiên chủ Đế Thích biết việc ấy, với chúng thiên tử Dục giới đến hộ vệ phía bên trái Đức Phật để Lại có năm trăm Càn-thát-bà Vương Thiện Ái Âm tấu lên trăm ngàn loại âm nhạc trước Đức Phật để dẫn đường Cịn có vơ số trăm ngàn Trời, Rồng, Quỷ, Thần, nhân, phi nhân tùy tùng theo sau Đức Phật Lại có vơ số thiên nữ hư không, cầm thứ hoa hoa Ưu-bát-la, hoa Bátnạp-ma, hoa Câu-mẫu-na, hoa Bôn-nô-lợi-ca, hoa trời Mạn-đà-la, hoa Ma-ha Mạn-đà-la Rồi mưa xuống hương chiên-đàn, hương bột, hương Nhị-nga-lỗ, hương Đa-nga-lỗ, hương Đa-ma-la ; loại diệu hương để cúng dường Đức Phật Họ lại tấu âm nhạc vi diệu cõi Trời Đại thể có chúng trời, người đơng đảo vây quanh Đức Phật tới Bấy giờ, nơi đồng trống rộng lớn bên đường đi, có bảy ngàn Tiên nhân trước trơng thấy Đức Thế Tơn có đầy đủ ba mươi hai tướng tốt, tám mươi vẻ đẹp, hào quang tròn tỏa chiếu sáng rực ngàn mặt trời, rộng lớn uy nghi núi báu hiện, tướng mạo thù thắng tốt đẹp không sánh bằng; tồn thân Ngài lại có ánh sáng màu vàng ròng vi diệu, rực rỡ, thấy rồi, họ đến gần trước Đức Phật, đầu mặt lạy nơi chân Phật, chắp tay cung kính đứng qua bên Những Tiên nhân nhờ thiện kiếp trước, nên gặp Đức Phật Thế Tôn Bấy Đức Thế Tôn quán sát bảy ngàn vị Tiên nhân ấy, nhận thấy họ thiện thành thục, nên đồng trống, Ngài tùy lược giảng pháp môn Tứ đế Khi Tiên nhân nghe pháp này, trí tuệ thêm kiên cố, tâm ý mở thông, người hoan hỷ, tức vọt thân lên hư khơng cao hai mươi núi, chứng Tu-đà-hồn, từ hư khơng hạ xuống vây quanh Thế Tôn, tùy tùng theo Ngài Sau độ cho bảy ngàn vị Tiên nhân, Đức Thế Tôn từ từ đến cửa thành Phước tăng Ngài tự nghĩ: “Thành Phước tăng có mười tám cửa, Ta theo cửa Tây vào tất dân chúng cửa khác không thấy Ta, Ta nên thân Phật khắp cửa kia, theo cửa vào khiến cho tất dân chúng thấy thân Phật, cịn Ta vào cửa Tây” Đức Thế Tơn nghĩ rồi, liền nhiều thân tùy theo cửa vào Mỗi thân có đủ trời người, đại chúng vây quanh tùy tùng Khi Đức Phật vào cửa thành, nhờ sức thần thông, thành tự nhiên trừ thứ gai gốc, đá sỏi, ngói gạch; tất vật bất tịnh trở nên tịnh, thơm sạch, mặt đất bàn tay khơng cịn hình tướng cao thấp Tại cửa thành nơi Đức Phật qua, chỗ thấp nhỏ tự nhiên cao lớn, chỗ chật hẹp tự nhiên rộng rãi Tất loại voi ngựa thành có tánh nết khơng thục tự nhiên trở nên thục Lại nữa, tất dân chúng thành hoan hỷ chiêm ngưỡng Thế Tôn Nhờ vào sức thần thông Đức Phật, người mù thấy, người điếc nghe, người câm nói, người thân thể bị khuyết tật trở nên tồn vẹn Những người tâm hồn bị mê, say loạn, điên cuồng tỉnh ngộ, Chánh định không loạn tưởng Người bị trúng độc giải hết độc Những người thù hận thay đổi thái độ, tâm Từ bi Những người có thai, thân thể an ổn, sinh phước đức Những người nghèo khổ tự nhiên tài sản quý báu sung túc Khi Đức Phật vào thành có việc hy hữu diễn ra, tất dân chúng lợi ích, chân thân Đức Phật vào cửa phía Tây Đức Thế Tơn vào thành xong, liền thu nhiếp hóa thân thành thân nhất, đến nhà trưởng giả Mô-thi-la Đồng nữ Thiện Vô Độc thưa với trưởng giả: –Vị đến Đại sư con, hiệu Thích-ca Mâu-ni Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Đẳng Giác Khi thấy Đức Phật với thần thông uy đức tướng hảo vậy, trưởng giả quyến thuộc sinh tâm kính ngưỡng, đầu mặt lạy sát hai chân Phật Đồng nữ Thiện Vô Độc gặp Đức Phật Thế Tơn vui mừng hớn hở, đầu mặt lạy sát chân Phật, chắp tay hướng Ngài nói kệ: Lời Đức Phật thuyết thật tối thượng Điều phục lời người khác Người nghe thường sinh tâm tịnh Con chưa gặp Phật khổ não Đức Phật thương xót nên đến đây, Hơm chúng lợi lớn Con đem tâm tịnh chí thành Đảnh lễ chân an lành Phật Đồng nữ nói kệ xong liền dâng nước thơm Ngưu đầu chiên-đàn để Đức Phật rửa chân Rửa chân xong, Đức Phật an tọa bảo tòa trang nghiêm tối thượng Các chúng Bí-sơ rửa chân ngồi theo thứ tự Bấy đồng nữ Thiện Vô Độc bưng thức ăn tịnh thượng vị, tự tay dâng lên cúng dường Đức Phật chúng Bí-sơ Trưởng giả Mơ-thi-la quyến thuộc, tự tay dâng thức ăn lên Đức Phật chúng Bí-sơ Theo thứ tự vậy, thức ăn dâng lên tất cả, Đức Phật Bí-sơ tùy ý thọ trai Khi tất Bà-la-môn, Trưởng giả, Cư sĩ thành Phước tăng ngoại đạo Nikiền Tử, vô số trăm ngàn người đến nhà trưởng giả để nhìn thấy Thế Tơn Theo ý họ, nhà trưởng giả chật hẹp, dung chứa hết số người đông đảo vậy, nên họ nghi ngại Đức Thế Tôn biết ý ấy, liền biến hóa nhà trưởng giả trở thành thủy tinh, trong suốt, rộng rãi, nghiêm tịnh, khiến người nhìn rõ Đức Phật không bị trở ngại Những người thấy Đức Phật rồi, liền khác miệng lời nói kệ: Hiện nhà trưởng giả Đều trở thành thủy tinh Ma-ni chân kim Các báu rực sáng Thanh tịnh rộng rãi Như cung trời Đế Thích Đều thấy Thế Tôn Đây hy hữu Hết tất chúng Trước Đức Phật chiêm ngưỡng Đều sinh tâm tịnh Cung kính chắp tay lạy Mâu-ni chúng hội Như trăng Trang nghiêm công đức Thế nên quy mạng Lúc Đức Thế Tơn thọ trai xong, Bí-sơ vậy, Ngài khơng rời khỏi tịa Có vơ số trăm ngàn chúng Trời, Rồng, Dạ xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-lagià, Nhân, phi nhân Bà-la-môn, Trưởng giả, Cư sĩ, ngoại đạo Ni-càn-đà, đồng nữ Thiện Vô Độc quyến thuộc, vợ trưởng giả Mô-thi-la, đông đảo tập trung chung quanh Đức Phật để nghe thuyết pháp Bấy Đức Thế Tơn đại chúng, tùy theo diễn nói pháp mơn Tứ đế: Khổ, Tập, Diệt, Đạo Khi Đức Phật giảng pháp mơn này, đám ngoại đạo có người nhờ thiện thành thục, nên nghe pháp hoan hỷ, sinh tâm tin tưởng tịnh quy y Thế Tôn, tùy theo nhận thức mình, lợi ích Lại có chúng sinh trụ Nỗn vị, có người trụ Đảnh vị, có người trụ Nhẫn vị, có người đắc Tư-đà-hàm, có người đắc A-na-hàm, có người đắc A-la-hán Trưởng giả Mơ-thi-la nghe Phật thuyết pháp, phát tâm tịnh, theo nhận thức lợi ích Đồng nữ Thiện Vô Độc nhờ thiện kiếp trước nghe thuyết pháp nên đắc Tu-đà-hồn Khi Bí-sơ bạch Phật: –Thưa Thế Tơn, lành thay! Hy hữu thay! Đồng nữ Thiện Vô Độc Thiện tri thức Do người nữ mà nhiều người đạt lợi ích Cơ thi hành Phật lớn Đức Phật dạy: –Này Bí-sơ, ơng nên biết, đồng nữ Thiện Vơ Độc giáo pháp Ta Thiện tri thức thực Phật sự, mà vị Phật pháp đời khứ Thiện tri thức hướng dẫn người khác thi hành Phật Các ông lắng nghe, Ta nói lược qua việc Các Bí-sơ lời Phật, lắng nghe Đức Phật dạy: –Này Bí-sơ, đời khứ, loài người sống thọ tới hai vạn tuổi, có Đức Phật đời hiệu Ca-diếp Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Đẳng Chánh Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn Một lúc nọ, Đức Phật du hóa vườn Lộc dã, chốn tiên nhân đọa xứ, nước Ba-la-nại, với chúng Bí-sơ Nước có vua tên Ai Mẫn, nhà vua đầy đủ phước đức lớn, dùng chánh pháp trị dân Vua có người gái sinh tự nhiên đỉnh đầu có mái tóc vàng kim dài mượt, đặt tên ta Kim Man (tóc vàng dài mượt) Nhà vua yêu mến vị công chúa này, lệnh cho hậu phi, cung tần, quyến thuộc phải nuôi dưỡng, hầu hạ trưởng thành Công chúa nhờ sức thiện từ kiếp trước, nên mến chuộng Phật pháp Cô ta nghe Đức Phật vườn Lộc dã, liền với năm trăm phi tần, quyến thuộc hộ vệ đến vườn để chiêm ngưỡng làm lễ Đức Thế Tơn Đến nơi, cơng chúa chí thành đầu mặt lạy sát chân Thế Tôn Đức Phật tùy theo mà giảng giải pháp yếu Công chúa nghe pháp rồi, sinh tâm tin tưởng tịnh, hướng Đức Phật bạch: –Con từ hôm trọn đời, xin dâng cúng thứ ẩm thực, y phục, ngọa cụ, y dược lên Thế Tôn Công chúa thưa bày xong, làm lời, thường đem tứ cúng dường Thế Tôn Bấy vua Ai Mẫn, vào đêm thấy mười điềm mộng: Mộng thấy voi lớn từ song cửa sổ ra, lọt thân cịn kẹt nơi song cửa Mộng thấy người khát nước quay lưng lại giếng nước, người chịu khát không lấy nước uống Mộng thấy người đem ngọc q đổi lấy lương khơ Mộng thấy có người dùng gỗ thơm chiên-đàn đổi lấy gỗ thường Mộng thấy có vườn hoa trái sum suê, bị bão lớn thổi tới làm rụng hư nát Mộng thấy có voi nhỏ rượt đuổi voi lớn chạy nơi khác Mộng thấy có khỉ lớn thân thể dính phẩn dơ, chạy lung tung bốn phía làm bẩn khỉ khác, khiến chúng xa lánh Mộng thấy có khỉ ngồi tòa, khỉ khác làm lễ quán đỉnh Mộng thấy vải trắng, có mười tám người giành phần nhỏ mà vải khơng rách Mộng thấy có nhiều người tụ tập lại chỗ tranh cãi lý luận thị phi Đấy mười giấc mộng nhà vua thấy Sau thức dậy, nhà vua suy nghĩ: “Ta thấy mười giấc mộng khơng điềm lành có hại đến mạng sống ta hay sao?” Nghĩ vậy, đến sáng sớm, nhà vua triệu tập quần thần để bàn giấc mộng Quần thần xác định lành hay Nhà vua cho triệu vị Bà-la-mơn đến kể lại đủ mười giấc mộng, bảo vị xét đốn việc lành Vị Bà-la-mơn tâu: –Đại vương nên biết, điềm mộng không lành, xin nhà vua cho làm phép để phá tan chẳng lành Nhà vua hỏi: –Phép khanh nào? Bà-la-môn tâu: –Nhà vua yêu mến công chúa Kim Man, tất dân chúng quý trọng yêu mến công chúa, lúc xin nhà vua đem gái yêu dấu phá hủy thân thể cho chảy máu để làm sông suối, mổ bụng lấy ruột nối lại làm ấp xóm làng Nếu làm phép phá tan chẳng lành Nếu không làm mạng sống nhà vua bị tổn giảm Nhà vua nói: –Ta chịu chết, khơng thể làm hại tính mạng cơng chúa Kim Man Nói rõ xong, nhà vua hồi cung, im lặng chống tay lên gị má, khơng vui Cơng chúa Kim Man thấy vua ngồi im lặng, có dáng ưu sầu, đến trước nhà vua tâu: –Phụ vương, có dáng điệu ưu sầu, suy nghĩ việc gì, xin phụ vương cho biết Nhà vua kể lại cho Kim Man nghe mười điềm mộng lời đoán vị Bà-la-môn Công chúa nghe xong, tâu vua: –Trong vườn Lộc dã cách khơng xa, có Đức Ca-diếp Như Lai Ứng Cúng, Chánh Đẳng Chánh Giác, chúng Bí-sơ tập họp Phụ vương nên đến đó, đem giấc mộng hỏi Phật Đức Phật Bậc Nhất Thiết Trí, chắn nói cho phụ vương rõ việc thiện ác Vua Ai Mẫn theo lời con, công chúa Kim Man quần thần tùy tùng, đến vườn Lộc dã, chỗ Đức Phật Thế Tôn Đến nơi, vua đầu mặt lạy sát chân Đức Thế Tôn ngồi qua bên Công chúa Kim Man quần thần tùy tùng làm lễ ngồi qua bên Lúc có Bà-la-môn, Trưởng giả, Cư sĩ pháp hội Đức Phật vua Ai Mẫn chúng hội, tùy nghi thuyết pháp giảng dạy, làm cho họ hoan hỷ Sau đó, Đức Phật im lặng Vua Ai Mẫn liền rời chỗ ngồi, đến đứng trước Phật, đem mười giấc mộng kể Sau kể, vua thưa: –Con việc này, sợ mạng sống bị tổn thất, ngưỡng mong Đức Phật từ bi dạy bảo Đức Phật dạy: –Này Đại vương, đừng sợ! Đừng sợ! Giấc mộng khơng phải việc vua, việc thiện ác nay, thọ mạng vua không bị mát Đại vương nên biết, đời tương lai này, lồi người sống cịn trăm tuổi, có Đức Phật đời hiệu Thích-ca Mâu-ni đầy đủ mười tơn hiệu Đức Phật trụ diễn thuyết giáo pháp hóa độ chúng sinh, theo ứng hóa Ngài Sau làm Phật sự, Ngài nhập Niết-bàn Giáo pháp để lại có Bí-sơ đệ tử thi hành việc Giấc mộng vua hình tướng báo trước việc Nay Ta vua giảng giải: Như giấc mộng vua thấy voi lớn theo song cửa sổ ra, thân hình lọt cịn dính lại nơi song, sau Đức Phật nhập Niết-bàn, giáo pháp để lại có nam nữ Bà-la-mơn, Trưởng giả, Cư sĩ từ bỏ quyến thuộc, xuất gia học đạo Tuy xuất gia, tâm tham đắm danh lợi tục, khơng thể giải Như vua mộng thấy có người khát nước quay lưng lại giếng, người chịu khát không múc nước uống, giáo pháp Đức Phật để lại có Bí-sơ Bà-la-mơn, Trưởng giả, Cư sĩ thuyết giảng kinh điển Phật, Bà-la-môn tâm biếng nhác nên bỏ qua, không ưa nghe ghi nhận Như nhà vua mộng thấy đem ngọc thật đổi lấy lương khơ, giáo pháp Đức Phật để lại, có đệ tử Bí-sơ khơng chịu y theo kinh điển thống để tu tập năm Căn, năm Lực, bảy Giác chi, tám Chánh đạo, thiền định, pháp xuất gian, lại ưa thích tu tập theo kinh sách, thuật, ca vịnh, kệ tụng gian Như nhà vua mộng thấy có người dùng gỗ thơm chiên-đàn đổi lấy gỗ thường, giáo pháp Đức Phật để lại, có Bí-sơ đem kinh điển Phật, đổi lấy kinh sách gian, điển tịch ngoại đạo Như nhà vua mộng thấy có voi nhỏ đuổi voi chúa chạy nhanh nơi khác, giáo pháp Đức Phật để lại, có Bí-sơ phá giới, vơ đức thấy Bí-sơ trì giới có đức, ganh ghét, bày phương tiện tìm cách đuổi vị xa Như nhà vua mộng thấy có vườn hoa trái sum suê, bị bão lớn thổi tới, làm rơi rụng tan nát, giáo pháp để lại Đức Phật kia, có Bí-sơ tịnh, trì giới, đủ uy đức, đa văn n Tăng-già-lam-ma, lại bị chúng Bí-sơ thơ ác khơng tu thân, không tu tâm, không tu tuệ, hủy hoại tàn pháp Tăng-già-lam-ma kia, pháp hoại rồi, lại làm cho nghiệp tối thắng Bí-sơ tịnh bị hủy hoại Như nhà vua mộng thấy có khỉ lớn thân dính phẩn uế, xông xáo bốn hướng làm bẩn khỉ khác khiến chúng lẫn tránh, giáo pháp Đức Phật để lại, có Bí-sơ phá giới, tự phá tịnh giới hổ thẹn, lại lai vãng đến trước vua quan có tín tâm tịnh để hủy báng Bí-sơ trì giới có đức Như nhà vua mộng thấy có khỉ ngồi chỗ, khỉ khác làm lễ Qn đảnh, giáo pháp Đức Phật để lại, có Bí-sơ khơng tu thắng hạnh, khơng đức độ, chúng tự dựng lên làm thượng thủ Tăng, thống nhiếp vị có đức độ, tu tập thắng hạnh Như nhà vua mộng thấy vải trắng có mười tám người giành giật phần nhỏ mà vải khơng bị rách, giáo pháp Đức Phật để lại, có đệ tử dị kiến hưng khởi tranh chấp, đem giáo pháp Đức Phật phân làm mười tám bộ, nhiên, giáo pháp Đức Phật không bị phá hoại Như nhà vua mộng thấy có nhiều nhóm người tụ tập chỗ nghị luận tranh cãi việc sai, giáo pháp Đức Phật để lại, có Bí-sơ tụ tập lại để nghị luận việc danh tiếng lợi dưỡng gian, nhân duyên tranh giành, khơng cịn tịch tĩnh, làm cho giáo pháp tịnh Đức Thế Tôn bị tiêu diệt Này Đại vương, mười điềm mộng việc nhà vua, nên đừng lo sợ tượng đó, an tâm mạng sống không Khi vua Ai Mẫn nghe Đức Phật giải điềm mộng rồi, tâm hoan hỷ, đảnh lễ nơi chân Phật, trở vương cung Này Bí-sơ, Đức Như Lai Ca-diếp vua Ai Mẫn giảng điềm mộng xong, lại chúng hội thuyết pháp Tứ đế Khi ấy, hội có tám vạn bốn ngàn người tiếp cận chân lý, thu hoạch lợi ích Này Bí-sơ, ý ơng nghĩ sao? Công chúa Kim Man giáo pháp Đức Phật kia, vua Ai Mẫn làm Thiện tri thức, tạo lập Phật sự, phải người xa lạ, đồng nữ Thiện Vơ Độc Này Bí-sơ, nên biết rằng, đồng nữ Thiện Vơ Độc Thiện tri thức giáo pháp Đức Phật khứ Nay giáo pháp Ta làm Thiện tri thức cho nhiều người, khiến họ lợi ích Các Bí-sơ lại bạch Đức Phật: –Thưa Thế Tôn, công chúa Kim Man thời Đức Phật Ca-diếp, nhân duyên sinh ra, đầu tự nhiên có mái tóc vàng kim, lại nhân duyên sinh vào vương cung, thọ hưởng giàu sang an lạc Đức Phật dạy: –Này Bí-sơ, cơng chúa Kim Man vào thời khứ cô gái nghèo nước Ba-lanại Cô ta khắp nơi xin vật trang trí bột thơm, đem trang trí thoa bột thơm lên tháp vị Phật Duyên giác, sinh tâm tịnh phát lời thệ nguyện: “Nguyện nhờ vào thiện đời đời sinh đâu, đỉnh đầu có tóc vàng kim, sinh nhà đại phú giàu sang tự tận lực thi hành Phật sự” Này Bí-sơ, gái nghèo thời công chúa Kim Man giáo pháp Đức Phật Ca-diếp Nhờ vào thiện diệu lực đại thệ nguyện kia, năm trăm đời, cô ta sinh vào chỗ nào, tự nhiên nơi đỉnh đầu có tóc vàng kim Này Bí-sơ, đồng nữ Thiện Vơ Độc nhờ vào thiện sức đại nguyện khứ, sinh vào gia đình giàu có trưởng giả Cấp Cô Độc, khéo hướng dẫn thi hành Phật Vậy phải biết rằng, định thiện nghiệp chắn có thiện báo, tất thời tất nơi, không bị tan Vô số nghiệp nhân vô số báo kia, cảnh giới đại địa, tính chất cứng chắc, khơng phải tính chất lưu động ẩm ướt nơi thủy, hỏa, phong giới Như vậy, uẩn, xứ, giới chúng khác Tất chúng sinh tạo nghiệp thiện ác, Những loại nghiệp nhân sai biệt khác nhau, nên loại báo có Giả sử trải qua đến trăm kiếp, pháp nhân định khơng Đức Phật dạy: –Này Bí-sơ, nên thiện nam, thiện nữ, cần phải Phật, Pháp, Tăng sinh lịng tin sâu xa tịnh, tơn trọng cung kính; kinh điển ln tin chắn thọ trì, truyền bá khắp nơi, lý tu hành Này Bí-sơ, phải tu học Khi Đức Thế Tơn Bí-sơ nói nhân duyên khứ đồng nữ Thiện Vô Độc Ngài lại đồng nữ Thiện Vơ Độc, quyến thuộc trưởng giả Mô-thi-la, Bà-la-môn, Trưởng giả, Cư sĩ thành Phước tăng tất Trời, người, đại chúng khác, tùy họ mà thuyết giảng chánh pháp, khiến họ lợi ích Bấy Đức Thế Tôn chúng Bí-sô hội ẩn thân biến mất, đến vườn Kỳ-đà Cấp độc, nước Xá-vệ thân lại cũ Đức Phật nói kinh xong, đồng nữ Thiện Vơ Độc, trưởng giả, quyến thuộc, Bí-sơ , tất đại chúng nghe Đức Phật giảng dạy, hoan hỷ, tín thọ phụng hành ❑ ... tùng theo sau Đức Phật Lại có vơ số thiên nữ hư không, cầm thứ hoa hoa Ưu-bát-la, hoa Bátnạp-ma, hoa Câu-mẫu-na, hoa Bôn-nô-lợi-ca, hoa trời Mạn-đà-la, hoa Ma-ha Mạn-đà-la Rồi m? ?a xuống hương... Càn-thát-bà, A- tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-lagià, Nhân, phi nhân Bà-la-môn, Trưởng giả, Cư sĩ, ngoại đạo Ni-càn-đà, đồng nữ Thiện Vô Độc quyến thuộc, vợ trưởng giả Mô-thi-la, đông đảo... Phật dạy: –Này Bí-sơ, cơng ch? ?a Kim Man vào thời khứ cô gái nghèo nước Ba-lanại Cô ta khắp nơi xin vật trang trí bột thơm, đem trang trí thoa bột thơm lên tháp vị Phật Duyên giác, sinh tâm tịnh phát
Ngày đăng: 07/04/2022, 18:26
Xem thêm: