Phương thức khai thị cho thân trung ấm
Trong giai đoạn này, nghiệp lực ảnh hưởng đến thần thức, được coi là “giai đoạn chuyển tiếp của pháp thân” Vị chủ lễ cần kiên trì trong việc khai thị trong suốt thời gian này Ngày thứ nhất là thời điểm mà thân trung ấm xuất hiện.
Vào lúc này, thần thức nhìn thấy rõ bà con quyến thuộc buồn rầu than khóc Thần thức
Luận Vãng sinh cho thấy rằng thần thức không còn thọ hưởng thức ăn và cảm nhận sự thay đổi xung quanh, như việc người khác thay áo quần cho mình hay tháo dỡ giường ngủ Mặc dù thần thức có thể thấy và nghe những người sống, nhưng họ không thể nhận ra sự hiện diện của thần thức Điều này tạo ra một cảm giác bất lực và đau khổ tột độ Thế giới của thần thức được hình thành từ ba yếu tố chính: âm thanh, ánh sáng nhiều màu sắc và những luồng sáng rực rỡ, khiến thần thức vừa sợ hãi vừa hoang mang.
Vị chủ lễ cần khai thị trong giai đoạn thân trung ấm này bằng cách đọc lên thật rõ ràng như sau:
Trong cuộc sống, có sáu giai đoạn chuyển tiếp cơ bản mà mỗi người đều trải qua: giai đoạn sinh ra, giai đoạn trong giấc mộng, giai đoạn đại định trong thiền quán, giai đoạn ngay trước khi chết, giai đoạn thân trung ấm và giai đoạn thác sinh Hãy chú ý và không bị lung lạc trước những giai đoạn này.
Này thiện nam (hoặc tín nữ, xin ghi rõ tên ), bạn đang trải qua ba giai đoạn quan trọng: giai đoạn trước khi chết, giai đoạn thân trung ấm và giai đoạn thác sinh Trong giai đoạn đầu tiên, ánh sáng pháp thân đã chiếu rạng cho đến ngày hôm nay.
Người chết đi về đâu? Đây là câu hỏi mà nhiều người vẫn chưa thể lý giải, dẫn đến việc họ còn trầm luân nơi thế gian này Hiện tại, bạn đang ở trong hai giai đoạn tiếp theo của cuộc hành trình Hãy lắng nghe và tiếp thu những lời khai thị mà tôi sắp chia sẻ.
Này thiện nam (hoặc tín nữ, xin ghi rõ tên ), sự chết đã đến, và không chỉ riêng bạn mà tất cả mọi người đều phải đối mặt với cái chết.
Đừng luyến tiếc sự sống này, vì dù có tham ái, bạn cũng không thể ở lại Sự tham ái chỉ khiến bạn lưu lạc trong cõi Ta-bà Hãy từ bỏ tham ái và luyến tiếc, thay vào đó, hãy quán tưởng Tam bảo để tìm thấy sự bình an.
Này thiện nam (hoặc tín nữ, xin ghi rõ tên ), dù có những cảnh tượng khủng khiếp xảy ra khi bạn đang mang thân trung ấm, hãy luôn ghi nhớ những lời này và suy ngẫm về ý nghĩa của bài kệ này.
“Ta đang mang thân trung ấm.
Mong sao không sợ sệt.
Tất cả đều từ chân tâm biến hiện.
Và biết rằng, Đó là cảnh tượng của thân trung ấm. Đã tới cảnh này rồi,
Ta sẽ không sợ sệt gì cả,
Thiện thần cũng như ác thần.
Hãy đọc bài kệ này và thấu hiểu ý nghĩa sâu sắc của nó Đặc biệt, đừng quên rằng với một tâm trí vững chắc, mọi điều hiện ra, dù có đáng sợ đến đâu, chỉ là sự biến hiện từ chính tâm thức của bạn.
Khi thức rời bỏ thân, pháp thân sẽ hiện ra với sự thanh tịnh và sáng suốt Dù ánh sáng của pháp thân rực rỡ đến mức có thể khiến bạn sợ hãi, hãy nhớ rằng đó chính là ánh sáng của Phật tánh trong bạn Đừng sợ hãi hay lung lạc, hãy nhận rõ vẻ đẹp của ánh sáng như một ngày mùa xuân.
Trong hào quang, âm thanh ồn ào như sấm dậy phản ánh tự nhiên của pháp thân Đừng sợ hãi hay lung lay, vì lúc này, bạn không còn là sắc thân bằng xương bằng thịt, mà chỉ là thức Âm thanh và ánh sáng không thể chạm đến bạn, và bạn không thể chết Hãy nhận thức rằng đây chính là tâm thức của bạn đang biến hiện, và bạn đang ở trong thân trung ấm.
“Này thiện nam (hoặc tín nữ, nói rõ tên ), nếu ngươi không nhận ra rằng đó chỉ là phản chiếu của tâm thức ngươi, thì dù ngươi thiền
Người chết đi về đâu? Đây là câu hỏi tồn tại từ bao đời nay Dù bạn đã học hỏi nhiều pháp môn, tâm vẫn có thể sanh ra nỗi sợ hãi trước màu sắc, âm thanh, ánh sáng của thế giới này, và như vậy, bạn sẽ mãi trầm luân trong cõi Ta-bà.
Này thiện nam (hoặc tín nữ, xin ghi rõ tên), sau bốn ngày rưỡi mê man, bạn không còn nhận thức được vị trí của mình Xin hãy hiểu rằng bạn đang ở trong trạng thái trung ấm Hiện tại, cõi Ta-bà hiện ra dưới hình thức Niết-bàn, nơi mọi thứ đều tỏa sáng và đầy hình ảnh.
Không gian tràn ngập sắc xanh với Phật Đại Nhật ngự ở trung tâm, tỏa ra hào quang trắng rực rỡ Ngài ngồi trên sư tử chúa, tay cầm bánh xe tám nhánh, biểu trưng cho tri kiến đúng đắn và thức uẩn thuần khiết Hào quang xanh từ thân Ngài xuyên thấu vào tâm hồn, khiến những nghiệp ác trong bạn cảm thấy sợ hãi, thôi thúc bạn tìm kiếm ánh sáng trắng nhạt của cõi trời.
Trong khoảnh khắc này, hãy đón nhận hào quang sắc xanh mà không sợ hãi Đây chính là hào quang trí huệ, biểu trưng cho pháp thân thường trụ Hãy quy y Phật Đại Nhật và phát nguyện rằng: ‘Đây là hào quang, trí ’.
Khi các ác thần xuất hiện
Thần thức đã trải qua bảy giai đoạn với sự xuất hiện của chư Phật và các vị thiện thần, trong đó nhiều chúng sanh đã được giải thoát nhờ phương thức khai thị Tuy nhiên, vẫn còn rất nhiều chúng sanh bị vô minh che lấp và nghiệp lực lôi kéo, tạo điều kiện cho nhau, khiến thần thức phải trầm luân mãi mãi.
Sau khi gặp các vị thiện thần và Phật Minh Trì cùng quyến thuộc, thần thức sẽ trải qua giai đoạn nhìn thấy 58 vị ác thần, những thực thể này mang hình dạng hung dữ, với cơ thể đầy lửa và miệng hút máu Đây là sự biến dạng của các vị thiện thần Khi đối diện với các ác thần, thần thức cảm thấy vô cùng sợ hãi, dẫn đến việc không thể nhận ra chúng Trong khoảnh khắc này, thần thức trở nên tập trung cao độ do căng thẳng.
Trong bối cảnh này, việc không được nghe pháp sẽ khiến cho người ta dù có nhiều tri thức cũng không thể phát huy tác dụng Ngay cả những bậc thầy đã từng tu tập cũng có thể rơi vào tình trạng mù quáng và không nhận ra giá trị thực sự của việc tu hành.
Luận Vãng sinh cho thấy rằng khi sắp lạc vào cõi luân hồi, thần thức thường cảm thấy sợ hãi và dễ bị đọa vào ác đạo, chịu khổ đau Tuy nhiên, những người tu tập Mật tông có khả năng nhận ra rằng các ác thần thực chất là Bồ Tát bảo hộ cho mình Họ sẽ cảm thấy như gặp lại bạn cũ và dễ dàng tin tưởng vào các ác thần, từ đó đạt được giải thoát Ngược lại, những người không hiểu bản chất của các ác thần sẽ thấy hình ảnh của họ dữ tợn, dẫn đến tâm niệm căm thù và kết quả là đọa vào các nẻo ác.
Người tu tập và tạo nhiều thiện nghiệp thường gặp chư Phật ngay khi tắt hơi thở, được dẫn vào cõi Tịnh độ rực rỡ với ngũ sắc, thiên nhạc và ánh sáng Nhục thân của họ sẽ để lại xá-lợi.
Nếu thần thức ngộ được tâm thức mình ngay trước khi chết, thần thức sẽ thể nhập vào pháp thân thường trú Nếu ngộ được tâm thức mình
Người chết đi về đâu? Trong giai đoạn mang thân trung ấm, thần thức sẽ thể nhập cõi Tịnh độ của chư Phật Nếu nhận ra được tâm thức trong giai đoạn đầu thai, thần thức sẽ có cơ hội tiếp cận pháp môn này trong kiếp sống tiếp theo Đây là một pháp môn vi diệu, chỉ cần nghe đến đã có thể từ bỏ vô minh, trong một niệm có thể chứng giác ngộ và không rơi trở lại các đường ác Ngày thứ tám mang thân trung ấm là thời điểm quan trọng trong quá trình này.
Khi đến giai đoạn các vị ác thần xuất hiện, chủ lễ gọi tên người chết ba lần rồi tiếp tục khai thị như sau:
Này thiện nam (hoặc tín nữ, nói rõ tên ), hãy chú ý Mặc dù các thiện thần đã xuất hiện, nhưng bạn vẫn chưa nhận ra điều đó và vẫn còn lạc lối Hôm nay là ngày thứ tám, các ác thần đã hiện ra Hãy nhận thức rõ điều này.
Đức Phật Hoạt Bi hiện ra trước mắt bạn, với hình dáng đặc biệt: thân màu đỏ sậm, ba đầu và sáu tay, bốn chân dạng ra Đầu bên phải có màu trắng, bên trái màu đỏ, và đầu ở giữa mang màu đỏ thẫm, tạo nên một hình ảnh mạnh mẽ như có lửa bốc lên.
Luận Vãng, với răng bóng loáng như đồng và nụ cười phát ra những âm thanh vui tươi như ‘a la la’, ‘ha ha’ và ‘su hu’, sở hữu mái tóc đỏ dựng ngược và cơ thể đầy hình ảnh đầu lâu cùng rắn rết Ngài có sáu tay, mỗi tay cầm một biểu tượng mạnh mẽ: bánh xe, giáo mác, kiếm sắc, chuông đồng, lưỡi cày và đầu lâu, thể hiện sức mạnh và sự bảo vệ.
Đừng sợ hãi hay tán loạn, vì đó chỉ là sự biến hiện của tâm thức bạn Thực chất, đây chính là hình ảnh của đức Phật Đại Nhật Khi bạn nhận thức được điều này, bạn sẽ đạt được sự giải thoát.
Một khi biết rõ như vậy, thần thức sẽ thể nhập vào tâm thức mình và sanh về cõi Tịnh độ. b Ngày thứ chín mang thân trung ấm
Mặt khác, nếu sợ sệt và chạy trốn, qua ngày thứ chín thần thức sẽ thấy xuất hiện cõi Kim
Cương 1 trước mặt Chủ lễ gọi tên người chết rồi khai thị như sau:
Này thiện nam (hoặc tín nữ, xin ghi rõ tên ), hãy chú ý Hôm nay là ngày thứ chín, Phật Hoạt Bi Kim Cương 2 sẽ hiện ra trước mắt bạn Ngài có thân màu xanh đậm, với ba đầu, sáu tay và bốn chân dạng ra Đầu bên phải có màu trắng.
Người chết đi về đâu? Hình ảnh bên trái là màu xanh, ở giữa là màu đỏ thẫm Trong tay ngài cầm các biểu tượng quan trọng như chày kim cương, sọ người, giáo mác, chuông đồng và lưỡi cày, thể hiện sự kết hợp giữa cái sống và cái chết.
Đừng lo lắng hay hoảng sợ, đó chỉ là sự thể hiện của tâm thức bạn Thực chất, đây chính là hình ảnh của đức Phật Bất Động Khi bạn nhận thức được điều này, bạn sẽ tìm thấy sự giải thoát cho chính mình.
Một khi biết rõ như vậy, thần thức sẽ thể nhập vào tâm thức mình và sinh về cõi Tịnh độ. c Ngày thứ mười mang thân trung ấm
Nhiều chúng sanh vì ác nghiệp nặng nề nên sợ hãi và tìm cách trốn tránh Sau mười ngày, thần thức của họ sẽ thấy cõi Bảo Sanh xuất hiện trước mắt Chủ lễ sẽ gọi tên người đã khuất và tiến hành khai thị.
Này thiện nam (hoặc tín nữ, nói rõ tên ), hãy lắng nghe Sau mười ngày, Phật Hoạt Bi Bảo Sanh sẽ hiện ra trước mắt bạn với hình dáng thân thể vàng sậm, ba đầu và sáu tay, cùng bốn chân dạng ra Đầu bên phải màu trắng, bên trái màu đỏ và đầu giữa màu vàng sậm Sáu tay của ngài cầm theo các vật phẩm như bảo vật, khí giới, thịt người, chuông đồng và đầu lâu.
Phần lưu ý đối với người sống
Chủ lễ cần đọc luận này ít nhất ba hoặc bảy lần để giúp thần thức có cơ may được giải thoát, bất kể ác nghiệp nặng nề đến đâu Việc nhận biết tâm thức là yếu tố quan trọng, bởi nếu thần thức không nhận ra, sẽ phải tiếp tục vào giai đoạn tái sinh trong cõi luân hồi Ngay cả trong những trường hợp này, vị chủ lễ vẫn cần tiếp tục khai thị cho thần thức Đặc biệt, giai đoạn thứ hai rất quan trọng, vì đa số con người thường bị tán loạn trước khi chết, mặc dù có khả năng tập trung tư tưởng Chỉ những người nhất tâm tu tập thiền định mới có thể nhập vào pháp thân thường trụ ngay sau khi thần thức rời bỏ thân thể, nhận ra tâm thức của chính mình.
1 Tức là giai đoạn thứ nhất.
Người chết đi về đâu? Việc thiền định và quán tưởng đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống, giúp chúng ta nhận thức rõ hơn về sự tồn tại sau cái chết Để giải thoát cho linh hồn người đã khuất, cần đọc rõ ràng luận này ba lần mỗi ngày, kèm theo việc giảng giải ý nghĩa cho thần thức Dù có bất kỳ khó khăn nào, người chủ lễ vẫn phải kiên định và tập trung vào nội dung và ý nghĩa của lời giảng Pháp môn này mở ra cơ hội giải thoát cho tất cả mọi người, kể cả những người đã phạm phải nhiều ác nghiệp, chỉ cần họ lắng nghe và hiểu.
Vì thế nên luận này cũng có thể được đọc lớn cho cả đám đông cùng nghe.
Có những người dù không hiểu hay không tin vào luận này, khi ra đi, tâm thức của họ trở nên sáng suốt gấp chín lần bình thường, giúp họ nhớ lại và hiểu rõ mọi điều Do đó, việc đọc luận này cho những người còn sống, đặc biệt là những người bệnh tật, già yếu hay suy nhược, là rất cần thiết Gặp được pháp môn này là một may mắn lớn, và nếu không tạo nhiều thiện nghiệp, sẽ khó có cơ hội tiếp cận.
Luận Vãng sinh công đức trong quá khứ là một tài liệu quý giá, không dễ dàng để tìm thấy Chỉ cần lắng nghe nội dung của luận này, người nghe sẽ đạt được sự giải thoát, miễn là không có tâm nghi ngờ Do đó, luận này xứng đáng được tôn trọng và trân trọng.
Pháp môn “lắng nghe và giải thoát” kết thúc giai đoạn khai thị trong chuyển tiếp của pháp thân, giúp thần thức được giải thoát chỉ thông qua việc lắng nghe và tin nhận.
Giai đoạn chuẩn bị tái sinh
Mặc dù đã được khai thị nhiều lần, những thần thức mang nhiều ác nghiệp vẫn không thể giải thoát trong các giai đoạn trước Những thần thức này có khả năng cao sẽ bị nghiệp lực dẫn dắt vào tái sinh Để giúp họ không chọn con đường tái sinh mà được giải thoát về các cảnh giới Tịnh độ của chư Phật, từ ngày thứ mười bốn trở đi, chủ lễ cần tiếp tục khai thị.
Này thiện nam (hoặc tín nữ, xin vui lòng nêu rõ tên), hãy chú ý và thấu hiểu rằng tất cả chúng sanh trong cõi địa ngục, cõi trời và cõi chuyển tiếp đều được sinh ra một cách tự nhiên Các vị thiện thần và ác thần cũng có sự hiện diện trong quá trình này.
Người chết đi về đâu? Khi bạn tỉnh dậy sau một thời gian mê man, bạn sẽ nhận ra rằng tâm thức của mình trở nên sáng suốt, và bạn có một thân thể giống như trước đây Luận này chỉ ra rằng sự chuyển tiếp giữa các trạng thái tồn tại có thể mang đến những hiểu biết mới về cuộc sống và cái chết.
“Thân thể quá khứ và vị lai,
Trong giai đoạn tái sinh,
Có đầy đủ các căn, Đi lại không ngăn ngại,
Với nghiệp lực thần thông diệu dụng,
Nhìn bằng đôi mắt của bậc thánh 2
Khi bạn nhớ lại quá khứ, bạn sẽ nhận ra rằng thân xác của mình, mặc dù có vẻ như bằng xương thịt, nhưng thực chất được tạo ra từ tư tưởng Nếu bạn tái sinh ở cõi trời, bạn sẽ thấy những dấu hiệu đặc trưng của cõi trời Tương tự, nếu bạn tái sinh ở các cõi khác như a-tu-la, cõi người, cõi súc sanh, cõi ngạ quỷ hay cõi địa ngục, bạn cũng sẽ nhận thấy những dấu hiệu tương ứng của các cõi đó.
1 Thân do tâm thức biến hiện, giống với khi còn sống.
2 Đây là những khả năng tự nhiên của thân trung ấm khi chưa bị nghiệp lực xoay chuyển Tuy nhiên, thân này không được người bình thường nhìn thấy.
3 Chỉ là thân do ảo giác, mong ước mà hình thành Nó không thật và được gọi là thân ước vọng.
Quá khứ và tương lai là hai khía cạnh quan trọng, thể hiện những mong ước và kỷ niệm về đời sống đã qua, đồng thời phản ánh những dấu hiệu của cuộc sống sắp tới mà bạn sẽ trải nghiệm.
Dù có bất kỳ cảnh tượng nào xuất hiện, hãy kiên quyết không theo đuổi nó Tránh để bản thân bị thu hút hay nhớ về nó, vì nếu bị lôi kéo, bạn sẽ rơi vào vòng luân hồi và phải gánh chịu khổ đau.
Cho đến hôm qua, bạn đã thấy những hình ảnh do tâm thức của mình tạo ra nhưng không nhận ra điều đó, vì vậy bạn vẫn lạc lối Bây giờ, hãy kiên trì thiền định trong tâm thức sáng suốt và rỗng không, như các bậc thầy đã chỉ dạy Hãy an trú trong tâm xả bỏ và không mong cầu Khi làm được như vậy, bạn sẽ giải thoát khỏi luân hồi mà không cần phải tái sinh.
"Hãy hình dung các bậc Bồ Tát hay đạo sư xuất hiện trên cao và quy y với các vị đó Đây là thời điểm quan trọng, cần giữ vững niềm tin và không để bị lung lạc."
Khi chủ lễ đọc như thế, nếu nhận hiểu, thần thức sẽ được giải thoát, không sa vào cõi luân
Người chết đi về đâu? hồi Nếu như ác nghiệp quá nặng nề vẫn làm cho thần thức không nhận hiểu, chủ lễ tiếp tục khai thị như sau:
Này thiện nam (hoặc tín nữ, nói rõ tên ), hãy chú ý: Trong giai đoạn chuyển tiếp này, bạn có đủ mọi giác quan Dù khi còn sống có thể bị mù, điếc hay tê bại, giờ đây bạn có thể thấy hình sắc và nghe âm thanh một cách hoàn hảo Đây là dấu hiệu rõ ràng cho thấy bạn đã chết và đang ở trong thân trung ấm Hãy ghi nhớ những lời khai thị này.
Này thiện nam (hoặc tín nữ, nói rõ tên ), hãy chú ý Trong luận nói rằng, khi không còn thân xác, tâm thức của ngươi đã được giải thoát và có thể đi lại khắp nơi, thậm chí xuyên qua núi Tu-di, nhưng không thể vượt qua mẫu thai của người mẹ và Kim cương tòa Đây là dấu hiệu rõ ràng cho thấy ngươi đã chết và đang ở trong trạng thái trung ấm Hãy nhớ lời dạy của các bậc đạo sư và khấn nguyện đức.
Bồ Tát Quán Thế Âm.
“Này thiện nam (hoặc tín nữ, nói rõ tên ), hãy lắng nghe Trong luận nói: với nghiệp lực
1 Kim cương tòa là tòa của mỗi vị Phật ngồi khi thành đạo.
Luận về vãng sinh và thần thông diệu dụng, đây là loại thần thông không do thiền định hay trì giới mà có được, mà xuất phát từ nghiệp lực Bạn có khả năng di chuyển xuyên qua bốn châu và núi Tu-di trong nháy mắt, hoặc phân thân để có mặt khắp nơi chỉ bằng một ý niệm Tuy nhiên, những thần thông này không có giá trị thực tiễn, vì vậy đừng quá bận tâm đến chúng Điều quan trọng nhất hiện nay là bạn hãy quán tưởng về bậc đạo sư.
Này thiện nam (hoặc tín nữ, nói rõ tên ), hãy chú ý: khi nhìn bằng đôi mắt của bậc thánh, bạn sẽ thấy rõ tất cả chúng sanh có nghiệp lực tương đồng Ví dụ, những người cùng sinh về cõi trời sẽ nhận diện nhau Tuy nhiên, đừng quá bận tâm đến họ; hãy tập trung niệm tưởng Bồ Tát Quán Thế Âm với một lòng thành kính.
Này thiện nam hoặc tín nữ, hãy chú ý lắng nghe Với tâm thức này, bạn sẽ thấy nhà cửa, gia đình và người thân như những cảnh tượng trong giấc mơ Khi bạn lên tiếng hỏi, nhưng lại không nhận được câu trả lời.
Người chết đi về đâu? ai trả lời Ngươi nhìn thấy người thân khóc lóc và ngươi tự hỏi: Ta đã chết, biết làm sao bây giờ?
Đau khổ của bạn có thể giống như một con cá vật vã trên cát nóng, nhưng nó không mang lại lợi ích gì cho bạn Hãy hướng tâm trí đến các bậc đạo sư và những người đã vượt qua khổ đau để tìm thấy ánh sáng và sự bình an trong cuộc sống.
Bồ Tát Quán Thế Âm là biểu tượng của lòng từ bi, khuyên bạn không nên bám níu vào bất kỳ ai, kể cả người thân yêu, vì chỉ có Ngài mới giúp bạn vượt qua đau khổ và sợ hãi Hãy niệm danh hiệu Ngài để tìm thấy sự an lạc và bình yên trong tâm hồn.