Phong cách nghệ thuật Về tùy bút “Người lái đị sơng Đà”

TÁC GIA NGUYỄN TN NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ MỤC TIÊU CẦN ĐẠT: Về tác gia Nguyễn Tuân, nắm vấn đề bản: Tiểu sử - Con người Q trình sáng tác đề tài - Phong cách nghệ thuật Về tùy bút “Người lái đị sơng Đà”, cảm nhận giá trị nội dung giá trị nghệ thuật cuả tác phẩm: 2.1/ Giá trị nội dung: - Cảm nhận sông Đà lên nhân vật sống động có cá tính, tính cách: vừa “ bạo”- dội, vừa “trữ tình” - giàu chất thơ - Cảm nhận vẻ đẹp người Tây Bắc tài trí, dũng cảm qua hình tượng người lái đị vượt thác sơng Đà 2.2/ Giá trị nghệ thuật: Thấy độc đáo, tài hoa, uyên bác, giàu có chữ nghĩa Nguyễn Tuân phần phong cách nghệ thuật nhà văn qua đoạn trích Rèn luyện kĩ phân tích, bình giảng tác phẩm tùy bút A TÁC GIA NGUYỄN TUÂN I TIỂU SỬ: - 1910 – 1987 Quê: làng Nhân Mục, Thanh Xuân, Hà Nội - Xuất thân gia đình nhà nho Hán học tàn - Một lần bị đuổi học tham gia bãi khóa phản đối giáo viên Pháp nói xấu Việt Nam Hai lần bị bắt giam “xê dịch” qua Thái Lan khơng có giấy phép giao du với người hoạt động trị - Sau cách mạng tháng Tám, 1945, tham gia cách mạng, trở thành bút tiêu biểu văn học - Từ 1948, giữ chức Tổng thư kí Hội Văn nghệ Việt Nam - Ông nghệ sĩ lớn, nhà văn hóa lớn Năm 1996, Nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật II CON NGƯỜI: Con người Nguyễn Tuân có bốn đặc điểm: Đặc điểm 1:Nguyễn Tuân trí thức giàu lịng u nước tinh thần dân tộc - Ơng gắn bó với giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc (tiếng mẹ đẻ, kiệt tác văn chương, nhạc điệu đài thể ca trù, điệu dân ca tha thiết ba miền) - Ông say mê cảnh sắc q hương đất nước - Ơng thích thú chơi tao nhã trí thức nho gia sinh bất phùng thời (uống trà, nhắm rượu, chơi hoa, chơi chữ đẹp, đánh thơ, thả thơ) - Ơng thích ăn truyền thống thể vị tinh tế người Việt Đặc điểm 2: Nguyễn Tuân người có ý thức cá nhân phát triển cao: Biên soạn: Phan Văn Thân - Ông quan niệm: “Đời trường du hí”, sống chơi mà viết chơi, viết hình thức chơi văn độc đáo, đẩy việc chơi đến đỉnh cao - chơi cách nghệ thuật; viết trước hết để khẳng định cá tính độc đáo - Ơng ham du lịch, nâng niềm ham thích thành lí thuyết – “chủ nghĩa xê dịch”, với lối sống tự do, phóng túng, vượt q khn khổ chế độ thuộc địa đương thời Đặc điểm 3: Nguyễn Tuân người mực tài hoa, uyên bác: - Là nhà văn ông am hiểu nhiều môn nghệ thuật khác: hội họa, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh Ông diễn viên kịch nói có tài, diễn viên điện ảnh nước ta - Ông biết vận dụng mắt nhiều ngành văn hóa, nghệ thuật khác để tăng cường khả quan sát, biếu giới nghệ thuật ngôn từ - Vốn tri thức ông sâu rộng, bề thế, giàu chất tài hoa nghệ sĩ Vì thế, ngịi bút ông vẽ nên tranh đời sống, người cách chân xác, đầy “sinh sắc”, nơi mà ông chưa tới Đặc điểm 4: Nguyễn Tuân nhà văn biết quí trọng nghề nghiệp văn chương: - Ông quan niệm lao động nghệ thuật hình thức lao động nghiêm túc, chí “khổ hạnh” - Ông trân trọng nghề viết để trân trọng độc giả, trân trọng - Ơng dứt khốt phân biệt nghề văn với thói bn vụ lợi – theo ơng, đâu có đồng tiền phàm tục, khơng thể có đẹp III SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC: Quá trình sáng tác đề tài chính: 1.1/ Q trình sáng tác: - Nguyễn Tuân thử bút qua nhiều thể loại: thơ, bút kí, truyện ngắn thực trào phúng - Năm 1938, ông nhận sở trường tùy bút, bắt đầu có tác phẩm thành công xuất sắc: Một chuyến (1938), Vang bóng thời (1939), Thiếu quê hương (1940), Chiếc lư đồng mắt cua (1941),… - Sau Cách mạng tháng Tám, ông tiếp tục khai thác mạnh tùy bút có số tùy bút tiếng: “Sông Đà”( 1960), “Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi”( 1972) 1.2/ Những đề tài chính: 1.2a/ Trước cách mạng tháng Tám: đề tài chính: 1.2a1/ Đề tài 1: Vẻ đẹp vang bóng thời: - Cảm hứng: khơi nguồn từ vẻ đẹp khứ vương sót lại - Đối tượng miêu tả: phong tục; thú tiêu dao - hưởng lạc lành mạnh tao nhã; cách ứng xử đầy nghi lễ - Giá trị: phát đầy trân trọng chất tài hoa nghệ sĩ lớp nhà nho xưa đời sống văn hóa, sinh hoạt hàng ngày, thể tình u, niềm tự hào truyền thống văn hóa dân tộc - Tác phẩm: Vang bóng thời, Tóc chị Hoài 1.2a2/ Đề tài 2: Chủ nghĩa xê dịch: Biên soạn: Phan Văn Thân - Nguồn gốc: lí thuyết từ phương Tây - Nội dung: viết bước chân tơi lãng tử, thích tìm cảm giác lạ qua miền quê, cảnh sắc phong vị quê hương, biểu thái độ bất mãn với thực xã hội “ối a ba phường”(một sân khấu kịch) để thể lòng yêu nước, tinh thần dân tộc qua “trang hoa”, “tờ hoa” phong cảnh với khám phá thú vị, bất ngờ - Tác phẩm: Một chuyến đi, Thiếu quê hương,… 1.2a3/ Đề tài 3: Đời sống trụy lạc: - Nội dung: Ghi lại quãng đời hoang mang, bế tắc, lãng tử lao vào rượu, thuốc phiện hát đầu, qua thấy lên tâm trạng khủng hoảng, niềm khao khát vươn tới tao, tinh khiết lớp niên đương thời - Tác phẩm: Chiếc lư đồng mắt cua, Ngọn đền dầu lạc,… 1.2b/ Sau cách mạng tháng Tám: - Tiếp tục đề tài chủ nghĩa xê dịch - Động lực: lòng yêu nước, tinh thần dân tộc, phục vụ chiến đấu dân tộc, theo sát nhiệm vụ đất nước - Mục đích: “đi tìm thứ vàng màu sắc sông núi”, “phát thứ vàng mười mang sẵn tâm trí” tầng lớp nhân dân lao động dựng xây, chiến đấu bảo vệ Tổ quốc - Hình tượng nghệ thuật trung tâm: Nhân dân lao động người chiến sĩ vũ trang vừa dũng cảm - anh hùng, vừa tài hoa - nghệ sĩ - Nội dung: tơn vinh tầm vóc, vị dân tộc có văn hóa, sinh mảnh đất có bề dày lịch sử, ngàn năm văn hiến; nhuận sắc cho vẻ đẹp người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Phong cách nghệ thuật: - Nhận định chung: phong cách nghệ thuật Nguyễn Tn thâu tóm chữ ngơng NGÔNG đem tài hoa, lịch lãm (từng trải hiểu biết) nhân cách người để đặt lên thiên hạ Người chơi ngơng thường thích độc đáo không giống ai, đem tài hoa, lịch lãm nhân cách để làm việc khác đời, ngược đời, bất bình thường nhằm khinh đời, nhạo NGUYỄN TUÂN CHƠI NGÔNG văn chương Ơng ln băn khoăn: viết phải viết cho khác lạ (đề tài, kết cấu, nhân vật, cách hành văn, sáng tạo hình ảnh, dùng từ, đặt câu…) Do vậy, văn ông văn khoe tài hoa, uyên bác -Cơ sở: + Ông muốn đối lập với môi trường thị dân tầm thường + Ông muốn khẳng định văn cách, cá tính + Ơng muốn kế thừa truyền thống chơi ngơng văn chương bậc tiền bối (Nguyễn Công Trứ, Tú Xương, Tản Đà,…) - Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân có đặc điểm sau: 2.1/ Đặc điểm 1:Văn Nguyễn Tuân thể tài hoa uyên bác: 2.1a/ Tài hoa: + Cơ sở: xuất phát từ quan niệm: tác phẩm viết cần phải có độc đáo, khác đời Biên soạn: Phan Văn Thân + Biểu hiện: Nguyễn Tuân tiếp cận đối tượng phương diện văn hóa, mĩ thuật Theo ơng, khơng người hoạt động lĩnh vực nghệ thuật nghệ sĩ, mà ai, làm nghề gì, biết nâng cơng việc lên cách phi thường, siêu phàm, độc đáo nghệ sĩ Bởi vậy, ông phát chất “vàng mười” người, công việc tưởng bình thường, dung dị; ơng tiếp cận thiên nhiên tuyệt tác nghệ thuật tạo hóa, vừa kì vĩ, vừa nên thơ quen thuộc 2.1b/ Uyên bác: + Nguyễn Tuân vận dụng tri thức nhiều ngành nghệ thuật, nhiều lĩnh vực đời sống để miêu tả đối tượng + Tác phẩm ông giàu thông tin, giàu giá trị tư liệu nhờ lối viết bới lơng tìm vết, khám phá đối tượng tới sơ thủy tận 2.2/ Đặc điểm 2: Văn Nguyễn Tuân hứng thú đặc biệt trước cảnh tượng gây ấn tượng mạnh với giác quan nghệ sĩ: + Cơ sở: xuất phát từ quan niệm: sống hay viết không chấp nhận phẳng lặng, dễ dãi, chung chung, nhàn nhạt, đơn chiều; thèm khát cảm giác mạnh, hứng thú với đẹp tuyệt vời tuyệt đỉnh dội + Biểu hiện: Cảm quan Nguyễn Tuân sắc nhọn, phong phú Đối tượng Nguyễn Tuân miêu tả giàu ấn tượng 2.3/ Đặc điểm 3: Văn Nguyễn Tuân giàu có chữ nghĩa: + Cơ sở: xuất phát từ quan niệm: viết văn dốc cạn kho tàng chữ nghĩa để chạy đua tạo hóa, để khoe chữ + Biểu hiện: Vốn từ vựng phong phú Hình ảnh lạ, ấn tượng, giàu sức biểu cảm nhờ liên tưởng xác, tài hoa Câu văn co duỗi nhịp nhàng, giàu nhạc điệu, vừa đĩnh đạc, cổ kính, vừa trẻ trung, đại; Sử dụng sắc cạnh biện pháp tu từ, tạo khoái cảm thẩm mĩ cho người đọc *Với đặc điểm trên, tùy bút sở trường Nguyễn Tuân +Khái niệm thể loại tùy bút: Tùy bút thuộc thể kí, dạng có tính chất trung gian: vừa có tính chất kí (ghi chép), vừa có chất thơ (trữ tình), vừa mang màu sắc triết học tư Tùy bút dạng văn tự do, tùy hứng khơng q phóng túng Ngun tắc kết cấu tùy bút vừa tán, vừa tụ Bề mặt tản mạn, lắp ghép, chắp vá, bề sâu quán ý nghĩa, tư tưởng, chủ đề +Tùy bút Nguyễn Tuân: đỉnh cao tùy bút Việt Nam, thể tài hoa, uyên bác, vừa hướng nội, vừa hướng ngoại, có quán qua sáng tác trước sau Cách mạng tháng Tám Biên soạn: Phan Văn Thân B TÙY BÚT “NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ” Hồn cảnh sáng tác: - 1958-1960: Cuộc vận động xây dựng kinh tế quê hương miền Bắc - Năm 1958, Nguyễn Tuân thực tế Tây Bắc với mục đích “đi tìm thứ vàng màu sắc sơng núi Tây Bắc, thứ vàng mười mang sẵn tâm trí tất người ngày nhiệt tình gắn bó với cơng xây dựng cho Tây Bắc thêm sáng sủa, tươi vui vững bền” Tập tùy bút “Sông Đà”, gốm 15 tùy bút tài hoa, uyên bác, đậm đà cảm hứng lãng mạn, đời năm 1960 nhằm ngợi ca phong cảnh Tây Bắc uy nghiêm, hùng vĩ, thơ mộng, trữ tình, người Tây Bắc dũng cảm, cần cù lao động - Bài tùy bút “Người lái đị sơng Đà” (lúc đầu có tên “Sơng Đà” ) rút từ tập tùy bút “Sông Đà”, tác phẩm tiêu biểu tập tùy bút Giá trị tác phẩm:Tùy bút Người lái đị sơng Đà vừa có giá trị thơng tin, tư liệu, vừa có giá trị văn chương 2.1/ Giá trị thông tin, tư liệu: Cung cấp hiểu biết chân xác, lí thú sông Đà: Lịch sử sông Đà Địa đặc biệt sông Đà Phong cách vượt thác người lái đò Lịch sử đấu tranh nhân dân Tây Bắc Sự chuẩn bị nhà nước để chinh phục sông Đà 2.2/ Giá trị văn chương (các đề thi hướng tới): 2.2a/ Hình tượng sơng Đà sinh thể sống động với nét tính cách đối lập mà thống nhất: bạo, dội, hùng vĩ khơng dịu dàng, êm đềm, trữ tình 2.2b/ Hình tượng người lái đò dũng cảm, tài hoa, vừa dũng sĩ, vừa nghệ sĩ nghệ thuật leo ghềnh vượt thác 2.2c/ Dấu ấn phong cách Nguyễn Tn tùy bút “Người lái đị sơng Đà” 3.Chủ đề:Tùy bút Người lái đị sơng Đà ca ngợi sơng Đà người lái đị sơng Đà, thể tình yêu thiên nhiên, đất nước, người Việt Nam niềm tin yêu dạt Nguyễn Tuân vào sống C ĐỀ BÀI LUYỆN TẬP CHUNG Phân tích tùy bút “Người lái đị sơng Đà” để làm rõ phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân NỘI DUNG GIẢI QUYẾT: I Mở bài: Là nhà văn mang lí tưởng “DUY MĨ”, Nguyễn Tn có nhiều đóng góp cho văn học Việt Nam đại Ở “Chữ người tử tù” (1939), ông hội nhập hai yếu tố MĨ DŨNG ánh sáng THIÊN LƯƠNG qua hình tượng Huấn Cao Đến “Người lái đị sơng Đà”(1960), ơng hội nhập hai yếu tố TRÍ DŨNG TÀI HOA qua hình tượng người lái đị sông nước Đà giang Ngay từ tên tùy bút (Người lái đị sơng Đà), ơng ùa vào ta liên tưởng kép: Nguyễn Tuân xưng tụng người lái đị tài hoa trí dũng dịng sơng thiên nhiên bạo liệt; cịn ngơn ngữ Nguyễn Tn ùa xưng tụng tác giả Biên soạn: Phan Văn Thân ông lái bậc thầy lái thuyền chữ dải sông văn không thác ghềnh Như vậy, tùy bút song hành ca lao động ca ngôn từ đến đẹp Tất chữ nghĩa kho từ vựng Việt vật liệu tĩnh lặng, với tài nghệ Nguyễn Tuân, chúng thành chất liệu động nóng, phập phồng sống Có thể xem tùy bút sơng Đà minh chứng phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân II Thân bài: Lời đề từ: Mở đầu tùy bút, Nguyễn Tuân chọn hai dòng thơ hai tác giả khác để làm lời đề từ cho tác phẩm: - Nhà thơ Ba lan Wladyslaw Broniewski: “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng” Đây lời cảm thán vẻ đẹp nên thơ, thi vị dịng sơng, mở vẻ đẹp trữ tình sơng Đà sức sống người lao động mơi trường sóng nước - Nhà thơ Nguyễn Quang Bích: “Chúng thủy giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lưu” Mọi dịng sơng chảy hướng đơng, riêng sơng Đà chảy hướng bắc Cái chảy độc đáo, nghịch ngược “ngông” thiên nhiên Nguyễn Tuân tìm thấy, đồng cảm, mở cá tính ưa “làm làm mẩy” sơng Đà hùng vĩ, dội Như vậy, đối tượng mà Nguyễn Tuân hướng đến thiên nhiên người, “cái thứ vàng màu sắc sông núi Tây Bắc”, “cái thứ vàng mười mang sẵn tâm trí tất người nhiệt tình gắn bó với công xây dựng cho Tây Bắc thêm sáng sủa, tươi vui vững bền” Tùy bút “Người lái đị sơng Đà” mười lăm tùy bút in tập tùy bút “Sông Đà” (1960), tác phẩm đời bối cảnh quê hương miền Bắc có vận động kinh tế năm 1958-1960 Với tùy bút này, chất liệu động nóng, ngịi bút cực lạ Nguyễn Tuân lay sông vô tri thức dậy, tưới linh hồn vào nó, để ơng khai sinh dịng sơng nghệ thuật tên đủ tính nết: “hung bạo trữ tình” tương quan với người nghệ sĩ leo ghềnh vượt thác Hình tượng sơng Đà: Sơng Đà miêu tả sinh thể sống động, có diện mạo, tính nết thất thường người: “lắm chứng bệnh, chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy” Nó lên tác phẩm với hai nét tính cách bật: vừa bạo - dội - hùng vĩ , vừa trữ tình - dịu dàng - nên thơ 2.1/ Tính cách bạo, vẻ đẹp dội, hùng vĩ sông Đà: - Khởi phát từ Vân Nam,Trung Quốc, sộng Đà dài 910km Trong có 500km nhập quốc tịch Việt Nam Cửa sông ngã ba Hồng Đà (Tam Nông), tĩnh Phú Thọ - Trong thiên tùy bút, Nguyễn Tuân nói nhiều đến “hung bạo” sơng Đà đầy đá nổi, đá chìm thác Nhưng ông làm cho ta thấy, bên cạnh, bên bạo ấy, hình ảnh sơng bật lên biểu tượng sức mạnh dội vẻ đẹp hùng vĩ thiên nhiên đất nước Với biệt tài sử dụng ngôn từ, ông tận dụng hội phát huy đến tận mạnh mình, để buộc tợn mà kì vĩ sơng Đà phải sống dậy, phải hình, phải gào thét lên hàng chữ viết Để đạt tới hiệu nghệ thuật có, ơng cơng phu quan sát, tìm hiểu kĩ để nhận thật Biên soạn: Phan Văn Thân bạo nhiều dạng vẻ, tìm cách diễn tả xác sinh động, làm cho dịng sơng bạo trở nên kì ảo lí thú 2.1a/ Vách thành: Hùng vĩ sơng Đà cảnh “đá bờ sông dựng vách thành” thẳng đứng, đặc tả loạt liên tưởng, so sánh cụ thể, độc đáo - Cả ngày mặt sông khơng có ánh nắng, “chỉ lúc ngọ có mặt trời”, gây ấn tượng độ cao hun hút vách đá dựng đứng - Có chỗ vách đá chẹt lịng sơng “cái yết hầu” Cách so sánh khắc đậm dòng chảy bị thu hẹp, hẹp “con nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ kia” - “Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Một cảnh tượng đỗi hoang sơ liên tưởng đến hình ảnh chốn thị thành Quả cực lạ * Tiểu kết: Hẹp, sâu, dốc thẳng đứng, tạo cảm giác rợn lạnh cho người đọc 2.1b/ Âm tiếng nước: - Trên dịng sơng có vơ số thác, quanh năm suốt tháng “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt người lái đị sơng Đà tóm qua đấy” Sự phối hợp gió sóng đá diễn tả câu văn ngắn, điệp từ, điệp cấu trúc làm tăng nhịp gấp gáp chuyển động sóng gió, tạo nên sức mạnh uy hiếp rợn người mặt ghềnh dài hàng số - Tả hút nước, Nguyễn Tuân viết: “Nước thở kêu cửa cống bị sặc…Nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào” Hai chữ “ặc ặc” mô tài thứ âm quái vật khiến sơng Đà lồi thủy qi khổng lồ bị bóp cổ, quằn quại chẳng khác “dòng nước hùm beo hồng hộc tế” Và theo đó, từ trời cao nhìn xuống, Nguyễn Tn cho “sợi dây thừng”đầy hiểm họa - Tả thác nước, cảm quan Nguyễn Tuân không ngớt đổi thay Mới nghe oán trách nỉ non chuyển sang khiêu khích, chế nhạo, đột ngột rống lên, thét gầm lên: “Tiếng nước thác nghe oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Đúng cảnh tượng man rợ thời tiền sử Người đọc cảm nhận chất trị chiến thuật cơng ơng lái đị Đồng thời, người đọc liên tưởng âm nối theo ba chặng: Tiếng thác “rống lên”- hai Tiếng trâu mộng“lồng lộn”- ba Tiếng rừng lửa “gầm thét” Liên tưởng Nguyễn Tuân lạ: âm thác động vật hóa thành tiếng gầm trâu mộng, cao tay lấy thác(thủy) so sánh với lửa (hỏa), gây cảm hứng thẩm mĩ bất ngờ Từ thấy sức mạnh hoang dã thiên nhiên ngòi bút Nguyễn Tuân trận động rừng, động đất hay nạn núi lửa thời xa xưa Biên soạn: Phan Văn Thân * Tiểu kết: Câu văn có kết cấu trùng điệp, liên hoàn, nhịp ngắn, tạo giọng văn dồn dập, gấp gáp, căng thẳng Từ ngữ cực tả trạng thái dội, gây ấn tượng hãi hùng, rùng rợn sức tàn phá khủng khiếp 2.1c/ Hút nước: - Những hút nước nguy hiểm giống “cái giếng bê tông thả xuống sơng để chuẩn bị làm móng cầu” “Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” Thật đội, khủng khiếp - Từ đáy hút nhìn ngược lên, “thành giếng xây tồn nước sơng xanh ve thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh” “cái cốc pha lê nước khổng lồ” Nguyễn Tuân kết hợp thủ pháp văn học thủ pháp điện ảnh để đặc tả hút nước sông Đà vừa sâu, vừa sáng, vừa xanh thăm thẳm, truyền đến độc giả cảm giác chân thực, sống động tận mắt chứng kiến Sông Đà không bạo mà nên thơ cách hùng vĩ 2.1d/ Thạch trận: Thạch trận khơng hãn, dằn vách đá, hút nước mà bộc lộ chất nham hiểm, xảo quyệt Tác giả dựng đá thành người nhiều so sánh đặc sắc.“Đá to đá bé” đứng, ngồi, nằm, nghiêng với nhiệm vụ riêng Chúng bày sẵn thạch trận thành ba tuyến nhằm tước đoạt hủy diệt đến sống người Chúng giở thủ đoạn, mưu ma chước quỉ để dẫn dụ, phục kích với binh pháp “thần sông thần đá” - Chúng chọn khúc ngoặt - tầm nhìn bị hạn chế để “mai phục”, chờ có thuyền nhơ vào “nhổm dậy để vồ lấy thuyền” Mặt đá “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm méo mó” - Chúng dụ người vào sâu trận, đánh quật “vu hồi” để lập hóa, chặn đường sinh - Khi giáp cà, chúng giở ngón địn hiểm ác “Nước thác reo hò làm viện cho đá”, uy hiếp đối phương “Một hịn trơng nghiêng y hất hàm hỏi thuyền phải xưng tên tuổi trước giao chiến Một khác lùi lại chút thách thức thuyền có giỏi tiến gần vào” Trong công thức so sánh A=B, độc lạ Nguyễn Tuân chủ yếu tỏa sắc B Trong hai câu văn trên, hai chữ “hất hàm”, “thách thức” mang đến cho đá lượng sống, đủ khả truyền hồn vào đá vô tri, dọi nhìn đậm tính điêu khắc vào thói du côn thiên nhiên man dại Chúng “quân liều mạng”, ln tìm cách “đá trái”, “thúc gối”, “đội thuyền lên”, “bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt” Chúng đánh “miếng đòn hiểm độc nhất” để cướp sinh mạng ơng lái đị * Tiểu kết:Nguyễn Tn sử dụng thuật ngữ, hệ thống từ vựng nhiều ngành khoa học, nghệ thuật khác (quân sự, võ thuật, thể thao…) để diễn tả tính chất đấu tranh liệt, căng thẳng, một người với tự nhiên Qua đó, ta thấy chất sông Đà vừa “khắc nghiệt dì ghẻ, chúa đất”, vừa hùng vĩ dội Sơng Đà mang “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một”, thách thức người, gợi ham muốn chinh phục, khám phá, chế ngự Biên soạn: Phan Văn Thân = Sơ kết: Thần thoại “Sơn Tinh, Thủy Tinh” lí giải bạo, khắc nghiệt sông Đà tư thần thoại cổ sơ: “Núi cao sơng cịn dài - Năm năm báo oán đời đời đánh ghen”(ca dao) Nguyễn Tuân lại dựng lên vẻ đẹp dội, bạo, hùng vĩ sông Đà trang văn cụ thể, chân xác, giàu liên tưởng 2.2/ Vẻ đẹp nên thơ trữ tình sơng Đà: Con sơng bạo có lúc sơng đỗi trữ tình Con quái vật biến mất, nhường chỗ cho nàng tiên giáng thế, tình tứ dịu dàng Nhà văn tâm đắc miêu tả sông Đà với nanh vuốt nơi mặt ghềnh, nơi hút nước, nơi thạch trận nhà văn lại tâm đắc hơn, say mê dành cho Đà giang trữ tình lối so sánh dịu hiền Vẻ đẹp trữ tình, nên thơ sơng Đà tập trung khúc hạ lưu, “sông nước lại bình” Dịng chảy êm, phẳng, rộng nét tính cách tương phản với bạo miêu tả cụ thể, chân thực nhiều hình ảnh gợi cảm từ điểm nhìn động: nhìn từ cao, xa – nhìn theo mùa – nhìn ngồi thuyền mặt sơng 2.2a/ Nhìn từ cao, xa: -“Từ tàu bay mà nhìn xuống, khơng tàu bay nghĩ dây thừng ngoằn ngoèo chân lại sơng hàng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người Tây Bắc Cũng khơng nghĩ sông câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sơng cịn dài - Năm năm báo oán đời đời đánh ghen” - Từ tàu bay nhìn xuống, nhà văn thấy dịng sơng tóc trữ tình người thiếu nữ kiều diễm: “Con sông Đã tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Quả vẻ đẹp duyên dáng, thơ mộng, e ấp mang hương thơm quyến rũ núi rừng - tóc thơm hương hoa ban, hoa gạo 2.2b/ Nhìn theo mùa: Sơng Đà mang dấu ấn bước thời gian: -“Mùa xuân dòng xanh ngọc bích, nước sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến sông Gấm sông Lô” -“Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” - Sơng Đà gợi cảm nhà văn cảm nhận tư cách “cố nhân” lâu ngày gặp lại - Nhìn ánh nắng phản quang từ mặt nước sơng Đà, nhà văn thấy “lóe lên màu nắng tháng ba Đường thi” thơ Lí Bạch: “ Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu” Nắng sông Đà ngậm thơ, ngậm hoa - “Chao ôi, trông sông, vui thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Sông Đà mơ ước người Biên soạn: Phan Văn Thân *Tiểu kết: Nhà văn thể khả quan sát tinh tế, sử dụng ngơn ngữ theo hướng cá thể hóa cao độ nhờ cảm quan tinh tế, nhạy cảm so sánh độc đáo, chân xác 2.2c/ Nhìn ngồi thuyền mặt sông: - Đoạn văn cuối đoạn trích (Thuyền tơi trơi sơng Đà… dịng trên) chủ yếu ngắt theo nhịp dài với chủ đạo Đây dịng chảy trữ tình mang dáng dấp “một người tình chưa quen biết” với “sông Đà bọt nước lênh bênh - cảnh nhiêu tình” (Tản Đà) - Nhà văn dùng động để tả tĩnh: “Con hươu vểnh tai nhìn không chớp mắt”, “thuyền trôi sông Đà”, “tiếng còi sương”, “đàn cá dầm xanh quẩy vọt lên mặt sông”, “tiếng cá đập nước sông đuổi đàn hươu biến”… Tất hợp lại làm bật tịnh tuyệt “lặng lờ” bờ bãi sơng Đà - Những hình ảnh đẹp, trẻo, khiết làm xao xuyến lòng người theo liên tưởng giàu chất thơ:“Lá ngô non đầu mùa”, “cỏ gianh đồi núi nõn búp”, “con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương” Quả tinh khôi, tinh khiết, đọng hương sữa ngào ngạt, non tơ -“Tiếng cịi sương” tiếng nói riêng vật lành: “Hỡi ơng khách sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng còi sương?” âm tâm tưởng, dội từ khứ hướng đến tương lai Đây chi tiết độc đáo, diễn tả sâu sắc yên lặng khôn bờ sông Bờ sông tĩnh đến mức người vật giao cảm để lặng tìm âm tự tâm hồn, tự thời gian thăm thẳm - “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Tuy khơng cụ thể, không xác định giàu sức gợi, gợi khứ, gợi trăm năm cổ tích, khơi lại trầm tích tâm hồn người Việt trang viết cổ sơ Chính nhà văn lấy giá trị văn hóa truyền thống để so sánh nhằm vĩnh viễn hóa bờ bãi sơng Đà = Sơ kết hình tượng sơng Đà: + Ngịi bút tài hoa biến hóa Nguyễn Tuân thổi linh hồn cho sông Đà, để vật thể vơ tri lên với tính cách đối nghịch mà thống + Sông Đà lên với hai vẻ đẹp: vừa dội, bạo, hùng vĩ , vừa dịu dàng, trữ tình nên thơ Nó nguồn cảm hứng vô tận cho nghệ thuật + Nét tài hoa, uyên bác Nguyễn Tuân thể nhìn nhận, khám phá, miêu tả thiên nhiên Hình tượng người lái đị: Sơng Đà góc cạnh đến đòi hỏi Nguyễn Tuân phải cho nhân vật tương xứng cỡ ơng lái đị Những nét đậm tô Nguyễn Tuân sông Đà chẳng qua để tạo phông nhằm tôn vinh người lái đị tài hoa, trí dũng 3.1/ Lai lịch, ngoại hình: Biên soạn: Phan Văn Thân 10 - Lai lịch: Làm nghề chở đò dọc suốt mười năm liền, nghỉ làm nghề đôi chục năm nay, quê ông chỗ ngã tư sông sát tỉnh Lai Châu - Ngoại hình: Tuổi 70 cịn trẻ tráng “Tay ông nghêu sào, chân ông lúc khuỳnh khuỳnh gò lại kẹp lấy cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh, nhỡn giới ơng vịi vọi lúc mong bến xa sương mù”, “cái đầu bạc… quắc thước”, “ thân hình cao to gọn quánh chất sừng, chất mun”, khuôn mặt ông he nửa miệng cười” 3.2/ Tài năng: Ơng nhớ tỉ mỉ đóng đinh vào lòng tất thác,“nắm binh pháp thần sông thần đá, thuộc qui luật phục kich lũ đá nơi ải nước hiểm trở này” Ông kể tên vanh vách 73 thác lớn nhỏ dọc sông từ biên giới Việt-Trung chỗ Lai Châu đến chợ Bờ, Hịa Bình Điều mở ý vị triết học sâu xa: chiến đấu một với kẻ thù, người am hiểu làm chủ qui luật người tự do, qui luật khắc nghiệt, cần chút lơi tay, dự, bình tĩnh trả giá chết 3.3/ Giao tranh với thạch trận: Người xưa thường nói: cưỡi gió mạnh, đạp sóng dữ, chém cá kình biển Đông… biểu tượng hành động anh hùng Ở tùy bút này, ngòi bút Nguyễn Tn, ơng lái đị người anh hùng cỡi sóng, đạp gió theo nghĩa đen lẫn nghĩa bóng Thể ý tưởng đó, nhà văn dụng công miêu tả chiến liệt, gay gắt, căng thẳng ơng lái đị với thạch trận sông Đà bút pháp tương phản theo hướng: - Thoạt đầu, lực hai bên không cân sức Quanh người đơn độc, “trùng vi thạch trận” đá sông Đà với“đá to đá bé”, đá hậu, đá tướng, đá tiền vệ, với “đám tảng đám hịn” đơng đảo, dằn, hãn chia làm ba hàng chặn ngang sông, giăng sẵn trận đồ bát quái ba trùng vi với tập đoàn cửa sinh cửa tử, hệ thống boongke, pháo đài đá chìm đá nổi, lộ diện hay dấu mặt để “đòi ăn chết thuyền” Các viên tướng đá, lính đá, đứa nhe nanh hù dọa, đứa ẩn nấp mai phục nơi hiểm yếu, đứa hiền lành thực tâm cố nhử đò độc mộc, mong manh Phối hợp với đá thác, “mặt nước hò la vang dậy (…) ùa vào mà bẻ gãy cán chèo… Sóng nước thể quân liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hông thuyển” để hịng đội thuyền lên lật ngửa thuyền “vang trời la não bạt” Các luồng sóng thi “đánh hồi lùng, đánh địn tỉa, đánh đòn âm” vào chỗ hiểm độc nhằm nốc ao đối phương Vậy mà, đại tướng lão luyện, dày dạn kinh nghiệm trận mạc, ơng đị mặt “méo bệch cố nén vết thương” (chữ méo bệch – méo xệch- dùng thật đắt, thật hay thể đau đớn tàn bạo dòng nước hùm beo đến mức làm bợt bạt sắc mặt người), “hai tay giữ mái chèo”, “hai chân kẹp chặt lấy cuống lái”, “chỉ huy ngắn gọn tỉnh táo” sáu tay chèo xem ỏi cạn kiệt sức lực “Không phút nghỉ tay nghỉ mắt”, ơng đị bình tĩnh, ln đổi chiến thuật, tiến vào trận địa Ông “cưỡi lên thác (…)như cưỡi hổ”, vượt qua trùng vây Khi “nắm chặt lấy bờm sóng luồng rồi, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết đường chéo phía cửa đá ” -Nhưng bốn năm bọn thủy quân nơi cửa ải nước không bng tha, chúng liền xơ níu thuyền lơi vào cửa tử Thế ông chống trả cách thành thạo, chuẩn xác, dũng mãnh Biên soạn: Phan Văn Thân 11 động tác:“đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ơng đè sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến” để “thuyền vút qua cổng đá cánh mở cánh khép(…) mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được” để “sông nước lại bình” - Bằng nhịp văn gấp gáp, văn căng thẳng, câu văn dồn dập, Nguyễn Tuân tái khơng khí giao tranh liệt, sống chết hai lực lượng tương phản: bên thiên nhiên – thác đá sông Đà bạo liệt, tàn, sức mạnh vô song, bên người – ơng lái đị bé nhỏ, cạn kiệt sức lực để nhấn mạnh lĩnh, dũng cảm khả chinh phục tự nhiên người - Bằng kết hợp kiến thức uyên bác nhiều lĩnh vực: võ thuật, thể thao, quân sự… trí tưởng tượng phong phú, kho chữ nghĩa giàu có, tài hoa, Nguyễn Tuân cố ý tạo cảm giác lạ, tác động mạnh vào tâm lí nhận thức người đọc, biến câu chuyện bình thường thành trường ca người anh hùng lao động – nghệ sĩ lái đò nghệ thuật vượt thác, làm chủ thiên nhiên Ơng đị vừa dũng sĩ vừa “tay lái hoa”, mang vẻ đẹp “chất vàng mười” tâm hồn người dân lao động Tây Bắc Họ người biết ứng xử đẹp với đẹp để sáng tạo đẹp khơng tài trí, nhiệt huyết dựng xây đất nước mà cịn thú vui bình dị, tao nhã thưởng thức hương cuội, uống trà sương sớm, đốt lửa hang, nướng ống cơm lam, bàn hầm cá, loài cá dầm xanh, cá anh vũ, tuyệt đối không bàn đến chiến công sau lần giao chiến với thần sông thần đá… sơng nước bình n Thế biết, họ người bình dị, chơn chất, khơng màng danh vọng đời Đó nét đẹp cảm hứng lãng mạn đầy tính nhân Nguyễn Tuân thể thiên tùy bút có khơng hai III Kết bài: “Người lái đị sơng Đà” tịa lâu đài chữ nghĩa, bể thẳm tâm hồn Qua đó, Nguyễn Tuân xứng đáng đỉnh cao tùy bút Việt Nam Bằng ngịi bút tài hoa cực lạ, ơng thể cách đầy sức thuyết phục trách nhiệm công dân trước nước Việt Nam – nước cần bàn tay xây dựng để có màu xanh hạnh phúc, màu vàng vinh quang Đáng trân trọng thay người Nguyễn Tuân mà dự cảm ông từ năm 1960 tác phẩm thành thực nguồn thủy điện sông Đà hôm (khởi công xây dựng năm 1979) Xin mượn câu văn mang lịng ơng để làm lịng ơng, q hương: “Nói chuyện với người lái đị, lai láng thêm lịng muốn đề thơ vào sơng nước” D MỘT SỐ ĐỀ LUYỆN TẬP I CÁC ĐỀ TUYỂN SINH ĐH-CĐ BỘ GD&ĐT Đà RA TỪ 2002 ĐẾN 2013: Đề tuyển sinh ĐH,CĐ năm 2003-khối C( điểm): Phân tích hình tượng ông lái đò tác phẩm Người lái đò sông Đà để làm rõ nét độc đáo cách miêu tả nhân vật Nguyễn Tuân Đề tuyển sinh ĐH,CĐ năm 2004-khối D(2 điểm): Anh/chị nêu nét nghiệp văn học Nguyễn Tuân _ Biên soạn: Phan Văn Thân 12 3.Đề tuyển sinh ĐH, năm 2010-khối C( điểm): Cảm nhận anh chị hai đoạn văn sau: (…) Con sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn Tơi nhìn say sưa mây mùa xuân bay Sông Đà, xun qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dịng nước Sơng Đà Mùa xn dịng xanh ngọc bích, nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến Sông Gấm, Sông Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu (…) (Người lái đị Sơng Đà-Nguyễn Tn) (…)Từ Tuần đây, sông Hương dư vang Trường Sơn, vượt qua lòng vực sâu chân núi Ngọc Trản để sắc nước trở nên xanh thẳm, từ trơi hai dãy đồi sừng sững thành quách, với điểm cao đột ngột Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo mà từ đó, người ta ln ln nhìn thấy dịng sơng mềm lụa, với thuyền xuôi ngược bé vừa thoi.Những đồi tạo nên mảng phản quang nhiều màu sắc trời tây nam thành phố, “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” người Huế thường miêu tả (…) (Ai đặt tên cho dịng sơng?-Hồng Phủ Ngọc Tường) _ 4.Đề tuyển sinh ĐH, năm 2013-khối D( điểm): Trong tùy bút Người lái đị sơng Đà (Ngữ văn 12, Tập một,NXB Giáo dục Việt Nam, 2013), Nguyễn Tuân nhìn “Sông Đà cố nhân” Người “cố nhân” có tính nết nào? Cách ví von có ý nghĩa gì? II.MỘT SỐ ĐỀ LUYỆN TẬP KHÁC: Tại người ta cho rằng: Cái tơi Nguyễn Tn định nghĩa người nghệ sĩ ? *Hướng dẫn giải đề 5: -Nghệ sĩ: +Là người sống sâu với đời(yêu đời, gắn bó, am hiểu tường tận đời) +Là người có trí tưởng tượng phong phú (để hư cấu, xây dựng hình tượng tác phẩm) +Là người có tài sáng tạo giỏi(viết tác phẩm lạ, hay) -Nguyễn Tuân nhà văn hội đủ ba yếu tố trên: +Ơng trí thức u nước, có tinh thần dân tộc, tài hoa, un bác +Ơng có khả liên tưởng mạnh, so sánh lạ, xây dựng nhiều hình tượng sinh động, hấp dẫn +Ông tạo trang văn, tờ hoa độc đáo thể loại tùy bút trước sau cách mạng tháng Tám -Chính mà người đời nói: Cái tơi Nguyễn Tn định nghĩa người nghệ sĩ _ Biên soạn: Phan Văn Thân 13 Cảm nhận anh(chị) tài tâm Nguyễn Tuân thể qua hai kiệt tác hai chặng đường sáng tạo: truyện ngắn “Chữ người tử tù” (1939) tùy bút “Người lái đị sơng Đà” (1960) *Hướng dẫn giải đề 6: Ý 1: Cái tài tâm Nguyễn Tuân: +Cái tài: kiến thức sâu rộng nhiều lĩnh vực, trí tưởng tượng phong phú, chữ nghĩa giàu có, có khả khơi gợi cảm giác mạnh, lời văn đĩnh đạc, cổ kính, trẻ trung, đại, viết trang văn, tờ hoa mẻ, độc đáo, có giá trị bất hủ +Cái tâm:Trí thức u nước, giàu tinh thần dân tộc, ln nhìn đối tượng phương diện văn hóa, mĩ thuật, ln săn tìm, tơn vinh đẹp phi thường, tuyệt mĩ Ý 2: Trong hai kiệt tác: truyện ngắn “Chữ người tử tù” (1939) tùy bút “Người lái đị sơng Đà” (1960) hai chặng đường sáng tạo, tài tâm Nguyễn Tuân có quán nội dung hai tác phẩm khác +Ở Chữ người tử tù: -Ngợi ca nhân vật Huấn Cao, danh sĩ văn võ song tồn, tài hoa-khí phách (có tài viết chữ thư pháp, thủ lĩnh khởi nghĩa chống lại triều đình), khẳng định “Mĩ Dũng hài hịa -Thiên lương chói lọi” sức mạnh để chiến thắng ác Qua đó, Nguyễn Tuân thể lịng u nước thầm kín hoàn cảnh thực dân Pháp xâm lược nước ta -Cảnh tượng phi thường, gây cảm giác mạnh(cảnh cho chữ- cảnh tượng xưa chưa có) -Giọng văn đĩnh đạc, cổ kính, hợp với vẻ đẹp vang bóng thời -v.v… +Ở Người lái đị sơng Đà: -Ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên, đất nước qua hình tượng sơng Đà (vẻ đẹp hùng vĩ, thơ mộng), , ngợi ca người Tây Bắc, người Việt Nam qua hình tượng người lái đị sơng Đà (người lao động vơ danh trí dũng, tài hoa) Qua đó, thể lịng yêu nước Nguyễn Tuân công dựng xây đất nước sau chiến tranh -Cảnh tượng phi thường, gây cảm giác mạnh(sơng Đà bạo, sơng Đà trữ tình, giao chiến ơng đị với thạch trận) -Giọng văn linh hoạt, dồn dập, gắt, mạnh; khoan thai, dịu dàng; trẻ trung, đại; trầm lắng, cổ kính; -v.v… _ Có người gọi Nguyễn Tuân nhà đúc chữ Riêng ông lại cho độc huyền cầm văn học Việt Nam Anh(chị) giải thích làm sáng tỏ ý kiến qua tác phẩm Nguyễn Tuân *Hướng dẫn giải đề 7: -Nhà đúc chữ: khái niệm dùng để người sản xuất chữ theo khuôn mẫu có sẵn Nếu khơng với thiên chức sáng tạo người nghệ sĩ, nghệ sĩ phải sáng tạo -Với Nguyễn Tn, ơng có chủ trương chơi ngơng văn chương Trong đời cầm bút, Ơng ln băn khoăn: viết phải viết cho khác lạ (lạ đề tài, kết cấu, nhân vật, lạ cách dùng từ, đặt câu, hành văn, lạ hình ảnh, …) Do vậy, văn ơng văn trí thức yêu nước, giàu tinh thần dân tộc, có ý thức cá nhân phát triến mạnh mẽ, muốn khoe tài hoa, uyên bác, thay đổi thực đơn cảm giác cho người đọc, mà trước hết cho ơng – Biên soạn: Phan Văn Thân 14 người có ý thức q trọng nghề văn, người quan niệm: viết trước hết để khẳng định cá tính độc đáo mình, để chơi văn cách độc đáo, đẩy việc chơi đến đỉnh cao nghệ thuật; - Chính mà Nguyễn Tn khơng lịng khái niệm “Nhà đúc chữ” mà số người dùng để tôn vinh ông Ơng ví ơng độc huyền cầm văn họcViệt Nam, độc huyền cầm nhạc cụ dân tộc, có dây đàn - khơng loại đàn khácnhưng lại độc đáo, giàu giai điệu - Qua tác phẩm Nguyễn Tuân (tùy bút Người lái đị sơng Đà, truyện ngắn Chữ người tử tù), thấy phong cách nghệ thuật ông Nguyễn Tuân, độc đáo, không giống (Tài hoa, uyên bác - Hứng thú đặc biệt trước cảnh tượng gây ấn tượng mạnh với giác quan nghệ sĩ - Giàu có chữ nghĩa) (Xem lại nội dung Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân trang 3-4, vận dụng kiến thức chung hai tác phẩm Chữ người tử tù Người lái đị sơng Đà để chứng minh) Bình giảng đoạn văn: “Thuyền tơi trơi sơng Đà…trên dịng trên” (Đề thi học sinh giỏi Tỉnh Thừa Thiên Huế) Một nét phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân nhìn người phương diện tài hoa nghệ sĩ Anh(Chị) phân tích hình tượng người lái đị tùy bút “Người lái đị sơng Đà” để làm sáng tỏ nhận định 10 Phân tích nhân vật ông đò “Người lái đò sông Đà” Nguyễn Tn So sánh vẻ đẹp ơng đị với vẻ đẹp Huấn Cao “Chữ người tử tù” để thấy thống khác biệt cách nhìn người Nguyễn Tuân trước sau Cách mạng tháng Tám _ 11 “Phong cảnh Tây Bắc ngòi bút Nguyễn Tuân vừa hùng vĩ uy nghiêm, vừa tuyệt vời thơ mộng” (Sách VH12, tập 1,NXB GD 2000), trang 168) Anh(chị) phân tích hình tượng sơng Đà tùy bút “Người lái đị sông Đà” Nguyễn Tuân để làm sáng tỏ nhận xét 12 Trình bày nét đặc điểm người Nguyễn Tuân 13 Trình bày nét phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân 14 Phân tích vẻ đẹp hình tượng sơng Đà 15 Phân tích vẻ đẹp hình tượng người lái đị sơng Đà 16 Dấu ấn phong cách Nguyễn Tuân “Người lái đị sơng Đà” ============================================================ Biên soạn: Phan Văn Thân 15