1. Trang chủ
  2. » Thể loại khác

TU PHẬT DỰA THEO KINH LĂNG NGHIÊM

43 5 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

1 TU VI N L NG NGHIÊM TU PH T D A THEO KINH L NG NGHIÊM 22350 JUNIPER RD, PERRIS, CA 92570, USA, T: 909-436-4600 TU PH T D A THEO KINH L NG NGHIÊM L im đ u T t c nh ng n i dung đ c trình bày t p tài li u ng n đ u đ c trích d n t Kinh i Ph t nh Th L ng Nghiêm ( P TLN), không ng y t o, th i ph ng, đ cao, khoe khoang ,vì m c đích ch đ Ph t t dùng vi c th c hành pháp tu L ng Nghiêm i nh mà thơi Chúng ta có th nói r ng nh ng Ph t t tham gia vào h th ng “tu Ph t d a theo Kinh L ng Nghiêm” có duyên l n tu t p v i đ ng Ph t giáo i th a Vì v y? Xin th a, Kinh P TLN trang 80, đ c Ph t d y r ng: “ th ng xót hàng Thanh V n, Dun Giác khai th cho đ ng tu hành nhi m m u Pháp Vô Th ng Th a ” (Pháp tu cao h n h t Ph t giáo.) Ngày nay, l i có duyên đ c th c hành Pháp Vô Th ng Th a c a đ o Ph t, nh v y q cho b ng Ngồi ra, Pháp Vơ Th ng Th a này, m c d u r t đ c ng ng m , nh ng, hi n nay, th gian c ng hi m th y có n i th c hành truy n d y pháp tu L ng Nghiêm i nh Vì v y? Vì mu n th c hành L ng Nghiêm i nh, Kinh P TLN có ghi Ph t t c n ph i xây d ng àn Tràng L ng Nghiêm đ tu t p Tuy nhiên, v t li u ph ng th c xây d ng đàn tràng ph ng pháp th c hành ghi Kinh khó có th th c hi n n u đ duyên đ hi u bi t đ c Ngay c có nhi u v Hịa Th ng, Ni S theo tr ng phái i Th a r t n i ti ng b r t nhi u ngày, tháng đ gi ng Kinh P TLN ch tr ng ph i gi gìn Kinh P TLN Có n i, c ng tuyên b r ng nên xây d ng àn Tràng L ng Nghiêm đ tu t p V y mà khơng bi t (thi u duyên ch ng?) mà cho đ n quý ngài viên t ch, sau đó, đ t k th a c ng không th y xây d ng đàn tràng đ tu t p, m c d u ph ng ti n nhân s c a n i y không thi u M t câu h i mà Ph t t th ng đ t mu n th c hành L ng Nghiêm i nh là: Th i th i M t Pháp, chúng sinh nghi p ch ng l i nhi u, c n c l i th p có th th c hành đ c L ng Nghiêm i nh, m t Pháp Vô Th ng Th a? Câu tr l i là: C ng chúng sinh có nhi u ch ng dun nh v y, c n ph i có Pháp Vô Th ng Th a th c hành L ng Nghiêm i nh m i có th giúp đ t đ c ý nguy n “thoát vịng sinh t ln h i.” có ni m tin kiên c , sau đây, xin d n ch ng nh ng l i d y c a c Ph t d y Kinh P TLN nh sau: - N u mu n h nhi p tâm vào Tam Ma a,1 nên n h d ng l p àn Tràng (trang 133.) T i Tu Vi n L ng Nghiêm có xây d ng àn Tràng L ng Nghiêm - N u có t p khí c khơng th di t tr , ơng d y ng i nh t tâm trì t ng Th n Chú Vô Th ng Ph t nh Quang Minh “Ma Ha Tát át a Bát át Ra” c a Ta (trang 141.) T i Tu Vi n L ng Nghiêm nh p àn Tràng L ng Nghiêm ln ln trì t ng Th n Chú - Anan! Ng i thi n nam trì Chú này, gi s có ph m C m Gi i ch a th trì sau trì Chú, h t th y t i Phá Gi i, không k n ng nh , nh t th i tiêu di t N u t o tr ng t i Ng Ngh ch, Vô Gián t i T Khí, Bát Khí c a T Kheo, T Kheo Ni mà t ng Chú r i nghi p n ng nh v y h n đ u di t h t nh gió m nh th i tan đ ng cát khơng cịn chút (trang 162.) T i Tu Vi n L ng Nghiêm, nh p àn Tràng L ng Nghiêm ln ln trì t ng Th n Chú - Nh Lai tuyên d y Chú đ b o h ng i tu hành s h c đ i v lai vào đ c Tam Ma a (trang 163.) T i Tu Vi n L ng Nghiêm, nh p àn Tràng L ng Nghiêm, t t c Ph t t ln ln trì t ng Th n Chú T T M Đ N S C Đ - Ph t d y l i y r i, vô l ng tr m ngàn Kim Cang h i đ u đ ng th i tr c Ph t ch p tay đ nh l , th a r ng: Nh l i Ph t d y, chúng s thành tâm b o h nh ng ng i tu B nh v y (xem trang 164 ghi r t nhi u v phát nguy n h trì.) i u ch ng t nh p àn Tràng L ng Nghiêm, luôn đ c ch v thành tâm b o h Mong r ng tài li u giúp ích cho quý Ph t t có duyên tu t p theo pháp tu L ng Nghiêm i nh: B Tâm kiên c , chí tu h c v ng b n, mau đ c qu gi i thoát sinh t luân h i đ c u đ chúng sinh, gi gìn Ph t Pháp tr ng t n, phát huy đ ng l i tu t p M c tiêu tu t p theo Ph t giáo M c tiêu c a vi c tu t p theo Ph t giáo “thốt vịng sinh t ln h i.” Cho nên, n u có nh ng lu n gi i cho r ng m c tiêu tu t p theo Ph t giáo ch nh m giúp Ph t t tìm s an l c h nh phúc t i th gian mà thôi, nh v y khơng đ Ngồi ra, câu h i ti p theo là: sau vịng sinh t luân h i r i, v đâu? i v i Ph t giáo Nguyên Th y, m c tiêu tu t p c a ch T ng/Ni thi n đ nh đ nh p Ni t Bàn (Ni t Bàn “Ph ng Ti n H u D T nh ” khác v i Ni t Bàn c a i Th a.) Nh ng đ i v i Ph t giáo i Th a, tùy theo ph ng pháp tu tùy theo h nh nguy n c a m i Ph t t , có b n n i có th v : (a) Phàm Thánh ng C T nh , (b) Ph ng Ti n H u D T nh , (c) Th t Báo Trang Nghiêm T nh , (d) Th ng T ch Quang T nh (Ni t Bàn khác v i Ni t Bàn c a Ph t giáo Nguyên Th y, m c tiêu c a s th c hành L ng Nghiêm i nh.) i u ki n c n b n t i thi u đ có th th c hành L ng Nghiêm i nh Tin thuy t “sinh t luân h i” (Ba cõi, sáu đ ng.) Tin có “Ni t Bàn” (Kinh P TLN trang 243.) Tin lý “Nhân duyên”, lu t “Nhân qu ” Quy t tâm s c t đ t m i dính m c v i cu c s ng t i th gian Dành m i th i gian có th có đ c đ tu t p, không phan duyên theo chuy n th t c f Quy t tâm lìa b cõi đ i s kh i vòng sinh t luân h i v cõi T nh (Qu c Ph t) mà mong c u a b c d e Ý ngh a ch Kinh Ph t giáo Trong h th ng Ph t giáo, nh ng l i c Ph t d y th i k y ch a có ch vi t, cho nên, sau c Ph t nh p di t, pháp h i đ u tiên, qua l i trùng tuyên c a ngài Anan, ch t ng ph i h c thu c lòng Ph i qua m t th i gian v sau, l i d y c a đ c Ph t m i đ c k t t p l i thành sách đ c g i Kinh D nhiên, qua m i Kinh, đ c Ph t d y nh ng đ m c, ph ng th c tu t p khác d a vào đó, Ph t t , tùy duyên (c ng g i tùy c n c ) c a m i ng i, th c hành theo đ đ t đ c m c tiêu mà h mong mu n T đó, nghe nói đ n nhi u Th a (Ti u Th a, i Th a, Kim Cang Th a,…) nhi u Tông phái Ph t giáo khác nh Hoa Nghiêm Tông (l y Kinh Hoa Nghiêm làm c n b n,) Pháp Hoa Tông (l y Kinh Pháp Hoa làm c n b n) i v i chúng ta, Kinh đ c xem nh l i h ng d n c a c Ph t mà theo Ph t t ph i tìm hi u ý ngh a r i th c hành ch không ph i ch đ t ng đ c thu c lịng mà thơi Ph t t có th so sánh m t cách đ n gi n r ng Kinh (l i đ c Ph t d y đ th c hành) c ng nh mua m t v t d ng c n ph i ráp n i, h p ln ln có m t t gi y h ng d n đ theo th c hành s ráp n i, ch không ph i t gi y dùng đ đ c cho thu c lòng ti p t c đ c m i ngày, t ngày qua ngày khác, n u làm nh th có đ c v t d ng c n dùng T Di u T Di u Pháp đ u tiên mà đ c Ph t d y cho nhóm Ki u Tr n Nh sau ngài ch ng đ c qu v Ph t Ý ngh a c n b n t ng quát: T Di u b n đ m c vi di u, c n b n, mà Ph t t nên tìm hi u th c hành đ có th ly vịng sanh t luân h i g m Kh , T p, Di t, o Ý ngh a t ng quát là: i s ng c a chúng sanh Kh , ph i tìm hi u nguyên nhân c a Kh g i T p, sau ph i Di t Kh đ đ c an vui v nh vi n, ph i có ph ng pháp th c hành g i o Trong Kinh P TLN, 25 v B Tát i A La Hán c ng đ u đ t c a Ph t, nh ng m i v có kinh nghi m th c hành ch ng đ c khác v y sau Ph t giáo có nhi u Th a Tông phái khác ch ng có ph i ng c nhiên - Kh : Lâu nay, th ng nghe gi ng d y: Sinh , lão, b nh, t , b t to i nguy n gây kh não o Ph t đ a đ m c “Kh ” đ sau s đ a ph ng pháp đ tiêu di t Kh Qua h n 26 th k k t Ph t giáo đ i, ngày nay, khoa h c ti n b , kh c a Sinh, lão, b nh khơng cịn làm cho nhân lo i lo l ng, đau kh nhi u n a Và c ch t, h c ng coi nh m t hi n t ng t nhiên Cho nên, t i Tu Vi n L ng Nghiêm, Kh mà nh n m nh pháp tu L ng Nghiêm i nh “V ng Tâm, Tâm vơ minh”, vơ minh nên chúng sinh ph i s ng “vòng sinh t luân h i.” Vì v y, ph ng th c tu t p ph i khác, ph i lìa b V ng Tâm đ Ch n Tâm hi n bày c Ph t d y Kinh P TLN nh sau: “ c Ph t b o ngài Anan: H t th y chúng sinh t vô th y đ n nay, không bi t hai lo i c n b n l m l n tu t p (trang 20,) c ng nh n u cát mà mu n thành ngon, d u tr i qua s ki p nhi u nh b i, r t c ng ch ng đ c Th hai lo i c n b n? Anan! M t là: C i g c c a Sanh T t vô th y T c ông hi n gi chúng sinh dùng Tâm bám níu theo duyên (V ng Tâm) mà làm T Tánh Hai là: Cái Th B n Lai Thanh T nh B Ni t Bàn Vô Th y, t c Ch n Tâm v n sáng soi c a ông bây gi , hay sanh duyên Ông l i duyên theo t ng duyên mà b quên Ch n Tâm Cho nên tr n ngày dùng mà ch ng t bi t, oan u ng l c vào sáu n o.” (trang 20) Origin of inversion T B S o] E V T M T ng B Đ ] D T Supreme sravakas [Thanh C T nversions W A the m N Enlightenment T - T p: T p có ngh a nguyên nhân V y, nguyên nhân t đâu chúng sinh v ng th y vòng sinh t luân h i? “ c Ph t d y: Này Anan! T t c chúng sinh luân h i th gian đ u hai th V ng Th y điên đ o phân bi t n i Tâm Tánh mà phát sanh, theo nghi p mà xoay v n Hai th V ng Th y là: V ng Th y Bi t Nghi p V ng Th y ng Ph n” (trang 30) Th V ng Th y Bi t Nghi p (riêng cá nhân) Anan! Nh ng i b nh m m t, ban đêm nhìn ng n đèn th y có n m màu bao ph Tuy nhiên, ng i không b nh m m t, nhìn ng n đèn l i khơng th y có n m màu bao ph Cho nên, th y có n m màu S S Đ N S T A L T 10 bao ph b nh nh m m t mà Còn th y đ c b nh nh m m t v n ch ng ph i b nh v y Cho nên ng i trí khơng nên tìm c n ngun c a n m màu m t nh m sanh có hình t ng hay ch ng có hình t ng Th V ng Th y ng Ph n (nhi u ng i) Anan! Cõi Diêm Phù này, ngồi n c bi n ra, có ba ngàn Châu (l c đ a) N u có m t Châu nh ch có hai n c mà riêng ng i m t n c đ ng c m ác duyên, chúng sanh n c th y t t c nh ng c nh gi i khơng t t, cịn chúng sanh n c g n bên khơng th y Tánh Th y không ph i Th y (trang 31) c Ph t d y: Này Anan! Hi n gi , ông dùng m t xem th y núi sông, cõi n c chúng sanh đ u B nh Th y t vô th y t o thành Cái Th y v t đ c th y hình nh hi n n i ti n c nh, nh ng th t v n ch b nh nh m m t thành lịa, th y có N ng Ki n (cái th y) S Ki n (v t đ c th y) hi n Giác Minh (B n Giác Minh Tâm 4) mà Tóm l i, hai th y V ng Th y Bi t Nghi p V ng Th y ng Ph n đ u th y h v ng t vơ th y sanh Chính b nh duyên h v ng t o thành th y, nghe, hay, bi t, hòa h p gi d i mà sanh ra, hòa h p gi d i mà di t m t Cho nên, n u xa lìa b nh dun hịa h p ch ng hòa h p này, t c th i di t đ c nguyên nhân sanh t , tr n đ Th B Khơng Sanh, Khơng Di t ó B n Tâm x a s ch (Ch n Tâm,) v n Giác Ng Th ng Tr x a Thêm vào đó, ph i hi u r ng B n Giác không ph i hịa h p mà sanh, c ng khơng ph i khơng hịa h p B G M T C T P T

Ngày đăng: 08/04/2022, 01:26

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

  • Đang cập nhật ...

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w