Phân tích bài: Sơn Barcelona31976

Sơn Barcelona Tây Tiến Mở bài: Mọi chiến tranh qua đi, bụi thời gian phủ dày lên hình ảnh anh hùng vơ danh, văn học với sứ mệnh thiêng liêng khắc họa cách vĩnh viễn vào tâm hồn người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước ngã xuống độc lập Tổ quốc suốt trường kỳ lịch sử Và “Tây Tiến” thơ hay, tiêu biểu Quang Dũng dựng lên tượng đài người lính cách mạng kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp xâm lược Đó tượng đài làm cho người chiến sĩ yêu nước ngã xuống tháng năm gian khổ thời gian “Sông Mã xa TâyTiến ơi! ***** Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi” Thân bài: Nhắc đến nhà thơ Quang Dũng, nghĩ đến tác phẩm để đời ơng – Tây Tiến Bởi lẽ gắn bó thời sâu sắc với nhà thơ Tây Tiến đơn vị đội thời kháng chiến chống Pháp thành lập năm 1947 làm nhiệm vụ phối hợp với đội Lào đánh tiêu hao sinh lực địch vùng Thượng Lào, trấn giữ vùng rộng lớn Tây Bắc nước ta biên giới Việt Lào Quang Dũng đại đội trưởng cuả binh đoàn Tây Tiến đến đầu năm 1948 u cầu nhiệm vụ ơng chuyển sang đơn vị khác Bài thơ sáng tác cuối năm 1948 nhà thơ đóng quân Phù Lưu Chanh_ làng ven bờ sông Đáy, nhớ đơn vị cũ ông viết nên thơ Lúc đầu, ông đặt thơ “Nhớ Tây Tiến” sau đổi lại thành “Tây Tiến” thơ nỗi nhớ với từ “Tây Tiến” đủ gợi lên nỗi nhớ – cảm hứng chủ đạo tồn thơ Là người lính trẻ hào hoa, lãng mạn theo tiếng gọi Tổ quốc, sống chiến đấu nơi núi rừng gian khổ chất thi sĩ trào dâng mãnh liệt lịng nhà thơ thời gắn bó sâu đậm với Tây Tiến, với đồng đội, với núi rừng làm cho ông ko khỏi bồi hồi, xúc động nỗi nhớ Tây Tiến dâng trào kí ức cuả nhà thơ “Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi” Câu thơ tiếng gọi chân thành , tha thiết xuất phát từ trái tim tâm hồn người thi sĩ Bằng cách sử dụng câu cảm thán thủ pháp nghệ thuật nhân hố, câu thơ trở nên đẹp diệu kỳ “Sơng Mã” ko đơn sông – nơi địa bàn hoạt động đoàn quân Tây Tiến – mà trở thành hình ảnh hữu, chứng nhân lịch sử suốt đời người lính Tây Tiến với bao nỗi vui_buồn, được_mất “Tây Tiến” ko để gọi tên đơn vị đội mà trở thành người bạn ” tri âm tri kỉ” để nhà thơ giãi bày tâm Câu thơ thứ với điệp từ “nhớ” lặp lại lần diễn tả nỗi nhớ quay quắt, cồn cào ùa vào tâm trí Quang Dũng Tính từ “chơi vơi” – biểu cảm nỗi nhớ nhẹ sâu – kết hợp với từ “nhớ” khắc sâu tình cảm nhớ nhung da diết nhà thơ Và nỗi nhớ thác lũ tràn vào tâm trí đẩy ơng vào trạng thái bồng bềnh, hư ảo Có lẽ Quang Dũng học tập cách diễn đạt nỗi nhớ ca dao: “Ra nhớ bạn chơi vơi Nhớ chiếu bạn trải Nhớ chăn bạn nằm” câu đầu với cách dùng từ chọn lọc, gợi hình gợi cảm mở cửa cho nỗi nhớ trào dâng mãnh liệt tâm hồn nhà thơ “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm ThuVienDeThi.com Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Quang Dũng liệt kê hàng loạt địa danh như: Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông…- địa bàn hoạt động cuả binh đoàn Tây Tiến – tên mang âm hưởng rừng núi hoang vu mang dại Núi rừng Tây Bắc đẹp hùng vĩ mà dội, vùng đất có địa hình hiểm trở, khí hậu khắc nghiệt, nơi rừng thiêng nước độc Có đêm dài hành quân người lính Tây Tiến vất vả đêm dày đặc sương giăng, ko nhìn rõ mặt “Đồn quân mỏi” tinh thần ko “mỏi” Bởi ý chí tâm Tổ quốc làm cho trí thức Hà thành yêu nước trở nên kiên cường, bất khuất Quang Dũng tài tình đưa hình ảnh “sương” vào để khắc hoạ rõ khắc nghiệt cuả núi rừng Tây Bắc đêm dài lạnh lẽo Cũng miêu tả “sương”, Chế Lan Viên viết “Tiếng hát tàu”: “Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ Nơi nao qua lòng lại chẳng yêu thương Khi ta nơi đất Khi ta đất hóa tâm hồn” Thiên nhiên Tây Bắc, qua ngịi bút lãng mạn Quang Dũng, cảm nhận với vẻ đẹp vừa đa dạng vừa độc đáo, vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, hoang sơ mà ấm áp Có lúc người lính Tây Tiến phải vất vả để trèo lên đỉnh chạm đến mây trời Quang Dũng khéo léo sử dụng từ “thăm thẳm” mà ko dùng từ “chót vót” Bởi nói “chót vót” người ta cịn cảm nhận thấy bề sâu cuả “thăm thẳm” khó có hình dung sâu Bằng từ láy gợi hình ảnh cao “khúc khuỷu”, “thăm thẳm”, “heo hút”, nhà thơ làm cho người đọc cảm nhận hoang sơ, dội cuả núi rừng Tây Bắc Hình ảnh nhân hố, ẩn dụ “ súng ngửi trời” dùng hồn nhiên táo bạo, vừa ngộ nghĩnh, vừa có chất tinh nghịch người lính, cho ta thấy bên cạnh thiên nhiên hiểm trở cịn lên hình ảnh người lính với tư oai phong lẫm liệt nơi núi rừng hoang vu Câu thơ sử dụng nhiều trắc tạo nên vẻ gân guốc, nhọc nhằn nhấn mạnh cảnh quang thiên nhiên Tây Bắc thật cheo leo, hiểm trở Đứng đỉnh dốc núi cao, họ nhìn xuống đường hiểm trở vừa vượt qua đường gấp khúc xuống Đường lên dốc đường xuống dốc thăm thẳm, hun hút Hình ảnh thơ thật đối xứng, câu thơ đường thẳng bị bẻ gấp lại: “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” Điệp từ “ngàn thước” mở ko gian nhìn từ xuống từ lên thật hùng vĩ Bên cạnh hiểm trở, hoang sơ ta thấy vẻ đẹp trữ tình nơi núi rừng: “Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Xa xa , lẫn mưa núi sương rừng, làng mờ ảo, thấp thoáng thung lũng, lúc ẩn lúc Có mưa rừng đến để lại bao giá rét cho người lính Tây Tiến Nhưng ngịi bút cuả Quang Dũng, trở nên lãng mạn, trữ tình Nhà thơ thơng minh , sáng tạo nói đến mưa rừng cụm từ “mưa xa khơi” Nó gợi lên kì bí, hoang sơ chốn núi rừng Câu thơ thứ với làm dịu vẻ dội, hiểm trở cuả núi rừng mở tranh thiên nhiên nơi núi rừng đầy lãng mạn Những câu thơ Tây Tiến giàu chất tạo hình hơm gợi nhớ dịng thơ “Chinh phụ ngâm khúc” “Hình khe núi gần xa Đứt lại nổi, thấp đà lại cao Sương đầu núi buổi chiều dội Nước lòng khe nẻo suối sâu” câu thơ đầu thơ Tây Tiến nỗi nhớ núi rừng Tây Bắc, đồng đội Tây Tiến Qua chi tiết đặc tả thiên nhiên núi rừng Tây Bắc, trở thành kí ức xa xơi tâm trí nhà thơ Đó nỗi nhớ mãnh liệt cuả người lính Tây Tiến nói riêng cuả người lính nói chung ThuVienDeThi.com Hình ảnh người lính Tây Tiến tượng đài đẹp đẽ với tư hiên ngang, khí phách anh hùng có say mê, ước vọng lãng mạn, đẹp đẽ Nhưng thơ Quang Dũng tả thực mát, hy sinh đồn binh Tây Tiến Khơng thi vị hóa thực ngịi bút thơ Quang Dũng dám nhìn thẳng vào tổn thất tất yếu người chiến tranh tàn khốc Hình ảnh người lính Tây Tiến có phút giây mệt mỏi: “Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời” Chữ “dãi dầu” lột tả hết khốc liệt chiến đấu Bao nhiêu sóng gió, hiểm nguy, gian khổ phủ lên đầu người lính nên mệt mỏi, dãi dầu phút giây đương nhiên Người lính Tây Tiến khơng rũ bỏ, quay lưng lại với kháng chiến, phải phút giây phó mặc, bất cần, đầy ngạo nghễ người lính điều tất yếu Các anh khơng bước tiếp đường hành quân đầy gian khổ Có người bạn Quang Dũng ngục lên súng ngủ “Ngục” động từ miêu tả động thái nhanh,biểu thị khơng cịn sức chịu đựng Các anh cố gượng dậy bước tiếp không sức Câu thơ: “ngục lên súng mũ bỏ quên đời” tả giấc ngủ ngàn thu, cực tả gian khổ hy sinh Cũng có người hiểu câu thơ tả giấc ngủ tranh thủ người lính để lấy sức tiếp tục đường hành quân Nhưng câu thơ viết theo nghĩa nói gian khổ Nhưng nhiều người hiểu theocách phù hợp với chất bi tráng đời chiến binh Tây Tiến: chết mà ngang tàng, khí phách Ba chữ cuối: “bỏ quên đời” thể tinh thần, thái độ người lính trước chết, xem điều hiển nhiên, nhẹ tựa lông hồng Các anh lên đường, đến với núi rừng miền Tây biết rằng: “Cổ lai chinh chiến kỉ nhân hồi” (xưa chinh chiến trở về) Nếu câu đầu tác giả mở rộng thiên nhiên miền Tây Bắc mênh mông qua không gian hùng vĩ, thơ mộng mưa rừng với độ cao chạm đến mây trời đỉnh núi Tây Bắc Thì đến với hai câu thơ sau thiên nhiên lại khám phá theo chiều thời gian với hai từ láy “chiều chiều” “đêm đêm” “Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người” Người ta hay nói đến rừng thiêng nước độc, lam sơn chướng khí Với rừng núi Tây Bắc, buổi chiều tà lại nghe tiếng thác gầm thét đổ xuống từ cao đêm sâu lại nghe tiếng cọp gầm Âm ghê rợn Quang Dũng tài thẩm âm cụ thể hóa làm sống động hóa nhận xét người đời Vậy với hai câu thơ, Quang Dũng phát huy tối đa trí tưởng tượng để cực tả vẻ hoang sơ, hùng vĩ núi rừng, miền đất chứa nhiều điều hoang sơ huyền bí miền rừng núi Tây Bắc Những hiểm nguy rình rập đâu đó, nét dội liệt mà đồn binh Tây Tiến thời vượt qua “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” Chiến binh Tây Tiến hào hùng mà đỗi hào hoa, nhạy cảm trước vẻ đẹp thiên nhiên đằm thắm tình người Hai câu thơ khơng có cảnh thiên nhiên miền Tây, có cảnh sinh hoạt đời sống thường ngày Sau câu thơ dội gân guốc cảm xúc thơ đằm thắm, thiết tha Câu cảm thán gợi nỗi bâng khuâng hồi tưởng lại kỉ niệm ấm áp: lúc đoàn binh dừng lại sau đoạn đường hành quân vất vả, lều trại dựng lên làng, bếp lửa ánh đỏ hồng, nồi xơi hương bay ngào ngạt, khói bếp khói cơm bay lên hịa quyện vào khói lam chiều Đồng đội lại quây quần bên nhau, quên bao vất vả, gian khổ Chiến tranh lùi lại vào góc khuất nhường chỗ cho cảnh sinh hoạt tưoi vui đoạn hai, thiên nhiên người Tây Bắc lại mở với vẻ đẹp mới, khác với đoạn đầu Anh hùng chiến đấu người lính Tây Tiến say mê, lãng mạn đêm hội: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ ThuVienDeThi.com Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” Những câu thơ đầy ánh sáng âm thanh, có thơ có nhạc, đối lập hồn tồn với đường hành quân gian lao, nguy hiểm, với thiếu thốn, nhọc nhằn… Điệu nhạc hồn thơ thăng hoa cho tâm hồn người chiến sĩ cất cánh, hòa nhịp vào điệu khèn, câu hát say mê Không gian Tây Bắc chơi vơi miền tâm thức, với dáng người độc mộc, với dòng nước lũ hoa đong đưa, khắc sâu, ghi tạc tâm hồn người chiến sĩ Những câu hỏi tu từ dịu nhẹ, bâng khuâng làm không gian núi rừng thêm chơi vơi, bảng lảng sương, khói Ngịi bút tả thực Quang Dũng đến trở nên mềm mại uyển chuyển, chứa đựng tình sâu lắng, thiết tha Qdũng khơng khắc tạc hình ảnh người lính với đời sống tình cảm phong phú, tình cảm lớn lao tình quân dân Qdũng đặc biệt quan tâm tới ý tưởng dựng tượng đài người lính Tây Tiến tác phẩm Nhà thơ sử dụng hệ thống ngơn ngữ giàu hình ảnh, hàng loạt thủ pháp tương phản, nhân hoá, tăng cấp ý nghĩa để tạo ấn tượng mạnh, để khắc tạc cách sâu sắc vào tâm trí người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước, dân tộc Đó tượng đài sừng sững núi cao sông sâu, không gian hùng vĩ thấy câu thơ: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác bên cương mồ viển xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào tay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Nếu đoạn thơ trước người lính trong: ” Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi” hay khung cảnh lãng mạn đêm liên hoan, đêm lửa trại thắm tình nước hình ảnh đồn binh khơng mọc tóc da xanh rừng Cảm hứng chân thực qdũng không né tránh việc mô tả sống gian khổ mà người lính phải chịu đựng Những sốt rét rừng làm tóc họ khơng thể mọc Cũng sốt rét rừng mà da họ xanh (chứ họ xanh màu nguỵ trang), vẻ dường tiều tuỵ Nhưng giới tinh thần người lính lại cho thấy họ người chiến binh anh hùng, họ chứa đựng sức mạnh áp đảo quân thù Cái giỏi qdũng mô tả người lính với nét khắc khổ tiều tuỵ gợi âm hưởng hào hùng sống Bởi câu thơ: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc” Với trắc rơi vào trọng âm đầu câu thơ “tiến”, “mọc tóc” làmâm hưởng câu thơ vút lên Chẳng thế, họ đoàn binh Hai chữ “đoàn binh” – âm Hán Việt gợi khí nghiêm trang, hùng dũng Thủ pháp tương phản mà qdũng sử dụng câu thơ “Quân xanh màu oai hùm” không làm bật lên sức mạnh tinh thần người lính mà cịn thấm sâu màu sắc văn hoá dân tộc đây, nhà thơ muốn nói tới sức mạnh bách chiến bách thắng hình ảnh quen thuộc thơ văn xưa Phạm Ngũ Lão ca ngợi người anh hùng vệ quốc câu thơ: “Hồnh sóc giang san cáp kỷ thu – Tam quan kỳ hổ khí thơn ngưu” Và Hồ Chí Minh “Đăng sơn” viết:“Nghĩa binh tráng khí thơn ngưu đẩu – Thể diện sài long xâm lược quân“ Có thể nói qdũng sử dụng mơtíp mang đậm màu sắc phương Đơng để câu thơ mang âm vang lsử, hình tượng người lính cách mạng gắn liền với sức mạnh truyền thống dtộc Đọc câu thơ: “Quân xanh màu oai hùm” ta nghe thấy âm hưởng hào khí ngút trời Đơng ThuVienDeThi.com Người lính Tây Tiến mạnh mẽ, rắn rỏi chiến đấu, lãng mạn, say mê giây phút thơ mộng đây, có kết hợp nhuần nhuyễn tư chất anh hùng phong cách trí thức lãng mạn Hình tượng người lính Tây Tiến trở nên đẹp qdũng bổ sung vào tượng đài chất hào hoa, lãng mạn tâm hồn họ: “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Bao nhiêu yêu thương, nhớ mong, mộng ước họ gửi gắm, dồn tụ hình ảnh “mắt trừng” Hình ảnh không gợi nỗi niềm đau đáu khơn ngi mà cịn chất chứa bao khắc khoải, mong chờ Bên giới & Hà Nội hoa lệ có khoảng cách xa xơi, người lính Tây Tiến muốn thông qua mộng đẹp, khát vọng diệt thù để làm cầu nối thu gắn không gian, kéo hẹp khoảng cách “Dáng kiều thơm” Hà Nội phồn hoa xa xơi ngun nỗi niềm mong nhớ Đó khơng phải bóng dáng cụ thể nào, khơng bó hẹp tình u đơi lứa, niềm nhớ thương dâng trào người lính cao vẻ đẹp lịng ln hướng Tquốc, hướng Thủ Người lính nơi biên cương hay viễn xứ xa xơi mà lịng lúc hướng Hà Nội Người lính Tây Tiến “mắt trừng gửi mộng qua biên giới” mà niềm thương nỗi nhớ hướng “dáng kiều thơm” Đã thời, với nhìn ấu trĩ, người ta phê phán thói tiểu tư sản, thực nhờ vẻ đẹp tâm hồn mà người lính có sức mạnh vượt qua gian khổ, người lính trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp người Việt Nam Quang Dũng tạo nên tương phản đặc sắc – người chiến đấu kiên cường với ý chí sắt thép người có đời sống tâm hồn phong phú Người lính Tây Tiến khơng biết cầm súng cầm gươm theo tiếng gọi non sông mà hào hoa, gian khổ, thiếu thốn trái tim họ rung động nỗi nhớ dáng kiều thơm, nhớ vẻ đẹp Hà Nội – Thăng Long xưa Ta nhớ đến câu thơ Huỳnh Văn Nghệ: “Từ thuở mang gươm mở nước – Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long” Nếu câu thơ trên, người lính Tây Tiến hình ảnh đoàn binh với bước chân Tây tiến vang dội khí hào hùng giới tâm hồn lãng mạn tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc đường nét bật hy sinh họ Quang Dũng mô tả cách chân thực hy sinh người lính cảm hứng lãng mạn, hình tượng khơng rơi vào bi lụy mà cịn có sức bay bổng “Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Ngay chết, người lính Tây Tiến thể hiện, khẳng định khí phách anh hùng, tư ngạo nghễ Người ta rùng ghê sợ trước lạnh lẽo, hoang vu “mồ viễn xứ” không khỏi tự hào, kiêu hãnh trước hi sinh bất khuất anh hùng đoàn binh Những từ Hán Việt “biên cương, chiến trường, viễn xứ, độc hành” sử dụng trang trọng giống nén tâm hương trước họ Ngày xưa, nhà vua thường ban tặng áo bào cho tráng sĩ thắng trận trở về, thời người lính Tây Tiến làm có áo bào Vậy mà Quang Dũng gọi manh áo lính với cách kiêu hãnh “áo bào” Những người kể lại ngày lúc đầu có quan tài niệm sau lính Tây Tiến hi sinh nhiều, người xứ cho manh chiếu quấn thân, chiếu hết, họ mặc nguyên áo lính để trở với đất mẹ Quang Dũng muốn tránh thật đau lòng nên gọi áo bào Đó cách nói sang trọng, an ủi người đỡ tủi lòng người đưa tiễn Cụm từ “anh đất” nói chết lại hố người lính, nói bi thương lại hình ảnh tráng lệ Với hai lần xuất thơ, sông Mã gắn liền dõi theo đường hành quân, đẩu tranh gian khổ đoàn binh Sự người lính Tây Tiến thực tất yếu chiến tranh thiên nhiên hịa nỗi đau với người Sơng Mã gào thét, vang vọng lên “khúc độc hành” giống khúc tráng ca tiễn đưa người anh hùng với đất mẹ Sự hi sinh đặt đất trời, thiên nhiên, có đất ThuVienDeThi.com mẹ dang tay đón đợi, có dịng sơng Mã anh hùng dạo lên khúc tráng ca, hi sinh cao đẹp, cao quý nhẩt Qua thơ Tây Tiến Quang Dũng, hình ảnh người lính lên chân thực, lãng mạn, đa tình, đa cảm đồng thời hào hùng Với nhiều từ ngữ mang sắc thái cổ điển, trang trọng tác giả tạo khơng khí thiêng liêng, làm cho chết bi tráng người lính vang động thiên nhiên Âm hưởng bốn câu thơ cuối làm cho thơ vọng dài thăm thẳm không dứt, hịa với bước đường người chiến sĩ tình nguyện lên đường đất nước “Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi” Kết bài: Hơn năm mươi năm qua, thơ Tây Tiến sức quyến rũ với người đọc hôm nay, gợi năm tháng quên giai đoạn kháng chiến chống Pháp Bằng bút pháp vừa thực vừa lãng mạn, Quang Dũng diễn đạt tài tình nỗi gian khổ đường hành quân binh đoàn Tây Tiến, dựng lên hình tượng vơ đẹp đẽ người lính với hào khí ngất trời chiến đấu nét hào hoa, lãng mạn tâm hồn Bức tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc tình yêu Quang Dũng người đồng đội, đất nước Việt Bắc I ĐẶT VẤN ĐỀ \r\n\r\nTháng 10 năm 1954, sau thắng lợi vẻ vang kháng chiến chống thực dân Pháp, trung ương Đảng phủ rời Việt Bắc để trở Hà Nội tiếp tục lãnh đạo phong trào cách mạng Trước kiện Tố Hữu viết thơ Việt Bắc Đây thơ ân tình cách mạng, gọi lại kỉ niệm thân thiết vẻ đẹp Việt Bắc từ ngày đầu gian khổ chắt chiu xây dựng địa cách mạng kháng chiến thắng lợi Bài thơ kết cấu theo lối hát giao duyên đối đáp nam nữ lại thể ân tình cách mạng , thơ chất men say ngấm sâu vào lòng người , trở nên gần gũi , đằm thắm với cung bậc lan toả II GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ Mở đầu thơ lời phảng phất phong vị ca dao, tái cảnh tiễn đưa đầy dùng dằng, quyến luyến Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi nhìn sơng nhớ nguồn Con người đứng trước biệt li nên câu thơ nhuốm màu li biệt Tác giả đặt đại từ “mình” “ta” hai đầu câu thơ tạo cảm giác xa xôi, cách biệt, tâm trạng băn khoăn người lại : khơng biết bạn có thuỷ chung trước bao đổi thay cám dỗ sống Lòng ngập tràn nhớ thương, người lại khơng nén lịng đưa câu hỏi dồn dập : có nhớ ta, có nhớ khơng ? …càng làm cho người thêm lưu luyến , vang lên niềm khắc khoải khôn nguôi Không đưa câu hỏi, người Việt Bắc nhắc lại khoảng thời gian mười lăm năm gắn bó thiết tha Mới đọc ta bắt gặp tứ thơ quen thuộc từ ca dao tình yêu nam nữ kiểu : Mình có nhớ ta , Ta ta nhớhàm cười … người tình nhắc đến kỉ niệm mười lăm năm Nhưng đến cặp lục bát khơng cịn tình yêu mà thay tình yêu thương gắn bó với với mảnh đất quê hương Vịêt Bắc Nhớ núi, nhớ rừng thực chất nhớ nguồn cách mạng ThuVienDeThi.com Bốn câu thơ đầu tạo thành hai câu hỏi khéo mà câu hỏi khía cạnh khác : thời gian khơng gian gói gọn thời cách mạng, vùng cách mạng Trước tâm trạng, nỗi niềm bộc bạch kẻ ở, người im lặng lắng nghe : Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước Người im lặng để tri âm, để tiếng từ từ ngân vang lắng sâu vào hồn cho thật vẹn trịn, đầy đủ Lặng im khơng phần mãnh liệt Người lại nói thiết tha, người nghe thiết tha, hô ứng ngôn từ tạo đồng vọng lòng người Nhịp thơ lục bát đặn, nhịp nhàng đến chút bối rối lịng người mà thay đổi : Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm Trong thời khắc chia tay sau khoảng thời gian dài gắn bó, có biết kỉ niệm bùi, sâu nặng, có nhiều điều để nói khong thể nói đủ, nói trọn vẹn Vì lòng người bâng khuâng, bước chân bồn chồn, người không trực tiếp trả lời câu hỏi người lại hình ảnh áo chàm hành động cầm tay im lặng trả lời thay tất cả, chất chứa bề sâu cảm xúc người kẻ Bao trùm lên tất tâm trạng kẻ người nỗi nhớ da diết mêng mang với nhiều sắc thái khác Người lại băn khoăn tự hỏi lòng thuỷ chung son sắt người ngược lại người khẳng định nghĩa tình khơng phai nhịa kí ức Và Việt Bắc lên hoài niệm thật sinh động cụ thể Nhớ đến Việt Bắc nhớ đến tháng ngày gian khổ hi sinh : Mưa nguồn suối lũ mây mù, khó khăn nhiều, gian khổ cán đồng bào đồng cam cộng khổ, có mối thù sâu nặng với quân xâm lược : Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai Đồng thời nhớ đến Việt Bắc nhớ đến nghĩa tình đồng bào sâu nặng Người khiến núi rừng trở nên trống vắng, ngẩn ngơ, điệp từ về, nhắc nhắc lại cách tha thiết khiến cho không gian, thời gian Việt Bắc từ khói sương hồi niệm , tâm trạng chất chứa nhớ nhung trở nên rõ nét rõ tình Đại từ “ai” phiếm sử dụng để hỏi vào trống vắng mai lòng Với thủ pháp đối lập bên lau xám với lòng son, hắt hiu đậm đà , người nhấn mạnh sắc độ nỗi nhớ Người lại bày tở nõi lo âu, dự cảm : Mình lại nhớ Ba chữ dùng liên tiếp dòng thơ làm cho ý thơ trở nên đa nghĩa cách thú vị Mình tơi, chủ thể nỗi nhớ, khách thể nỗi nhớ Và lại lới nhắc nhở người liệu có cịn nhớ thân Cả người kẻ gói gọn chữ tha thiết Và nói ta người kháng chiến, cách mạng nên khong tách rời lẽ dĩ nhiên, điều dễ hiểu Đáp lại băn khoăn người lại , người khẳng định điều đinh ninh tình nghĩa cịn sâu nặng , keo sơn, gắn bó bền chặt không phai nhạt theo thời gian : Ta với mình, với ta Lịng ta sau trước mặn mà đinh ninh Và cụ thể nữa, người khặng định : Mình lại nhớ nghĩa tình dạt khơng khơ cạn : Nguồn nước nghĩa tình nhiêu ThuVienDeThi.com Sự gắn bó sâu nặng với Việt Bắc làm cho cảnh Việt Bắc tái nỗi nhớ người xuôi đẹp lại trở nên đẹp hơn, trở nên lung linh huyền ảo Nỗi nhớ lòng người day dứt, thiết tha đến độ cồn cào, ám ảnh nhớ người yêu Lấy nỗi nhớ tình yêu lứa đôi để đo nỗi nhớ nguồn kháng chiến, nghĩa tình cách mạng, sáng tạo hồn thơ Tố Hữu Và từ gắn bó nỗi nhớ thương da diết đó, thiên nhiên Việt Bắc lên đẹp lộng lẫy tranh tứ bình bốn mùa với nét đặc trưng Việt Bắc : Ta có nhớ ta Ta ta nhớ hoa người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung Trong bề bộn kí ức hồi niệm , tranh sáng đẹp Việt Bắc lên nỗi nhớ người xuôi dấu son tươi nguyên kỉ niệm Và tranh thiên nhiên sống động, bừng sáng có xuất người cần mẫn lao động: chuốt sợ giang, hái măng rừng vàng Nhưng có lẽ để lại ấn tượng tiếng hát ân tình thuỷ chung người Việt Bắc Nó vượt qua trập trùng núi rừng, băng qua mênh mơng biển thời gian mà vướng vít bước chân người Điệp từ nhớ lặp lại nhiều lần khiến đoạn thơ bao trùm tình cảm nhớ thương tha thiết Nhớ Việt Bắc nhớ cảnh nhớ người, quan trọng nhớ kháng chiến, Việt Bắc kháng chiến thật hào hùng Nhớ giặc đến giặc lùng Rừng núi đá ta đánh tây Núi giăng thành luỹ sắt dày Rừng che đội rừng vây quân thù Mênh mông bốn mặt sương mù Đất trời ta chiến khu lòng Quân điệp điệp trùng trùng ánh đầu súng bạn mũ nan Dân quân đỏ đước đồn Bước chân nát đá mn tàn lửa bay Nghìn đêm thăm thẳm sương dày Đèn pha bật sáng ngày mai lên Tiết tấu ngân nga, dìu dặt lời ru đến tác giả phá vỡ để tạo kết cấu khác phi đối xứng làm giọng thơ trở nên gắt, mạnh, dồn dập âm hưởng bước hành quân vũ bão Hệ thống từ vựng mở căng cường độ diễn tả , hình ảnh kì vĩ , ý thơ phóng xa vào viễn cảnh … tất tạo nên tranh sử thi hoành tráng để ca ngợi sức mạnh chủ nghĩa yêu nước, nhân dân anh hùng Miêu tả cảnh hành quân, nhà thơ sử dụng cụm từ “điệp điệp, trùng trùng” thật xác Cịn từ ngữ để diễn đạt sức mạnh đoàn binh tràn đầy nhiệt huyết từ ? Nó vừa diễn tả vẻ đẹp hùng dũng bên lại vừa miêu tả sức mạnh quật cường bên Trong người hiên ngang ấy, họ làm bạn với khói lửa đạn bom mà họ ThuVienDeThi.com cịn đơi lúc thả hồn theo trăng Sự hài hoà dội vẻ đẹp lãng mạn làm nên chói sáng tâm hồn người lính Hình ảnh ánh đầu núi khơng (Đầu súng trăng treo – Đồng chí – Chính Hữu) có sức lay động kì lạ phần hồn dân tộc người Việt Nam Và thơ khép lại lời khẳng định Việt Bắc nôi, quê hương phong trào cách mạng, nơi đặt niềm tin tưởng hi vọng người Việt Nam khắp miền Tổ quốc, đặc biệt nơi u ám quân thù III KẾT THÚC VẤN ĐỀ Việt Bắc thơ tiêu biểu hồn thơ Tố Hữu viết nghĩa tình cách mạng Bài thơ không lời chia tay dạt xúc cảm mà lời khẳng định đinh ninh thuỷ chung son sắt người cách mạng , khúc ca bất tận tình nghĩa viết với giọng điệu vừa trữ tình ngào , vừa sôi thiết tha, sáng Đất Nước Bài làm Đất nước đề tài muôn thuở thơ văn Việt Nam Chúng ta bắt gặp đất nước chìm đau thương, mát qua thơ Hoàng Cầm; gặp đất nước đổi ngày qua thơ Nguyễn Đình Thi Nhưng có lẽ đất nước nhìn từ nhiều khía cạnh, đầy đủ trọn vẹn qua thơ “Đất nước” Nguyễn Khoa Điềm Hình hài đất nước từ sinh phải trải qua song gió chiến tranh tái diễn sinh động qua hồn thơ tinh tế, phóng khống Nguyễn Khoa Điềm Tác giả nhìn đất nước từ nhiều khía cạnh, trải qua thăng trầm lịch sử Đất nước tên gọi thiêng liêng, bình dị chất chứa nguồn cảm xúc tác giả Bài thơ mở đầu vần thơ nhẹ nhàng, tinh tế đưa người đọc trở với ngày đầu khai sinh: Khi ta lớn lên đất nước có Đất nước có Ngày xưa mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre đánh giặc Đất nước lên qua câu thơ thật bình dị, gần gũi, khơng phải khái niệm trừu tượng mà khái niệm hữu ngày sống Tác giả sử dụng từ “khi” để đánh dấu đời khái niệm “đất nước” Từ sinh đât nước có Sau câu thơ ấy, tác giả bắt đầu lí giải nguồn gốc đất nước mà người mong muốn hiểu thấu Giọng thơ dịu nhje, ngào dẫn dụ người đọc với “ngày xưa ngày xưa” Đó nốt nhạc khứ trở suy nghĩ người Từ :ngày xửa, ngày xưa” đánh dấu điều xa xưa, xưa, không xác định thời gian cụ thể, biết có từ lâu đời Đất nước đồng thời hình thành từ dân biết đánh giặc Là người làm nên đất nước… Đất nước cịn gắn liền với sống bình dị, thân quen người nông dân Việt Nam Tác giả khơng dừng lại đó, đất nước cịn lý giải thành cơng lao động để xây dựng phát triển: Cái kẻo cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay giã dần sang Đất nước có từ ngày ThuVienDeThi.com Một dụng cụ tạo để phục vụ cho đời sống sản xuất sinh hoạt người “kèo, cột” gắn bó với lịch sử đời đất nước Rất bình dị, chân thực giải thích đắn Nguyễn Khoa Điềm dẫn người đọc vào cung bậc tình cảm khác đất nước, chuyện tình u lứa đơi e ấp tha thiết mặn nồng: Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất nước nơi ta hò hẹn Đất nước nơi em đánh rơi khan nỗi nhớ thầm Đất nước không hiển khơng gian văn hóa, phong tục tập quán người mà lên tình u lứa đơi mặn nồng, tha thiết Tác giả cắt nghĩa “đất nước” thành hai từ “đất” “nước” để lí giải cụ thể ý nghĩa từ Đây coi tinh tế đầy thi vị Nguyễn Khoa Điềm Nhưng dù tách đất nước khái niệm trọn vẹn đầy ý nghĩa Đất nước mở theo chiều dài lịch sử chiều dài khơng gian văn hóa, người trằn trọc tha thiết tìm hình bóng q hương Đất nước hình thành từ câu chuyện xa xưa, từ điển tích điển cố mà người đời sau nhắc nhở Hình ảnh “con chim phương hồng”, “núi bà đen, bà điểm”, “lạc long quân âu cơ” minh chứng cho phát triển nhiều thăng trầm đáng tự hào NHớ cội nguồn, nhớ vất vả đạo lí, truyền thống uống nước nhớ nguồn mãnh liệt nhân dân ta Đất nước ý niệm Nguyễn Khoa Điềm tiếp nối truyền thống: Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau Trong hình thành phát triển, bề dày văn hóa lịch sử ngày khẳng định Những người ngã xuống đất nước, người hệ mai sau cần phải cố gắng gìn giữ phát huy truyền thống tốt đẹp Nguyễn Khoa Điềm có nhìn đa chiều đất nước từ khía cạnh đời thường, khía cạnh lịch sử, khía cạnh không gian thời gian mang đến cho người đọc nhận thức đắn đất nước mà sống cống hiến Hơn hết tác giả cịn khẳng định Trong anh em hơm Đều có phần đất nước Có thể nói đất nước vào in hằn vào máu thịt người, nhắc nhở trách nhiệm nghĩa vụ công xây dựng bảo vệ vững mạnh đất nước Đất nước Nguyễn Khoa Điềm tích lũy thành khái niệm sâu sắc: Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi đất nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta Một quan niệm sâu sắc, giàu giá trị nhân sinh quan khiến cho người đọc phủ nhận tồn đất nước thực tế Đất nước biểu tượng cho long thành kính, biết ơn đến người ngã xuống hịa bình, tự cho hơm nay: Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên ThuVienDeThi.com Nhưng họ làm đất nước Lại them lí giải đắn cho định nghĩa “đất nước”, người họ dù chết trái tim họ sống sống người lại Nhưng hai câu thơ cuối nói Nguyễn Khoa Điềm đưa định nghĩa đắn sâu sắc đất nước: Đất nước đất nước nhân dân Đất nước nhân dân, đất nước ca dao thần thoại Thật vậy, nhân dân chủ nhân đất nước Bởi đất nước phải thuộc nhân dân Tư tưởng tác giả tiến bộ, đời thường sâu sắc Như Nguyễn Khoa Điềm lý lẽ dẫn chứng đầy thuyết phục khẳng định vị trí, vai trị vơ to lớn đất nước sống người Gấp trang sách lại hình ảnh đất nước cịn sống long người đọc Sóng Xn Quỳnh nhà thơ nữ tiêu biểu thơ ca Việt Nam đại Người yêu thơ mệnh danh chị “Nữ hồng thi ca tình u” Thơ chị tiếng nói nhân hậu, thủy chung, giàu trực cảm da diết khát vọng hạnh phúc đời thường Sóng thơ làm năm 1967 nhân chuyến thực tế biển Diêm Điền Bài thơ sau in tập Hoa dọc chiến hào Sóng thơ tiêu biểu cho phong cách thơ tình u Xn Quỳnh Sóng hình tượng động, bất biến “tình u mn thuở / Có đứng n” Vì sóng nhà thơ chọn làm thi liệu để biểu tượng cho tình u Nếu Xn Diệu mượn sóng để biểu tượng cho tình yêu anh “Anh xin làm sóng biếc/ Hơn cát vàng em/ Hơn thật khẽ thật êm/ Hôn êm đềm mãi/ Đã hôn hôn lại/ Cho đến nát trời/ Anh thơi dạt” Thì Xn Quỳnh lại mượn sóng biểu tượng cho cung bậc tình cảm người phụ nữ tình yêu nhiều khao khát biến động Hai hình tượng sóng em ln đơi sánh cặp với Sóng em mà em sóng Sóng em hịa quyện vào nhau, có lúc khiến ta không nhận đâu em đâu sóng có lúc lại tách ra, soi chiếu vào nhau, tôn lên vẻ đẹp vừa đa dạng lại vừa phong phú Hình tượng sóng trước hết gợi từ âm hưởng dạt, nhịp nhàng thơ Thể thơ năm chữ có tác dụng tạo nhịp điệu sóng Cả thơ đại dương, khổ thơ sóng lớn, câu thơ sóng nhỏ Tất tạo nên âm hưởng mênh mang, dạt sóng lịng nhiều cung bậc: Dữ dội dịu êm Ồn lặng lẽ Sông khơng hiểu Sóng tìm tận bể Hai câu thơ đầu với nghệ thuật đối: Dữ dội – dịu êm; Ồn – lặng lẽ làm lên vẻ đẹp sóng biển ngàn đời đối cực Những lúc biển động, bão tố phong ba biển dội ồn cịn giây phút sóng gió qua biển lại hiền hịa trở dịu êm lặng lẽ Xuân Quỳnh mượn nhịp sóng để thể nhịp lịng tâm trạng bùng cháy lửa mãnh liệt tình yêu, không chịu yên định mà đầy biến động, khao khát “Vì tình u mn thuở/ Có đứng yên” Đúng vậy, tình ThuVienDeThi.com yêu người gái yên định có lúc họ yêu dội, yêu mãnh liệt với nhớ nhung “cả mơ cịn thức”, đơi ghen tuông giận hờn vô cớ: Nếu phải cách xa Biển cịn sóng gió Nếu phải cách xa anh Em bão tố (Thuyền Biển) Nhưng có lúc người gái lại thu trở với chất nữ tính đáng yêu, họ lặng lẽ, dịu êm ngắm soi lặng im chiêm nghiệm: Có tình u khơng thể nói lời Chỉ hiểu qua ánh mắt Nhưng tình yêu bền vững Bởi thứ ồn thứ dễ lãng quên (Đinh Thu Hiền) Sóng Xuân Quỳnh tiếng nói tâm hồn thiếu nữ độ tuổi hai mươi, tiếng nói trái tim chân thành đam mê, rực cháy chất trẻ trung mãnh liệt, khao khát sống u Vì cho nên: Sơng khơng hiểu Sóng tìm tận bể Ba hình ảnh sơng, sóng, bể chi tiết bổ sung cho nhau: sơng bể làm nên đời sóng, sóng thực có đời sống riêng với biển khơi mênh mang thăm thẳm Mạch sóng mạnh mẽ bứt phá không gian chật hẹp để khát khao khơng gian lớn lao Hành trình tìm tận bể chất chứa sức sống tiềm tàng, bền bỉ để vươn tới giá trị tuyệt đích Sóng khơng cam chịu sống đời sơng chật hẹp, tù túng nên làm hành trình biển khơi bao la để thỏa sức vẫy vùng Tình yêu Xuân Quỳnh vậy, tình yêu người phụ nữ khơng thể đứng n tình yêu nhỏ hẹp mà phải vươn lên tất nhỏ hẹp tầm thường để sống với tình yêu cao cả, rộng lớn, bao dung Đây quan niệm tình yêu tiến mạnh mẽ người phụ nữ thời đại Có thấy quan niệm tình yêu cổ hủ “cha mẹ đặt đâu ngồi đó” để bao gái phải cất lên lời than van oán: Thân em giếng đàng Người khôn rửa mặt người phàm rửa chân Hoặc: Thân em lụa đào ThuVienDeThi.com Phất phơ chợ biết vào tay Từ ta thấy hết mẻ quan niệm tình yêu Xuân Quỳnh: Người phụ nữ chủ động tìm đến với tình yêu để sống với Tình u mãi khát vọng tuổi trẻ, làm bồi hồi, xao xuyến rung động trái tim lứa đôi, trai gái, em anh Ơi sóng Và ngày sau Nỗi khát vọng tình yêu Bồi hồi ngực trẻ Từ “Ôi!” cảm thán tiếng lòng lên từ nỗi thổn thức trái tim yêu Nghệ thuật đối lập “ngày xưa” – “ngày sau” làm tơn thêm nét đáng u sóng Sóng muôn đời vẫn dội ồn dịu êm lặng lẽ tình yêu tuổi trẻ có đứng n Bởi tình u tuổi trẻ khát vọng khát khao mơ ước Nó làm ta bồi hồi khát khao nhung nhớ “Làm sống mà không yêu/ Không nhớ không thương kẻ nào” hay “Bắt chim bướm thả vào vườn tình ái” (Xuân Diệu) Tình yêu làm điên đảo tuổi trẻ với nhớ nhung giận hờn, cồn cào da diết lời thơ Xuân Quỳnh viết “Những ngày khơng gặp nhau/Lịng thuyền đau rạn vỡ/ Những ngày không gặp nhau/ Biển bạc đầu mong nhớ” Có yêu thấy cồn cào vị nhớ, mùi ân, thấy bồi hồi ngực trẻ Tình u sóng, gió Và qua sóng, gió ấy, nhà thơ nói lên thật dễ thương nhu cầu tự nhận thức, tự phân tích, lí giải, lại khơng thể cắt nghĩa tình u Tình u sóng biển, gió trời thơi, tự nhiên, hồn nhiên thiên nhiên khó hiểu, nhiều bất ngờ thiên nhiên : Trước mn trùng sóng bể Em nghĩ anh, em Em nghĩ biển lớn Từ nơi sóng lên Sóng gió Gió đâu Em Khi ta yêu Người phụ nữ băn khoăn khởi nguồn tình yêu bộc bạch cách hồn nhiên, chân thành bất lực không lý giải câu hỏi mn đời tình u: “Em – Khi ta yêu nhau” Đây cách cắt nghĩa tình yêu Xuân Quỳnh, cách cắt nghĩa nữ tính, trực cảm Lí giải nguồn sóng dễ « Sóng gió » để hiểu « Gió đâu » thi nhân lại ấp úng « Em khơng biết » Cũng tình yêu anh em đến bất ThuVienDeThi.com ngờ tự nhiên « Tình u đến đời khơng báo động » Câu thơ « Em khơng biết » lắc đầu nhè nhẹ, bâng khuâng phân vân Đến câu hỏi « Khi ta yêu » nữ sĩ bâng khuâng băn khoăn Kì lạ quá, diệu kì quá, em anh yêu ? Câu hỏi mn đời khơng lí giải bạn trẻ yêu đắm say men tình Tình u vậy, khó lí giải, khó định nghĩa Xn Diệu – ơng hồng thi ca tình yêu băn khoăn định nghĩa tình u « Đố định nghĩa tình u/ Có khó đâu buổi chiều/Nó chiếm hồn ta nắng nhạt/Bằng mây nhè nhẹ gió hiu hiu » Chính khơng thể lí giải rõ ngành nên tình yêu mà trở nên đẹp đích mn người tìm khám phá Tình u khơng có tuổi « xn khơng ngày tháng » Tình u ẩn số hai giới tâm hồn chứa đầy bí mật Dù tin tưởng chung đời mộng Anh anh mà em em Có thể qua Vạn Lý Trường Thành Của hai vũ trụ chứa đầy bí mật Những tâm hồn bí mật ln khao khát giao hòa, khao khát khám phá lại khơng lý giải tình u Bởi tình u tốn chưa có lời giải đáp, tình u thơ chưa có hồi kết Vì tình u ln đẹp, ln hấp dẫn Có lẽ mà thi sĩ lắc đầu « Em khơng biết nữa/ Khi ta u » Tình yêu gắn liền với nỗi nhớ – gam màu chủ đạo tình yêu Bao kẻ nhớ người u mà đảo điên: Trời cịn có bữa quên mọc Anh chẳng đêm chẳng nhớ em (Xuân Diệu) Nhớ bổi hổi bồi hồi Như đứng đống lửa ngồi đống than (Ca dao) Còn Xuân Quỳnh thì: Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước Những sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ Lòng em nhớ đến anh Cả mơ cịn thức ThuVienDeThi.com Hịa sóng: sóng thơ, sóng lịng, ta tìm cõi sâu kín tâm hồn thi sĩ muôn kiếp “má hồng” Bài thơ “Sóng” đời sóng lịng dâng lên dội, sóng nhớ thương, thao thức tâm hồn yêu Cả thơ đợt sóng nối vỗ vào tâm hồn người đọc Sóng nhân vật em đan quyện vào để thầm nỗi niềm, tâm tư Đây khổ thơ vô đặc biệt thơ có sáu câu Sáu câu thơ trải dài nỗi thao thức, băn khoăn tâm hồn thi sĩ đêm “Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước” Hai câu thơ với hình thức lặp cấu trúc quyện hịa nghệ thuật đối “dưới lòng sâu – mặt nước” tạo nên điệp trùng sóng với nhiều dạng thức khác Có sóng gầm gào mặt đại dương có sóng cuộn trào lịng biển Con sóng ngầm cịn mãnh liệt sóng mặt nước Cả hai kết hợp với làm nên đa dạng sóng biển Sóng em, em sóng Cũng sóng kia, tâm hồn em vơ vàn phức tạp khó hiểu Lúc lặng lẽ, êm đềm nồng nàn dội, nữa, em em, ơm lịng nỗi nhớ thương khơng dứt Cũng sóng thơi, dù dịu êm hay dội thì: “Ơi sóng nhớ bờ Ngày đêm không ngủ được” Xuân Quỳnh vô tinh tế mượn hình tượng động để diễn ta nỗi niềm người phụ nữ yêu Sóng mn đời thế, có thơi vỗ sóng, có chẳng cồn cào, có thơi ngừng hành trình đến với bờ dù mn vời cách trở Sóng chẳng cịn sóng tĩnh n, lặng lẽ Vì mà sóng Xn Quỳnh diễn tả từ ngữ sáng tạo “không ngủ được” Sóng vậy, dù lặng n lịng biển hay dội mặt đại dương ngàn đời khát khao tìm bến bờ tĩnh Chưa đến bờ nhớ thương, thương nhớ, thao thức nỗi niềm Vì nhớ bờ “bởi ngàn năm không thỏa/ Bởi yêu bờ lắm em ơi” Nên sóng hành trình vượt qua khơng gian bao la thời gian xa thẳm Nó bất chấp thời gian “ngày đêm không ngủ được” để tâm hướng vào bờ cho thỏa nỗi niềm mong nhớ Và sóng nhớ bờ em nhớ anh Đó âu quy luật tình u Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức Xuân Quỳnh dùng chữ “lòng” tinh tế Lòng nơi sâu kín tâm hồn người Nơi bí mật thẳm sâu tình u nỗi nhớ Khi Xn Quỳnh nói “lịng em nhớ” nghĩa chị phơi bày tất gan ruột để dốc hết yêu thương mà gửi người yêu Nỗi nhớ khơng có mặt thời gian ý thức mà gắn với tiềm thức – thời gian mơ Vị ngào mê đắm tình yêu lan tỏa cách nói nghịch lý “cả mơ thức” Câu thơ “cả mơ thức” lóe lên điểm sáng nghệ thuật Nó làm đảo lộn nhịp sống “tình u ln làm cho người khó thức ngủ theo giấc điều độ” Nỗi nhớ khơng làm lịng em “bổi hổi bồi hồi, đứng đống lửa ngồi than” cịn ThuVienDeThi.com làm cho em nhớ nhung, thao thức giấc ngủ Có thể nói, với câu thơ ấy, Xuân Quỳnh xem thi sĩ tài bật thi ca đại Việt Nam Sóng em đan quyện vào Em lặng để sóng trào lên Nhưng sóng em, sóng trào lên mang theo lớp lớp tâm tình em: “Dẫu xuôi phương Bắc Dẫu ngược phương Nam” Thế giới Anh Em không giới hạn chiều dài Bắc – Nam, không khoanh vùng địa bàn mà nơi có nỗi nhớ thường trực tình yêu vĩnh viễn Xuân Quỳnh tiếp nhận nỗi nhớ tất nhạy cảm lứa tuổi đôi mươi khẳng định cho người ln vững tin tình u Từ xưa đến người ta thường nói “Xi Nam, ngược Bắc” Xn Quỳnh lại nói “Xi Bắc, ngược Nam” cách nói ngược Phải tình u làm cho người bị đảo lộn phương hướng ? Nhưng có phương mà em khơng thể lẫn lộn, khơng thể ngi nhớ phương anh: “Nơi em nghĩ Hướng anh phương” Xuân Quỳnh buộc chặt bao “sợi nhớ, sợi thương” phương anh: Chỉ riêng điều sống anh Niềm mơ ước em lớn Trái tim nhỏ nằm lồng ngực Giây phút tim đập chẳng anh Thế biết tình yêu chị nồng nàn, mãnh liệt Hướng anh thay đổi với lời khẳng định nịch “một phương” nơi em hướng bất di bất dịch Anh “hệ qui chiếu” đời em Từ nhà thơ nói nhớ bất chấp vạn vật, khoảng cách, tình yêu gặp gỡ hai tâm hồn khơng có giới hạn Cảm thông cho đời Xuân Quỳnh, ta hiểu thêm tình cảm chị: “Em trở nghĩa trái tim em Là máu thịt, đời thường chẳng có Vẫn ngừng đập lúc đời khơng cịn Nhưng biết yêu anh chết rồi” Nếu khổ thơ trước nhà thơ nói niềm vui sướng dạt, nhung nhớ giận hờn đoạn thơ nhà thơ lại thể băn khoăn, lo lắng Đó trực cảm tình u “Ở ngồi đại dương Trăm ngàn sóng ThuVienDeThi.com Con tới bờ Dù mn vời cách trở” Ba từ “Ở kia” cánh tay Xuân Quỳnh mềm mại tay khơi xa nơi trăm ngàn sóng ngày đêm khơng khơng biết mỏi vượt qua giới hạn không gian thăm thẳm muôn vời cách trở để hướng vào bờ ôm ấp nỗi yêu thương Cũng “em” muốn gần bên anh, hịa nhịp vào tình u với anh Tình yêu người gái thật mãnh liệt, nồng nàn Sóng xa vời cách trở tìm tới bờ tìm nguồn cội yêu thương, anh em vượt qua khó khăn để đến với nhau, để sống hạnh phúc trọn vẹn lứa đôi Cuộc đời dài Năm tháng qua Như biển rộng Mây bay xa Xuân Quỳnh qua khổ thơ phần cho người đọc nhận thức rõ dự cảm nỗi băn khoăn chị Những từ “tuy dài – qua – rộng” chứa đựng nhiều nỗi âu lo Tuy nhà thơ tin tưởng, tin tưởng lịng nhân hậu tình u chân thành vượt qua tất mây năm tháng Có thể nói Xuân Quỳnh yêu thương tha thiết, mãnh liệt tỉnh táo nhận thức dự cảm trắc trở, thử thách tình yêu; đồng thời tin tưởng vào sức mạnh tình yêu giúp người phụ nữ vượt qua thử thách đến vói bến bờ hạnh phúc Cho nên, sóng đến bờ, năm tháng qua thời gian dài đằng đẵng đám mây nhỏ bé vượt qua biển rộng để bay xa Một loạt hình ảnh thơ ẩn dụ bố trí thành hệ thống tương phản, đối lập để nói lên dự cảm tỉnh táo, đắn niềm tin mãnh liệt nhà thơ vào sức mạnh tình yêu Yêu thương mãnh liệt cao thượng, vị tha Nhân vật trữ tình khao khát hịa tình u sóng nhỏ vào biển lớn tình yêu – tình yêu bao la, rộng lớn – để sống tình u, để tình u riêng hố thân vĩnh viễn thành tình u mn thuở: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình yêu Để ngàn năm vỗ Cuộc đời biển lớn tình yêu, kết tinh vị mặn ân tình, tạo nên hịa lẫn trăm sóng nhỏ Trong quan niệm nhà thơ, số phận cá nhân khơng thể tách khỏi cộng đồng Sóng khơng phải biểu tượng ngạo nghễ cô đơn thơ lãng mạn Khát vọng lớn cách nói Xuân Quỳnh lại khiêm nhường : trăm sóng nhỏ tổng hịa vẻ đẹp khác để tạo thành biển lớn Nhà thơ thể khát vọng mãnh liệt muốn làm trăm sóng để hịa vào đại dương bao la, hịa vào biển lớn tình u để đời vỗ muôn điệu yêu thương “Người yêu người, sống để yêu nhau” (Tố Hữu) Phải khát vọng muốn hóa tình u nữ sĩ Xn Quỳnh ? Vâng! Đó khơng tinh thần người ThuVienDeThi.com thời đại chống Mỹ mà âm vang lịng ln tha thiết với sống, với tình yêu Xuân Quỳnh viết thơ vào năm 1967, kháng chiến nhân dân miền Nam vào giai đoạn ác liệt, niên trai gái ào trận “xẻ dọc Trường Sơn cứu nước”, sân ga, bến nước, gốc đa, sân trường diễn chia ly màu đỏ Cho nên có đặt thơ vào hoàn cảnh ta thấy rõ nỗi khát khao người gái tình yêu Tóm lại, thơ Sóng thơ giàu giá trị nội dung nghệ thuật Thành công thơ nhờ vào thủ pháp nghệ thuật nhân hóa, ẩn dụ, so sánh, đối lập… thể thơ ngũ ngơn giàu nhịp điệu Nhịp điệu sóng, nhịp điệu tâm hồn Tất làm lên vẻ đẹp Xuân Quỳnh giàu trắc ẩn suy tư khát vọng tình yêu Đọc xong thơ “Sóng” ta ngưỡng mộ người phụ nữ Việt Nam, người thuỷ chung, sống tình yêu Xuân Quỳnh xứng đáng nhà thơ nữ tình yêu lứa đôi, chị làm phong phú cho thơ ca nước nhà Tiếng đàn LOR-CA Nhà thơ Thanh Thảo tên thật Hồ Thành Công, sinh năm 1946, quê huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi Tài thờ ca Thanh Thảo phát triển trưởng thành năm cuối chiến tranh chống Mỹ cứu nước Thanh Thảo đem đến cho thơ ca thời tiếng nói trung thực hệ tình nguyện cầm súng bảo vệ Tổ quốc, công dân đầy nhiệt huyết thơ Thanh Thảo nghiêng phản ánh tiếng nói người trí thức nhiều suy tư, trăn trở trước vấn đề nóng bỏng xã hội thời đại Thanh Thảo muốn sống phải cảm nhận thể chiều sâu chất nên ơng khơng chấp nhận lối biểu đạt ồn ào, dễ dãi Những tập thơ viết người chiến tranh hòa bình Thanh Thảo đánh giá cao: Những người tới biển, Dấu chân qua trảng cỏ, Những sóng mặt trời, Khối vng ru-bich, Từ đến trăm… Bài thơ Đàn ghi ta Lor-ca in tập Khối vuông ru-bich, xuất năm 1985 dư luận đánh giá thành công nhiều mặt Thanh Thảo: “Khi chết, chôn với đàn” (Ph G Lor-ca) tiếng đàn bọt nước Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt li-la li-la ti-la lang thang miền đơn độc với vầng trăng chếnh chống n ngựa mỏi mịn Tây Ban Nha hát nghêu ngao kinh hoàng áo choàng bê bết đỏ Lor-ca bị điệu bãi bắn chàng người mộng du tiếng ghi ta nâu bầu trời cô gái tiếng ghi ta xanh ThuVienDeThi.com tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan tiếng ghi ta rịng rịng máu chảy khơng chơn cất tiếng đàn tiếng đàn cỏ mọc hoang giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng đường tay đứt dịng sơng rộng vơ Lor-ca bơi sang ngang ghi tar màu bạc chàng ném bùa gái Di-gan vào xốy nước chàng ném trái tim vào lặng yên li-la li-la li-la… Bài thơ viết chết Fê-đê-ri-cô Gar-xi-a Lor-ca (1898 – 1936), thi sĩ, nhạc sĩ, nhà biên kịch thiên tài người Tây Ban Nha Dịng máu nóng bỏng nhiệt tình thơi thúc nhà thơ cất cao tiếng đàn, tiếng hát, lời thơ để ca ngợi tự bất diệt, phản đối chất tàn bạo, xấu xa bè lũ phát xít Phơ-răng-cơ Ơng bị chúng sát hại ngày 19-81936, ông 38 tuổi Cả đất nước Tây Ban Nha khóc thương ơng, nhà thơ – chiến sĩ tự Cái chết Lor-ca kiện gây chấn động dư luận Tây Ban Nha mà cịn tồn giới, khơng lúc mà cịn âm vang tới nhiều năm sau Thanh Thảo vô khâm phục yêu mến khí phách tài Lor-ca nên dành tâm huyết để viết nên thơ giống dựng tượng đài sừng sững Lor-ca tâm tưởng người mến mộ ông qua hình ảnh quen thuộc mà độc đáo: đàn ghi ta Qua thơ, người đọc cảm nhận vẻ đẹp hình tượng Lor-ca biểu tượng nghệ thuật Lor-ca mạch cảm xúc suy tư đa chiều, vừa sâu sắc, vừa mãnh liệt tác giả Hình tượng Gar-xi-a Lor-ca thơ cảm nhận nhiều cấp độ, nhiều khía cạnh khác khái quát lại thấy số nét : Đó nghệ sĩ tự cô đơn Tuy bị giết chết lực phát xít tàn ác tâm hồn Lor-ca bất diệt Bài thơ làm sống lại huyền thoại người, nghệ sĩ, chiến sĩ đất nước có truyền thông âm nhạc, thi ca vũ điệu rực lửa Câu nói tiếng : Khi tơi chết, chôn với đàn Lor-ca lấy làm đề từ thơ giống “chìa khóa” ngầm hướng người đọc tới hiểu biết đắn thông điệp thơ Trong nhận thức người đọc bình thường, câu nói hiển nhiên bộc lộ tình yêu say đắm Lor-ca với nghệ thuật Nhưng khơng có vậy, cịn tình yêu tha thiết người nghệ sĩ với xứ sở Mở đầu thơ tiếng đàn rộn rã đầy hứng khởi tượng trưng cho tâm hồn sôi nổi, mạnh mẽ, yêu đời Lor-ca nói riêng dân tộc Tây Ban Nha nói chung Hình ảnh Lor-ca – nghệ sĩ tự đơn độc – giới thiệu nét chấm phá gây ấn tượng mạnh mẽ: tiếng đàn bọt nước Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt li-la li-la li-la ThuVienDeThi.com lang thang miền đơn độc với vầng trăng chếnh chống n ngựa mỏi mịn Màu áo chồng đỏ gắt nhắc tới nét độc đáo đời sống văn hóa người dân Tây Ban Nha vừa giúp hình dung cụ thể Lor-ca, vừa gợi hồi tưởng đến trị chơi đấu bị tót mạo hiểm, dũng mãnh có sức hút lớn với đông đảo dân chúng Tây Ban Nha du khách quốc tế Các chàng đấu sĩ bật đấu trường với áo choàng đỏ thắm vai mảnh vải đỏ tay Đơn độc với kiếm mũi lao, chàng đấu sĩ sáng suốt, khéo léo lòng dũng cảm hạ gục bị tót to lớn, hiệp đấu ngắn ngủi trước chứng kiến hàng vạn khán giả sân Nhưng không, phải đấu trường với đấu võ sĩ với bò tót mà đấu trường đặc biệt với đấu dai dẳng, bền bỉ mà không phần ác liệt khát vọng dân chủ công dân Lor-ca với trị độc tài phát xít Phơ-răng-cơ Ở khổ thơ thứ hai thứ ba, tác giả diễn tả chết đột ngột Lor-ca tiết đặc biệt gây ám ảnh sâu sắc lòng người đọc Từ sống bừng bừng đột ngột chuyển sang chết bi thảm khoảnh khắc, khoảnh khắc nghiệt ngã, kinh hoàng : Tây Ban Nha hát nghêu ngao kinh hoàng áo choàng bê bết đỏ Lor-ca bị điệu bãi bắn chàng người mộng du tiếng ghi ta nâu bầu trời cô gái tiếng ghi ta xanh tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan tiếng ghi ta rịng rịng máu chảy Có thể nói Thanh Thảo thực hóa thân vào nhân vật trữ tình để cảm nhận thấm thía nỗi đau đớn vơ biên thể điều ngơn ngữ trái tim, ngòi bút rướm máu Thủ pháp nghệ thuật chủ đạo đoạn thơ cách sử dụng điệp từ, điệp ngữ, nhân hóa, ẩn dụ, tượng trưng đa nghĩa đối lập tác giả khai thác triệt để nhằm thể bi kịch Lor-ca Đoạn thơ làm bật đối lập khát vọng tự người nghệ sĩ với bạo lực tàn ác bọn phát xít, tiếng hát yêu đời với thực phũ phàng đẫm máu Cái chết đến với Lor-ca hoàn toàn bất ngờ Người nghệ sĩ bị ám ảnh chết khơng nghĩ lại đến sớm đến vào lúc không ngờ Tiếng hát tượng trưng cho sống nhiên tắt lịm trước chết khủng khiếp diện qua hình ảnh gây ấn tượng rùng rợn : áo chồng bê bết đỏ Dịng máu sôi sục khát vọng tự Lor-ca tn đổ mảnh đất mà ơng u q Hình ảnh chứa đựng ý nghĩa tố cáo tội ác dã man bè lũ phát xít Phơ-răng-cơ nhân dân Tây Ban Nha yêu chuộng tự do, hòa bình, cơng lí Sự kiện thảm khốc tạo cú sốc dây chuyền tác giả diễn tả theo lối ẩn dụ tượng trưng với chuyển đổi cảm giác liên tục mẻ, táo bạo, qua âm vỡ thành màu sắc, hình khối, thành dịng máu chảy, góp phần nêu bật ý nghĩa tiếng đàn ghi ta cung bậc ThuVienDeThi.com ... Khoa Điềm tích lũy thành khái niệm sâu sắc: Và đâu khắp ruộng đồng gị bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi đất nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta Một... thành đam mê, rực cháy chất trẻ trung mãnh liệt, khao khát sống u Vì cho nên: Sơng khơng hiểu Sóng tìm tận bể Ba hình ảnh sơng, sóng, bể chi tiết bổ sung cho nhau: sông bể làm nên đời sóng, sóng thực... Tình u sóng, gió Và qua sóng, gió ấy, nhà thơ nói lên thật dễ thương nhu cầu tự nhận thức, tự phân tích, lí giải, lại khơng thể cắt nghĩa tình yêu Tình yêu sóng biển, gió trời thơi, tự nhiên,