Kỳ thi chọn hsg lớp 10 THPT năm học 2013 2014 đề thi môn: Ngữ Văn30620

SỞ GD&ĐT VĨNH PHÚC ĐỀ ĐỀ XUẤT KỲ THI CHỌN HSG LỚP 10 THPT NĂM HỌC 2013-2014 ĐỀ THI MÔN: NGỮ VĂN (Dành cho học sinh THPT không chuyên) Thời gian làm bài: 180 phút, không kể thời gian phát đề Câu (3,0 điểm) Suy nghĩ anh (chị) câu tục ngữ: “Đi ngày đàng học sàng khôn” Câu (7,0 điểm) Nét độc đáo chủ nghĩa nhân đạo Nguyễn Du qua tác phẩm học -Hết - Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Cán coi thi không giải thích thêm Họ tên thí sinh……… …….…….….….; Số báo danh…………………… ThuVienDeThi.com SỞ GD&ĐT VĨNH PHÚC (Đáp án có 04 trang) KỲ THI CHỌN HSG LỚP 10 THPT NĂM HỌC 2013-2014 ĐÁP ÁN MÔN: NGỮ VĂN (Dành cho học sinh THPT không chuyên) Câu (3,0 điểm) I Yêu cầu kĩ Biết cách làm văn nghị luận xã hội Bố cục hệ thống ý sáng rõ Biết vận dụng phối hợp nhiều thao tác nghị luận Hành văn trôi chảy Lập luận chặt chẽ Dẫn chứng chọn lọc, thuyết phục Không mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, ngữ pháp, tả II Yêu cầu kiến thức Thí sinh trình bày theo cách khác phải đảm bảo nội dung sau: a Giải thích ý nghĩa câu tục ngữ: - Đi ngày đàng: Gắn bó với đời sống thực tế, trải nghiệm qua thực tế - Học: Tiếp thu tri thức, hình thành kĩ - Một sàng khôn: Những hiểu biết để người trở nên khôn ngoan, tiến Nội dung câu tục ngữ: gắn bó với thực tế dù thời gian ngắn (một ngày đàng) người thu lượm khối lượng kiến thức lớn (một sàng khôn), kiến thức, trải nghiệm thực tế giúp người trưởng thành lên Câu tục ngữ khẳng định tầm quan trọng kiến thức thực tế người b Bàn luận, mở rộng vấn đề: - Câu tục ngữ hoàn toàn đắn thực tiễn đời sống trường học lớn, bao gồm vật, việc, người với tất tính cụ thể, sinh động phức tạp nó; quan hệ, biến cố, tồn diễn tự nhiên xã hội có quan hệ với đời sống người Khi gắn bó với thực tế, người có cảm nhận sống cách cụ thể, trực tiếp chân thực nhất, đồng thời có hội trải nghiệm, kiểm nghiệm lực sống, rèn luyện kĩ sống cần thiết để vững vàng đối mặt với thực tế vô phức tạp, đa dạng Thực tiễn đời sống mơi trường để người rèn luyện, nâng cao kiến thức lĩnh để trở nên hiểu biết vững vàng - Khẳng định vai trò quan trọng việc học thực tế khơng có nghĩa phủ nhận vai trị việc học sách Biết kết hợp tốt hai phương thức đường dẫn tới thành công - Phê phán người chưa thấy tầm quan trọng việc học thực tế Bài học nhận thức hành động: - Con người muốn tiến bộ, trưởng thành ngồi kiến thức thu nhận từ sách cần phải tích cực thâm nhập thực tế đời sống, tìm tịi kiến thức, rèn luyện kỹ thực hành - Biết lấy kiến thức từ sách để soi chiếu vào thực tế, xử lý vấn đề thực tế Lưu ý: Trong q trình bàn luận, thí sinh cần phân tích dẫn chứng cụ thể để chứng minh ThuVienDeThi.com III Biểu điểm: - Điểm 3,0: Đáp ứng yêu cầu nêu trên; Hành văn sáng, mạch lạc Dẫn chứng chọn lọc thuyết phục - Điểm 2,0: Cơ đáp ứng yêu cầu nêu Dẫn chứng chưa thật phong phú Có thể cịn vài sai sót nhỏ - Điểm 1,0: Chưa nắm yêu cầu đề Kiến thức sơ sài Còn mắc nhiều lỗi - Điểm 0: Không hiểu đề, sai lạc phương pháp Câu (7,0 điểm) I Yêu cầu kĩ Hiểu đề, biết cách làm văn nghị luận văn học Biết phân tích dẫn chứng để làm sáng tỏ vấn đề Bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ Hành văn trơi chảy Văn viết có cảm xúc Không mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, ngữ pháp, tả II Yêu cầu kiến thức Thí sinh vận dụng hiểu biết chủ nghĩa nhân đạo văn học, phân tích làm sáng tỏ nét chủ nghĩa nhân đạo Nguyễn Du (so với tác phẩm trước thời), chủ yếu thể tác phẩm “Độc Tiểu Thanh Ký” “Truyện Kiều” Thí sinh trình bày theo nhiều cách khác phải làm bật ý sau: Chủ nghĩa nhân đạo văn học: - Nhân đạo đạo lí hướng tới người, người; tình yêu thương người với người - Trong tác phẩm văn học, tư tưởng nhân đạo tình cảm, thái độ nhà văn sống người thể lịng xót thương người bất hạnh; phê phán lực bạo tàn áp bức, chà đạp người; trân trọng phẩm chất khát vọng tốt đẹp người, đòi quyền sống, quyền hạnh phúc cho người - Cảm hứng nhân đạo với cảm hứng yêu nước hai sợi đỏ xuyên suốt toàn văn học Việt Nam Về có biểu chung song thời kì, giai đoạn, hồn cảnh lịch sử xã hội, ý thức hệ tư tưởng nhà văn khác nên có biểu riêng Bằng việc thể cảm hứng nhân đạo sâu sắc, mẻ qua sáng tác, Nguyễn Du làm nên tên tuổi đại thi hào dân tộc Nét độc đáo chủ nghĩa nhân đạo Nguyễn Du: - Lên tiếng bênh vực quyền sống người - văn nghệ sĩ Tình thương Nguyễn Du bao trùm lên kiếp người (Văn tế thập loại chúng sinh), ông đặc biệt quan tâm đến đối tượng văn nghệ sĩ Ông thấy ý nghĩa xã hội người nghệ sĩ, người cống hiến cho đời giá trị tinh thần tốt đẹp Vì ơng khơng quan tâm, đồng cảm với nạn nhân xã hội phong kiến theo nghĩa người đói cơm rách áo cần chăm lo bảo vệ nhà văn khác mà biết thương yêu, trân trọng chủ nhân giá trị văn hóa tinh thần Khi chủ nhân người phụ nữ đồng cảm nhà thơ lại có ý nghĩa sâu sắc Điều thể rõ qua thơ chữ Hán “Độc Tiểu Thanh kí” Ở thơ này, Nguyễn Du vừa khóc cho người vừa khóc cho Đây nét mang tinh thần ThuVienDeThi.com nhân thời đại cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX, thời đại người không ý thức nhân phẩm, tài cá nhân mà thức tỉnh nỗi đau Tự thương nét tinh thần nhân Nguyễn Du tự ý thức, nước mắt mà thấm in ngã để chống lại chi phối quan niệm phi ngã, vô ngã thời trung đại - Khẳng định người thức tỉnh, người ý thức + Nhân vật Thúy Kiều người thời đại có ý thức sâu sắc, phong phú đau khổ khát vọng Trong đoạn Trao dun (trích “Truyện Kiều”), Thúy Kiều hi sinh chữ tình chữ hiếu, Kiều ứng xử văn hóa thời trung đại địi hỏi Nhưng Thúy Kiều không muốn nêu gương đạo nghĩa Ngồi hạnh phúc gia đình, nàng cịn sống với khát tình u tuổi trẻ; ngồi tình thương với cha mẹ hai em, nàng cịn tình u với chàng Kim Kiều thiết tha với tình u riêng tư, biểu sâu sắc quyền sống cá nhân người Do đó, Thúy Kiều Nguyễn Du gần với người thực, người tự nhiên không đơn giản gương đạo lí, biểu trưng đạo đức chiều nàng Kiều Thanh Tâm Tài Nhân + Nhà thơ nhân vật sống đau khổ thật tại, việc ru ngủ hạnh phúc siêu hình Dùng chết với mong muốn kiếp sau đoàn tụ với Kim Trọng giấc mộng mong manh: Thấy hiu hiu gió hay chị Ước mơ bao hàm tuyệt vọng, hiển có hạnh phúc siêu hình, ảo ảnh Một trở mà khơng có gặp gỡ: Dạ đài cách mặt khuất lời Cái hạnh phúc “nguyện ước ba sinh” nhà Phật đưa để an ủi người mà thực chất lại vò xé lòng người bi kịch nặng nề, làm có sum họp nàng người cõi chết, âm dương cách trở? Thúy Kiều trở với phũ phàng cuối đoạn trích: Bây trâm gãy, gương tan/Kể xiết muôn vàn ân Kiều ý thức rõ khía cạnh sinh, “bây giờ”, “trâm gãy, gương tan”, “tơ duyên ngắn ngủi”, “nước chảy hoa trôi” Thúy Kiều giải phóng khỏi quan niệm tơn giáo hạnh phúc Nàng “con người thức tỉnh, dù để khổ đau” (Đặng Thanh Lê) Đó chiều sâu tầm cao tư tưởng nhân văn Nguyễn Du + Con người thức tỉnh, dù thức tỉnh nỗi khổ đau tiếp tục thể nhiều giai đoạn thăng trầm đời Thúy Kiều, nàng trở thành gái lầu xanh, bị vùi dập nơi nhơ nhớp Ở đoạn “Nỗi thương mình”, thấy Kiều biết tự ý thức phẩm giá, nhân cách thân, tự ý thức quyền sống mình: Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh/ Giật mình, lại thương xót xa Khẳng định ý thức cá nhân bối cảnh văn học trung đại, vấn đề cá nhân, quyền sống cá thể cịn nhắc đến, thấy chủ nghĩa nhân đạo Nguyễn Du nhiều vượt thoát khỏi khoảng trời trung đại chật hẹp để vươn tới tầm nhân loại bao la - Trân trọng nhân cách, phẩm giá kỹ nữ: Nhiều nhà nho thời hoạc thuộc hệ sau Nguyễn Du có nhìn lên án Thúy Kiều “tà dâm” bời năm tháng nàng phải sống nơi lầu xanh Nguyễn Du không né tránh thực tủi hổ đời đau khổ Thúy Kiều, ông miêu tả chân thực Nhưng gửi gắm câu chữ thái độ trân trọng, cảm thông, bênh ThuVienDeThi.com vực cho nhân cách, phẩm giá người kỹ nữ tài hoa bạc mệnh Kiều Những câu thơ như: Khi phong gấm rủ là/ Giờ tan tác hoa đường…chất chứa, đong đầy nỗi niềm trắc ẩn, xót thương Sau 15 năm lưu lạc, Nguyễn Du nhìn nàng Kiều người trinh trắng: Như nàng lấy hiếu làm trinh… Nguyên nhân - Thời đại Nguyễn Du với biến cố thăng trầm nguyên nhân dẫn đến chìm bao số phận, có số phận long đong mười năm lưu lạc thân Nguyễn Du - Những năm tháng qua khứ vàng son, sống gia đình người anh trai Nguyễn Khản, chứng kiến số phận đau khổ, bi kịch người ca nhi, kĩ nữ chốn phong lưu, xa hoa - Hơn tất lòng, trái tim người nghệ sĩ tha thiết với người, đời với giá trị nhân văn, “tấm lòng hiểu thấu nghìn đời” (Mộng Liên Đường chủ nhân) Nguyễn Du Đánh giá, nâng cao: - Nguyễn Du vượt qua ràng buộc ý thức hệ phong kiến tơn giáo, vượt khỏi chỗ đứng giai cấp để vươn tới khẳng định giá trị tự thân người - Nét mẻ chủ nghĩa nhân đạo thể tầm vóc tư tưởng, biểu “sức cảm thông lạ lùng” nhà thơ người - Chủ nghĩa nhân đạo mẻ, độc đáo sáng tác thơ văn Nguyễn Du nguồn làm nên sức sống lâu bền cho văn chương bậc đại thi hào dân tộc III Biểu điểm: - Điểm 7,0: Đáp ứng yêu cầu nêu trên, văn viết sâu sắc, diễn đạt sáng Bài viết thể sáng tạo, cảm thụ riêng - Điểm 5-6: Cơ đáp ứng yêu cầu trên, văn viết chưa thật sâu sắc diễn đạt sáng Có thể mắc vài sai sót nhỏ - Điểm 3-4: Cơ hiểu yêu cầu đề Bố cục viết rõ ràng Chọn phân tích dẫn chứng song ý chưa sâu sắc Có thể mắc vài sai sót nhỏ - Điểm 1-2: Chưa hiểu rõ yêu cầu đề Diễn đạt lúng túng, trình bày cẩu thả - Điểm 0: Sai lạc nội dung phương pháp * Lưu ý: - Giám khảo nắm vững yêu cầu hướng dẫn chấm để đánh giá tổng quát làm thí sinh Cần khuyến khích viết có chất văn, có suy nghĩ sáng tạo - Việc chi tiết hóa điểm số câu, ý phải đảm bảo không sai lệch với tổng điểm câu thống hội đồng chấm Điểm lẻ làm tròn đến 0,25 điểm sau chấm xong cộng tổng điểm toàn -Hết - ThuVienDeThi.com ...SỞ GD&ĐT VĨNH PHÚC (Đáp án có 04 trang) KỲ THI CHỌN HSG LỚP 10 THPT NĂM HỌC 2013- 2014 ĐÁP ÁN MƠN: NGỮ VĂN (Dành cho học sinh THPT khơng chuyên) Câu (3,0 điểm) I Yêu cầu kĩ Biết cách... người trưởng thành lên Câu tục ngữ khẳng định tầm quan trọng kiến thức thực tế người b Bàn luận, mở rộng vấn đề: - Câu tục ngữ hoàn toàn đắn thực tiễn đời sống trường học lớn, bao gồm vật, việc,... trọng việc học thực tế khơng có nghĩa phủ nhận vai trị việc học sách Biết kết hợp tốt hai phương thức đường dẫn tới thành cơng - Phê phán người chưa thấy tầm quan trọng việc học thực tế Bài học nhận