530 CÂU HỎI ÔN TÂP MÔN CƠ SỞ VĂN HOÁ VIỆT NAM

530 CÂU HỎI ƠN TÂP MƠN CƠ SỞ VĂN HỐ VIỆT NAM I/ PHẦN CÂU HỎI LỰA CHỌN Hướng dẫn: Trong câu hỏi, chọn câu trả lời mà theo bạn Có định nghĩa (về văn hoá) tiếp cận nội dung văn hoá bình diện vật thể-phi vật thể bình diện vật chất-tinh thần, định nghĩa tác giả: a) Phan Ngọc b) Hồ Chí Minh c) Từ Chi d) Trần Quốc Vượng Phương Đơng (văn hố) đầu khu vực gồm: a) Châu Á, châu Phi b) Châu Á, châu Âu c) Chỉ Châu Á d) Chỉ vùng Đông Á Các dân tộc Việt Nam tôn thờ lực lượng tự nhiên lực có tác động trực tiếp đến: a) Nghề nghiệp họ b) Tuổi thọ họ c) Sức khoẻ gia đình họ d) Cả a, c sai Môi trường tự nhiên bị đe doạ do: a) Con người theo đuổi cơng nghiệp có nhiều khí thải b) Núi lửa hoạt động bất thường nạn cháy rừng quy mô lớn c) Con người thiếu tôn trọng tự nhiên, chưa bảo vệ tốt hệ sinh thái d) Con người thải mơi trường nhiều thứ chứa hố chất độc hại Trong tâm thức người Việt Nam, lực lượng tự nhiên tôn thờ đa số là: a) Nam thần b) Nữ thần c) Các lồi linh vật hố thần d) Các thượng đẳng thần Loại hình văn hố gốc nông nghiệp hay gốc du mục xác định dựa trên: a) Những kiện lịch sử - xã hội - kinh tế b) Những đặc điểm nhân chủng c) Môi trường địa lý điều kiện sinh sống d) Mối quan hệ với dân tộc khác Ranh giới phương Tây phương Đông (văn hoá) chủ yếu xác định dựa trên: a) Sự phân cách điều kiện địa lý tự nhiên lịch sử phát triển nhân loại b) Sự khác chủng tộc, màu da c) Sự lan truyền theo khu vực tôn giáo d) Sự khác trình độ phát triển khoa học kỹ thuật Tiêu chí phổ qt để nhận diện loại hình văn hố dựa vào yếu tố kinh tế-xã hội văn hoá a) Đúng b) Sai Cung cách sống cư dân trồng lúa nước hinh thành kiểu quan hệ xã hội: a) Coi trọng cá nhân người cao tuổi b) Coi trọng tập thể người cao tuổi c) Coi trọng cá nhân người trẻ tuổi d) Coi trọng tập thể người trẻ tuổi 10 Người ta khơng thể tìm thấy đặc điểm loại hình văn hố du mục khu vực phương Đông a) Đúng b) Sai 11 Cách suy luận người Việt thuộc dạng tư duy: 530 câu hỏi ôn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 a) Tổng hợp b) Phân tích c) Siêu hình d) Cả a b sai 12 Cách suy luận người Việt thuộc dạng tư tổng hợp a) Đúng b) Sai 13 Sự khác biệt "văn hiến" "văn vật" chủ yếu về: a) Bình diện giá trị phi giá trị b) Bình diện vật chất phi vật chất c) Bình diện lơ gíc phi lơ gíc d) Một cặp khác 14 Văn vật bao gồm công trình, vật có giá trị lịch sử danh nhân a) Đúng b) Sai 15 Văn hoá sản phẩm tạo người tượng tự nhiên a) Đúng b) Sai 16 Văn minh nét đẹp tâm hồn, trí tuệ, phẩm cách dân tộc nâng lên thành giá trị tinh thần mang tính truyền thống a) Đúng b) Sai 17 Có định nghĩa (về văn hoá) tiếp cận nội dung văn hoá theo hướng nghiên cứu mối quan hệ giới biểu tượng giới thực tại, định nghĩa tác giả: a) Phan Ngọc b) Hồ Chí Minh c) Từ Chi d) Trần Quốc Vượng 18 Có định nghĩa (về văn hoá) xem văn hoá hệ thống giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo ra, định nghĩa tác giả: a) Phan Ngọc b) Trần Ngọc Thêm c) Trần Quốc Vượng d) Tác giả khác 19 " Văn minh" khái niệm: a) Phản ánh thành tựu mặt vật chất có ý nghĩa dân tộc b) Phản ánh thành tựu mặt tinh thần có ý nghĩa nhân loại c) Phàn ánh thành tựu mặt vật chất lẫn tinh thần có ý nghĩa nhân loại 20 " Văn minh" khái niệm phản ánh thành tựu mặt vật chất khơng có ý nghĩa nhân loại a) Đúng b) Sai 21 Chủng Nam Á cịn có tên gọi khác chủng: a) Bách Việt b) Indonesien c) Austronesien d) Australoid 22 Các tộc người: Môn-Khơ me, Việt-Mường, Tày-Thái, Mèo-Dao, Chàm, thuộc chủng Nam Á a) Đúng b) Sai 23 Các tộc người: Môn-Khơ me, Việt-Mường, Tày-Thái, Mèo-Dao, thuộc chủng: a) Nam Á b) Austronesien c) Australoid d) Indonesien 24 Chủng Indonesien gồm tộc: Chàm, Raglai, Êđê, Chru, … 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 a) Đúng b) Sai 25 Các tộc người phía Bắc Việt Nam đa số thuộc chủng: a) Indonesien cổ đại b) Bách Việt 26 Các tộc người: Chàm, Raglai, Êđê, Chru, thuộc nhóm: a) Austronesien b) Australoid c) Indonesien d) Austro-Asiatic 27 Chủng Austronesien có hồ huyết Indonesien với chủng: a) Australoid b) Mongoloid 28 Văn hoá Việt với giai đoạn nối tiếp gồm: a) Đông Sơn -> Đại Nam -> Đại Việt -> Việt Nam b) Đông Sơn -> Đại Việt -> Đại Nam -> Việt Nam c) Đông Sơn -> Việt Nam -> Đại Việt -> Đại Nam d) Một thứ tự khác 29 Văn hoá Việt với giai đoạn nối tiếp: Đông Sơn -> Đại Việt -> Đại Nam -> Việt Nam a) Đúng b) Sai 30 Văn hoá Việt với chuyển tiếp từ: a) Sơn Vi -> Đơng Sơn -> Hồ Bình b) Núi Đọ -> Sơn Vi -> Hồ Bình -> Đơng Sơn c) Núi Đọ -> Hồ Bình -> Đơng Sơn d) Sơn Vi -> Núi Đọ -> Đơng Sơn -> Hồ Bình 31 Các giai đoạn tiến trình văn hố Việt Nam gồm: a) Văn Lang, Âu Lạc, chống Bắc thuộc, Đại Việt, Đại Nam, đại b) Tiền sử, Văn Lang, Âu Lạc, chống Bắc thuộc, Đại Việt, Đại Nam c) Văn Lang, Âu Lạc, chống Bắc thuộc, Đại Việt, Đại Nam, Giao lưu với phương Tây d) Tiền sử, Văn Lang - Âu Lạc, chống Bắc thuộc, Đại Việt, Đại Nam, đại 32 Các giai đoạn tiến trình văn hoá Việt Nam gồm : Tiền sử, Văn Lang, Âu Lạc, chống Bắc thuộc, Đại Việt, đại a) Đúng b) Sai 33 Văn minh Văn Lang Âu Lạc thuộc thời kỳ: a) Đồ đá cũ b) Đồ đồng c) Đồ sắt d) Đồ đá, đồ đồng, đồ sắt 34 Khơng gian văn hố phương Nam cổ đại thuộc vùng: a) Lưu vực sơng Hồng Hà b) Lưu vực sơng Dương Tử c) Lưu vực sơng: Hồng Hà Dương Tử 35 Khơng gian văn hố phương Nam cổ đại thuộc vùng lưu vực sơng: Hồng Hà Dương Tử a) Đúng b) Sai 36 Không gian văn hố phương Nam (Đơng Nam Á cổ đại) thuộc vùng: a) Lưu vực sông Dương Tử b) Lưu vực sông: Dương Tử, sông Hồng, sông Mã, ven biển miền Trung đồng sông Cửu Long c) Lưu vực sơng: Hồng Hà, Dương Tử, sơng Hồng đồng sông Cửu Long 37 Các văn minh phương Đông cổ đại thường nhắc đến là: a) Ai cập, Ấn Độ, Jesusalem, Trung Hoa b) Ai cập, Lưõng Hà, Jesusalem, Trung Hoa 530 câu hỏi ôn tập môn Cơ sở văn hoá Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 c) Ai cập, Lưõng Hà, Mac ca, Trung Hoa d) Nhóm gồm trung tâm khác 38 Các văn minh phương Đông cổ đại thường nhắc đến là: a) Ai cập, Lưõng Hà, Mac ca, Trung Hoa b) Ai cập, Lưõng Hà, Ấn Độ, Trung Hoa c) Ai cập, Jesusalem, Mac ca, Trung Hoa d) Ai cập, Lưõng Hà, Jesusalem, Trung Hoa 39 Văn hố Việt Nam chia làm lớp: lớp văn hoá giao lưu với Trung Hoa, lớp văn hố giao lưu với khu vực Đơng Nam Á, lớp văn hoá giao lưu với phương Tây a) Đúng b) Sai 40 Văn hoá Đại Việt thuộc lớp văn hoá đây: a) Bản địa b) Giao lưu phương Tây c) Giao lưu Trung Hoa d) Cả a, b, c sai 41 Văn hoá Đại Nam thuộc lớp văn hoá đây: a) Bản địa b) Giao lưu Trung Hoa c) Giao lưu khu vực d) Giao lưu phương Tây 42 Văn hoá Văn Lang-Âu Lạc thuộc lớp văn hoá đây: a) Bản địa b) Giao lưu Trung Hoa khu vực c) Cả sai 43 Giai đoạn văn hố có đặc điểm: ngôn ngữ truyền miệng trở thành công cụ yếu bảo lưu chyển giao văn hố dân tộc a) Giai đoạn Văn Lang-Âu Lạc b) Giai đoạn chống Bắc thuộc c) Giai đoạn Đại Việt d) Một giai đoạn khác 44 Giai đoạn văn hoá Đại Nam có đặc điểm: ngơn ngữ truyền miệng trở thành cơng cụ bảo lưu chuyển giao văn hoá dân tộc a) Đúng b) Sai 45 Văn hoá thời kỳ Lý-Trần Lê gọi văn hoá: a) Đại Nam b) Chống Bắc thuộc c) Đại Việt 46 Văn hoá thời kỳ nhà Nguyễn gọi văn hoá: a) Đại Nam b) Đại Việt c) Bắc thuộc 47 Trong đời sống tâm linh, người Tây Bắc coi trọng, tôn thờ: a) Thần nước b) Thần mặt trời c) Thần đá 48 Trong đời sống tâm linh, người Tây Bắc coi trọng, tôn thờ: a) Thần mặt trời b) Thần đá c) Thần đất d) Một vị thần khác 49 Hình tượng thuồng luồng đời sống tâm linh người Tây Bắc biểu tượng của: a) Thần nước b) Thần mặt trời 530 câu hỏi ôn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 c) Thần núi 50 "Tiễn dặn người yêu" "Tiếng hát làm dâu" hai truyện thơ tiêu biểu vùng văn hoá: a) Việt Bắc b) Tây Bắc c) Tây Nguyên d) Một vùng khác 51 Những điệu múa truyền thống cư dân Việt Bắc gọi Xoè a) Đúng b) Sai 52 Hội Lồng Tồng sinh hoạt truyền thống cư dân vùng: a) Việt Bắc b) Tây Bắc c) Tây Nguyên d) Một vùng khác 53 Vải chàm loại vải dùng rộng rãi vùng: a) Bắc Bộ b) Tây Bắc c) Trung Bộ d) Một vùng khác 54 Đặc điểm vùng văn hoá Bắc Bộ là: a) Văn học dân gian văn học bác học giữ vai trò quan trọng văn hoá Việt Nam b) Chịu ảnh hưởng văn hoá Ấn Độ cách rõ rệt c) Có số lượng trường ca phong phú đa dạng d) Cả sai 55 Đặc điểm vùng văn hoá Bắc Bộ là: a) Kế thừa phát triển văn hố Đơng Sơn Sa Huỳnh b) Văn hố Việt với giai đoạn Đông Sơn, Đại Việt, Việt Nam nối tiếp phát triển c) Có thể loại hát sắc buà độc đáo d) Cả a, b, c sai 56 Giàng có vị trí cao đời sống tâm linh người: a) Việt Bắc b) Tây Bắc c) Tây Nguyên d) Một vùng khác 57 Thần Luá trở thành trung tâm lễ hội nông nghiệp cư dân: a) Vùng châu thổ sông Hồng b) Miền núi phía Bắc Tây Nguyên c) Vùng núi Thất Sơn Nam Bộ d) Đồng sơng Cửu Long 58 Tính đến (2020), Việt Nam có 10 địa văn hố cơng nhận di sản văn hố giới a) Đúng b) Sai 59 Triết lý Âm Dương cho vạn vật vừa có âm vừa có dương a) Đúng b) Sai 60 Muốn xác định thuộc tính âm dương đối tượng phải dựa vào: a) Riêng b) So sánh, đối chiếu với đối tượng khác c) Xem xét tiêu chí cụ thể d) a c sai 61 Muốn xác định thuộc tính âm dương đối tượng phải dựa vào: a) Bát Quái b) Ngũ Hành c) Hà Đồ Lạc Thư 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 d) Một cách khác Mơ hình Tam Tài gồm: Thiên - Nhân - Địa a) Đúng b) Sai Mơ hình Tam Tài gồm: a) Thiên - Địa - Nhân b) Thiên - Địa – Mộc c) Thiên - Địa - Thuỷ d) a b sai Tam Tài đặt người vào vị thế: a) Là "nguyên lực" không chịu tác động tự nhiên b) Là "ngun lực" khơng có mối quan hệ thống với tự nhiên c) Là "ngun lực" khơng làm thay đổi sống đất d) Cả sai Quan niệm cho "nhân thân tiểu vũ trụ", "thiên địa nhân hợp nhất" có liên quan đến Tam Tài a) Đúng b) Sai Trong Bát Quái Tiên Thiên, quẻ đối xứng với quẻ Càn quẻ: a) Khảm b) Cấn c) Khơn d) Đồi Trong Bát Qi Tiên Thiên, quẻ đối xứng với quẻ Ly quẻ: a) Khảm b) Cấn c) Khơn d) Đồi Trong Bát Qi Hậu Thiên, quẻ đối xứng với quẻ Khảm quẻ: a) Chấn b) Ly c) Khơn d) Đồi Trong Bát Qi Hậu Thiên, quẻ đối xứng với quẻ Chấn quẻ: a) Chấn b) Ly c) Khơn d) Đồi Quẻ Khảm Bát Quái có cấu tạo: a) b) c) Quẻ Ly Bát Quái có cấu tạo: a) b) c) Quẻ Tốn Bát Quái có cấu tạo: a) b) c) Quẻ Càn Bát Quái có cấu tạo: a) b) c) Quẻ Khơn Bát Qi có cấu tạo: a) 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 b) c) Cấu tạo đồ hình Bát Quái thường treo trước nhà phận dân cư: a) Chỉ có quẻ đơn b) Chỉ có đồ hình âm dương c) quẻ đơn đồ hình âm dương d) quẻ kép đồ hình âm dương Ở Việt Nam trước đây, Bát Quái tầng lớp thường dùng: a) Quan lại thị dân b) Quan lại nông dân c) Quan lại thợ thủ công 64 quẻ loại quẻ có đặc điểm: a) Mỗi quẻ có hào cảm ứng b) Mỗi quẻ có hào cảm ứng c) Mỗi quẻ có hào cảm ứng d) Cả a, b, c sai Các quẻ Kinh Dịch thuộc loại quẻ: a) Quẻ đơn b) Quẻ kép c) Quẻ Càn Khôn d) Cả sai Đồ hình âm dương đại gồm: a) Bát Qi có đồ hình âm dương b) Thái âm, Thiếu dương, Thái dương, Thiếu âm c) quẻ đơn d) Hình trịn chia phần âm dương rõ ràng Đồ hình âm dương đại gồm: a) Hình trịn chia phần âm dương rõ ràng b) Lưỡng nghi c) Tứ tượng d) quẻ kép Giữa Âm Dương có mối quan hệ: a) Đối lập, tách rời b) Đối lập, qua lại c) Đối lập, đứng yên d) Đối lập, tiêu diệt Theo triết lý Âm Dương, mặt trời vừa có âm vừa có dương a) Đúng b) Sai Theo triết lý Âm Dương, phần âm lớn phần dương a) Đúng b) Sai Theo triết lý Âm Dương, tỷ lệ dương âm là: a) 3/2 b) 2/3 c) 1/1 d) Một tỷ lệ khác Ngũ Hành gồm: Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ a) Đúng b) Sai Mỗi Hành bao gồm nhiều yếu tố chất a) Đúng b) Sai Mỗi Hành biểu thị loại vật chất cụ thể Thí du : Thổ đất, Thuỷ nước, … a) Đúng 530 câu hỏi ôn tập môn Cơ sở văn hoá Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 b) Sai 88 Chuỗi quan hệ với quan hệ tương sinh Ngũ Hành: a) Thuỷ sinh Mộc, Mộc sinh Hoả, Hoả sinh Thổ b) Mộc sinh Thổ, Thổ sinh Thuỷ, Thuỷ sinh Kim c) Thổ sinh Thuỷ, Thuỷ sinh Kim, Kim sinh Mộc d) Một chuỗi khác 89 Chuỗi quan hệ với quan hệ tương khắc Ngũ Hành a) Thuỷ khắc Hoả, Hoả khắc Mộc, Mộc khắc Thổ b) Hoả khắc Kim, Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ c) Mộc khắc Hoả, Hoả khắc Thuỷ, Thuỷ khắc Thổ d) Một chuỗi khác 90 Chế hoá quan hệ cân chỉnh nội tại, khâu trọng yếu Ngũ Hành a) Đúng b) Sai 91 Chế hoá quan hệ loại trừ nội tại, khâu trọng yếu Ngũ Hành a) Đúng b) Sai 92 Trong mơ hình Ngũ Hành, hành Thổ có thuộc tính vừa âm vừa dương a) Đúng b) Sai 93 Trong Ngũ Hành, nhóm có thuộc tính âm: a) Ngắn, nhỏ, mềm, yếu, lạnh, thấp, b) Ngắn, nhỏ, mềm, yếu, lạnh, thấp, nhiều c) Ngắn, nhỏ, mềm, mạnh, lạnh, thấp, d) Một nhóm khác 94 Trong Ngũ Hành, nhóm có thuộc tính dương: a) Dài, lớn, cứng, mạnh, nóng, cao, nhiều b) Dài, lớn, mềm, mạnh, nóng, cao, nhiều c) Dài, lớn, cứng, mạnh, lạnh, cao, nhiều d) Một nhóm khác 95 Ngũ Hành là: a) Năm yếu tố đơn lẻ, tách biệt, mối quan hệ b) Năm chất liệu cụ thể tạo nên giới tự nhiên c) Năm nhóm yếu tố có mối quan hệ với 96 Hành Thuỷ gồm nhóm yếu tố đây: a) Phương Bắc, mùa Đông, màu xanh, đất ngoằn ngoèo b) Phương Bắc, mùa Đông, màu đen, đất ngoằn ngoèo c) Phương Bắc, mùa Đông, màu đen, đất vng vắn 97 Hành Mộc gồm nhóm yếu tố đây: a) Phương Đông, mùa Đông, màu xanh, đất ngoằn ngoèo b) Phương Đông , mùa Xuân, màu xanh, đất dài dài c) Phương Đông, mùa Xuân, màu đen, đất vuông vắn 98 Hành Hoả gồm nhóm yếu tố đây: a) Phương Bắc, mùa Thu, màu xanh, đất ngoằn ngoèo b) Phương Nam, mùa Hạ, màu đỏ, đất nhọn c) Phương Nam, mùa Hạ, màu đỏ, đất tròn 99 Hành Kim gồm nhóm yếu tố đây: a) Phương Tây, mùa Thu, màu trắng, đất tròn b) Phương Nam, mùa Thu, màu đỏ, đất tròn c) Phương Tây, mùa Thu, màu trắng, đất nhọn 100 Hành Thổ gồm nhóm yếu tố đây: a) Trung tâm, mùa, màu vàng, đất dài dài b) Trung tâm, mùa, màu đỏ, đất tròn c) Trung tâm, mùa, màu vàng, đất vuông vắn 101.Hành Thủy Ngũ Hành biểu thị qua: 530 câu hỏi ôn tập môn Cơ sở văn hoá Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 a) Màu đỏ, rồng b) Màu xanh, rùa c) Màu đen, rồng d) Màu đen, rùa 102.Hành Hoả Ngũ Hành biểu thị qua: a) Màu đen, rùa b) Màu xanh, rùa c) Màu đỏ, rồng d) Màu đỏ, chim 103.Hành Kim Ngũ Hành biểu thị qua: a) Màu đỏ, rồng b) Màu trắng, rùa c) Màu đen, rồng d) Màu trắng, hổ 104.Hành Mộc Ngũ Hành biểu thị qua: a) Màu xanh, hổ b) Màu xanh, rùa c) Màu xanh, rồng d) Màu đen, rùa 105.Hành Thổ Ngũ Hành biểu thị qua: a) Màu đỏ, rồng b) Màu vàng, hổ c) Màu vàng, rùa d) Màu vàng, người 106.Ở vị trí hành để điều khiển hành cịn lại : a) Kim b) Thổ c) Mộc Hoả d) Thuỷ 107.Theo quan niệm người Việt, màu phương vị trung tâm có màu: a) Đỏ b) Vàng c) Xanh d) Một màu khác 108.Theo quan niệm truyền thống, màu dùng trang trí lễ hội màu: a) Đỏ, vàng, xanh b) Xanh, vàng, trắng c) Vàng, xanh, đen d) Một nhóm khác 109.Theo quan niệm truyền thống, màu dùng tang ma màu: a) Vàng, đen, trắng b) Xanh, đen, trắng c) Đỏ, đen, trắng d) Một nhóm khác 110.Năm hổ tranh dân gian có năm màu là: a) Đỏ, vàng, xanh, trắng, đen b) Đỏ, vàng, xanh, tím, đen c) Đỏ, vàng, xanh, trắng, xám d) Một nhóm khác 111.Bốn chịm bầu trời phương Đông ứng với Hành Thuỷ, Mộc, Hoả, Kim là: a) Thanh Long, Chu Tước, Bạch Hổ, Hoa Cái b) Thanh Long, Chu Tước, Thiên Lang, Huyền Vũ c) Thanh Long, Chu Tước, Thiên Lang, Huyền Vũ d) Một nhóm khác 112.Trong bốn chịm Thanh Long, Chu Tước, Huyền Vũ, Bạch Hổ, chịm có 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 a) Đúng b) Sai 113.Trong bốn chòm Thanh Long, Chu Tước, Huyền Vũ, Bạch Hổ, chịm có a) Đúng b) Sai 114.Ngũ Hành tương sinh theo thứ tự: a) Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ b) Thuỷ, Mộc, Hoả, Thổ, Kim c) Kim, Thổ, Mộc, Hoả, Thủy d) Thổ, Mộc, Thuỷ, Kim, Hoả 115.Ngũ Hành tương khắc theo thứ tự : a) Thuỷ, Hoả, Kim, Mộc, Thổ b) Thuỷ, Mộc, Hoả, Thổ, Kim c) Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ d) Hoả, Mộc, Thổ, Thuỷ, Kim 116.Các quan hệ tương sinh, tương khắc quan hệ khác thường Ngũ Hành a) Đúng b) Sai 117.Các quan hệ tương thừa, tương vũ quan hệ bình thường Ngũ Hành a) Đúng b) Sai 118.Chế hố khâu trọng yếu Ngũ Hành lập lại cân cho Ngũ Hành a) Đúng b) Sai 119.Theo chuyển động biểu kiến mặt trăng quanh đất, tháng âm lịch có: a) 29 ngày b) 29,53 ngày c) 29,54 ngày d) 30 ngày 120.Theo chuyển động biểu kiến đất quanh mặt trời, năm dương lịch có 365 ngày : a) Đúng b) Sai 121.Nơi xuất phát lịch âm là: a) Ai Cập b) Lưỡng Hà c) Trung Quốc d) Đông Nam Á 122.Nơi xuất phát lịch dương là: a) Ai Cập b) Lưỡng Hà c) Hi Lạp d) La Mã 123.Nơi xuất phát lịch âm dương là: a) Ai Cập b) Lưỡng Hà c) Trung Quốc d) Đông Nam Á 124.Trong lịch Âm Dương, tiết năm thuộc: a) Âm lịch b) Dương lịch c) Âm Dương hợp lịch 125.Tháng nhuần âm lịch có: a) 29 ngày b) 29,53 ngày c) 30 ngày 530 câu hỏi ôn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 10 c) Cùng xuất sau CM/8 năm 1945 285.Loại nhạc cụ xuất sớm phổ biến âm nhạc truyền thống Việt Nam thuộc: a) Bộ b) Bộ dây c) Bộ gõ 286.Loại hình nghệ thuật tiêu biểu vùng Nam Bộ là: a) Đờn ca tài tử Cải lương b) Kịch nói đại c) Hát Bội Bài Chòi d) Một thể loại khác 287.Bài Chòi loại hình nghệ thuật tiêu biểu vùng: a) Trung Bộ b) Bắc Bộ c) Nam d) Tây Nguyên 288.Ở Việt Nam, đàn ghi ta có dây kht lõm bàn phím để: a) Phù hợp thang âm ngũ âm b) Phù hợp bàn tay nhạc công Việt Nam c) Phù hợp thang âm âm nhạc phương Tây d) Phù hợp chất giọng người Việt 289.Thang âm âm nhạc cổ truyền Việt Nam gồm âm: a) Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ b) Họ, Xự, Xang, Xê, Cống c) Cung, Thương, Giốc, Vũ, Chuỷ d) Đô, Rê, Mi, Fa Sol, La, Si 290.Hệ thống ngũ cung Trung Hoa gồm âm: a) Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ b) Họ, Xự, Xang, Xê, Cống c) Cung, Thương, Giốc, Vũ, Chuỷ 291.Nói chung, nhạc cụ phương Tây loại nhạc cụ có đăc điểm: a) Khơng cố định cung bậc phím nút bấm b) Cố định cung bậc phím nút bấm c) Tạo thêm phím nút bấm phụ 292.Đề tài tác phẩm sân khấu dân gian Việt Nam chủ yếu là: a) Tình cảm luân lý xã hội b) Lao động sản xuất nông nghiệp c) Chiến tranh chống xâm lược d) Cả a, b c sai 293.Đối với vị trí khán thính giả, sàn diễn sân khấu truyền thống có khoảng cách: a) Xa, cao b) Gần, cao c) Xa, không cao d) Gần, không cao 294.Sàn diễn sân khấu rối nước là: a) Sân đình b) Một thuỷ đình vừa thờ tổ vừa để diễn c) Chỗ đất rộng có rào chắn tạo khoảng cách d) Mặt nước hồ ao 295.Thể loại có sàn diễn độc đáo sân khấu truyền thống Việt Nam là: a) Chèo b) Tuồng c) Rối nước 296.Rối nước có sàn diễn có đến hai hậu trường a) Đúng b) Sai 530 câu hỏi ôn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 24 297.Rối nước hình thành từ sống lao động người nông dân sống gần ao hồ, đồng ruộng a) Đúng b) Sai 298.Vai diễn dẫn dắt diễn rối nước là: a) Vai b) Chàng Tễu c) Ông Phỗng d) Người cầm chầu 299.Sân khấu tuồng có nguồn gốc Việt Nam a) Đúng b) Sai 300.Cách điệu thủ thuật động tác sân khấu Việt Nam truyền thống a) Đúng b) Sai 301.Chèo loại hình kết hợp ca múa dân gian Việt Nam nghệ thuật sân khấu Trung Hoa a) Đúng b) Sai 302.Vai diễn Chèo gây ấn tượng sâu sắc tính thông minh, khôn ngoan, sắc sảo là: a) Anh b) Chàng Tễu c) Ông Phỗng d) Người cầm chầu 303.Đờn ca tài tử hình thành dựa trẹn kết hợp giữa: a) Nhạc cổ Nam với nhạc cổ Bắc b) Nhạc cổ Nam với âm nhạc phương Tây c) Nhạc cổ Nam với âm nhạc cung đình d) Nhạc cổ Việt Nam với âm nhạc phương Tây 304.Cải lương thể loại hình thành dựa kết hợp giữa: a) Sân khấu truyền thống người Việt với kịch nói phương Tây b) Sân khấu người Việt, người Hoa với kịch nói phương Tây c) Sân khấu người Việt, người Khmer với kịch nói phương Tây 305.So với thang âm âm phương Tây, lấy âm Họ làm chủ âm thang âm ngũ cung Việt Nam có đủ âm tương ứng a) Đúng b) Sai 306.So với sân khấu phương Tây, sân khấu truyền thống Việt Nam có điểm khác biệt là: a) Kết hợp hoạt động múa với ca hát b) Tách bạch hoạt động múa hát c) Chỉ diễn xuất múa có giới thiệu 307.Các nghệ sĩ có tài năng, giữ vai sân khấu cổ thường gọi là: a) Đào, Kép b) Tài tử, ca nương c) Liền anh liền chị 308.Dòng tranh giấy truyền thống Việt Nam phù hợp với thị hiếu người bình dân là: a) Tranh Đơng Hồ b) Tranh Hàng Trống c) Tranh thuỷ mặc 309.Dòng tranh truyền thống Việt Nam đáp ứng thị hiếu tầng lớp quý tộc là: a) Tranh Đông Hồ b) Tranh Hàng Trống c) Tranh làng Sình 310.Cơng đoạn nghệ thuật làm tranh Đông Hồ là: a) Vẽ tay b) In ván c) Vừa vẽ tay vừa in ván 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 25 d) Cả sai 311.Tranh Đông Hồ tránh khỏi tình trạng "tam thất bổn" nhờ ở: a) Kỹ thuật làm giấy điệp b) Kỹ thuật pha chế màu c) Kỹ thuật in ván d) Kỹ thuật vẽ tay 312.Tranh lụa thực thứ vải lụa: a) Dùng để mặc thông thường b) Được dệt sợi nhỏ vải lụa thường c) Được dệt sợi to vải lụa thường d) Có thêu sẵn nét 313.Nghề sơn mài Việt Nam có từ : a) Trước cơng ngun b) Triều nhà Lê c) Triều nhà Nguyễn d) Những năm đầu kỷ XX 314.Lúc đầu, kỹ thuật sơn mài chủ yếu dùng bảo quản đồ thờ cúng, loại khay, tráp, … a) Đúng b) Sai 315.Nghệ thuật tranh sơn mài Việt Nam có từ: a) Trước cơng ngun b) Triều nhà Lê c) Triều nhà Nguyễn d) Những năm đầu kỷ XX 316.Hiện tranh sơn dầu phát triển mạnh, chiếm lĩnh đa phần thị trường tranh do: a) Xuất sau b) Có nhiều ưu điểm so với loại khác c) Giá rẻ d) Giữ gìn sắc nghệ thuật hội hoạ truyền thống Việt Nam 317 Kỹ thuật vẽ tranh sơn dầu gọi sơn son thiếp vàng: a) Đúng b) Sai 318.Để thực tác phẩm tranh phù điêu, người ta phải đập vỡ nhiều đồ sành sứ đắt tiền a) Đúng b) Sai 319.Dù phải trải qua chiến tranh khốc liệt đề tài tác phẩm nghệ thuật truyền thống Việt Nam không đề tài chiến tranh mà đề tài tình cảm a) Đúng b) Sai 320.Tả thực thủ pháp nghệ thuật tạo hình dân gian Việt Nam a) Đúng b) Sai 321.Cách diễn đạt ngôn ngữ người Việt lên đặc điểm giàu tính hình tượng a) Đúng b) Sai 322.Đăc điểm ngữ pháp tiếng Việt là: a) Phân định rõ phạm trù thời, thể, giống số b) Không phân định rõ phạm trù thời, thể, giống số c) Văn viết phân định rõ phạm trù thời, thể, giống số, văn nói khơng d) Văn nói phân định rõ phạm trù thời, thể, giống số, văn viết khơng 323.Tiếng Việt giàu nhạc tính : a) Chịu ảnh hưởng ngữ điệu ngơn ngữ phương Tây ngữ điệu tiếng Hán b) Do có điệu, phát âm theo lối độc âm c) Người Việt yêu thích nhạc d) Cả b, c sai 530 câu hỏi ôn tập môn Cơ sở văn hoá Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 26 324.Điều kiện địa lý có chi phối việc hình thành ngữ pháp dân tộc phương Đơng phương Tây khơng? a) Có b) Khơng 325.Ngữ pháp Việt Nam thuộc loại: a) Ngữ pháp hình thức b) Ngữ pháp ngữ nghĩa c) Ngữ pháp cấu trúc d) Một loại khác 326.Trước đây, giải quan hệ cộng đồng làng xã, người Việt dựa trên: a) Tình cảm b) Lý trí c) Luật pháp d) Tiền 327.Khi gặp nhau, người Việt thường dùng câu hỏi thay lời chào Đó do: a) Tính cách tị mị b) Sự quan tâm lẫn c) Ít gặp d) Cần gây thiện cảm với người khác 328.Cân đối, giản lược, giàu hình tượng, giàu nhạc tính nét bật nghệ thuật ngôn từ Việt Nam a) Đúng b) Sai 329.Đỉnh cao nghệ thuật chiến đấu Việt Nam nghệ thuật giữ nước a) Đúng b) Sai 330.Ở Việt Nam, thời phong kiến, việc tuyển chọn người tài theo tiêu chí: a) Văn võ song toàn b) Giỏi văn giỏi võ c) Giỏi võ giỏi văn d) Chỉ cần giỏi văn đủ 331.Ở Việt Nam, thời phong kiến, triều đình trọng tuyển chọn người giỏi văn a) Đúng b) Sai 332.Ở Việt Nam, thời phong kiến, thời gian thi tuyển quan võ dài thi tuyển quan văn a) Đúng b) Sai 333.Văn võ song toàn phẩm cách có tính truyền thống võ tướng Việt Nam a) Đúng b) Sai 334.Giá trị võ thuật cổ truyền Việt Nam là: a) Góp phần hình thành lĩnh dân tộc qua trình dựng giữ nước b) Góp phần hình thành tinh thần cạnh tranh dân tộc phạm vi khu vực c) Góp phần hình thành tinh thần cạnh tranh dân tộc tồn giới d) Góp phần hình thành tính nhẫn nhục, sức chịu đựng 335.Ở nông thôn Việt Nam (trước đây), Giáp hoạt động tổ chức: a) Nghề nghiệp b) Hành c) Dịng tộc, cha truyền nối d) Tự nguyện, theo sở thích 336.Ở nơng thôn Việt Nam (trước đây), phường hoạt động tổ chức: a) Phe đảng b) Hành c) Dịng tộc, cha truyền nối d) Nghề nghiệp 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 27 337.Ở nông thôn Việt Nam (trước đây), hội hoạt động tổ chức : a) Phe đảng b) Hành c) Dòng tộc, cha truyền nối d) Tự nguyện, theo sở thích 338.Hai thuộc tính nơng thơn Việt Nam là: a) Tính mở tính cộng đồng b) Tính dân chủ tính cát c) Tính cộng đồng tính tự trị d) Tính địa phương tính huyết thống 339.Hệ xấu tính tự trị là: a) Óc bè phái, địa phương cục bộ, óc gia trưởng tơn ty b) Ĩc tư hữu, thói dựa dẫm, ỷ lại c) Thói tuỳ tiện, óc bè phái, lối làm ăn cá thể d) Thói cào 340.Hệ xấu tính cộng đồng là: a) Óc bè phái, địa phương cục bộ, óc gia trưởng tơn ty b) Ĩc tư hữu, thói dựa dẫm, ỷ lại c) Thói tuỳ tiện, óc bè phái, lối làm ăn cá thể d) Thủ tiêu vai trò cá nhân, thói dựa dẫm, ỷ lại 341.Qua thời gian, sân đình trở thành biểu tượng của: a) Tính cộng đồng b) Tính tự trị c) Tính dân chủ 342.Qua thời gian, luỹ tre làng trở thành biểu tượng của: a) Tính cộng đồng b) Tính tự trị c) Tính dân chủ 343.Hồ sơ quản lý hành làng xã trước chủ yếu là: a) Sổ đinh b) Sổ điền c) Sổ đinh sổ điền 344.Đất đai làng xã trước hầu hết do: a) Vua cấp phát b) Vua bán đứt cho làng xã c) Dân làng tự khai phá d) Dân làng thuê trả hoa lợi cho vua 345.Quyền phân bổ đất đai làng xã trước : a) Do dòng họ chuyển giao cho dòng họ khác nắm giữ b) Do quan cấp nắm giữ c) Do chức sắc địa phương nắm giữ d) Do người dòng tộc làng nắm giữ 346.Người đứng đầu nhóm kỳ dịch gọi là: a) Lý trưởng b) Tiên c) Cai giáp d) Hương trưởng 347.Người đứng đầu nhóm kỳ mục gọi là: a) Lý trưởng b) Tiên c) Cai giáp d) Hương trưởng 348.Lãnh đạo làng xã trước do: a) Vua bổ nhiệm b) Dân làng bầu 530 câu hỏi ôn tập môn Cơ sở văn hoá Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 28 c) Họ tộc cử d) Quan phủ huyện trực tiếp cử xuống 349.Lãnh đạo làng xã trước do: a) Quan phủ huyện trực tiếp cử người b) Các vị hàng lão cử c) Họ tộc cử d) Cả sai 350.Biểu tượng cho tính cộng đồng nơng thơn Việt Nam là: a) Cây đa, bến nước, sân đình b) Luỹ tre làng c) Chùa làng d) a, c sai 351.Biểu tượng cho tính tự trị nơng thôn Việt Nam là: a) Nhà thờ họ tộc b) Cây đa, giếng nước, sân đình c) Luỹ tre làng d) Cổng làng 352.Đơn vị hành cấp xã trước thường có: a) Một làng b) Một vài làng c) Hàng chục làng 353.Thôn (miền Nam gọi ấp) thường có: a) Một xóm b) Một vài xóm c) Hàng chục xóm 354."Phép vua thua lệ làng" sản phẩm của: a) Cơ chế quản lý bao cấp thời phong kiến b) Tính cộng đồng tính tự trị nông thôn c) Nền dân chủ làng xã d) Tư huyết thống, họ tộc 355."Phép vua thua lệ làng" hiểu pháp luật triều đình thua tục lệ làng xã: a) Đúng b) Sai 356.Người trực tiếp quản lý làng xã mặt hành là: a) Lý trưởng b) Tiên c) Cai giáp d) Hương trưởng 357.Nguyên nhân sâu xa dẫn đến tượng phân biệt dân cư dân ngụ cư do: a) Nền trị phong kiến coi rẻ người b) Cơ chế phân quyền sử dụng đất dòng họ làng c) Nền kinh tế tiểu nơng tự cung, tự cấp d) Thói kỳ thị, địa phương cục 358.Tục nộp cheo cưới biểu của: a) Hủ tục xôi thịt làng quê b) Sự bóc lột tầng lớp quản lý làng xã c) Một biện pháp để giữ ổn định nhân làng xã d) Nhu cầu thu quỹ để xây dựng thiết chế làng 359.Hương ước : a) Một hệ thống dùng chung nhiều làng b) Một khế ước tự nguyện toàn thể dân làng c) Những quy ước vua ban xuống cho làng xã d) Cả sai 360.Hôn nhân truyền thống Việt Nam chịu chi phối của: a) Gia đình nhà trai 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hoá Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 29 b) Gia đình nhà gái c) Làng xã gia tộc d) Luật pháp triều đình 361.Yếu tố truyền thống rào cản phát triển xã hội nay: a) Thờ nhiều loại thần b) Chú trọng nhiều hình thức sinh hoạt tập thể c) Thói quan liêu, đố kỵ, tư tưởng địa phương cục 362.Thông thường, hạng Đinh tổ chức Giáp có độ tuổi từ: a) 16 đến 50 b) 17 đến 55 c) 18 đến 60 d) Cả sai 363.Theo quan niệm xưa, người chết gọi “hưởng thọ” độ tuổi: a) 50 đến 55 b) 55 đến 60 c) 60 tròn d) 60 trở lên 364.Trong xã hội Việt Nam, hình thức phe, hội, phường tồn a) Làng xã b) Phum sóc c) Bản làng d) a, b, c sai 365.Về khoa học nghiên cứu, đô thị phương Tây phát triển về: a) Thiên văn, phong thủy, đạo học, y thuật tổng hợp b) Thiên văn, phong thủy, đạo học, toán học, kinh doanh, luật pháp c) Toán học, vật lý, hoá học, kỹ thuật, kinh doanh, y thuật tổng hợp d) Một nhóm khác 366.Về khoa học nghiên cứu, đô thị phương Đông phát triển về: a) Thiên văn, phong thủy, đạo học, y thuật phân tích b) Thiên văn, phong thủy, đạo học, toán học, kinh doanh, luật pháp c) Toán học, vật lý, hoá học, kỹ thuật, kinh doanh, y thuật tổng hợp d) Một nhóm khác 367.Trước đây, tổ chức đô thị Việt Nam có đặc điểm là: a) Sao tổ chức nơng thơn b) Vận dụng mơ hình thị Trung Hoa phương Tây c) Tổ chức theo cấu công thương nghiệp d) Cả sai 368.Hệ thống trị truyền thống coi trọng: a) Cấp Trung ương cấp Tỉnh b) Cấp Tỉnh cấp huyện c) Cấp Trung ương cấp làng xã d) Các cấp 369.Cơ chế lãnh đạo tập thể máy nhà nước Việt Nam do: a) Đột biến giai đoạn b) Kế thừa truyền thống c) Ảnh hưởng trị phương Đơng d) Ảnh hưởng trị phương Tây 370.Hệ thống luật pháp Việt Nam hình thành sớm chặt chẽ a) Đúng b) Sai 371.Trong xã hội Việt Nam trước đây, thương nghiệp khơng coi trọng vì: a) Xã hội có nhu cầu trao đổi b) Thị dân mua bán hám lợi nhuận c) Tầng lớp thương nhân cịn ỏi d) a, b, c sai 530 câu hỏi ôn tập môn Cơ sở văn hoá Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 30 372.Trong xã hội Việt Nam trước đây, thương nghiệp không coi trọng vì: a) Quan niệm thứ bậc “Sĩ, nơng, cơng, thương” b) Thị dân không cần tranh giành địa vị xã hội c) Thị dân mua bán không trung thực d) Thị dân khơng giàu có 373.Đơ thị truyền thống có đặc điểm đây: a) Do dân chúng lập nên, thực chức hành chính, bị nơng thơn hố chức hành b) Do nhà nước xây dựng, thực chức hành chính, bị nơng thơn hố chức hành c) Xuất tự phát, thực chức kinh tế, bị nơng thơn hố chức kinh tế d) Cả sai 374.Đô thị phương Tây có đặc điểm đây: a) Do dân chúng lập nên, thực chức hành chính, bị nơng thơn hố chức hành b) Do nhà nước xây dựng, thực chức kinh tế, bị nơng thơn hố chức kinh tế c) Do dân chúng lập nên, thực chức kinh tế, khơng bị nơng thơn hố chức kinh tế d) Cả sai 375.Đặc điểm sắc diện văn hố thị Việt Nam truyền thống : a) Hội tụ văn hoá vùng b) Hội tụ văn hoá khu vực c) Hội tụ văn hoá làng xã d) Hội tụ văn hoá quốc tế 376.Sự khác chất nhà nước phong kiến Việt Nam với nhà nước phong kiến Trung Hoa biểu ở: a) Tư tưởng thân dân b) Bình đẳng nam nữ c) Pháp luật xử nghiêm quan tham d) Tư tưởng trọng Nho giáo 377.Ở làng xã Việt Nam trước đây, luật pháp tồn hình thức: a) Sử dụng chung luật nhà nước b) Dựa theo ý kiến lãnh đạo địa phương c) Dựa theo ý kiến quan tỉnh, quan huyện d) Căn vào quy ước tự nguyện người dân 378.Ở làng xã Việt Nam trước đây, luật pháp tồn hình thức luật a) Đúng b) Sai 379.Ở làng xã Việt Nam trước đây, luật pháp tồn hình thức khế ước tự nguyện dân làng a) Đúng b) Sai 380.Hàng năm, làng quê có tổ chức hội hè Đó hình thức sinh hoạt do: a) Phong tục, tập quán cư dân địa phương b) Quy định nhà nước c) Ảnh hưởng tôn giáo d) Nhu cầu trao đổi hàng hoá 381.Triều đại vận dụng cách có hệ thống mơ hình nhà nước phong kiến Trung Hoa là: a) Đinh b) Nguyễn c) Lê d) Một triều đại khác 382.Sự khác biệt nhà nước phong kiến Việt Nam thể ở: a) Cơ chế vận hành quyền lực b) Quan niệm Tam cương 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 31 c) Quan niệm Trời d) Quan niệm người quân tử 383.Trong mối quan hệ với thực, người Việt coi trọng: a) Tính thực dụng b) Tính thần bí c) Tính siêu hình d) Tính thực tiễn 384.Khơng thần bí, khơng siêu nình, xuất phát từ đời sống thực tế hướng đến sống hữu gốc sắn văn hố Việt Nam Đó mệnh đề không chứng minh a) Đúng b) Sai 385.Trong mối quan hệ với văn hoá khác giới, văn hố Việt có xu hướng: a) Tiếp thu có lựa chọn Việt hố tất yếu tố ngoại nhập b) Sao chép nguyên c) Tiếp nhận tất sử dụng thời gian định d) Tiếp nhận tất sử dụng tuỳ theo mức độ hấp dẫn loại 386.Về mối quan hệ cá nhân tập thể, văn hoá nhằm vào: a) Khẳng định đề cao cá nhân b) Khẳng định đề cao tập thể c) Xây dựng tập thể lấy cá nhân làm trung tâm d) Xây dựng mối quan hệ hài hoà cá nhân tập thể 387.Nói cách dễ hiểu nhất, giữ gìn sắc văn hố dân tộc là: a) Giữ gìn giá trị văn hoá vật thể phi vật thể b) Giữ gìn giá trị văn hố cơng nhận di sản văn hố giới c) Giữ gìn giá trị văn hoá độc đáo mà nước khác khơng có d) Giữ gìn giá trị văn hố ngoại nhập Việt hố 388.Nói cách khái qt nhất, giữ gìn sắc văn hố dân tộc là: a) Giữ gìn di sản văn hố vật thể phi vật thể b) Giữ gìn di sản văn hố cơng nhận di sản văn hố giới c) Giữ gìn kiểu quan hệ ổn định mà dân tộc ta lựa chọn trì qua hàng nghìn năm d) Giữ gìn tiếng nói chữ viết dân tộc 389.Cách tốt ứng xử với văn hoá ngoại nhập là: a) Lựa chọn yếu tố tích cực, tiến để tiếp thu b) Trung thành, khơng làm biến đổi văn hố ngoại nhập c) Hạn chế tối đa yếu tố văn hoá ngoại nhập d) Cả sai 390.Cách tốt ứng xử với văn hoá truyền thống là: a) Duy trì đại hố yếu tố văn hố có ảnh hưởng tốt sống b) Sàng lọc, loại bỏ yếu tố văn hoá tồn mặt: tốt khơng tốt c) Hạn chế yếu tố văn hố tồn mặt: tốt không tốt d) Cả a, c sai 391.Lối sống có văn hoá thể thái độ ứng xử với môi trường xã hội, không xét đến ứng xử với môi trường tự nhiên a) Đúng b) Sai 392.Theo cách hiểu chung nhất, khái niệm văn hoá dùng để chỉ: a) Những có giá trị mà khơng thuộc tự nhiên b) Những có giá trị thuộc lĩnh vực vật chất c) Những có giá trị thuộc lĩnh vực tinh thần 393.Tranh Đông Hồ gọi tranh điệp do: a) Chất liệu màu b) Cách in tranh c) Màu tranh d) Giấy để làm tranh 394.Hệ thống âm khơng có quãng quãng7 : 530 câu hỏi ôn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 32 a) Họ, xư, xang, xê, cống b) Họ, xư, y, xang, xê, cống, phan c) Đô, rê, mi, fa, sol, la, si d) a b sai 395.Trong lễ bỏ mả người Tây Nguyên, người ta thường làm mới: a) Nhà mồ b) Nhà gia đình người chết c) Tượng Giàng d) Cả a, b, c sai 396.Tháp Chăm khối gạch khổng lồ, có khơng gian bên trong: a) Rộng tường trang trí đẹp b) Rộng tường khơng trang trí c) Hẹp tường khơng trang trí d) Hẹp tường trang trí đẹp 397.Tháp Chăm nơi: a) Táng thi hài vị vua Chăm b) Thờ ba vị thần gồm: Brahma, Visnu, Silva c) Thờ hình tượng Linga Yoni d) Thờ rắn thần Naga 398.Người Chăm Việt Nam số đông theo tôn giáo sau: a) Bà la môn, Hồi giáo b) Bà la môn, Ki tô giáo c) Hồi giáo, Phật giáo nguyên thuỷ d) Hồi giáo, Ki tô giáo 399.Người Khmer Nam Bộ phần đông theo tôn giáo: a) Bà la môn b) Cao Đài c) Phật giáo Nam tông d) Phật giáo Hồ Hảo 400.Người Hoa Nam Bộ phần đơng thờ: a) Thiên Hậu, Quan Công b) Thiên y a na, Bà Chúa xứ c) Phật Thích ca, Quan âm Bồ Tát d) Phật Di lặc, Nặc Tà (Neak Tà) 401 Âm nhạc truyền thống người Khmer khơng có diện hệ ngũ âm a) Đúng b) Sai 402.Bộ ba gồm: Kèn Saranai, trống Ghi năng, trống Baranưng nhạc cụ dân tộc: a) Khơ me b) Chăm c) Bana d) Stiêng 403.Dù Kê Dì Kê hai thể loại sân khấu truyền thống người: a) Khơ me b) Chăm c) Chơ ro d) Stiêng 404.“Tiếng chày sóc Bom bo” hát viết hoạt động giã gạo đồng bào: a) Khơ me b) Chăm c) Bana d) Stiêng 405.Dệt Mỹ Nghiệp nghề truyền thống tiếng người: a) Khơ me b) Bana 530 câu hỏi ôn tập môn Cơ sở văn hoá Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 33 c) Stiêng d) Chăm 406.Gốm Bàu Trúc nghề truyền thống tiếng người: a) Khơ me b) Bana c) Stiêng d) Chăm 407.Dọc ven biển miền Trung ngư dân thường lập đền để thờ cúng gìn giữ xương của: a) Cá Ơng b) Thuồng luồng c) Rồng biển d) Cả a, b c sai 408.Hiện tượng người Việt Nam thờ sinh thực khí biểu niềm tin về: a) Tơn giáo b) Tín ngưỡng c) Một dạng thức khác 409.Vùng trồng ăn trái thuộc tỉnh Long An, Tiền Giang, Vĩnh Long thường gọi là: a) Miệt đồng b) Miệt vườn c) Miệt rừng 410.Phần đông người Nam Bộ dùng ghe xuồng để lại vì: a) Họ khơng thích dùng phương tiện khác b) Đây phương tiện lại an toàn c) Hệ thống sông rạch Nam Bộ chằng chịt, nối thơng d) Ở có nhiều vật liệu làm ghe xuống 411.Hiện nay, khách du lịch tham quan vườn ăn trái Nam Bộ ăn trái dọn lên bàn do: a) Người dân quê Nam Bộ hiếu khách phóng khống b) Sản phẩm làm nhiều chuyên chở bán khó khăn c) Phần trái tính vào chi phí dịch vụ toàn chuyến du lịch d) Cơ sở du lịch muốn tiếp thị đặc sản địa phương 412.Bờm thơ “Thằng bờm” nhân vật: a) Khờ khạo, không hiểu giá trị chênh lệch giá trị b) Khôn ngoan không hiểu giá trị chênh lệch giá trị c) Khờ khạo, thấy lợi nhỏ, khống thấy lợi lớn d) Khôn ngoan, hiểu rõ giá trị ngang giá trị 413.Chữ Trung (trong Tam cương) theo trí thức phong kiến Việt Nam là: a) Trong trường hợp phải nghe theo vua b) Không nghe theo vua vua ngược quyền lợi nguyện vọng dân tộc c) Từ bỏ chống lại vua vua vua ngược quyền lợi nguyện vọng dân tộc 414.Đại Hiếu theo trí thức phong kiến Việt Nam là: a) Lấy việc lời phụng dưỡng cha mẹ làm trọng b) Lấy việc phụng nhân dân làm trọng c) Lấy việc chu tồn gia đình làm trọng d) Vừa chu tồn gia đình vừa biết lời phụng dưỡng cha mẹ 415.Chữ Nghĩa (trong Tam cương) theo trí thức phong kiến Việt Nam là: a) Trong trường hợp phải nghe theo chồng b) Nếu chồng không đủ tư cách trách nhiệm có quyền từ bỏ c) Nếu chồng có thêm vợ khác có quyền từ bỏ 416.Nội dung câu nói “Trung với nước, hiếu với dân” Hồ Chí Minh thể hiện: a) Tư tưởng phát triển từ chủ nghĩa Mác-Lê nin b) Tư tưởng phát triển từ quan điểm tầng lớp trí thức phong kiến Trung Hoa c) Tư tưởng phát triển từ quan điểm tầng lớp trí thức phong kiến Việt Nam d) Tư tưởng kết hợp giá trị truyền thống dân tộc với tiến giới 417.Nhà nước phong kiến Việt Nam tuyển số lượng quan võ quan văn vì: a) Các quan võ dễ làm phản 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 34 b) Quân đội đủ sức bảo vệ triều c) Toàn dân tham gia vào nghiệp giữ nước d) Những người giỏi văn thường giỏi võ 418.Tư trị theo lối huyết thống, địa phương đánh giá là: a) Cách tốt để trì nhà nước bền vững mà khơng cần có điều kiện b) Cách tốt để trì nhà nước bền vững cần có điều kiện cụ thể c) Cách gây bè phái, cục bộ, chia rẻ hệ thống trị d) Cách tập trung quyền lực tốt để phát huy tính dân chủ 419.Nhóm cầu xem xuất sớm nhất: a) Cầu treo, cầu ván, cầu phao b) Cầu treo, cầu khỉ, cầu thân c) Cầu treo, cầu ván, cầu đá d) Cầu treo, cầu khỉ, cầu ván 420.Tục kết chạ Bắc Bộ là: a) Tục kết làm anh em làng với làng khác b) Tục kết bạn làm ăn làng với làng khác c) Tục kết lbạn làm ăn phường nghệ với phường nghề khác d) Tục kết bạn vui chơi, hội hè làng với 421.Đò ngang sinh hoạt lại truyền thống có đặc điểm: a) Đưa người dân theo hướng xi ngược dịng sơng b) Đưa người dân từ sơng qua dịng sơng khác c) Đưa người dân từ bờ bên qua bờ đối diện d) Đưa người dân lên bến sơng phía thượng lưu xuống bến sơng phía hạ lưu 422.Tháng Chạp gọi tháng củ mật vì: a) Người dân mua trữ nhiều loại rau củ, mật ong để ăn tết b) Người dân thân mật kể cho nghe nhiều chuyện qua năm c) Người dân nhắc giữ gìn cải, tài sản cẩn thận kẻo bị cắp d) Người dân nói cho vui miệng ngày chuẩn bị tết đến 423.Câu nói “Phép vua thua lệ làng” có nghĩa là: a) Luật pháp triều đình ln ln thua quy ước làng xã b) Luật pháp triều đình thua quy ước làng xã c) Luật pháp triều đình áp dụng làng xã d) Luật pháp triều đình có lúc phải tơn trọng ý kiến phản hồi tập thể làng xã II/ PHẦN CÂU HỎI ĐIỀN THẾ Hướng dẫn : Điền vào chỗ trống nội dung thích hợp Càng ngắn gọn tốt 424.Văn hoá … 425.Văn hoá vật thể …………………………… 426.Văn hoá phi vật thể ……………………… 427.Sơ đồ trình hình thành tộc người Việt : … 428.Văn hoá Việt Nam phát triển qua giai đoạn:……………………………………………… 429.Những giai đoạn văn hoá Việt Nam xếp thành lớp gồm:………………………………… 430.Các tiêu chí để xác định thuộc tính âm dương vật :………………………………… 431.Theo triết lý Âm Dương, phần ……….nhỉnh (lớn) phần…………theo tỷ lệ……… 432.Theo triết lý Âm Dương, (vũ tr?) hồn tồn dương bị……nếu hồn tồn âm thì…… 433.Điền thêm để hồn chỉnh hướng phát triển triết lý Âm Dương : Vô cực->Thái cực->Lưỡng Nghi-> ->Bát Qu-> .quẻ-> 384 hào -> Biến hố vơ 434.Các quẻ Bát Qi gồm có:………………………………………………….…………… 435.Kinh Dịch có ……… quẻ Mỗi quẻ có ……………hào, gọi quẻ…………… 436.Nguyên lý âm dương Tam Tài : 437.Điền thêm để hoàn chỉnh hướng phát triển triết lý Âm Dương : Hỗn mang -> Âm Dương -> .-> Ngũ Hành -> 438.Mơ hình Tam Tài gồm: ……………………………………………………………… 439.Lịch người Nam Á cổ đại loại:………………………………………………………… 530 câu hỏi ôn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 35 440.Lịch người Xume cổ đại loại:………………………………………………………… 441.Lịch người Ai Cập cổ đại loại:……………………………………………………… 442.Cứ năm có năm nhuần lịch :……………………………………………………… 443.Mơ hình Ngũ Hành gồm:………………………………………………………………………… 444.Hành (trong Ngũ Hành) là:………………………………………………………………… 445.Tứ văn hoá Việt …………………………………………………………… 446.Tứ Diệu đế Phật giáo gồm ………………………………………………………… 447.Tam tạng Phật giáo ………………………………………………………… 448.Tam bảo Phật giáo gồm ………………………………………………………… 449.Tam cương Nho giáo : …………………………………………………… 450.Tam tòng, Tứ đức Nho giáo : ……………………………………………… 451.Mẫu người quân tử Nho giáo có đặc điểm : ………………………………………… 452.Brahma Bà la môn giáo thể gồm : …………………………………… 453.Ý nghĩa triết học Linga thành phần văn hoá Chăm :…………………… 454.Ý nghĩa triết học Linga hai thành phần văn hoá Chăm :…………………… 455.Ý nghĩa triết học Linga ba thành phần văn hoá Chăm :…………………… 456.Ngũ tạng gồm:……………………………………………………………………………… 457.Lục phủ gồm:………………………………………………………………………………… 458.Trong ngũ tạng, tạng……………giữ vai trò quan trọng 459.Nguyên lý âm dương Ngũ Hành : 460.Việt Nam có … địa văn hố UNESCO cơng nhận di sản giới Đó là:…………… 461.Việt Nam có vùng văn hố Đó là: ……………………………………………………………… 462.Vùng văn hố Bắc có đặc điểm: ……………………………………………………………… 463.Vùng văn hố Nam có đặc điểm: ……………………………………………………………… 464.Vùng văn hố Tây Bắc có đặc điểm: ………………………………………………………… … 465.Vùng văn hố Tây ngun có đặc điểm: ………………………………………………………… 466.Vùng văn hố Trung có đặc điểm: …………………………………………………………… 467.Vùng văn hố Việt Bắc có đặc điểm: …………………………………………………………… 468.Theo thuật phong thủy, đất tốt nơi : … 469.Trong nghi lễ làm nhà người Việt, có nghi lễ khó bỏ qua : 470.Nhà truyền thống Việt Nam có đặc điểm:…………………………………………………… 471.Cách ăn truyền thống Việt Nam có đặc điểm:………………………………………………… 472.Cách mặc truyền thống Việt Nam có đặc điểm:………………………………………………… 473.Điền thêm để hồn chỉnh hệ tơn ty người Việt : Cụ/ Kị Ông Cha Tơi Con Cháu Chút 474.Điền thêm để hồn chỉnh hệ tôn ty người Trung Hoa : Cao tằng tổ Tổ phụ Phụ Ngã Tử Tôn Huyền tôn 475.Bảng gồm quy ước riêng người làng xã gọi : 476.Đặc trưng văn hoá làng xã trước là:………………………………………………………… 477.Biểu trưng làng xã trước ……………………………………… 478.Quản lý hành làng xã trước chủ yếu hai loại sổ Đó là:……………………… 479.Phường làng xã trước tổ chức:……………………………………………………… 480.Hội làng xã trước tổ chức:………………………………………………………… 481.Đơ thị Việt Nam trước có đặc điểm:………………………………………………………… 482.Điền thêm yếu tố chuyển đổi văn hoá Việt Nam tương lai : Triết lý âm Dương -> 483.Điền thêm yếu tố chuyển đổi văn hoá Việt Nam tương lai : Tin vào tơn giáo, tín ngưỡng -> 484.Điền thêm yếu tố chuyển đổi văn hoá Việt Nam tương lai : Nhà sàn -> 485.Điền thêm yếu tố chuyển đổi văn hoá Việt Nam tương lai : Con trâu -> 486.Điền thêm yếu tố chuyển đổi văn hoá Việt Nam tương lai : Coi trọng kinh nghiệm -> 487.Điền thêm yếu tố chuyển đổi văn hoá Việt Nam tương lai : 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 36 Coi trọng tập thể -> 488.Những điểm tích cực tiến nhà nước phong kiến Việt Nam 489.Theo anh (chị), chất phương Đơng văn hố phương Đơng : … 490.Theo anh (chị), sắc văn hoá : 491.Theo anh (chị), sắc văn hoá Việt Nam : 492.Theo tinh thần nghị TW lần thứ V Đảng CSVN, văn hoá tảng tinh thần, vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế- xã hội Đó văn hoá III/ PHẦN CÂU HỎI LUẬN ĐỀ 493.Dùng phương pháp khoa học để làm rõ: văn hoá Việt Nam văn hoá nơng nghiệp lúa nước 494.Tại nói: “Cây lúa nước cột người nơng dân lại với đồng thời cột người nơng dân lại với nhau”? 495.Tại nói điều kiện địa lý quy định nghề trồng lúa nước cư dân Lạc Việt? 496.Trình bày nét chủ yếu tiến trình văn hố Việt Nam (Trình bày theo lớp, giai đoạn văn hoá Việt Nam) 497.Nêu vùng văn hố Việt Nam trình bày tiêu chí phân tích đặc điểm vùng văn hoá 498.Những hiểu biết anh (chị) vùng văn hố Việt Nam 499.Trình bày hiểu biết anh(chị) triết lý âm dương tín ngưỡng phồn thực (Hoặc: Phân biệt triết lý Âm Dương tín ngưỡng phồn thực) Gợi ý: a) Bản chất triết lý âm dương b) Bản chất tín ngưỡng phồn thực c) So sánh, khác triết lý âm dương tín ngưỡng phồn thực d) Kết luận 500.Trình bày hiểu biết anh (chị) Ngũ Hành (Nguyên lý âm dương, ứng dụng) 501.Quan điểm anh, chị khơng gian văn hố Việt Nam 502.Vẽ lại Hà Đồ giải thích cách khái lược cấu tạo, bí ẩn 503.Vẽ lại Lạc Thư giải thích cách khái lược cấu tạo, bí ẩn 504.Nêu đặc điểm đời sống tâm linh người Việt 505.Sự khác âm nhạc dân tộc âm nhạc phương Tây nhạc luật, nhạc cụ 506.Các loại hình sân khấu Việt Nam truyền thống, vài nét sân khấu rối nước 507.Những nét bật nghệ thuật ngơn từ người Việt (Nêu giải thích ngắn gọn) 508.Các dòng tranh Việt Nam truyền thống Nêu vài nét tranh Đơng Hồ 509.Mơ hình Tam Tài ngun lý âm dương mơ hình Tam Tài 510.Mơ hình Ngũ Hành ngun lý âm dương mơ hình Ngũ Hành 511.Âm Dương Ngũ Hành thuật phong thủy phương Đơng 512.Mơ hình Tam Tài cấu trúc nhà Việt Nam Dựa vào mơ hình đó, thử đề xuất mô tả kiểu nhà "sống chung với lũ" đồng sơng Cửu Long 513.Phân tích đặc điểm cấu tạo nhà sàn để chứng minh điều kiện địa lý quy định điều kiện sống cư dân Nam Á 514.Suy nghĩ anh(chị) gia đình người Việt 515.Sự hình thành thị đặc điểm sắc diện văn hố thị Việt Nam trước 516.Trên sở nêu phân tích số dẫn chứng, anh(chị) chứng minh rằng: Điều kiện địa lý quy định điều kiện sống người Việt (biểu cách ăn, cách mặc, cách lại) 517.Trình bày hiểu biết anh (chị) văn hoá ẩm thực người Việt (cơ cấu bữa ăn truyền thống, cách lựa chọn, chế biến thức ăn, yếu tố khác cách thức ăn, quan niệm ăn, loại thức uống, đặc điểm loại) 518.Nêu nhận xét cách ăn uống người Việt từ truyền thống đến đại 519.Nêu nguyên tắc tổ chức nông thôn Việt Nam trước Phân tích nguyên tắc mà anh (chị) cho quan trọng 520.Thuộc tính nơng thơn Việt Nam trước đây, nêu tính hai mặt thuộc tính 521.Trình bày hai thuộc tính nơng thơn Việt Nam - Tính cộng đồng (cơ sở hình thành, biểu tượng, nội dung, hệ tốt hệ xấu) - Tính tự trị (cơ sở hình thành, biểu tượng, nội dung, hệ tốt hệ xấu) 530 câu hỏi ôn tập môn Cơ sở văn hoá Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 37 Từ hai thuộc tính trên, trình bày suy nghĩ anh (chị) công tác văn hố nơng thơn Việt Nam đường cơng nghiệp hố, đại hố 522.So sánh thị Việt Nam trước với thị phương Tây (Q trình hình thành, chức năng, sắc diện văn hố, xu hướng phát triển, 523.Quan điểm anh (chị) ứng xử với văn hoá ngoại nhập 524.Quan điểm anh (chị) ứng xử với văn hoá truyền thống 525.Trên sở nêu phân tích số tượng văn hoá, làm rõ hủ tục mỹ tục 526.Suy nghĩ anh(chị) tượng Văn hố Hồ Chí Minh 527.Tìm tư liệu văn hoá để làm rõ nhận định : "Xuất phát từ đời sống thực tế hướng đến sống hữu gốc sắc văn hoá Việt Nam." 528.Suy nghĩ anh(chi) cụm từ “bản sắc văn hoá” “bản sắc văn hoá Việt Nam” 529.Suy nghĩ anh(chi) việc giữ gìn sắc văn hoá Việt Nam 530.Suy nghĩ anh(chi) câu nói: “Người phương Đơng cần có chất Phương Đông” ??? * CHÚ Ý: - Để trả lời câu hỏi, sinh viên cần đọc sách giới thiệu - Các câu hỏi để ôn tập, không nên xem câu hỏi đề thi học phần đề thi hết môn 530 câu hỏi ơn tập mơn Cơ sở văn hố Việt Nam Biên soạn: Trần Long – Tp HCM 2000 38