Lịch-sử-tiếp-nhận-tác-phẩm-Nguyễn-Đình-Chiểu-TTLATS

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LÊ VĂN HỶ LỊCH SỬ TIẾP NHẬN TÁC PHẨM NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU Chuyên ngành : Văn học Việt Nam Mã số : 62 22 01 21 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN HÀ NỘI – 2015 Cơng trình hồn thành tại: Học viện Khoa học xã hội Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Huỳnh Văn Vân TS Hà Thanh Vân Phản biện 1: GS.TS Trần Ngọc Vương Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Hà Nội Phản biện 2: PGS.TS Phan Trọng Thưởng Học viện Khoa học xã hội Phản biện 3: GS.TS Trần Đăng Suyền Trường Đại học Sư phạm Hà Nội I Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Học viện họp tại: Học viện Khoa học xã hội, Nguy n Tr i, Thanh Xuân, Hà Nội, vào hồi 30 ph t, ngày 15 tháng năm 2015 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Học viện Khoa học xã hội - Thư viện u c gi Việt Nam MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài mục đích nghiên cứu Trong lịch sử văn học Việt Nam, Nguy n Đình Chiểu có vị trí trọng yếu, cờ đầu củ văn học yêu nước ch ng Pháp kỷ XIX, không Nam Bộ mà nước Sáng tác củ ơng đ tạo quan tâm, u thích cơng chúng bình dân Nam Bộ, trở thành đ i tượng nhà nghiên cứu, phê bình nước qu gi i đoạn lịch sử tượng đặc biệt cần lý giải thấu đáo Nghiên cứu theo hướng lịch sử chức phận mỹ học tiếp nhận Nghiên cứu văn học trước tập trung vào phạm trù tác giả tác phẩm, người đọc có vị trí thứ yếu Để đảm bảo tính tồn vẹn q trình văn học vai trị củ người đọc cần phải ch ý S phận lịch sử tác phẩm qua thời kỳ tầm đón nhận củ người đọc quy định, tầm đón nhận bị ước chế chuẩn mực thẩm mỹ thời đại Trong ba khâu trình văn học: nhà văn - tác phẩm người đọc khâu cu i thực lý luận văn học quan tâm từ vài thập kỷ trở lại Thực tế qu n sát thập kỷ trở lại đây, cho thấy việc sử dụng lý thuyết tiếp nhận văn học khảo sát thực ti n văn học Việt Nam hướng có nhiều tiềm hứa hẹn Người đọc nhà trường có vai trị quan trọng, nói kênh tiếp xúc quan trọng Do vậy, tìm hiểu trình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu nhà trường cấp điều cần thiết bổ ích Từ lý vừa trình bày, định chọn vấn đề Lịch sử tiếp nhận tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu làm đề tài cho luận án Mục đích nghiên cứu: Thực đề tài này, chúng tơi mong mu n góp phần kiểm nghiệm lại quan điểm lý thuyết tiếp nhận gợi mở vấn đề liên qu n đến lịch sử văn học Việt Nam Trên sở khái quát lịch sử tiếp nhận sáng tác Nguy n Đình Chiểu, ch ng tơi đư nhìn hệ th ng hình thức tiếp nhận sáng tác Nguy n Đình Chiểu Tìm hiểu lý giải cách hiểu khác tác phẩm củ nhà thơ lịch sử nghiên cứu, phê bình văn học dân tộc Luận án dành s trang định cho việc tìm hiểu trình tình hình tiếp nhận tác phẩm Nguy n Đình Chiểu nhà trường phổ thông đại học Việt Nam qua tiến hành điều tra xã hội học Bước đầu khảo sát tác động qua lại tác phẩm Nguy n Đình Chiểu với loại hình nghệ thuật khác Nam Bộ tiếp nhận củ văn học viết Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đ i tượng nghiên cứu luận án bao gồm: Ch ng xác định luận án đề tài vận dụng lý thuyết tiếp nhận vào khảo sát trường hợp tác giả thông qua tác phẩm Do vậy, luận án tiến hành khảo sát tình hình dịch thuật, giới thiệu nghiên cứu Nguy n Đình Chiểu từ trước đến nay, lý giải s cách hiểu củ người đọc Nguy n Đình Chiểu Một s cơng trình liên qu n đến lý thuyết tiếp nhận tác giả nước viết vấn đề nhà nghiên cứu nước Các giáo trình văn học Việt Nam nửa cu i kỷ XIX nói chung chun đề Nguy n Đình Chiểu nói riêng; sách giáo khoa Ngữ văn bậc học trung học sở trung học phổ thơng có giảng dạy tác phẩm Nguy n Đình Chiểu mà cụ thể lớp 9, 11 hành Những tác phẩm văn học dân gi n văn học viết Việt Nam có cảm hứng sáng tác lấy từ đời tác phẩm Nguy n Đình Chiểu Các tác phẩm thuộc loại hình nghệ thuật khác kịch, cải lương tác phẩm điện ảnh chuyển thể từ sáng tác Nguy n Đình Chiểu đ i tượng luận án khảo sát Phạm vi nghiên cứu luận án: Quá trình tiếp nhận sáng tác Nguy n Đình Chiểu hai bình diện: tiếp nhận nghiên cứu tiếp nhận sáng tác, tiếp nhận loại hình nghệ thuật khác nước ngồi khơng nằm phạm vi khảo sát luận án Phương pháp nghiên cứu Đ i tượng nghiên cứu quy định phương pháp nghiên cứu Do đó, q trình nghiên cứu đề tài sử dụng phương pháp s u: Phương pháp lịch sử chức gi p xác định lại tiền đề tiếp nhận tác phẩm Nguy n Đình Chiểu với người đọc qua gi i đoạn lịch sử khác nh u Phương pháp chủ yếu áp dụng cho chương luận án Phương pháp x hội học chủ yếu áp dụng cho chương luận án Các thao tác chọn mẫu điều tra, vấn, định tính định lượng, th ng kê so sánh vận dụng trình xác định tầm đón nhận, thị hiếu thẩm mỹ hệ độc giả vùng miền khác Các phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh, loại hình, phương pháp hệ th ng phương pháp cấu trúc áp dụng cho tồn chương khác luận án Đóng góp luận án Bước đầu hệ th ng, phân tích nhận xét việc giới thiệu, dịch thuật, nghiên cứu ảnh hưởng Nguy n Đình Chiểu đ i với văn học viết loại hình nghệ thuật khác m i tương tác tác phẩm ơng với loại hình nghệ thuật khác Nam Bộ Góp phần khẳng định giá trị tác phẩm Nguy n Đình Chiểu từ bình diện nghiên cứu tiếp nhận Ứng dụng phương pháp tương đ i - lý thuyết tiếp nhận vào khảo sát tác giả văn học Việt Nam thời trung đại Thấy tầm đón đợi Nguy n Đình Chiểu thơng qua vấn đề nghiên cứu lý thuyết tiếp nhận trường hợp tác gi văn học, từ r t r học cho việc tiếp cận tượng văn học lớn củ văn học thành văn thời trung đại: trường hợp Nguy n Đình Chiểu Bước đầu thực trạng tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu nhà trường phổ thơng đại học n y đề xuất giải pháp giải Bố cục luận án Luận án có 148 trang văn, gồm: phần Mở đầu (6 trang); Kết luận (4 trang) phần Nội dung luận án triển khai với chương: Chương Tổng quan tình hình nghiên cứu (21 trang) Chương Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận người thời giới nghiên cứu, phê bình từ tác phẩm đời đến (57 trang) Chương Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận nhà trường phổ thông đại học (31 trang) Chương Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận văn học viết tương tác với loại hình nghệ thuật khác Nam Bộ (29 trang) Ngồi cịn có phần: Tài liệu tham khảo (26 tr ng, đơn vị tài liệu); phần Các cơng trình liên quan đến luận án công bố (1 trang); phần Phụ lục (100 trang) CHƯƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU Khái quát lý thuyết tiếp nhận Việt Nam Từ vài thập kỷ gần lý thuyết tiếp nhận đ bước đầu xuất đời s ng học thuật Việt N m, tiếp nhận với tư cách lý thuyết, khâu cu i trình văn học phải đến nửa sau kỷ XX thừa nhận Lý thuyết gắn liền với tên tuổi Wolfgang Iser Hans Robert Jauss Các cơng trình lý luận hai ông người kế tục đường hướng đ tạo lập trường phái nghiên cứu văn học: trường phái Konstanz Từ góc nhìn khác, nhà lý luận văn học mác-xít M nfred N um nn, M B Khrapchenco đ có ý kiến phản biện lại lý luận tiếp nhận củ trường phái Konst nz, điều tạo nên nhìn đ chiều góp phần th c đẩy phát triển lý thuyết tiếp nhận Người đề cập đến khâu tiếp nhận hướng nghiên cứu Việt Nam Nguy n Văn Hạnh viết Ý kiến Lê-nin mối quan hệ văn học đời sống Ý kiến từ viết đ châm ngòi cho tranh luận Tạp chí Văn học từ năm 19 đến cu i năm 19 với ý kiến Nam Mộc, Sơn Tùng, Phùng Văn Tửu, Nghĩ Nguyên, Nguy n Minh, Văn Kh ng, Vũ Tuấn Anh,… Tại miền N m, gi i đoạn 19541975, Nguy n Văn Trung đ đề cập đến vấn đề người đọc, (xem Lược khảo văn học, tập III) Tại Việt Nam năm gần đây, vấn đề tiếp nhận văn học đ nhà nghiên cứu lý luận văn học Nguy n Văn Hạnh, Huỳnh Vân, Hoàng Trinh, Trần Đình Sử, Phương Lựu, Nguy n Thanh Hùng, Huỳnh Như Phương, Trương Đăng Dung, Nguy n Văn Dân, Đỗ L i Th y… qu n tâm tìm hiểu nghiên cứu Trong viết Hans Robert Jauss: lịch sử văn học lịch sử tiếp nhận, Nghiên cứu Văn học s 3.2010, Huỳnh Vân - trước nhà nghiên cứu Phương Lựu cơng trình Mười trường phái lý luận phê bình văn học phương Tây đương đại đ đề cập đến khái niệm lịch sử tiếp nhận H.R Jauss Huỳnh Vân tiếp tục trình bày lý giải luận điểm củ H R J uss đề xuất vấn đề, phương thức cụ thể cho lịch sử văn học đổi ông - lịch sử văn học củ người đọc Đồng thời, Huỳnh Vân nhấn mạnh lịch sử tiếp nhận văn học không lịch sử văn học qu n niệm Jauss Với nhận thức vậy, luận án vận dụng ý kiến quan trọng Jauss việc nghiên cứu lịch sử tiếp nhận văn học Các công trình tác giả Nguy n Thanh Hùng, Phan Trọng Luận nhận diện thực trạng góp phần nâng cao việc tiếp nhận văn chương nhà trường phổ thông Lý thuyết tiếp nhận mà tác giả đề cập vận dụng thường nghiêng tâm lý tiếp nhận Ngồi ra, cịn có s tác giả khác Phùng Văn Nghệ, Nguy n Đức Ân, Nguy n Trọng Hoàn, Dương Thị Hương, Hoàng Phong Tuấn, Nguy n Thị Hồng N m, Dương Thị Hồng Hiếu đ có viết vấn đề Theo quan sát chúng tơi, viết, cơng trình kinh điển lý thuyết tiếp nhận chư giới thiệu hệ th ng Việt Nam Trong nhà nghiên cứu lĩnh vực tiếp nhận văn học Việt Nam n y Trương Đăng Dung người bền bỉ chuyên sâu, xem có đóng góp định việc giới thiệu lý thuyết tiếp nhận vào Việt Nam cách nghiêm t c đáng tin cậy Ông vài người hoi Việt Nam kiên theo đường làm lý luận t y Tuy nhiên, Trương Đăng Dung, Trần Nho Thìn đ có ý kiến đề cập đến giới hạn lý thuyết nước Việt N m như: giới thiệu nghiên cứu không hệ th ng, ngộ nhận tính phổ quát tính ngẫu nhiên lịch sử lý thuyết văn học, chuyển giao lý thuyết nhiều hạn chế, chân trời chờ đợi tác giả văn không ý 1.2 Tổng quan tình hình nghiên cứu tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu 1.2.1 Các viết trình nghiên cứu, phê bình Nguyễn Đình Chiểu Có thể kể đến cơng trình như: Mấy vấn đề đời nghiệp thơ văn Nguyễn Đình Chiểu, Nguyễn Đình Chiểu gương yêu nước lao động nghệ thuật, Viện Văn học biên soạn; Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX Nguy n Lộc; Cùng đường hướng nghiên cứu với Thạch Phương, Vũ u ng Vinh Tôn Thảo Miên (19 9) đ Điểm lại vài nét tình hình nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu miền Nam trước ngày giải phóng, Lê Trí Vi n với Nguyễn Đình Chiểu ngơi nhìn sáng Trong hội thảo năm 1982 Bến Tre có hai tham luận đề cập đến q trình nghiên cứu Nguy n Đình Chiểu Nguy n Thị Ngọc Hiếu Hoàng Nhân Nguy n Phong Nam với viết Vài ý nghĩ thực tế việc nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu sách Nguyễn Đình Chiểu từ quan điểm thi pháp học Bài viết tương đ i hệ th ng trình tiếp nhận sáng tác Nguy n Đình Chiểu tiểu luận: Nguyễn Đình Chiểu gương yêu nước, biểu tượng đẹp tâm hồn sắc văn hóa dân tộc Nguy n Ngọc Thiện tập sách Nguyễn Đình Chiểu tác giả tác phẩm Tại hải ngoại, năm 2006, tác giả Lâm Văn Bé có bài: Nguyễn Đình Chiểu qua lăng kính người Pháp người cộng sản 1.2.2 Các viết tương tác tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu với loại hình nghệ thuật Nam Bộ tiếp nhận văn học viết Các viết trình tiếp nhận tác phẩm Nguy n Đình Chiểu bình diện sáng tác khơng nhiều viết có giá trị học thuật cao Có thể kể s nghiên cứu tiêu biểu như: Nguy n Quang Vinh với Truyện thơ Lục Vân Tiên với văn hóa dân gian (1972), Nguyễn Đình Chiểu qua trang đời, trang văn… Thạch Phương - Mai Qu c Liên giới thiệu tập sách Nguyễn Đình Chiểu đời, cơng trình Nguyễn Đình Chiểu với văn hóa Việt Nam tác giả Cao Tự Thanh – Huỳnh Ngọc Trảng (1983), người s u tác giả đ giải vấn đề sâu rộng 1.2.3 Các nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu nhà trường phổ thơng đại học Về vấn đề s lượng không phong ph h i vấn đề trên, nhiên ý kiến đ có vấn đề đáng suy nghĩ Đó th m luận Nguy n Đình Ch , Trần Thị Thìn hội thảo kỷ niệm 160 năm sinh Nguy n Đình Chiểu Ngồi ra, cịn có viết Nguy n Trung Hiếu, Phạm Văn Diêu, Lê Trí Vi n, Trần Đình Sử ý kiến đáng lưu ý Ngoài ba nhóm vấn đề đ nêu đây, ch ng tơi ghi nhận hai cơng trình khảo sát Nguy n Đình Chiểu từ góc nhìn tiếp nhận Đó Đồn Trần Ái Thy với Nghiên cứu tiếp nhận sáng tác Nguyễn Đình Chiểu (2005); Tìm hiểu tiếp nhận truyện Lục Vân Tiên giới nghiên cứu văn học Việt Nam củ Hoàng Đức Lâm 1.3 Tiểu kết Với đ trình bày sơ lược trình tiếp nhận, giới thiệu vận dụng lý thuyết tiếp nhận giới nghiên cứu Việt Nam, thấy giới nghiên cứu đ nắm bắt vấn đề c t lõi, chư thật đầy đủ hệ th ng Nguy n Văn Dân đ nhận xét Điều hiển nhiên, lý thuyết mới, cịn đ ng đường hoàn thiện Tuy nhiên, ý kiến nhà nghiên cứu nước t đ góp phần khẳng định vị trí lý luận tiếp nhận Việt Nam Các viết, cơng trình Thạch Phương - Mai Qu c Liên, Lê Trí Vi n, Hoàng Nhân, Nguy n Phong Nam, Nguy n Ngọc Thiện,… đ góp thêm nhìn sáng tác Nguy n Đình Chiểu từ hướng tiếp cận mới: từ phí người đọc, góc nhìn tiếp nhận văn học Nếu viết Lê Trí Vi n, Nguy n Phong Nam, Nguy n Ngọc Thiện nhìn nhận trình nghiên cứu sáng tác Nguy n Đình Chiểu lịch sử vấn đề tiếp cận phạm vi củ đời s ng nghiên cứu phê bình viết Thạch Phương Mai Qu c Liên lại nhìn nhận trình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu bình diện sáng tác Lâm Văn Bé qu n tâm tới s phận lịch sử tác phẩm Nguy n Đình Chiểu qu lăng kính củ người Pháp người cộng sản với nhận định thiên lệch Tiếp cận Nguy n Đình Chiểu từ góc nhìn lịch sử chức luận văn củ Đoàn Trần Ái Thy bật mức bao quát loại hình tiếp nhận CHƯƠNG NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU TRONG SỰ TIẾP NHẬN CỦA NGƯỜI CÙNG THỜI VÀ CỦA GIỚI NGHIÊN CỨU, PHÊ BÌNH TỪ KHI TÁC PHẨM RA ĐỜI ĐẾN NAY 2.1 Những tiền đề tiếp nhận Tác phẩm Nguy n Đình Chiểu l c b n đầu, Lục Vân Tiên lưu truyền dân gi n s u sưu tầm dịch, in chữ Pháp, chữ Nôm chữ Qu c ngữ Độc giả b n đầu đông đảo nhân dân vùng Nam Kỳ lục tỉnh học giả thực dân người đem đến cho Lục Vân Tiên hình thức đời s ng Cho đến chư có tư liệu văn ghi lại ý kiến, nhận xét, thẩm bình nhà nho sáng tác Nguy n Đình Chiểu - trừ ý kiến h i nhà thơ hoàng tộc Mai Am Miên Thẩm; chủ thể tiếp nhận, nhà nho người thẩm bình văn chương thời trung đại hồn tồn vắng bóng lịch sử tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu, nhận thức phận tư liệu thời điểm 2.2 Sáng tác Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận người thời Ngay từ năm 186 , G.Aub ret đ sưu tầm dịch tác phẩm Lục Vân Tiên tiếng Pháp Bên cạnh người Pháp, gi i đoạn cịn có đóng góp học giả người Việt mà tiêu biểu Trương Vĩnh Ký vào việc sưu tập chỉnh lý văn Lục Vân Tiên Trương Vĩnh Ký cho in dịch Lục Vân Tiên sang chữ Qu c ngữ năm 1889 Như vậy, dù động cơ, mục đích có khác nh u hệ học giả Pháp - Việt gi i đoạn đ đư Lục Vân Tiên từ văn trở thành tác phẩm 2.3 Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận trí thức Tây học nửa đầu kỷ XX Từ đầu kỷ XX trước chuyên luận Nỗi lòng Đồ Chiểu củ Ph n Văn Hùm cơng b tình hình nghiên cứu Nguy n Đình Chiểu bình lặng Trong lịch trình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu Nỗi lịng Đồ Chiểu củ Ph n Văn Hùm có vị trí định, cách đọc đ i với sáng tác Nguy n Đình Chiểu 2.4 Tình hình tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu năm kháng chiến chống Pháp 1945-1954 Dựa vào tài liệu cịn đ cơng b nhận thấy có nghiên cứu tiêu biểu Nguy n Đình Chiểu qua cơng trình sau Việt Nam văn học sử trích yếu Nghiêm Toản (1949), Văn học sử Việt Nam hậu bán kỷ thứ XIX (1952) Nguy n Tường Phượng - Bùi Hữu Sủng, Khởi thảo văn học sử Việt Nam - Văn chương chữ Nơm (1953) Thanh Lãng Tiến trình lịch sử tiếp nhận sáng tác Nguy n Đình Chiểu trước sau Cách mạng tháng Tám năm 19 đ có th y đổi chịu ảnh hưởng điều kiện lịch sử xã hội tư tưởng thời kỳ Những c gắng nhà nghiên cứu gi i đoạn đ tạo sở, tiền đề bước cho thành tựu hai miền Nam - Bắc sau 2.5 Sự nghiệp văn chương Nguyễn Đình Chiểu đời sống nghiên cứu, phê bình miền Bắc từ 1954-1975 Dưới l nh đạo toàn diện củ Đảng, quan niệm nhà văn chiến sĩ mặt trận văn hó văn nghệ tiếp tục trì Định hướng chi ph i toàn văn học, bao gồm định hướng tồn q trình nghiên cứu khai thác di sản truyền th ng có Nguy n Đình Chiểu 2.5.1 Từ ngày hịa bình lập lại đến kỷ niệm 75 năm ngày nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu Mục luận án tập trung khảo sát viết cơng trình Vũ Đình Liên, cạnh đó, gi i đoạn cịn có tên tuổi khác viết Nguy n Đình Chiểu Xn Diệu, Hồng Tuệ, Hồi Th nh,… Kỷ niệm năm ngày nhà thơ Nguy n Đình Chiểu cột m c lịch trình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu khơng miền Bắc 2.5.2 Tình hình nghiên cứu qua dịp kỷ niệm 150 ngày sinh Nguyễn Đình Chiểu Việc tiếp cận Nguy n Đình Chiểu dịp tiến hành h i hướng nghiên cứu diện điểm Kết dịp kỷ niệm tập trung vào sách Nguyễn Đình Chiểu gương yêu nước lao động nghệ thuật, xem đỉnh cao trình nghiên cứu Nguy n Đình Chiểu trước ngày th ng đất nước Lịch sử tiếp nhận sáng tác Nguy n Đình Chiểu đến đ chuyển sang giai đoạn mới, với việc tiếp thu vận dụng nguyên lý lý luận văn học mác-xít Do vậy, thấy bình diện Nguy n Đình Chiểu bình diện nhà thơ chiến sĩ, nhà yêu nước khẳng định với s lượng nghiên cứu áp đảo so với bình diện nhà thơ nghệ sĩ ngơn từ h y nhà giáo, lương y Di sản Nguy n Đình Chiểu khai thác tiếp cận theo tinh thần câu thơ T Hữu: Bốn mươi kỷ trận 2.6 Tình hình nghiên cứu, phê bình Nguyễn Đình Chiểu văn học thị miền Nam giai đoạn 1954-1975 2.6.1 Những tiền đề tiếp nhận Từ s u năm 195 đất nước bị chia cắt thành hai miền Nam - Bắc với hai thể chế trị khác nh u Đây nguyên nhân, sở xã hội, tiền đề cho trình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu đời s ng nghiên cứu, phê bình củ văn học thị miền Nam giai đoạn 1954-1975 2.6.2 Tình hình nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu sau ngày chia cắt đất nước đến đợt kỷ niệm 1962 Nguy n Đăng Thục có lẽ vài người đề cập đến Nguy n Đình Chiểu gi i đoạn này, ngồi ơng cịn có Bùi Giáng, Hà Như Chi, Bằng Phong, Chim Hải Yến, Nguy n Bá Thế, Thái Bạch, Nguy n Kho … 2.6.3 Nguyễn Đình Chiểu qua đợt kỷ niệm miền Nam kỷ niệm 74 năm ngày Để công ch ng văn học hiểu rõ nghiệp văn chương tư tưởng học để lại Nguy n Đình Chiểu, tiếp n i truyền th ng bậc đàn nh, tạp chí Văn đàn đ r s đặc biệt (37+38+39) 2.6.4 Tình hình nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu từ sau năm 1962 đến ngày thống đất nước Đáng ch ý củ gi i đoạn h i cơng trình văn học sử Phạm Thế Ngũ Việt Nam văn học sử giản ước tân biên Bảng lược đồ văn học Việt Nam (thượng - hạ 1967) Thanh Lãng Hai cơng trình tiêu biểu bật cơng trình văn học sử xuất miền N m gi i đoạn 1954-19 có đề cập đến Nguy n Đình Chiểu đ i tượng nghiên cứu, đánh giá di sản văn chương cụ Đồ thiên lệch phiến diện so với miền Bắc có khác bị quy định tầm đón nhận khác biệt 2.6.4.1 Nguyễn Đình Chiểu qua đợt kỷ niệm miền Nam năm 1966 Các viết củ Vũ Bằng, Đinh Hùng, Bàng Bá Lân, cho thấy trình th y đổi tầm đón nhận tác động củ khơng khí văn hó - học thuật thời đại, gọi phê bình nghệ sĩ h y cịn định d nh phê bình văn học giới sáng tác 2.6.4.2 Nguyễn Đình Chiểu qua đợt kỷ niệm miền Nam năm 1971 Dịp kỷ niệm đ r Kỷ yếu Lễ kỷ niệm Nguyễn Đình Chiểu với Sưu tập báo Nguyễn Đình Chiểu Sưu tập bổ túc báo Nguyễn Đình Chiểu [190], sưu tập đ tập hợp 79 viết Nguy n Đình Chiểu từ đầu kỷ đến năm 1971, viết xuất phát từ miền Bắc - Việt Nam khơng có mặt sưu tập Đáng ch ý dịp tác giả như: Nguy n Duy Cần, Ái L n, Võ Văn Dung, Bàng Bá Lân, Vũ Bằng Đặc điểm xuyên su t trình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu hai miền Nam Bắc gi i đoạn là: miền N m quê hương cụ Đồ việc sưu tầm, đánh giá có trách nhiệm công phu người tác phẩm Nguy n Đình Chiểu lại giới nghiên cứu miền Bắc Bên cạnh đó, người tác phẩm Nguy n Đình Chiểu thường miền Bắc đánh giá c o tinh thần yêu nước nhập cuộc, nhìn nhận thiên người chức miền N m nói đến nội dung lại khai thác Nguy n Đình Chiểu ẩn dật yếm thường dựa vào tác phẩm cu i đời 2.7 Nguyễn Đình Chiểu đời sống văn học sau 1975 Do tính chất phong phú phức tạp cách tiếp cận, tạm chia thành khuynh hướng như: văn học sử, thể loại, thi pháp học,… 2.7.1 Sáng tác Nguyễn Đình Chiểu từ điểm nhìn văn học sử Luận án tập trung khảo sát s cơng trình tiểu biểu như: Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX nhà nghiên cứu Nguy n Lộc, Văn học Việt Nam nơi miền đất (4 tập, 2007-2008) Nguy n Q Thắng, Văn học Nam Kỳ lục tỉnh, tập Nguy n Văn Hầu,… Nếu Nguy n Phong Nam nhìn thiên thi pháp Nguy n Phạm Hùng lại nhìn từ thể loại, đ dạng cách tiếp cận lại làm phong phú thêm lịch sử tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu từ góc nhìn lịch sử văn học Ch ng đặc biệt lưu ý đến cơng trình Nguyễn Đình Chiểu ngơi nhìn sáng (1982) Đáng ch ý tiểu luận Những đặc điểm mang tính quy luật phát triển văn học nhìn nhận qua sáng tác tác giả Trần Ngọc Vương, cho phải sử dụng tiêu chí đặc trưng củ văn học để phân tích lý giải, xét đốn Nguy n Đình Chiểu với tư cách tác giả văn học, chiến sĩ qu c lấy ngịi b t làm vũ khí, lấy văn học làm trận địa tác phẩm Nguy n Đình Chiểu vào giảng dạy từ bậc phổ thông đến đại học Sách giáo khoa bậc học phổ thông giáo trình văn học sử củ trường đại học tổng hợp đại học sư phạm đ thể rõ điều Tại miền Nam Việt Nam khoảng thời gian từ 1954-1975, việc giảng dạy Nguy n Đình Chiểu nhà trường tiến hành định hướng mơi trường giáo dục có phần khác biệt so với miền Bắc Có thể kể tên vài cu n sách giáo kho biên soạn gi i đoạn có đề cập đến Nguy n Đình Chiểu như: Hà Như Chi Việt Nam thi văn giảng luận (1960), Nguy n Duy Di n - Bằng Phong (1960), Nguyễn Đình Chiểu; Bùi Giáng (1957), Một vài nhận xét Lục Vân Tiên Chinh Phụ Ngâm - Quan Âm Thị Kính,… Như vậy, nhận thấy từ sau ngày th ng đất nước, với sụp đổ thể chế Việt Nam Cộng hịa hệ th ng học thuật chung s phận; giáo trình lịch sử văn học Việt Nam miền Bắc trước tái bản, bổ sung phổ biến phạm vi nước đ cho thấy th ng phương pháp x hội học mác-xit trình nghiên cứu lịch sử văn học từ công trình đ góp phần tạo nên quy định tầm đón nhận cho cơng chúng vào thời điểm năm 19 5-1986 3.1.2 Tác phẩm Lục Vân Tiên thơ ca yêu nước chống Pháp Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận bậc học phổ thông Chúng tiến hành điều tra qua phiếu - bảng hỏi, hai miền Nam - Bắc, cụ thể Hà Nội, Thành ph Hồ Chí Minh, Bến Tre S phiếu phát 703 phiếu, thu 703, s phiếu sử dụng 702 phiếu, phiếu bị loại bỏ khơng hợp lệ Kh i trung học sở, lớp 172 phiếu, chiếm 24.5%, kh i trung học phổ thông, lớp 11 530 phiếu, chiếm 75.5% Trong tổng s 00 phiếu sử dụng cho hai kh i lớp 11, kết cho thấy theo tiêu chí giới tính nam chiếm 287 phiếu 41%, nữ chiếm 411 phiếu 59% S lượng phiếu học sinh thành ph 600 tỉnh (nông thôn) 102 S phiếu sử dụng trường học sau: cấp trung học sở gồm trường: Lê Quý Đôn Tân Xuân; cấp trung học phổ thông gồm trường: Lê uý Đôn, N m Kỳ Khởi Nghĩ , Trương Định, Sương Nguyệt Anh Bảng hỏi gồm 20 câu, kh i trung học sở câu đầu, ngồi 17 câu chung từ câu 18-20 dành riêng cho đ i tượng trung học phổ thông Đ i tượng khảo sát học sinh phổ thông nên chủ yếu sử dụng câu hỏi đóng, sử dụng câu hỏi mở (câu 17), dùng chung cho hai kh i Tiêu chí để phân tích đánh giá dựa vào cấp (lớp) học học lực, nơi sinh tỉnh, ngồi cịn có tiêu chí khác giới tính, nghề nghiệp b mẹ Luận án phân tích câu hỏi phiếu khảo sát (xem phụ lục toàn văn) Câu Ý kiến, mức độ thích nhà văn học nhà trường? Có 31/694, chiếm 4.5% khơng biết Nguy n Đình Chiểu, khơng có trường hợp s có học lực giỏi Trong s ý kiến cho biết không thích Nguy n Đình Chiểu khơng có trường hợp tỉnh Bến Tre, cho thấy, đến thời điểm người dân nơi ông s ng năm tháng cu i đời dành cho ơng u thích tình cảm trân trọng 11 Câu Nguyễn Đình Chiểu thuộc giai đoạn văn học nào? Có trường hợp trả lời xác, lớp 101/165 chiếm 61.2%, lớp 11 365/520 chiếm 70.2% Bến Tre 65/98 chiếm 66.3%, Hà Nội 218/276 chiếm 79%, Thành ph Hồ Chí Minh 184/321 chiếm 59% Điều cho thấy tri thức văn học sử qua trường hợp tác giả Nguy n Đình Chiểu học sinh miền Bắc nắm vững so với miền Nam Câu Nơi sinh Nguyễn Đình Chiểu? Về nơi sinh Nguy n Đình Chiểu có 395/686 chiếm 57.6% ý kiến trả lời xác, s ý kiến trả lời đ ng câu tăng dần theo lớp học lực Câu Ngày tháng năm 1888 có liên quan đến Nguyễn Đình Chiểu? Ngày Nguy n Đình Chiểu có 456/672 chiếm 67.9% trả lời đ ng, lớp chiếm 71.3%, lớp 11 chiếm 66.7%, h i câu thuộc tri thức văn học sử s người trả lời đ ng tỷ lệ thuận với học lực Câu Số lần đọc tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu? Trong nhà trường phổ thơng nay, với tác giả Nguy n Đình Chiểu, tác phẩm đọc nhiều Lục Vân Tiên, s u đến Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc đến Chạy giặc Câu Mức độ thích tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu? Tương ứng với câu 5, đ s ý kiến trả lời vào nhóm thích ít, thích thích với tác phẩm đầu học đọc sách giáo khoa, tác phẩm khác Nguy n Đình Chiểu nhận câu trả lời không biết, chiếm 60% s ý kiến hỏi Câu Hiểu biết đời nghiệp Nguyễn Đình Chiểu? Ghi nhận sâu đậm lần chạy giặc chiếm 77.7% s câu trả lời, bị mù từ nhỏ chiếm 69 % đỗ t tài năm 21 tuổi chiếm 63.8% S u đến đặc điểm khác, thấp chi tiết người có hiếu với mẹ: 17.7% Có thể lý giải s liệu từ lý đ i tượng khảo sát đ i tượng tiếp nhận độ tuổi trình độ chịu tác động mạnh, khơng nói định sách giáo kho nhà trường nói chung định hướng tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu Câu Kênh thơng tin tác giả tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu? Câu trả lời nhiều mục nguồn khác 93.4% người trả lời không ghi rõ nguồn nên người viết không xử lý được, đọc báo in 92.1%, tìm hiểu tivi 6.9%,… kênh thơng tin Nguy n Đình Chiểu internet chiếm 45.2% Ở kênh thơng tin khơng có khác biệt lớn giới tính, vùng miền cấp học Điều phản ánh phần thực trạng đọc văn internet củ đ i tượng học sinh phổ thông Câu Thu nhận điều sau học Nguyễn Đình Chiểu? Kết thu từ câu hỏi cho thấy tiếp nhận tác giả Nguy n Đình Chiểu học sinh phổ thông thường nghiêng nội dung tư tưởng tác giả tác phẩm tri thức văn học sử hay giá trị nghệ thuật 12 Câu 10 Theo bạn giá trị nghệ thuật tác phẩm Lục Vân Tiên gì? 69.8% ý kiến trả lời giàu cảm x c, khoáng đạt, kết cần đạt cần ghi nhớ mà sách giáo khoa yêu cầu người dạy học hướng đến 55.2% l i thơ thiên kể chuyện, kết hợp nhuần nhuy n chất trữ tình tính thực, 29.8% cho đặc trưng bút pháp trữ tình củ nhà thơ: lời thơ mộc mạc, chân chất Trong 33 trường hợp trả lời đ ng có 3.9% n m, % nữ, thành ph 71.7%, tỉnh 58 %, khu vực Hà Nội có 89% trả lời đ ng Điều lần cho thấy trình tiếp nhận học sinh khu vực trung tâm phía Bắc có xu hướng thiên giá trị nghệ thuật khu vực khác Câu 11 Tuyến nhân vật nghĩa Lục Vân Tiên? S lượng Tỷ lệ % Trịnh Hâm, Bùi Kiệm, Ông Quán 651 95.6% Lục Vân Tiên, Tử Trực, Hớn Minh 40 5.9% Võ Công, Thể Loan, quan huyện 665 97.7% Ơng Ngư, ơng Tiều, ơng Qn 527 77.4% Tổng cộng 681 276.5% Từ s liệu bảng cho phép nghĩ đến khả s u: học sinh không đọc kỹ tác phẩm câu hỏi, theo tiêu chí lớp, học lực, tỉnh, giới tính, khơng có bất thường Câu 12 Lục Vân Tiên người nào? Trả lời câu hỏi này, ý kiến thiên khả phẩm chất khác chiếm 97.9% định hướng sách giáo khoa hai phẩm chất tài b , dũng cảm, trọng nghĩ khinh tài nhận chư đến 30% câu trả lời Từ thực tế cho phép nghĩ đến chuyện nhận thức học sinh mẫu người điển Lục Vân Tiên đ ng có th y đổi tác động b i cảnh xã hội Vì vậy, việc tái định hướng đ ng đắn phẩm chất t t đẹp nhân vật Lục Vân Tiên trở nên cần thiết b o hết Câu 13 Lý thích Lục Vân Tiên? Với câu hỏi này, có đến 508 trường hợp, chiếm 78.4% s người trả lời cho lý dân gian thích Lục Vân Tiên ca ngợi phong trào ch ng Pháp, đáp án đ ng tác phẩm Nguy n Đình Chiểu sáng tác trước Pháp xâm lược nước ta Lý dân gian thích Lục Vân Tiên nội dung câu chuyện nhận 156 ý kiến, chiếm 1% người trả lời chư có điều kiện đọc (kỹ) toàn văn tác phẩm, dù toàn chương trình ngữ văn phổ thơng có đến đoạn trích có tóm tắt nội dung tác phẩm sách giáo khoa Ngữ văn Đây lý khó khắc phục tình hình 13 Câu 14 Bạn gặp khó khăn việc học Nguyễn Đình Chiểu? S lượng Có 426 Khơng 264 Tổng cộng: 690 Tỷ lệ % 61.7% 38.3% 100% Câu 15 Những khó khăn học tác giảNguyễn Đình Chiểu? S ý kiến cho biết có gặp khó khăn học Nguy n Đình Chiểu chiếm 2/3 s người hỏi, nhiều c t truyện khơng hay, kế giáo viên giảng khơng hay, hai ngun nhân khác khơng có thời gi n để học văn khơng thích mơn văn tương đương nh u, lý nhiều từ khó hiểu có 115 trường hợp chiếm 26.6% Câu 16 Nguyễn Đình Chiểu ảnh hưởng đến bạn điều gì? 565 ý kiến, chiếm 86.8% trường hợp trả lời u thích mơn văn học, khả tác động tinh thần trọng nghĩ khinh tài có 33.6%, giữ đường thấy chuyện bất bình chẳng tha 64.4%, khơi gợi giáo dục tinh thần yêu nước có 34.7% s người trả lời chọn câu Nếu s liệu mà khảo sát th ng kê đ ng kết bất ngờ so với dự định b n đầu mà mục đích mà nhà làm sách giáo kho hướng đến tinh thần yêu nước phẩm chất trọng nghĩ khinh tài Câu 17 Ý kiến cá nhân việc dạy môn văn nhà trường nay? Trong 700 ý kiến mà nhận trả lời câu này, có nhiều ý kiến trả lời trùng với câu 15 văn dài, khó nhớ, nhiều từ ngữ khó hiểu Có ý kiến cho sách giáo khoa không hấp dẫn, lôi cu n, giáo viên dạy không hay, phụ thuộc vào giáo án gây nhàm chán, khơng có liên hệ mở rộng Luồng ý kiến cho nên sử dụng máy chiếu cho giảng sinh động đ phần thuộc khu vực thành ph Nhóm ý kiến cho tạm ổn, bình thường hay khơng có ý kiến chiếm chư tới 5% s người trả lời câu hỏi Còn lại ý kiến khẳng định cần thiết việc học văn, giáo viên dạy nhiệt tình d hiểu Trong tồn ý kiến mà chúng tơi nhận khơng có ý kiến cho biết thú vị học đọc văn Câu 18 Giá trị nghệ thuật Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc gì? Bút pháp trữ tình đạo đức chiếm 79.5%, s u ngơn ngữ sáng bình dị l i thơ thiên kể chuyện, kết hợp nhuần nhuy n chất trữ tình tính thực Tương tự câu 10, s ý kiến trả lời xác câu tập trung 80% khu vực thành ph , riêng Hà Nội s người trả lời xác lên đến gần 90% Nhận định kết ch ng tương tự đ viết câu 10 giá trị nghệ thuật Lục Vân Tiên Những câu trả lời cho câu hỏi có tính chất gợi ý chung chung phẩm chất khác, nguồn khác, giá trị khác, lý khác… b o nhận s phiếu trả lời cao d Nó l i cho bí câu trả lời Câu 19 Hình tượng người nơng dân Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc lên nào? 14 Câu trả lời học sinh tương đ i khơng có khác biệt giới tính, khu vực học lực câu hỏi khác, s lượng học sinh phía Bắc mà cụ thể Hà Nội trả lời đ ng câu hỏi lên đến 91,7% so với 86% Thành ph Hồ Chí Minh 75% Bến Tre Câu 20 Câu thơ sau thuộc tác phẩm nào? "Chở đạo thuyền không khẳm Đâm thằng gian bút chẳng tà!" Trả lời đ ng câu 193 chiếm 39.4%, có đến 23 trường hợp chiếm 47.8% cho câu thơ thuộc tác phẩm Ngư Tiều y thuật vấn đáp, cho thấy thực tế cần ghi nhận lưu ý điều chỉnh thực tế giảng dạy Nguy n Đình Chiểu nhà trường phổ thơng 3.2 Cuộc đời sáng tác Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận bậc học đại học Cách thức tiến hành thu thập xử lý thông tin thuộc nhóm sinh viên, tương tự nhóm học sinh phổ thông S phiếu phát 260 thu 260 sử dụng 248 phiếu 12 phiếu không hợp lệ Đị điểm đ i tượng khảo sát chủ yếu sinh viên Khoa Ngữ văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội sinh viên Kho Văn học Ngôn ngữ Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn Thành ph Hồ Chí Minh, Trong đó, theo tiêu chí năm học năm có trường hợp chiếm 2%, năm có trường hợp chiếm 3.2%, năm có trường hợp chiếm 10.9%, năm có 208 trường hợp chiếm 83.9%; giới tính nam 33 trường hợp chiếm 13.7%, nữ 208 trường hợp chiếm 86.3%; học lực, trung bình trường hợp chiếm 30%, 132 trường hợp chiếm 54.8%, giỏi 31 trường hợp chiếm 12.9%, xuất sắc trường hợp chiếm 2.5%; theo tiêu chí đị phương - khu vực cư tr thành ph có 73 trường hợp chiếm 29.6 %, tỉnh có trường hợp chiếm 70.4% Chúng tơi phân tích câu hỏi phiếu khảo sát (xem phụ lục 2,5,6 toàn văn) Câu 1: Cho biết ý kiến bạn tác gia - tác giả sau đây? (xem Phụ lục tồn văn) Có 20 trường hợp chiếm 8% s người hỏi trả lời khơng thích Nguy n Đình Chiểu, khơng có trường hợp trả lời khơng biết, s trả lời thích 33 trường hợp chiếm 13.5%, cịn lại thích chiếm 28% thích 50% Theo ch ng tơi s phản ánh phần tình trạng tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu bậc học đại học nay, với Nguy n Du có 2% s người hỏi trả lời khơng thích So với tác giả Nam Bộ khác Nguy n Đình Chiểu người đứng đầu bảng, có đến 43% s người hỏi Ph n Văn Trị 80% khơng biết Hồng Quang Các s hồi báo phản ánh trung thực việc phận tác giả văn học trung đại Nam Bộ chư ý đ ng mức phận lớn sinh viên ngành ngữ văn Câu 2: Về tác giả Nguyễn Đình Chiểu bạn đọc tác phẩm nào? (xem Phụ lục 5) Việc đọc tác phẩm Nguy n Đình Chiểu bậc đại học cho thấy tranh không tươi sáng, đọc nhiều Lục Vân Tiên, s lần đọc nhiều nhất, từ lần trở lên lại Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Đây điều khơng có khó hiểu văn 15 tế ngắn so với Lục Vân Tiên có in tồn văn sách giáo kho phổ thơng Tuy nhiên có đến 85% s người hỏi khơng biết đến Thư gởi em Câu 3: Bạn thích tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu? Tác phẩm thích Lục Vân Tiên đến Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc tiếp Chạy giặc tác phẩm khác Điều cho thấy đ có khác không lớn khoảng cách thẩm mỹ thị hiếu học sinh phổ thông sinh viên ngữ văn, mức độ thích có tỷ lệ thuận s năm học chư tạo khoảng cách định Đây thực trạng tiếp nhận văn học trung đại nói chung Nguy n Đình Chiểu nói riêng cần tính đến việc nghiên cứu giảng dạy Câu 4: Bạn biết điều sau đời nghiệp Nguyễn Đình Chiểu? Người có hiếu chiếm 98% s người hỏi, s u nhà nho - thầy thu c 96% cờ đầu văn học yêu nước %, điều cho thấy dù bậc đại học gây ấn tượng sâu đậm di sản Nguy n Đình Chiểu với người học người đọc nhà nho bình diện đạo đức xã hội khơng phải Nguy n Đình Chiểu nhà nghệ sĩ ngơn từ Từ đặc điểm cho thấy để th y đổi nhận thức, tâm lý tiếp nhận dạng bạn đọc có chọn lọc định hướng đ mơ tả q trình Câu 5: Ngồi việc học nhà trường bạn cịn tìm hiểu tác giả tác phẩm Nguyễn Đình Chiều đâu? Trong kênh tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu với loại đ i tượng tiếp nhận tương đ i độ tuổi sinh viên bên cạnh sách in truyền th ng 93% kênh internet chiếm 92% Như vậy, so với nhóm tiếp nhận khác nhóm có ưu việc mở rộng nguồn tham khảo, hỗ trợ công nghệ cao công cụ tìm kiếm phổ biến tạo mơi trường thuận lợi cho q trình tiếp cận ý kiến khác di sản Nguy n Đình Chiểu Câu 6: Sau học xong tác giả Nguyễn Đình Chiểu bạn thu nhận điều gì? Một lần cho phép tái khẳng định định hướng tiếp nhận nhà thơ thiên nội dung yêu nước giá trị nghệ thuật Điều thể rõ nhận định Nguy n Đình Chiểu người có lịng thương dân sâu sắc Truyện Lục Vân Tiên tác phẩm xuất sắc lưu truyền nhân dân đ chiếm quan tâm 100% s người hỏi Câu 7: Theo bạn giá trị nghệ thuật tác phẩm Lục Vân Tiên gì? Giá trị nghệ thuật tác phẩm Lục Vân Tiên nhấn mạnh vào khả đậm sắc thái Nam Bộ chiếm 98% s người hỏi lần khẳng định ông nhà thơ yêu nước s một, tiêu biểu Nam Bộ thời trung đại hồn tồn hợp lý đ ng đắn, thời điểm Câu 8: Bạn thấy nhân vật Lục Vân Tiên người nào? Kết trả lời câu cho thấy suy nghĩ củ nhóm đ i tượng sinh viên Lục Vân Tiên người tài b dũng cảm đ chiếm trọn 100% s người trả lời, tiếp phẩm chất người lương thiện 98% kế phẩm chất trọng nghĩ khinh tài Câu 9: Trong dân gian, người ta thích “Lục Vân Tiên” lý gì? 16 Vì nội dung câu chuyện chiếm áp đảo so với lý văn h y tác phẩm 97% so với 62% Có thể nói điều nhiều nhà nghiên cứu đ nhận định truyện thơ thiên kể tả giá trị nội dung đạo đức, nên theo chúng tơi s đ nêu hợp lý chấp nhận Câu 10: Theo bạn giá trị nghệ thuật tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” gì? Bút pháp thực giá trị nghệ thuật Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc có 95% s người hỏi trả lời, s u cảm xúc sâu sắc tạo nên rung động sâu xa mãnh liệt 94% Điều phản ánh giá trị thời nghiên cứu văn học Việt Nam đề cao thực tại, thực chủ nghĩ thực thẩm định tác phẩm tác giả, đến n y qu trường hợp tác phẩm cụ thể Nguyển Đình Chiểu cho thấy định hướng diện Câu 11: Theo bạn hình tượng người nơng dân tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” lên nào? Hình tượng người nơng dân tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc qua câu hỏi tiếp tục khẳng định với 98% s người chọn đáp án tượng đài người nông dân đ chiến đấu dũng cảm hy sinh tổ qu c, tương xứng với phẩm chất v n có ngồi đời lịch sử Câu 12: Theo bạn tư tưởng Nho giáo ảnh hưởng vào sáng tác Nguyễn Đình Chiểu (xem Phụ lục 6) Đây câu hỏi định tính, nên câu trả lời phần lớn khẳng định mức độ ảnh hưởng lớn Các câu trả lời bị khuôn giới hạn nên không thấy diện ý kiến có tính đột phá Đ s ý kiến trả lời tập trung vào tác phẩm tương đ i phổ biến Lục Vân Tiên, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc M i quan hệ xung đột Nho giáo tôn giáo khác Dương Từ - Hà Mậu Ngư Tiều y thuật vấn đáp không đề cập đến s phiếu mà ch ng thu Câu 13: Bạn cho biết lý định đến việc tiếp cận tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu? Phải học chương trình ngữ văn từ phổ thơng đến đại học chiếm 56%, lý giá trị tư tưởng - hay giá trị văn chương sáng tác củ nhà thơ chiếm 39% Điều cho thấy thời điểm hấp dẫn tác phẩm Nguy n Đình Chiểu đ khơng cịn Câu 14: Theo bạn người sắc Nam Bộ thể sáng tác Nguyễn Đình Chiểu? Các câu trả lời theo hướng hoàn toàn thừa nhận sắc Nam Bộ vùng miền sáng tác ơng có đặc điểm bật thiên giá trị nội dung tính cách phóng khống, mộc mạc, chân thật, bình dị mà ch ý đến vấn đề giá trị nghệ thuật ngơn ngữ, hình tượng nhân vật Câu 15: Bạn có gặp khó khăn q trình học tác giả Nguyễn Đình Chiểu khơng? Câu 16: Nếu có khó khăn gì? 17 ¼ s người hỏi cho biết có gặp khó khăn học tác giả Nguy n Đình Chiểu, đ s thời lượng giảng dạy so với nội dung, bất ngờ có đến 74% s người trả lời gặp khó khăn đọc nhiều tài liệu 67% gặp nhiều khó khăn cho có nhiều qu n điểm, khó th ng Càng bất ngờ có đến 75% s người gặp khó khăn thiếu tài liệu, ngun nhân theo ch ng không đáng tin cậy nêu r kiện phải tính đến thực tế tiếp nhận Câu 17: Theo bạn, tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu ảnh hưởng đến bạn điều gì? Trả lời cho câu hỏi này, đáp án c o 98% cho khơi gợi, giáo dục tinh thần yêu nước, điều cho thấy thực tế tiếp nhận đ theo đ ng định hướng mục đích khẳng định nhà thơ đại diện tiêu biểu cho văn học yêu nước cu i kỷ XIX, khả thấp yêu thích ngành học củ chiếm 76% Rào cản ngơn ngữ văn hó tiếp nhận di sản Hán - Nơm thực tế với nhiều câu hỏi đ ng đặt mà ví dụ khác hiển nhiên s người chọn đề tài văn học trung đại thiểu s so với văn học đại Câu 18: Bạn đánh mức độ phù hợp thời lượng giảng dạy Nguyễn Đình Chiểu chương trình văn học trung đại (hoặc Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX) học? Có 53% cho phù hợp, có 29% cho khơng phù hợp, có chư tới 3% s người hỏi cho phù hợp gần 16% khơng có ý kiến Cho thấy thực tế tiếp nhận văn học trung đại nói chung Nguy n Đình Chiểu nói riêng chương trình đào tạo khoa Ngữ văn trường đại học mà khảo sát đ ng tồn s vấn đề thời lượng so với nội dung cần truyền đạt Câu 19: Bạn đánh việc giảng dạy Nguyển Đình Chiểu nhà trường? Đánh giá việc giảng dạy Nguy n Đình Chiểu nhà trường có 50% cho đạt yêu cầu (bình thường), 33% t t, có 10% cho khơng t t, lại t t Theo nhận xét chúng tơi s đ phản ánh phần thực tế việc giảng dạy Nguy n Đình Chiểu nhà trường đ ng mức độ chấp nhận S người cho đạt yêu cầu theo tiêu chí giới tính nơi sinh chiếm s lượng trội sinh viên có xuất thân từ nơng thơn Câu 20: Bạn cho biết ý kiến việc dạy môn văn học nhà trường nay? Bên cạnh ý kiến cho đạt yêu cầu bình thường cịn nhiều ý kiến cho cịn nặng lý thuyết, khơ khan, tình trạng thầy đọc trò chép còn, phương pháp giảng dạy mang tính truyền th ng, lớp người dạy chủ đạo độc di n Lượng kiến thức nhiều, thời gian ít, học dàn trải, nhiều mà khơng sâu, học sinh khơng thích học văn khơng hợp tác kết n i với người dạy Dạy môn văn nhà trường gị bó, khn sáo, không hấp dẫn, gây áp lực khiến học sinh mệt mỏi, nhiều tác phẩm văn học khơng cịn phù hợp với học sinh nay, sức với em 2.8 Tiểu kết Những ch ng tơi đ trình bày sơ lược qua 20 câu hỏi đ phản ánh phần diện mạo đặc điểm việc tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu 18 Lý giải nguyên nhân văn chương Nguy n Đình Chiểu nhà trường chư thu h t người học, bên cạnh vai trị củ người dạy ngun nhân phí người học Ý kiến Nguy n Đình Ch đư r đ 30 năm trước ý nghĩ thời Ở bậc học phổ thơng, tình hình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu đ ng có nhiều khó khăn nhiều phí , chương trình, sách giáo kho người học Trong bật lên tác phẩm Nguy n Đình Chiểu thuộc thời đại văn hó khác nên gây khó khăn định tiếp nhận học sinh Trường hợp Nguy n Phi Thanh với thi học sinh giỏi Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc năm 2005 đ gây nên nhiều ý kiến trái chiều cho thấy dù đ định hướng đ i tượng tiếp nhận học sinh phổ thông không cộng đồng nhất, có nhà nghiên cứu đ cho tham s khơng đáng tin cậy Nhìn từ lý thuyết tiếp nhận chúng tơi cho khoảng cách thẩm mỹ sáng tác Nguy n Đình Chiểu học sinh phổ thơng chư thu hẹp mà vai trò lớn giáo viên Một phận không nhỏ sinh viên ngành ngữ văn, n y không đọc trực tiếp tác phẩm, đọc tóm tắt qua giáo trình, giảng nên việc hiểu khơng đ ng, chí hiểu sai, khơng thích tác phẩm điều đ di n ra.Việc giảng dạy nghiên cứu tác giả tác phẩm Nguy n Đình Chiểu bậc đại học n y chư có bước tiến đáng kể so với kỷ trước, tình trạng thiếu tư liệu g c Tính chất vùng miền, sắc thái đị phương yếu t lưu ý không việc dạy học Nguy n Đình Chiểu nhà trường phổ thơng mà bậc đại học Tất tồn trình dạy học Nguy n Đình Chiểu bậc đại học có nguyên nhân chủ quan khách quan riêng mà ghi nhận lại tư liệu thực tế giảng dạy học tập mơn văn, có văn học trung đại Nguy n Đình Chiểu nói chung CHƯƠNG NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU TRONG SỰ TIẾP NHẬN CỦA VĂN HỌC VIẾT VÀ SỰ TƯƠNG TÁC VỚI CÁC LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT KHÁC Ở NAM BỘ 4.1 Nguyễn Đình Chiểu tương tác với văn hóa - văn học dân gian Nam Bộ 4.1.1.Văn hóa dân gian Nam Bộ tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu Sự ảnh hưởng nhiều mặt củ văn hó dân gi n đến Lục Vân Tiên đ nhiều nhà nghiên cứu đề cập đến, mục chúng tơi điểm qua bình diện rõ nét c t truyện, ngôn ngữ… Một biểu khác di sản văn hó truyền th ng Nam Bộ sáng tác Nguy n Đình Chiểu tư cổ tích qua việc sử dụng yếu t ho ng đường, thần kỳ hổ cứu người trừng trị người, giao long, sóng thần 4.1.2 Tác động tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu ca dao - dân ca Trong kho tàng ca dao nói chung ca dao Nam Bộ nói riêng, s lượng ca dao lấy cảm hứng từ đời sáng tác Nguy n Đình Chiểu chiếm s lượng định, phận ca dao dân ca có mặt nhiều tình hu ng củ đời s ng tinh thần nhân dân miền Nam 19 4.1.3 Sáng tác Nguyễn Đình Chiểu câu đố, nói thơ, thơ rơi Câu đ Nguy n Đình Chiểu hình thức tiếp nhận sinh động, độc đáo Các hình thức đ như: mượn đời sáng tác Nguy n Đình Chiểu để đ , đ đời nghiệp Nguy n Đình Chiểu Bên cạnh câu đ , cịn có hình thức khác tiếp nhận củ dân gi n đ i với đời tác phẩm củ Nguy n Đình Chiểu, nói thơ thơ rơi Đáng lưu ý nói thơ Vân Tiên l i nói thơ khác N m Bộ thường h y phảng phất sắc thái củ điệu thức N m Oán, khiến l i nói thơ nghe lâm ly, mùi mẫn, thấm thí , thâm trầm Từ khảo sát sơ m i quan hệ tương tác tác phẩm Nguy n Đình Chiểu văn học dân gian bước đầu nhận thấy: nhân dân người đọc vĩ đại lại vô danh, với tác phẩm lớn đặc biệt Truyện Kiều, Lục Vân Tiên cảm thụ họ thể qua văn cụ thể Lục Vân Tiên quần ch ng đ s y mê đón nhận - khu vực Nam Bộ, tái tạo đời s ng tinh thần mình, làm nên hình thức tiếp nhận độc đáo; hình thức tiếp nhận cho thấy sức sáng tạo tiềm to lớn củ người đọc đại chúng 4.2 Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận văn học viết 4.2.1 Nguyễn Đình Chiểu cảm hứng sáng tạo nhà thơ xưa Từ vần thơ Miên Thẩm Mai Am cho thấy, tác phẩm đ nhận đồng cảm củ người thời từ trường hợp tiếp nhận cho thấy sáng tác Nguy n Đình Chiểu từ r đời đ vượt khỏi phạm vi đị phương, l n r vùng miền khác củ đất nước nhận đồng cảm sâu sắc phận thi sĩ cung đình Huế Có thể định d nh cho cách đọc Miên Thẩm M i Am cách đọc tri âm Đầu kỷ XX, văn đàn xuất liên tục lời ca ngợi Nguy n Đình Chiểu tác phẩm củ ơng, nhân bày tỏ tâm yêu nước củ mình; nhìn chung, tư liệu cịn khơng thấy có nhiều hay Trong năm nửa cu i kỷ XX đến n y thơ c lấy cảm hứng từ đời tác phẩm Nguy n Đình Chiểu tập trung vào gi i đoạn ch ng Mỹ, sau ngày th ng đất nước Sáng tác lấy cảm hứng từ cụ Đồ Lê Anh Xuân người tiêu biểu cho lòng yêu quý kính trọng hậu nhân đ i với tiền nhân Trong s sáng tác thơ lấy cảm hứng đề tài từ đời tác phẩm Nguy n Đình Chiểu Bảo Định Gi ng người có s lượng nhiều bài, tập hợp tập Nhớ đôi mắt (1984) Các nhà thơ lớn Tế Hanh, Huy Cận, Gi ng N m, Vũ Đình Liên, Nguy n Xuân S nh,… đ đến thăm nơi Nguy n Đình Chiểu s ng năm tháng cu i đời đ có thơ đáng nhớ kỷ niệm 4.2.2 Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận nhà văn kỷ XX Với Tuổi xanh Nguyễn Đình Chiểu, Thái Vũ đ bộc lộ tài tri thức sáng tạo nghệ thuật, nhà văn đồng thời nhà nghiên cứu lịch sử Tuổi xanh Nguyễn Đình Chiểu cách đọc đầy sáng tạo tích cực đ i với đời thơ củ nhà thơ mù đất Ba Tri, 20 đồng thời soi rọi vào đoạn đời ý toàn đời Nguy n Đình Chiểu - thời niên thiếu Từ sau ngày th ng đất nước đến bật việc lấy đời thơ Nguy n Đình Chiểu làm cảm hứng sáng tác Thanh Thảo với trường ca Những sóng mặt trời (1982) Trị chuyện với nhân vật (2002) 4.2.3 Văn đời Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận loại hình kịch loại hình nghệ thuật khác 4.2.3.1 Lục Vân Tiên tiếp nhận sân khấu cải lương Tiêu biểu cải lương Lục Vân Tiên Trương Duy Toản soạn, Lục Vân Tiên tuồng V C (1922) Hồ Biểu Chánh có tuồng Nguyệt Nga cống Hồ cơng di n ngày 29-6-1943 Sài Gòn Trên đất Bắc, năm 1955, ca kịch cải lương Kiều Nguyệt Nga tác giả Ngọc Cung Đoàn cải lương N m Bộ công di n Tại miền Nam giai đoạn 1954-1975 cải lương lấy đề tài từ truyện Nôm Lục Vân Tiên chủ yếu tập trung vào năm kỷ niệm 19 tiêu biểu Lục Vân Tiên củ Đỗ Văn Rõ, củ Năm Châu, Thái Thụy Phong kịch thơ Lục Vân Tiên củ đồn Bích Thuận Sau 1975 có s tác phẩm đáng ch ý Kiều Nguyệt Nga củ Chi Lăng - Hoàng Việt (1980-1981) Lời thơ kiếm sắc Ngô Mạn Hà Văn Cầu (1982)… Vẽ chân dung cụ Đồ Chiểu củ Hoàng Như M i hình thức vừa tiếp nhận vừa sáng tạo, chủ thể tiếp nhận chủ thể sáng tạo, tiếng nói tri âm, đồng vọng nhà giáo nghệ sĩ với bậc tiền nhân Sự qu y lưng cơng chúng với loại hình nghệ thuật có nhiều nguyên nhân, theo suy nghĩ chúng tôi, vấn đề kịch đ có di n xuất di n viên chư đủ tài để tạo nên khoảng cách thẩm mỹ m i quan hệ tác giả người tiếp nhận mà ca kịch cải lương lấy đề tài từ truyện Lục Vân Tiên Nguy n Đình Chiểu đơn cử 4.2.3.2 Lục Vân Tiên tiếp nhận diễn ca, ca Đầu kỷ XX Nam Kỳ xuất nhiều sáng tác, phóng tác lấy cảm hứng từ Lục Vân Tiên Lục Vân Tiên thơ tuồng cũ soạn lại thêm hát Nam hát khách củ Đặng Nghi L xuất năm 190 Sài Gòn Tương tự Lục Vân Tiên phú (1910) Võ Kim Thắm, tác phẩm chuyển dời nội dung Lục Vân Tiên từ truyện thơ s ng ph Một kiểu khác s hình thức tiếp nhận Lục Vân Tiên Nam Kỳ gi i đoạn thơ Bùi Kiệm dặm Nguy n Văn Tròn (Sài Gòn -1913) Hai tác phẩm Đơn Bùi Kiệm kiện Võ Phi Loan củ Đ T B Đ T S soạn xuất (Sài Gòn -1915) Đơn Nguyệt Nga kêu oan cho Bùi Kiệm Nguy n Văn Tài (Sài Gịn -1916) hình thức tiếp nhận độc đáo Thơ Vân Tiên cờ bạc kết củ cách đọc lạ, l i tiếp nhận tái tạo thô thiển, tùy tiện cần phê phán trừ theo tinh thần câu hợp lý tồn dù mu n hay khơng tồn tại, thấy biểu loại hình phản tiếp nhận có nguyên nhân sâu xa tồn hợp lý Hegel quan niệm 21 Bộ ba tác phẩm Hậu Lục Vân Tiên Trần Phong Sắc (1925), Hậu Vân Tiên Nguy n Bá Thời (1932) Hậu Vân Tiên củ Hoành Sơn (1933) tượng tiếp nhận tương tự Đào hoa mộng ký đ i với Truyện Kiều Bộ ba góp phần làm phong phú thêm hình thức tiếp nhận Lục Vân Tiên, cung cấp diện mạo hoàn chỉnh chân dung người đọc Nguy n Đình Chiểu Nam Bộ năm đầu kỷ XX Những tác phẩm thuộc nhiều thể loại khác vừa dẫn lần chứng minh vị trí ảnh hưởng sâu rộng tác phẩm Nguy n Đình Chiểu đời s ng nhân dân văn học nghệ thuật 4.2.3.3 Lục Vân Tiên tiếp nhận điện ảnh loại hình nghệ thuật khác Do nguồn tư liệu bị hạn chế, tại, luận án khảo sát phim Lục Vân Tiên hãng phim Giải Phóng Kịch phim có nhiều th y đổi so với văn truyện thơ Lục Vân Tiên Dưới góc nhìn lý thuyết tiếp nhận cách đọc Lục Vân Tiên hai tác giả Dương Linh - Hồng Tích Chỉ qua phim đ đại hó hình tượng nhân vật chính, đem suy nghĩ thời gắn cho nhân vật tác phẩm xuất kỷ trước Nỗ lực tác giả kịch mu n tạo khoảng cách thẩm mỹ công chúng tác phẩm đ trở thành kinh điển đại ch ng Lục Vân Tiên tác giả kịch đạo di n phim chư vượt qu điều Điều cho thấy cách đọc chư cơng chúng chấp nhận thành công, ý nghĩ cung cấp cho người sau học kinh nghiệm, tiếc lại kinh nghiệm thất bại 4.3 Tiểu kết Từ khảo sát sơ m i quan hệ tương tác tác phẩm Nguy n Đình Chiểu văn học dân gian bước đầu nhận thấy: nhân dân người đọc vĩ đại lại vô danh, với tác phẩm lớn đặc biệt Truyện Kiều, Lục Vân Tiên cảm thụ họ thể qua văn cụ thể Xuyên su t trình tiếp nhận người di sản Nguy n Đình Chiểu sáng tác nghệ thuật, phí người hình ảnh cụ Đồ tiết tháo, ngơn hành hợp nhất, phí di sản hình tượng cặp tr i tài gái sắc trọn vẹn thủy chung, tiếp nhận thiên bình diện đạo đức s phận h y tình cảm riêng tư Phương thức tiếp nhận xây dựng hình tượng Nguy n Đình Chiểu hệ th ng nhân vật củ ông cảm hứng sáng tạo củ nghệ sĩ hệ s u dùng người di sản củ ông cầu n i để hướng đến vấn đề củ Tiếng v ng từ Nguy n Đình Chiểu đ nhận đồng vọng củ lớp nghệ sĩ tiếp n i 22 KẾT LUẬN Từ góc nhìn tiếp nhận, vận dụng phương pháp lịch sử chức năng, luận án đ nghiên cứu lịch sử tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu Việt Nam theo gi i đoạn, thời gian, khơng gian, hồn cảnh mơi trường tiếp nhận khác nh u để thấy rõ th y đổi việc tiếp nhận hai bình diện: tiếp nhận nghiên cứu phê bình tiếp nhận sáng tác nghệ thuật Từ trình phân tích, lý giải, chứng minh, rút kết luận sau: Nghiên cứu Nguy n Đình Chiểu đ có q trình lâu dài Có thể chia thành nhóm vấn đề đ chúng tơi trình bày đánh giá tổng quát chương luận án Tình hình nghiên cứu, phê bình Nguy n Đình Chiểu từ đầu kỷ XX đến năm 195 , so với trước có th y đổi lớn mà tiêu biểu cho th y đổi cơng trình Nỗi lịng Đồ Chiểu củ Ph n Văn Hùm Gi i đoạn 1954-1975, tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu miền có sắc thái khác biệt thể chế trị xã hội quy định Ở miền Bắc, nội dung kháng chiến giải phóng dân tộc đ định hướng việc tiếp nhận giá trị nội dung củ văn chương cụ Đồ Chính đặc điểm cho thấy chừng mực định, di sản nhà thơ mù xứ Đồng N i đ bị thu hẹp Con người tác phẩm Nguy n Đình Chiểu thường miền Bắc đánh giá, nhìn nhận thiên người chức Miền Nam nói đến nội dung lại khai thác Nguy n Đình Chiểu ẩn dật yếm thường dựa vào tác phẩm cu i đời Từ sau ngày th ng đất nước, việc nghiên cứu, phê bình tác phẩm Nguy n Đình Chiểu có th y đổi lớn, đem lại nhìn góp thêm tiếng nói phong ph đ dạng di sản mà cụ Đồ để lại Đây gi i đoạn có nhiều thành tựu lịch trình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu thời điểm Những nội dung đ chúng tơi khảo sát trình bày chương luận án Người đọc nhà trường có vai trị quan trọng, đề cập đến cơng trình nghiên cứu đ có Nguy n Đình Chiểu Quá trình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu nhà trường cấp bước đầu chúng tơi tìm hiểu lý giải chương Ở bậc học phổ thơng, tình hình tiếp nhận Nguy n Đình Chiểu đ ng có nhiều khó khăn nhiều phí , chương trình, sách giáo kho người học Trong bật lên tác phẩm Nguy n Đình Chiểu thuộc thời đại văn hó khác nên gây khó khăn định tiếp nhận học sinh Văn hó đọc n y phương tiện truyền thông bậc thức giả đ lên tiếng đ ng mức báo động Một phận không nhỏ sinh viên ngành ngữ văn, không đọc trực tiếp tác phẩm, đọc tóm tắt qua giáo trình, giảng nên việc hiểu khơng đ ng, chí hiểu sai, khơng thích tác phẩm điều đ di n Việc giảng dạy nghiên cứu tác giả tác phẩm Nguy n Đình Chiểu bậc đại học n y chư có bước tiến đáng kể so với kỷ trước Tiếp nhận di sản Nguy n Đình Chiểu sáng tác nghệ thuật phong ph đ dạng, từ sáng tác củ dân gi n đến đứa tinh thần tác giả thuộc dòng văn 23