Mặc dù đều có chung mong muốn thiết lập một xã hội mới trong đókhông có người bóc lột người, và tất cả các hình thức bất bình đẳng khác về xãhội, nhưng chủ nghĩa xã hội khoa học (CNXHKH) và chủ nghĩa xã hội khôngtưởng (CNXHKT) có sự khác nhau về chất, trên nhiều nội dung cơ bản.
SỰ KHÁC NHAU GIỮA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI “KHOA HỌC” VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI “KHÔNG TƯỞNG” Mặc dù có chung mong muốn thiết lập xã hội đókhơng có người bóc lột người, tất hình thức bất bình đẳng khác xãhội, chủ nghĩa xã hội khoa học (CNXHKH) chủ nghĩa xã hội khơngtưởng (CNXHKT) có khác chất, nhiều nội dung 1.Về điều kiện đời lập trường giai cấp nhà lập thuyết CNXHKT đời CNTB hình thành, sản xuất TBCN, vớinhững quan hệ kinh tế, quan hệ giai cấp chưa trưởng thành; chế độ xã hội chỉbộc lộ toàn khuyết điểm, nên vấn đề phải phát minh hệ thốngtrật tự xã hội hoàn thiện hơn, áp đặt vào cho xã hội, việc tuyên truyềnhoặc thí nghiệm kiểu mẫu Bởi thế, hệ thống xã hội ngaytừ đầu không tránh khỏi biến thành điều không tưởng đềxuất cách chi tiết ảo tưởng nhiêu [1, tr 358- 359] Như vậy, theo quan niệm nhà XHCNKT, CNXHKT chân lí tuyệtđối cần người ta phát nó truyền bá, chinh phục giớibằng sức mạnh thân Và thế, nên phát chân lí đósớm từ trước - kỉ lồi người có CNXH, nhân loại đỡ phảinhầm lẫn đau khổ! CNXHKT lí luận phát minh từ đầu óc cácnhà lập thuyết đem áp đặt vào thực tiễn, bắt thực tiễn khuôn theo Ngược lại, CNXHKH đời kết hợp qui luật kết hợp cáctiền đề khách quan nhân tố chủ quan Mác Ăngghen vào kỉXIX Vào kỉ XIX, CNTB bộc lộ đầy đủ chất Đó làcách mạng cơng nghiệp hồn thành số nước châu Âu; phươngthức sản xuất TBCN chiến thắng phương thức sản xuất phong kiến, dầnhoàn thiện; mâu thuẫn giai cấp GCVS với GCTS ngày rõ rệt, cuộcđấu tranh giai cấp GCVS dần có tính chất độc lập, với đấu tranhđiển hình: Khởi nghĩa Li ơng Pháp (1831), Phong trào Hiến chương Anh(1838 - 1844), Khởi nghĩa Xilêdi Đức (1844) Vào thời kì này, khoa học tự nhiên, khoa học xã hội có nhữngphát vĩ đại: thuyết tế bào, bảo tồn lượng, tiến hố; CNXHKT Pháp,kinh tế trị học Anh, Triết học cổ điển Đức Nó tạo điều kiện, cơng cụ, phương tiện cho phép nhân loại kế thừa để hình thành giới quan mới, giảiquyết vấn đề thực tiễn đặt Lịch sử sản sinh Mác Ăngghen, với phẩm chất trí tuệ tuyệtvời, đứng vững lập trường GCVS, kế thừa tinh hoa văn hóa nhân loại,gắn nghiên cứu lí luận với hoạt động thực tiễn sáng tạo học thuyết khoahọc cách mạng, vũ khí tinh thần để dẫn đường GCVS chiến đấu để giảiphóng giai cấp, dân tộc nhân loại, giải đáp yêu cầu thời đại đặt Rõ ràng, "CNXH điều bịa đặt kẻ mộng tưởng màlà mục đích cuối kết tất yếu phát triển lực lượng sản xuất xã hội đại" [2, tr 3] CNXH đại chẳng qua phản ánhcủa xung đột ấy, trước hết đầu óc giai cấp công nhân [3,tr 372-373] CNXHKH nằm "con đường phát triển vĩ đại văn minh giới",đã giải đáp vấn đề thực tiễn đặt ra, "mưu toan tốtđẹp Mác Ăngghen", hay "CNXHKT mới" trào lưu tư tưởng cơhội, chống cộng thường vu khống Sự hình thành chủ nghĩa Mác cho ta phương pháp luận quan trọng Đó là,thực tiễn ln vận động, biến đổi, địi hỏi phải thường xuyên bám sátthực tiễn để bổ sung, phát triển lí luận chủ nghĩa Mác - Lênin nhằm giải quyếttốt vấn đề mà phong trào cộng sản công nhân quốc tế đặt rahiện nay, chống xa rời thực tiễn, chủ quan ý chí, kinh viện, giáo điều, tầmchương trích cú - dạng thức CNXHKT Nếu Mác Ăngghen đứng vững lập trường, lợi ích GCVS đãluận giải cách khoa học vận động, phát triển xã hội loài người;chủ trương cách mạng xố bỏ CNTB, xây dựng CNXH, các nhà tưtưởng XHCN khác đứng lập trường, lợi ích giai cấp lỗi thời, lạchậu (TS, TTS, PK), chủ trương trì cải cách CNTB để thực nguyệnvọng Các Ơng cho phương pháp luận khoa học xem xét thựcchất trào lưu tư tưởng phải tìm cho lập trường giai cấp ẩn đằng saucác học thuyết "Chừng người ta chưa biết phân biệt lợi ích giaicấp hay giai cấp khác, ẩn đằng sau câu nói, lời tun bốvà lời hứa hẹn có tính chất đạo đức, tơn giáo, trị xã hội, trướcsau người ta kẻ ngốc nghếch bị người khác lừa bịp tự lừa bịp trị" [4 tr 57] Hiện nay, đằng sau tuyên bố hoa mỹ:"nhân quyền", "tự dân chủ", "viện trợ nhân đạo", "chống khủng bố", "vấn đềtự tôn giáo, dân tộc" giai cấp tư sản thực chất lợi ích ích kỉ củaGCTS mà thơi Về nội dung Tiểu luận trở lại viết Mác để đánh giá mức độ ông rút phân biệt chủ nghĩa xã hội “khoa học” chủ nghĩa xã hội “không tưởng” Bài tiểu luận xây dựng đọc Mác cho thấy ông không rút phân biệt chủ nghĩa xã hội khoa học chủ nghĩa xã hội không tưởng Mác Ăngghen áp dụng phương pháp luận khoa học đó, họ không tin xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản không tưởng Tuy nhiên, phương pháp khoa học phản đối yếu tố chủ nghĩa xã hội không tưởng, vốn cho “chủ nghĩa xã hội biểu chân lý, lý trí công lý tuyệt đối, khám phá để chinh phục tồn giới sức mạnh Và chân lý tuyệt đối khơng phụ thuộc vào thời gian, không gian phát triển lịch sử người ”(Ph.Ăngghen, trực tuyến) Ngược lại, người mácxít đặt tảng chủ nghĩa xã hội họ dựa trình biện chứng, nơi mà xã hội xã hội chủ nghĩa / cộng sản chủ nghĩa đỉnh cao tự nhiên tiến trình lịch sử Ph.Ăngghen cho trình biện chứng khoa học: “Bản chất chứng phép biện chứng, phải nói khoa học đại, cung cấp cho chứng minh tư liệu phong phú ngày tăng hàng ngày” (Ăngghen, on-line) Do đó, người theo chủ nghĩa Mác coi lịch sử trình phổ quát, viễn vơng tiền định mệnh, lịch sử q trình mà “bóng ma chủ nghĩa cộng sản” biến thành thực Để hiểu lý thuyết lịch sử Mác, ông không coi tương lai xã hội chủ nghĩa cộng sản điều không tưởng mà đỉnh cao trình khoa học, điều quan trọng phải làm sáng tỏ triết học khoa học Mác Khía cạnh quan trọng triết học khoa học Mác mục đích tiểu luận nhận “Mác nghĩ khoa học nhân văn khoa học tự nhiên điều chỉnh phương pháp giống nhau” (Miller, 2000, trang 532) Điều có nghĩa khoa học nhân văn dự đoán, đo lường quan sát giống khoa học tự nhiên Tuy nhiên, ngược lại, người theo chủ nghĩa kinh nghiệm truyền thống, Mác khơng dự đốn dựa tượng rõ ràng quan sát được; thay vào đó, ơng tìm kiếm dự đoán cách xác định cấu trúc nhân (Miller, 2000, trang 532) Lý thuyết lịch sử Mác có nguồn gốc từ Hegel ông vận dụng quan niệm Hegel lịch sử trình biện chứng Goodwin lập luận “Mác sử dụng phép biện chứng mặt kỹ thuật kiên định Hegel, [phép biện chứng] tạo sở cho quan niệm ông chủ nghĩa tư 'mâu thuẫn' có mâu thuẫn giai cấp” (Goodwin, 1997, trang 68) Do đó, ảnh hưởng Hegel Mác khơng thể bị phóng đại Tuy nhiên, Hampsher-Monk lưu ý có hai cách nhìn người Hegel thời điểm Mác viết Một người bảo thủ cố gắng chứng tỏ trạng xã hội / trị hợp lý trình lịch sử đạt được; hoặc, Mác nói, cố gắng “hướng triết học vào trong” (Hampsher-Monk, 1992, trang 484) Quan điểm thứ hai Hegel nhằm mục đích “hướng triết học bên ngồi” - nghĩa làm cho thực xã hội khơng hồn hảo phi lý phù hợp với tính hợp lý (Hampsher-Monk, 1992, trang 484) Sử dụng cách hiểu biện chứng lịch sử, Mác cho chủ nghĩa tư sở hữu mâu thuẫn, lịch sử trình biến xã hội phi lý thành xã hội hợp lý Mác cho xã hội cộng sản giải mâu thuẫn phép biện chứng tạo tương lai lịch sử xác định trước xã hội cộng sản Vì vậy, nay, tiểu luận trình bày trình biện chứng lịch sử mà triết học Mác nằm Bây giờ, tìm hiểu chủ nghĩa vật lịch sử mà Mác lập luận thúc đẩy trình biện chứng Bằng cách kết hợp lý thuyết vật lịch sử chủ nghĩa xác định biện chứng, thấy Mác hiểu lịch sử diễn nào, mặt khoa học, thành xã hội cộng sản Mác thực nghiên cứu khoa học lịch sử xã hội, thay dựa kết luận dựa phát thực nghiệm đo lường được, ông đặt sở lý thuyết lịch sử dựa cấu trúc nhân Đối với Mác, “mọi hình thức xã hội dựa trên… đối kháng giai cấp bị áp bị áp bức” (Mác Ăngghen, 1985, trang 93) Lý thuyết lịch sử liên kết với ý tưởng Hegel trình biện chứng giải mâu thuẫn cách biến hợp lý thành thực Tuy nhiên, trước tiên, tiểu luận phác thảo phân tích Mác lịch sử thời điểm ông viết, chủ nghĩa vật lịch sử tiến triển qua giai đoạn khác lịch sử giới Mác xây dựng lịch sử câu chuyện tường thuật dựa cấu trúc, chuỗi kiện ngẫu nhiên Đối với Mác, giai cấp cấu trúc mà câu chuyện lịch sử nằm đó, “lịch sử tất xã hội tồn lịch sử đấu tranh giai cấp” (Mác Ăngghen, 1985, trang 79) Mác cho giai đoạn trước lịch sử, giai cấp xếp phức tạp, hệ thống phong kiến nhường chỗ cho hệ thống tư bản, tính đối kháng hệ thống giai cấp đơn giản hóa Đối với Mác, hệ thống tư dẫn đến việc xã hội “chia rẽ thành hai phe thù địch lớn, thành hai giai cấp lớn đối đầu trực tiếp với nhau: Giai cấp tư sản Vô sản” (Mác Ăngghen, 1985, tr 80) Tuyên ngôn Cộng sản, Hampsher-Monk minh họa, “bản tường trình phát triển kinh tế-lịch sử” (Hampsher-Monk, 1992, tr Theo Goodwin, Mác coi đổi kinh tế kỹ thuật nguồn gốc thay đổi lịch sử, với ví dụ gần việc thay xã hội phong kiến xã hội tư (Goodwin, 1997, trang 76) Lý thuyết Mác chắn kinh tế, với Hampsher-Monk cho Mác vẽ tương đồng kinh tế tôn giáo, nơi tiền coi 'vị thần ghen tị' (Hampsher-Monk, 1992, trang 496) Việc ưu tiên tiền kinh tế giải thích quan hệ kinh tế cấu trúc triết học Mác Do đó, quan hệ kinh tế thay đổi, “kéo theo biến đổi kiến trúc thượng tầng trị - xã hội” (Goodwin, 1997, trang 76) Về chất, chủ nghĩa vật lịch sử quan điểm cho kinh tế học cấu xã hội, Theo mục đích báo này, điểm quan trọng cần rút chủ nghĩa vật lịch sử thuyết tất định lịch sử trình biện chứng lịch sử tạo thành lý thuyết khoa học triết học Mác Mác cho xã hội cộng sản - xã hội xã hội chủ nghĩa không tưởng, mà phần trình cách mạng biện chứng Bây cần phải vạch trình “khoa học” mà xã hội tư sụp đổ theo mâu thuẫn nó, thay xã hội cộng sản - xã hội chủ nghĩa Đối với Mác, trình biện chứng đằng sau lịch sử coi hệ thống tư sản / tư “giai đoạn cuối trước trật tự kinh tế trị bản” (Held, 1996, trang 126) Lý thuyết khoa học lịch sử Mác coi trật tự tư chủ nghĩa rốt không chống lại trật tự xã hội chủ nghĩa - cộng sản chủ nghĩa Mác trình bày chi tiết điều xảy nào, để hiểu điều này, cần phải lần quay lại ý tưởng q trình biện chứng mâu thuẫn Held tóm tắt lý thuyết Mác tính tất yếu trị cách mạng, cách lập luận Mác, chủ nghĩa tư trật tự xã hội hài hòa tảng chủ nghĩa tư bị phá hoại từ bên (Held, 1996, trang 126-129) Vì vậy, Mác lập luận chủ nghĩa tư bị phá hủy mâu thuẫn nó, Lý thuyết Mác mâu thuẫn chủ nghĩa tư dựa khẳng định ông chủ nghĩa vật lịch sử quan niệm bóc lột ơng Mác cho lịch sử đấu tranh kẻ bị áp kẻ áp bức; đó, quan sát thấy bóc lột, kẻ áp giai cấp bị áp chủ nghĩa tư bản, sau lịch sử khơng giải q trình biện chứng Mác lập luận chủ nghĩa tư thực có mâu thuẫn vậy, “tài sản… dựa đối kháng tư lao động tiền lương” (Mác Ăngghen, 1985, trang 97) Về chất, Mác nhìn nhận cách khách quan, khoa học cấu kinh tế - xã hội, cho chưa giải đối kháng giai cấp đó, trình biện chứng chưa hồn thiện Vì vậy, Mác, cách mạng xã hội chủ nghĩa - cộng sản điều không tưởng, Để kết luận lý thuyết lịch sử Mác, cần phải nhìn lại cách ơng nhìn nhận trị cách mạng đảo lộn trật tự tư chủ nghĩa, ông nghĩ trật tự kinh tế xã hội xã hội chủ nghĩa - cộng sản chủ nghĩa giải mâu thuẫn vốn có trật tự tư chủ nghĩa để tạo giải pháp hợp lý cho trình biện chứng Đối với Mác, cách mạng tất yếu, cách mạng kết phân cực đối kháng giai cấp vô sản giai cấp tư sản Điều kiện tồi tệ giai cấp vô sản tự động đẩy họ vào tư tưởng cách mạng chiến tranh với giai cấp tư sản / tư Điều dẫn đến cách mạng vô sản, cách mạng giành quyền lực từ giai cấp sang giai cấp khác Tuy nhiên, giai đoạn cuối cần hai giai đoạn Trước hết, cách mạng dẫn đến “Chế độ độc tài giai cấp vô sản”, sau giai đoạn thứ hai dẫn đến “Chủ nghĩa cộng sản đắn” Taylor tiếp nhận tính chất đồng độc đốn tầm nhìn cộng sản Mác Ơng ta hóm hỉnh nhận xét Mác tuyên bố ông người Cộng sản người hiểu xảy giới, người Cộng sản nói họ khơng có lợi ích ngồi lợi ích giai cấp vô sản, họ cho “giai cấp vơ sản đồng ý có quyền lợi mà Mác nói phải có ”(Taylor, 1985, trang 31) Mác kết luận đối kháng trật tự tư kết bóc lột tư giai cấp vơ sản giai cấp tư sản; đó, chìa khóa “Chương trình Cộng sản xóa bỏ tài sản tư nhân” (Taylor, 1985, trang 31) Điều quan trọng để hiểu rằng, Mác, xã hội xã hội chủ nghĩa - cộng sản chủ nghĩa khơng tưởng, 'làm việc' trình biện chứng Phương pháp khoa học Mác lịch sử dựa quan điểm cho sở hữu tư nhân tạo thành mâu thuẫn trật tự tư bản, trình biện chứng dẫn đến cách mạng lật đổ trật tự tư bản; đó, xã hội cộng sản nhu cầu giải khoa học, lý tưởng không tưởng Goodwin lập luận Mác “miễn cưỡng đưa tranh chi tiết điều không tưởng cộng sản” (Goodwin, 1997, tr.81) Tuy nhiên, Mác xác định mâu thuẫn bên chủ nghĩa tư dẫn đến lật đổ nó, đối kháng nhà tư công nhân bóc lột nằm trung tâm vấn đề Vì vậy, hàm ý tư tưởng Mác chủ nghĩa xã hội chủ nghĩacộng sản không tưởng tìm phương tiện để xóa bỏ giai cấp bóc lột Như Goodwin nói, Mác khơng đặt “bản thiết kế”, “các đặc điểm thức xã hội cộng sản thể rõ ràng tác phẩm ông, nguyên tắc cụ thể mà vận hành” (Goodwin, 1997, tr.81) Như trước đó, Mác cho tất lịch sử lịch sử đấu tranh giai cấp; đó, xã hội xã hội chủ nghĩa-cộng sản khơng có giai cấp Việc xố bỏ giai cấp phụ thuộc vào việc xoá bỏ tư liệu sản xuất tư chủ nghĩa Do đó, “chủ nghĩa cộng sản có nghĩa xóa bỏ sở hữu tư nhân” (Goodwin, 1997, tr.81) Điều “không tưởng” chủ nghĩa cộng sản-chủ nghĩa xã hội xã hội khơng có giai cấp xóa bỏ tư hữu Tuy nhiên, chủ nghĩa vật lịch sử trình biện chứng làm tảng cho lý thuyết Mác, nên chủ nghĩa “không tưởng” cộng sản giải pháp khoa học cho mâu thuẫn chủ nghĩa tư Chính mâu thuẫn Ph.Ăngghen chủ nghĩa tư dẫn dắt trình biện chứng lịch sử tạo cách mạng mở chủ nghĩa cộng sản Taylor nói ngắn gọn điều “chủ nghĩa vật biện chứng buộc đàn ông phải sống Utopia thúc đẩy trái tim họ” (Taylor, 1985, trang 10) Mặc Mác coi xã hội cộng sản - xã hội chủ nghĩa kết tất yếu trình khoa học, khơng nên đánh giá thấp tầm nhìn ơng mang tính cách mạng Mác nhà tư tưởng cách mạng, ông kêu gọi lật đổ hệ thống tư chủ nghĩa Đây khơng phải điều khơng tưởng, khơng phải giấc mơ "nơi tốt", điều khơng tưởng Thay vào đó, Mác coi xã hội cộng sản - xã hội chủ nghĩa, dựa việc xóa bỏ tư hữu, giải pháp hợp lý cho trình biện chứng lịch sử Tác phẩm ơng mang tính luận chiến, ơng khơng che giấu khía cạnh cấp tiến cách mạng tư tưởng trị Ơng lập luận người Cộng sản “công khai tuyên bố mục đích họ đạt cách cưỡng lật đổ điều kiện xã hội có” (Mác Ăngghen, 1985, trang 120) Ông tiếp tục nói “các giai cấp thống trị run sợ trước cách mạng Cộng sản” (Mác Ăngghen, 1985, trang 120) Cho Mác hình dung cách rõ ràng trật tự cấu trúc kinh tế, xã hội trị hồn tồn khác, tầm nhìn ơng có yếu tố khơng tưởng Tuy nhiên, Mác phủ nhận tầm nhìn ơng khơng tưởng Thay vào đó, ông nhìn nhận xã hội cộng sản, đỉnh cao xác định cách khoa học hợp lý phép biện chứng Ph.Ăngghen lập luận nhà xã hội học khơng tưởng khơng nhìn vào lịch sử khoa học: “không số họ xuất với tư cách đại diện cho lợi ích giai cấp vơ sản mà phát triển lịch sử, đó, tạo ra” (Ph.Ăngghen, Trực tuyến) Tuy nhiên, phân biệt có giá trị hạn chế, phương pháp khoa học thiết kế để xây dựng lôgic biện chứng lập luận “điều không tưởng” xã hội chủ nghĩa-cộng sản điều cần phải thực Thư mục Ăng-ghen, Friedrich Chủ nghĩa xã hội: Không tưởng khoa học Truy cập ngày tháng năm 2015, từ https://www.Mácists.org/archive/Mác/works/1880/socutop/index.htm Goodwin, Barbara (1997) Sử dụng ý tưởng trị (xuất lần thứ 4), John Wiley & Sons, Chichester trang 65 - 97 Hampsher-Monk, (1992) “Karl Mác” Lịch sử tư tưởng trị đại: Các nhà tư tưởng trị lớn từ Hobbes đến Mác, Nhà xuất Blackwell, Oxford trang 483 - 563 Held, David (1996) Các mơ hình dân chủ (xuất lần thứ 2), Polity Press, Cambridge trang 121 - 154 Mác, Karl, & Ăngghen, Friedrich (1985) Tuyên ngôn Cộng sản, Penguin Classics, London Miller, Richard W (2000) “Triết học Mác xít Khoa học” Từ điển Bách khoa Toàn thư Triết học Routledge súc tích, Routledge, London tr 532 Taylor, AJP (1985) “Lời giới thiệu” Tuyên ngôn Cộng sản, Penguin Classics, London, trang - 47 ... rút phân biệt chủ nghĩa xã hội “khoa học” chủ nghĩa xã hội “không tưởng” Bài tiểu luận xây dựng đọc Mác cho thấy ông không rút phân biệt chủ nghĩa xã hội khoa học chủ nghĩa xã hội không tưởng... xã hội cộng sản - xã hội xã hội chủ nghĩa không tưởng, mà phần trình cách mạng biện chứng Bây cần phải vạch trình “khoa học” mà xã hội tư sụp đổ theo mâu thuẫn nó, thay xã hội cộng sản - xã hội. .. thuộc vào việc xoá bỏ tư liệu sản xuất tư chủ nghĩa Do đó, ? ?chủ nghĩa cộng sản có nghĩa xóa bỏ sở hữu tư nhân” (Goodwin, 1997, tr.81) Điều “không tưởng” chủ nghĩa cộng sản -chủ nghĩa xã hội xã hội