luận án tiến sĩ tư TƢỞNG đạo đức của KHỔNG tử đặc điểm và ý NGHĨA LỊCH sử

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM THỊ DINH TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ - ĐẶC ĐIỂM VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2019 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM THỊ DINH TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ - ĐẶC ĐIỂM VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ Ngành: Triết học Mã số: 62.22.03.01 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Nguyễn Anh Quốc TS Phạm Đình Đạt Cán phản biện độc lập: PGS.TS LƢƠNG MINH CỪ PGS.TS TRẦN NGUYÊN VIỆT Cán phản biện: PGS TS LƢƠNG MINH CỪ PGS.TS VŨ ĐỨC KHIỂN 3.TS VŨ NGỌC LANH THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2019 LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn Khoa Triết học, Trường đại học Khoa học xã hội & Nhân văn, Đại học quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh - nơi trang bị cho thêm kiến thức khoa học trình học tập nâng cao trình độ nghiên cứu khoa học Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới TS Nguyễn Anh Quốc, TS Phạm Đình Đạt nhiệt tình hướng dẫn, giúp đỡ thường xuyên động viên, khích lệ tơi suốt q trình tơi thực luận án Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới Thư viện Trường đại học Khoa học xã hội & Nhân văn, Đại học quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh; Thư viện Khoa học Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh; tác giả cơng trình cơng bố có liên quan đến đề tài luận án thực Đây nơi cung cấp cho tơi tư liệu quan trọng q trình thực đề tài luận án Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới thành viên Hội đồng đánh giá luận án tiến sĩ cấp Đơn vị chuyên môn, 02 cán phản biện độc lập thành viên Hội đồng đánh giá luận án tiến sĩ cấp Trường có nhận xét, đánh giá góp ý quý giá, giúp cho luận án tơi hồn thiện Cuối cùng, tơi xin gửi tới gia đình, quan cơng tác, đồng nghiệp bạn bè lời biết ơn sâu sắc, ln tạo điều kiện, khích lệ, động viên tơi suốt q trình học tập thực luận án Xin chân thành cảm ơn! Thành phố Hồ Chí Minh, ngày tháng năm 2019 Tác giả PHẠM THỊ DINH LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan luận án kết cơng trình nghiên cứu tơi hướng dẫn khoa học TS Nguyễn Anh Quốc TS Phạm Đình Đạt Kết nghiên cứu trung thực chưa công bố Tp Hồ Chí Minh, ngày tháng năm 2019 Người cam đoan PHẠM THỊ DINH MỤC LỤC Trang PHẦN MỞ ĐẦU Chƣơng 1: ĐIỀU KIỆN XÃ HỘI VÀ TIỀN ĐỀ HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 18 1.1 SỰ BIẾN ĐỔI VỀ LỊCH SỬ, KINH TẾ, CHÍNH TRỊ XÃ HỘI VÀ SỰ BĂNG HOẠI VỀ ĐẠO ĐỨC TRONG XÃ HỘI TRUNG QUỐC THỜI XUÂN THU VỚI QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 18 1.1.1 Sự biến đổi lịch sử, kinh tế, trị xã hội xã hội Trung Quốc thời Xuân thu 19 1.1.2 Sự băng hoại đạo đức xã hội Trung Quốc thời Xuân thu 30 1.2 TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ NHÂN TỐ CHỦ QUAN HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 44 1.2.1 Tiền đề lý luận hình thành tư tưởng đạo đức Khổng Tử 45 1.2.2 Nhân tố chủ quan hình thành tư tưởng đạo đức Khổng Tử 52 KẾT LUẬN CHƢƠNG 59 Chƣơng : NỘI DUNG, ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN TRONG TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 62 2.1 NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 62 2.1.1 Tư tưởng Khổng Tử đạo đức vai trò đạo đức 62 2.1.2 Tư tưởng Khổng Tử quan hệ chuẩn mực đạo đức 71 2.1.3 Tư tưởng Khổng Tử phương pháp giáo d c đạo đức cho người xã hội 100 ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN TRONG TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 108 2.2.1 Tư tưởng đạo đức Khổng Tử thể thống đạo đức trị 109 2.2.2 Tư tưởng đạo đức Khổng Tử thể tính thống ý thức cá nhân, gia đình ý thức cộng đồng 119 2.2.3 Tư tưởng đạo đức Khổng Tử thể tính mâu thuẫn quan điểm tiến với quan điểm bảo thủ, lạc hậu 125 KẾT LUẬN CHƢƠNG 128 Chƣơng 3: GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ TRONG TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 131 3.1 NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ TRONG TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 131 3.1.1 Những giá trị tư tưởng đạo đức Khổng Tử 131 3.1.2 Những hạn chế tư tưởng đạo đức Khổng Tử 144 3.2 Ý NGHĨA LỊCH SỬ TRONG TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 148 3.2.1 Ý nghĩa lý luận tư tưởng đạo đức Khổng Tử 148 3.2.2 Ý nghĩa thực tiễn tư tưởng đạo đức Khổng Tử .161 KẾT LUẬN CHƢƠNG 184 KẾT LUẬN CHUNG 186 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 190 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 200 PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trung oa trung tâm văn hóa, hoa học triết học cổ xưa, có thành tựu phong phú rực rỡ hông ch văn minh phương Đơng mà nhân loại Trong đó, tư tưởng triết học có ý nghĩa quan trọng văn hóa cổ Trung Quốc Sự phát triển rực rỡ triết học Trung Quốc cổ đại lúc xã hội Trung Quốc bước vào thời Xuân Thu Đó thời kỳ chuyển biến sâu sắc từ hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nơ lệ sang hình thái kinh tế - xã hội phong kiến, giá trị tư tưởng, đạo đức xã hội cũ bị băng hoại, giá trị tư tưởng, đạo đức đường xác lập Chính điều iện lịch sử đ c biệt tạo tiền đề cho đời hàng loạt hệ thống triết học với triết gia vĩ đại mà tên tuổi họ gắn liền với lịch sử Trung Hoa nhân loại iáo sư Nguyễn Tài Thư nhận xét: Có thời ỳ lịch sử Trung uốc mà ngày nhớ đến có người cịn xốn xang sơi động nó, nhiều iện lịch sử xuất dồn dập, nhiều học thuyết triết học trị - xã hội đời, nhiều hối óc tài ba làm nên sắc thái văn hóa tư tưởng Trung uốc sau tr.13 Trong đó, Khổng Tử (551 - 479 TCN) người có vị to lớn đời sống xã hội Trung uốc nhiều , trở thành thành tố văn hóa góp ph n làm phong phú văn hóa Trung Hoa vốn hình thành tảng văn hóa án c ng với giao lưu, tiếp xúc văn hóa với tộc người hác Trong suốt đời, trải qua hoạt động lý luận hoạt động thực tiễn (chính trị, giáo d c… , sở kế thừa tiền đề lý luận trước đó, Khổng Tử phân chia quan hệ đạo đức xã hội thành năm mối quan hệ bản, quan hệ vua tơi, cha con, chồng vợ, anh em, bạn bè Mỗi quan hệ có tiêu chuẩn riêng cho đối tượng, cha hiền, thảo; anh tốt, em ngoan; chồng biết tình, vợ nghe lẽ phải; bề từ hiếu, bề kính thuận; vua nhân từ, trung thành Đồng thời, ông đề xuất hệ thống khái niệm đạo đức, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, dũng, trung, hiếu, kính đễ để người tu dưỡng, nh m hắc ph c, loại trừ tình trạng phi nhân tính, vơ đạo đức xã hội Trung Quốc thời Xuân thu xây dựng thành học thuyết trị - đạo đức tương đối hồn ch nh thời Tư tưởng đạo đức Khổng Tử, có lịch sử hình thành phát triển lâu dài bề sâu chiều rộng ề sâu là, tư tưởng đạo đức Khổng Tử hệ Nho gia nhiều nhà tư tưởng sau kế thừa, phát triển; đó, giai đoạn sau thường phong phú giai đoạn trước phải thích nghi với điều iện xã hội mới, ho c phải đấu tranh với luồng tư tưởng, tín ngưỡng nội sinh hác ho c tư tưởng ngoại sinh thâm nhập vào trình phát triển Chiều rộng là, tư tưởng đạo đức Khổng Tử trở thành truyền thống văn hóa in đậm dấu ấn lên lịch sử hơng ch Trung uốc mà nhiều nước Châu giới suốt nghìn năm qua Vì vậy, thư gửi tới lễ tưởng niệm Khổng Tử, tổng thống Mỹ Reagan viết: Những lý tưởng cao đẹp tư tưởng đạo đức luân lý Khổng Tử không ch gây ảnh hưởng đất nước Trung Quốc ơng mà cịn ảnh hưởng tới tồn thể nhân loại Những học thuyết Khổng Tử truyền từ đời sang đời hác, đưa nguyên tắc đối nhân xử cho toàn nhân loại Dương Lực, 2002, tr.519) Hiện nay, nhân loại bước vào công nghiệp , phải đối m t với thách thức mang tính tồn c u, như: chiến tranh, dịch bệnh, đói nghèo, nhiễm môi trường, cạn kiệt tài nguyên, phai nhạt lý tưởng sống; đ c biệt sa sút, xuống cấp đạo đức, sòng phẳng đến nhân tính mối quan hệ người với người, rạn nứt thay hệ chuẩn giá trị đạo đức,… Vì thế, việc xây dựng hồn thiện đạo đức cho người đ t yêu c u tất yếu, hách quan xã hội Đạo đức c n phải coi chất keo kết dính, liên kết người lại g n để giải quyết, vượt qua xung đột, mâu thuẫn thách thức Cho nên, bên cạnh việc giữ gìn phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp dân tộc, đòi hỏi phải ế thừa giá trị, tinh hoa đạo đức nhân loại, thời đại Trong đó, tư tưởng đạo đức Khổng Tử tiếp t c nghiên cứu, tìm hiểu kế thừa không ch nước phương Đông - nước chịu ảnh hưởng trực tiếp văn hóa Khổng giáo lịch sử, mà nhiều nước phương Tây Chính thành cơng số nước việc kế thừa tư tưởng đạo đức Khổng Tử để ổn định phát triển xã hội đưa tới kỳ vọng hai thác tư tưởng đạo đức ông với tư cách sở, tiền đề tư tưởng để giải vấn đề bất ổn xã hội Tư tưởng đạo đức Khổng Tử nói riêng tư tưởng Nho gia nói chung du nhập vào Việt Nam với quân xâm lược phương ắc vào khoảng năm 111 trước Cơng ngun Trong đó, thời phong kiến, khơng ch ảnh hưởng có vai trị chủ yếu lĩnh vực đời sống xã hội người Việt Nam, mà cịn trở thành cơng c tinh th n triều đại phong kiến; đóng vai trị định hình thành, phát triển chế độ phong kiến Việt Nam Hiện nay, tư tưởng trở thành yếu tố đời sống nhân dân ta, thể phong t c, tập quán, lối sống, suy nghĩ, đạo đức luân lý, v.v… nhiều người Nếu biết loại bỏ hạn chế, tiếp thu có chọn lọc, sáng tạo giá trị, tinh hoa tư tưởng đạo đức Khổng Tử, tư tưởng ý nghĩa lịch sử định m t lý luận thực tiễn giáo d c đạo đức người, ổn định trật tự xã hội Đề cập đến vấn đề này, hội nghị toàn quốc l n thứ công tác huấn luyện học tập khai mạc ngày 06-5-1950, Hồ Chí Minh d n: Tuy Khổng Tử phong kiến học thuyết Khổng Tử có nhiều điều hơng song điều hay nên 40 Hà Thúc Minh (2001) ạo Nho văn h a phương ng Giáo d c 193 41 Hồ Chí Minh (2002 t1) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 42 Hồ Chí Minh (2002 t2) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 43 Hồ Chí Minh (2002 t3) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 44 Hồ Chí Minh (2002 t4) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 45 Hồ Chí Minh (2002 t5) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 46 Hồ Chí Minh (2002 t6) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 47 Hồ Chí Minh (2002 t7) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 48 Hồ Chí Minh (2002 t8) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 49 Hồ Chí Minh (2002 t9) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 50 Hồ Chí Minh (2002 t10) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 51 Hồ Chí Minh (2002 t11) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 52 Hồ Chí Minh (2002 t12) Hồ Chí Minh Tồn t p Hà Nội: Chính trị quốc gia 53 Hồ Phi (2011) Trị truyện với Khổng Tử Tp Hồ Chí Minh: Cơng an nhân dân 54 Hồ Thích (1969) Trung Quốc triết học sử đại cương (Hu nh Minh ức dịch) Sài Gịn: Khai trí 55 Hồ Thích (2004) Trung Quốc triết học sử đại cương (Minh dịch) ức Văn hóa thơng tin 56 Hồng Ngọc Thắng (2015) Tư tưởng thân dân Nho giáo Khổng – Mạnh: giá trị hạn chế Tạp chí Triết học, số 57 58 oàng Văn Thư Tứ thư Hà Nội: Văn hóa thơng tin Hồng Tiềm, Nhiệm Hoa & ng Tử Tung (1957) Lịch sử triết học Trung Quốc Hà Nội: Sự thật 59 Khổng Tử (2002a) Xuân thu tam truyện, t p Tp Hồ Chí Minh: Tp Hồ Chí Minh 60 Khổng Tử (2002b) Xuân thu tam truyện, t p Tp Hồ Chí Minh: Tp Hồ Chí Minh 194 61 Khổng Tử (2002c) Xuân thu tam truyện, t p Tp Hồ Chí Minh: Tp Hồ Chí Minh 62 Khổng Tử (2002d) Xuân thu tam truyện, t p Tp Hồ Chí Minh: Tp Hồ Chí Minh 63 Khổng Tử (2002e) Xuân thu tam truyện, t p Tp Hồ Chí Minh: Tp Hồ Chí Minh 64 Khổng Tử (2004) inh thư ( rần Lê Sáng & Phạm K Nam dịch) Hà Nội: Văn hóa thơng tin 65 Lê Đức Q & Hồng Chí Bảo (2007) Văn h a đạo đức nước ta nay: Vấn đề giải pháp Hà Nội: Hà Nội 66 Lê Ngọc Anh (1999) Ảnh hưởng Nho giáo Việt Nam Tạp chí triết học, số 67 Lê Sỹ Thắng (1997) Nho giáo Việt Nam Hà Nội: Khoa học xã hội 68 Lê Thi (1997) Vai trò gia đ nh việc xây d ng nhân cách người Việt Nam Ph nữ 69 Lê Văn Anh & hạm Hồng Việt (1999) Lịch sử tư tưởng phương ng Việt Nam Huế: Giáo d c 70 Lê Văn uán 1997 ại cương lịch sử tư tưởng Trung Quốc Hà Nội: Giáo d c 71 Lê Văn uán ại cương lịch sử triết học Trung Quốc Hà Nội: Lao động 72 Lý Tường Hải (2009) Khổng Tử Hà Nội: Văn hóa thơng tin 73 M.T Stepaniants (2003) Triết học phương ng (Trung Hoa, Ấn ộ nước Hồi giáo) Trần Nguyên Việt dịch Hà Nội: Khoa học xã hội 74 Mai Chi 19/6/2017 (n.d.) Xuống cấp đạo đức xã hội: h ng ngăn chặn sớm 'mất gốc' Truy xuất từ http://baophapluat.vn/giao- duc/xuong-cap-ve-dao-duc-xa-hoi-khong-ngan-chan-som-se-matgoc-340285.html 195 75 Ngơ Vinh Chính & Vương Miện Quý (1994) Lịch sử văn h a rung Quốc, Hà Nội: Văn hóa thơng tin 76 Ngơ Vinh Chính (2004) ại cương lịch sử văn hoá rung Quốc Tp Hồ Chí Minh: Văn hóa thơng tin 77 Nguyễn Bình Yên (2002) Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam Hà Nội: Khoa học xac hội 78 Nguyễn Đăng Duy 1998 Nho giáo với văn h a Việt Nam Hà Nội: Chính trị quốc gia 79 Nguyễn Đăng Th c (1991) Lịch sử triết học phương ng, t p Thành phố Hồ Chí Minh: Thành phố Hồ Chí Minh 80 Nguyễn Duy Q & Hồng Chí Bảo (2006) ạo đức xã hội nước ta – Vấn đề giải pháp Hà Nội: Chính trị quốc gia 81 Nguyễn Duy Tinh dịch (1968) Chu Dịch, Kinh hạ Sài Gòn: Trung tâm học liệu 82 Nguyễn Gia Phu Nguyễn Huy Quý (2007) Lịch sử Trung Quốc Hà Nội: Giáo d c 83 Nguyến Hiến Lê (1993) Nhà giáo họ Khổng Tp Hồ Chí Minh 84 Nguyễn Hiến Lê (2013) Khổng Tử Thành phố Hồ Chí Minh: Tổng Hợp 85 Nguyễn Hùng Hậu (2002) Triết l văn h a phương ng Đại học sư phạm 86 Nguyễn Hữu Vui (2002) Lịch sử triết học Hà Nội: Chsinh trị quốc gia 87 Nguyễn Khắc Viện (1993) Bàn đạo Nho Hà Nội: Thế giới 88 Nguyễn Ngọc Phú tác giả khác (2006) Chuẩn m c đạo đức người Việt Nam Hà Nội: uân đội nhân dân 89 Nguyễn Sinh Kế (2005) ạo đức Nho giáo ảnh hưởng xã hội Việt Nam (Lu n án tiến sĩ riết học) Hồ Chí Minh 90 Nguyễn Tài Thư 1997 Ảnh hưởng hệ tư tưởng t n giáo người Việt Nam Hà Nội: Chính trị quốc gia 196 91 Nguyễn Tài Thư 1997 Nho học Nho học Việt Nam Hà Nội: Khoa học xã hội 92 Nguyễn Tài Thư Vấn đề người Nho học sơ k Hà Nội: Khoa học xã hội 93 Nguyễn Tài Thư 13 iếu việc xây dựng đạo hiếu xã hội ta ngày Tạp chí Triết học, số 94 Nguyễn Thanh (2007) Vấn đề người giáo dục người nhìn từ g c độ triết học xã hội Tp Hồ Chí Minh: Tổng hợp 95 Nguyễn Thanh Bình (2000) Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế hoàn thiện người Tạp chí giáo dục lý lu n, số 96 Nguyễn Thanh Bình (2007) “Học thuyết trị xã hội Nho giáo ảnh hưởng Việt Nam (từ kỉ XI tới nửa đầu kỉ XIX) Hà Nội: Chính trị quốc gia 97 Nguyễn Thế Long (2006) Truyền thống gia đ nh ản sắc dân tộc Việt Nam - truyền thống hiếu học t n sư trọng đạo Hà Nội: Văn hóa thơng tin 98 Nguyễn Thế húc 16 Tư tưởng lấy dân làm gốc Nho giáo – sở hình thành văn hóa trọng dân Chí Minh Tạp chí Triết học, số 99 Nguyễn Thế Thắng tác giả khác (2013) V n dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào phong cách làm việc cán quản lý nước ta Hà Nội: Chính trị quốc gia 100 Nguyễn Thị Nga & Hồ Trọng Hoài (2003) Quan niệm Nho giáo giáo dục người Hà Nội: Chính trị quốc gia 101 Nguyễn Thị Nga (1999) Quan niệm Nho giáo giáo dục người nghĩa n việc giáo dục người Việt Nam thời k cơng nghiệp hóa, đại hóa (Lu n án tiến sĩ) http://luanan.nlv.gov.vn (LA99.0067.3) 197 102 Nguyễn Tôn Nhan giới thiệu giải (1999) Kinh Lễ Hà Nội: Văn học 103 Nguyễn Trọng Chuẩn & Nguyễn Văn húc Nh ng vấn đề đạo đức điều kiện kinh tế thị trường nước ta Hà Nội: Chính trị quốc gia 104 Nguyễn Tuyết Mai (2009) Quan niệm Nho giáo người, giáo dục đào tạo người Hà Nội: Chính trị quốc gia 105 Nguyễn Văn ình Quan niệm Nho giáo mối quan hệ xã hội, ảnh hưởng nghĩa n xã hội ta ngày (Lu n án tiến sĩ riết học) hư viện Quốc gia Việt Nam (5.01.01) 106 Nguyễn Văn Thọ (1971) Chân dung Khổng Tử Sài Gịn: Khai trí 107 Phạm Đình Đạt (2010) Học thuyết tính thiện Mạnh với việc giáo dục đạo đức nước ta Hà Nội: Chính trị quốc gia 108 Phạm Thị Lan 17 ự tiếp biến quan điểm đạo đức Nho giáo tiến trình lịch sử Việt Nam Tạp chí Triết học, số 109 Phạm Văn Khoái hổng phu tử u n ng Hà Nội: Chính trị quốc gia 110 111 Phan Bội Châu (1957) Khổng học đăng Sài Gịn: Khai trí han Đại Dỗn (1998) Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam Hà Nội: Chính trị quốc gia 112 học 113 Phan Ngọc (2008) Bản sắc văn h a Việt Nam Hà Nội: Văn han Văn Các 1986 Nghiên cứu Nho giáo Việt Nam bối cảnh khu vực thời đại Triết học số 3, 41-46 114 Phùng Hữu Lan (1966) Trung Quốc triết học sử Sài Gòn: Nhà sách Khai trí 115 Phùng Hữu Lan (2005) Trung Quốc triết học sử, thượng hạ (Lê Anh Minh dịch) Hà Nội: Khoa học xã hội 198 116 Phùng Hữu Lan (2006) Lịch sử triết học Trung Quốc (Lê Anh Minh dịch) Hà Nội: Khoa học xã hội 117 uang Đạm (1994) Nho giáo xưa Văn hóa 118 học Tạ Quang Phát (dịch) (2004) Kinh Thi (t p 2) Hà Nội: Văn 119 đại T n Đại Đồng (2014) Giá trị đạo đức nho giáo thời ngày Hà Nội: Chính trị quốc gia 120 Thẩm Quỳnh (dịch) (1972) inh hư Sài Gòn: Trung tâm Học liệu 121 Thành Duy tác giả khác (1996) tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Hà Nội: Chính trị quốc gia 122 Thu H ng (22/01/2018) https://vietnamnet.vn/vn/thoisu/chong-tham-nhung/trung-uong-da-ky-luat-3-to-chuc-dang-11can-bo-425145.html 123 Thu Tử (2004) ách gia chư tử cách đối nhân xử Hà Nội: Hà Nội 124 Tr n Đình uợu (2002) Các ài giảng tư tưởng phương ng Hà Nội: Đại học quốc gia 125 Tr n Nguyên Việt (2004) Phạm tr "đức" học thuyết Khổng Tử Triết học số 3, 25-30 136 Tr n Nguyên Việt 15 Vấn đề người triết học phương Đông thời đại ngày Tạp chí triết học số 127 Tr n Nguyên Việt 16 ố mệnh lệnh đạo đức người quân tử Luận ngữ Tạp chí Triết học, số 12 128 Tr n Thanh iang 15 Khổng giáo với trình đại hóa xã hội Tạp chí Triết học, số 129 Tr n Tiến Khôi (2008) Lu n ng với người quân tử thòi đại Từ điển bách khoa 130 Tr n Trọng Kim (1971) Nho giáo, thượng Sài Gòn: Trung tâm học liệu, Bộ Giáo d c 199 131 Tư Mã Thiên 1988 Sử ký Hà Nội: Văn học 132 Trịnh Kim Chi (2013) ặc điểm nghĩa quan điểm người triết học Trung Quốc cổ đại Luận văn Thạc sĩ Triết học Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh 133 Vi Chính Thơng (1996) Nho giáo với Trung Quốc ngày (Nguyễn Huy Quý, Nguyễn im Sơn, rần Lê Sáng, Nguyễn Bằng ường dịch) Hà Nội: Chính trị quốc gia 134 Võ Nguyên Giáp (2006) Nghiên cứu, học t p làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh Công an nhân dân 135 Võ Thiện Điển (2009) Khổng Tử vị thầy mn thuở phương ng Tp Hồ Chí Minh: Văn hóa thơng tin 136 Vũ Khiêu 199 Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam Hà Nội: Khoa học xã hội 137 hội Vũ Khiêu 199 Nho giáo xưa Hà Nội: Khoa học xã 138 Vũ Khiêu 1995 Nho giáo phát triển Nho giáo Việt Nam Khoa học xã hội 139 xã hội Vũ Khiêu 2 àn văn hiến Việt Nam Hà Nội: Khoa học 140 Nội: Vũ Khiêu tác giả khác (1995) Nho giáo đạo đức Hà Khoa học xã hội 141 Vũ Tình 1998 ạo đức học phương ng cổ đại Hà Nội: Chính trị quốc gia 142 Will Durant (2002) Lịch sử văn minh rung Hoa (Nguyễn Hiến Lê dịch) Văn hóa thơng tin 143 Xn D n (25/10/2018) (n.d.) oàn văn Quy định trách nhiệm nêu gương cán ảng viên Truy xuất từ https://vov.vn 144 Yu Dan (2011) Khổng Tử tinh hoa (Hoàng Ph Phương & Mai Sơn dịch) Tp.Hồ Chí Minh: Trẻ 200 CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Tác giả: Quan điểm Khổng Tử đạo đức vai trị đạo đức, Tạp chí Khoa học Chính trị, ch số ISSN 1859-0187, số 07-2017, tr.4750 Tác giả: Quan niệm Khổng Tử người, Tạp chí Khoa học Chính trị, ch số ISSN 1859-0187, số 04-2018, tr.59-62 Tác giả: Quan điểm luân l đạo đức Khổng Tử với việc giáo dục đạo đức cho sinh viên trường ại học thành phố Hồ Chí Minh nay, Luận văn Thạc sĩ Triết học, Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh, 2015 ... trị tư tưởng đạo đức Khổng Tử 131 3.1.2 Những hạn chế tư tưởng đạo đức Khổng Tử 144 3.2 Ý NGHĨA LỊCH SỬ TRONG TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA KHỔNG TỬ 148 3.2.1 Ý nghĩa lý luận tư tưởng đạo đức Khổng. .. c điểm tư tưởng đạo đức Khổng Tử Thứ hai, luận án đánh giá giá trị hạn chế tư tưởng đạo đức Khổng Tử, rút ý nghĩa lịch sử m t lý luận thực tiễn Kết cấu luận án Ngoài ph n mở đ u, ph n kết luận. .. Luận án tập trung nghiên cứu tư tưởng đạo đức Khổng Tử Phạm vi nghiên cứu: Luận án nghiên cứu nội dung, đ c điểm ý nghĩa lịch sử tư tưởng đạo đức Khổng Tử m t lý luận thực tiễn từ hi tư tưởng