HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH VỀ NÂNG CAO TRÁCH NHIỆM; NĂNG ĐỘNG, SÁNG TẠO; KHƠI DẬY KHÁT VỌNG XÂY DỰNG TỈNH KON TUM PHÁT TRIỂN NHANH VÀ BỀN VỮNG

Suy niệm CHÚA NHẬT 15 THƯỜNG NIÊN - B Lời Chúa: Am 7, 12-15; Ep 1, 3-14; Mc 6, 7-13 MỤC LỤC Tông đồ Phục vụ người nghèo .5 Tông đồ Tông đồ Sứ mệnh tông đồ – ViKiNi 11 Hành trang người môn đệ 14 Bài Sai – Lm Giuse Trần Việt Hùng 17 Chúa sai – Thiên Phúc 21 Sống thoát – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền 23 10 Sứ mạng loan báo Tin Mừng 26 11 Khơng bánh mì, chẳng tiền túi 29 12 Những lời dặn cho việc thi hành sứ vụ 37 13 Thiên Chúa nói qua trung gian 40 14 Lời dặn dò cần thiết 44 15 Dự định Cha dành cho 49 16 Giáo huấn việc làm thực tập 52 17 Suy niệm Lm Đaminh Trần Đình Nhi 54 18 Sai nhóm Mười Hai rao giảng 60 19 Loan báo Tin Mừng 63 20 Hành trang gieo .67 21 Hãy nói tiên tri cho dân Ta .71 22 Sai – Lm Phêrô Bùi Quang Tuấn 75 23 Chúa sai 78 24 Gỡ bỏ hành trang - Gm Arthur Tone 96 25 Chúa sai tông đồ hai - Noel Quesson .98 26 Ngài gọi sai .100 27 Lên đường thi hành sứ vụ với Chúa Giêsu .103 28 Chân dung Sứ giả Tin Mừng .105 29 Rao giảng 108 30 Chúa Kitô 111 31 Rao giảng 113 32 Hoạt động tông đồ 116 33 Hãy rao giảng .119 34 Người sai họ 122 35 Trách nhiệm .125 36 Đức Kitô cần .128 37 Chúa cần 130 38 Siêu thoát ngã 131 39 Người bắt đầu sai 135 40 Ra – Lm Nguyễn Hữu An 137 41 Suy Niệm Lm Phạm Bá Tước 142 42 Chân dung người tơng đồ - Martin Lê Hồng Vũ 147 43 Đức Giêsu sai nhóm mười hai .150 44 Chú giải mục vụ Jacques Hervieux 156 45 Chú giải Noel Quesson 159 46 Chú giải Fiches Dominicales .165 47 Gợi ý giảng Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt 170 48 Chú giải William Barclay 172 49 Chúa sai Tông đồ giảng 178 50 Suy niệm Lm Jude Siciliano, OP 181 Tông đồ Một tôn giáo tồn ngày phát triển có thêm người tin theo Kitơ giáo Chúa Giêsu thiết lập nằm hoàn cảnh Dưới mắt Ngài, linh hồn có giá trị Và người sai để tìm kiếm chiên lạc, mà dẫn chúng trở Chúa Ngài ý thức Thiên Chúa tạo dựng người, để vứt vào lò lửa đời đời, để thu vào kho lẫm Nước Trời Do đó, mối bận tâm lớn Ngài đến trần gian đem Tin Mừng cứu độ cho người Và để chu tồn sứ mệnh này, Ngài cần có người cộng tác với Ngài, lúa chín nhiều, mà thợ gặt Với vậy, lãnh nhận bí tích Rửa tội bí tích Thêm Sức, bước theo Chúa để trở nên môn đệ Ngài Vì thế, có bổn phận phải cộng tác với Ngài, công rao giảng Tin Mừng, truyền bá đức tin Vậy rao giảng Tin Mừng, hay truyền bá đức tin gì? Tơi xin thưa: Trước hết rao giảng Đức Kitô, Đấng đến để thiết lập Nước Trời Việc rao giảng truyền bá gồm hai phần Một phần tiêu cực, giải phóng người khỏi nơ lệ kìm kẹp ma quỷ, tội lỗi Vì thế, Chúa ban cho tông đồ quyền hành thần ô uế Cịn phần tích cực làm chứng cho Chúa lời nói, việc làm đời sống Thực vậy, người Kitơ hữu phải người có Chúa tâm hồn đem Chúa đến cho người khác Và cách thức bảo đảm để đem Chúa đến cho người khác, đời sống gương mẫu mình, đời sống đạo đức thánh thiện, bác u thương Ngày thánh Phanxicơ gọi thầy dịng để rao giảng với ngài Hai thầy trò rảo qua đường phố Assie, cách thật nghiêm trang, vừa vừa suy gẫm Chúa Tới nhà, thầy dịng ngạc nhiên chẳng thấy giảng dạy chỗ Thánh nhân mỉm cười trả lời: Chúng ta giảng gương sáng, sốt sắng mang Chúa tâm hồn Một điều cần thiết khác hoạt động tơng đồ, phải biết quên đi, để Chúa hoạt động, dù tài giỏi đến đâu nữa, dụng cụ tầm thường bàn tay Chúa Vì thế, đừng ỷ lại vào tài năng, tin cậy vào tình thương quyền Chúa, khơng có Chúa khơng thể làm Một văn hào có nói: Hãy cho điểm tựa, nâng địa cầu lên Điềm tựa chúng ta, Thiên Chúa Thánh nữ Catarina, nữ tu dòng Đaminh, vừa trẻ tuổi lại vừa học, chi phối đời sống thiêng liêng Giáo Hội, chi phối sinh hoạt trị nước Ý làm nhiều việc to lớn, đem Đức Giáo Hoàng từ Avignon trở Rơma Sở dĩ thánh nữ hồn tồn tin tưởng phó thác vào quyền tình thương Chúa Bởi Thánh vịnh viết: Ví Chúa chẳng xây nhà, Thợ nề vất vả uổng cơng Thành trì Chúa chẳng giữ trông Hùng binh kiện tướng không Phục vụ người nghèo Như biết: thánh Phanxicô Assisi, sinh gia đình giàu có Thuở niên thiếu, người cậu bé lỏng hoang phí Thế vào năm 1202, thành phố Assisi Perugia trở nên thù địch Phanxicô gia nhập quân đội Assisi lên đường chiến đấu Chàng bị bắt làm tù binh Sau bị xiềng giam hầm ngục dơ bẩn suốt năm Khi trả tự do, phải thời gian dài, sức khoẻ chàng khôi phục Chính biến cố thay đổi đời chàng Chàng dẹp bỏ quần áo đắt tiền khốc lên người quần áo cơng nhân nghèo khổ Chàng từ giã gia đình để sống đời ẩn sĩ khổ hạnh Chàng đặc biệt lưu tâm tới kẻ bị xã hội ruồng bỏ Sở dĩ tình thương lớn mạnh tâm hồn chàng mối xúc cảm sâu xa trước hai lời giáo huấn Kinh Thánh Lời giáo huấn thứ nằm sách Sáng Thế Ký, người dựng nên theo hình ảnh Chúa Giáo huấn thứ hai nằm sách Phúc Âm, làm cho kẻ bé nhỏ làm cho Chúa Chàng xác tín thực thi với lời giáo huấn kể Lần kia, lúc đường, Phanxicô gặp người cùi Mặc dù ghê tởm, Phanxicô xấn tiến lại ơm người bất hạnh Hơn nữa, đoạn Tin Mừng hơm nay, ngài nghe đọc thánh lễ thay đổi toàn nếp sống ngài Ngài từ giã nếp sống ẩn sĩ, dùng đức khó nghèo làm hành trang lên đường để rao giảng Tin Mừng Nếp sống chẳng lôi nhiều niên Và tu sĩ dịng Phanxicơ khắp nơi, chăm sóc bệnh nhân giúp đỡ người nghèo Họ lấy trời làm nhà ăn uống thứ người ta bố thí cho Đức khó nghèo biến họ trở nên với kẻ nghèo khó Và nếp sống mà Chúa Giêsu chọn Thánh Phanxiô kêu gọi người giúp đỡ kẻ nghèo tuỳ theo hoàn cảnh mình, nhường cho kẻ khác trách nhiệm động viên quần chúng quyền cơng vào cội rễ phát sinh nghèo khổ Điều dẫn đến kết luận thật quan trọng Đó ngày hết, xã hội cần loại chứng từ phục vụ người nghèo Chúa Giêsu, thánh Phanxicô, Mẹ Têrêsa Phải, giới cần người biết giúp đỡ kẻ nghèo tuỳ theo hồnh cảnh riêng Lời giáo huấn Chúa đoạn Tin Mừng sáng hôm thật rõ ràng Tất mời gọi rao giảng Phúc Âm Và rao giảng Phúc Âm cách biểu lộ tình yêu quan tâm kẻ khác, kẻ nghèo túng khổ đau Và để kết luận, nhớ lại kinh Hoà Bình thánh Phanxicơ Assisi: Vì hiến thân nhận lãnh, lúc qn lúc gặp lại thân Vì thứ tha tha thứ Chính lúc chết vui sống muôn đời Tông đồ Có câu chuyện tưởng tượng kể lại: Sau hoàn tất sứ mạng trần gian, Chúa Giêsu trở trời thiên thần Gabriel tiếp đón Gặp Chúa, thiên thần lên tiếng hỏi ngay: Lạy Chúa, xin Chúa cho biết cơng trình Chúa tiếp tục thế? Chúa Giêsu đáp: Ta chọn 12 tông đồ Ta trao phó cho họ sứ mạng rao giảng Tin Mừng tận bờ cõi trái đất Nghe Chúa trả lời thế, thiên thần Gabriel chưa hồn toàn thoả mãn nên hỏi tiếp: Nếu chẳng may họ thất bại Chúa có dự tính chương trình khác không? Chúa Giêsu mỉm cười: Ta không dự tính chương trình khác, Ta tin tưởng họ Đúng thế, Chúa Giêsu hoàn toàn tin tưởng vào tông đồ, xét nhiều phương diện, Ngài trời, Ngài để lại nhóm tơng đồ ỏi xem khơng đủ khả để chu toàn sứ mạng rao giảng Tin Mừng cho muôn dân Hơn nữa, sau Chúa sống lại, đức tin ông chập chững chao đảo Chẳng hạn lần Chúa Giêsu gặp gỡ họ bờ biển Tibêria, sau nghe theo lời Chúa truyền, ông mẻ lưới đầy cá Lên bờ, thấy sẵn có than hồng, với cá nướng bánh Các ông Chúa ân cần mời: Hãy ăn Tuy nhiên ơng cịn nghi ngờ, chưa nhận Chúa Và sách Tông Đồ Công Vụ cho thấy thái độ sợ sệt khép kín ơng sau Chúa trời Thế nhưng, nơi ngư phủ quê mùa mà Chúa Giêsu trao phó trọn vẹn sứ mạng hồn tất chương trình Chúa muốn thực Đó chương trình biến trần gian trở thành Nước Trời Cũng sách Tơng Đồ Cơng Vụ, cịn thấy hình ảnh khác hẳn ơng nhận lãnh Chúa Thánh Thần Thực vậy, ông can đảm khỏi gian phịng đóng kín, nơi ông sợ hãi trốn tránh, để lên đường rao giảng Tin Mừng Đức Kitô khắp nơi, bất chấp cấm đoán, đòn vọt, giam cầm, sẵn sàng chấp nhận chết để nêu cao niềm tin Tất tông đồ, ngoại trừ Gioan, lấy máu đào để minh chứng lời rao giảng Nước Trời từ hạt cải nhỏ bé, trở thành to cho chim trời tới đậu Đã hai mươi kỷ trơi qua, có biết người, thuộc đủ thành phần, sắc dân, đáp ứng lời mời gọi Chúa Giêsu, Đấng đường thật sống Và đến lượt Đúng thế, có lẽ lúc Ngài nhìn người đưa câu hỏi để có thái độ dứt khốt Câu hỏi này: Cịn con, có muốn trở nên tơng đồ, cộng tác với Ta lời nói việc làm sống mình, để đem Tin Mừng đến cho người chung quanh hay không? Thế nhưng, trước câu hỏi ấy, trả lời làm để đáp trả tiếng Chúa Tông đồ Một ưu tư lớn đời cơng khai Chúa Giêsu, tìm người cộng tác với cơng truyền bá Phúc âm, Ngài ln ý thức rằng: Lúa chín nhiều, mà thợ gặt Chính Ngài kêu gọi chọn lựa môn đệ Ngài ông sống bên cạnh trực tiếp huấn luyện ơng, cách ông nghe lời Ngài giảng, xem việc Ngài làm Và cắt nghĩa cho ông điều ông chưa hiểu Rồi hôm nay, Ngài sai ông để thực tập truyền giáo Và trước ông lên đường, Ngài dặn: Đừng mang theo bao bị, đừng mang theo cơm bánh, đừng mang theo tiền bạc đừng mặc hai áo, nghĩa Ngài bảo ông phải hoàn cảnh bấp bênh nhất, để tập trung vào việc rao giảng Tin Mừng, ln phó thác vào tình thương quyền Thiên Chúa Lầm lỗi nặng nề người tơng đồ hăng say nhiệt thành, họ cậy dựa vào tài riêng mà quên tác động trợ giúp Chúa, khơng có Chúa, khơng thể làm Hay lời thánh Phaolơ xác quyết: Phaolơ trồng, Apollo tưới, Thiên Chúa Đấng đem lại kết Đối với vậy, lãnh nhận Bí tích Rửa tội Bí tích Thêm sức, Chúa kêu mời cộng tác với Ngài công truyền bá đức tin, để môn đệ Ngài Và cách thức để thể ơn gọi sứ mạng cách hiệu đời sống gương mẫu Vì thế, sau cơng bố tám mối phúc thật, Chúa Giêsu truyền dạy: Các ánh sáng gian Ánh sáng phải chiếu dãi trước mặt thiên hạ, để người nhìn thấy cơng việc mà ngợi khen Cha Đấng trời Tục ngữ Việt Nam bảo: Lời nói gió lung lay, việc làm tay lơi kéo Chính đời sống gương mẫu giảng hùng hồn có sức lơi hấp dẫn người đến Chúa Tuy nhiên, nói tới việc tơng đồ, nhiều người cảm thấy xa lạ họ cho bổn phận giới tu hành, bổn phận họ, người giáo dân sống lòng đời Đây quan niệm sai lạc, Giáo Hội, có bổn phận làm cho Giáo Hội phát triển, rộng mở, tùy theo hồn cảnh đấng bậc Mẹ Têrêxa Calcutta kể lại mẩu chuyện cảm động sau: Ngày có thiếu phụ tám đứa đến gõ cửa xin gạo Mẹ đích thân trao cho bà ta bao Bà nhận gạo chia làm hai phần, Mẹ ngạc nhiên hỏi bà trả lời: Tơi dành phần cho gia đình Hồi giáo bên cạnh ngày qua, họ khơng có để ăn Người nghèo khổ thực thi tinh thần chia sẻ huynh đệ, nghĩa họ làm việc tơng đồ, làm sáng danh Chúa đời sống họ 10 47 Gợi ý giảng Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt SỨ MỆNH CỦA NHÓM MƯỜI HAI TẠI GALILÊ Ý HƯỚNG BÀI GIẢNG 1) Không phải sứ đồ tự chọn sứ mệnh cho Như Amos, Phaolơ (bài đọc 2), họ chọn: “Không phải chọn Thầy, Thầy chọn con” (Ga 15,16) Vì họ rao giảng sứ điệp Thiên Chúa sứ điệp họ Và sứ mệnh họ Tin Mừng hóa gian, dù lúc thuận tiện hay bất thuận tiện, dù phải lưu đày hay phải chết 2) Lệnh lên đường: không mang bánh, bao bị, tiền bạc, không mặc hai áo Nghĩa phải khẩn trương, thời gian cấp bách, phải nhẹ nhàng, phương tiện phương tiện Chúa Bận bịu với cải, lo cho đầy đủ phương tiện ý khó mà bước lên đường truyền giáo! Có ta cảm nghiệm tính cách cấp bách khơng? Để dứt khốt dấn thân, để khẩn trương hối cải, để chinh phục gian hệ mình! “Hãy cắt đứt xích xiềng ràng buộc con, dù xích vàng, để tiến tới Cuối đường có Chúa đón chờ con” (ĐHV 179) 3) Chúa Giêsu sai hai người, để trước hết họ cho chứng tích sống động điều họ rao giảng: cộng đoàn huynh đệ yêu thương Người ta dấu mà biết họ mơn đồ Chúa Sau để nâng đỡ Người tông đồ khơng nâng đỡ hay khơng tìm nâng đỡ, hiệp thơng nơi bạn đồng chí, cằn cỗi công việc xé lẻ tách rời 4) Người ban cho ông quyền trừ quỷ Quỷ tên chia rẽ, chia rẽ hình thức: chia rẽ người, chia rẽ xã hội, chia rẽ người với Thiên Chúa Chúa Giêsu Đấng cứu độ, thầy thuốc chữa lành, Đấng tái tạo hiệp người, người, người với Thiên Chúa Người tông đồ phải đặt lại vấn đề thấy công việc làm khơng đem lại hiệp 170 bình an thân, mơi trường hoạt động 5) Có nhiều hình thức làm tơng đồ xã hội hôm nay: Tông đồ đau khổ: không rao giảng, không hoạt động, thinh lặng tế lễ cứu bao linh hồn Như Chúa Giêsu hấp hối thập giá, Đức Mẹ hấp hối tâm hồn chân thập giá Tông đồ hy sinh thinh lặng: hạt lúa chôn vùi, thối nát để sinh muôn ngàn hạt khác nuôi nhân loại Tông đồ chứng tích: tang vật đáng tin Tơng đồ tiếp xúc: “Tâm hồn chẳng nóng lên Người đường đàm đạo giải thích Kinh Thánh cho sao?” (Lc 24,32) Tơng đồ tư tưởng: nâng đỡ người bạn lung lạc, ủi an kẻ sầu buồn Tông đồ bữa ăn: ăn chuyện thường tình Nhưng Chúa Giêsu ăn nhà Mađalêna, nhà Simon, Giakêu khác xa chúng ta: “Hôm ơn cứu rỗi đến với nhà này” (Lc 19,9) Tông đồ thư từ: Phaolô ngồi tù, không máy in, viết thư cho giáo đoàn, giáo đoàn chép lại chuyển sang cho giáo đồn khác Cứ thế, Phaolơ giữ vững phát triển đức tin Hội Thánh sơ khởi Con để tất lòng yêu thương vào phong bì dán lại, gởi 171 48 Chú giải William Barclay NHỮNG NGƯỜI TIỀN HÔ CHO NHÀ VUA (Mc 6,7-11) Chúng ta hiểu rõ đoạn sách hơn, có trí hình ảnh cách ăn mặc người Do Thái Palestine vào thời Chúa Giêsu Có có năm trang phục 1/ Phần áo lót mặc lên người trước chiton hay sindon, tức áo Áo đơn giản, mẩu vải dài xếp đơi may bên Nó dài đủ che phủ đến bàn chân Hai góc phần khoét để làm hai cánh tay Loại áo thường bán mà chưa khoét cổ Điều cho ta biết áo cịn mới, để người mua tùy tiện khoét phần cổ cho vừa với khổ người Thí dụ kiểu cổ áo nam với nữ khác Cổ áo phụ nữ phải rộng bú Tóm lại áo khác bao chút có kht hai lỗ hai góc phía Trong hình thức phát triển hơn, có hai tay áo dài khâu dính vào đơi xẻ phía trước để tra nút cài lại 2/ Chiếc áo ngồi gọi himation Ban ngày dùng làm áo choàng ban đêm làm mền Nó gồm vải dài mét, khổ rộng khoảng 1,4 đến 1,5, rộng khoảng 0,4m bên xếp may lại, khoét lỗ phía để xỏ tay Vì gần vng vức Thường thường hai khúc vải, khúc dài 2m, rộng khoảng 0,60,7m may dính vào Đường may nằm phía sau lưng Nhưng áo ngồi đặc biệt dệt cẩn thận ngun khơng có đường may áo dài Chúa Giêsu (Ga 19,23) Đây áo tồn y phục 3/ Có dây thắt lưng Dây thắt lưng để buộc phía ngồi hai áo vừa kể Khi cần làm việc hay chạy, người ta vén vạt áo lên giữ lại giây thắt lưng Có áo ngắn vén lên phía dây thắt lưng, chỗ trống phía trước thắt lưng đặt bao gói để mang Dây thắt lưng thường may hai lớp 172 khoảng tấc rưỡi từ đầu Phần may hai lớp thường dùng làm túi đựng tiền 4/ Có khăn vng che đầu Khăn vng che đầu vải, rộng khoảng 1m2, thường màu trắng, xanh đen Thỉnh thoảng có loại khăn lụa màu, xếp theo đường chéo góc, cột lên đầu để che gáy gò má mắt cho khỏi sức nóng tia nắng mặt trời Người ta cột vịng quanh đầu sợi dây da co giãn cho dễ mở 5/ Có đơi dép Dép miếng da phẳng có xoi lỗ, có gỗ bện rơm Người ta xỏ dây cột vào bàn chân để mang Túi tiền hai vật sau đây: (a) Nó túi đường bình thường Túi may da dê Thường da vật lột nguyên miếng nên giữ hình dáng vật, đủ chân, đầu Hai túi có dây để đeo vai Trong người chăn chiên, khách hành hương, kẻ đường đựng bánh mì, nho, trái ôliu bánh sữa đủ ăn hai ngày (b) Có điểm gợi ý thú vị Từ Hy Lạp pera có nghĩa bao quyên góp Thường thường thầy tư tế người sùng đạo với bao để góp nhặt đóng góp cho Đền Thờ Họ mô tả “những tên trộm cướp ngoan đạo với chiến lợi phẩm phình to thêm, từ làng sang làng khác” Có bia người tự xưng nô lệ nữ thần xứ Syri, cho biết chuyến vậy, lại mang cho nữ thần 70 bao đầy Nếu hiểu theo nghĩa thứ Chúa Giêsu dạy môn đệ Ngài đừng mang theo thức ăn đường, phải tin cậy vào Thiên Chúa Còn theo nghĩa thứ hai, lời dạy có nghĩa họ khơng nên tham lam mà vơ vét thầy tư tế Họ phải đi để thâu gom cải 173 Ở thêm hai điều lý thú khác nữa: 1/ Theo luật Rabbi, vào đến sân Đền Thờ, người ta phải để lại gậy, đôi dép túi bạc Mọi vật tầm thường phải xếp qua bên vào nơi thánh Có lẽ Chúa Giêsu nghĩ đến việc Ngài ngụ ý dạy nhà khiêm tốn mà môn đệ Ngài vào, nơi thánh thiêng sân Đền Thờ 2/ Bên phương Đông, việc ân cần tiếp đãi khách lạ xem bổn phận thiêng liêng Khi có người lạ vào làng, người khơng cần tìm nơi trú ngụ làng có nhiệm vụ tiếp đãi họ Chúa Giêsu dạy môn đệ Ngài người ta từ chối không chịu tiếp đãi, đóng cửa, bịt tai lại, ơng phủi bụi dính chân họ nơi khác Luật Rabbi dạy bụi đất nơi dân ngoại vốn ô uế, nên người từ xứ khác vào Palestine, phải phủi cho khơng cịn hạt bụi ô uế Chúa Giêsu muốn dạy họ không chịu nghe ngươi, việc làm đối xử với họ cách người Do Thái khắt khe đối xử với nhà người ngoại Giữa họ chẳng có liên hệt với cả! Vậy thấy dấu hiệu môn đệ Chúa sống thật đơn giản, hoàn toàn tin cậy vào Thiên Chúa phải luôn đem ơn phúc đến cho người khác mong thiên hạ làm phúc cho THƠNG ĐIỆP VÀ LỊNG THƯƠNG XĨT CỦA NHÀ VUA (Mc 6,12-13) Nói vắn tắt, phúc trình cơng tác mà mơn đệ trình lên Chúa Giêsu sau Ngài sai phái họ 1/ Họ rao truyền sứ điệp Chúa Giêsu cho quần chúng Theo nghĩa đen, từ dùng từ dùng cho công bố sứ giả tiền trạm Khi tông đồ rao giảng cho người, vị không tạo sứ điệp, vị mang sứ điệp Họ khơng nói với người điều họ tin hay thấy 174 nói lại cho người chân lý Thiên Chúa Sứ điệp ngôn sứ bắt đầu câu “Đức Chúa phán vậy” Người muốn mang sứ điệp kiến hiệu thành công đến cho kẻ khác, trước hết phải nhận từ nơi Chúa 2/ Các vị mang theo sứ điệp nhà vua đến cho người sứ điệp “hãy hối cải” Đây sứ điệp gây khó chịu cho người Hối cải có nghĩa thay đối ý, sau hành động phù hợp với đối ý đó, có nghĩa đổi ý thay đổi hành động Hối cải bao gồm thương tổn phải tự nhận đường sai lầm, đầy cay đắng Hối cải bao gồm xáo trộn, có nghĩa người ta phải hồn tồn đảo ngược nếp sống Chính mà người chịu hối cải, hầu hết người ta không muốn bị quấy rầy Trong câu sống động, bà Asquith đề cập đến số người “lãng phí chết” Nhiều người hành động Họ oán ghét hành động gây căng thẳng, nỗ lực Với họ, đời “một vùng đất có buổi chiều” Theo vài phương diện, tội nhân hăng, công khai xông vào mục tiêu tự chọn dễ hút người rông tiêu cực, ủ rũ trôi giạt cách nhu nhược chẳng có chút định hướng cho đời sống Trong tác phẩm Quo Vadis có đoạn chàng niên Roma Vinicius yêu gái Kitơ hữu Vì Vinicius khơng phải Kitô hữu nên cô ta không muốn liên hệ với cậu Cậu theo cô đến buổi họp thầm ban đêm số Kitơ hữu, chẳng nhận cậu, cậu lắng nghe Phêrô giảng dạy Lúc nghe có việc xảy đến cho cậu: “Vinicius cảm thấy muốn theo lời dạy ấy, cậu phải đặt đống lửa hừng tất ý nghĩ, thói quen, tính tình, chất khoảnh khắc thiêu đốt tất tro, tiếp nhận vào người sống khác hẳn, linh hồn hoàn tồn mẻ” Đó hối cải Nhưng người khơng mong ước để n sao? Sự thay đổi khơng 175 thiết từ chỗ trộm cắp, sát nhân, dâm loạn, tội tỏ tường khác Sự thay đổi xảy đời sống ích kỷ, tham lam, chẳng xem gì, thay đổi từ chỗ lấy làm trung tâm, thay đổi gây nhiều tổn thương W M Macgregor có trích câu nói vị giám mục “Những Kẻ Khốn Cùng” Victor Hugo “Tôi luôn gây rối cho vài người đám họ, qua tơi, luồng khơng khí từ bên ngồi thổi tới họ, có mặt tơi họ khiến họ cảm thấy có khung cửa mở toang họ vùng có gió lùa” Hối cải khơng hối tiếc mặt tình cảm mà thơi, mà làm cách mạng Vì lý có người chịu hối cải 3/ Các tơng đồ đưa đến cho người ta ơn thương xót nhà vua Không phải họ đem đến cho người ta địi hỏi làm đảo lộn mà thơi, họ cần mang đến trợ giúp chữa bệnh Họ đem đến giải phóng cho người bị quỷ ám khổ Ngay từ đầu Kitô giáo nhắm mục đích đem sức khỏe, lành mạnh cho xác lẫn hồn Kitô giáo không nhằm cứu rỗi linh hồn mà thôi, cứu rỗi người tồn diện Kitơ giáo khơng đưa tay kéo người ta lên khỏi chỗ suy đồi đạo đức, đưa tay lại kéo người ta khỏi đau đớn, khổ sở thân xác Điều có ý nghĩa, mơn đệ xức dầu cho người Đời xưa, dầu xem thuốc trị bá chứng Galen y sĩ đại tài người Hy Lạp nói “Dầu thuốc hay để trị bệnh cho thân thể” Khi đặt tay tớ Chúa Cứu Thế, dầu thêm đặc tính Điều môn đệ sử dụng vật mà tri thức hạn chế loài người thời biết rõ, Thần Khí Chúa ban cho họ quyền phép đặc tính cách trị bệnh cổ truyền Quyền Chúa trở thành có giá trị việc thơng thường người ta có đức tin 176 Vậy mười hai tông đồ đem đến cho nhân loại sứ điệp cứu rỗi, lịng thương xót Nhà Vua, ngày nay, nhiệm vụ ngày Kitô hữu 177 49 Chúa sai Tông đồ giảng (Suy niệm Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi) Một điều kỳ diệu Chúa Giêsu làm thiết lập Nhóm Mười Hai Ngài qui tụ họ từ nhiều giới xã hội Do Thái lúc Nhóm Mười Hai Chúa kêu mời: họ ngư phủ, thu thuế, lao động Chúa dạy dỗ họ, uốn nắn họ, cho họ sống thân mật gần gũi với Chúa Ngài làm phép lạ trước mặt họ, cho họ tham gia vào công việc mà Chúa làm ngày Chúa tin tưởng họ Sau với Ngài thời gian (Mc 3, 14) Chúa sai ngài thực tập rao giảng, làm việc truyền giáo, làm việc tông đồ… Chúa sai môn đệ lên đường, Ngài trang bị cho ông quyền năng: quyền rao giảng, quyền chữa bệnh, quyền trừ quỷ (Mc 6,7) Rồi Chúa Giêsu thị cho ơng: ”khơng mang đường, trừ gậy; không mang lương thực, bao bị, tiền giắt lưng; dép, không mặc hai áo“ (Mc 6, 8-9) Sở dĩ Chúa dặn truyền cho ơng để ơng hồn tồn siêu ln tin tưởng, phó thác vào quan phịng Chúa, cậy trơng vào lịng tốt người Các ơng khơng có chút bảo đảm nào! Các môn đệ khắp nơi, rao giảng khắp chốn, khơng đóng đơ, đóng trụ nơi dù nơi ơng gặp nhiều thuận tiện thành cơng ơng nhớ lại lời Chúa: ”Khơng Thầy khơng thể làm được“ “Chúng ta nơi khác, đến làng mạc chung quanh để Thầy rao giảng nữa“ (Mc 1, 38) Các mơn đệ phải ln có tư sẵn sàng: ”đến đi“ Nơi cần đến, xong đi… Đó tính động người môn đệ, người tông đồ Chúa Điều môn đệ phải làm rao giảng Nước Thiên Chúa đến giới thiệu Đức Kitô Nhưng đồng thời ngài kêu gọi người sám hối, hoán cải Chúa Giêsu 178 bắt đầu sứ mạng công khai công bố: ”Hãy sám hối tin vào Tin Mừng “ Các tông đồ phải mạnh dạn nói lên thật, khơng bóp méo thật địi buộc Phúc Âm Họ ln sẵn sàng dù đón nhận hay bị khước từ Thành công không tự phụ, tự mãn thất bại khơng cay đắng vì: ” Phaolơ trồng, Apollo tưới Chúa cho mọc lên “ (1 Co 3, 6) Do đó, tơng đồ hồn thành sứ mạng Chúa trao phó cho họ Bởi vì, trời Chúa ln tin tưởng vào Nhóm Mười Hai số người phụ nữ đạo đức theo Chúa tông đồ Hôm nay, Chúa tiếp tục trao cho người sứ mạng rao giảng Tin Mừng lòng đời Chúng ta tiếp tục phải nói lên địi hỏi Tin Mừng không làm vơi nhẹ điều Chúa địi buộc Chúng ta khơng mị dân, vuốt ve dân mà bóp méo Tin Mừng Phúc Âm luôn phải rao giảng lúc thuận lúc nghịch lời thánh Phaolô viết:” Khốn thân tôi, không rao giảng Tin Mừng “ (1 Co 9, 16) Chúa trao cho hành trang trang bị cho tông đồ: quyền rao giảng, quyền chữa bệnh quyền xua trừ ma quỷ Chúng ta công bố Tin Mừng Nước Trời sống lời Chúa, sống đạo gương mẫu làm chứng cho Chúa Chúng ta xua trừ ma quỷ đẩy xa thói hư, tật xấu, điều tiêu cực khỏi người chúng ta.Chúng ta chữa lành bệnh hoạn tật nguyền biết nâng đỡ kẻ cô thân yếu thăm viếng người bệnh hoạn Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng hiểu sứ mạng rao giảng người chúng Xin giúp chúng biết công bố Nước Trời, giới thiệu Đức Kitô dù lúc thuận hay lúc nghịch Amen 179 GỢI Ý ĐỂ CHIA SẺ: Chúa sai rao giảng? Tại Chúa lại tin tưởng Nhóm Mười Hai? Chúa trang bị cho tơng đồ rao giảng? Chúa cấm tơng đồ họ sai rao giảng? 180 50 Suy niệm Lm Jude Siciliano, OP (Chuyển ngữ: FX Trọng Yên, OP) HÃY RAO GIẢNG BẰNG ĐỜI SỐNG CHỨNG NHÂN LN TÍN THÁC VÀO CHÚA Tôi mở suy ngẫm để chia sẻ với quý vị giảng thuyết Nhưng bạn khơng phải người giảng thuyết đừng nghĩ không liên quan đến Một giáo sủ giảng thuyết tiếng tăm cha Fred Craddock đề nghị sách cha viết cách giảng nên bắt đầu giảng với với lời giải thích mang tính giản đơn đọc Cha khuyên nên tránh xa lời bình luận, đọc sách giáo dân nghe Đến nghĩ đến câu hỏi, thắc mắc, nhầm lẫn, cảm giác ý niệm gây nên đọc "giản đơn" Lần đọc giúp có khái niệm mẻ sách, giúp người giảng thuyết nghe sách giáo dân nghe cách xác khơng có che đậy Tôi dùng lời khuyên cha Craddock sách tiên tri Amos Trước tiên,bài sách đánh động trí tơi kỳ lạ Đó điều gì? Vì thầy tư tế Amasya khơng chịu Amos? Nếu thầy giảng nói sách hay không, giáo dân nghe biết điều xãy Như tơi có bi quan q hay khơng? Tơi cơng nhận tơi khơng biết nhiều sách Lúc kỷ thứ trước công nguyên Amasya thầy tư tế triều vua Bấy lúc hồ bình thịnh vượng cho dân Israel, người giàu có cảm thầy an tồn Và lúc dân chúng suy đồi, quên lời Giao ước Thầy tư tế Amasya nói với triều đình họ muốn nghe, người khác bỏ qua Thiên Chúa, dựa vào quyền uy quyền để giữ an toàn Amos người chăn chiên châm sung Ỏ Trung Đông trái sung cho người nghèo Phải châm trái lúc nhỏ để mủ chảy 181 cho trái mau lớn chín (Đây, người châm trái sung lại ngôn sứ) Amos thành phần triều vua, ông ta ngôn sứ nhà nghề Amos xưng kẻ chiếm giải Sư tử Giuda Bài sách hơm nói thị kiến Amos Việc ông ta gặp thầy tư tế Amasya cắt ngang thị kiến Amasya bảo Amos chạy thân khỏi thành phố Amos cự lại, nói với Amasya ông ta không muốn làm ngôn sứ Nhưng Đức Chúa chọn ông không giống điều trước Amos khơng phải tiên tri hay môn đệ tiên tri Sứ mạng ơng ta phải chấp nhận Sứ mạng khơng phải quan quyền quyền hay triều vua Bây hiểu sách chọn với phúc âm hôm Sứ mạng điều Thiên Chúa chọ người đưa sứ mạng đến dân Ngài Tôi viết nhân lúc sửa soạn hành lý lên đường giảng tĩnh tâm xứ đạo Bài Phúc Âm làm tơi suy nghĩ lúc tơi nhìn hành lý muốn đem theo Nghe Phúc âm bảo không nên lo tiền bạc, thức ăn, tơi có lo nhiều q hay khơng? Tơi phi trường, trả tiền vé máy bay cho tôi? Tôi biết không tơi nhìn vào máy vi tính để nhắc tơi biết vật thay đổi q nhanh chóng Nhưng tơi khơng muốn bỏ qua sách cách dễ dàng cho sách thuộc thời xưa Mà tơi khơng muốn nói sách áp dụng cho số vị giảng thuyết Chúng ta giảng nhiều cách, người phép "trừ tà" thời đại Chúa Giêsu bảo nên sống đơn giản, trọng đến quan trọng sứ mạng, làm điều sứ mạng Vậy bao lần bỏ qua lời kinh nguyện quan trọng nghĩ cần đọc sách cầu nguyện, hay dự buổi họp cầu nguyện học cách cầu nguyện phải không? Chúng ta cảm thấy không đủ sức nói với người khác cầu nguyện Vậy 182 câu chuyện tránh nói như: sức khoẻ, tơn giáo, vũ khí qn đội v.v… nghĩ khơng biết đủ chi tiêt hay sao? Nếu điều làm thinh lặng bớt xem truyền hình, bớt chơi game vi tính để nhiều học hỏi Chúng ta cần biết sai rao giảng, quyền trừ quỷ, phép chửa bệnh Có lẽ nên sống đơn giản, chứng tỏ điều ao ước Thiên Chúa mà thôi, có lề luật Thiên Chúa quản trị trái đất quyền khác Có thể lối sống đơn giản dấu "quyền uy quỷ dữ", biết rõ lối sống đơn giản, cách tiêu xài, cách giải trí cách tiêu thụ nhờ vào nước khác dùng nhân công rẻ không giúp tái tạo lại người nguyên vật thiên nhiên họ Một báo cáo phủ cho biết người Hoa Kỳ phung phí 25% thực phẩm tươi họ mua Vậy mơn đệ Chúa Giêsu làm trước phung phí đó? Và dùng đơn giản để sống lôi sống khác hay không? Bài giảng qua lời nói lối sống có lẽ phải rõ ràng Phải nói rõ đời sống trọng Nếu thật lịng với Chúa Kitơ Tin Mừng cần làm chứng Đấng tin tưởng qua thay đổi lối sống Giảm bớt "xử dụng mức" chứng tỏ sứ mạng mà sai rao giảng Chúng ta nhớ câu chuyên người Samaritanô tốt lành phúc âm thánh Luca Câu chuyện nhắc đến nguy hiểm gian nơi Chúa Giêsu sai môn đệ Ngài Thế gian nguy hiểm cho người đường Vì lại bỏ nơi an tồn gia đình làng xóm để gian nguy hiểm? Phần đơng người Họ có đủ gia đình Dù Chúa Giếsu gởi mơn đệ Ngài Ngài gởi hai người Họ cần giúp đỡ che chở Có người nghĩ hai người với khơng giảng Chúa Giêsu, hay sứ mạng Ngài 183 Hai người giảng cân Chúa Giêsu nghĩ môn đệ Ngài đón nhận theo truyền thống đón khách cúa văn hố Trung đông Chúa Giêsu nghĩ họ đón vào nơi thi sứ mạng họ đem đến làm cho họ đón nhận niềm nở khơng phải vật dụng hay tiền bạc họ mang theo Vì Chúa Giêsu địi hỏi mơn đệ nhiều thế? Cha Robert Warznak S.S nhớ lại phong tục Do thái, người ta bước vào sân đền thờ, người ta phải dừng lại bỏ gậy cởi giày thắt lưng tiền bước vào đền thờ nơi thánh thiện có diện Thiên Chúa Các điều lo lắng ngày phải để bên Bây môn đệ Chúa Giêsu để "các lo lắng bên" có ý nghĩa gì? Sứ mạng Chúa Giêsu phép chửa lành điều quan trọng lo lắng không đáng kể Vậy môn đệ đường giảng mang theo hành lý đứng trước Đấng Thánh, đường hay hội đường hay không? Vậy nhà họ bước vào, gia đình đón nhận họ có hội đường nơi có Đấng Thánh ngụ hay khơng? Vậy Chúa Giêsu nhắc mơn đệ gặp trường hợp khó (như nơi khơng đón nhận họ), ơng dựa vào Thiên Chúa dựa vào lo lắng hay khơng? Vì môn đệ xức dầu cho người bệnh chữa lành họ, Chúa nhật hơm có nên giảng bí tích xức dầu cho người bệnh hay khơng? Chắc bạn không muốn để riêng Kinh Thánh giảng nhiều tín lý, phần thứ hai giảng nói bí tích dấu Chúa Giêsu tiếp tục chữa lành cộng đoàn Điều thể giúp rõ quan trọng sách đọc hôm đời sống Giáo hội 184