Phân tích tác động của quá trình hội nhập quốc tế đối với văn hóa tương thân tương ái của dân tộc việt nam

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA Môn học: Đường lối cách mạng đảng cộng sản Việt Nam Chủ đề: Phân tích tác động trình hội nhập quốc tế văn hóa tương thân tương dân tộc Việt Nam GVHD: Nguyễn Hữu Kỷ Tỵ Nhóm: 21 Lớp: A07-B Nhóm sinh viên: STT 58 55 134 Họ tên Trịnh Đức Minh Lê Minh Hậu Nguyễn Thanh Lý Trương Hoàng Vũ Trương Văn Lâm Lê Thanh Đức Trí MSSV 1612058 1610975 1511925 1714024 1611757 1513659 Ghi Trưởng nhóm I Giới thiệu chung văn hóa: Văn hóa sản phẩm người; hệ tiến hóa nhân loại Nhờ có văn hóa mà người trở nên độc đáo giới sinh vật khác biệt so với vật khác giới động vật Tuy nhiên, để hiểu khái niệm “văn hóa” đến cịn nhiều ý kiến khác nhau, có định nghĩa khác Văn hóa Năm 1952, A.L Kroeber Kluckhohn xuất sách Culture, a critical review of concept and definitions [Văn hóa, điểm lại nhìn phê phán khái niệm định nghĩa], tác giả trích lục khoảng 160 định nghĩa văn hóa nhà khoa học đưa nhiều nước khác Điều cho thấy, khái niệm “Văn hóa” phức tạp Năm 1871, E.B Tylor đưa định nghĩa “Văn hóa hay văn minh, theo nghĩa rộng tộc người học, nói chung gồm có tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán số lực thói quen khác người chiếm lĩnh với tư cách thành viên xã hội” Theo định nghĩa văn hóa văn minh một; bao gồm tất lĩnh vực liên quan đến đời sống người, từ tri thức, tín ngưỡng đến nghệ thuật, đạo đức, pháp luật… Có người ví, định nghĩa mang tính “bách khoa tồn thư” liệt kê hết lĩnh vực sáng tạo người Hồ Chí Minh cho “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặt ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Với cách hiểu này, văn hóa bao gồm tồn người sáng tạo phát minh Phạm Văn Đồng cho “Nói tới văn hóa nói tới lĩnh vực vơ phong phú rộng lớn, bao gồm tất khơng phải thiên nhiên mà có liên quan đến người suốt trình tồn tại, phát triển, trình người làm nên lịch sử… (văn hóa) bao gồm hệ thống giá trị: tư tưởng tình cảm, đạo đức với phẩm chất, trí tuệ tài năng, nhạy cảm tiếp thu từ bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản lĩnh cộng đồng dân tộc, sức đề kháng sức chiến đấu bảo vệ khơng ngừng lớn mạnh” Theo định nghĩa văn hóa đối lập với thiên nhiên người sáng tạo nên từ tư tưởng tình cảm đến ý thức tình cảm sức đề kháng người, dân tộc Trong năm gần đây, số nhà nghiên cứu Việt Nam kể nước đề cập đến văn hóa, họ thường vận dụng định nghĩa văn hóa UNESCO đưa vào năm 1994 Theo UNESCO, văn hóa hiểu theo hai nghĩa: nghĩa rộng nghĩa hẹp Theo nghĩa rộng “Văn hóa phức hệ- tổng hợp đặc trưng diện mạo tinh thần, vật chất, tri thức tình cảm… khắc họa nên sắc cộng đồng gia đình, xóm làng, vùng, miền, quốc gia, xã hội… Văn hóa khơng bao gồm nghệ thuật, văn chương mà cịn lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, truyền thống, tín ngưỡng…”; cịn hiểu theo nghĩa hẹp “Văn hóa tổng thể hệ thống biểu trưng (ký hiệu) chi phối cách ứng xử giao tiếp cộng đồng, khiến cộng đồng có đặc thù riêng”… Nhìn chung, định nghĩa văn hóa đa dạng Mỗi định nghĩa đề cập đến dạng thức lĩnh vực khác văn hóa Như định nghĩa Tylor Hồ Chí Minh xem văn hóa tập hợp thành tựu mà người đạt trình tồn phát triển, từ tri thức, tôn giáo, đạo đức, ngôn ngữ,… đến âm nhạc, pháp luật… Còn định nghĩa F Boas, Nguyễn Đức Từ Chi, tổ chức UNESCO… xem tất lĩnh vực đạt người sống văn hóa Chúng cho rằng, văn hóa sản phẩm người tạo qua trình lao động (từ lao động trí óc đến lao động chân tay), chi phối môi trường (môi tự nhiên xã hội) xung quanh tính cách tộc người Nhờ có văn hóa mà người trở nên khác biệt so với loài động vật khác; chi phối mơi trường xung quanh tính cách tộc người nên văn hóa tộc người có đặc trưng riêng Với cách hiểu với định nghĩa nêu văn hóa nấc thang đưa người vượt lên loài động vật khác; văn hóa sản phẩm người tạo trình lao động nhằm mục đích sinh tồn II Tác động đến q trình hội nhập phát triển: Tác động tích cực: + Đoàn kết tương thân, tương trợ sinh hoạt, học tập Ví dụ: Hoạt động đội tiến-đh Bách Khoa, quán cơm 2000đ,… + Giúp đỡ chống lại thiên tai, dịch bệnh, chiến tranh Ví dụ: Các chiến dịch hướng miền trung, nước đông dương chung sức chống lại đế quốc thực dân + Nâng cao dân trí, nâng cao chất lượng sống Ví dụ: Xây dựng trường học vùng cao, Mở lớp học tình thương dành cho gia đình có hồn cảnh khó khăn + Hỗ trợ phát triển kinh tế, xã hội, xây dựng cơng trình giao thơng Ví dụ: Hợp tác, xây dựng đường bê tông, cầu nơi địa phương… Tác động tiêu cực: + Sự vô cảm số thành phần xã hội Ví dụ: Hàng chục người sẵn sàng cản trở giao thông để xem người khác bị tai nạn không gọi cấp cứu + Làm từ thiện trá hình Ngồi ra, nhiều tiêu cưc khác như: +Lợi dụng, lừa đảo, chiếm đoạt nguồn quỹ từ thiên nhằm thỏa mãn lợi ích cá nhân +Gian lận thi cử: trao đổi, chép bài, thi hộ,nâng điểm Nguyên nhân dẫn đến tác động tiêu cực: -Chủ quan: + Do lối sống thực dụng, ích kỉ, lịng tham + Do thờ ơ, thụ động lười biếng + Ý thức cố tình tỏ -Khách quan: + Sự quan tâm quan chức đến vấn đề lỏng lẻo + Pháp luật hành chưa kịp cập nhật, bổ sung vấn đề đạo đức Giải pháp nhà nước: + Cần phải theo dõi, giám sát kỹ hoạt động liên quan đến vấn đề đạo đức để cập nhật kịp thời vào đạo luật có hình phạt thích đáng + Sự can thiệp kịp thời lực lượng chức để củng cố niềm tin người dân + Nhà nước vận hành người, thay đổi tích cực mặt ý thức người dân xã hội góp phần tạo nên đất nước tốt đẹp III Ý kiến, nhận xét giải pháp Ý kiến nhận xét 1.1 Tinh thần tương thân tương dân tộc ta giai đoạn trước: - Song hành bề dày lịch sử, nét văn hóa truyền thống tương thân tương ln dân tộc ta gìn giữ, phát huy, trở thành niềm tự hào toàn dân tộc - Việt Nam- dân tộc chịu nhiều tác động thiên nhiên khắc nhiệt (mưa bão, lũ lụt, triền miên, gây nhiều tổn thất to lớn); dân tộc gánh chịu tàn phá khốc liệt hàng loạt chiến tranh xuyên suốt chặng đường lịch sử; quốc gia có xuất phát điểm thấp ln ý thức chuyển phát triển ngày, tiến trình đó, truyền thống đồn kết, tương trợ giúp đỡ lẫn không dừng mức độ ý thức, tinh thần người mà trở thành sinh tồn, ăn sâu vào suy nghĩ thể cách tự nhiên hoạt động sống hàng ngày người dân Việt Nam “Nhiễu điều phủ lấy giá gương; Người nước phải thương cùng” - Tình dân tộc, nghĩa đồng bào vơ thiêng liêng Tình nghĩa nồng thắm in sâu vào trái tim khối óc người Việt Nam, tạo nên sắc dân tộc Trên chặng đường nghìn năm xây dựng bảo vệ Tổ quốc thân yêu, nhân dân ta phát huy cao độ lòng yêu nước thương nòi thành truyền thống quý báu Truyền thống trở thành tiếng hát, lời ca mang ý nghĩa giáo dục sâu sắc - Trong nhìn nhận đường lối Đảng Nhà nước thời kỳ, việc xác định văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển Đảng ta sớm ý thức tầm quan trọng văn hóa nói chung tinh thần tương thân tương ái, giúp đỡ lẫn nói riêng, ln có ý thức tạo điều kiện để phát huy tinh thần ấy, phát triển lan rộng nó, tạo thành nguồn sức mạnh to lớn giúp dân tộc vượt qua giai đoạn khó khăn nhất.Tại phiên họp Chính phủ Lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng Hịa diễn ngày 3/9/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đưa vấn đề cấp bách, theo Người quan trọng là: “phát động phong trào tăng gia sản xuất để chống nạn đói, mở lạc quyên gạo để giúp đỡ người nghèo” - Tuy nhiên, cần thẳng thắng nhìn nhận điều với phát triển xã hội, nét văn hóa tương thân tương dân tộc khía cạnh dần bị mai một, biến tướng - Cuộc chiến tranh qua, bên cạnh đau thương, mát người mà nhân dân phải gánh chịu, phải đối diện với việc chiến tranh làm xáo trộn đời sống tinh thần dân tộc: ngàn năm đô hộ phương Bắc phần làm phai mờ nét văn hóa dân tộc ta, chế độ thực dân đế quốc hủ hóa dân tộc Việt Nam thói xấu, lười biếng, gian xảo, tham ô, Hơn hết, cần nghiêm túc nhìn nhận nghiêm túc khắc phục chúng 1.2 Tinh thần tương thân tương thời kỳ hội nhập: - Lịch sử sang trang, ngày hôm nay, lay hoay câu chuyện khứ, mà nhìn tác động q trình hội nhập quốc tế văn hóa Việt Nam giai đoạn - Hội nhập quốc tế, cho phép dân tộc ta có hội học hỏi, giao lưu với nhiều văn minh tiên tiến Thế giới; đồng thời, có dịp quảng bá giá trị truyền thống, nét văn hóa tốt đẹp dân tộc với tồn nhân loại - Tiếp cận với với khoa học- công nghệ tiên tiến Thế giới giúp đời sống vật chất người tiện nghi hơn, đầy đủ hơn; nhu cầu, ước muốn dễ dàng đạt hơn, từ đó, chất lượng sống nâng cao Trong sống nay, người có điều kiện để thể quan tâm, giúp đỡ san sẻ phần khó khăn với người xung quanh không may rơi vào cảnh ngộ éo le, bất hạnh Đâu sống bộn bề, ta bắt gặp hình ảnh thật đời thường thật đẹp nghĩa cử tương trợ, giúp đỡ mà người dành cho Thông tin kết nối liên tục, nhanh chóng tạo điều kiện để ta kịp thời biết đến mảnh đời bất hạnh miền Tổ quốc, hay thông tin vùng phải gánh chịu thiên tai, dịch bệnh kịp thời có hành động tương trợ, giúp đỡ Xa giúp đỡ đồng hành dân tộc anh em toàn Thế giới - nơi xảy chiến tranh, bạo loạn, - Thế nhưng, góc độ khác, dễ dàng đạt nhu cầu vật chất lại khiến lối sống suy nghĩ người ngày thực dụng, thích hưởng thụ (một phận bạn trẻ lười lao động, học tập, có tâm lý học để đối phó với giáo viên, với kỳ thi, đặt nặng kết mà khơng trọng q trình, ),vị kỷ cá nhân, tham lam; thờ ơ, vô cảm, dửng dưng với người xung quanh mình, cơng nghệ phát triển giúp kết nối người cách xa nửa vòng Trái đất, khiến người ngồi cạnh bên lại trở nên xa cách Nhiều người khơng có ý thức nhìn nhận nỗi bất hạnh người khác mà cảm thơng (hiện khơng khó để bắt gặp hình ảnh nhiều người bàng quan, dửng dưng hay chí hiếu kỳ chụp ảnh, quay phim, livestream trước cảnh người khác bị tai nạn giao thông, đứng trước ngưỡng cửa thập tử sinh, tha thiết cần giúp đỡ, hay vụ cháy, vụ đánh ghen, ); trái lại, phần đông giới trẻ lại hứng thú, hiếu kỳ với sống ảo, niềm vui ảo: họ sẵn sàng đốt hàng vào game, mạng xã hội, sẵn sàng chia sẻ, bng lời bình luận với lời lẽ giễu cợt, vô cảm trước hoàn cảnh, mảnh đời bất hạnh - Ở mức độ đó, ta cho thái độ sống thực dụng phận người, xã hội tập thể lớn có tính ảnh hưởng, tác động người với người; đến lúc đó, thái độ sống lệch lạc bùng lên thành đại dịch, phá hủy đời sống tinh thần, ăn mịn tính nhân văn suy nghĩ người Con người kết q trình tiến hóa lại sản phẩm xã hội Một xã hội thực dụng phôi thai người vô cảm Giá trị người nằm mức độ văn minh, văn hóa mà họ thể Trình bày vấn đề quan tâm đề xuất giải pháp: - Phai nhạt văn hóa, đạo đức, dần đánh tinh thần tương thân tương ái, giúp đỡ lẫn nhau, nguyên nhân tác động rõ ràng Thế nhưng, không thực viết để trích, để lên án mà mục đích muốn hướng tới tồn nó, làm hồi chng cảnh tỉnh cho người, từ có giải pháp khắc phục, việc nhỏ - Có thể, tiếng nói không đủ sức ảnh hưởng để tác động, làm thay đổi suy nghĩ cộng đồng ngồi kia, hết, chúng tơi sinh viên hàng ngày học tập, nghiên cứu; chứng kiến cảm nhận rõ rang hết thật dửng dưng vấn nạn tiếp tay gian lận thi cử, báo cáo- biến tướng tinh thần “tương thân tương ái” việc học tập sinh viên, vơ tình làm méo mó ý nghĩa nét văn hóa tốt đẹp (Đối tượng hướng đến sinh viên Đại học Bách Khoa- Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh) - Sinh viên tầng lớp đặc biệt với đặc điểm riêng nó, chúng tơi khơng đề cập đến sống hàng ngày mà đề cập đến việc học sinh viên mục đích khơng để phê phán, trích mà để nhìn nhận ảnh hưởng tiêu cực vấn nạn trên, từ đó, tạo nên tiếng nói chung để đề xuất giải Qua đây, muốn gửi gắm đến giảng viên, người làm giáo dục tâm tư sinh viên, khó khăn mà sinh viên gặp phải - Trước hết, nhìn nhận mặt tích cực tinh thần tương thân tương học tập sinh viên: + Các hoạt động trao tặng sách cũ (chương trình diễn định kỳ Câu lạc Gia sư Đại học Bách Khoa, diễn vào đầu học kỳ), chia sẻ nguồn tài liệu học tập, giúp giảm gánh nặng chi phí học tập, đáp ứng kịp thời, đầy đủ nguồn tài liệu phục vụ học tập, tra cứu, nguồn tài liệu đắt tiền, q hay khơng cịn tái + Tổ chức học nhóm, kèm học, ơn tập trước kỳ thi có tính chất định (hoạt động Đội Chúng ta tiến), group (nhóm) giải tập nhằm giúp tiến + Các bạn học tốt đứng soạn nội dung ôn tâp, chia sẻ để người học (đối với môn lý luận trị) giúp sinh viên có nội dung ôn tập đầy đủ, tin cậy, trọng tâm, đạt kết cao mà thời gian + Người học trước chia sẻ cho người học sau môn học đặc biệt, với lưu ý, yêu cầu đặc biệt giáo viên đặc biệt - Một vấn đề tồn đa số sinh viên dù vơ tình hay cố ý, họ thể cách mập mờ, khơng phân biệt rạch rịi bên tương thân tương ái, giúp đỡ học tập tiến với bên hành động tiếp tay, hợp tác với gian lận phòng thi, chép báo cáo nhằm đối phó với yêu cầu môn học, yêu cầu giảng viên lại không bỏ thời gian học tập, nghiên cứu, ôn tập cẩn thận, đằng sau kết khá, tốt phận lớn người học khơng hiểu kiến thức học, nội dung trình bày - Sau đây, chúng tơi tồn tiêu cực- biến tướng tinh thần “tương thân tương ái” việc học tập sinh viên: + Vấn nạn hay bắt gặp cho chép đọc cho chép lúc kiểm tra, thi học kỳ hay chí chụp - gủi đề thi để “người thân” giải gửi vào phịng thi Cơng nghệ đại, tiếp tay cho hành vi “tương trợ nhau” dể dàng hơn, tinh vi + Dưới áp lực cường độ làm thí nghiệm, báo cáo dày đặt, sinh viên sẵn sàng chia sẻ, copy (sao chép) mẫu báo cáo thay phải ngồi hàng đọchiểu soạn thảo nội dung báo cáo Có trường hợp nhận làm thay báo cáo “giúp” bạn + Đi học hộ, thi hộ giúp bạn với “giá thương lượng”, điểm danh khống giúp bạn Thử lấy ví dụ: Chị A sinh viên y dược, ngày thực hành hôm chị A không tham gia nhờ người điểm danh giúp, sau lúc đứng trước bệnh nhân, gặp ca bệnh liên quan nội dung hôm chị không học, thử hỏi số phận bệnh nhân sao? Anh B sinh viên kỹ thuật, hôm anh nhờ người khác viết giúp code để qua môn, sau công việc, anh viết sai chương trình, tính sai thơng số cơng trình anh thi cơng nào? - Hơn nữa, hành động tiêu cực dần hình thành tâm lý ỷ lại, trông chờ người khác, lười nhát, không tự thân vận động, dần làm thui chột khả tư duy, phán đốn sinh viên - Hơn hết, chúng tơi hiểu thừa nhận sinh viên đối tượng có “tôi” người lớn, biết cách tôn trọng bảo vệ suy nghĩ mình, không dễ dàng làm thay đổi nhận thức họ vấn đề “tương thân tương ái- tương trợ cách mù quán tiêu cực học tập” Do đó, giải pháp cứng mà chúng tơi đưa để giải vấn đề là: Sinh viên tạo nên tiếng nói chung buộc giáo viên sinh viên nhìn nhận lại cách thức dạy học, cách thức đánh giá thi cử theo hướng hạn chế chí triệt tiêu hẳn (nếu có thể) kiến thức buộc sinh viên phải thuộc lịng, ghớ cách máy móc; đổi cách đề tập lớn, báo cáo theo hướng sinh viên/ nhóm sinh viên có chủ đề riêng biệt, số liệu riêng biệt đề tài chưa xuất khóa học trước - Trong nhiều trường hợp, thân sinh viên biết việc tiếp tay không với tinh thần tương thân tương họ bị buộc phải làm vậy: + Đa số báo cáo thí nghiệm, tiểu luận, tập lớn lại rơi vào cận kỳ thi cuối kỳ, nên với khối lượng lớn công việc cường độ dày đặt vậy, sinh viên không đủ thời gian phân bổ cho môn học, dẫn đến họ buộc phải tìm, chép (phần lý thuyết dài) hiệu chỉnh lại từ báo cáo trước để rút ngắn thời gian soạn thảo báo cáo + Một số mơn học có lượng kiến thức, công thức yêu cầu phải ghi nhớ vượt khả sinh viên + Chúng ta thử làm phép tốn: nội dung ơn tập môn học gồm 5-7 chương, chương trung bình 10 cơng thức u cầu cho thi cuối kỳ sinh viên không phép dùng tài liệu Nghĩa sinh viên vào phòng thi phải nhồi nhét đầu 50-70 công thức kèm theo lưu ý áp dụng công thức Mỗi học kỳ có từ 2-3 mơn học Chính tính chất, u cầu cho việc thi cử mơn học vơ tình buộc sinh viên cách hay cách khác phải nhờ vả vào “tương trợ” người khác phòng thi (tiêu cực nhắc thi cử) + Tuy nhiên, điều đáng nói đằng sau câu chuyện liệu sau qua môn học này, ghi nhớ nhớ kiến thức học thuộc lịng đó? Đó thực kiến thức, "Kiến thức lại sau người ta quên tất học hỏi được."(Selma Lagerlof) Cơ sở mà chúng tơi khẳng định giải pháp hữu hiệu? - Giải pháp đề xuất đổi cách thức dạy học phù hợp với định hướng Đảng Nhà nước đạo đổi phương pháp dạy học kiểm tra Thực Nghị Đại hội Đảng lần thứ XI, đặc biệt Nghị Trung ương số 29-NQ/TW ngày 04 tháng 11 năm 2013 đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo, đáp ứng u cầu cơng nghiệp hố, đại hoá điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế, giáo dục phạm vi nước thực đổi đồng yếu tố: mục tiêu, nội dung, phương pháp, hình thức tổ chức, thiết bị đánh giá chất lượng giáo dục - Dựa việc xem xét, phân tích, đánh giá giải pháp trước đó: + Các giải pháp mang tính sách chưa xoáy vào việc tuyên truyền, vận động để người khác thấy thay đổi nhận thức, sống mẫu mực hơn, thực tế sau năm, bao hệ chúng dừng mức độ lời vận động, kêu gọi; mà kêu gọi người khác có quyền nghe theo không kết việc tiếp tay gian lận thi cử, kiểm tra, biến chất tinh thần tương trợ học tập cịn ta hay nghe báo đài + Tính tham lam, ngại dấn thân muốn có kết tốt, tốn cơng sức người khiến giải pháp kêu gọi, vận động không hiệu Nên việc vận động, kêu gọi người khác từ bỏ lòng tham lam, nghe qua tưởng chừng thực được, giải pháp tình phút chốc Và đứng trước giây phút buộc ta phải lựa chọn yêu cầu bạn cho chép để qua môn hay sống liêm khiết chịu nộp giấy trắng đồng nghĩa rớt mơn, lúc phần tham ta trỗi dậy buộc ta lựa chọn + Trái lại, sinh viên tiếp tay cho bạn chép bài, gửi báo cáo mẫu cho bạn tâm lý thỏa hiệp, dễ dãi với suy nghĩ “có qua có lại”, cho giúp bạn vơ tình hại bạn +Chính vậy, chúng tơi đề xuất giải pháp mà phạm vi lực sinh viên hồn tồn thực được: sinh viên loại bỏ hành động tiếp tay cách mù quáng việc học, thi cử, lâu dài để lại hậu xấu + Đối với giảng viên, người làm giáo dục: nhìn nhận rõ hạn chế thay đổi phương pháp đáng giá, yêu cầu kỳ thi Xét góc nhìn giảng viên, phương pháp cứng, bắt buộc sinh viên phải tự thân vận động, giúp đanh giá lực người học Khả triển khai, đưa giải pháp vào thực tiễn: - Nhiều sinh viên kiến nghị cách đánh giá môn học, cách thức thi, báo cáo, trình bày rõ để giảng viên giảng dạy, môn xem xét hướng điều chỉnh nhằm vừa giảm gánh nặng học tập cho sinh viên, vừa khắc phục hạn chế, khe hở tồn giúp việc gian lận xảy Từ đó, bảo đảm làm kết sản phẩm lao động, học tập, nghiên cứu, giúp đánh giá lực người học - Tham gia nghiêm túc “Khảo sát ý kiến sinh viên hoạt động giảng dạy Giảng viên” thông qua hệ thống E-Learning; có mục đề xuất, đóng góp ý kiến môn học hoạt động giảng dạy giảng viên Ngồi ra, sinh viên cịn kiến nghị ý kiến “Hội nghị Sinh viên” hàng năm trường Kết thu nhiều phản hồi tích cực, giải đáp thỏa đáng, kịp thời nhiều thay đổi quan trọng từ Nhà trường, giảng viên giảng dạy - Hội nhập quốc tế, giao lưu học hỏi, thúc đẩy phát triển toàn diện mặt Từ làm tiền đề cho việc học tập, phát triển lực thân, giao lưu học hỏi, trao đổi kinh ngiệm cá nhân, tổ chức thuận lợi, dể dàng Mặc trái làm giảm ý thức tự thân vận động, chủ động sáng tạo việc, thui chột dần khả giải vấn đề, dể rơi vào tâm lý ỷ lại, trông chờ, dựa dẫm vào giúp đỡ người khác - Tương thân tương nét văn hóa tốt đẹp dân tộc ta, hội nhập quốc tế lại xu chung - đường lên toàn xã hội Nhưng dù giá nào, khơng phép chạy theo xu mà chấp nhận đánh đổi giá trị truyền thống cao quý Vì vậy, đứng trước trình hội nhập quốc tế, đừng để nét văn hóa truyền thống bị biến tướng theo chiều hướng tiêu cực làm mai nét văn hóa tốt đẹp mà ông cha ta từ ngàn năm trước gầy dựng nên Tài liệu tham khảo: [1] “Nhiều biến tượng hoạt động xã hội,” HANOIMOI, 06/01/2018 [2] http://nhanhoc.hcmussh.edu.vn/?ArticleId=e1f687b2-14d1-417b-b0cf- 8956e0aa5632 [3] E.B Tylor, Văn hóa nguyên thủy, Huyền Giang dịch từ tiếng Nga, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, Hà Nội, tr, 13  ... Tinh thần tương thân tương thời kỳ hội nhập: - Lịch sử sang trang, ngày hôm nay, lay hoay câu chuyện khứ, mà nhìn tác động trình hội nhập quốc tế văn hóa Việt Nam giai đoạn - Hội nhập quốc tế, cho... hành bề dày lịch sử, nét văn hóa truyền thống tương thân tương ln dân tộc ta gìn giữ, phát huy, trở thành niềm tự hào toàn dân tộc - Việt Nam- dân tộc chịu nhiều tác động thiên nhiên khắc nhiệt... nghĩa nêu văn hóa nấc thang đưa người vượt lên loài động vật khác; văn hóa sản phẩm người tạo q trình lao động nhằm mục đích sinh tồn II Tác động đến trình hội nhập phát triển: Tác động tích cực: