Nghệ thuật bài chòi dân gian bình định

Nghệ thuật bài chòi dân gian bình định Nghệ thuật bài chòi dân gian bình định Nghệ thuật bài chòi dân gian bình định Nghệ thuật bài chòi dân gian bình định Nghệ thuật bài chòi dân gian bình định

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HĨA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA QUẢN LÝ VĂN HÓA, NGHỆ THUẬT TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM HỌ VÀ TÊN: ĐÀO TRỌNG LƯU MÃ SỐ SINH VIÊN: D20QL083 LỚP: ĐH 20DTCSKVH KHÓA HỌC: 2020 - 2024 GVGD: ĐẶNG THỊ KIỀU OANH TP.HỒ CHÍ MINH – 2021 MỤC LỤC ĐẶT VẤN ĐỀ NỘI DUNG CHÍNH 2.1 Lịch sử đời phát triển nghệ thuật Bài chòi .2 2.2 Đặc trưng thi pháp nghệ thuật chòi .5 2.3 Giá trị nghệ thuật chòi KẾT LUẬN 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO 13 PHỤ LỤC HÌNH ẢNH .14 NGHỆ THUẬT BÀI CHỊI TẠI TỈNH BÌNH ĐỊNH ĐẶT VẤN ĐỀ Nghệ thuật Bài Chòi thú vui tao nhã người dân miền Trung Việt Nam đầu xuân Đây vừa loại hình nghệ thuật diễn xướng mang tính sáng tạo ngẫu hứng, vừa trị chơi dân gian vui nhộn, đầy trí tuệ, đời từ nhu cầu liên lạc với chòi canh nương rẫy, vùng trung du, lan rộng đến vùng nông thôn miền biển Bài Chịi hình thức chơi khơng mang tính sát phạt, ăn thua sịng bài, mà để giải trí hình thức đối đáp vui xuân Người ta đến chơi Bài Chòi cốt để nghe hơ Bài Chịi, thưởng thức giọng hơ, hát, tài ứng đối lối diễn trò “Hiệu” (người hơ, hát chính) Liên quan đến nghệ thuật chịi có số cơng trình nghiên cứu nghệ thuật sách Nghệ thuật chịi dân gian Bình Định, tác giả Nguyễn An Pha, NXB Văn hóa – Văn nghệ, năm 2019”; luận văn Khai thác di sản văn hoá phi vật thể hát bội, chòi phục vụ phát triển du lịch Bình Định tác giả Huỳnh Thị Kim Bình, năm 2017 Tác phẩm Một số giải pháp để bảo tồn phát huy giá trị di sản nghệ thuật Bài chịi Quảng Bình, tác giả Nguyễn Mậu Nam, Tạp chí Văn hóa Quảng Bình xuất năm 2017 Trong viết giới thiệu cho người số thông tin nguồn gốc, đặc trưng, giá trị văn hóa nghệ thuật Bài chịi tỉnh Bình Định 2 NỘI DUNG CHÍNH 2.1 Lịch sử đời phát triển nghệ thuật Bài chòi Rủ đánh chòi Cho nên khóc mà lịi rún Rún mặc rún Ta canh ba ta Đây câu hát hồn nhiên dí dỏm trẻ từ nhiều năm nay, trở nên quen thuộc với người dân khắp làng quê duyên hải Nam Trung Bộ Ở người ta ru chòi, giảng dạy câu khai ý nhị, nhẹ nhàng không lấy làm lạ trẻ em vùng lên ba thuộc nằm lòng ca vần điệu nghệ thuật chòi Nghệ thuật đời từ sống lao động người Cũng hát Bội (Tuồng) thật khó biết rõ năm tháng đời cách xác Bài chòi vậy, nhà nghiên cứu chẳng có liệu lịch sử nào, nên phải dựa vào truyền thuyết Đào Duy Từ Phát triển Bài Chịi từ thuở xa xưa Bình Định, nhiều thú rừng thường phá hoại mùa màng, quấy nhiễu sống người dân Để chống lại thú dữ, người dân làng dựng chòi cao ven rừng bìa làng Trên chịi cắt cử vài niên nơng dân trai tráng canh gác, thấy thú phá hoa màu đánh trống, hơ to để đuổi chúng… Trong trình canh gác ấy, để đỡ buồn chán, họ nghĩ cách giao lưu với câu hát, câu hị Hình thức ban đầu người chòi ngồi chòi để hát - hơ đối đáp chịi với chịi khác Rồi khơng có vậy, người dân cịn sáng tạo cách ngồi chòi chơi tam cúc (tương tự chơi tổ tơm ngồi Bắc) Hình thức vừa chơi bài, vừa hơ (hát) chịi với để giải trí dân gian gọi hơ chịi, khởi nguồn nghệ thuật chòi tồn đến ngày Thời gian phát triển, để nhiều người biết cách chơi này, giải trí nâng lên thành hội đánh chòi Trò chơi nghệ thuật độc đáo đời khoảng cuối TK 19 đầu TK20 tồn hôm nay, gián đoạn thời chiến tranh chống Pháp chống Mỹ, lại chuyển sang hình thức hơ, hát Bài chịi phổ biến nhân dân quân đội, dĩ nhiên nội dung tập trung ca ngợi tổ quốc, nhân dân đả kích, phê phán quân xâm lược bọn Việt gian bán nước Những hoạt cảnh Bài chòi, câu chòi lẽ cò văn nghệ sĩ kháng chiến sáng tác kịp thời để phục vụ đội nhân dân Trò chơi đánh Bài chòi hát dân ca Bài chịi có lịch sử hàng trăm năm tỉnh Nam Trung Bộ Bắt nguồn từ trình lao động sản xuất, giao thoa văn hóa sáng tạo nghệ thuật người Bình Định Bài chòi trở thành nếp sinh hoạt văn hóa, ăn tinh thần khơng thể thiếu nhiều tầng lớp nhân dân, thu hút người già lớp trẻ vùng miền dải đất miền Trung, đặc biệt Bình Định Đây thú vui tao nhã người dân Bình Định dịp tết đến xuân Sau nhiều đợt khảo sát thực địa tỉnh miền Trung, qua nhiều liên hoan, hội thảo Bài chòi, cho thấy Bài chịi đời Bình Định, lan tỏa khắp tỉnh Nam Trung bộ, vùng Bình Trị Thiên xuất Bài chịi, chí Ninh thuận có nhiều nơi hát Bài chịi, có lẽ người Bình Định di dân vào mang theo môn nghệ thuật vào đất Tuy vậy, từ đến Nam Trung cịn có tỉnh Quảng Nam – Bình Định Khánh Hịa có Đồn Bài chịi chun nghiệp, tỉnh khác có hoạt động Bài chịi quần chúng Do vậy, Bình Định chịi khơng nơi mà cịn nguồn cảm hứng vô tận cho nhà văn nghệ sĩ địa phương sáng tạo nghệ thuật Bằng chứng nơi mà hội chịi phát triển Bình Định, xuất nhiều nhà văn, nhà thơ, nhiều nghệ sĩ kịch hát tiếng Điều có Bình Định Và người Bình Định lấy làm niềm tự hào đáng Tuy nhiên, năm gần đây, loại hình sinh hoạt văn hóa dân gian gặp nhiều khó khăn thiếu đội ngũ trẻ kế cận hình thức giải trí ngoại lai chi phối Vì vậy, cơng tác bảo tồn nghệ thuật Bài chòi cổ cấp bách Việc Bộ Văn hóa, Thể thao & Du lịch chọn tỉnh Bình Định đại diện cho tỉnh, thành phố khu vực Nam Trung Bộ đề nghị khẩn trương làm công tác kiểm kê khoa học di sản văn hóa phi vật thể Bài chịi định hợp tình, hợp lý Trên sở đó, Nhạc viện Quốc gia xây dựng, hồn chỉnh hồ sơ để Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch để đề nghị Chính phủ trình UNESCO xét duyệt cơng nhận Bài chịi Di sản văn hóa phi vật thể nhân loại thời gian sớm Tại hội thảo khoa học "Bảo tồn phát huy nghệ thuật Bài chòi hướng tới UNESCO cơng nhận Bài chịi di sản văn hóa phi vật thể nhân loại”, hầu kiến cho nên chọn Bình Định, nơi nghệ thuật Bài chòi lưu giữ lễ hội Bài chịi hang chục đồn Bài chịi dân gian mạnh làm điểm xuất phát lập hồ sơ trình UNESCO có tính khả thi Và rõ hội thảo hầu kiến thống chọn Bình Định Trung tâm Nghiên cứu Bảo tồn & Phát huy văn hóa dân tộc VN trực tiếp hỗ trợ việc tổ chức lập hồ sơ Bài chịi trình UNESCO Riêng Bình Định có tới 10 đồn Bài chịi khơng chun (diễn hay chuyên nghiệp) hàng trăm Câu lạc Bài chòi khắp làng, xã Bình Định cịn tồn Hội đánh chòi cổ thường xuyên tổ chức sôi TP Quy Nhơn huyện phụ cận Trên sở Bình Định Bộ Văn hóa, Thể thao & Du lịch chọn tổ chức Liên hoan Bài chòi lần thứ (tháng 4/2011) nhiều tọa đàm, hội thảo Bài chòi hội diễn Bài chòi thời gian qua, Bài chịi Bình Định dành giải cao, chứng tỏ địa phương giữ vị trí nơi Bài chịi Qua thi Tuồng Dân ca chuyên nghiệp toàn quốc tháng 8/2013, có đơn vị Dân ca kịch Bài chịi chun nghiệp tồn quốc Đồn Ca kịch Quảng Nam, Đồn Ca kịch Bài chịi Bình Định Nhà hát nghệ thuật truyền thống Khánh Hịa Các đồn thể rõ bảo tồn phát triển Bài chịi Tuy diễn viên đồn biểu diễn ca hát hay, có điều đáng băn khoăn sân khấu Bài chòi bị đại hóa liều làm cho chất dân gian mộc mạc Bài chòi bị mờ nhạt, xu hướng cách tân xuất từ kỳ liên hoan trước, khiến cho nhà nghiên cứu có phần băn khoăn Bình Định nơi cịn lưu giữ tốt vốn Bài chòi cổ để nghiên cứu nghệ thuật Bài chịi truyền thống có giá trị năm 2012 Một điều đáng quan tâm thi Tuồng Dân ca toàn quốc năm 2013, Đồn Ca kịch Bài chịi Bình Định gặt hái thành công lớn với huy chương vàng cho diễn “Khúc ca bi tráng” (Tác giả kịch bản: Văn Trọng Hùng, Chuyển thể: Đoàn Thanh Tâm, Đạo diễn: NSND Hoài Huệ) Điều khẳng định sức sống nghệ thuật Bài chịi Bình Định, trưởng thành lớn mạnh tìm tịi, sáng tạo người làm Bài chịi Bình Định việc bảo tồn phát triển nghệ thuật Bài chòi nơi Bài chịi Đồng thời động lực cho người tâm huyết với nghệ thuật Bài chịi làm nghiệp bảo tồn, phát huy phát triển nghệ thuật Bài chòi theo tinh thần Nghị Trung ương khóa VIII “xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc” 2.2 Đặc trưng thi pháp nghệ thuật chịi Ở Bình Định, từ xưa tới nay, thịnh hành ba hình thức Bài Chịi, gồm: Bài Chịi “truyện” có phơng màn, có rạp che chắn; Bài Chòi “lớp”/”chiếu” thể chiếu, khắp làng mạc miền quê hội chơi Bài Chịi thường trình diễn dịp xn Hội chơi Bài Chòi thường diễn sân đình làng khoảng đất rộng, phẳng, gần khu dân cư, gần chợ, thuận lợi cho người dự hội Để chơi Bài Chòi, người ta dựng chòi tre giống chòi canh, lợp mái dừa Thơng thường có có từ đến 11 chịi xếp thành hình chữ U Người dẫn dắt chơi anh/chị Hiệu, ngồi chòi Cái Họ rút ống bài, giơ lên hát câu hát đố tên ấy, gọi Hô Thai Người chơi mua bài, ngồi chòi để đợi Nếu trùng với mà anh/chị Hiệu xuớng tên thắng cuộc, họ nhận phần thưởng là cờ, ly rượu, tiền câu hát chúc mừng Và sau đó, lượt chơi lại bắt đầu Trong chòi gồm 30 cặp, khơng có ghi chữ, mà hình vẽ theo kiểu tượng trưng, siêu thực đặt tên mang tính ước lệ Bạch Huê, Nhứt Nọt, Ngũ Trượt, Chín Cu… Nhạc cụ đệm Bài Chòi thường gồm: đàn nhị, song loan, kèn bóp trống chiến “Hiệu” hơ, hát phải theo nhịp trống, nhịp sanh, có tiếng đàn tiếng kèn đệm theo, làm cho điệu hò thêm réo rắt, hấp dẫn Đây người rành điệu hát nam, hát khách, hát lý thuộc nhiều thơ, ca dao, biết pha trò, đồng thời, ứng đối nhanh nhẹn “Hiệu” vừa hô tên rút từ ống thẻ sân hội, vừa biểu diễn động tác, giọng điệu để góp vui, tăng phần hấp dẫn cho người chơi người xem hội Bên cạnh câu hơ đơn giản lấy ca dao tục ngữ, hị vè, người chơi thi sáng tác câu hát cho hội chơi Bài Chòi thêm phần phong phú phù hợp với nhu cầu thưởng thức người dân Tích truyện nghệ thuật chịi mang nhiều giá trị ý nghĩa sâu sắc, đặc biệt nội dung câu thai Thai câu mà anh chị hiệu dùng để xướng tên bài, câu dân ca, tục ngữ, tự sáng tác Thông qua nội dung câu thai, ta tìm thấy ca ngợi tình phụ mẫu, tình thầy trò, theo chuẩn mực đạo đức truyền thống dân tộc Những câu hát cịn ca ngợi tình cảm phu thê Tình u ln đề tài mn thuở, chiếm phần khơng nhỏ tâm hồn người Có làm thăng hoa cảm xúc có để lại khoảng lặng buồn tâm hồn Những câu hát cịn ca ngợi đức tính tốt đẹp người Đó lịng hiếu nghĩa, lịng nhân ái, bao dung, chia sẻ, tâm sáng giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Bên cạnh giáo dục đạo đức, nhân cách sống, tình yêu quê hương đất nước, hướng người đến giá trị, chuẩn mực đạo đức cao đẹp Bài chòi nghệ thuật dân gian, hồn nhiên, ngẫu hứng, định hình chuyên nghiệp (1957) nên thiếu sở lý luận Các nghệ sĩ Bài chòi vừa làm vừa học – chủ yếu học kinh nghiệm bảo tồn phát triển nghệ thuật Tuồng Một số cán chuyên mơn Đồn Bài chịi Liên khu V từ năm 80 như: Hoàng Lê, Nguyễn Kiểm Phan Ngạn cố gắng làm hai việc tổng kết học thuật tìm thi pháp nghệ thuật cho mơn Bài chịi để làm sở cho việc sáng tác, biểu diễn đào tạo đội ngũ diễn viên trẻ Trước hết kỹ thuật sáng tác thủ pháp sáng tác kịch Bài chòi Cấu trúc kịch Bài chòi khác với kịch Tuồng, Chèo, Cải lương Kịch nói Nếu kịch Tuồng quan tâm nhiều tới thơ cổ điển kết cấu nghiêm ngặt, phải có mâu thuẫn xung đột có tính bạo liệt giới hạn cung đình, không gian rộng lớn hai phe phái đấu tranh liệt để tạo đất cho nghệ sĩ trổ tài diễn xuất tổng hợp: ca hát, múa (vũ đạo) võ thuật với việc sử dụng binh khí: gươm giáo, kiếm cung… Bài chịi thường diễn câu chuyện kể dân gian có đầu có câu chuyện tình u chung thủy có nhiều uẩn khúc, éo le “Thoại Khanh - Châu Tuấn’, “Lang Châu - Lý Ân”… Câu chuyện người diễn “kể” hô, hát điệu không giống như: Xuân nữ, Xàng xê, Cổ bản, Hồ quảng… với nhịp điệu khác với Tuồng, Chèo, Cải lương (nhịp tư – gõ lặng 1) Và nghệ thuật Tuồng giới hạn cách chặt chẽ lời hát câu nam, câu khách Cải lương phải gị lời hát khn khổ điệu, bản, Bài chịi lại phóng khống tự do, khơng bị ràng buộc câu hát, dài ngắn tùy thuộc vào nội dung, vấn đề người hát phải biết cách chuyển điệu cho hợp lý hấp dẫn người nghe, điều ta thấy rõ cấu trúc âm nhạc đầu cuối “Thoại Khanh – Châu Tuấn” Nếu không nắm vững thi pháp nghệ thuật Bài chịi khơng thể sáng tác kịch Bài chòi hay biểu diễn Bài chòi hấp dẫn người xem Bản chất Bài chòi nghệ thuật hồn nhiên không bị câu thức âm nhạc, người diễn ngẫu hứng chuyển điệu hát cho hợp cảnh hợp tình gây hấp dẫn người xem Nghệ thuật biểu diễn Bài chòi xuất lúc với hội chơi đánh Bài chòi ngày đầu xuân Anh “Hiệu” xem diễn viên người dự hội khán giả Anh Hiệu vừa hô câu thai vừa làm động tác từ đơn giản đến phức tạp theo nội dung câu thai phù hợp với thơ dài hay ngắn Kỹ thuật biểu diễn anh Hiệu hồn tồn ngẫu hứng, khơng có quy cách Đó đặc điểm nghệ thuật diễn xướng dân gian Kỹ thuật biểu diễn có tính chun nghiệp từ Bài chịi hình thành diễn Nghệ thuật biểu diễn Bài chịi từ lúc anh Hiệu hơ câu thai kết hợp động tác đơn giản, đến rời sân khấu đất (Hội đánh chòi để bước lên sân khấu chiếu - diễn chiếu sân đình, bãi chợ, góc làng xuất thêm nữ diễn viên, tức đào, kép chòi diễn kể câu chuyện dài Muốn thể nhân vật khác mang tính cách khác nhau, nghệ nhân "bài chòi chiếu" mặt phải tự sáng tạo từ thực sống, mặt phải học tập cách diễn nghệ thuật hát bội (Tuồng), điều cho thấy rõ nghệ sĩ Đinh Thái Sơn, Đinh Bích Hải, Lệ Thi… Đồn Văn cơng Liên Khu (1954) biểu diễn hai môn nghệ thuật Tuồng Bài chịi nhờ nắm vững nghệ thuật biểu diễn mà nghệ sĩ Bài chòi LK sau thể thành công hàng loạt diễn đại 2.3 Giá trị nghệ thuật chịi Theo tiến sỹ Nguyễn Bình Định, xét giá trị nghệ thuật, Bài chòi loại hình vừa mang tính trình diễn, vừa mang tính thực hành xã hội, công chúng lúc thưởng ngoạn nhiều thể loại, nhiều thành phần nghệ thuật khác dân ca, thơ, trị diễn, trích đoạn sân khấu, chuyện kể diễn tấu nhạc cụ truyền thống… Cái hay riêng chỗ kể chuyện khơng giống lối kể chuyện thơng thường mà có động tác, nhạc cụ phụ họa; diễn trích đoạn sân khấu khơng giống tuồng hát bội, khơng có sân khấu, khơng có phơng cảnh, khơng dùng y phục biểu diễn chuyên nghiệp mà với quần áo thơng thường Đặc biệt, có người mà đóng nhiều vai khác lại đạt hiệu thể tự nhiên, gần gũi, dễ hiểu mà sâu sắc - nghệ thuật độc diễn Bài chòi Cùng với tài tức hứng lời thơ chỗ, lối độc diễn tự tin hồn nhiên nét đặc trưng độc đáo đặc sắc nghệ thuật Bài chịi dân gian, điểm hồn tồn khác biệt so với loại hình nghệ thuật khác Phó giáo sư-tiến sỹ Nguyễn Thụy Loan cho biết, nét độc đáo đặc sắc sắc thái tuồng thẩm thấu yếu tố tuồng nghệ thuật Bài chịi hồn tồn khác với sắc thái tuồng thâm nhập yếu tố tuồng “cải lương tuồng tầu.” Nó khơng giống thâm nhập yếu tố tuồng "chèo văn minh” trước loại hình nghệ thuật khác thời đại Trong nghệ thuật Bài chòi, yếu tố tuồng tế bào yếu cấu thành, chí tố chất nằm lịng tế bào nghệ thuật Bài chòi từ buổi ban sơ nó, đặc biệt nghệ thuật Bài chịi Bình Định Nghệ nhân, Nghệ sỹ ưu tú Nguyễn Kiềm, 80 tuổi (ngun Phó trưởng Đồn ca kịch Bài chịi Bình Định) chia sẻ, từ lúc tuổi ơng bà, cha mẹ dạy nghệ thuật Bài chịi Qua q trình học hỏi, biểu diễn, ơng cho nghệ thuật Bài chòi phát huy hiệu xuất phát từ “cungcầu,” đánh dấu bước phát triển phong phú rực rỡ mang đặc trưng nghệ thuật Bài chòi dân gian nghĩa Ơng Hồ Quốc Dũng, Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Bình Định khẳng định: Bài chịi - loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc hình thành phát triển trình lao động sản xuất, giao lưu văn hóa người Việt vào định cư, khai phá vùng đất Đàng từ cách nhiều kỷ ăn sâu, bám rễ vào tâm hồn không gian sống người dân tỉnh Trung Bộ Các điệu, lời ca bình dị, ngào Bài chòi vào lòng người trở thành ăn tinh thần khơng thể thiếu đời sống văn hóa tầng lớp nhân dân khu vực miền Trung nói chung, tỉnh Bình Định nói riêng Xứng tầm Di sản văn hóa giới Chẳng mà người Bình Định yêu mến, quan tâm đến nghệ thuật hơ - hát chịi vui mừng tự hào vào ngày tháng 12 năm 2017, Phiên họp Uỷ ban Liên Chính phủ Cơng ước 2003 bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể lần thứ 12 UNESCO diễn TP Jeju, Hàn Quốc, hồ sơ Nghệ thuật Bài chòi Trung Bộ Việt Nam ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể nhân loại KẾT LUẬN Nghiên cứu nghệ thuật dân tộc khó nghiên cứu nghệ thuật đương đại thiếu tư liệu, thiếu nguồn điểm tựa lịch sử, đặc biệt Bài chòi, nghệ thuật dân gian túy thời phong kiến chẳng quan tâm Đó khó việc phụng dựng toàn lịch sử nghệ thuật Bài chòi từ xưa tới Cũng loại hình âm nhạc khác, chịi kế thừa nhiều giá trị văn hóa loại hình âm nhạc, làng điệu dân gian khác Tuy nhiên chòi có nét đặc trưng riêng biệt Trong đa số loại hình phi vật thể khác có nghe xem chịi hút ba yếu tố nghe, xem chơi Người ta hô câu chịi, câu khai mang tình cảm, nhân tình, đạo nghĩa vợ chồng, cha con, chế hữu, quan lại thời xa xưa… Để bảo tồn phát huy giá trị chòi đưa trở lại gần với người dân cần phải đầu tư cho nghệ nhân, đồng thời phục dần chòi cổ dân gian Điều quan trọng cần huy động nghệ nhân ca niên có kinh nghiệm để truyền dạy cho hệ trẻ Giữ gìn sắc dân gian, sắc cổ điển mà ơng cha ta để lại Trong n bình vùng làng quê, chòi vang vọng, tiếng ra, tiếng chèo quyện vào trãi qua hàng trăm năm với bao thăng trầm lịch sử âm ấp đủ đầy giá trị tinh hoa dân tộc Nó giống sợi dây vơ hình neo giữ tâm hồn người Việt Hội chịi khơng tổ chức vào dịp đầu xuân, dịp lễ hội để phục vụ người dân, mà đặc sản, "món ăn tinh thần" khơng thể thiếu kho tàng văn hóa dân gian Bình Định để giới thiệu với du khách gần xa Quãng với tiếng gõ nhịp (gõ lặn 1) tạo nên nét riêng độc đáo cho nghệ thuật chòi Cái nét riêng thâm nhập sâu vào tâm hồn người Bình Đinh hàng kỷ qua bắt đầu trị chơi đánh chịi Chính hình thức văn nghệ dân gian độc đáo trở thành nét sinh hoạt riêng nhân dân Bình Định Nghệ thuật chịi dân gian Bình Định cịn cho bạn đọc gần xa thấy Bình Định, với giúp sức đầu tư nhiều mặt quyền địa phương, từ hội đánh chòi phát triển bước hình thành sân khấu chịi dân gian Bình Định Có lẽ khơng đâu dải đất hình chữ S này, nghệ thuật dân gian chịi lại trân trọng, nâng niu phát triển Bình Định Vì mà Ngày 7/12/2017, Nghệ thuật Bài Chịi Trung Việt Nam thức UNESCO ghi danh vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Hà Tùng Sơn (2020) Nghệ thuật chòi dân gian Bình Định, bách khoa tồn thư chòi Truy cập từ https://giaoducthoidai.vn/vanhoa/nghe-thuat-bai-choi-dan-gian-binh-dinh-mot-bach-khoa-toan-thu-vebai-choi-oByANp5Mg.html [Ngày truy cập 23/12/2021] [2] HỒ QUỐC DŨNG (2018) Bảo tồn phát huy giá trị nghệ thuật Bài chòi Truy cập từ https://nhandan.vn/di-san/bao-ton-va-phat-huy-gia-tringhe-thuat-bai-choi-322408/ [Ngày truy cập 23/12/2021] [3] NGHỆ THUẬT BÀI CHỊI BÌNH ĐỊNH (n.d.) Truy cập từ https://monngonbinhdinh.vn/nghe-thuat-bai-choi-binh-dinh-46/ct [Ngày truy cập 15/12/2021] [4] Phan Nhuận Phin (2017) Bài chòi - Di sản văn hóa phi vật thể nhân loại Truy cập từ https://cand.com.vn/doi-song-van-hoa/Bai-choi-Disan-van-hoa-phi-vat-the-cua-nhan-loai-i458307/ [Ngày truy cập 17/12/2021] [5] Thúy Diễm (2020) ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT BÀI CHÒI TRUNG BỘ truy cập từ https://vietthangtravel.com/dac-sac-nghe-thuat-bai-choitrung-bo [Ngày truy cập 20/12/2021] PHỤ LỤC HÌNH ẢNH Hội Bài Chịi Bình Định Ảnh: Hồ sơ, tư liệu Cục Di sản văn hóa Lá trị chơi chịi Khung cảnh nơi trình diễn Nghệ thuật Bài chòi Tp Quy Nhơn Nghệ thuật Bài Chòi thể sắc văn hóa phong phú dân tộc Việt Nam Ảnh: VOV.VN Quang cảnh diễn xướng hội chịi dân gian Bình Định (người mặc áo vàng anh hiệu) Ảnh: Báo Bình Định Hội đánh chòi dân gian Nghệ thuật Bài Chòi Trung Bộ Chương trình văn nghệ biểu diễn Bài Chịi ... hình nghệ thuật khác thời đại Trong nghệ thuật Bài chòi, yếu tố tuồng tế bào yếu cấu thành, chí tố chất nằm lòng tế bào nghệ thuật Bài chòi từ buổi ban sơ nó, đặc biệt nghệ thuật Bài chịi Bình Định. .. đánh chịi Chính hình thức văn nghệ dân gian độc đáo trở thành nét sinh hoạt riêng nhân dân Bình Định Nghệ thuật chịi dân gian Bình Định cịn cho bạn đọc gần xa thấy Bình Định, với giúp sức đầu tư... sân khấu chịi dân gian Bình Định Có lẽ khơng đâu dải đất hình chữ S này, nghệ thuật dân gian chòi lại trân trọng, nâng niu phát triển Bình Định Vì mà Ngày 7/12/2017, Nghệ thuật Bài Chịi Trung