Phân tích ngữ văn 11, vội vàng, đây mùa thu tới

PHÂN TÍCH NGỮ VĂN 11 VỘI VÀNG - Xuân DiệuI MỞ BÀI Thơ 1930 – 1945 trào lưu văn học có nhiều thành tựu rực rỡ Khi tơi giải phóng, giới tình cảm, cảm xúc người giới nghệ thuật nở rộ thành trăm cung nghìn bậc, mn hình vạn trạng Giữa tên tuổi làm rạng rỡ văn học dân tộc thời ta không nhắc đến Xuân Diệu Ông mệnh danh “nhà thơ nhà thơ mới”, ơng hồng thi ca viết tình u Ơng đem đến cho thơ ca đương thời sức sống mới, nguồn cảm xúc mẻ, thể quan niệm sống mới, quan niệm thẩm mĩ độc đáo cùng tân nghệ thuật táo bạo Nhà nghiên cứu, phê bình tiếng Hoài Thanh dành cho Xuân Diệu nhận xét xác đáng “Hồn thơ Xuân Diệu nguồn sống dạt chưa thấy chốn nước non lặng lẽ Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng, sống cuống quýt Khi vui buồn, người nồng nàn tha thiết”, “một hồn thơ lúc “thiết tha, rạo rực, băn khoăn” “Vội vàng” rút từ tập "Thơ thơ" (1938) thi phẩm tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Diệu trước cách mạng Bài thơ thể lịng u đời, ham sớng đến thiết tha, c̀ng nhiệt, lời giục giã sống mãnh liệt, sống hết mình, biết quý trọng phút, giây đời năm tháng tuổi trẻ II THÂN BÀI Đoạn 1: Bốn câu thơ đầu (Khát vọng ngông cuồng) - Bài thơ bắt đầu bốn câu thơ ngũ ngôn tưởng lệch nhịp so với tồn thể ước ḿn lạ thường: Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất; Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay Mở đầu thơ, Xuân Diệu thể công khai không giấu giếm, thách thức với thơ ca trung đại thổ lộ lịng cách trực tiếp hai chữ “tôi muốn” đầy chủ động Cụm từ “tôi ḿn” sau lặp lại lần câu thơ thứ ba để nhấn mạnh khát khao, mong ḿn táo bạo, ngơng c̀ng nhà thơ Vì yêu nên thi sĩ luyến tiếc muốn giữ lại tất vẻ đẹp có đời Nắng gió vớn tượng tự nhiên có quy luật riêng mà người khơng có khả để chi phới hay thay đổi Vậy mà, thi sĩ lại ḿn đoạt quyền tạo hóa để “tắt nắng” “buộc gió” thời gian ngừng trôi, để sắc màu đừng nhạt mất, hương thơm đừng bay đi, để thời gian ngừng lại phút giây lưu giữ khoảnh khắc kì diệu đời, để thi sĩ sống tuổi trẻ tình yêu Với câu ngắn, nhịp thơ nhanh, phép điệp nhịp nhàng, bốn câu thơ tựa khúc dạo đầu đầy hứng khởi tâm hồn yêu đời, yêu sống thiết tha, nồng nàn Đoạn 2: câu thơ (Của ong bướm… hoài xuân) Cuộc sống chốn trần gian thiên đường Bốn câu thơ đầu thể cảm xúc, mong ḿn có phần khác lạ nhà thơ, nhà thơ lãng mạn đương thời khác thường có xu hướng li, trớn tránh thực để tìm đến giới khác Ta thấy Lưu Trọng Lư mơ màng “say sưa trường tình”, Hàn Mặc Tử “kì dị” “điên cuồng, Chế Lan Viên cảm thấy thực làm não lịng nên ḿn “xa lánh cõi trần gian” để tìm đến tinh cầu giá lạnh: Hãy cho tơi tinh cầu giá lạnh Một trơ trọi cuối trời xa! Ðể nơi tháng ngày lẩn tránh Những ưu phiền, đau khổ với buồn lo! Một Thế Lữ chán nản “B̀n ơi! Xa vắng, mênh mơng b̀n…” nên ḿn tìm cách lên tiên để xem cảnh bờng lai: Tiên Nga tóc xỗ bên ng̀n Hàng tùng rủ rỉ cờn đìu hiu; Mây hờng ngừng lại sau đèo, Mình nắng nhuộm, bóng chiều khơng Nguyễn Bính tìm chớn thơn q để ẩn mình, Huy Cận ảo não muốn đến bất cứ nơi miễn nơi này, cho dù địa ngục hay thiên đàng…C hỉ riêng Xuân Diệu yêu mến, gắn bó với thực lịng u đời, ham sớng thiết tha, nồng nàn Trong mắt Xuân Diệu, đẹp sống nơi trần Chẳng mà có lần nhà thơ tự bộc bạch: Khơng ḿn mãi vườn trần Chân hóa rễ để hút mùa đất Bằng cặp mắt “xanh non”, “biếc rờn”, cách sớng “tồn tâm, tồn trí, tồn hờn”, Xn Diệu phát sống chốn trần gian thiên đường Điều thể rõ qua bức tranh thiên nhiên sống người mà ông miêu tả: 2.1 Bức tranh thiên nhiên Thiên nhiên tươi đẹp, sơi động căng tràn sức sớng Đó giới rực rỡ màu sắc, rộn rã âm thanh, ánh sáng tỏa rạng, mùa xuân tươi đẹp với đầy hoa thơm trái ngọt: Của ong bướm tuần tháng mật; Này hoa đồng nội xanh rì; Này cành tơ phơ phất; Của yến anh khúc tình si; Và ánh sáng chớp hàng mi; Nếu nhà thơ khác thường yêu tàn phai, héo úa mùa thu sợ mùa xuân đến Chế Lan Viên viết: Ai đâu trở lại mùa thu trước Nhặt lấy cho vàng? Với hoa tươi, muôn cánh rã Về đây, đem chắn nẻo xuân sang! (Xuân) Xuân Diệu lại yêu mùa xuân muốn sống mùa xuân tươi đẹp Hai chữ “Này đây” nhắc nhiều lần thừa thãi câu chữ, mà tô đậm không gian thời gian, lúc Ở lúc này, thứ đáng yêu có đơi, có cặp Ong bướm dập dìu tuần tháng mật đầy hạnh phúc, chim chóc tình tự, ca hát khúc hát tình u say đắm, hoa nở đồng nội, cành phất phơ, đung đưa theo gió… Với hình ảnh thơ tươi đầy sức sớng, tính từ sử dụng theo mức độ đậm nhạt khác nhau, biện pháp tu từ liệt kê, điệp từ, điệp cấu trúc cách tạo nhịp điệu dìu dặt… Nhà thơ vận dụng tất giác quan để cảm nhận vẻ đẹp thiên nhiên, trời đất mùa xuân Từng câu, chữ dịng nhanh gấp ḿn liệt kê tươi đẹp mà sớng ban tặng Vì mà hình ảnh thiên nhiên vào thơ Xuân Diệu trở nên đẹp đẽ, lung linh, trở thành biểu tượng cho mùa xuân tuổi trẻ Sự giải phóng tơi thi pháp đại chắp cánh cho nhà thơ thể hay trạng thái cảm xúc hồn nhiên, bồng bột trước vẻ đẹp mùa xuân, đất trời mn lồi 2.2 Bức tranh sống người - Bức tranh sống người đầy niềm vui hạnh phúc: Không bức tranh thiên nhiên, mn lồi mà sớng người đầy niềm vui hạnh phúc: Và ánh sáng chớp hàng mi, Mỗi sáng sớm, thần Vui gõ cửa; Tháng giêng ngon cặp môi gần; Tưởng chưa văn học Việt Nam hình ảnh mặt trời, ánh bình minh lại dịu dàng, tình tứ lãng mạn đến Mỗi buổi sáng mặt trời lại tỏa ánh bình minh đem sớng đến cho mn lồi với Xn Diệu ngày sớng nhìn thấy mặt trời, chiêm ngưỡng hương sắc, vẻ đẹp vạn vật ngày vui Mùa xn khơng có buổi bình minh rực rỡ khiến người tràn ngập niềm yêu đời mà cịn có thần Vui đến gõ cửa đem niềm vui đến đến cho nhà, người Các nhà thơ khác thường tôn thờ vị thần Sầu chịu ảnh hưởng sâu sắc quan niệm mĩ học phương Tây đẹp thường liền với buồn, phải b̀n đẹp “Em cứ đẹp em b̀n” Xn Diệu lại tơn thờ vị thần Vui vị thần người đem đến niềm vui hạnh phúc, khiến cho ngày người chốn trần gian đầy vui sướng - Quan niệm thẩm mĩ: Vẻ đẹp mùa xuân, tháng giêng Xuân Diệu miêu tả “Tháng giêng ngon cặp môi gần” Câu thơ coi nhãn tự với so sánh mẻ đầy tài hoa Vẻ đẹp mùa xuân ví gái kiều diễm, hờng hào tình tứ Tháng giêng vơ hình so sánh với hình ảnh cụ thể mang tính nhục cảm, cùng chữ “ngon” chuyển đổi cảm giác thần tình khiến câu thơ trở thành hay nhất, Khó hình dung câu thơ đời cách gần kỷ Những so sánh táo bạo, mẻ bộc lộ quan niệm mỹ học độc đáo nhà thơ Xuân Diệu Nếu nhà thơ trung đại lấy thiên nhiên làm thước đo, chuẩn mực đẹp Xuân Diệu lại lấy người làm trung tâm cho so sánh Người xưa ví vẻ đẹp người gái với hoa, núi, nước, mây, so sánh khí phách người anh hùng mai, trúc, phượng, điểu Xuân Diệu lấy người tuổi trẻ tình u, đặc biệt ln lấy vẻ đẹp nàng thiếu nữ làm thước đo chuẩn mực đẹp Người xưa miêu tả vẻ đẹp thiếu nữ viết “Phù dung diện, liễu mi” (Mặt đẹp hoa phù dung, hàng mi liễu) đoạn thơ này, Xuân Diệu so sánh hình ảnh mặt trời tỏa ánh sáng vào lúc bình minh giớng chớp mắt mắt diễm lệ nàng thiếu nữ xinh đẹp Vẻ đẹp tháng giêng, mùa xuân so sánh với cặp môi gần vừa quyến rũ, vừa tươi hồng, vừa mời gọi nàng thiếu nữ hờng hào, tình tứ - Quan niệm nhân sinh: Ảnh hưởng tôn giáo nên nhiều người quan niệm đời bể khổ người khổ có nhiều mong ḿn, khát vọng mà khơng đạt được, nên chủ trương người muốn hết khổ phải tu để tiêu diệt ham ḿn, khát vọng, hạn chế tối đa nhu cầu thân Thế thông qua đoạn thơ, Xuân Diệu gửi đến quan niệm nhân sinh mẻ, tích cực sớng người nơi trần thiên đường Người ta cứ tìm thiên đường đâu xa mà khơng thấy thiên đường trước mắt chúng ta, tầm tay Nó sớng xung quanh chúng ta, mùa xuân đầy hoa thơm trái ngọt, đầy sắc màu rực rỡ Vậy chần chừ nữa, u mến gắn bó với thực này, yêu mến gắn bó với sống mà sống, tận hưởng hết vẻ đẹp, hương sắc đời Chính quan niệm nhân sinh mẻ, độc đáo mà Xuân Diệu đánh giá người “Đốt cảnh bồng lai xua hạ giới” “Xuân Diệu người đời, người loài người Lầu thơ ông xây dựng đất lòng trần gian”(Thế Lữ) 2.3 Nỗi khắc khoải thời gian Xuân Diệu yêu thiên nhiên, yêu sống chốn trần gian đến mãnh liệt ‘điên cuồng rời tỉnh, say đắm bơ vơ”, tình u ln gắn với nỗi đau, niềm vui song song với nỗi b̀n nên vần thơ ơng sau lại khiến người đọc có cảm giác chênh vênh, hụt hẫng Bởi vậy, sau hai câu thơ: Tơi sung sướng Nhưng vội vàng nửa: Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân Đang vui sướng, ngất ngây mùa xuân tươi đẹp, thi sĩ dưng chững lại, băn khoăn, lo lắng thời gian, “phai tàn sửa” mùa xuân Ở đây, Xuân Diệu thể nhìn mẻ thời gian, đời Bởi thi sĩ trung đại quan niệm thời gian vũ trụ vòng tuần hồn vơ hạn: Xn - Hạ - Thu - Đông rồi lại trở Xuân, cứ mà lặp lại Nhìn thời gian vĩnh nên dù có ý thức chảy trơi thời gian người xưa ung dung, tự trước biến cố đời Các nhà thơ đại Xuân Diệu khác, họ nhìn thời gian trục tuyến tính, thời gian khơng quay trở lại Một nhà thơ Pháp ý thức sâu sắc phá hủy thời gian với đời người: “Ôi đau đớn! Ôi đau đớn! thời gian ăn đời” Là nhà thơ có ng̀n gớc Tây học, Xn Diệu khơng thể vơ tình trước dịng chảy thời gian Thường người ta luyến tiếc thứ trôi đi, nhìn thấy phai tàn héo úa, bị thời gian nhuốm màu Xuân Diệu mùa xuân xuân sắc, non tơ, hoa nở đồng nội, chim chóc ca hát mà ơng nhìn thấy mát, tàn phai “Tơi sung sướng” tất sau ba chữ bị ngắt lại dấu chấm khoảng lặng cảm xúc, khiến niềm vui trở thành dở dang đằng sau từ “Nhưng” cảm xúc hoàn tồn mới, tiếc ńi, sợ hãi thân khơng so kịp với bước chân tạo hóa, khơng thể tận hứng mà tận hưởng hết điều bình dị đời vớn cịn nhiều tươi đẹp Thấy trước bước thẩm âm thầm, lặng lẽ mà khủng khiếp thời gian nên nhà thơ sung sướng nửa nửa phải vội vàng, gấp gáp “không chờ nắng hạ hồi xn”, khơng đợi mùa xn đời trơi qua rồi hối tiếc Tất điều thể lịng u sớng đến tha thiết Xuân Diệu Đoạn 3: 17 câu thơ (Xuân đương tới… chiều hôm) Niềm say mê tha thiết với hương sắc trần khiến thi sĩ nảy sinh xúc cảm lo sợ thời gian trôi làm nhạt phai sắc đời Bởi mà sau câu thơ tươi vui kia, mạch thơ chuyển sang điệu thơ trầm lặng, trĩu nặng suy tư: Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua, Xuân non nghĩa xuân già, Mà xuân hết nghĩa tơi Lịng tơi rộng lượng trời chật, Không cho dài thời trẻ nhân gian, Các từ ngữ: “đương tới” với “đương qua”, “cịn non'” với “sẽ già” tương ứng, đới lập nhau, diễn tả mùa xuân thời gian vận động khơng ngừng Bước mùa xn, dịng chảy thời gian mải miết, vô tận trôi qua nhanh Trong “đang tới" có màu li biệt “đương qua”, dáng vẻ “cịn non” hơm báo hiệu tương lai “sẽ già” Chữ “đang” chuyển thành chữ “đương” cách nói điệu đà, thơ Cũng chữ “non” chữ “già” ấy, đến báo hiệu Xuân Diệu nhắc đến lần thơ “Giục giã”: “Tình yêu đến, tình yêu đi, biết Trong gặp gỡ có mầm ly biệt ( ) Mau với chứ! Vội vàng lên với chứ! Em, em ơi! Tình non già rời ” Xn có nghĩa mùa xuân, tuổi trẻ Mùa xuân tuổi trẻ tươi đẹp đến tạo hóa phải cho người sớng mà tận hưởng Nhưng điều bi kịch nghịch lí đời người lại có hạn Cuộc đời ngắn ngủi mà phần đẹp đời người tuổi trẻ lại ngắn ngủi Cuộc đời tuổi trẻ khơng trở lại, “xuân hết”, tuổi trẻ qua “nghĩa mất” Càng yêu sống bao nhiêu, người tiếc thời gian tuổi trẻ nhiêu, huống chi Xuân Diệu - người có khát khao giao cảm mãnh liệt với đời Với Xuân Diệu đẹp đời người mùa xuân, tình yêu tuổi trẻ Mùa xn, tuổi trẻ trơi qua, đời cịn vô nghĩa: “Mà xuân hết, nghĩa mất” “Lịng tơi rộng” mà “lượng trời cứ chật” Tơi yêu đời đến nên muốn trường sinh bất tử, muốn trẻ không già, muốn sống để tận hưởng hương sắc đời Nhưng quy luật sống thật vô cùng nghiệt ngã: “Không cho dài thời trẻ nhân gian” “Hảo hoa vô bách nhật - Nhân thọ vô bách tuế” (Nguyễn Du) “Mỗi năm tuổi đuổi xuân ” (Tục ngữ) Thi sĩ đặt ngôn ngữ tương phản “rộng” với “chật”, để nhấn mạnh thêm nghịch lí đời người: “Lịng tơi rộng, lượng trời chật Khơng cho dài thời trẻ nhân gian Nói làm chi xuân tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” Xn bớn mùa tuần hoàn (xuân khứ, xuân lai, xuân bất tận) đời người có thời xn tuổi trẻ “chẳng hai lần thắm lại” Các thi nhân xưa dù có nhận nhỏ bé, hữu hạn đời người so với vô hạn trời đất, vũ trụ họ khơng có lời than thở, buồn đau Họ quan niệm thời gian tuần hồn, lấy sinh mệnh vũ trụ để tính vịng đời, họ tin đời người kiếp luân hồi, rời trở lại Họ chí họ cịn đầy lạc quan Mãn Giác Thiền “Cáo tật thị chúng”: “Ai bảo xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước nhành mai” Nhưng nhà thơ đại Xn Diệu khơng bình tĩnh Trước không gian mênh mông, người cảm thấy bé nhỏ thời gian chảy trôi nhanh Mùa xuân hôm đẹp lung linh rồi mai đến lúc phai tàn, già cỗi cùng thời gian điều khơng níu giữ lại “Thời gian qua kẽ tay Làm khô Kỷ niệm Rơi tiếng sỏi lòng giếng cạn” Bởi mà lúc mùa xuân tươi đẹp mà nhà thơ cảm thấy chẳng cịn gì, chẳng thể níu kéo tuổi xuân Tiếng thơ cất lên lời than tiếc ńi: Nói làm chi xn tuần hồn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại! Còn trời đất chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khng tơi tiếc đất trời”; “Tiếc đất trời khơng sống mãi, trẻ để tận hưởng đẹp thiên nhiên đời Sự nuối tiếc bắt ng̀n từ lịng u đời ham sớng, khao khát sớng với tuổi trẻ: “Mười chín tuổi, nàng má ngọc Ríu rít chim, tuổi ước mơ hoa! Hãi chàng trai kiều diễm vui ca Mười chín tuổi! Chẳng hai lần hoa nở!” ("Đẹp" - Xuân Diệu) Đỗ Lai Thúy gọi Xuân Diệu “Nhà thơ nỗi ám ảnh thời gian” “Tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” “Mười chín tuổi! Chẳng hai lần hoa nở”, bi kịch người đời từ xưa đến Có ham sớng u đời cảm nhận sâu sắc bi kịch ấy, mang nỗi ám ảnh thời gian Hồi Thanh nói Xuân Diệu “khi vui buồn, người nồng nàn tha thiết” Khi vui, yêu đời, thi sĩ nhìn đời cặp mắt xanh non, biếc rờn cảm nhận sống chốn trần gian thiên đường, nhìn đâu đẹp, đáng yêu, đáng sớng Khi b̀n đau, ńi tiếc thời gian trơi cảm xúc nờng nàn, nhìn dịng đời ngược xuôi trôi dạt, đôi mắt tinh nhạy người nghệ sĩ nhìn đâu thấy chia li xa cách: Mùi tháng năm rớm vị chia phôi, Khắp sơng núi than thầm tiễn biệt… Con gió xinh thào biếc, Phải buồn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa? Chẳng bao giờ, ôi, Thời gian, tháng năm vớn khơng có mùi vị Xn Diệu lại cảm nhận mùi vị chia phôi Câu thơ chuyển đổi cảm giác, tương giao giác quan khiến cho ta tưởng người thi sĩ nhìn đâu thấy chia lìa, đâu thấy chia phơi Cả đoạn thơ man mác bâng khuâng, ngậm nỗi tiếc nuối bùi ngùi Tất vật, vật gian khơng vẹn trịn ngày vui Núi sơng bng lời than tiễn biệt, gió chim mang nỗi nợ phải bay đi, phải lìa tổ Quả thật vui có lúc tàn Cảm nhận rõ điều ấy, thi sĩ thốt lên tiếc nuối: “Chẳng bao giờ, ôi, ” Đến ta vỡ lẽ thi sĩ lại có khát vọng táo bạo, ngơng c̀ng ḿn tắt nắng buộc gió, níu giữ tuổi trẻ mùa xuân lại Nhưng khát vọng cháy bỏng, ước muốn táo bạo trở thành nên trở thành khắc khoải in đậm chữ “ơi”, dấu chấm cảm dịng thơ dấu chấm lửng ći dịng thơ Khơng thể buộc gió, chẳng thể tắt nắng để níu giữ hương sắc mùa xuân, Xn Diệu hới thúc người sống vội vàng, chạy đua cùng thời gian: “Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm.” Lời giục giã hối thúc mang sắc điệu mạnh mẽ, liệt kiểu câu cầu khiến có sử dụng dấu chấm cảm dịng Có thể nói câu thơ “Mau thơi! Mùa chưa ngả chiều hơm” rẩt điển hình, tiêu biêu cho hồn thơ vội vàng cuống quýt Xuân Diệu trước cách mạng tháng Xuân Diệu hối thúc, giục giã người cần sống mau, sống vội thế: Mau với chứ! Thời gian không đứng đợi – Gấp em, anh sợ ngày mai “Mùa chưa ngả chiều hôm” cách kết hợp từ lạ, thú vị Xuân Diệu dùng từ thời gian cuối ngày để thời điểm cuối mùa “Mùa chưa ngả chiều hôm” mùa chưa tàn, chưa úa, vội vàng mau chóng tận hưởng hương sắc Đoạn 4: Chín câu lại Mùa xuân hương sắc báo hiệu “chia phôi” nên nhà thơ bộc lộ khao khát mãnh liệt - khao khát giao cảm tận độ với đời, hưởng trọn sắc thời tươi, khao khát tận hưởng tận hiến Sự bùng nổ cảm xúc giải phóng dẫn đến bùng nổ cách tân, sáng tạo nghệ thuật: Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Ba chữ “Ta ḿn ơm” đứng biệt lập dịng ḿn bộc lộ hết ham hố, cuồng nhiệt Xuân Diệu với sống trần Đang từ câu thơ chữ, rút ngắn lại với câu thơ chữ - câu ngắn toàn thơ, làm cho giọng thơ đanh lại, rắn mệnh lệnh địi hỏi thực hố khát vọng Từ xưng “tôi” đầu thơ, đoạn thơ nhà thơ chuyển sang xưng “ta” Chữ “ta” thực biến thể chữ “tôi” để diễn tả cuồng nhiệt, ham sống yêu đời tha thiết có hịa lẫn với ta ḿn nói lên khát vọng chung cho người, hới thúc, lay tỉnh bao người sống mãnh liệt, sống tận độ phút giây đời Sau đó, cụm từ “ta ḿn” lặp lặp lại nhiều lần góp phần tạo nhịp điệu hới hả, thể khao khát sớng 10 Cái nắng câu thơ miêu tả cụ thể tính từ mức độ nắng “nắng ửng”, “nắng chang chang” Còn thơ này, nắng gợi lên qua hai từ “nắng” lặp lại câu thơ có nhiều sức gợi, kết hợp với cụm từ “mới lên” khiến người đọc liên tưởng nắng chớm, nắng bắt đầu vào buổi sớm mai Cái nắng chớm buổi sớm mai chiếu hàng cau Vĩ Cau loại thân thuộc với làng quê Việt Nam, gắn với phong tục ăn trầu người Việt từ ngàn đời Trầu cau cịn biểu tượng tình u đơi lứa đơm hoa kết trái Nguyễn Bính, nhà thơ cảnh quê, hồn quê đặt mối tình bình dị đơi trai gái thơn q phong cảnh có hình ảnh trầu cau quen thuộc ấy: Nhà anh có hàng cau Nhà em có giàn trầu Rời ơng lại viết: Thơn Đồi ngời nhớ thơn Đơng Cau thơn Đồi nhớ trầu khơng thôn Đặc điểm giống cau dáng mảnh, tán cao vượt lên tán khác vườn nên đến Vĩ Dạ từ xa lữ khách thấy hàng cau trước tiên Tác giả thể sành Vĩ Dạ Vĩ Dạ người ta hay trồng cau, nhà thường trồng hay vài hàng cau trước nhà Vào lúc hừng đông, ánh nắng ban mai chiếu xuống hàng cau thành “nắng hàng cau”, ánh nắng phản chiếu đọt cau non đẫm sương đêm sáng lấp lánh Ở khoảng cách gần, thôn Vĩ lên với vẻ đẹp khu vườn tràn đầy sức sống “Vườn mướt xanh ngọc” Lưu Trọng Lư nhận định “Một câu thơ câu thơ giàu sức gợi” Nhận xét nhà thơ thật với trường hợp câu thơ này, “vườn ai” có tính chất phiếm chỉ, khơng rõ vườn em, vườn anh vườn Ngồi ra, câu thơ cịn gợi liên tưởng khoảng khơng gian xanh thiên nhiên Vĩ Dạ Chỉ chữ “mướt” thơi gợi hình ảnh cới xanh tươi mơn mởn, lại kết hợp với từ tình thái “quá” thành “mướt quá” có ý nghĩa cực tả xanh tươi, óng ả, đầy sức sớng Nghệ thuật so sánh “xanh ngọc” góp phần nhấn mạnh thêm vẻ đẹp khu vườn Xanh ngọc tức xanh trong, màu xanh liền với ánh sáng khơng chói chang mà lại dịu, tán xanh phát sáng, khơi gợi liên tưởng màu 46 xanh ngọc ngà, trẻo, tươi mát Cả khu vườn viên ngọc đính bầu trời Vĩ Dạ Màu xanh ngọc ngà Xuân Diệu miêu tả: “Đổ trời xanh ngọc qua muôn Thu đến nơi nơi động tiếng huyền” Những khu vườn thơn Vĩ khơng rời rợi sắc xanh cịn tỏa vào không gian ánh xanh khiến bức tranh cảnh vật thật đơn sơ mà lộng lẫy, gợi cho người ta cảm giác dường đêm qua có mưa hay có bàn tay gột rửa, lau chùi đến nhành để sớm hơm bình minh ló rạng, khu vườn bóng lên, óng ả, mỡ màng đến Câu thơ lời buột miệng trầm trồ, thán phục, ngợi ca vẻ đẹp khu vườn rồi thầm cảm ơn chủ nhân khu vườn dày cơng chăm sóc làm cho khu vườn thêm xinh đẹp Nếu khơng có tình yêu nồng nàn đối với đất người Vĩ Dạ, có lẽ thi sĩ họ Hàn khơng thể gieo vần thơ trẻo đến Cảnh vật thôn Vĩ đẹp trước xuất hình bóng người câu thơ “Lá trúc che ngang mặt chữ điền” Vĩ Dạ tiếng với màu xanh trúc – loài họ tre thường trồng trước ngõ Hàn Mặc Tử dùng bút pháp “thi trung hữu họa” văn học trung đại với nét vẽ trúc lòa xòa làm bật lên nét đậm khuôn mặt chữ điền duyên dáng, phúc hậu thấp thoáng khu vườn Vĩ Dạ Vẻ đẹp khuôn mặt chữ điền ca ngợi ca dao: Mặt em vng tựa chữ điền Da em trắng, áo đen mặc ngồi Lịng em có đất có trời Có câu nhân nghĩa có lời thủy chung Lá trúc mảnh mai, tao, gương mặt chữ điền vng vắn gợi phúc hậu, dịu dàng, đáng yêu, mến khách người Vĩ Dạ Đáng ý xuất người thổi thêm l̀ng sinh khí mới, tạo nên vẻ đẹp hài hòa người cảnh vật, gợi nên thần thái, hồn quê hương, xứ sở Hơn nữa, viết trúc, khuôn mặt chữ điền” dường thi sĩ muốn thầm với người mộng cách ơng viết thơ “Mùa xn chín”: “Thầm thĩ với ngời trúc 47 Nghe ý vị thơ ngây” Sắp xếp hệ thống lại ta thấy bốn câu thơ khổ thơ đầu thực cấu trúc hỏi Hàn Mặc Tử sáng tác thơ Khi ông mắc bệnh nan y bị cách ly với giới bên ngồi nên hình ảnh thơn Vĩ cịn ký ức, cịn hồi niệm tâm tưởng để thi sĩ tự sưởi ấm lịng Bởi cảnh vật dù có tươi đẹp thấm đẫm nỗi buồn sâu lắng Với cấu trúc hỏi này, nhà thơ tự hỏi lòng mình, tự trách móc thơn Vĩ đẹp thơ mộng, người thôn Vĩ đáng yêu, mến khách mà khơng thể thăm Trong cấu trúc hỏi ấy, người đọc cịn nhận thấy chút ngạc nhiên nhiều phần nuối tiếc Thi sĩ khát khao trở thôn Vĩ dường lại dự cảm đớn đau đời bất hạnh, “anh” không thăm có lẽ sau khơng thể Hàn Mặc Tử chẳng nhiều thời gian, đành phải lỡ hẹn với Vĩ người xưa Khổ thơ 2: Cảnh sông Hương vào đêm trăng khát khao, dự cảm thi sĩ Gió theo lới gió, mây đường mây Dịng nước b̀n thiu, hoa bắp lay Thuyền đậu bến sông trăng đó, Có chở trăng kịp tới nay?” 3.1 Khái quát: - Đọc thơ Hàn Mặc Tử, ta thấy nét độc đáo làm nên phong cách thơ lạ ơng, mạch thơ đứt đoạn mà thớng nhất, nghĩa bề ngồi kết cấu rời rạc lại có thớng chiều sâu mạch cảm xúc Nếu khổ thơ đầu bừng sáng kí ức hồi niệm vườn Vĩ Dạ lúc hừng đơng khổ thơ thứ hai lại cảnh xứ Huế đêm trăng thơ mộng cùng bao nỗi niềm chia lìa, lạc lồi bơ vơ, buồn thương tuyệt vọng - Bức bưu thiếp lời thăm hỏi Hồng Cúc làm sớng dậy lòng Hàn Mặc Tử khát khao trở với giới người, trở lại với đời tươi đẹp với ước mơ hạnh phúc, tình yêu Nhưng thực lại đầy bi thương, éo le, bất hạnh khiến thơ không bức tranh cảnh vật Vĩ Dạ đáng yêu thơ mộng mà thơng điệp tình u đơn phương, tuyệt vọng 3.2 Hai câu đầu: 48 Hai câu thơ trước hết miêu tả cảnh vật dịng sơng Hương Vĩ Dạ Sơng Hương, núi Ngự hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp xứ Huế Sông Hương bao đời chảy lặng lờ chầm chậm gợi lên qua hình ảnh “dịng nước b̀n thiu” Điệu chảy chậm Hương giang nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường miêu tả “chậm, thực chậm, hờ cịn mặt hờ n tĩnh”, “điệu Slow tình cảm” mà dịng sơng Hương dành riêng cho người tình mộng xứ Huế Cảnh vật đẹp thơ mộng có gió, có mây, có dịng nước, hoa bắp lay Hai bên bờ sông vườn bắp, có gió gió nhẹ đủ làm hoa ngô nhẹ nhàng lay động, khe khẽ đung đưa trước gió Điều đáng ý câu thơ hình ảnh gió mây nhè nhẹ trơi, sơng Hương lững lờ chảy, hoa bắp sàng đung đưa theo gió, tác giả khắc họa hết sức thành công nhịp điệu khoan thai, dịu dàng xứ Huế Khổ thơ cho ta thấy khí vị riêng xứ Huế mà nhà nghiên cứu phê bình Hồi Thanh nhận xét tinh tế: “Ngắm cảnh Huế, người ta khó tránh khỏi b̀n vớ vẩn Nó khí vị riêng xứ này” Ai nói “Thơ tiếng lịng Đọc thơ, ta nghe thấy tiếng nói cất lên từ sâu thẳm trái tim thi sĩ Thơ lên tiếng thân phận Đến với thơ, ta cảm tình cảnh, tình sớ phận nhà thơ” Bài thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” khổ thơ không bức tranh thiên nhiên mang đậm hồn cốt xứ sở mà sâu sắc để thể “tiếng lịng”, “thân phận”, “tình thế” nhà thơ Hai câu thơ đầu khổ thơ khơng bức tranh ngoại cảnh mà cịn tâm cảnh, ẩn chứa tâm trạng thi sĩ Mới tình đơn phương Hàn Mặc Tử với cô gái nơi thôn Vĩ rơi vào tuyệt vọng có lẽ mà hai câu thơ chứa đầy nỗi buồn Nỗi buồn trực tiếp từ “b̀n thiu” mà cịn thể qua chia lìa, phủ khắp cảnh vật: gió, mây, dịng sơng, hoa bắp… Tất dường bỏ đi, gió bay đường, mây theo nẻo, dòng nước trơi theo đường khác Có trớ trêu, ngang trái gió mây vớn bạn đờng hành, thơng thường gió thổi mây bay Gió mây vớn khơng thể khác đường, mà mặc cảm chia lìa thứ vớn tưởng khơng thể chia lìa, tách rời Với nghệ thuật sử dụng hình ảnh, tương phản, đối lập cách ngắt nhịp 4/3 quen thuộc, Hàn Mặc Tử thể ấn tượng sâu sắc chia lìa Những câu thơ nhiều gợi ta nhớ đến hai câu thơ nhà thơ Thế Lữ: Anh đằng anh anh, đường tơi Tình nghĩa đơi ta thơi! 49 Gió đường, mây nẻo, nước lối khác nên cảnh vật gợi buồn Nhưng ấn tượng nỗi b̀n tuyệt vọng cịn thể hình ảnh “hoa bắp lay” Hình ảnh hoa ngơ lay lay trước gió câu thơ mà gợi b̀n đến Có lẽ nỗi b̀n mây nước xâm chiếm vào nó, mà bắt ng̀n từ từ “lay” b̀n ca dao: Ai Giồng Dứa qua truông Gió lay bơng sậy bỏ b̀n cho em Nhà thơ Trúc Thơng thơ “Bờ sơng gió” thể từ “lay” đầy tâm trạng: Lá ngô lay bờ sơng Bờ sơng gió người khơng thấy 3.3 Hai câu thơ sau: Vẫn bức tranh sông Hương Vĩ Dạ thi nhân đưa người đọc vào cõi mộng với không gian ngập đầy ánh trăng Hàn Mặc Tử thi sĩ yêu trăng ông viết nhiều trăng: Ai mua trăng không bán trăng cho Không bán tình dun ước hẹn hị Trong giới thơ ca Hàn Mặc Tử, trăng người bạn, người tình khơng thể thiếu đời sớng tâm hờn thi nhân: “Trăng nằm sóng sỗi cành liễu Đợi gió đơng để lả lơi” Hoặc: Say! Say lảo đảo trời thơ Gió rít tầng cao trăng ngả ngửa Vỡ tan thành vũng đọng vàng khô Ta nằm vũng trăng (Say trăng- Hàn Mặc Tử) Ánh trăng vốn tri kỷ tri âm suốt đời tác giả chốn cô đơn Trăng thân đời trần tươi đẹp, đẹp đời, tình đời, tình người 50 mà tác giả khao khát Khung cảnh sông Hương khổ thơ ngập đầy ánh trăng, trăng bàng bạc khắp khơng gian với hai hình ảnh sơng trăng thuyền trăng Đây hai hình ảnh thơ thể sức sáng tạo mãnh liệt hồn thơ Hàn Mặc Tử Sự tài hoa tâm hồn lãng mạn thi sĩ tạo nên hình ảnh thơ thi vị, trôi hư thực Ánh trăng tràn ngập khắp vũ trụ tan dịng nước nên sông thành sông trăng, thuyền ngập đầy ánh trăng lên hóa thành thuyền chở trăng Trăng xuất diễm lệ khiến người ta ngỡ ngàng muốn biết rõ hình ảnh thực đêm trăng sơng Hương hình ảnh cõi mộng? Có lẽ hai hình ảnh thật cảnh vật sơng Hương vào đêm trăng mơ ước khiến người đọc có cảm giác lạc vào cõi mộng Nếu hiểu hai câu thơ thơi chưa đủ, dường hai hình ảnh sơng trăng thuyền trăng cõi mơ ẩn chứa bao nỗi niềm, ước mơ, khát vọng nhà thơ Thơ Hàn Mặc Tử nhiều chịu ảnh hưởng trường thơ tượng trưng siêu thực từ phương Tây nên có ngơn từ, hình ảnh khó nắm bắt Một đại từ “ai” phiếm khiến người đọc buộc phải liên tưởng “Thuyền ai” phải thuyền cô gái Huế, thuyền mà nhà thơ mơ ước, chờ đợi ngược dịng trở “Tối nay” không rõ tối nào, phải ranh giới sớng chết, giới hạn cuối cùng chạy đua với thời gian để giành lấy tình yêu, hạnh phúc trần thi sĩ Qua cách sử dụng ngơn từ, hình ảnh có tính tượng trưng, siêu thực giọng thơ khắc khoải cùng với câu thơ “Có chở trăng kịp tối nay”, đặc biệt với từ “kịp” ta cảm thấy rõ có mong ngóng, đợi chờ, cảm nhận ước mơ, khát khao hạnh phúc tình u thi sĩ Nhưng mong ngóng, chờ đợi lo âu, phấp đầy dự cảm nhỡ nhàng, lỡ dở => Từ ta thấy hai câu thơ khơng thể sức sáng tạo mãnh liệt mà cho thấy hoàn cảnh đầy bất hạnh nhà thơ Hàn Mặc Tử, thấy lòng yêu đời yêu người thiết tha thi sĩ, thấy lo lắng thi sĩ họ Hàn trước hữu hạn, bi kịch đời mình, thắc thỏm, lo sợ liệu thân kịp yêu đời, yêu người hay đời cịn lại cịn ńi tiếc Liệu rời thuyền có cập bến bờ trước lúc thi sĩ trở với cõi vĩnh hay không? Tiểu kết: Bốn câu thơ giúp người đọc cảm nhận rõ vẻ đẹp cảnh vật sông Hương vào đêm trăng Bức tranh thiên nhiên đẹp, gợi cảm, vừa thực vừa mộng phần mộng dường lấn át phần thực nhìn chung gợi b̀n Sự chuyển động gió mây, dịng nước, thuyền khơng theo xu vận động tự nhiên mà có tương phản Tất bỏ theo hướng khác có trăng ngược đường trở 51 lại Sự tương phản gợi chia lìa chứa đầy nghịch cảnh trái ngang khiến liên tưởng đến đời bất hạnh mới tình đơn phương tuyệt vọng Hàn Mặc Tử với người xưa nơi thôn Vĩ Tuy vậy, vút lên tình yêu với đời trần Những câu thơ thực viết từ tâm hồn đau khổ đầy ước mơ khát vọng gắn bó thiết tha với đời người Nhịp điệu khổ thơ góp phần thể cảm xúc trầm lắng, u hoài, tha thiết Biện pháp nhân hóa sử dụng phổ biến hầu hết hình ảnh thơ cách sử dụng câu hỏi “Có chở trăng kịp tới nay?” cùng hình ảnh thơ tài hoa, thể thơ bảy chữ … góp phần làm ngơn ngữ thơ trở nên giàu cảm xúc, tinh tế, bộc lộ sâu sắc tâm trạng nhà thơ Khổ thơ 3: Hình ảnh người Vĩ Dạ hồi nghi tình người thơn Vĩ “Mơ khách đường xa, khách đường xa Áo em trắng q nhìn khơng Ở sương khói mờ nhân ảnh Ai biết tình có đậm đà?” Khổ thơ thứ ba viết người Vĩ Dạ, người xứ Huế Trong tồn thơ, hình ảnh người thấp thoáng nhiều câu thơ như: Sao anh không chơi thôn Vĩ ? Hay: Lá trúc che ngang mặt chữ điền Hoặc nhiều lần ẩn qua từ “ai” có tính chất phiếm “vườn ai”, “thuyền ai” đến khổ thơ “tình ai”, “khách đường xa”, “em” Dù khơng miêu tả trực tiếp câu thơ, từ ngữ, hình ảnh nêu đủ để ta mường tượng hình ảnh người Vĩ Dạ, người xứ Huế vừa đẹp vừa duyên dáng, đáng yêu, đáng quý Raxun Gamzatop nói "Đới với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đới với nhà thơ, tìm cho bút pháp mình-nghĩa trở thành nhà thơ" Và có lẽ thực mộng bút pháp riêng Hàn Mặc Tử thơ Ngay hình ảnh người gợi lên khổ thơ vừa hư vừa thực 52 4.1 Câu thơ 1: Khổ thơ bắt đầu từ “Mơ” Từ mơ ngữ cảnh có hai cách hiểu, mơ giấc mơ mong ước, ước mơ Dù hiểu theo cách từ mơ gọi trạng thái khao khát nhấn mạnh thêm xa cách, khó với tới Cụm từ “khách đường xa” lặp lại hai lần câu thơ thể rõ có xuất người dù xuất mơ ước Nhưng khách đừng xa khơng xác định Nếu khổ thơ thứ ta cho chủ thể trữ tình thơ tác giả người khách đường xa người xứ Huế mộng mơ, người xưa nơi thơn Vĩ mà tác giả mong ngóng Khao khát hướng sống trần tác giả trở nên rõ nét, khao khát ấm tình người Hàn Mặc Tử ḿn khỏi cảm giác cô độc, lạnh lẽo muốn tận hưởng sớng tình u Khao khát thể việc mong có hình bóng giai nhân, người mộng lâu Hình bóng giai nhân bao năm khơng thể xóa nhà làm điên đảo mộng thi ca: “Trời cho khỏi đói Gió trăng có sẵn ăn Làm giết người mộng Để trả thù duyên kiếp phũ phàng?” Thế mơ, khách đường xa, cảm giác xa lạ, tuột khỏi tầm với Giai nhân lúc trở nên xa vời khơng níu kéo nên Hàn biết gửi gắm khát khao vào giấc mơ Ta cịn thấy tâm qua vần thơ khác Hàn: Ngày mai bỏ làm thi sĩ Em lấy chồng rồi, hết ước mơ Tơi tìm mỏm đá trắng, Ngời lên thả hờn thơ 4.2 Câu thơ 2,3: Đến hai câu thơ hình ảnh người Vĩ dạ, người xứ Huế mộng thơ kết tinh hình ảnh thiếu nữ Huế mà tác giả gọi “em” “Em” có 53 thể cô gái Huế mà thiếu nữ Huế xưa làm say đắm tao nhân mặt khách: Học trị trị xứ Quảng thi Gặp gái Huế bước đành Người ta thường nói Huế trắng Huế tím để màu áo gái Huế hình ảnh thiếu nữ Huế nhắc đến màu áo trắng Cụm từ “trắng quá” cực tả màu áo trắng, làm bật lên vẻ tinh khôi màu áo vẻ đẹp dịu dàng cô gái Huế Áo cô thiếu nữ màu trắng mà Huế xứ sở sương khói nên màu áo lẫn màu sương, hư hư thực thực, làm cho nhân ảnh trở nên mờ mờ “nhìn khơng ra” Câu thơ gợi vẻ đẹp riêng xứ Huế mộng mơ, mảnh đất nhiều sương khói mơ màng, gợi tà áo trắng nữ sinh Đờng Khánh dun dáng thời Nhà thơ nói "ở đây" nói giới khiến hai câu thơ khơng hình ảnh cõi thực mà cịn hình ảnh cõi mộng tâm tưởng nhà thơ “Em” cịn người mộng, người mà thi sĩ ấp ủ tim lâu, hạnh phúc mà thi sĩ thường hướng đến mong giữ lại bên Đại từ "em" thật giản dị, gần gũi biết bao: "Áo em trắng q nhìn khơng ra" Câu thơ vừa sáng bừng lên niềm hi vọng sau Hàn Mặc Tử cảm nhận tuyệt vọng, ḿn giữ lại người mộng xa vời khơng thể có Đáng lẽ "áo em trắng quá" anh phải nhìn rõ em Thế áo em trắng anh lại khơng nhìn nhiêu Dường với Hàn Mặc Tử, bóng người gái cứ hút mãi, xa cuối cùng bóng dáng khát khao, mơ ước thi nhân Và để rời bóng dáng cịn ấn tượng tà áo trắng, khiết => Dù em thiếu nữ Huế người xưa nơi thôn Vĩ e lệ, dịu dàng màu áo trắng sau cùng vẫn nhân vật trữ tình mà thi sĩ ḿn nói tới để thể tình u, gắn bó với vùng đất thơ mộng, đẹp người, đẹp núi, đẹp sơng Những câu thơ bộc lộ rõ tơi trữ tình đau thương khao khát tình đời, tình người trước sau biểu tâm hồn yêu đời đến đau thương tuyệt vọng 4.3 Câu thơ cuối: 54 Câu thơ cuối cùng bắt đầu từ “ai” riêng câu thơ từ “ai” lặp lại hai lần, thơ lặp lại lần Từ “ai” góp phần tạo âm hưởng trữ tình, sâu lắng cho thơ bắt nguồn từ “ai” quen thuộc câu ca dao, dân ca xứ này: Núi Truồi đắp mà cao Sông biển đào mà sâu Nong tằm, ao cá nương dâu Cây đa bến cũ nhớ câu hẹn hò Cả câu thơ câu hỏi mà tác giả sử dụng từ đến hai từ “ai” nên xác định câu hỏi dành cho Người đọc thơ hiểu theo nhiều liên tưởng khác nhau, tác giả hỏi gái Huế hỏi người xưa nơi thơn Vĩ mà câu hỏi mà tác giả đặt cho + Các giải Huế xuất mẫu áo trắng, nhân ảnh mờ mờ lẫn sương khói Bởi vậy, thi sĩ đặt câu hỏi liệu tình cảm có đậm đà hay không hay mờ mờ nhân ảnh + Khoảng cách tác giả với người xưa nơi thôn Vĩ khoảng cách xa Đó khơng khoảng cách khơng gian mà khoảng cách thời gian, khoảng cách sớ phận Hình ảnh người gái cịn hồi niệm nên trở thành nhạt nhịa, lẫn sương khói kí ức, cõi mộng Bởi hình ảnh người xưa nơi thơn Vĩ nhiều mờ nhịa ký ức nên tác giả đặt câu hỏi khơng biết tình cảm người xưa với có cịn đậm đà khơng? Mặt khác, tác giả tự hỏi tình cảm với gái Vĩ Dạ có vượt qua thời gian khơng gian để cịn đậm đà hay khơng khơng? Có lẽ đời định hai người không chung điểm ći, bất lực nhìn cõi trần thế, bóng hình giai nhân trở nên vơ tung vơ ảnh, cịn thi nhân chết lặng nỗi sầu muộn cô đơn Và thi nhân khơng thể hịa nhập vào với giới mà khao khát ông lại phải quay với giới mình, giới mờ mịt “mờ nhân ảnh” thiếu vắng tình người, bị cách li, phải đới mặt với chết cận kề, xa rời trần mà ông khao khát nắm giữ, nỗi đau đớn khơng tưởng Càng tha thiết tình yêu đậm đà Hàn Mặc Tử thấy đổ vỡ tuyệt vọng với tình yêu Vì mà cảm hứng chủ đạo "Đây thôn Vĩ Dạ" cảm hứng đau xót tình u tuyệt vọng Có thể trích đơi lời Hồi Thanh “Thơ Điên” Hàn 55 Mặc Tử để nói “Đây thôn Vĩ Dạ”: “Một nguồn sáng tỏa từ linh hồn vô cùng khổ não Ta bắt gặp dấu tích cịn hoi hóp tình dun vừa chết yểu Thất vọng tình yêu, chuyện thơ ta khơng thiếu thường thứ b̀n, dầu có thấm thía dịu dịu Chỉ thơ Hàn Mặc Tử thấy nỗi đau thương mãnh liệt thế” Hoặc ý kiến khác cho thơ Hàn Mặc Từ có “Lời thơ dính máu” Tuy nhiên, tuyệt vọng cho người ta bi quan, riêng tình yêu tuyệt vọng Hàn Mặc Tử lại hướng ta đến giá trị nhân văn cao III KẾT LUẬN Với thể thơ thất ngơn, hình ảnh thơ độc đáo, đẹp, gợi cảm, ngôn ngữ tinh tế, giàu tâm trạng liên tưởng, âm điệu, nhịp thơ sáng, thiết tha kết hợp biện pháp tu từ biện pháp điệp từ, điệp cấu trúc, câu hỏi tu từ… Bằng ngòi bút tài hoa, đường nét mềm mại, Hàn Mặc Tử phác họa bức tranh thiên nhiên người xứ Huế đầy sức sống, bức tranh tồn bích hịa quyện thực ảo, tâm tưởng ước mong Qua đó, tác giả ḿn bộc lộ tình cảm mãnh liệt với thiên nhiên, với người cùng niềm ham sống, khao khát sống Sáng tác thơ hồn cảnh chết cận kề Song, ta bắt gặp tình u, niềm thiết tha gắn bó với thiên nhiên, người sống Bởi vậy, thơ xét cho cùng thi phẩm tình u đơi lứa, tình u sớng tình yêu thiên nhiên, quê hương đất nước Hàn Mặc Tử xứng đáng tài xuất sắc thơ ca Việt Nam 1930 – 1945 “Trước khơng có ai, sau khơng có ai, Hàn Mặc Tử ngơi chổi qua bầu trời Việt Nam với đuôi chói rực rỡ mình” (Chế Lan Viên) “Đây thôn Vĩ Dạ” tiêu biểu cho hồn thơ Hàn Mặc Tử có khuynh hướng hướng nội mà nói Trần Đăng Khoa Hàn Mặc Tử thường khơng nhìn mắt mà “nhìn thấy tâm tưởng” Bài thơ mặc dù đời từ lâu ngày để lại cho người đọc nhiều cảm xúc, xứng đáng xếp vào thi phẩm xuất sắc thơ Việt Nam đại LUYỆN ĐỀ 56 Đề số 1: Bức tranh xứ Huế đẹp mộng mơ “Đây thôn Vĩ Dạ” Hàn Mặc Tử I MỞ BÀI - Giới thiệu vài nét nhà thơ, thơ - Nêu vấn đề cần nghị luận II THÂN BÀI Khái quát - Hoàn cảnh đời: tham khảo phân tích trình bày ngắn gọn - Giới thiệu Vĩ Dạ xứ Huế: Tham khảo phân tích Bức tranh xứ Huế mộng mơ thể thơ Tham khảo phân tích ý: 2.1 Bình minh khu vườn Huế (Khổ 1) 2.2 Cảnh sông Hương Huế (Khổ 2) 2.3 Hình ảnh người Huế kết tinh vẻ đẹp cô gái Huế (Khổ 3) Đánh giá tranh thiên nhiên - Bài thơ làm lên vẻ đẹp thần thái riêng xứ Huế thơ mộng, lung linh, diệu kì trầm mặc, cổ kính mang hờn cớt nét buồn tao nhã, quý phái Thiên nhiên tươi đẹp, thơ mộng, u trầm, bảng lảng sương khói người dun dáng, kín đáo, phúc hậu, đáng u - Bức tranh thiên nhiên người khơi dậy lòng người đọc cảm xúc cảnh người xứ Huế, mộng thực, say đắm bâng khuâng, ngạc nhiên thẫn thờ - Đằng sau bức tranh thiên nhiên xứ Huế mộng thơ là: + Lòng yêu đời, yêu người, khát khao sớng tình u đến thiết tha cháy bỏng, thể hướng sống trần thi sĩ mắc bệnh hiểm nghèo phải cách li với sớng bình thường + Thơng điệp tình yêu đơn phương, đau thương đến tuyệt vọng, dự cảm chia lìa, lỡ dở 57 III KẾT BÀI - Khẳng định vẻ đẹp bức tranh thiên nhiên - Nêu cảm nhận thân bức tranh thiên nhiên Tràng giang Đề số 2: Nhận xét thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” có ý kiến cho “Bài thơ tranh phong cảnh tâm cảnh, thể tình yêu đời, lòng ham sống mãnh liệt mà đầy uẩn khúc hồn thơ Hàn Mặc Tử” Bằng hiểu biết thơ, anh/chị làm sáng tỏ I MỞ BÀI - Hàn Mặc Tử nhà thơ tiếng phong trào thơ ca lãng mạn 1930-1945 - “Đây thôn Vĩ Dạ” thơ tiếng Hàn Mặc Tử nằm tập “Thơ điên” (hay “Đau thương”) nhà thơ tập hợp lại vào 1938 - Dẫn ý kiến: Bài thơ bức tranh phong cảnh tâm cảnh, thể tình u đời, lịng ham sớng mãnh liệt mà đầy uẩn khúc hồn thơ Hàn Mặc Tử II THÂN BÀI Khái quát - Hoàn cảnh đời: Tham khảo phân tích - Giới thiệu thơn Vĩ: Tham khảo phân tích - Giải thích: + Tâm cảnh: Bài thơ thể tình cảm, cảm xúc nhà thơ Đó tình u thiên nhiên, tâm hờn nhạy cảm, đồng thời giãi bày nỗi niềm bâng khuâng, khao khát hạnh phúc thi sĩ đa tình, có nhiều dun nợ với cảnh người Vĩ Dạ + Phong cảnh: Bài thơ bức tranh cảnh vật Cụ thể vẻ đẹp thiên nhiên người xứ Huế, cảnh sắc thiên nhiên hữu tình, người xứ Huế duyên dáng, phúc hậu, Thiên nhiên người xứ Huế hài hoà vẻ đẹp nên thơ Phân tích, chứng minh 2.1 "Đây thôn Vĩ Dạ" tranh phong cảnh: - Khổ - Thiên nhiên người xứ Huế buổi bình minh 58 + Bức tranh thơn Vĩ khắc hoạ tươi đẹp, sớng động, có đường nét, có màu sắc tràn đầy sức sống: "nắng hàng cau" - "nắng lên", vườn "mướt xanh ngọc", trúc, + Hình ảnh người ẩn sau vườn trúc, với khn mặt chữ điền hiền hịa, đôn hậu, dễ mến + Nghệ thuật: điệp từ ” nắng”, so sánh ” xanh ngọc” tính từ ” mướt” ->> khắc hoạ hình ảnh thơn Vĩ tươi tắn, sinh động, sang trọng, đầy sức sống - Khổ - Đêm trăng Vĩ Dạ + Cảnh có gió, mây, hoa, dịng nước, hoa bắp, thuyền, bến sơng…Nhưng tất không chút ràng buộc, không mối dây liên hệ với mà chia lìa đơi ngả, đoạn tuyệt với + Cảnh lung linh huyền ảo, đầy màu sắc với "sông trăng" + Nghệ thuật: Đới: Gió theo lới gió- mây đường mây Nhân hố: dịng nước b̀n thiu Câu hỏi tu từ: thuyền ai…? - Khổ 3: Hình ảnh người hài hịa thiên nhiên: Một không gian mờ ảo hai bờ hư - thực - "Ở sương khói mờ nhân ảnh" với "khách đường xa" “áo em trắng quá” Bài thơ tranh tâm cảnh - thể tình u đời, lịng ham sống mãnh liệt mà đầy uẩn khúc nhà thơ: - Khổ 1: Mong muốn thăm Vĩ Dạ Câu hỏi tu từ mở đầu thơ "Sao anh không chơi thôn Vĩ?" vừa lời mời gọi, vừa trách giận, vừa tự phân thân tác giả để giãi bày tâm trạng tiếc nuối, nhớ mong, khắc khoải Câu hỏi tu từ cớ để khơi dậy tâm hồn nhà thơ bao kỉ niệm sâu sắc , bao hình ảnh đẹp đẽ xứa Huế Đó tiếng nói bâng khuâng rạo rực tâm hồn yêu đời, khát sống, hướng trẻo, thánh thiện => Cảm xúc tác giả bộc lộ kín đáo qua đoạn thơ: phải người yêu tha thiết xứ Huế, gắn bó sâu sắc với thôn Vĩ, niềm khao khát trở lại thôn Vĩ có tâm trí hình ảnh sinh động đẹp đẽ ( Lưu ý : cảnh xứ Huế lên tâm tưởng, hồi niệm chứ khơng phải ngắm nhìn trực tiếp ) 59 - Khổ 2: Khát khao hướng sống trần đau thương đầy dự cảm chia lìa Cảnh vật nh́m màu tâm trạng, in đậm Tôi đau thương nhà thơ Câu hỏi "Có chở trăng kịp tối nay? " tiếng nói khắc khoải, thảng thớt nhà thơ chạy đua với thời gian - người dằn vặt, ám ảnh sống mong manh Từ cảnh ngộ riêng nhà thơ, ta lí giải điều - Khổ 3: Khao khát gặp gỡ, đầy băn khoăn hoài nghi + Khát khao gặp gỡ: “Mơ khách đường xa” + Tâm trạng băn khoăn, hồi nghi, thảng thớt "Áo em trắng q nhìn khơng ra/ Ai biết tình có đậm đà?” + Nghệ thuật : Điệp ” Khách đường xa”, câu hỏi tu từ cuối thơ ” Ai biết tình có đậm đà? ” ->> vừa thể phong cảnh, vừa khắc hoạ tâm cảnh Đánh giá - Khẳng định ý kiến đắn, thể chiều sâu ý nghĩa thơ - Nghệ thuật biểu hiện: + Nghệ thuật so sánh, nhân hóa, thủ pháp lấy động gợi tỉnh, sử dụng câu hỏi tu từ + Hình ảnh sáng tạo có hịa quyện thực ảo, ngơn ngữ tinh tế, giàu sức gợi cảm Âm điệu, nhịp điệu thơ sáng có phần bi thương + Giọng thơ linh hoạt III KẾT LUẬN Bài thơ có cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng, có mới tình đẹp ẩn khuất đằng sau tình cảm hết sức đáng trân trọng cảm thông Hàn Mặc Tử 60 ... xuất hình ảnh thuyền, thuyền khơng có người lái nên mái chèo bị bng lơi Con thuyền trơi khơng định hướng, song song với dịng nước theo kiểu nước chảy thuyền trơi Bởi vậy, hình ảnh thuyền dịng đại... phương hướng Thuyền nước liền với nên người ta thường nói “nước chảy thuyền trơi” Nhưng câu thơ dịng nước thuyền lại song song với nhau, có chuyển động ngược hướng cảnh “thuyền nước lại” Thuyền nước... với sớng chớn trần gian + Cuộc đời người đẹp mùa xuân, tình u, tuổi trẻ + Sớng vội vàng, với đời Phân tích, chứng minh 2.1 Yêu gắn bó với sống chốn trần * Khao khát mãnh liệt vượt qua giới