QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ VĂN HOÁ TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI VÀ VAI TRÒ CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HOÁ DÂN TỘC TRONG THỜI KỲ HỘI NHẬP QUỐC TẾ

lOMoARcPSD|11346942 TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÔN ĐỨC THẮNG BÁO CÁO CUỐI KỲ MÔN ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM ĐỀ TÀI: QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ VĂN HOÁ TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI VÀ VAI TRỊ CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HOÁ DÂN TỘC TRONG THỜI KỲ HỘI NHẬP QUỐC TẾ GVBM : Thầy Ngô Bá Khiêm Nhóm : 10 SVTH : Bùi Lê Phương Anh – D1800004 Đào Thiện Đăng Khoa – C1800014 Phạm Thanh Đăng Linh – C1800051 Quách Thị Anh – C1800157 Trần Hải My – C1800192 Nguyễn Lê Thanh Hiền – C1800252 Ngơ Hồng Nam – D1700096 Hứa Thanh Ngân – D1800066 TP HỒ CHÍ MINH – THÁNG 12/2021 lOMoARcPSD|11346942 LỜI CẢM ƠN Lời đầu tiên, để hoàn thành cáo cáo này, chúng em xin bày tỏ biết ơn chân thành đến quý thầy cô, giảng viên trường Đại học Tơn Đức Thắng nói chung, đặc biệt thầy Ngô Bá Kiêm – giảng viên hướng dẫn môn Đường lối Cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam ln tận tình, tâm huyết giảng dạy cho chúng em kiến thức bổ ích học năm vừa qua giúp đỡ bảo để báo cáo chúng em hoàn thiện Với điều kiện thời gian hạn hẹp kiến thức, kinh nghiệm chun mơn cịn hạn chế, báo cáo khơng thể tránh thiếu sót Do đó, chúng em mong nhận nhận xét, đóng góp ý kiến quý thầy cô để chúng em rút kinh nghiệm, nâng cao kiến thức thân Chúng em xin chân thành cảm ơn! Trân trọng Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 12 năm 2021 lOMoARcPSD|11346942 NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN BỘ MÔN , ngày tháng năm 2021 Giảng viên hướng dẫn lOMoARcPSD|11346942 PHẦN 1: PHẦN MỞ ĐẦU 1.1 Đặt vấn đề, lý chọn đề tài Trải qua gần 35 năm thực đường lối đổi mới, Đảng ta định hướng phát triển đất nước theo hướng cơng nghiệp hóa, đại hóa xây dựng, phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Quan điểm Đảng xây dựng phát triển văn hóa có bước vận động quan trọng Văn hóa coi tảng tinh thần vững xã hội, người nhìn nhận trung tâm chiến lược phát triển bền vững Việc nhấn mạnh đến vấn đề người thể phù hợp với quan điểm tiến văn hóa giới Tuy nhiên, thực tiễn xây dựng văn hóa người Việt Nam đặt nhiều thách thức giai đoạn Theo quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh, văn hóa cần hội tụ tính dân tộc, khoa học đại chúng Trong đó, văn hóa mang tính đại chúng hiểu văn hóa nhân dân xây dựng Ở góc độ này, việc xây dựng người nhiệm vụ quan trọng Nhìn cụ thể vào mục tiêu xây dựng người Việt Nam, vốn xác định nhiệm vụ hàng đầu nhiệm vụ văn hóa Chủ trương, đường lối Đảng phát triển văn hóa tảng vững để tạo chuyển biến tích cực xây dựng văn hóa người Bên cạnh đó, bối cảnh đất nước ta đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố, hồn thiện kinh tế thị trường, định hướng XHCN hội nhập quốc tế mạnh mẽ, vấn đề giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc tảng kế thừa di sản văn hóa cha ông, kết hợp học hỏi tinh hoa văn hóa nhân loại cần đặc biệt trọng Chính vậy, cần thiết phải phát huy vai trò sinh viên việc xây dựng, giữ gìn văn hóa dân tộc 1.2 Phạm vi nghiên cứu Trong phạm vi báo cáo này, chúng em mong muốn tiếp cận làm sáng tỏ quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam văn hoá thời kỳ đổi mới, từ đó, rút lOMoARcPSD|11346942 học bổ ích học tập vai trị sinh viên, cụ thể sinh viên trường đại học Tơn Đức Thắng q trình giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc thời kỳ hội nhập quốc tế 1.3 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu báo cáo hệ thống quan điểm, chủ trương sách Đảng văn hoá quan điểm sinh viên trường Đại học Tơn Đức Thắng việc giữ gìn phát huy sắc dân tộc thời kỳ đổi hội nhập quốc tế 1.4 Phương pháp nghiên cứu Ở báo cáo này, chúng em lựa chọn việc vận dụng kiến thức từ hệ thống tư tưởng chủ tịch Hồ Chí minh, đường lối sách Nhà nước Đảng Cộng sản Việt Bam sở phương pháp luận định hướng nghiên cứu Ngoài phương pháp luận nêu trên, đề tài này, chúng em sử dụng phương pháp cụ thể như: so sánh, phân tích, tổng hợp quy nạp, diễn dịch nhằm đưa nhìn đắn rõ ràng quan điểm nêu lOMoARcPSD|11346942 PHẦN 2: KHÁI QUÁT VĂN HOÁ VIỆT NAM TRIẾT HỌC VÀ TƯ TƯỞNG 2.1 Phong tục tập quán 2.1.1 Phong tục: Là toàn hoạt động sống người hình thành trình lịch sử ổn định thành nếp, cộng đồng thừa nhận tự giác thực hiện, lưu truyền từ hệ sang hệ khác, tạo nên tính tương đối thống cộng đồng Phong tục nghi thức thuộc đời sống người hình thành qua nhiều hệ công nhận phần nếp sống cộng đồng Phong tục truyền từ hệ sang hệ khác, tính bắt buộc thay đổi theo quần thể, dân tộc tơn giáo khác Ví dụ số phong tục: phong tục cưới hỏi, phong tục ma chay, đặc biệt việc xây dựng nhà cửa, xây mộ phần cho người thân,… 2.1.2 Tập quán: Là phương thức ứng xử hành động định hình quen thuộc thành nếp lối sống, lao động cá nhân, cộng đồng Tập quán hiểu lối sống tập thể, tổ chức quần thể sinh vật lớn hình thành thói quen đời sống, sản xuất, sinh hoạt công nhận coi quy ước chung tất cá nhân sống tổ chức, quần Ví dụ: tập qn ngủ đơng lồi gấu mùa đơng Hoặc số dân tộc có tập quán di canh di cư để tìm vùng đất thích hợp cho việc chăn thả gia súc Như vậy, phong tục tập qn tồn thói quen thuộc đời sống người công nhận cộng đồng, quần thể coi nếp sống truyền từ hệ sang hệ khác Tùy theo địa phương tín ngưỡng khác nhau, phong tục tập quán quần thể có khác biệt với Phong tục tập quán người Việt nét đẹp văn hóa cần bảo tồn phát huy Đó khơng mang ý nghĩa bảo tồn giá trị truyền thống mà lOMoARcPSD|11346942 cách để ghi nhớ cội nguồn dân tộc Con người Việt Nam vô hãnh diện tự hào với bạn bè quốc tế phong tục đặc biệt người Việt có 2.1.3 Một số phong tục điển hình người Việt - Thờ cúng tổ tiên: Tục thờ cúng tổ tiên người Việt đời từ lâu Bàn thờ tổ tiên thường đặt trang trọng cao nhà, bao gồm di ảnh người mất, bình hoa tươi, đĩa trái Hằng năm, vào ngày tổ tiên mất, người thân tiến hành cúng, tức chuẩn bị nhiều ăn đặt lên bàn thờ, thắp nhang - Đón Tết âm lịch: Tết Nguyên Đán muộn Tết Dương lịch hay Tết Tây, thường rơi vào khoảng cuối tháng đến tháng Dương lịch nói chung kéo dài khoảng 5- ngày, tạo điều kiện cho thành viên gia đình sinh sống làm ăn nơi xa q vui cảnh đồn viên ngày Ý nghĩa thiêng liêng Tết chỗ khơng dịp để người Việt nhớ cội nguồn, ơng bà tổ tiên mà dịp đồn tụ gia đình để nghỉ ngơi, vui chơi, ăn uống chào đón năm mới, chào đón khởi đầu mới, rũ bỏ khơng hay đẹp năm qua nên người cố gắng vui vẻ độ lượng với nhau, bỏ qua hiềm khích cũ Lịng người tràn đầy hoài bão hạnh phúc thịnh vượng cho năm Người Việt có nhiều phong tục dịp Tết âm lịch tặng quà tết cho người thân quen, quét dọn nhà cửa thật sạch, trang trí nhà cửa thật đẹp, mừng tuổi trẻ em - người già, chúc Tết, chùa để cầu nguyện điều may mắn… - Kính già, yêu trẻ, trọng khách: Kính già, yêu trẻ, trọng khách điểm người nước ghi nhận Việt Nam từ hàng trăm năm trước Việc kính trọng người cao tuổi khơng phong mỹ tục người Việt mà cịn sắc văn hóa dân tộc lại vừa có ý nghĩa vơ thiêng liêng, sâu sắc Người Việt Nam kính trọng người cao tuổi niềm tin người cao tuổi người có nhiều kinh nghiệm sống “kính lão đắc thọ” (tức kính trọng người cao tuổi sống thọ hơn) lOMoARcPSD|11346942 2.2 Tín ngưỡng tơn giáo: 2.2.1 Khái niệm: Trong từ điển Hán-Việt, Đào Duy Anh giải nghĩa: “Tín ngưỡng lịng ngưỡng mộ mê tín tơn giáo hay chủ nghĩa đó.” Theo Giáo sư Đặng Nghiệm Vạn (đại diện tiêu biểu cho nhóm quan điểm tínngưỡng góc nhìn Tơn giáo học, Nhân học) với cơng trình “Lý luận tơn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam” thuật ngữ “tín ngưỡng” có hai nghĩa Khi nói đến tự tín ngưỡng, người nước ngồi hiểu niềm tin nói chung (belief, lelieve) hay niềm tin tơn giáo (belief, believe, croyanceriligieuse) Nếu hiểu tín ngưỡng niềm tin có phần ngồi tơn giáo, hiểu niềm tin tôn giáo (belief, believer theo nghĩa hẹp croyance riligieuse) tín ngưỡng phận chủ yếu cấu thành tôn giáo Một số nhà thần học Tơmát Đacanh, Phơn ti lích, v.v xem tôn giáo niềm tin vào thiêng liêng, huyền bí, ẩn chứa sức mạnh siêu nhiên giúp người khỏi khổ đau có hạnh phúc Niềm tin vào thiêng liêng, siêu nhiên niềm tin vào Thượng đế Như niềm tin vào "tối thượng" (Thượng đế) tơn giáo Trong tác phẩm mình, C.Mác Ph.Ăngghen xem sản xuất vật chất sở hình thành phát triển tượng mang tính lịch sử xã hội, có tơn giáo Tơn giáo tượng lịch sử, thời đại lịch sử định Tôn giáo sản phẩm ý thức người, phản ánh ý thức người trạng thái xã hội người sống Chủ nghĩa Mác- Lênin coi tín ngưỡng, tơn giáo loại hình thái ý thức xã hội phản ánh cách hoang đường, hư ảo thực khách quan ⇒ Tín ngưỡng niềm tin có hệ thống mà người tin vào để giải thích giới để mang lại bình yên cho thân người Tín ngưỡng cịn thể giá trị sống, ý nghĩa sống bền vững hiểu tôn giáo 2.2.2 So sánh: Điểm tương đồng tín ngưỡng tơn giáo lOMoARcPSD|11346942 - Tơn giáo tín ngưỡng thể niềm tin, ngưỡng mộ chủ thể người vào thực thể siêu nhiên Thượng đế, Thần, Phật, Thánh… bắt nguồn từ nguyên nhân xã hội, nhận thức tâm lý trình hình thành tồn Chủ thể niềm tin tín ngưỡng tơn giáo người, nhóm người giai cấp xã hội - Bản chất niềm tin tín ngưỡng tơn giáo khẳng định tồn cứu giúp thần thánh người Cho nên, điều cốt lõi tín ngưỡng tơn giáo niềm tin vào siêu thực, đấng thiêng liêng - Cả tín ngưỡng tơn giáo phản ánh hư ảo ý thức xã hội tồn xã hội, chịu quy định tồn xã hội, có chức bù đắp hư ảo, xoa dịu nỗi đau thực người, hướng người tới giải thoát mặt tinh thần Giữa tơn giáo tín ngưỡng có điểm giống có khác biệt, là: • Tơn giáo hình thành, tồn sở lý luận chặt chẽ có tính hệ thống cao Nghi lễ tôn giáo thực mang tính bắt buộc tín đồ, trì thường xun, với quy định khác Cịn tín ngưỡng hình thành tồn dựa sở lý luận chưa chặt chẽ, thiếu tính hệ thống Cho nên tín ngưỡng phần lớn mang tính dân gian, gần gũi với đời thường phần nghi lễ thể đơn giản, không bắt buộc người theo • Ở tơn giáo, niềm tin đặc biệt đề cao, đức tin, địi hỏi có cách lý giải mang tính lơgic, hệ thống xây dựng sở giới quan, nhân sinh quan, ý thức, tình cảm… Cịn tín ngưỡng, niềm tin không trở thành đức tin mà niềm tin mang tính huyễn hoặc, mờ ảo, khơng rõ ràng mà dựa vào cảm nhận chủ thể tín ngưỡng Nói cách khác, xét mặt tín ngưỡng có nội hàm hẹp tơn giáo, tơn giáo có tín ngưỡng, niềm tin, đức tin tơn giáo khơng phải hình thức tín ngưỡng tơn giáo • Tơn giáo thường có số yếu tố như: Đấng sáng tạo, kinh sách, giáo chủ, hệ thống giáo lý, tổ chức giáo hội điển hình, có quy mơ lớn theo hệ thống chặt chẽ Vì vậy, tơn giáo thực thể xã hội, có tác động lớn tới đời sống xã hội, cịn tín ngưỡng thiếu yếu tố thể mờ lOMoARcPSD|11346942 nhạt, mang tính sơ khai 2.2.3 Liên hệ thực tế Việt Nam nước có lịch sử lâu đời đơng dân số nên có nhiều vấn đề liên quan tới tín ngưỡng tơn giáo Hiện nước ta có nhiều tơn giáo Chủ yếu chiếm đa số Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hòa Hảo Mặc dù có tín ngưỡng tơn giáo mục đích hướng tới ý nghĩa cao đẹp Tơn giáo đề cao tính nhân văn, hướng thiện Khuyên người thương yêu giúp đỡ nhau, tránh điều ác, phi nhân cách, phi đạo đức Đạo đức tơn giáo có điều phù hợp với đạo đức xã hội, nhiều trở thành giá trị vănhóa tinh thần nhân loại 2.3 Ngơn ngữ: 2.3.1 Khái niệm: Ngôn ngữ hệ thống phức tạp, người hay động vật sử dụng để liên lạc hay giao tiếp với nhau, lực người có khả sử dụng hệ thống Là hệ thống thông tin liên lạc sử dụng cộng đồng quốc gia cụ thể, cách thức phong cách đoạn văn lời nói Ngành khoa học nghiên cứu ngôn ngữ gọi ngôn ngữ học Ước tính số lượng ngơn ngữ giới dao động khoảng từ 6000 đến 7000 loại khác Tuy nhiên, ước lượng xác phụ thuộc vào phân biệt tùy ý ngơn ngữ ngơn ngữ địa phương Ngơn ngữ tự nhiên nói ghi lại, ngơn ngữ mã hóa thành phương tiện truyền thơng sử dụng giác quan thính giác, thị giác, xúc giáchoặc kích thích (ví dụ: văn bản, đồ họa, chữ huýt sáo) Điều ngôn ngữ ngườiđộc lập với phương thức biểu đạt Khi sử dụng khái niệm chung, ngơn ngữ nói đến khả nhận thức để học hỏi sử dụng hệ thống thông tin liên lạc phức tạp để mô tả quy tắc tạo nên hệ thống hay tập hợp lời phát biểu tạo thành từ quy tắc Tất ngơn ngữ dựa vào q trình liên kết dấu hiệu với ý nghĩa cụ thể Ngôn ngữ truyền miệng ngôn ngữ dùng dấu hiệu bao gồm hệ thống âm vị học, hệ thống điều chỉnh biểu tượng sử dụng để tạo trình tự gọi từ lOMoARcPSD|11346942 hình vị hệ thống ngữ pháp điều chỉnh cách thức lời nói hình vị kết hợp để tạo thành cụm từ câu nói hồn chỉnh Ví dụ: Ngơn ngữ phát triển đa dạng hóa theo thời gian lịch sử tiến hóa lồi người Chúng ta so sánh ngơn ngữ xác định tính trạng ngơn ngữ tổ tiên, từ tìm ngun nhân giai đoạn tiền đề để hình thành phát triển thành ngôn ngữ đại ngày Ngôn ngữ người có tính tự tạo, tính đệ quy, tính di chuyển, chúng phụ thuộc hồn tồn vào nhu cầu khác xã hội học tập Cấu trúc phức tạp cho phép thể cảm xúc rộng rãi so với hệ thống thông tin liên lạc biết đến loài động vật khác 2.4 Văn học: Văn học viết Việt Nam chia làm hai giai đoạn chính: - Văn học trung đại, phát triển từ kỉ X đến kỉ XIX Giai đoạn chia làm hai thể loại, văn học chữ hán văn học chữ nôm - Văn học đại, trải quá trình kháng chiến cứu nước nên tác phẩm đậm chất tinh thần yêu nước 2.4.1 Văn học Trung đại ( Từ kỉ X đến hết kỉ XIX) - Văn học chữ Hán: • Văn học chữ Hán thức hình thành nước ta vào kỉ XX Lúc này, nước giành lại chủ quyền từ qn hộ phương Bắc • Văn học chữ Hán lúc coi phương tiện tiếp nhận nhân dân ta học thuyết lớn phương Đông hệ thống thi pháp, thể loại văn học cổ- trung đại Trung Quốc • Trong thời kì này, có nhiều tác phẩm văn học chữ Hán mang nhiều ý nghĩa sâu sắc tính nhân đạo cao Một số tác phẩm tiêu biểu văn học chữ Hán: Bình ngơ đại cáo - Nguyễn Trãi, Truyền kì mạn lục - Nguyễn Dữ lOMoARcPSD|11346942 - Văn học chữ Nơm: • Văn học chữ Nôm nước ta phát triển mạnh từ kỉ XV đạt đỉnh cao vào cuối kỉ XVIII - đầu kỉ XIX Văn học chữ Nơm kết lịch sử phát triển dân tộc, đồng thời lời khẳng định cho ý chí độc lập chủ quyền quốc gia Văn học chữ Nôm để lại nhiều thành tựu to lớn Cùng với phát triển mạnh mẽ văn học chữ Nôm, dân tộc ta hình thành nên thể loại văn học truyền thống khác Những tác phẩm dễ dàng đến với nhân dân lao động • Văn học chữ Nôm chịu ảnh hưởng lớn từ văn học dân gian Nó phản ánh q trình phát triển dân tộc, dân chủ hóa văn học trung đại Những tác phẩm văn học chữ Nôm tiêu biểu: Truyện Kiều - Nguyễn Du; Quốc âm thi tập - Nguyễn Trãi 2.4.2 Văn học đại: Văn học đại bắt đầu nhen nhóm từ cuối kỉ XIX, đến đầu năm 30 kỉ XX, văn học nước ta thức bước vào thời kì văn học đại Văn học Việt Nam viết chủ yếu chữ Quốc ngữ, văn học Tiếng Việt xây dựng khối lượng đồ sộ tác phẩm văn học đại Văn học đại Việt Nam mang nét đặc trưng: - Về tác giả: Có nhiều người coi việc làm văn, sáng tác thơ nghề nghiệp thức Xuất nhiều tác giả tài giỏi, họ sáng tác chuyên nghiệp - Về thể loại: Văn học đại phong phú thể loại Các thể loại cũ dần thay thể loại thơ mới, tiểu thuyết, kịch Các thể loại văn học trung đại tồn tại, nhiên khơng cịn giữ vai trị chủ đạo - Về đời sống văn học: Trong thời kì phát triển đại kĩ thuật in ấn, tác phẩm đến tay bạn đọc cách rộng rãi Chính mà mối quan hệ tác giả bạn đọc mật thiết gần gũi Đời sống văn học lúc trở nên sôi động lOMoARcPSD|11346942 Văn học đại chia thành giai đoạn: - Giai đoạn 1: trước Cách mạng tháng Tám năm 1945: Ở giai đoạn này, văn học Việt Nam có thừa kế tinh hoa văn học truyền thống, bên cạnh tiếp thu, du nhập tinh hoa văn học nước khác Đây coi giai đoạn ngày ba mươi năm, văn học có nhiều đổi cách tân với ba dòng văn học: • Văn học thực: Các tác phẩm thể ngột ngạt, muốn giải thoát khỏi chế độ thực dân nửa phong kiến • Văn học lãng mạn: Chủ yếu đề cao cá nhân, tác giả bắt đầu đấu tranh cho quyền bình đẳng hạnh phúc Chủ nghĩa cá nhân tun truyền rộng rãi • Văn học Cách mạng: Góp phần lớn vào công đấu tranh đánh đuổi giặc ngoại xâm dân tộc Nó mang âm hưởng hào hùng, xây dựng tinh thần chiến đấu cao - Giai đoạn 2: năm 1945- 1975 Văn học Việt Nam phản ánh lên xã hội người Việt Nam lúc Các tác giả hoạt động viết văn sáng tác thơ thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ - Giai đoạn 3: năm 1975 đến nay: Đất nước bước vào thời kì đổi kéo theo phát triển văn học Các tác phẩm có nội dung phong phú, đạt phẩm chất nghệ thuật cao 10 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 PHẦN 3: VẤN ĐỀ GIỮ GÌN BẢN SẮC DÂN TỘC THỜI KÌ HỘI NHẬP 3.1 Đặt vấn đề - Những năm gần không thành thị mà nông thôn điều kiện sống tiện nghi sinh hoạt, lối sống có thay đổi lớn Sự thay đổi không đời sống vật chất mà đời sống tinh thần, suy nghĩ người Trước số người tìm thoải mái phóng đãng bên nước ngồi,thi lối sống sinh việt nam,trên nhiều lĩnh vực lối sống đó, làm phai mờ lối sống truyền thống dân tộc.Nhiều cách nghĩ,cách sống, thực xung đột với chuẩn mực người Việt bạo lực,mại dâm - Nghệ thuật: Nghệ thuật văn hóa Việt Nam truyền thống Với nhiều thể loại, loại hinh bị mai Thanh niên ngày tầng lớp trung lưu khơng thích xem tuồng, chèo,hát ca Tình trạng mai một, khó bảo tồn sinh hoạt văn hóa truyền thống diễn hầu hết cộng đồng người Mông, người Thái, Mường, Tày, Cao Lan… Không mai lễ hội, âm nhạc, mà tiếng nói, thành tố văn hóa dân tộc, đồng thời tiêu chí quan trọng để xác định thành phần tộc người bị mai có nguy mai Hiện nhiều dân tộc khơng cịn nói tiếng mẹ đẻ Ví dụ :Đơn cử người Bố Y Lào Cai khơng cịn nhớ tiếng mẹ đẻ, người Cờ Lao đỏ Hà Giang qn tiếng mẹ đẻ - Khơng riêng ngơn ngữ, mà thành tố văn hóa khác trang phục, kiến trúc, phong tục tập quán, lễ hội… dân tộc mai nghiêm trọng Ở số nơi, xu hướng “Thái hóa” kết hợp với xu hướng “Kinh hóa” làm bào mịn số di sản văn hóa - Sự biến tướng hoạt động tôn giáo, nhiều dân tộc bỏ tục thờ cúng tổ tiên, có nơi có hoạt động khơng bình thường, gây trật tự xã hội, gây thẩm mỹ, mâu thuẫn nội dân tộc mình; có nơi bị kẻ xấu lợi dụng để tập hợp lực lượng, kích động phá hoại đồn kết dân tộc Khơng nơi vùng dân tộc thiểu số phong tục tập qn cịn lạc hậu, nếp sống văn hóa chậm đổi mới, ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống vật chất, tinh thần cộng đồng 11 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 3.2 Tại phải giữ gìn sắc văn hố thời kỳ hội nhập quốc tế? Nếu diện mạo kinh tế ví áo nhiều màu sắc, giá trị hay sắc văn hóa lại xem sợi tơ bền mịn dệt thành chất vải Cho nên, không mẫu mã bên ngoài, mà chất liệu hợp thành yếu tố định vị giá trị áo Bản sắc văn hóa nhà nghiên cứu đánh giá khái niệm có nội hàm rộng, với giá trị đặc trưng mang tính bền vững trừu tượng Song, suy cho sắc văn hóa nhân tố cốt lõi làm nên văn hóa dân tộc Để rồi, gương mặt văn hóa – với giá trị tầm cao chiều sâu sắc – định danh hay phân biệt quốc gia - dân tộc hàng trăm gương mặt văn hóa khác Là dân tộc ngàn năm văn hiến, nên phần sắc lấp lánh thể hình thức giá trị vơ phong phú Trước hết, bề rộng, biểu qua hệ thống tín hiệu đa dạng lễ hội, tín ngưỡng, phong tục tập quán, nghệ thuật sân khấu truyền thống, nghệ thuật tạo hình, kiến trúc, lối sống, văn chương, ngôn ngữ Và chiều sâu, thấm sâu thành lịng u nước, tinh thần dân tộc, tính cộng đồng, lịng nhân ái, khả thích ứng, hài hịa mơi trường xã hội môi trường tự nhiên Đặc biệt, giá trị nhân văn tốt đẹp văn hóa Việt Nam kết tinh thành tình yêu thương, tôn trọng bảo vệ giá trị người Nền văn hóa Đảng ta xác định Nghị Trung ương (khóa VIII), mang hai đặc trưng tiên tiến đậm đà sắc; bật tính dân tộc - đại - nhân văn Đó tranh văn hóa đất nước tương lai: văn hóa với vai trò tảng tinh thần xã hội, gắn với nghiệp CNH, HĐH đất nước gắn với vấn đề nảy sinh xu hội nhập, tồn cầu hóa Khơng thể phủ nhận, q trình hội nhập văn hóa phương Tây có phần chiếm ưu tác động mạnh mẽ đến văn hóa truyền thống dân tộc Đồng thời, xung đột giá trị văn hóa phương Tây với giá trị truyền thống văn hóa diễn tất yếu Để rồi, có khơng quan ngại nguy đánh sắc văn hóa Và có khơng câu hỏi đặt cho nhà quản lý văn hóa, giới chuyên gia, làm để vừa mở rộng cánh cửa hội nhập với giới giữ sắc văn hóa – hồn cốt dân tộc? 12 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 “Chiến lược phát triển văn hóa đến năm 2020” Thủ tướng Chính phủ ban hành Quyết định 581/QĐ-TTg, ngày 6-5-2009, nhấn mạnh đến vai trò việc giữ gìn sắc văn hóa: “Bản sắc văn hóa dân tộc vấn đề trọng đại, sống quốc gia Trong bối cảnh tồn cầu hóa, văn hóa lĩnh vực dễ bị tổn thương, sắc văn hóa, văn hóa truyền thống dễ bị tổn thương cả”! Cho nên, đặt vấn đề gìn giữ sắc văn hóa, hay phát huy giá trị truyền thống định hình nên diện mạo văn hóa tinh thần dân tộc, tối cần thiết Nhiều chuyên gia cho rằng, chủ động hội nhập tăng cường đối thoại văn hóa, giải pháp hữu hiệu nhằm “gạn đục khơi trong”, giữ lại phần tinh hoa giá trị loại bỏ phần lạc hậu kéo ghì phát triển Từ đó, tạo “dư địa” để tiếp thu giá trị văn hóa nhân loại phát minh, thử nghiệm, đúc kết mang lại tác dụng tích cực, để làm giàu có hơn, phong phú cho kho tàng văn hóa dân tộc Đó “tính mở” văn hóa Việt Nam trường kỳ lịch sử, mà nhờ đó, dù nghịch cảnh nào, phần sắc gìn giữ Để cho văn hóa yếu tố làm nên diện mạo đặc trưng quốc gia – dân tộc Mỗi giá trị văn hóa thành trình sáng tạo lâu dài Ở đó, người vừa chủ thể sáng tạo văn hóa, vừa đối tượng thụ hưởng, vừa sản phẩm văn hóa, Chính lẽ đó, phát triển văn hóa gắn kết chặt chẽ với việc xây dựng người văn hóa xu tất yếu Bác Hồ nói “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa” Đồng thời, phát triển, dù tầm cao hay chiều sâu, điều cốt lõi chất lượng Phát triển văn hóa vậy, chí quan trọng phát triển muốn đạt chất lượng bền vững, thiết phải có nội dung văn hóa Chính lẽ đó, việc xây dựng sách phát triển văn hóa từ tầm vĩ mơ đến vi mơ, phải phản ánh giá trị cốt lõi văn hóa dân tộc Đặc biệt, bối cảnh hội nhập, việc gìn giữ giá trị văn hóa khơng phải bảo quản tủ kính; mà cần gắn với việc phát huy để làm tỏa sáng giá trị đời sống 3.3 Một số giải pháp cần thiết vấn đề giữ gìn sắc dân tộc thời kì hội nhập quốc tế 13 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc khơng có nghĩa đóng cửa, khép kín, “nhốt” văn hóa dân tộc khỏi ảnh hưởng bên ngồi mà đồng nghĩa với việc giao lưu hợp tác văn hóa để tiếp nhận giá trị văn hóa nhân loại tiến làm cho văn hóa dân tộc giàu có hơn, đại hơn, có sức sống mãnh liệt Một số giải pháp cần thiết vấn đề giữ gìn sắc dân tộc thời kì hội nhập? - Chúng ta cần phải trang bị cho tình yêu nước, tự hào dân tộc, có giữ nét đặc trưng dân tộc Bên cạnh đó, tri thức đắn văn hóa đất nước điều vô cần thiết Phải hiểu bảo vệ nó, phải hiểu khơng làm đi, mai dần theo thời gian - Phải đặt trách nhiệm giữ gìn sắc văn hóa dân tộc lên hàng đầu - Yêu nước, yêu gia đình, bạn bè - Tương thân tương câu nói “lá lành đùm rách”, biết quan tâm, chia sẻ với người xung quanh Đó sắc đặc trưng, đặc biệt dân tộc Việt Nam - Để mở rộng giao lưu, hội nhập mà khơng đánh sắc mình, phải trở với Tư tưởng Hồ Chí Minh: Bảo vệ sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, phải lấy sắc văn hóa dân tộc làm tảng, làm lĩnh Nền tảng có vững chắc, lĩnh có vững vàng tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại cách đắn, chủ động, tự tin hội nhập làm giàu thêm, sáng lên đặc trưng văn hóa dân tộc - Huy động nguồn lực xã hội hóa, cộng đồng dân cư, nguồn hỗ trợ để đầu tư bảo tồn sắc văn hóa, gắn với sản phẩm đặc trưng du lịch, kêu gọi cá nhân, tổ chức doanh nghiệp đầu tư hoạt động kinh doanh điểm thể thao, vui chơi giải trí địa bàn - Việc bảo tồn phát huy sắc văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội; tạo sức mạnh nội sinh hun đúc nên phẩm chất, cốt cách người Việt Nam - Tiếp tục đẩy mạnh rà sốt, thống kê tồn loại hình văn hóa, văn hóa vật thể như: kiến trúc nhà ở, dụng cụ lao động sản xuất, đồ gia dụng, phương tiện vận chuyển, nhạc cụ, ); văn hóa phi vật thể như: truyện kể, văn thơ (truyền miệng, chữ viết…), địa chí, hương ước, ca dao, tục ngữ, câu đố, lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, ca 14 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 múa nhạc, dân ca, trò chơi, ẩm thực, nghề thủ công truyền thống, lịch sử địa phương địa danh Xác định giá trị lịch sử nơi - Đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục ý thức tự giác người dân việc bảo tồn, phát huy sắc dân tộc 3.4 Vai trò sinh viên việc giữ gìn phát huy sắc văn hố dân tộc thời kỳ hội nhập quốc tế Thời kỳ hội nhập có tác động sâu sắc, làm thay đổi phương thức tư duy, lối sống sinh viên theo hướng đạị tích cực chủ động Giúp sinh viên biết thêm nhiều phong tục, tập quán, văn hóa người quốc gia giới.Tạo điều kiện khám phá giới, tiếp thu làm chủ tiến khoa học -kỹ thuật đại, tri thức Bên cạnh đó, có hạn chế cần nhìn nhận điều chỉnh kịp thời, như: Một phận sinh viên xa rời truyền thống, lịch sử, văn hóa dân tộc Khơng người có thái độ ứng xử, biểu tình cảm thái hoạt động giải trí, văn hóa, nghệ thuật; lãng qn, thờ dòng nhạc dân ca, dòng nhạc cách mạng, truyền thống Bản lĩnh, ý thức tìm hiểu cịn hạn chế sinh viên trước loại hình hoạt động văn hóa, nghệ thuật khác nguyên nhân đáng ý dẫn đến hạn chế, yếu phận bạn trẻ việc tham gia gìn giữ sắc văn hóa dân tộc Trong thực tế sống, số hoạt động văn hóa, nghệ thuật khơng cịn phù hợp với sở thích tuổi trẻ, giới trẻ sinh viên phải tìm đến với loại hình nghệ thuật du nhập từ nước Tuy nhiên, loại hình lại chưa chọn lọc trước tràn lan xã hội Nâng cao nhận thức lực thân việc gìn giữ sắc văn hóa dân tộc Trau dồi thân kỹ cần thiết, không ngừng phấn đấu nâng cao trình độ chun mơn, nghiệp vụ giải pháp nhằm nâng cao nhận thức lực thân việc gìn giữ sắc văng hóa dân tộc thời kì hội nhập Nhận thức lực cao hay thấp tùy thuộc vào nội dung giáo dục giá trị truyền thống, 15 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 sắc văn hóa dân tộc, để thân lĩnh hội hình thành chuẩn mực văn hóa, đạo đức xã hội phát triển thân cách toàn diện Phát huy vai trị xung kích, sáng tạo thân thơng qua hoạt động phong trào Đoàn trường Sinh viên học tập rèn luyện môi trường tốt, tràn đầy sức trẻ lòng nhiệt huyết cống hiến, tích cực tìm tịi học hỏi, thơng qua hoạt động phong trào Đoàn niên để rèn luyện, thử thách, nâng cao phẩm chất lực hoạt động thực tiễn Được trang bị đầy đủ tri thức với phẩm chất đạo đức, lực tốt sinh viên sư phạm phát huy vai trị hoạt động học tập, phong trào, công tác xã hội Qua hoạt động phong trào thể trách nhiệm thân cộng đồng trường, lớp xã hội phát huy giá trị tốt đẹp sắc văn hóa dân tộc Vì vậy, để nâng cao hiệu giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc sinh viên ngồi cơng tác giáo dục, đồn trường phải khơng ngừng đẩy mạnh thay đổi hình thức hoạt động phong trào, đáp ứng yêu cầu sinh viên Từ phát huy hết vai trò, sức mạnh, lòng nhiệt huyết sinh viên học tập, giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc thời kì hội nhập Thế hệ trẻ mũi nhọn đất nước, thế, trước "xâm lược" văn hóa độc hại Những người trẻ lực lượng xung kích, sáng tạo có vai trị quan trọng to lớn việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, họ lực lượng trực tiếp tham gia bảo vệ, giữ gìn, bổ sung, phát triển quảng bá giá trị sắc văn hóa dân tộc thơng qua việc thực nội dung, nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Để phát huy vai trị, sức mạnh mình, hệ trẻ nên trau dồi kiến thức văn hóa dân tộc, lên án hành vi sai trái làm suy đồi đạo đức, văn hóa, tun truyền thơng tin thống, đắn cho người phải rèn luyện lối sống tốt đẹp, bảo lưu giá trị tinh thần dân tộc Ngoài ra, giữ gìn sắc dân tộc thời kì hội nhập từ điều nhỏ nhặt - Phải đặt trách nhiệm giữ gìn sắc văn hóa dân tộc lên hàng đầu - Yêu nước, yêu gia đình, bạn bè 16 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 - Tương thân tương câu nói “lá lành đùm rách”, biết quan tâm, chia sẻ với người xung quanh Đó sắc đặc trưng, đặc biệt dân tộc Việt Nam - Tích cực trau dồi hiểu biết giá trị văn hóa tốt đẹp nước nhà - Phát triển cách hịa nhập khơng hịa tan, loại bỏ phong tục, hủ tục xấu lưu truyền đến nay, cải thiện điều trở nên tốt - Mỗi cá nhân đặc biệt học sinh phải tìm hiểu sắc văn hóa vốn có dân tộc, giữ gìn phát huy giá trị với bạn bè năm châu - Thế hệ trẻ tương lai đất nước đó, chúng em có trách nhiệm bảo vệ, giữ gìn sắc văn hóa dân tộc giai đoạn hội nhập, toàn cầu 17 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 Phần 4: KẾT LUẬN Ngày nay, xu mở rộng giao lưu quốc tế, sắc văn hoá dân tộc Việt Nam lại có điều kiện thuận lợi để vươn lên khẳng định vị trường quốc tế Bên cạnh đó, việc hội nhập tồn cầu văn hố giúp có điều kiện để giới thiệu văn hố Việt Nam với bạn bè quốc tế trình giao lưu có điều kiện chủ động tiếp thu tinh hoa văn hoá giới để làm giàu cho văn hoá dân tộc, khẳng định sắc văn hố dân tộc Mặt khác, ngăn ngừa yếu tố tiêu cực, phản động du nhập từ văn hoá dân tộc khác tràn vào Tuy nhiên, trước xu mở rộng giao lưu rộng rãi văn minh, không lo lắng cho biến đổi văn hoá dân tộc Dẫu biết rằng, sắc văn hố dân tộc Việt Nam có khả “ đề kháng tốt “ khơng mà coi nhẹ việc giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc Để làm cho sắc văn hoá dân tộc Việt Nam trường tồn, đóng góp nét đặc sắc vào dịng chảy văn hố nhân loại q trình mở rộng giao lưu văn hố giới Đảng Nhà nước ta cần có giải pháp đắn, kịp thời nhằm giữ gìn phát huy sắc dân tộc Việt Nam công xây dựng bảo vệ vững tổ quốc Việt Nam Xã hội Chủ nghĩa Ở bải báo cáo số giải pháp mang tính chất định hướng nhằm giữ gìn phát huy giá trị văn hố Việt Nam Dù vậy, việc thực giải pháp mang lại hiệu có phối hợp triển khai cách đồng phạm vi toàn xã hội Với truyển thống vẻ vang dân tộc, với đường lối, sách phát triển đắn, sáng suốt Đảng Cộng sản Việt Nam, có sở để tin tưởng vào lunhx thắng lợi toàn thể nhân viên Việt Nam nghiệp giữ gìn phát huy sắc văn hố dân tộc q trình hội nhập tồn cầu HẾT 18 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 TÀI LIỆU THAM KHẢO https://luathoangphi.vn/phong-tuc-tap-quan-la-gi/ Đào Duy Anh , Từ điển Hán- Việt, Nxb Khoa học Xã hội GS Đặng Nghiêm Vạn, Lý luận tôn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam, Nxb Chính Trị Quốc Gia https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Ngơn_ngữ https://123docz.net//document/6953424-giu-gin-va-phat-huy-ban-sacvan-hoa-dan-toc-cua-sinh-vien-truong-dai-hoc-su-pham-tp-ho-chi-minhtrong-thoi-ki-hoi-nhap.htm https://khotrithucso.com/doc/p/tai-sao-phai-dua-ra-van-de-giu-gin- ban-sac-van-hoa-dan-toc-62188 19 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 20 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) lOMoARcPSD|11346942 21 Downloaded by Quang Tr?n (tranquang141994@gmail.com) ... giác người dân việc bảo tồn, phát huy sắc dân tộc 3.4 Vai trò sinh viên việc giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc thời kỳ hội nhập quốc tế Thời kỳ hội nhập có tác động sâu sắc, làm thay đổi phương... biến đổi văn hoá dân tộc Dẫu biết rằng, sắc văn hoá dân tộc Việt Nam có khả “ đề kháng tốt “ khơng mà coi nhẹ việc giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc Để làm cho sắc văn hoá dân tộc Việt Nam. .. văn hoá thời kỳ đổi mới, từ đó, rút lOMoARcPSD|11346942 học bổ ích học tập vai trò sinh viên, cụ thể sinh viên trường đại học Tơn Đức Thắng q trình giữ gìn phát huy sắc văn hố dân tộc thời kỳ hội