1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

BÁO cáo CUỐI kỳ LỊCH sử mỹ THUẬT THÀNH tựu NGHỆ THUẬT của TRANH dân GIAN VIỆT NAM

14 178 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 14
Dung lượng 313,63 KB

Nội dung

TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÔN ĐỨC THẮNG KHOA MỸ THUẬT CÔNG NGHIỆP BÁO CÁO CUỐI KỲ LỊCH SỬ MỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH THÁNG NĂM 2021 TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÔN ĐỨC THẮNG KHOA MỸ THUẬT CÔNG NGHIỆP ĐỀ TÀI THÀNH TỰU NGHỆ THUẬT CỦA TRANH DÂN GIAN VIỆT NAM (MÔN HỌC LỊCH SỬ MỸ THUẬT) Hướng dẫn: Thầy ĐẶNG LONG CAN Người thực hiện: NGUYỄN THỊ TRINH TRINH Mã số sinh viên: 12000373 Nhóm: 04 THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH THÁNG NĂM 2021 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG Lịch sử 2 Giá trị tranh dân gian Việt Nam 2.1 Giá trị nội dung 2.1 Giá trị nghệ thuật 3 Thành tựu nghệ thuật 3.1 Tranh Đông Hồ 3.2 Tranh Hàng Trống KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Giữa thời đại đại hóa, cơng nghiệp hóa giáo dục nghệ thuật thường có xu hướng hướng ngoại hướng nội Chú trọng nghiên cứu giá trị tiêu biểu nhân loại làm tảng đưa vào giảng dạy nhà trường, đặc biệt chương trình đào học phần như: Hình họa, Trang trí, Bố cục, Ký họa môn thường thức mỹ thuật giải vấn đề đào tạo kỹ thực hành vốn kiến thức chuyên ngành nghiên cứu Vì để thẩm thấu, mở mang tri thức cảm nhận sâu giá trị thẩm mỹ nhằm khơi hứng sáng tạo mảng kiến thức liên quan nghệ thuật dân tộc, đặc biệt nghệ thuật dân gian Chúng ta cần quay trở nghiên cứu thành tựu nghệ thuật dân gian Việt Nam để có hội hiểu sâu tiếp xúc lượng kiến thức giá trị nghệ thuật dân gian tranh nhằm làm rõ giá trị nét điển hình có tính minh triết tư sắc bén nghệ thuật dân gian mà cha ông để lại, tảng cho tiến sâu kho tàng mỹ thuật dân tộc, làm hành trang để sáng tạo nhiều tác phẩm mỹ thuật vừa đại vừa đậm chất dân tộc PHẦN NỘI DUNG Lịch sử Tranh dân gian dịng tranh có niên đại từ lâu đời, có tình hình bối cảnh phát triển mạnh mẽ thời Hậu Lê Tranh sáng tác để phục vụ đời sống văn hóa tinh thần nhân dân lưu truyền qua hệ, sản xuất nhiều vùng khác khắp đất nước ta suốt từ Bắc đến Nam Khác với tác phẩm tranh nghệ thuật khác, thường sản xuất nhiều họa sĩ, mẫu mã khác nhau, trường phái khác , tranh dân gian lại in với số lượng lớn, có khn mẫu đàng hồng có nét đặc trưng màu sắc Mỗi làng tranh có cách thể nét bút, phối màu, chất liệu riêng để tạo nên sắc riêng Và đặc biệt nhất, không rõ tác giả tranh dân gian Thường quy thành tác phẩm làng tranh sáng tác Vốn tác phẩm bình dân nên chủ đề tranh vô gần gũi với việc đồng áng, sinh hoạt thường nhật Qua mắt sáng tạo người nghệ sĩ nơi thôn dã, tranh dân gian ln tốt lên hồn đầy ý thơ, an yên tinh tế Không rõ tự bao giờ, tranh dân gian không tác phẩm riêng tầng lớp bình dân mà trở thành nét nghệ thuật đại chúng sử dụng rộng rãi quan lại quý tộc phổ biến tận ngày Trong xã hội đại, dù khơng cịn phát triển mạnh mẽ trước tác phẩm tranh dân gian Việt Nam đánh giá cao, trở thành biểu tượng nghệ thuật độc đáo cần bảo tồn truyền lại cho hệ sau 2 Giá trị tranh dân gian Việt Nam 2.1 Giá trị nội dung đề tài tranh phong phú, phản ánh sinh hoạt, quan hệ xã hội nơi thôn dã thay đổi hay bổ sung Thời phong kiến có tranh cóc, chuột, hái dừa, đánh ghen, khiêng trống, đánh vật Thời Pháp thuộc có cóc Tây múa kỳ lân, văn minh tiến bộ, phong tục cải lương, nhảy đầm Đến thời kỳ kháng chiến có Việt Nam độc lập, sản xuất tự túc, bình dân học vụ, rồng lửa Thăng Long, bắt sống giặc lái máy bay, mùa lúa xuân, lúa ngô khoai sắn, Bác Hồ thăm làng Tranh dân gian sáng tạo nhờ trí tuệ tập thể, nhân dân gồm nhiều thể loại, chia lầm nhóm: • • • • 2.2 Tranh thờ: trung tâm làm tranh dân gian dành tỉ lệ lớn Sử dụng chùa, đền, điện, phủ nhà dân để canh gác, trừ tà, yểm quỷ ("Vũ Đình - Thiên Ất", "Tiến Tài - Tiến Lộc", "Táo quân - Thổ công", "Ngũ Hổ" ) Tranh làng Sình (Huế), Đồ Thế (Nam Bộ) - theo mê tín để đốt mạng cho người sống Tranh chúc tụng: chủ yếu tranh Tết ("Gà - Lợn", "Thất Đồng", "Tam Đa" ) Tranh sinh hoạt: phong phú, vui vẻ, đơi có tính châm biếm nhẹ nhàng ("Tứ quý", "Tứ dân", "Đánh ghen", "Hứng dừa" ) Tranh minh hoạ - lịch sử: chọn lọc để miêu tả lý thú ("Truyện Kiều", "Trê - Cóc", "Bà Triệu cưỡi voi", Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo ) Giá trị nghệ thuật Mỗi dịng tranh có phong cách riêng, song tất dựng hình theo kiểu “đơn tuyến bình đồ” dùng nét khoanh lấy mảng màu bao lại tồn hình Với lối dựng hình “thuận tay hay mắt”, tranh dân gian không phụ thuộc vào viễn cận điểm nhìn mà diễn tả theo lối quan sát di động với nhiều góc độ khác Thần thánh vẽ to giữa, phía trên, cịn người bình thường sàn sàn nhau, vật cảnh sắc tuỳ tương quan mà vẽ to hay nhỏ để tranh gây ấn tượng sâu sắc Dòng nghệ thuật mang hai đặc trưng lớn: tính nhân dân tính cộng đồng, tập thể Tranh dân gian có dịng tranh tiêu biểu như: Đơng Hồ, Hàng Trống Kim Hồng, làng Sình Thành tựu nghệ thuật Để khái quát thành tựu tranh dân gian tiêu biểu Việt Nam, có tác phẩm chọn lọc tiêu biểu dịng tranh sau đây: Tranh Đơng Hồ: - Làng Đơng Hồ (làng Hồ) xưa có tên làng Đông Mai, huyện Siêu Loại, trấn Kinh Bắc nây thuộc thôn Đông Khê, xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, Bắc Ninh, cách Hà Nội 40km - Tranh Đông Hồ phải in giấy điệp, loại giấy mà nghệ nhân phải kỳ công nghiền nát vỏ điệp, trộn với hồ làm từ bột gạo tẻ, gạo nếp bột sắn mà thành Màu in tranh chế biến từ nguyên liệu có sẵn tự nhiên: Màu trắng từ sò, điệp; đen từ than rơm hay tre; hồng từ gỗ vang; đỏ từ son; xanh từ gỉ đồng; lam từ chàm; vàng từ hoa hoè, dành dành Tranh điệp sản phẩm đặc biệt Đơng Hồ, cịn tranh dân gian truyền thống Việt Nam - Tranh Đông Hồ sản xuất làng quê Do vẻ đẹp tranh mộc mạc, chân chất đậm đà theo quan niệm thẩm mĩ người nông dân làm nghệ thuật - Tiêu biểu ta có tranh Đám cưới chuột (Hình 1): Tranh đám cưới chuột tranh châm biếm khôi hài Từ trái sang phải, từ xuống dưới, đám rướt bao gồm: mèo; đàn chuột mang đồ cống lễ (gà, cá); nhạc cơng; nhóm cầm đèn; tân lang; nhóm khiêng kiệu; tân nương ngồi cáng; nhóm cầm cờ ngũ sắc Những chuột hình ảnh ẩn dụ cho tầng lớp nơng dân lam lũ, thật thà, chất phác với đường nét ổn định, định hình tạo mảng sang tối Con mèo tranh đại diện cho tầng - lớp thống trị, áp xã hội xưa, tác giả sử dụng hệ thống nét cong, ngắn, đứt đoạn tạo hình tượng mèo tợn, trấn ác so với chuột khúm núm Con mèo vẽ góc tầng với tư oai vệ đưa tay nhận lễ vật, với chuột cong đuôi, gập người sợ sệt nộp lễ vật, dáng vẻ khép nép Với hai tuyến nhân vật chuột mèo xây dựng chung tranh, ý nghĩa tranh Đám cưới chuột Đông Hồ hiểu góc độ: - + Bức tranh thể nét văn hóa dân tộc: hình ảnh tượng hình, tượng ơ, lọng, kèn, kiệu, đồn rước dâu kéo dài khiến người ta nhớ lại ngày tháng đám cưới khơng cịn việc riêng cá nhân, gia đình Mà cịn cơng việc trọng đại xóm làng, xã hội thu nhỏ + Bức tranh thể ý nghĩa cộng sinh phát triển: việc chuột dâng lễ vật cho mèo thỏa thuận ngầm sinh sơi hai mật đối lập, mà đích đến cuối cam kết tồn tại, phát triển + Ý nghĩa châm biếm tranh đến chế độ phong kiến tàn ác, lạc hậu: mèo xây dựng với hình tượng béo tốt, mặt nghiêm nghị khó chịu, xong tay chìa để nhận hối lộ Cịn nhân vật chuột bé nhỏ, vừa phải khèn trống cống nạp, vừa phải khép nép dị xét tình hình để ứng biến linh hoạt - - Tiếp đến ta có tranh Đông Hồ thú vị mang tên Đánh ghen (Hình 2): tronh tranh có bốn nhân vật, người thể tâm trạng khác nhau: giận cô vợ cả, đanh đá ả vợ lẽ, tham lam, nhu nhược giả dối ông chồng lúng túng, bối rối đứa trẻ Tất tâm trạng diễn tả sâu sắc qua hình tượng nhân vật: cô vợ tay chống nạnh, tay lăm lăm cầm kéo Dải thắt lưng bay cuộn phía sau thể tư xơng vào Cơ vợ lẽ với vẻ mặt vênh lên tay đưa lọn tóc thách thức Cơ khắc họa trái ngược hồn toàn với người vợ cả, vẽ khỏa thân, mặc váy, đường nét thể uốn cong gợi khối, gợi chất da thịt Anh chồng giữa, song nghiên phía vợ lẽ trẻ, tay đặt lên bầu ngực cịn tay ngăn vợ Cịn người nhìn tuổi đủ lớn chặp tay cúi lạy, khuyên ngăn ba người Bố cục xếp tuyến nhân vật tranh vịng trịn luẩn quẩn khơng thể thoát - Các nghệ nhân khéo léo đưa kịch đánh ghen lên cao trào độ cho người xem chứng kiến Nhưng lại thấy thương, thấy giận thay cho người vợ đứa phải chịu cảnh chung chồng - Tranh Hàng Trống - Tranh Hàng Trống dòng tranh dân gian làm chủ yếu phố Hàng Trống, Hàng Nón Hà Nội Khác với tranh Đông Hồ hướng tới chủ đề sống hàng ngày, tranh Hàng Trống lại thiên thờ cúng nhiều Không bó hẹp tạo hình theo cơng thức chuẩn, tác phẩm làng tranh Hàng Trống tranh thờ cúng thường vẽ với màu sắc mạnh, tươi sáng rực rỡ Ở số tranh dùng tương phản mạnh nét màu sắc gây hiệu mạnh thị tranh Ngũ Hổ (Hình 3) - Tranh Ngũ Hổ gồm năm hổ: đứng, ngồi, cưỡi mây lướt gió, với màu sắc khu biệt, rõ ràng lại uyển chuyển Màu sắc có độ đậm, nhạt, sáng, tối khác nên nhân vật tranh khơng cịn mảng bẹt mà khối Hình tượng hổ có ánh mắt, chịm râu, vẻ mặt khí tồn thân tốt sức sống mãnh liệt loài “chúa sơn lâm” Bức tranh hội tụ năm hổ đủ năm màu sắc tượng trưng cho Ngũ hành: trắng, xanh, vàng, xám đen, đỏ, vàng thể tương sinh hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ Hình tượng ngũ hổ tiêu biểu cho sức mạnh tồn năng, cứu độ, giúp đời, trấn yên bẩn điện Có thể nói, việc phụng thờ thần hổ không phát triển độc lập mà tồn song hành với tơn giáo, tín ngưỡng khác khẳng định uy quyền, sức mạnh vị thần tự nhiên hệ thống bách thần người Việt - KẾT LUẬN - Tranh dân gian Việt Nam đẹp hình thức nghệ thuật, màu sắc tươi tắn, bố cục đọng, dễ hiểu Hình thức chuyển tải nhiều nội dung chắt lọc từ sống thực, từ mơ ước người hạnh phúc đầm ấm gia đình, bình yên thịnh thị xã hội Với giá trị nội dung nghệ thuật đậm chất dân gian, diễn tả hồn dân tộc, tranh dân gian Việt Nam có sức hấp dẫn đặc biệt mang tính giáo dục cao Điều tạo nên sức sống mãnh liệt cho dòng tranh này, để lại kho tàng mỹ thuật Việt Nam tác phẩm vô q giá Vì ln trân q giá trị truyền thống linh hồn dân tộc, cội nguồn ơng cha ta, có tinh thần tự tơn, tự hào dân tộc mà cần gìn giữ - TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Thị Chính (2013), Lịch sử mĩ thuật Việt Nam, Nxb Đại học sư phạm Hà Nội Philippe Papin, Marcus Durand, Maurice Durand, Tranh dân gian Việt Nam sưu tầm vầ nghiên cứu, Nxb Văn Hóa Văn Nghệ Nguyễn Đình Như (2002), Tìm hiểu ứng dụng học thuyết ngũ hành, Nxb Văn Hóa Dân Tộc Bách khoa toàn thư mở (2012), Hội họa dân gian Việt Nam, Truy cập: 15:07’ , 17/01/2021, Link: https://vi.wikipedia.org/wiki/Hội_họa_dân_gian_Việt_Nam Nguyễn Quân - Phan Cẩm Thượng (1989), Mỹ thuật người việt, Nxb Mỹ Thuật Hà Nội Hình 1, Tranh Đông Hồ, Truy cập: Chủ nhật, 15:16’, 17/01/2021 - Link: https ://vi wikipedia org/wiki/T ranh_Đơng_Hố Hình 2, Ghen, Truy cập: Chủ nhật, 15:16’, 17/01/2021 - Link: https://vi.wikipedia org/wiki/Ghen Hình 3, Tranh Hàng Trống, Truy cập: Chủ nhật, 15:17’, 17/01/2021 - Link: https ://vi wikipedia org/wiki/T ranh_Hàng_T rống - PHỤ LỤC - Hình 1: hình ảnh minh họa cho nội dung 3.1 viết - Nguồn: TLTK - Hình 2: hình ảnh minh họa cho Hình 3: hình ảnh minh họa cho nội dung 3.1 viết - TLTK nội dung 3.2 viết TLTK 11 ... quan nghệ thuật dân tộc, đặc biệt nghệ thuật dân gian Chúng ta cần quay trở nghiên cứu thành tựu nghệ thuật dân gian Việt Nam để có hội hiểu sâu tiếp xúc lượng kiến thức giá trị nghệ thuật dân gian. ..TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÔN ĐỨC THẮNG KHOA MỸ THUẬT CÔNG NGHIỆP ĐỀ TÀI THÀNH TỰU NGHỆ THUẬT CỦA TRANH DÂN GIAN VIỆT NAM (MÔN HỌC LỊCH SỬ MỸ THUẬT) Hướng dẫn: Thầy ĐẶNG LONG CAN Người thực... 04 THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH THÁNG NĂM 2021 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG Lịch sử 2 Giá trị tranh dân gian Việt Nam 2.1 Giá trị nội dung 2.1 Giá trị nghệ thuật 3 Thành tựu nghệ thuật 3.1 Tranh

Ngày đăng: 21/01/2022, 15:01

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w