- Yêu cầu của nguyên tắc:
45 C.Mác-Ph.Ăngghen Toàn tập, tập 23 NxbCTQ G H 2002 tr
chứng minh rằng con người có nguồn gốc từ một loài vượn người, một động vật có xương sống bậc cao. Song chính lao động đã biến các khí quan của co vượn thành khí quan của con người, biến bàn tay vượn vụng về thành bàn tay khéo léo của con người. Và “Sự phát triển của bàn tay đã tác động trở lại một cách trực tiếp đến các bộ phận khác của cơ thể, đó là điều còn quan trọng hơn rất nhiều ”46. Quá trình lao động đã biến đổi bản chất tự nhiên của tổ tiên loài người, đã cải tạo bản năng sinh học của con người, bắt bản năng phục tùng lý trí, phát triển bản năng con người thành một trạng thái mới về chất. C. Mác cho rằng, “trong con người, ý thức thay thế bản năng, hoặc bản năng con người là bản năng đã được ý thức”47. “ làm thay đổi bản tính của chính nó. Con người phát triển những tiềm lực đang ngái ngủ ở trong bản tính đó và bắt sự hoạt động của những tiềm lực ấy phải phục tùng quyền lực của mình”48,
- Chính trong lao động, thông qua lao động mà con người biến đổi điều kiện tự nhiên vừa tách khỏi tự nhiên, vừa hoà nhập với tự nhiên trở thành một thực thể sáng tạo ra tư liệu sinh hoạt cho chính mình. Hoạt động lịch sử đầu tiên mang ý nghĩa sáng tạo chân chính của con người là chế tạo ra công cụ lao động. Nhờ công cụ lao động - tư liệu của mọi tư liệu – sức mạnh vật chất đầu tiên mà con người tách khỏi tự nhiên, tách khỏi loài vật với tư cách là một chủ thể hoạt động thực tiễn xã hội. “Nhờ sản xuất mà giới tự nhiên biểu hiện ra là tác phẩm của con người”49, làm cho tự nhiên “có tính người”, tự nhiên được “nhân loại hoá”. Đồng thời bằng hoạt động cải tạo tự nhiên, con người vừa mở rộng tầm mắt, nâng cao hiểu biết đối với tự nhiên vừa hoà nhập với tự nhiên, biến “tự nhiên thứ nhất” thành “tự nhiên thứ hai”, “tự nhiên thứ ba” , từng bước vươn lên làm chủ tự nhiên, chủ động đáp ứng yêu cầu của mình.
- Lao động là điều kiện chủ yếu quyết định sự hình thành, phát triển phẩm chất xã hội của con người. Sự phát triển của lao động tất yếu sẽ thắt chặt thêm mối liên hệ giữa các thành viên của xã hội, bằng cách tạo ra điều kiện để con người gíup đỡ lẫn nhau, hợp tác với nhau, và làm cho con người ngày càng nhận thấy lợi ích của sự hợp tác ấy đối với mỗi thành viên riêng lẻ. Quá trình hợp tác lao động là nhu cầu trực tiếp dẫn đến sự ra đời của ngôn ngữ và đến lượt nó sự ra đời của ngôn ngữ lại trở thành động lực phát triển sự hợp tác lao động của con người. Nhưng quan trọng hơn ngôn ngữ còn là động lực thúc đẩy nhận thức, tình cảm, ý chí của mỗi cá nhân và cả cộng đồng người phát triển mạnh mẽ. Mặt khác,
46C.Mỏc và Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nhà xuất bản Chớnh trị quốc gia, Hà Nội 1994 tr
48 C. Mác- Ph. Ăng ghen Toàn tập , tập 23 Nxb CTQG . H. 2002 tr266 49 C.Mác và ăngghen, tuyển tập. Tập 1, tr 120. 49 C.Mác và ăngghen, tuyển tập. Tập 1, tr 120.
lịch sử còn chỉ rõ, sự vận động phát triển của lao động sản xuất còn là yếu tố suy đến cùng quyết định sự ra đời ,phát triển, diệt vong của mọi quan hệ, thiết chế tổ chức, hình thái ý thức xã hội và mọi hình thức, phương pháp tư duy của con người. V.I Lênin chỉ rõ: “Thực tiễn lặp đi lặp lại hàng triệu lần được in thành sách logic” 50
Quan điểm của Ph.Ăng ghen là thế giới quan, phương pháp luận duy nhất đúng đắn để xem xét, đánh giá, cải tạo con người. Để hình thành phát triển hoàn thiện nhân cách người cán bộ quân đội đáp ứng yêu cầu tình hình nhiệm vụ mới; không có con đường nào khác, con đường “Gian lao rèn luyện ”. lao động không mệt mỏi, cần cù sáng tạo. Mặt khác, lao động khó khăn gian, khổ ác liệt là môi trường điều kiện tốt nhất để rèn luyện thử thách cán bộ và hiệu quả lao động, hiệu quả công tác là tiêu chí khách quan cơ bản để đánh giá đúng đắn cán bộ. Đồng thời, bố trí, sử dụng, bồi dưỡng cán bộ, phải xuất phát từ yêu cầu của lao động, của công việc. Chống quan điểm coi nhẹ hoặc phủ nhận vai trò của lao động. Trong huấn luyện ,học tập, sãn sàng chiến đấu, chiến đấu, tránh tư tưởng ngại lao động, ngại khó khăn ,gian khổ ác liệt. Trong xem xét, sử dụng cán bộ, cần khắc phục phương pháp đánh giá cán bộ chỉ dựa trên lời nói, cách thức giao tiếp.
Câu hỏi 154(Tạo): Phân tích luận điểm của C. Mác Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà những quan hệ xã hội ?
Luận điểm trên đây được C. Mác viết trong tác phẩm: “Luận cương về Phoi ơ bắc”, nhằm khẳng định : Không có con người trừu tượng, chỉ có con người hiện thực cụ thể và bản chất con người là một thể thống nhất hữu cơ do mọi quan hệ xã hội tạo thành,
Trước hết, C. Mác khẳng định không có con người trừu tượng, chung chung nằm ngoài các quan hệ xã hội, thoát ly điều kiện lịch sử mà nó tồn tại. Chỉ có trong mối quan hệ với những người khác, với đồng loại con người mới tồn tại, phát triển.
Mọi mối quan hệ xã hội đều tham gia vào quá trình hình thành, phát triển bản chất con người. Các mối quan hệ giữa người và người vừa là điều kiện, tiền đề công cụ phương tiện để hình thành bản chất của mình, vừa là môi trường điều kiện để con người thể hiện bản chất của mình Vai trò, vị trí của các mối quan hệ xã hội không ngang bằng nhau trong sự hình thành bản chất con người; vai trò đó phụ thuộc vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể. Tuy nhiên, ở bất cứ đâu, trong bất cứ thời điểm nào thì quan hệ sản xuất vẫn là mối quan hệ cơ bản nhất quyết định các quan hệ khác, do đó cũng quyết định bản chất con người. Chính kiểu quan hệ sản xuất xét đến cùng tạo nên bản chất con người trong từng giai đoạn lịch sử.