Trang trí ngoại thất thường không được chú trọng và ít phổ biến ở các gia cư.
Từ xa xưa cho đến nay, trang trí ngoại thất thường được thực hiện ở các công trình thờ cúng công cộng hay các công trình mang tính nghệ thuật của quốc gia. Ví dụ đình, đền, miếu v.v... cung điện, bảo tàng, nhà văn hóa v.v...
- Trang trí ngoại thất chủ yếu là đắp ở các câu đầu nhà với hình đầu phượng v.v...; trên nóc nhà được đắp “lưỡng long chầu nguyệt” hay chỉ đắp một phù điêu “Nguyệt vân” (mây và trăng) hay “Nhật vân” (mặt trời với mây), đắp các giả nhân (mình thú đầu người) v.v...
Ở tường hồi được đắp phù điêu lá, cửa sổ tròn giả ở gần đỉnh. Ngoài ra còn có vẽ các tranh theo tích truyện v.v...
- Các dinh thự hay các gia cư của những gia đình giàu có cũng thường trang trí ngoại thất bằng đắp nổi các phù điêu lá đề, Nhật vân, Nguyệt vân, cửa sổ giả v.v...
2. Trang trí ngoại thất được sử dụng không chỉ để làm đẹp vẻ ngoài công trình Trong quan niệm đơn giản của dân gian, trang trí ngoại thất là sự bày vẽ khi có lắm tiền, nhiều của nói chung mà không hiểu ý nghĩa phong thuỷ.
Theo lý thuyết phong thuỷ, trang trí ngoại thất công trình không chỉ để làm đẹp vẻ bên ngoài công trình mà nó còn có nhiều ý nghĩa phong thuỷ.
- Đó là để trấn trị, xua đuổi tà quái xâm hại vào trong gia cư, vào công trình. - Làm tăng khí lực Hành của công trình, của ngôi nhà.
- Làm tăng sức mạnh, sự cao sang v.v... của chủ nhân. 3. Trang trí ngoại thất theo phép phong thuỷ cát tường
Để đạt được các tác dụng phong thuỷ cho công trình, cho ngôi nhà, trang trí ngoại thất phải được tôn trọng các phép phong thuỷ. Đó là:
- Trang trí phù hợp giữa hành của cấu trúc và hành của các dạng, hình trang trí. Ví dụ đồng hành hỏa, đồng hành mộc hay đồng hành thuỷ v.v...
- Trang trí ngoại thất công trình, nhà ở có tính chất của hành tương sinh với tính chất của hành, cấu hình của công trình hay của nhà ở. Ví dụ cấu hình của công trình, nhà ở có tính chất hành hỏa thì trang trí ngoại thất mang tính của hành Mộc, vì Mộc sinh Hỏa v.v...