thành, phát triển nhân cách con người Việt Nam hiện nay
Phát huy là làm cho cái tốt, cái đúng có tác dụng lan tỏa, nảy nở, phát triển ngày càng tăng. Phát huy vai trò của gia đình trong hình thành, phát triển nhân cách con ngƣời Việt Nam hiện nay là làm tăng, nâng cao hơn nữa vai trò của gia đình trong lĩnh vực này để tạo nên những nhân cách con ngƣời Việt Nam đáp ứng đƣợc những yêu cầu của giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nƣớc.
Để phát huy đƣợc vai trò của gia đình trong hoạt động này, cần thực hiện một số yêu cầu sau:
Thứ nhất, phải làm tăng tính tự do và năng lực sáng tạo của con ngƣời.
Phát huy vài trò của gia đình trong hình thành phát triển nhân cách của mỗi con ngƣời, không phải là tăng cƣờng sự quản lý, theo dõi sát sao con cái làm cho chúng cảm thấy gò bó mất tự do. Điều đó có thể không đạt
đƣợc những mong ƣớc của chúng ta cho con cái trƣởng thành, mà có khi lại nhận lại hậu quả ngƣợc lại. Trẻ em, nhất là tuổi vị thành niên luôn luôn muốn tự khẳng định mình, vì vậy phƣơng pháp giáo dục quản lý không đúng chúng sẽ tìm mọi cách chống đối kể cả những biện pháp gian dối.
Để giáo dục một cách có hiệu quả cần phải tôn trọng cá tính, những ƣớc muốn của thế hệ trẻ. Cha mẹ ngay từ khi con còn nhỏ phải phân tích, lý giải trong những trƣờng hợp hoàn cảnh thế này cần giải quyết xử lý vấn đề đó nhƣ thế nào? Hoặc con cái làm sai cha mẹ cần phân tích làm rõ những điều sai trái đó, nguyên nhân vì sao dẫn tới sai trái đó, cách thức khắc phục những sai trái đó nhƣ thế nào. Muốn làm đƣợc những điều đó cha mẹ phải gƣơng mẫu và trở thành ngƣời bạn thân tâm tình của con cái.
Tự do là điều kiện cho sự sáng tạo. Muốn sáng tạo trƣớc hết phải có tự do. Tự do trong hành động, tự do trong suy nghĩ và tƣ duy. Nếu chúng ta áp đặt con cái sẽ mất tự do và không có khả năng sáng tạo. Vì khi đó chúng buộc phải làm theo lối mòn, phải tuân thủ ý muốn của cha mẹ. Tuy nhiên, tự do phải gắn với trách nhiệm, cần làm cho mọi ngƣời thấy đƣợc quyền tự do trong suy nghĩ, trong hành động nhƣng phải chịu trách nhiệm về mọi hành động của mình.
Thứ hai, phải tạo dựng đƣợc một gia đình hòa hợp, bình đẳng, hạnh phúc, có sự kết hợp chặt chẽ giữa gia đình và cộng đồng.
Phát triển nhân cách con ngƣời là phát triển những năng khiếu, những khả năng tiềm ẩn trong mỗi con ngƣời, phát triển những cá tính ở họ. Tuy nhiên gia đình phải chăm lo, bồi dƣỡng, phát triển những cá tính ở mỗi con ngƣời sao không ảnh hƣởng, không cản trở sự phát triển của ngƣời khác. Phát triển cái tôi trong mỗi con ngƣời là cần thiết. Có phát triển cái tôi trong mỗi con ngƣời thì mỗi nhân cách mới có bản sắc riêng, mới tạo nên tính đa dạng phong phú trong xã hội, xã hội mới không trở nên buồn tẻ. Đã hết cái thời phải làm, phải nghĩ theo mệnh lệnh của ngƣời khác. Tuy nhiên luôn luôn phải gắn cái tôi với cái chúng ta. Điều đó có nghĩa là mỗi
con ngƣời phải đặt cái tôi của mình hòa đồng trong cái chúng ta, một mặt phải bồi đắp, nâng cao những cá tính tốt, loại bỏ những cá tính xấu của mình, mặt khác phải biết tôn trọng những sở thích, những cá tính của ngƣời khác, miễn là những điều đó không trái với luân thƣờng đạo lý.
Các thành viên trong gia đình mỗi ngƣời có thể có những cá tính khác nhau, do vậy phải tìm ra tiếng nói chung để xây dựng gia đình hòa thuận. Ông cha chúng ta có câu “ Một điều nhịn là chín điều lành”. Điều đó không có nghĩa là phủ nhận đấu tranh, nhƣng thời điểm đấu tranh, phƣơng pháp đấu tranh phải tiến hành nhƣ thế nào để không làm sứt mẻ tình cảm trong gia đình. Chỉ có một gia đình hòa thuận, biết thƣơng yêu giúp đỡ nhau, gia đình thực sự là tổ ấm chia sẻ khi vui, nâng đỡ khi ta gặp chuyện buồn, là nơi nghỉ ngơi sau giờ làm việc mệt nhọc con ngƣời mới thực sự hạnh phúc.
Muốn có một gia đình hạnh phúc nhƣ vậy các thành viên trong gia đình phải thật bình đẳng, lắng nghe ý kiến của nhau. Con cái phải nghe lời cha mẹ, ngƣợc lại cha mẹ cũng phải lắng nghe ý kiến, hiểu biết những nguyện vọng chính đáng của con cái. Vợ phải tôn trọng chồng, ngƣợc lại chồng cũng phải thƣơng yêu quý trọng vợ, tạo nên sự hòa thuận trong gia đình.
Cần phải đặt gia đình trong quan hệ với cộng đồng, nhỏ là hàng xóm láng giềng, rộng ra là quê hƣơng đất nƣớc. Ông cha ta có câu: “Hàng xóm tối lửa tắt đèn có nhau”. Ngƣời bảo vệ tài sản và sự bình yên của mỗi gia đình là hàng xóm láng giềng. Ngƣời có thể giúp đỡ chúng ta trong lúc nguy nan là hàng xóm láng giềng. Thời đại công nghiệp hóa, hiện đại hóa, quan hệ dòng tộc trong làng, trong xóm trƣớc đây đƣợc thay thế bằng quan hệ hàng xóm láng giềng. Tất nhiên hàng xóm, láng giềng không phải không có những mâu thuẫn. Mẫu thuẫn về lối sống, mẫu thuẫn về biên giới đất đai v.v...Song chúng ta cần giải quyết những mâu thuẫn đó thông qua trao đổi, đàm phán với nhau theo tình thần “ Chín bỏ làm mƣời”, mỗi ngƣời nhịn một chút theo tinh thần “Vắng anh em xa có láng giềng gần”. Chỉ có quan
hệ xóm giềng tốt đẹp chúng ta mới có sự bình yên thực sự trong gia đình của mình, tuyệt nhiên mỗi gia đình không thể là một thế giới riêng biệt.
Mỗi gia đình cũng phải tạo nên sự gắn bó giữa gia đình mình với xã hội. Có gia đình tốt mới có xã hội tốt, xã hội tốt là điều kiện thuận lợi cho sự phát triển nhân cách mỗi con ngƣời. Hạnh phúc gia đình gắn liền với hạnh phúc của xã hội. Một xã hội nghèo đói, chiến tranh, bệnh tật, trộm cắp, thì mỗi gia đình cũng khó tìm đƣợc hạnh phúc thực sự. Chính vì vậy muốn gia đình phát huy đƣợc vai trò của mình trong hình thành phát triển nhân cách của mỗi con ngƣời cần phải gắn gia đình với xã hội, các gia đình phải giáo dục con cháu biết tôn trọng pháp luật, kỷ cƣơng của xã hội, có trách nhiệm trong việc thực hiện các nghĩa vụ xã hội.
Thứ ba, các gia đình phải gắn việc xây dựng, phát triển nhân cách con ngƣời với sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nƣớc.
Quan hệ giữa xây dựng, phát triển nhân cách con ngƣời trong xã hội và sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nƣớc là quan hệ biện chứng tác động qua lại lẫn nhau.
Sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nƣớc tạo điều kiện cho sự phát triển nhân cách con ngƣời. Kinh tế phát triển đời sống nhân dân sẽ tốt hơn, các gia đình có điều kiện chăm sóc nhau tốt hơn. Cha mẹ có điều kiện chăm sóc con cái tốt hơn tạo điều kiện cho con cái phát triển thể chất và tinh thần. Đó là cơ sở vật chất cho một nhân cách phát triển. Điều kiện kinh tế đất nƣớc đƣợc nâng cao con ngƣời có điều kiện mở mang kiến thức, nâng cao trí tuệ, mở rộng những quan hệ xã hội, có điều kiện đi đây đi đó đến các vùng miền của đất nƣớc, đặc biệt có điều kiện thăm quan các công trình văn hóa, các di tích lịch sử, các di tích cách mạng, sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho việc giáo dục tinh thần yêu nƣớc tự hào dân tộc đối với con ngƣời. Không ít gia đình có điều kiện gửi con cái ra học nƣớc ngoài, giúp họ có điều kiện học tập những cái hay, cái đẹp của nƣớc khác vun đắp cho
nhân cách con ngƣời Việt Nam, nhận ra đƣợc những hạn chế về tính cách, về năng lực con ngƣời Việt Nam để khắc phục.
Mặt khác, sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nƣớc đang đặt ra những yêu cầu mới cho sự hình thành, phát triển nhân cách con ngƣời Việt Nam. Với sự phát triển của kinh tế thị trƣờng, sự cạnh tranh quyết liệt trên thị trƣờng thế giới đòi hỏi nhân cách con ngƣời Việt phải phải năng động, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm, phải biết chấp nhận mạo hiểm…, phải có trình độ chuyên môn nghiệp vụ, phải có ngoại ngữ để giao tiếp.
Khi phẩm chất và năng lực của con ngƣời Việt Nam đƣợc nâng lên, nhân cách con ngƣời Việt Nam phát triển lại là điều kiện thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nƣớc.
Thứ tư, các gia đình phải gắn việc hình thành, phát triển nhân cách con ngƣời Việt Nam với việc giữ gìn an ninh, trật tự xã hội.
Con ngƣời vừa là sản phẩm, vừa là chủ thể của hoàn cảnh. Xã hội do con ngƣời tạo ra, nhƣng xã hội lại ảnh hƣởng không nhỏ tới đời sống, tới sự hình thành phát triển nhân cách của mỗi con ngƣời.
Nếu xã hội với những con ngƣời có nhân cách tốt, có tinh thần yêu nƣớc nồng cháy, có lòng tự hào dân tộc, biết giải quyết đúng các mối quan hệ xã hội, biết tôn trọng ngƣời khác, tôn trọng kỷ cƣơng phép nƣớc, lao động hết mình với tinh thần trách nhiệm cao, chúng ta sẽ có một xã hội kỷ cƣơng, nề nếp, an toàn và trật tự.
Ngƣợc lại, một xã hội kỷ cƣơng nề nếp, con ngƣời biết tôn trọng nhau, an ninh trên tất cả các phƣơng diện đƣợc đảm bảo đặc biệt là an ninh chính trị, an ninh văn hóa sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho việc hình thành những nhân cách lành mạnh. Một xã hội thiếu kỷ cƣơng nề nếp, những giá trị bị đảo lộn, “làm thật ăn cháo”, “láo nháo ăn cơm” hay “nói một đằng, làm một nẻo”, “chạy chức, chạy quyền” thì sẽ vô cùng khó khăn cho việc hình thành một nhân cách lành mạnh. Trong bối cảnh đó đặt con ngƣời vào tình thế làm theo cái đúng, hay làm theo cái sai? Bởi làm theo cái đúng thì
không có công ăn việc làm, làm theo cái sai thì có công ăn việc làm, lên cấp, lên chức. Quả thật xã hội nhƣ vậy đặt con ngƣời vào hoàn cảnh rất khó để giải những bài toán cuộc đời, giải những bài toán về lý tƣởng và thực tiễn. Lý tƣởng thì tốt đẹp, đôi khi thực tiễn lại phũ phàng. Từ phân tích trên đang đặt ra yêu cầu rất lớn trong khắc phục những tiêu cực trong xã hội Việt Nam, phải đƣa Nghị quyết Trung ƣơng 4 Đại hội đại biểu toàn quốc của Đảng lần thứ XI đi vào trong cuộc sống.