- Ôn bài khái quát VHTĐ, các tác phẩm văn học viết Việt Nam và nớc ngoà
Nỗi oán của ng-ời phòng khuê
(Khuê oán)
V-ơng X-ơng Linh
I. Kiến thức cơ bản
Thơ Đ-ờng có nhiều kiệt tác về đề tài chiến tranh. Tuy không nói trực tiếp đến sự tàn khốc của chiến tranh, nh-ng từ nỗi sầu biệt hận của ng-ời thiếu phụ phòng khuê, bài thơ đã cất lên tiếng nói căm ghét oán hờn đối với chiến tranh.Với một bài thơ nh- Khuê oán thì hàng trăm mũi tên phản chiến ắt còn phải chiụ thua xa.
II. Rèn kĩ năng
1. Điểm độc đáo của Khuê oán là ở cấu tứ. Với chỉ bốn câu và vẻn vẹn trong 28 chữ, V-ơng X-ơng Linh vẫn thể hiện đ-ợc quá trình chuyển biến tâm trạng của người khuê phụ. Tâm trạng ấy từ “bất tri sầu” (vô tư) sang “hối” (hối tiếc và hối hận). Cái “bản lề” của quá trình chuyển biến tâm trạng ấy là ở câu : Liễu là màu của mùa xuân và tuổi trẻ. Nó cũng lại là màu của sự biệt li. Nhìn về mình, cô gái thấy tuổi trẻ đang bị “trôi” đi. Còn nhìn về phía chinh phụ thì mịt mù thăm thẳm. Hoàn cảnh ấy quả thực không thể không khiến cho ng-ời thiếu phụ sầu hận, xót th-ơng.
2. Nh- trên đã nói, màu d-ơng liễu vừa là màu của mùa xuân, của tuổi trẻ, vừa là “màu li biệt”, tâm trạng người khuê phụ lập tức đổi thay ngay : từ vô tư, nàng bắt đầu hối hận vì để chàng đi tìm kiếm t-ớc hầuv; từ hối hận, nàng chuyển sang
oán thán cái ấn phong hầu, oán ghét chiến tranh phi nghĩa.
3. Với chỉ 28 chữ, Khuê oán xứng đáng đ-ợc coi là bài thơ tiêu biểu cho tinh thần phản đối chiến tranh phi nghĩa của con ng-ời thời Đ-ờng. Đọc Khuê Oán ta không thấy nói đến chiến tranh nh-ng ta lại có thể cảm nhận thấy rất rõ chiến tranh, chiến tranh đang “ăn mòn” cuộc sống con người. Nó không những chôn vùi tuổi trẻ của cả những ng-ời đang đứng tr-ớc hòn tên mũi đạn mà còn chôn vùi cả những ng-ời vợ, ng-ời mẹ,… đang mong ngóng nơi quê h-ơng, xứ xở. Không chỉ thế, chiến tranh còn làm mất đi sự lạc quan yêu đời và niềm tin yêu phơi phới vào cuộc sống,… Với những điều nh- thế thì đúng là dù không trực tiếp nói ra nh-ng bài thơ vẫn sục sôi tinh thần phản đối chiến tranh.
Khe chim kêu (Điểu minh giản)
V-ơng Duy
I. Kiến thức cơ bản
1. V-ơng Duy (701 - 761) tự là Ma Cật, quê ở đất Kì, Thái Nguyên (nay thuộc tỉnh Sơn Tây). Suốt đời làm quan nh-ng ông th-ờng sống ẩn dật. Sùng tín đạo Phật, thơ ông mang đậm ý vị Thiền. Cho nên, ông còn đ-ợc mệnh danh là "thi Phật".
2. Với hơn 400 bài hiện còn lại, thơ V-ơng Duy mang phong cách trang nhã và bình đạm. Thơ ông cũng gần gũi với mọi ng-ời bởi nó là những bức tranh đẹp của thiên nhiên.
3. Bài thơ Điểu minh giản là một tác phẩm tiêu biểu của V-ơng Duy. Nó thể hiện sự bình yên của tâm hồn trong khung cảnh thiên nhiên tĩnh lặng.
II. Rèn kĩ năng
1. Cây quế cành là sum suê nh-ng hoa thì rất nhỏ. Nh-ng nhà thơ lại cảm nhận được cả “hoa quế rụng”. Chi tiết ấy cho thấy không gian của buổi đêm vô cùng yên tĩnh. Đồng thời nó cũng cho thấy sự tinh tế, bình yêu, tĩnh lặng trong tâm hồn thi nhân.
Hoa quế rất nhỏ vậy mà vẫn nghe tiếng rụng. Trăng lên không tiếng mà lại làm cho “chim núi giật mình”. Tất cả là vì đêm rất lặng và tâm hồn con người cũng lặng. Cái tĩnh của đêm ở đây lại đ-ợc cảm nhận qua cái động của những âm thanh khẽ khàng. Sau vài tiếng kêu thưa thớt của “sơn điểu” đêm lại càng tĩnh lặng. Cái tĩnh lặng của đêm và của lòng ng-ời.
3. Có thể lột tả bài thơ bằng một câu nh- sau :
Trong Điểu minh giản, V-ơng Duy đã lấy cái động khẽ khàng của đêm để thể hiện cái tĩnh lặng trong trẻo của tâm hồn con ng-ời.
Bài 18