5. Cấu truc luận văn
3.1. Điểm nhỡn trần thuật
Điểm nhỡn nghệ thuật là vấn đề cơ bản, then chốt của kết cấu truyện. Điểm nhỡn là vị trớ, chỗ đứng để xem xột, miờu tả, bỡnh giỏ sự vật, hiện tượng trong tỏc phẩm. Trong tỏc phẩm tự sự, tương quan giữa nhà văn và chủ đề trần thuật hay giữa điểm nhỡn của người trần thuật với những gỡ anh ta kể là điều đặc biệt quan trọng.
Điểm nhỡn là một khỏi niệm đó được đề cập khỏ sớm, đặc biệt ở Anh và Mĩ. Theo M.H. Abrahams (Từ điển thuật ngữ văn học - A Glossary of Literature terms), điểm nhỡn chỉ ra “những cỏch thức mà một cõu chuyện được kể đến - một hay nhiều phương thức được thiết lập bởi tỏc giả bằng ý nghĩa mà độc giả được giới thiệu với những cỏ tớnh, đối thoại, những hành động, sự sắp đặt và những sự kiện mà trần thuật cấu thành trong một tỏc phẩm hư cấu” [34].
Pospelov khẳng định vai trũ quan trọng của điểm nhỡn trần thuật trong tỏc phẩm tự sự: “Trong tỏc phẩm tự sự, điều quan trọng là tương quan giữa cỏc nhõn vật với chủ thể trần thuật, hay, núi cỏch khỏc, điểm nhỡn của người trần thuật đối với những gỡ mà anh ta miờu tả”. Bakhtin khi bàn về tiểu thuyết Doxtoiepxki đó xem điểm nhỡn như là “cỏi lập trường mà xuất phỏt từ đú cõu chuyện được kể, hỡnh tượng được miờu tả hay sự việc được thụng bỏo” (Thi phỏp tiểu thuyết) [34].
Trần Đỡnh Sử trong cuốn “Giỏo trỡnh dẫn luận thi phỏp học” (NXB Giỏo dục -1998) cho rằng: “Điểm nhỡn văn bản là phương thức phỏt ngụn trỡnh bày, miờu tả phự hợp với cỏch nhỡn, cỏch cảm thụ thế giới của tỏc giả. Khỏi niệm điểm nhỡn mang tớnh ẩn dụ, bao gồm mọi nhận thức, đỏnh giỏ, cảm thụ của chủ thể đối với thế giới” [34].
Điểm nhỡn thể hiện quan điểm của người kể chuyện và gúp phần thể hiện thế giới quan của nhà văn trong tỏc phẩm. Thụng qua tỏc phẩm ta cú thể thấy được thỏi độ yờu, ghột... của nhà văn đối với nhõn vật của mỡnh. “Điểm nhỡn hay gọi đầy đủ hơn là “điểm nhỡn nghệ thuật” trong truyện cú điểm gần giống với điểm nhỡn trong lời núi giao tiếp. Bởi vỡ, bất cứ một hành động ngụn ngữ nào, dự núi một cõu hay viết một trăm nghỡn cõu đều là những hành động giao tiếp bằng ngụn ngữ và mỗi hành động giao tiếp đều chứa đựng một hay một số điểm nhỡn nhất định” [18,88].
Cú nhiều cỏch phõn chia điểm nhỡn trần thuật như trường nhỡn tỏc giả và trường nhỡn nhõn vật, điểm nhỡn bờn trong và điểm nhỡn bờn ngoài, trần thuật chủ quan và trần thuật khỏch quan... Trong văn học truyền thống, chủ yếu cỏc tỏc phẩm được triển khai từ cỏi nhỡn tương đối ổn định. Cỏc nhà lý luận gọi đú là cỏi nhỡn “biết trước”. Nghĩa là người kể chuyện miờu tả, tỏi hiện đời sống chủ yếu từ ngụi thứ ba. Về cơ bản, văn học truyền thống chủ yếu xuất phỏt từ điểm nhỡn bờn ngoài. Đến văn học hiện đại điểm nhỡn trần thuật trở nờn phong phỳ và đa dạng. Điểm nhỡn khụng cố định mà bất biến, linh hoạt. Một số nhà văn đó dụng cụng xõy dựng
điểm nhỡn trần thuật trong sỏng tỏc của mỡnh, tiờu biểu phải kể đến bậc thầy về truyện ngắn như Nam Cao, Vũ Trọng Phụng...
Một trong những thành cụng về mặt nghệ thuật của truyện thiếu nhi Nguyễn Ngọc Thuần là anh đó biết xõy dựng điểm nhỡn trần thuật hợp lý và đa dạng. Điểm nhỡn trần thuật trong truyện của anh chủ yếu được nhỡn từ điểm nhỡn từ ngụi thứ nhất (nhõn vật) và điểm nhỡn từ ngụi thứ ba (tỏc giả).