Bài Làm
Nếu như Xũn Diệu trong bài " Đõy mựa thu tới" cố gắng miờu tả một cỏch sinh động trạng thỏi chuyển mựa của sự vật thỡ " Sang Thu"của Hữu Thỉnh bằng những bước chuyển mỡnh đầy tinh tế và nhạy cảm của vạn vật trước thời khắc giao mựa. Mở đầu bài thơ, tỏc giả đĩ bất ngờ trước khung cảnh thiờn nhiờn:
Bổng nhận ra hương ổi Phả vào trong giú khe Sương chựng chỡnh qua ngừ Hỡnh như thu đĩ về
Cụm từ "bỗng nhận ra" là một trạng thỏi chưa hề chuẩn bị như là một sự bất ngờ nhưng thật sự đú chỉ là cỏi cớ để nhà thơ cú thể quan sỏt sự xuất hiện của mựa thu trong đất trời bằng tất cả cỏc giỏc quan của tõm hồn nhạy cảm. Cũng chẳng phải bắt nguồn từ hương cốm mới của mựa thu cũng khụng phải từ mựi hoa cau rụng mà mựa thu của Hữu Thỉnh chợt hiện diện là mọtt làn giú đặc biệt nú đem mà thơm của hương ổi đến. Cựng với động từ " phả vào" gợi ra sự bất ngờ trong cảm nhận vừa gợi ra cỏi thực thể của hương ổi vừa gợi ra sự vận động nhẹ nhàng của giú. Bước vào thời khắc giao mựa lại cú thờm sương nờn mựa thu lại càng dễ nhận ra:" Sương chựng chỡnh qua ngừ". Từ lỏy "chựng chỡnh" gợi lờn nột tư lự của lũng người và cú một chỳt gỡ man mỏc trong khụng giang mựa thu cứ như thế thu đến từ lỳc nào. Từ tỡnh thỏi"hỡnh như" thể hiện một trạng thỏi chưa chắc chắn cú một chỳt nghi hoặc một chỳt bõng khũn khụng rừ ràng.
Đỳng vào thời điểm ấy, thời điểm chuyển giao và cảm xỳc ấy tiếp tục lan tỏa mở ra trong cỏi nhỡn xa hơn rộng hơn:
Sụng được lỳc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vĩ Cú đỏm mõy mựa hạ Vắt nửa mỡnh sang thu
Cỏi nhỡn tinh tế của Hữu Thỉnh đĩ phỏt hiện ra bao điều mới lạ của sự vật: sụng, chim, đỏm mõy,...Tất cả đều là trong trạng thỏi ngập ngừng. Đú là vẻ dềnh dàng của dũng sụng, đú là cỏi bắt đầu vội vả của cỏnh chim và thật đặc biệt khi đỏm mõy mang trờn mỡnh cả hai mựa.Tất cả đang hũa cựng trong một liờn khỳc biến tấu giao mựa. Khụng cú cỏi gỡ hiện rừ ràng ra nột cả. Ngay cả đỏm mõy mựa hạ cũng vắt nữa mỡnh sang hạ và thu. Tất cả cựng núi với chỳng ta rằng khụng phải vẻ đẹp của mựa thu nhưng cũng khụng phải là vẻ đẹp của mựa thu mà đõy chớnh là vẻ đẹp của sự chuyển mựa. Vẻ đẹp của con người cũng đang rộng mở đẻ cựng giao cảm với thiờn nhiờn. Bức tranh chuyển mựa thật đẹp nhưng cũng cú sự nuối tiếc
Vẫn cũn bao nhiờu nắng Đĩ vơi dần cơn mưa
Sấm cũng bớt bất ngờ Trờn hàng cõy đứng tuổi
Nắng thỡ vẫn cũn , mưa thỡ vơi dần đú cũng là dấu hiệu của sự chuyển mựa. Từ " vẫn" làm cho ta thấy được sự luyến tiếc khi mựa hạ gần trụi qua. Mới đọc ta tưởng rằng đõy là bức tranh tả cảnh nhưng tỏc giả đĩ kớn đỏo bộc lộ cảm xỳc giao mựa đú là những rung động ngọt ngào của lũng người trong mối lưu luyến thõm quyện với thiờn nhiờn. Bài thơ khộp lại với hai cõu thơ vừa cú ý nghĩa tả thực vừa cú ý nghĩa biểu tượng . Sấm cũng bất ngờ trờn hàng cõy đứng tuổi. Thời tiết giao mựa, những cơn mưa xối xả cũng vơi đi thỡ sấm cũng bớt bất ngờ và dữ dội với hàng cõy. Từ hỡnh ảnh thực đú gợi trong làng ta bao nhiờu liờn tưởng: Sấm chớnh là tỏc động của thiờn nhiờn và hàng cõy đứng tuổi chớnh là con người từng trải. Con người từng nộm trải bao nhiờu biến động của cuộc đời thỡ tỏc động ngoại cảnh khụng dễ gỡ làm họ bị bất ngờ . Từ đú ta cú thể hiểu rằng sang thu khụng chỉ là sự chuyển giao của trời đất mà cũn là sự chuyẩn giao của cuộc đời mỗi con người.
Sang thu của Hữu Thỉnh là một bài thơ hay, bài thơ giỳp ta cảm nhận được những chuyển biến nhẹ nhàng mà rừ rệt của thiờn nhiờn từ hạ sang đầu thu để rồi gợi trong lũng ta một chỳt bõng khũn một chỳt ngỡ ngàng và Sang thu cú lẽ đĩ khơi dậy trong lũng ta bao nhiờu suy nghĩ về cuộc đời con người
Đờ̀ 20 : Phõn tớch bài thơ núi với con của Y Phương
Bài Làm
Xưa nay tỡnh mẫu tử là đề tài phong phỳ cho thơ ca. Nhưng những bài thơ về tỡnh cha con thỡ cú lẽ khỏ ớt. Bài thơ "Núi với con" cuả Y Phương là 1 trong những tỏc phẩm hiếm hoi đú. Bài thơ thể hiện tỡnh cảm gia đỡnh ờm ấm, tỡnh quờ hương tha thiết, ngọt ngào và ngợi ca truyền thống nghĩa tỡnh, sức sống mạnh mẽ của người dõn tộc miền nỳi.
Cảm nhận đầu tiờntrong lời cha núi là hỡnh ảnh con lớn lờn trong tỡnh yờu thương của cha mẹ, sự đựm bọc, che chở của người đồng mỡnh, của quờ hương. Bài thơ mở ra với khung cảnh gia đỡnh ấm cỳng, đầy ấp giọng núi tiếng cười:
Chõn phải.... ....tiếng cười.
Khung cảnh ấy đẹp như 1 bức tranh: hỡnh ảnh em bộ ngõy thơ lẫm chẫm tập đi, bi bụ tập núi trong vũng tay, trong tỡnh yờu thương, chăm súc, nõng niu của cha mẹ; hỡnh ảnh cha mẹ giang rộng vũng tay, chăm chỳt từng bước đi, từng bước đi, từng nụ cười, tiếng núi của con. Gia đỡnh chớnh là cỏi nụi ờm ỏi, tổ ấm để con sống, lớn khụn và trường thành trong niềm yờu thương con cỏi. Đú là khụng khớ thường thấy trong cỏc gia đỡnh hạnh phỳc. Nhưng cỏch diễn đạt ở đay cú nột độc đỏo riờng cảu người miền nỳi: núi bằng hỡnh ảnh cụ thể. Điệp ngữ "bước tới", trong tỡnh cảm người cha, ko khỏi niềm sung sướng, tự hào.
Khụng chỉ cú gia đỡnh, con cũn lớn lờn, trưởng thành trong cuộc sống lao động, trong quờ hường sõu nặng nghĩa tỡnh:
Người đồng mỡnh yờu lắm con ơi ...tấm lũng
Một cỏch núi rất riờng, rất ngộ : "người đồng mỡnh", là người miền mỡnh, người vựng mỡnh, là những người cựng sống trờn 1 miền đất, cựng quờ hương, cựng 1 dõn tộc. Đú là cỏch núi mộc mạc, mang tỳnh địa phương của dõn tộc Tày nhưng giàu sức biểu cảm, Tỏc giả vận dụng lối diễn đạt của người dõn tộc miền nỳi để xõy dựng hỡnh ảnh thơ. Những suy nghĩ, tỡnh cảm, cảm xỳc đều được diễn tả trực tiếp bằng hỡnh ảnh. Đan lờ để bắt cỏ,
dưúi bàn tay của người Tày, những nan trỳc, nan tre đĩ trở thành "nan hoa". Vỏch nhà ko chỉ ken bằng gỗ mà cũn đc ken bằng "cõu hỏt". Rừng đõu chỉ cho nhỡu gỗ quý, lõm sản mà cũn cho hoa. Ba đụng từ "đan", "cài", "ken" cũn thể hiện sự đồn kết, gắn bú cảu quờ hương. Lao động đĩ đem đến cho con bao điều tốt đẹp, "người đồng mỡnh" và quờ hương ấp ủ, nuụi sống con trong tỡnh thương yuờ, trong tỡnh đồn kết buụn làng. Và con đường đõu chỉ để đi mà nú cũn cho "những tấm lũng" nhõn hậu, bao dung, nghĩa tỡnh. Con đường đú là hỡnh búng thõn thuục của quờ hương, cũn in dấu những bước chõn đi xuụi ngược, làm ăn sinh sống của buụn làng, nờn nú mang 1 ý nghĩa thật to lớn trong quỏ trỡnh khụn lớn của con. Sung sứong nhỡn con khụn lớn, nha thơ suy ngẫm về tỡnh làng bản quờ nhà, về cội nguồn hạnh phỳc:
Cha mẹ ... ....trờn đời
Khụng chỉ gọi cho con về nguồn sinh dưỡng, cha cũn núi với con về những đức tớnh cao đẹp của "người đồng mỡnh" và ước mơ của cha về con. Đú là lũng yờu lao động, hăng say lao động với cả tấm lũng. Đú là sức sống bền bỉ mạnh mẽ vượt wa mọi khú khăn, gian khổ.
Người đồng mỡnh thương lắm con ơi ...Khụng lo cực nhọc
Trước hết đú là tỡnh thương yờu, đựm bọc nhau. Cỏch núi mộc mạc mà chứa đựng bao õn tỡnh rất cảm động đú được lặp đi lặp lai như một điệp khỳc trong bài ca. Chớnh tỡnh thưong đú là sức mạnh để "người đồng mỡnh" vượt wa bao gian khổ cuộc đời. Những cõu thơ ngắn, đối xứng nhau "cao đo nỗi buồn xa nuụi chớ lớn" diễn tả thật mạnh mẽ chớ khớ của "người đồng mỡnh": sống vất vả, nghốo đúi, cực nhọc, lam lũ nhưng cú chớ lớn, luụn yờu quý tự hào, gắn bú với quờ hương. Đú là phẩm chất thứ hai. Thứ ba, về cỏch sống, người cha muốn giỏo dục con sống phải cú nghĩa tỡnh, chung thủy với quờ hương, bit chấp nhận vượt wa gian nan, thử thỏch bằng ý chớ và niềm tin của mỡnh. Khụng chờ bai, phản bội quờ hưong : "khụng chờ...khụng chờ....khụng lo" dự quờ hương cũn nghốo, cũn vất vả. "Người đũng mỡnh sống khoỏng đạt, hồn nhiờn, mạnh mẽ "như sụng như suối-lờn thỏc xuống ghềnh-ko lo cực nhọc". Lời cha núi với con mà cũng là lời dạy con về bài học đạo lý làm người. Đoạn thơ rất dồi dào nhạc điệu, tạo nờn bởi điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trỳc cõu và nhịp thơ rất linh họat , lỳc vươn dài, khi rỳt ngắn, lời thơ giản dị, chắc nịch mà lay độg, thấm thớa, cú tỏc dụng truyền cảm manh mẽ.
Để nhắc nhở giỏo dục con, người cha nhấn mạnh truyền thống của người đồng mỡnh: Người đồng mỡnh thụ sơ da thịt
...Nghe con
Truyền thống ấy thật đỏng tự hào, tuy "thụ sơ da thịt", ăn mặc giản dị, ỏo chàm, khăn piờu, cuộc sống mộc mạc thiếu thốn... nhưng ko hề nhỏ bộ về tõm hồn, ý chớ nghị lực và đặc biệt là khỏt vọng xõy dựng quờ hương. Họ xõy dựng quờ hương bằng chớnh sức lực và sự bền bỉ của mỡnh: "tự đục đỏ kờ cao quờ hương". Họ sỏng tạo, lưu truyền và bảo vệ phong tục tốt đẹp của mỡnh biết tự hào với truyền thống quờ hương, dặn dũ con cần tự tin, vững bước trờn đường đời, ko bao giờ được sống tầm thường, nhỏ bộ, ớch kỷ. Hai tiếng "nghe con" kết thỳc bài thơ với tấm lũng thương yờu, kỳ vọng, vừa là lời dặn dũ nhắc nhở ý chớ tỡnh của nhười cha đối với đứa con thõn yờu. Hai tiếng ấy nghe sao mà thõn thương trỡu mến wỏ.
Bài thơ cú giọng điệu nhũ nhẹ, chõn tỡnh và rất mới lạ trong phong cỏch, một phong cỏch miền nỳi với ngụn ngữ "thổ cẩm" rất độc đỏo, với cảm xỳc, tư duy rất riờng. Qua đú, Y
Phương đĩ thể hiện tỡnh cảm gia đỡnh ấm cỳng, ca ngợi truyền thống cần cự, sức sống mạnh mẽ của quờ hưong và dõn tộc mỡnh. Bài thơ giỳp ta hiểu thờm sức sống và vẻ đẹp tõm hồn của 1 dõn tộc miền nỳi, gợi nhắc tỡnh cảm gắn bú với truyền thống, với quờ hương và ý chớ vươn lờn trong cuộc sống .